La historia de Kosovo se remonta a la época prehistórica, cuando en la región existían las culturas Starčevo , Vinča , Bubanj-Hum y Baden . Desde entonces, se han descubierto numerosos yacimientos arqueológicos gracias a la abundancia de recursos naturales que propiciaron el desarrollo de la vida.
En la antigüedad, la zona formaba parte del Reino de Dardania . Fue anexionada por el Imperio Romano hacia finales del siglo I a. C. e incorporada a la provincia de Moesia . En la Edad Media , la región pasó a formar parte del Imperio Búlgaro , el Imperio Bizantino y los estados medievales serbios . En 1389 se libró la Batalla de Kosovo entre una coalición de estados balcánicos y el Imperio Otomano , que dio lugar a la decadencia de Serbia y a la eventual conquista otomana en 1459.
La historia moderna de Kosovo se remonta al Sanjak otomano de Prizren , del cual algunas partes se organizaron en el Vilayet de Kosovo en 1877. Fue entonces cuando Kosovo se utilizó como nombre de todo el territorio por primera vez. En 1913, el Vilayet de Kosovo se incorporó al Reino de Serbia , que en 1918 formó Yugoslavia . Kosovo obtuvo autonomía en 1963 bajo la dirección de Josip Broz Tito . Esta autonomía se amplió significativamente con la Constitución de Yugoslavia de 1974, pero se perdió en 1990. En 1999 intervino la UNMIK . El 17 de febrero de 2008, los representantes del pueblo de Kosovo [1] declararon unilateralmente la independencia de Kosovo y posteriormente adoptaron la Constitución de la República de Kosovo , que entró en vigor el 15 de junio de 2008.
En la prehistoria, en la región estuvieron activas las culturas Starčevo, Vinča, Bubanj-Hum y Baden, que le siguieron posteriormente. [2] La zona de Kosovo y sus alrededores ha estado habitada durante casi 10.000 años. Durante el Neolítico , Kosovo se encontraba dentro de la zona de la cultura Vinča-Turdaş , que se caracteriza por la cerámica negra y gris de los Balcanes occidentales. En Rrafshi i Dukagjinit se han encontrado tumbas de la Edad del Bronce y del Hierro . [3]
La favorable posición geoestratégica, así como los abundantes recursos naturales, han sido ideales para el desarrollo de la vida desde los períodos prehistóricos, como lo demuestran los cientos de sitios arqueológicos descubiertos e identificados en todo Kosovo, que presentan con orgullo su rico patrimonio arqueológico. [4] El número de sitios con potencial arqueológico está aumentando, esto como resultado de los hallazgos e investigaciones que se llevan a cabo en todo Kosovo, pero también de muchos rastros superficiales que ofrecen una nueva visión general de la antigüedad de Kosovo. [4]
Los primeros vestigios documentados en el territorio de Kosovo pertenecen a la Edad de Piedra , es decir, hay indicios de que podrían haber existido viviendas en cuevas, como por ejemplo la cueva de Radivojce, situada cerca del manantial del río Drin , luego hay algunos indicios en la cueva de Grnčar en el municipio de Viti , las cuevas de Dema y Karamakaz en Peja y otras. Sin embargo, la vida durante el Paleolítico o la Edad de Piedra Antigua aún no está confirmada ni probada científicamente. Por lo tanto, hasta que se confirmen los argumentos del hombre paleolítico y mesolítico , el hombre neolítico, respectivamente, los yacimientos neolíticos se consideran como el comienzo cronológico de la población en Kosovo. Desde este período hasta hoy, Kosovo ha estado habitado y en todo su territorio se pueden ver rastros de actividades de sociedades desde la prehistoria, la antigüedad y hasta la época medieval, mientras que, en algunos yacimientos arqueológicos, los asentamientos de múltiples capas reflejan claramente la continuidad de la vida a través de los siglos. [5]
Vlashnjë y Runik son dos de los yacimientos neolíticos más importantes que se han descubierto y excavado en una serie de expediciones. Vlashnjë es un asentamiento y un yacimiento de varias capas. Las excavaciones arqueológicas han identificado la habitación y el uso del área desde la era neolítica. Las pinturas rupestres de Mrrizi i Kobajës (Neolítico tardío-Edad de Bronce temprana) son el primer hallazgo de arte rupestre prehistórico en Kosovo. En la Antigüedad tardía, Vlashnja era un asentamiento fortificado que formaba parte de la red de fortificaciones que Justiniano I reconstruyó a lo largo del Drin Blanco en Dardania . Crkvina cerca de Miokovci , Serbia y Runik han sido identificados como los dos asentamientos más antiguos de la cultura Starčevo. Son estadísticamente indistinguibles entre sí y han sido datados en ca. 6238 a. C. (6362–6098 a. C. con un IC del 95 % ) y ca. 6185 a. C. (6325–6088 a. C. al 95 % de Cl). [6]
Durante el Neolítico, Kosovo se encontraba en el territorio de las culturas Vinča-Turdaş, Starčevo y Baden, que se caracterizan por la cerámica negra y gris de los Balcanes occidentales. Solo en Rrafshi i Dukagjinit, en Kosovo, se han encontrado tumbas de la Edad del Bronce y del Hierro. [3]
En la antigüedad clásica, la zona de Kosovo formaba parte de Dardania. El nombre proviene de los dardanos, una tribu que vivía en la región y formó el Reino de Dardania en el siglo IV a. C. En la investigación arqueológica, los nombres ilirios predominan en Dardania occidental (actual Kosovo), mientras que los nombres tracios se encuentran sobre todo en Dardania oriental (actual sureste de Serbia). Las partes orientales de la región estaban en la zona de contacto traco-iliria . Los nombres tracios están ausentes en Dardania occidental; algunos nombres ilirios aparecen en las partes orientales. La correspondencia de los nombres ilirios (incluidos los de la élite gobernante) en Dardania con los de los ilirios del sur sugiere una "tracianización" de partes de Dardania. [7] Los dardanos se convirtieron en uno de los estados ilirios más poderosos de su tiempo bajo su rey Bardylis . [8] Bajo el liderazgo de Bardylis, los dardanios derrotaron a los macedonios y molosos varias veces, reinando sobre la Alta Macedonia y Lynkestis . Bardylis también dirigió incursiones contra Epiro . [8] Junto con los ardiaei y los autariatae , los dardanios son mencionados en la época romana por fuentes griegas y romanas antiguas como uno de los tres pueblos "ilirios" más fuertes . [9]
Además, cerca de Skopje se encontró una antigua inscripción funeraria de los Albanoi , correspondiente a la antigua región de Dardania. [10]
En 1854, Johann Georg von Hahn fue el primero en proponer que los nombres Dardanoi y Dardania estaban relacionados con la palabra albanesa dardhë ("pera, peral"), derivada del protoalbanés *dardā , en sí mismo un derivado de derdh, " inclinar, verter", o *derda en protoalbanés. [11] Un topónimo albanés común con la misma raíz es Dardha, que se encuentra en varias partes de Albania, incluyendo Dardha en Berat , Dardha en Korça , Dardha en Librazhd , Dardha en Puka, Dardhas en Pogradec, Dardhaj en Mirdita y Dardhës en Përmet. . Dardha en Puka está registrada como Darda en un informe eclesiástico de 1671 y en un mapa de 1688 de un cartógrafo veneciano. Dardha es también el nombre de una tribu albanesa de la parte norte del distrito de Dibra. [12]
La región de Iliria fue conquistada por Roma en el año 168 a. C. y convertida en provincia romana de Iliria en el año 59 a. C. La región de Kosovo probablemente pasó a formar parte de Moesia Superior en el año 87 d. C., aunque las evidencias arqueológicas sugieren que pudo haber estado dividida entre Dalmacia y Moesia. [3]
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Después de 284, Diocleciano dividió la Alta Moesia en las provincias más pequeñas de Dardania, Moesia Prima, Dacia Ripensis y Dacia Mediterránea. La capital de Dardania era Naissus , anteriormente un asentamiento celta. [13] La provincia romana de Dardania incluía partes orientales del actual Kosovo, mientras que su parte occidental pertenecía a la recién formada provincia romana de Prevalitana con su capital Doclea. Los romanos colonizaron la región y fundaron varias ciudades.
Las invasiones hunas de 441 y 447-49 fueron las primeras invasiones bárbaras que pudieron tomar centros y ciudades fortificadas de la Roma oriental. La mayoría de las ciudades de los Balcanes fueron saqueadas por Atila, y se recuperaron solo parcialmente, si es que lo hicieron. Si bien no hay evidencia escrita directa de la invasión huna de Kosovo, su interior económico de todos modos se habrá visto afectado durante siglos. [14] Justiniano I , que asumió el trono del Imperio bizantino en 527, supervisó un período de expansión bizantina en antiguos territorios romanos y reabsorbió el área de Kosovo en el imperio.
Las migraciones eslavas a los Balcanes tuvieron lugar entre los siglos VI y VII. La región había formado parte de los imperios romano y bizantino hasta que se produjeron las primeras incursiones eslavas importantes a mediados del reinado de Justiniano. En 547 y 548, los eslavos invadieron el territorio del actual Kosovo, y luego llegaron hasta Durrës, en la costa norte de Albania, y llegaron hasta Grecia. [15] El abrumador número de municipios del actual Kosovo que tienen una toponimia eslava sugiere que estos invasores eslavos asimilaron o expulsaron a las poblaciones locales no eslavas que habitaban la región de Kosovo antes de su llegada. [16] La plaga de Justiniano había matado a millones de personas nativas de los Balcanes y, como resultado, muchas regiones habían quedado despobladas y abandonadas por el gobierno, lo que dio a los eslavos la oportunidad de establecerse en los Balcanes. [17]
Según algunos historiadores, aunque algunos eslavos se extendieron por estas áreas, hay un argumento intrigante que sugiere que el asentamiento eslavo en Kosovo y el valle del sur de Morava fue débil en los primeros uno o dos siglos de asentamiento eslavo. [18] Según algunos historiadores y lingüistas, si los eslavos se hubieran extendido de manera uniforme en esta parte de los Balcanes, sería difícil explicar la clara división lingüística que se produjo entre la lengua búlgaro-macedonia y la serbocroata. [19] El erudito que propuso por primera vez esta teoría también notó que en el área que dividió a los primeros serbios y búlgaros muchos topónimos latinos en estas áreas sobrevivieron el tiempo suficiente para ser eventualmente adaptados a los eslavos, como Naissus (Nis), Lypenion (Lipljan), Scupi (Skopje), etc. [20]
Según De Administrando Imperio, los ancestros de los serbios y croatas fueron parte de las migraciones eslavas a los Balcanes; los croatas se establecieron en la actual Croacia y Bosnia occidental, mientras que los serbios en el resto de Bosnia , Travunija , Zahumlje y Duklja , tierras situadas al noroeste de Kosovo.
Según el historiador Noel Malcolm, las lenguas valaco - rumano y arrumano se originaron en la región y áreas circundantes de los ilirios y tracios romanizados , [21] [22] posiblemente una zona de contacto entre el albanés y el rumano . [23] [24] [25]
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La región de Kosovo fue incorporada al Imperio búlgaro durante el reinado de Khan Presian (836-852). [26] Permaneció dentro de las fronteras de Bulgaria durante 150 años hasta 1018, cuando fue retomada por el Imperio bizantino bajo Basilio II (r. 976-1025) después de medio siglo de campañas. Según De Administrando Imperio del emperador bizantino del siglo X Constantino VII , las tierras pobladas por serbios se encontraban al noroeste de Kosovo y la región era búlgara. Una de las ciudades históricas de Kosovo, Prizren, se menciona por primera vez en 1019 en la forma de Prisdriana . En 1072, los líderes del Levantamiento búlgaro de Georgi Voiteh viajaron desde su centro en Skopje en el área de Prizren y celebraron una reunión en la que invitaron a Mihailo Vojislavljević de Duklja a enviarles ayuda. Mihailo envió a su hijo, Constantino Bodin, con 300 de sus soldados. Dalassenos Ducas, dux de Bulgaria, fue enviado contra las fuerzas combinadas, pero fue derrotado cerca de Prizren, que fue saqueada extensamente por el ejército serbio después de la batalla. [27] Los magnates búlgaros proclamaron a Bodin "Emperador de los búlgaros" después de esta victoria inicial. [28] Fueron derrotados por Nicéforo Brienio en el área del norte de Macedonia a fines de 1072. Después de que el Imperio bizantino se restableciera por completo, la región volvió a formar parte del Imperio bizantino y permaneció bajo el dominio bizantino hasta el siglo XII. [29]
Stefan Nemanja se había apoderado de la zona circundante a lo largo del Drin Blanco en 1185-95 y la separación eclesiástica del Patriarcado en 1219 fue el acto final del establecimiento del gobierno de Nemanjić en Prizren y Kosovo. Prizren y su fuerte eran el centro administrativo y económico de la župa de Podrimlje (en albanés, Podrima o Anadrini). Demetrios Chomatenos es el último arzobispo bizantino de Ohrid que incluyó Prizren en su jurisdicción hasta 1219. [30] Kosovo fue completamente anexado por Serbia durante este período [31] y fue parte del Imperio serbio (1346-1371). Desde mediados del siglo XIII hasta finales del siglo, los gobernantes de Nemanjić tuvieron sus residencias principales en Kosovo. [32] Grandes propiedades fueron entregadas a los monasterios en Kosovo Occidental ( Metohija ). Las iglesias más importantes de Kosovo (el Patriarcado de Peć en Peja, la iglesia de Gračanica y el monasterio de Visoki Dečani cerca de Deçan ) se fundaron durante este período. Kosovo era económicamente importante y la minería era una industria importante en Novo Brdo y Janjevo , que tenían sus comunidades de mineros sajones emigrados y comerciantes ragusanos . En 1450, las minas de Novo Brdo producían unos 6.000 kg de plata al año. La composición étnica de la población de Kosovo durante este período incluía serbios, albaneses y valacos junto con un número simbólico de griegos , croatas , armenios , sajones y búlgaros , según las cartas monásticas serbias o crisobulas .
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El imperio de Dušan era multinacional, y los tres grupos más importantes eran los serbios, los albaneses y los griegos. En los territorios serbios y griegos bajo el control de Dušan se aplicaban leyes diferentes, pero los albaneses se vieron en gran medida obligados a gestionar sus tierras según sus costumbres tradicionales bajo el liderazgo de sus jefes. [33] [34]
Sin embargo, sus políticas cambiaron pronto y las leyes contra los albaneses se volvieron mucho más duras y los católicos albaneses se convirtieron por la fuerza a la ortodoxia. Un gran número de albaneses se vieron obligados a emigrar hacia Grecia durante este período, dejando atrás aldeas vacías, que luego fueron ocupadas por colonos eslavos. Muchas iglesias católicas albanesas se convirtieron en ortodoxas. [35] [36] [37] [38]
En 1355, el estado serbio se desintegró tras la muerte del zar Stefan Dušan y se disolvió en feudos en disputa. El momento coincidió perfectamente con la expansión otomana. Esto permitió a los jefes albaneses crear pequeños principados que se habían rebelado varias veces con la ayuda de las potencias occidentales católicas. La primera batalla de Kosovo tuvo lugar en el campo de Kosovo Polje el 28 de junio de 1389, cuando el knez (príncipe) gobernante de Serbia, Lazar Hrebeljanović , reunió una coalición de soldados cristianos liderados por serbios que también incluía bosnios , albaneses, búlgaros, magiares y una tropa de mercenarios sajones. El sultán Murad I también reunió una coalición de soldados y voluntarios de los países vecinos de Anatolia y Rumelia . Aunque la batalla ha sido mitificada como una gran derrota cristiana, en ese momento la opinión estaba dividida en cuanto a si fue una derrota cristiana, un punto muerto o posiblemente incluso una victoria cristiana. Murad I fue asesinado, según la tradición, por Miloš Obilić , o Kobilić como siempre se le llamó hasta el siglo XVIII. Los principados serbios continuaron su existencia, generalmente como vasallos de los otomanos, y mantuvieron el control esporádico de Kosovo, hasta la extinción final del Despotado de Serbia en 1459, tras lo cual Serbia pasó a formar parte del Imperio otomano . La fortaleza de Novo Brdo, importante en la época debido a sus ricas minas de plata, fue sitiada durante cuarenta días por los otomanos durante ese año, capitulando y siendo ocupada por los otomanos el 1 de junio de 1455. [39] La batalla de Kosovo de 1389 había desorganizado por completo el estado serbio y dejado el campo abierto a los señores locales más dinámicos, incluidos entre ellos los príncipes albaneses del Norte y el Nordeste. Uno de ellos fue Gjon Kastrioti , el padre de Skanderbeg , de la alta región de Mati. A finales del siglo XIV y principios del XV logró forjar un principado desde Ishmi hasta Prizren en el corazón de la región de Kosovo. [40] Parte del oeste de Kosovo era parte del principado albanés de Dukagjini, por el cual el oeste de Kosovo se conoce en albanés como Dukagjin . [41]
Stefan Lazarević , hijo de Lazar, se convirtió en un aliado leal de Bayaceto y contribuyó con fuerzas significativas a muchos de los futuros compromisos militares de Bayaceto, incluida la batalla de Nicópolis , donde Vuk Branković, otro magnate serbio que gobernaba en partes de Kosovo, se había unido a la coalición antiotomana. Como recompensa por su contribución a la victoria otomana, Lazarević recibió una gran parte de las tierras de Branković, incluidas las tierras que tenía en Kosovo (1396-97). El propio Branković murió como prisionero otomano, aunque en todas las narraciones posteriores del "mito de Kosovo" creadas por primera vez por Stefan Lazarević, se lo retrata como un traidor a los cristianos. La segunda batalla de Kosovo se libró durante dos días en octubre de 1448, entre una fuerza húngara dirigida por Juan Hunyadi y un ejército otomano dirigido por Murad II . Juan Hunyadi unió fuerzas con Skanderbeg de Albania . [42] [43] El ejército albanés bajo el mando de Skanderbeg se vio retrasado porque los otomanos y sus aliados le impidieron unirse al ejército de Hunyadi. Se cree que el ejército albanés se vio retrasado por el déspota serbio Đurađ Branković . [44] Los serbios habían declinado unirse a las fuerzas de Hunyadi tras una tregua anterior con los turcos. [45] Como resultado, Skanderbeg devastó los dominios de Branković como castigo por la deserción serbia de la causa cristiana. [46] Después de la muerte de Mehmed en 1421, Lazarević fue uno de los vasallos que apoyaron firmemente la coalición contra el futuro Mehmed el Conquistador , quien finalmente prevaleció. Esta medida llevó a Mehmed a castigar a los serbios y a todos los demás vasallos que apoyaban a los otros pretendientes al trono haciendo campaña contra ellos para anexar directamente sus tierras. [47]
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En el momento de la toma total del poder por los otomanos, Kosovo occidental contaba con una importante reserva de población albanesa nativa. [48] [49] [50] [51] Según Malcolm, una parte importante del crecimiento demográfico albanés fue la expansión de una población albanesa indígena dentro del propio Kosovo. [52]
Aunque los eruditos serbios pueden haber llegado a la conclusión de que el defter de 1455 indica una población local abrumadoramente serbia, otros eruditos tienen otras opiniones. [ cita requerida ] Madgearu, en cambio, sostiene que la serie de defters desde 1455 en adelante "muestra que Kosovo ... era un mosaico de aldeas serbias y albanesas", mientras que Pristina y Prizren ya tenían poblaciones musulmanas albanesas significativas. [53]
Los funcionarios otomanos anotaron qué cabezas de familia eran los recién llegados a sus lugares de residencia; en el Sanjak de Prizren en 1591, sólo cinco de los cuarenta y uno recién llegados llevaban nombres albaneses. En el nahiye de Pec en 1485, la mayoría de los recién llegados tenían nombres eslavos. En varias ciudades de Kosovo en las décadas de 1580 y 1590, se registraron veinticinco nuevos inmigrantes albaneses y 133 inmigrantes con nombres eslavos, varios de los cuales se describió como procedentes de Bosnia. [54]
En 1557 se restableció el Patriarcado serbio de Peć y se construyeron muchas iglesias ortodoxas nuevas. [55] Los serbios ortodoxos obtuvieron el estatus de Millet , una comunidad religiosa que disfrutaba de altos niveles de autonomía. [56] Para cuando se restableció el Patriarcado en 1557 en Peja, la ciudad de Peja puede haber ganado una población mayoritariamente musulmana. [57] El crecimiento del Islam en el Kosovo otomano temprano fue principalmente urbano y de gente nativa de la región que se convirtió al Islam. [58]
Según Frederick Anscombe, la ciudad de Gjakova era albanesa desde su fundación a finales del siglo XVI. [59] Antonio Bruni , escribiendo a finales del siglo XVI, afirmó que parte de Dardania estaba habitada por albaneses. [60] Lazaro Soranzo escribió sobre los albaneses que vivían como católicos en el siglo XVI y señaló que habitaban la ciudad de Prizren . [61] [ página requerida ] El obispo católico Pjetër Mazreku señaló en 1624 que los católicos de Prizren eran 200, los serbios (ortodoxos) 600 y los musulmanes, casi todos albaneses, sumaban 12.000. [62] En su obra de 1662, el viajero otomano Evliya Çelebi señaló que los residentes de Vushtrri eran en su mayoría albaneses. [63] Celebi describió el oeste y partes del centro de Kosovo como habitados por albaneses. [64] Según fuentes del siglo XVII en Kosovo, los habitantes del oeste de Kosovo hablaban albanés, mientras que los del este hablaban serbocroata . [65]
Alrededor del siglo XVII, se habla de algunos albaneses católicos que se trasladaron de las montañas del norte de Albania a las llanuras de Kosovo. Estas familias se trasladaron porque habían huido de venganzas de sangre o habían sido castigadas en virtud del Kanun de Lek Dukagjin. Sin embargo, el número de estas personas que emigraron a la zona fue, en comparación con la población albanesa ya existente en Kosovo, extremadamente pequeño. [66]
El católico albanés Gregor Mazrreku informó en el año 1651 que en Kosovo occidental había habido anteriormente muchos católicos, pero se convirtieron al Islam para evitar impuestos e imposiciones. [67] [61] [ página necesaria ] En Suha Reka, donde anteriormente había habido 160 hogares católicos, todos los hombres se habían convertido al Islam. [67] Muchos católicos en Kosovo también se convirtieron al Islam debido a la falta de sacerdotes, la presión de las autoridades otomanas y la iglesia ortodoxa. [68] La iglesia católica en Kosovo era pobre y los católicos eran presionados para pagar impuestos a la iglesia ortodoxa. [68] Según Malcolm, en comparación con la iglesia católica, la iglesia ortodoxa serbia era más grande, más rica, más establecida y más privilegiada, lo que llevó a una menor conversión al Islam. [69]
En 1689, durante las guerras austro-otomanas, el católico albanés Pjeter Bogdani organizó un movimiento pro-austriaco y una resistencia contra los otomanos en Kosovo junto con el católico albanés Toma Raspasani que incluía tanto a musulmanes como a cristianos. [70] Una embajada inglesa en Estambul en 1690 informó de que los austríacos habían hecho contacto con 20.000 albaneses en Kosovo que habían vuelto sus armas contra los turcos. [61] [ página requerida ] Una gran cantidad de albaneses y serbios se unieron a los austríacos, mientras que otros lucharon del lado de los otomanos. Finalmente, los austríacos fueron expulsados a través del Danubio, lo que resultó en una afluencia de refugiados y atrocidades contra la población civil. [71] Toma Raspasani, escribiendo en 1693 sobre los católicos de Kosovo, observó que muchos de ellos habían ido a Budapest, donde la mayoría de ellos murieron, algunos de hambre, otros de enfermedad. [72]
El patriarca serbio Arsenije III Crnojević viajó a Belgrado , que había estado bajo el dominio austríaco, y condujo a entre 30.000 y 40.000 refugiados a Hungría. Según Malcolm, la mayoría de los refugiados que se habían reunido eran de la zona de Niš y Belgrado, junto con un número menor de refugiados serbios del este de Kosovo que habían logrado escapar. Este evento se conoce como las Grandes Migraciones de los Serbios . Malcolm cree que la evidencia histórica no respalda un éxodo masivo repentino de serbios fuera de Kosovo en 1690. Si la población serbia se redujo en 1690, parece que debe haber sido reemplazada por flujos de serbios de otras áreas. [73] Tales flujos ocurrieron y de muchas áreas diferentes. [74] También hubo una migración de albaneses de Malsi , pero estos fueron procesos lentos y de largo plazo en lugar de implicar oleadas repentinas de población en un vacío. [74]
Durante el período del dominio otomano, varios distritos administrativos conocidos como sanjaks ("banderas" o distritos), cada uno gobernado por un sanjakbey (que equivale aproximadamente a "señor del distrito"), han incluido partes del territorio. A pesar de la imposición del gobierno musulmán , un gran número de cristianos continuaron viviendo y, a veces, incluso prosperando bajo los otomanos. Poco después del comienzo del gobierno otomano se inició un proceso de islamización , pero llevó una cantidad considerable de tiempo -al menos un siglo- y se concentró al principio en las ciudades. Una gran parte de la razón de la conversión fue probablemente económica y social, ya que los musulmanes tenían considerablemente más derechos y privilegios que los súbditos cristianos. No obstante, la vida religiosa cristiana continuó, mientras que los otomanos dejaron en gran medida a las iglesias en paz, pero tanto la iglesia ortodoxa serbia como la católica romana y sus congregaciones sufrieron altos niveles de impuestos.
Desde su fundación en 1757 hasta su disolución tras una guerra con los otomanos en 1831, la mayor parte de Kosovo estuvo gobernada por el Pashalik de Scutari y su dinastía albanesa bajo el mando de Kara Mahmud Pasha . [75] [76] Conquistó partes del sur de Albania y gran parte de Kosovo. [77]
En 1877 , la administración otomana creó el Vilayet de Kosovo . Fue entonces cuando Kosovo se utilizó como nombre de todo el territorio por primera vez, [78] una derivación de la palabra serbia "Kos" (que significa pájaro negro). [79] Es una abreviatura de Kosovo Polje, que significa "Campo de los Mirlos", [80] donde se libró la Batalla de Kosovo de 1389.
El vilayato era uno de los cuatro con habitantes albaneses que formaban la Liga de Prizren . El objetivo de la Liga era resistir tanto el dominio otomano como las incursiones de las nuevas naciones balcánicas.
En 1910, estalló en Pristina una insurrección albanesa, que posiblemente contó con la ayuda subrepticia de los Jóvenes Turcos para presionar a la Sublime Puerta , que pronto se extendió a todo el vilayato de Kosovo y duró tres meses. El sultán visitó Kosovo en junio de 1911 durante las conversaciones para un acuerdo de paz que abarcaban todas las zonas habitadas por albaneses. [ cita requerida ]
El movimiento nacional albanés se inspiró en varios factores. Además del renacimiento nacional que habían promovido los activistas albaneses, las razones políticas fueron un factor contribuyente. En la década de 1870, el Imperio otomano experimentó una tremenda contracción de territorio y derrotas en las guerras contra las monarquías eslavas de Europa. Durante y después de la guerra serbio-otomana de 1876-78, entre 49.000 y 130.000 albaneses fueron expulsados por el ejército serbio del Sanjak de Niş y huyeron al vilayato de Kosovo y Macedonia. [81] [82] [83] [84] [85] [86] Además, la firma del Tratado de San Stefano marcó el comienzo de una situación difícil para el pueblo albanés en los Balcanes, cuyas tierras iban a ser cedidas de Turquía a Serbia, Montenegro y Bulgaria. [87] [88] [89]
Temiendo la repartición de las tierras habitadas por los albaneses entre los recién fundados reinos balcánicos, los albaneses establecieron su Liga de Prizren el 10 de junio de 1878, tres días antes del Congreso de Berlín que revisaría las decisiones de San Stefano. [90] Aunque la Liga se fundó con el apoyo del sultán que esperaba la preservación de los territorios otomanos, los líderes albaneses fueron lo suficientemente rápidos y efectivos para convertirla en una organización nacional y finalmente en un gobierno. La Liga tenía el respaldo de la comunidad italoalbanesa y se había convertido en un factor unificador para el pueblo albanés religiosamente diverso. Durante sus tres años de existencia, la Liga buscó la creación de un vilayato albanés dentro del Imperio otomano, levantó un ejército y libró una guerra defensiva. En 1881 se formó un gobierno provisional para administrar Albania bajo la presidencia de Ymer Prizreni , asistido por ministros prominentes como Abdyl Frashëri y Sulejman Vokshi . Sin embargo, la intervención militar de los estados balcánicos, de las grandes potencias y de Turquía dividió a las tropas albanesas en tres frentes, lo que provocó el fin de la Liga. [90] [91] [92]
Kosovo aún albergaba otras organizaciones albanesas, la más importante de las cuales era la Liga de Peja , llamada así por la ciudad en la que se fundó en 1899. Estaba dirigida por Haxhi Zeka , un ex miembro de la Liga de Prizren y compartía una plataforma similar en la búsqueda de un vilayato albanés autónomo. La Liga terminó su actividad en 1900 después de un conflicto armado con las fuerzas otomanas. Zeka fue asesinado por un agente serbio en 1902 con el respaldo de las autoridades otomanas. [93]
Las demandas de los Jóvenes Turcos a principios del siglo XX despertaron el apoyo de los albaneses, que esperaban una mejora de su estatus nacional, principalmente el reconocimiento de su lengua para su uso en las oficinas y la educación. [94] [95] En 1908, 20.000 campesinos albaneses armados se reunieron en Ferizaj para evitar cualquier intervención extranjera, mientras que sus líderes, Bajram Curri e Isa Boletini , enviaron un telegrama al sultán exigiendo la promulgación de una constitución y la apertura del parlamento.
Los albaneses no recibieron ninguno de los beneficios prometidos por la victoria de los Jóvenes Turcos. En vista de ello, los albaneses de las tierras altas organizaron un levantamiento fallido en Kosovo en febrero de 1909. La adversidad se agravó después de que un grupo oligárquico tomara el poder del gobierno turco más tarde ese mismo año. En abril de 1910, los ejércitos dirigidos por Idriz Seferi e Isa Boletini se rebelaron contra las tropas turcas, pero finalmente se vieron obligados a retirarse después de haber causado muchas bajas entre el enemigo. [96]
En 1912, otra rebelión albanesa sirvió de pretexto para que Grecia, Serbia, Montenegro y Bulgaria iniciaran la Primera Guerra de los Balcanes contra el Imperio otomano. La mayor parte de Kosovo fue incorporada al Reino de Serbia , mientras que la región de Metohija ( en albanés : valle de Dukagjini ) pasó a manos del Reino de Montenegro . Kosovo se dividió en cuatro condados: tres de ellos formaban parte de la entidad de Serbia (Zvečan, Kosovo y el sur de Metohija) y uno de Montenegro (el norte de Metohija).
La rebelión albanesa de 1912 debilitó al Imperio otomano y dio como resultado una victoria albanesa. Esto convenció aún más a otros estados balcánicos de que era hora de librar una guerra contra los otomanos. Los otomanos habían quedado tan fatalmente debilitados por la rebelión albanesa de 1912 que la guerra se ganó rápidamente. [97] [98]
Serbia aprovechó la rebelión albanesa tras ver debilitado al Imperio Otomano y se anexionó Kosovo. Los albaneses organizaron una resistencia bajo el liderazgo de Isa Boletini . Serbia finalmente logró luchar y reprimir a los rebeldes. Durante los conflictos, el ejército serbio y los paramilitares cometieron varias masacres . Casi la mitad de las tierras habitadas por los albaneses, incluido Kosovo, quedaron fuera de lo que entonces se formó como Albania y fueron anexadas por Montenegro y Serbia. [99]
Durante este período, la mayoría de la población de Kosovo era albanesa y no veía con buenos ojos el gobierno serbio. [100]
Según el historiador Noel Malcolm , la región fue conquistada, pero no anexada legalmente, por Serbia en 1912 y permaneció como territorio ocupado hasta 1918, cuando pasó a formar parte de un reino yugoslavo. [100] [101]
Muchos albaneses siguieron resistiéndose al ejército serbio y lucharon por la unificación de Kosovo con Albania. Tanto Isa Boletini como Idriz Seferi continuaron luchando. [102] Otros rebeldes conocidos en ese momento fueron Azem Galica , también conocido como Azem Bejta, y su esposa Shote Galica . [103]
El período 1918-1929 del Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos fue testigo de un aumento de la población serbia en la región y una disminución de la población no serbia. En 1929, Kosovo se dividió entre Zeta Banovina en el oeste con capital en Cetinje , Vardar Banovina en el sureste con capital en Skopje y Morava Banovina en el noreste con capital en Niš. [104]
Las tropas serbias intentaron alterar la estructura demográfica de la región mediante asesinatos y expulsiones masivas. Entre 1918 y 1945, más de 100.000 albaneses abandonaron Kosovo [105] [106]
Se prohibieron las escuelas y el idioma albaneses. [105] Decenas de miles de serbios se asentaron en la región y se confiscaron tierras a los habitantes de las aldeas albanesas. [105] [106]
En 1938, más de 6.000 personas, en 23 aldeas, en la región de Drenica de Kosovo fueron privadas de sus tierras [107]. La colonización había reducido la población serbia de menos del 24% en un principio al 38%. [107] Se propuso traer a otros 470.000 serbios y expulsar a 300.000 albaneses [107] pero el estallido de la Segunda Guerra Mundial impidió que se pusiera en práctica. [107]
Tras la invasión de Yugoslavia por parte del Eje en 1941, la mayor parte de Kosovo quedó en manos de la Albania controlada por Italia, y el resto quedó bajo el control de Alemania y Bulgaria. Se desató un conflicto tridimensional, que involucraba afiliaciones interétnicas, ideológicas e internacionales, siendo la primera la más importante. No obstante, estos conflictos fueron de un nivel relativamente bajo en comparación con otras áreas de Yugoslavia durante los años de guerra: un historiador serbio estimó que murieron 3.000 albaneses y 4.000 serbios y montenegrinos, y otros dos estimaron que los muertos en la guerra fueron 12.000 albaneses y 10.000 serbios y montenegrinos. [108] "Deberíamos esforzarnos por garantizar que la población serbia de Kosovo sea expulsada lo antes posible... Todos los serbios indígenas que han estado viviendo aquí durante siglos deberían ser calificados de colonialistas y, como tales, a través de los gobiernos albanés e italiano, deberían ser enviados a campos de concentración en Albania. Los colonos serbios deberían ser asesinados". Mustafa Kruja, el entonces Primer Ministro de Albania, declaró en junio de 1942. [109] La persecución de los colonos serbios y montenegrinos por parte de colaboracionistas albaneses resultó en miles de muertos, mientras que entre 70.000 y 100.000 fueron expulsados o transferidos a campos de concentración en Pristina y Mitrovica. [110] [111]
Durante la víspera de Año Nuevo entre 1943 y 1944, los partisanos albaneses y yugoslavos se reunieron en la ciudad de Bujan , cerca de Kukës en el norte de Albania, donde celebraron una conferencia en la que discutieron el destino de Kosovo después de la guerra. Tanto los comunistas albaneses como los yugoslavos firmaron el acuerdo, según el cual Kosovo tendría el derecho a decidir democráticamente si quería permanecer en Albania o convertirse en parte de Serbia. Esto fue visto como la solución marxista para Kosovo. El acuerdo no fue respetado por Yugoslavia, ya que Tito sabía que Serbia no lo aceptaría. [112] Algunos albaneses, especialmente en la región de Drenica y sus alrededores en el centro de Kosovo, se rebelaron contra los comunistas yugoslavos por no respetar el acuerdo. En respuesta, los yugoslavos llamaron a los rebeldes colaboradores nazis y fascistas y respondieron con violencia. El líder militar albanokosovar Shaban Polluzha , que primero luchó con los partisanos yugoslavos pero luego se negó a colaborar más, fue atacado y asesinado. [113] Entre 400 y 2.000 reclutas albanokosovares del ejército yugoslavo fueron fusilados en Bar . [114]
Tras el final de la guerra y el establecimiento de la Yugoslavia comunista , a Kosovo se le concedió el estatus de región autónoma de Serbia en 1946 y se convirtió en provincia autónoma en 1963. El gobierno comunista no permitió el regreso de todos los refugiados.
Con la aprobación de la Constitución yugoslava de 1974, Kosovo obtuvo un gobierno autónomo virtual. El gobierno de la provincia aplicó el currículo albanés a las escuelas de Kosovo: se obtuvieron libros de texto excedentes y obsoletos de la Albania de Enver Hoxha y se pusieron en uso.
Durante la década de 1980, las tensiones entre las comunidades albanesa y serbia en la provincia aumentaron. [115] [116] La comunidad albanesa estaba a favor de una mayor autonomía para Kosovo, mientras que los serbios estaban a favor de vínculos más estrechos con el resto de Serbia. Había poco interés en la unificación con la propia Albania, que estaba gobernada por un gobierno estalinista y tenía un nivel de vida considerablemente peor que Kosovo. A partir de marzo de 1981, los estudiantes albanokosovares organizaron protestas pidiendo que Kosovo se convirtiera en una república dentro de Yugoslavia . Esas protestas rápidamente se convirtieron en disturbios violentos "que involucraron a 20.000 personas en seis ciudades" [117] que fueron duramente contenidos por el gobierno yugoslavo. Las manifestaciones de marzo y abril de 1981 fueron iniciadas por estudiantes albaneses [118] en Priština, protestando por las malas condiciones de vida y la falta de perspectivas (el desempleo era rampante en la provincia y la mayoría de los universitarios terminaron desempleados). Además, se expresaron llamamientos a favor de una república albanesa separada dentro de Yugoslavia.
Los serbios que vivían en Kosovo sufrieron discriminación por parte del gobierno provincial, en particular por parte de las autoridades policiales locales, que no castigaron los delitos denunciados contra los serbios. [119] La atmósfera cada vez más amarga en Kosovo hizo que incluso los incidentes más ridículos pudieran convertirse en causas célebres . Cuando un granjero serbio, Đorđe Martinović , se presentó en un hospital de Kosovo con una botella en el recto después de afirmar que había sido asaltado en su campo por hombres enmascarados (más tarde admitió que la botella terminó en su recto debido a un accidente durante la masturbación ), [120] [121] [122] 216 destacados intelectuales serbios firmaron una petición en la que declaraban que "el caso de Đorđe Martinović ha llegado a simbolizar la difícil situación de todos los serbios en Kosovo". [123]
Tal vez la queja políticamente más explosiva de los serbios de Kosovo fue que estaban siendo desatendidos por las autoridades comunistas en Belgrado. [124] En agosto de 1987, Slobodan Milošević , entonces un político en ascenso, visitó Kosovo. Apeló al nacionalismo serbio para impulsar su carrera. [ cita requerida ] Después de haber atraído a grandes multitudes a una manifestación en conmemoración de la Batalla de Kosovo, prometió a los serbios de Kosovo que "Nadie debería atreverse a golpearlos", y se convirtió instantáneamente en un héroe de los serbios de Kosovo. A fines de año, Milošević tenía el control del gobierno serbio.
En 1988 y 1989, las fuerzas dominantes de la política serbia emprendieron una serie de acciones que se conocieron como la revolución antiburocrática . Los principales políticos de Kosovo y de la provincia norteña de Vojvodina fueron destituidos y reemplazados, y el nivel de autonomía de las provincias comenzó a ser reducido unilateralmente por la autoridad federal serbia. En protesta, los albanokosovares participaron en manifestaciones masivas y los mineros de Trepča iniciaron una huelga de hambre .
La nueva constitución redujo significativamente los derechos de las provincias, permitiendo al gobierno de Serbia ejercer control directo sobre muchas áreas de gobierno que antes eran autónomas. En particular, los cambios constitucionales entregaron el control de la policía, el sistema judicial, la economía, el sistema educativo y las políticas lingüísticas al gobierno serbio. [125] Muchas de las minorías nacionales de Serbia se opusieron firmemente a la nueva constitución, que la vieron como un medio de imponer un gobierno centralizado basado en la etnia en las provincias. [126]
Los representantes albaneses en el gobierno provincial se opusieron en gran medida a los cambios constitucionales y se abstuvieron de ratificar el tratado en la asamblea de Kosovo. [125] En marzo de 1989, antes de un impulso final para la ratificación, la policía yugoslava detuvo a unos 240 albanokosovares destacados, aparentemente seleccionados en función de su sentimiento anti-ratificación, y los detuvo sin ningún respeto por el debido proceso . [127] Cuando la asamblea se reunió para discutir las propuestas, tanques y vehículos blindados rodearon el lugar de la reunión. [128] Aunque la votación final no alcanzó el umbral requerido de mayoría de dos tercios, se declaró aprobada. [125]
Tras los cambios constitucionales, los parlamentos de todas las repúblicas y provincias yugoslavas, que hasta entonces sólo contaban con diputados del Partido Comunista de Yugoslavia , fueron disueltos y se celebraron elecciones multipartidistas. Los albanokosovares se negaron a participar en las elecciones y celebraron en su lugar sus propias elecciones no autorizadas. Como las leyes electorales exigían una participación superior al 50%, no se pudo establecer el parlamento de Kosovo.
La nueva constitución abolió los medios de comunicación oficiales de las provincias individuales, integrándolos dentro de los medios de comunicación oficiales de Serbia, aunque conservando algunos programas en albanés. Los medios de comunicación en lengua albanesa en Kosovo fueron suprimidos. Se retiró la financiación de los medios de comunicación de propiedad estatal, incluidos los de lengua albanesa en Kosovo. La constitución hizo posible la creación de medios de comunicación de propiedad privada, sin embargo su funcionamiento era muy difícil debido a los altos alquileres y las leyes restrictivas. También se prohibió a la televisión y la radio en lengua albanesa de propiedad estatal transmitir desde Kosovo. [129] Sin embargo, aparecieron medios de comunicación albaneses de propiedad privada; de ellos, probablemente el más famoso sea "Koha Ditore", que pudo operar hasta fines de 1998, cuando fue clausurado después de que publicara un calendario que se afirmó que era una glorificación de los separatistas étnicos albaneses.
La constitución también transfirió el control de las empresas estatales al gobierno serbio (en ese momento, la mayoría de las empresas eran de propiedad estatal). En septiembre de 1990, hasta 12.000 trabajadores albaneses fueron despedidos de sus puestos en el gobierno y los medios de comunicación, al igual que profesores, médicos y trabajadores de las industrias controladas por el gobierno, [130] lo que provocó una huelga general y disturbios masivos. Algunos de los que no fueron despedidos renunciaron en solidaridad, negándose a trabajar para el gobierno serbio. Aunque los despidos fueron vistos ampliamente como una purga de los albaneses étnicos, el gobierno sostuvo que simplemente se estaba deshaciendo de los viejos directores comunistas.
El antiguo plan de estudios y los libros de texto albaneses fueron revocados y se crearon otros nuevos. El plan de estudios era básicamente el mismo que el serbio y el de todas las demás nacionalidades de Serbia, con la excepción de que la enseñanza se impartía en y sobre el albanés. La enseñanza en albanés se retiró en 1992 y se restableció en 1994. [131] En la Universidad de Pristina, considerada un centro de la identidad cultural albanokosovar, se abolió la enseñanza en albanés y los profesores albaneses también fueron despedidos en masa. Los albaneses respondieron boicoteando las escuelas estatales y estableciendo un sistema paralelo no oficial de enseñanza en lengua albanesa. [132]
Los albanokosovares se indignaron por lo que consideraban un atentado contra sus derechos. Tras los disturbios y disturbios masivos de los albaneses, así como los brotes de violencia entre comunidades, [ cita requerida ] en febrero de 1990, se declaró el estado de emergencia y se incrementó considerablemente la presencia del ejército y la policía yugoslava para sofocar los disturbios.
En 1992 se celebraron elecciones no autorizadas, en las que Ibrahim Rugova fue elegido por abrumadora mayoría como "presidente" de la autoproclamada República de Kosovo; sin embargo, estas elecciones no fueron reconocidas por el gobierno serbio ni por ningún otro gobierno extranjero. En 1995, miles de refugiados serbios procedentes de Croacia se establecieron en Kosovo, lo que empeoró aún más las relaciones entre las dos comunidades.
La oposición albanesa a la soberanía de Yugoslavia y, en particular, de Serbia, se manifestó en disturbios (1968 y marzo de 1981) en la capital, Pristina. Ibrahim Rugova inicialmente abogó por la resistencia no violenta, pero más tarde la oposición tomó la forma de agitación separatista por parte de grupos políticos de oposición y de acciones armadas a partir de 1996 por parte del Ejército de Liberación de Kosovo (ELK; alb. Ushtria Çlirimtare e Kosovës o UÇK ).
El UCK lanzó una guerra de guerrillas y una campaña de terror , caracterizada por ataques regulares con bombas y armas de fuego contra las fuerzas de seguridad yugoslavas, funcionarios estatales y civiles conocidos por apoyar abiertamente al gobierno nacional, esto incluía a albaneses que no simpatizaban con los motivos del UCK. En marzo de 1998, unidades del ejército yugoslavo se unieron a la policía serbia para luchar contra los separatistas, utilizando la fuerza militar. En los meses siguientes, miles de civiles albaneses fueron asesinados y más de 10.000 huyeron de sus hogares; la mayoría de estas personas eran albanesas. Muchas familias albanesas se vieron obligadas a huir de sus hogares a punta de pistola, como resultado de los combates entre las fuerzas de seguridad nacional y las del UCK que llevaron a expulsiones por parte de las fuerzas de seguridad, incluidas las milicias paramilitares asociadas. El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) estimó que 460.000 personas habían sido desplazadas desde marzo de 1998 hasta el inicio de la campaña de bombardeos de la OTAN en marzo de 1999. [133]
También hubo violencia contra los no albaneses: el ACNUR informó (marzo de 1999) de que más de 90 aldeas mixtas de Kosovo "han quedado vacías de habitantes serbios" y otros serbios siguen marchándose, ya sea para ser desplazados a otras partes de Kosovo o huyendo hacia Serbia central. La Cruz Roja yugoslava estimó que había más de 130.000 desplazados no albaneses que necesitaban asistencia en Kosovo, la mayoría de los cuales eran serbios. [134]
Tras el fracaso de las negociaciones entre los representantes serbios y albaneses, bajo los auspicios de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN), la OTAN intervino el 24 de marzo de 1999, sin la autorización de las Naciones Unidas. La OTAN lanzó una campaña de intensos bombardeos contra objetivos militares yugoslavos y luego pasó a bombardeos de gran alcance (como los puentes de Novi Sad). Estalló una guerra a gran escala cuando el UCK siguió atacando a las fuerzas serbias y las fuerzas serbio-yugoslavas siguieron luchando contra el UCK en medio de un desplazamiento masivo de la población de Kosovo, que la mayoría de los grupos de derechos humanos y organizaciones internacionales consideraron un acto de limpieza étnica perpetrado por las fuerzas gubernamentales. Posteriormente, el Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia ( TPIY ) acusó a varios altos funcionarios del gobierno yugoslavo y oficiales militares, incluido el presidente Milošević, de crímenes de guerra . Milošević murió en detención antes de que se dictara un veredicto. [135]
Las Naciones Unidas estimaron que durante la guerra de Kosovo, casi 40.000 albaneses huyeron o fueron expulsados de Kosovo entre marzo de 1998 y fines de abril de 1999. La mayoría de los refugiados se dirigieron a Albania, la República de Macedonia o Montenegro . Las fuerzas de seguridad del Gobierno confiscaron y destruyeron los documentos y las matrículas de muchos albaneses que huían, en lo que se consideró ampliamente como un intento de borrar las identidades de los refugiados; se acuñó el término " limpieza de identidad " para designar esta acción. Esto hizo difícil distinguir con certeza la identidad de los refugiados que regresaron después de la guerra. Fuentes serbias afirman que muchos albaneses de Macedonia y Albania -quizás hasta 300.000, según algunas estimaciones- han emigrado desde entonces a Kosovo disfrazados de refugiados. [ cita requerida ]
La guerra terminó el 10 de junio de 1999, cuando los gobiernos serbio y yugoslavo firmaron el Acuerdo de Kumanovo , en el que se acordaba transferir la gobernación de la provincia a las Naciones Unidas. Una Fuerza de Kosovo dirigida por la OTAN ( KFOR ) entró en la provincia después de la Guerra de Kosovo, encargada de proporcionar seguridad a la Misión de las Naciones Unidas en Kosovo ( UNMIK ). En las semanas siguientes, hasta 164.000 no albaneses, principalmente serbios pero también romaníes, huyeron de la provincia por temor a represalias, y muchos de los civiles que quedaron fueron víctimas de abusos. [136] Muchos albaneses consideraban que los romaníes, en particular, habían ayudado a los serbios durante la guerra. Miles más fueron expulsados por la intimidación, los ataques y una ola de delincuencia después de la guerra, mientras la KFOR luchaba por restablecer el orden en la provincia. [136]
Un gran número de refugiados de Kosovo siguen viviendo en campamentos y refugios temporales en Serbia. En 2002, Serbia y Montenegro informaron de que albergaban a 277.000 desplazados internos (la gran mayoría serbios y romaníes de Kosovo), entre ellos 201.641 desplazados de Kosovo a Serbia, 29.451 desplazados de Kosovo a Montenegro y unos 46.000 desplazados dentro del propio Kosovo, incluidos 16.000 refugiados que regresaron y no pudieron habitar en sus hogares originales. [137] [138] Algunas fuentes sitúan la cifra mucho más baja; la Iniciativa Europea de Estabilidad estima que el número de desplazados es de sólo 65.000, y que quedan otros 40.000 serbios en Kosovo, aunque esto dejaría sin contabilizar una proporción significativa de la población étnica serbia anterior a 1999. La mayor concentración de serbios étnicos en Kosovo está en el norte de la provincia, sobre el río Ibar , pero se estima que dos tercios de la población serbia en Kosovo sigue viviendo en el sur de la provincia, dominado por los albaneses. [139]
El 17 y 18 de marzo de 2004, los disturbios en Kosovo provocaron 19 muertes (11 albanokosovares y 8 serbios kosovares), la quema de al menos 550 casas y la destrucción de 27 a 35 iglesias y monasterios ortodoxos serbios en la provincia después de que los disturbios albaneses tuvieran como objetivo a los serbios. [140] Varios miles de serbios kosovares más han abandonado sus hogares para buscar refugio en Serbia propiamente dicha o en el norte de Kosovo, dominado por los serbios.
Desde el final de la guerra, Kosovo ha sido un importante país de origen y destino de la trata de mujeres , de mujeres obligadas a prostituirse y de la esclavitud sexual. El crecimiento de la industria del comercio sexual ha sido impulsado por las fuerzas de la OTAN en Kosovo. [141] [142] [143]
En 2006 comenzaron las negociaciones internacionales para determinar el estatuto definitivo de Kosovo, tal como se preveía en la Resolución 1244 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas que puso fin al conflicto de Kosovo de 1999. Aunque la comunidad internacional reconoció la soberanía continua de Serbia sobre Kosovo, una clara mayoría de la población de la provincia deseaba la independencia.
Las conversaciones respaldadas por las Naciones Unidas , dirigidas por el Enviado Especial de la ONU Martti Ahtisaari , comenzaron en febrero de 2006. Si bien se lograron avances en cuestiones técnicas, ambas partes siguieron estando diametralmente opuestas en la cuestión del estatuto en sí. [144] En febrero de 2007, Ahtisaari entregó un borrador de propuesta de acuerdo sobre el estatuto a los líderes de Belgrado y Pristina, la base para un proyecto de resolución del Consejo de Seguridad de la ONU que propone una "independencia supervisada" para la provincia. A principios de julio de 2007, el proyecto de resolución, que cuenta con el respaldo de los Estados Unidos , el Reino Unido y otros miembros europeos del Consejo de Seguridad , había sido reescrito cuatro veces para tratar de dar cabida a las preocupaciones rusas de que dicha resolución socavaría el principio de soberanía estatal. [145] Rusia, que tiene un veto en el Consejo de Seguridad como uno de los cinco miembros permanentes, ha declarado que no apoyará ninguna resolución que no sea aceptable tanto para Belgrado como para Pristina. [146]
El 17 de febrero de 2008, Kosovo declaró unilateralmente su independencia [1] y posteriormente adoptó la Constitución de la República de Kosovo , que entró en vigor el 15 de junio de 2008. [147] Algunos serbios de Kosovo opuestos a la secesión boicotearon la iniciativa negándose a seguir las órdenes del gobierno central en Pristina e intentaron apoderarse de la infraestructura y los puestos fronterizos en las regiones pobladas por serbios. También ha habido casos esporádicos de violencia contra instituciones internacionales e instituciones gubernamentales, predominantemente en el norte de Kosovo (véase los disturbios de 2008 en Kosovo ).
El 25 de julio de 2011, la policía albanokosovar, equipada con equipo antidisturbios, intentó apoderarse de varios puestos de control fronterizos en el norte de Kosovo, controlado por los serbios, en un intento de hacer cumplir la prohibición de las importaciones serbias impuesta en represalia a la prohibición de Serbia de importar desde Kosovo. Esto provocó que una gran multitud levantara barricadas y las unidades de la policía kosovar fueron atacadas. Un policía albanés murió cuando su unidad fue emboscada y, según se informó, otro oficial resultó herido. Las fuerzas de paz dirigidas por la OTAN se trasladaron a la zona para calmar la situación y la policía kosovar se retiró. Los Estados Unidos y la UE criticaron al gobierno kosovar por actuar sin consultar a los organismos internacionales. [148] [149]
El 19 de abril de 2013 se produjo un cierto acercamiento entre los dos gobiernos, cuando ambas partes alcanzaron el Acuerdo de Bruselas , un acuerdo negociado por la UE que permitió a la minoría serbia de Kosovo tener su propia fuerza policial y tribunal de apelaciones. [150] El acuerdo fue ratificado por la Asamblea de Kosovo el 28 de junio de 2013. [151] [152]
En abril de 2021, el parlamento de Kosovo eligió a Vjosa Osmani como nueva presidenta para un mandato de cinco años. Fue la séptima presidenta de Kosovo y la segunda presidenta mujer en el período de posguerra. Osmani contaba con el respaldo del Movimiento de Autodeterminación de izquierdas ( Vetevendosje ) del primer ministro Albin Kurti , que ganó las elecciones parlamentarias de febrero de 2021. [153]
En septiembre de 2021, los serbios del norte de Kosovo bloquearon dos carreteras principales en protesta por la prohibición de que los coches con matrícula serbia entraran en Kosovo sin los datos de matriculación impresos temporalmente. Dos edificios del Ministerio del Interior en el norte de Kosovo, incluida una oficina de matriculación de coches, fueron atacados. Serbia inició maniobras militares cerca de la frontera y empezó a volar aviones militares sobre el paso fronterizo. La misión de la OTAN en Kosovo intensificó las patrullas cerca de los pasos fronterizos. [154] El 30 de septiembre de 2021, se llegó a un acuerdo entre Kosovo y Serbia para poner fin al enfrentamiento. Kosovo acordó retirar las fuerzas especiales de la policía. [155] A finales de julio de 2022, las tensiones volvieron a estallar cuando el gobierno de Kosovo declaró que los documentos de identidad y las matrículas de los vehículos emitidos por los serbios no serían válidos, lo que llevó a los serbios del norte de Kosovo a protestar bloqueando carreteras. La decisión de las autoridades de Kosovo se consideró una medida recíproca, dado que los documentos de Kosovo son rechazados en Serbia. En agosto, las conversaciones mediadas por la UE dieron como resultado un acuerdo entre Serbia y Kosovo por el cual Serbia aboliría los requisitos de documentos especiales para los titulares de documentos de identidad kosovares y Kosovo no los introduciría para los titulares de documentos de identidad serbios. [156] En noviembre, los serbios étnicos dimitieron en masa de las instituciones estatales de Kosovo en protesta y las tensiones continuaron hasta finales de año. [157]
Se ha debatido mucho si los dardanios eran un pueblo ilirio o tracio y una opinión sugiere que la zona estaba originalmente poblada por tracios que luego estuvieron expuestos al contacto directo con los ilirios durante un largo período... El significado de esta situación ha sido interpretado de diversas maneras, desde nociones de "tracianización" (en parte) de una población iliria existente hasta lo opuesto. A favor de esto último puede estar la estrecha correspondencia de los nombres ilirios en Dardania con los de los ilirios "reales" del sur al oeste, incluidos los nombres de los gobernantes dardanios, Longarus, Bato, Monunius y Etuta, y los de los epitafios posteriores, Epicadus, Scerviaedus, Tuta, Times y Cinna.
mientras que los albaneses estaban en gran medida sometidos a sus jefes para que administraran sus tierras según sus costumbres.
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