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Korçë

Korçë ( pronunciado [ˈkɔɾtʃə] ; forma definida albanesa : Korça ) es la octava ciudad más poblada de la República de Albania y la sede del condado de Korçë y del municipio de Korçë. La población total es 75.994 (censo de 2011), [2] en un área total de 806 km 2 (311 millas cuadradas). [3] Se encuentra en una meseta a unos 850 m (2789 pies) sobre el nivel del mar , rodeada por las montañas de Morava.

La zona del Antiguo Bazar , incluida la Mezquita Mirahori , se considera el núcleo urbano de la ciudad. Fundada por el noble albanés otomano Ilias Bey Mirahori , el área urbana de Korçë se remonta a finales del siglo XV y principios del XVI, sin embargo su fisonomía actual se realizó en el siglo XIX, durante un período que se corresponde con el rápido crecimiento y desarrollo de la ciudad. El Antiguo Bazar ha desempeñado un papel dominante en la historia del mercado de Albania. [4] Korçë es la ciudad más grande del este de Albania y un importante centro cultural e industrial. [5]

Nombre

Korçë recibe un nombre diferente en otras lenguas: arrumano : Curceaua , Curceauã , [6] Curceau o Curciau ; [7] Búlgaro , macedonio y serbio : Горица, Goritsa ; Griego : Κορυτσά , Korytsa ; Italiano : Coriza ; rumano : Corcea o Corița ; [8] Turco : Görice . El nombre actual es de origen eslavo . [9] La palabra "gorica" ​​significa "colina" [10] en lenguas eslavas del sur , y es un topónimo muy común en Albania y los países eslavos (por ejemplo, Podgorica en Montenegro, Gorizia , Dolna Gorica en el municipio pustec , etc.) . Es diminutivo del topónimo eslavo "gora", que significa montaña, que también se encuentra en topónimos de países eslavos y no eslavos como Albania, Grecia e Italia.

Historia

siglo 15

Mezquita Mirahori , Korçë. Construida entre 1484 y 1495 por Iljaz Bey Mirahor , es la segunda mezquita más antigua de Albania y uno de los ejemplos más importantes de arquitectura islámica del país. [11] [5]

La fundación de Korçë está estrechamente relacionada con las acciones de Ilias Bey Mirahori , un musulmán albanés converso nacido en el pueblo de Panarit en la zona de Korçë, que adquirió grandes propiedades en la ubicación de la actual Korçë. [12] Ilias Bey fue el 'Maestro de los establos' del sultán Bayezid II , y el primer escudero y conquistador de Psamathia en la captura otomana de Constantinopla . [5] [13] En 1484, Ilias Bey recibió, como recompensa del sultán, siete aldeas ubicadas en el área de Korçë: Leshnja, Vithkuq, Peshkëpi, Boboshtica, Panariti, Treska y Trebicka. Este acuerdo se concretó gradualmente a través de cuatro firmans . En el primer firman, Leshja y Vithkuq fueron otorgados a Ilias Bey como mülk (tenencia de la tierra). Sin embargo, encontró dificultades para recaudar los ingresos y después de doce años estas aldeas pasaron a su estado anterior de timars , siendo sustituidas mediante un segundo firman en el año 1497 por la localidad Piskopiye , que incluía dos secciones. En el tercer firman (1497) se definieron los límites de Piskopiye, estableciendo su demarcación entre Mborje , Barç y Bulgarec , área de sitio correspondiente al territorio de la actual ciudad de Korçë. [13] [5] [14] Como producto de este proceso, la ciudad de Korçë data de finales del siglo XV.

El nombre Gorica correspondía a un asentamiento fortificado más antiguo y luego se adjuntó a Piskopiye, que era una comunidad separada y, como sugiere el nombre, una residencia episcopal. Ilias Bey fundó sus obras de caridad en Piskopiye, construyendo una mezquita , un imaret , un muallim-hane y un hammam . [5] [15] Construida entre 1484 y 1495, la mezquita, que lleva su nombre , representa uno de los ejemplos más importantes de la arquitectura islámica de Albania y su segunda mezquita más antigua después de la Mezquita del Sultán de Berat . [11] [5] El nombre Episkopi en griego significa un lugar sagrado para la fe ortodoxa; sin embargo, no es seguro si fue una coincidencia o una estrategia intencionada para construir una mezquita en el sitio de una iglesia o monasterio ortodoxo más antiguo. [15] Con el establecimiento de instituciones religiosas, educativas y caritativas en la zona, Ilias Bey debe haber planeado hacer de la aldea un centro islámico local y elevarla al rango de kasaba ("ciudad"), mediante el registro de a sus habitantes como ciudadanos en lugar de agricultores. [5] Al estar sometidos a los Kaza de Korça, las aldeas de Episkopi, Boboshtica, Leshnja y Vithkuq fueron utilizadas en 1505 como fuentes de ingresos en nombre de las cinco instituciones de la vakfa de Ilias Bey . [16] La vakfa que fundó también sirvió para organizar el asentamiento de habitantes musulmanes en una zona que recientemente fue abandonada por los habitantes cristianos originales. [15]

La nueva ciudad debió estar dominada inicialmente por el antiguo castillo de Mborje . Durante todo el siglo XV y principios del XVI, el castillo fue mantenido por los otomanos. El Tapu Defter de 1519 registra un cemaat de müsellems cristianos en el castillo. Según este documento, la aldea de Mborje ( Emboryo ), que dependía de Korçë ( Görice ), contaba con 88 hogares de cristianos y 18 hogares de musulmanes. [5]

Korça estaba dividida en dos grandes barrios: Varosh y Kasaba. En el siglo XVI los musulmanes constituían el 21% de la población de la ciudad y habitaban Kasaba, que se subdividía en los barrios más pequeños de Çarshi, Ratak, Qoshk y Dere, incluidas las instituciones establecidas por Ilias Bey. La población cristiana habitaba Varosh, que se subdividía en Varosh i Sipërm (Alto Varosh) y Varosh i Poshtëm (Bajo Varosh). Varosh i Sipërm se subdividió en los barrios más pequeños de Mano, Barç, Jeni-Mahallë, Qiro, Penço, Manço, Manto y Kala, mientras que Varosh i Poshtëm consistía únicamente en Katavarosh, que también se conocía como "Lagja e Shën Mërisë". lleva el nombre de la Iglesia que allí se encontraba. [17]

Görice se incorporó como sandjak en el Manastir Vilayet del Imperio Otomano . [18]

siglo 18

Cuando la cercana ciudad de İskopol (Moscopole o Moschopolis o Voskopojë) fue destruida por los hombres de Ali Pasha en 1789, parte de su comercio se trasladó a Görice (Korçë) y Arnavud Belgrad (Berat). [19] Korçë creció a medida que parte de su población provenía de la cercana Moscopole. [20] Fuentes griegas (Liakos y Aravandinos ) han señalado sobre los orígenes de las poblaciones de Korçë Aromanian que, además de que muchos eran de Moscopole, otros se establecieron durante una época de calma y eran del pueblo de Shalës, Kolonjë y establecieron el distrito de mercado de Korçë conocido como Varosh. [21] Los rumanos del subgrupo Arvanitovlach que a principios del siglo XIX llegaron al área de Korçë jugaron un papel importante en el establecimiento de la clase urbana cristiana de Korçë. [21] En la obra Geografía de Psalidas de 1830 se señala que en el distrito de Varosh en Korçë vivían allí 100 familias rumanas. [21]

Según el diplomático francés François Pouqueville, en 1805 vivían en la ciudad 1.300 familias, dos tercios de las cuales eran cristianas. [22] Korçë pasó de tener una población de 8.200 (1875) a 18.000 (1905) y de ellos 14.000 adhirieron al cristianismo ortodoxo. [20] De los considerados griegos en Korçë, esto se debía a que se adherían al cristianismo ortodoxo, pero Michael Palairet sostiene que la mayoría eran probablemente aromanianos (valacos). [20] Fuentes de principios del siglo XX informan que la población era principalmente de etnia albanesa. [23] El griego era el idioma de la élite y la mayoría de la población rumana se dedicaba al comercio, la artesanía y el comercio internacional, convirtiéndose en una de las comunidades más ricas de Epiro y Macedonia. [20] Los albaneses de Korçë se dedicaban principalmente a la ganadería y la agricultura y eran pobres. [20] Los habitantes de la ciudad hablaban tanto albanés como griego. [22]

El aislamiento cultural de Korçë se redujo debido a las escuelas griegas, la primera se fundó en la ciudad en 1724. [24] [25] Posteriormente, en la década de 1840 surgieron intelectuales revolucionarios musulmanes albaneses de la ciudad que querían preservar una Albania musulmana dentro de una reformada. Estado otomano. [25] Debido a la creciente helenización en la década de 1870, esos sentimientos fueron reemplazados por el concepto de una nación albanesa basada en factores lingüísticos y culturales a través de la lucha contra un Imperio Otomano en colapso. [25] Durante la era otomana tardía, los albaneses ortodoxos involucrados en el Despertar Nacional albanés procedían principalmente de Korçë y sus alrededores. [26] Por otro lado, el ayuntamiento de Korçë, conocido como demogerontia ( griego : Δημογεροντία ), y el obispo metropolitano de la ciudad que se identificó como griegos enviaron un memorando secreto al departamento del Ministerio de Asuntos Exteriores de Grecia sugiriendo varias formas de abordar actividades de los nacionalistas albaneses. [27] En 1885, Jovan Cico Kosturi se convirtió en el fundador de un comité llamado Sociedad Cultural Albanesa, junto con los cofundadores Thimi Marko y Orhan Pojani, pero la formación de la organización fue suprimida por las autoridades de la Iglesia ortodoxa y otomana, por lo que pasó a la clandestinidad y continuó sus actividades como Comité Secreto de Korça ( albanés : Komiteti i Fshehtë i Korçës ), [28] y dos años más tarde, en marzo de 1887, con la ayuda de los hermanos Frashëri, el Comité Secreto creó el Primera escuela albanesa. [29]

A finales del período otomano, los habitantes de Korçë y sus alrededores emigraron al extranjero en busca de oportunidades económicas, a menudo por parte de la comunidad ortodoxa, que principalmente como artesanos calificados fueron a Rumania, Grecia y Bulgaria, mientras que los musulmanes fueron a Estambul realizando trabajos principalmente de baja categoría. [30] La migración albanesa de finales del siglo XIX a los Estados Unidos estuvo compuesta principalmente por albaneses ortodoxos de Korçë y sus alrededores que fueron a trabajar allí, ahorraron dinero y tenían la intención de regresar eventualmente a casa. [31]

Rilindja

Estudiantes frente a la primera escuela albanesa oficialmente reconocida en la Albania moderna, en 1899
El edificio de la antigua escuela albanesa que ahora sirve como museo.

A principios del siglo XVIII los habitantes de Korçë asistían a las escuelas de la cercana Moscopole . [24] La primera escuela, una escuela de lengua griega , en la ciudad se estableció en 1724 con el apoyo de los residentes de la cercana Vithkuq . [24] [32] Esta escuela fue destruida durante la Guerra de Independencia griega, pero se reabrió en 1830. En 1857, una escuela griega para niñas estaba funcionando en la ciudad. [33] Durante el siglo XIX, varios benefactores locales como Ioannis Pangas y Anastas Avramidhi-Lakçe donaron dinero para la promoción de la educación y la cultura griegas en Korçë, como el Gimnasio Bangas . [34] [35] La educación griega también fue financiada por miembros de la diáspora en Egipto. [24] Del mismo modo, durante este período también funcionaban en la ciudad guarderías, internados y escuelas urbanas. [24] En vista de estos acontecimientos, un fondo comunitario especial, llamado Fondo Lasso , fue establecido en 1850 por el obispo ortodoxo local Neophytos, [36] con el fin de apoyar la actividad cultural griega en Korçë. [37] En vísperas de las Guerras de los Balcanes (1912), el número total de estudiantes que asistían a la educación griega en la ciudad ascendía a 2.115. [38]

Alrededor de 1850, Naum Veqilharxhi creó un alfabeto albanés en el que se publicaron algunos libros pequeños y la escritura floreció brevemente en Korçë. [20] A finales del siglo XIX, los albaneses locales expresaron una creciente necesidad de ser educados en su lengua materna. [39] La diáspora intelectual albanesa de Estambul y Bucarest inicialmente trató de evitar el antagonismo hacia los notables de Korçë, que estaban a favor de la cultura griega. Así sugirieron la introducción del idioma albanés en las escuelas ortodoxas griegas existentes, propuesta que fue discutida con el obispo local y el ayuntamiento, la demogeronteia , y finalmente rechazada por el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla . [40] A finales de la década de 1870, el Comité Albanese de Patriotas ideó una escritura albanesa basada en el latín que también fue adoptada por los misioneros protestantes británicos y estadounidenses [20]

Estudiantes y profesores de la Escuela Urbana Griega, 1897. (izquierda) y Bangas Gymnasium, principios del siglo XX de las diversas instituciones patrocinadas por el fondo comunitario Lasso . (bien)

El Comité Central para la Defensa de los Derechos de los Albaneses, fundado a finales de la década de 1870 para promover el desarrollo cultural albanés, estableció una escuela secundaria albanesa para niños. [20] La fundación en 1884 de la escuela secundaria para niños se considera la primera escuela albanesa en Korçë [20] y fue establecida en 1887 por la organización Drita (en inglés: the Light ) y financiada por personas locales notables. Su primer director fue Pandeli Sotiri . [40] [41] Naim Frashëri , el poeta nacional de Albania, jugó un gran papel en la apertura de la escuela. [42] Como estadista de alto rango en el Ministerio de Educación del Imperio Otomano logró obtener el permiso oficial para la escuela. [42] Las autoridades otomanas dieron permiso sólo para que los niños cristianos fueran educados en albanés, pero los albaneses no siguieron esta restricción y permitieron que también asistieran niños musulmanes. [42] Sobrevivió hasta 1902 bajo el mando de los maestros Leonidis y Naum Naça, quienes fueron arrestados y declarados traidores por las autoridades otomanas a petición del clero griego y la escuela fue cerrada, destrozada y destrozada. [20] Los esfuerzos albaneses para una escuela albanesa están representados en fuentes griegas como un fracaso debido a la débil demanda y la financiación limitada, pero Palairet señala que la interferencia griega socavó la escuela. [20] [42] A finales de la década de 1880, Gjerasim Qiriazi comenzó su misión protestante en la ciudad. Él y otros miembros de la familia Qiriazi establecieron instituciones de habla albanesa en Korçë, y su hermana Sevasti Qiriazi fundó la primera escuela para niñas albanesas en 1891. [30] Fue fundada por Gjerasim Qiriazi y luego dirigida por sus hermanas, Sevasti y Parashqevi Qiriazi . junto con Polikseni Luarasi (Dhespoti). Los colaboradores posteriores fueron el reverendo y la señora Grigor Cilka y el reverendo y la señora Phineas Kennedy de la Junta de Misiones Congregacionales de Boston. Ambas escuelas fueron cerradas por las autoridades otomanas durante 1902-1904. [43]

Cuando la ciudad estaba bajo administración francesa en 1916 (la República de Korçë), se cerraron escuelas griegas y se abrieron 200 escuelas albanesas. [44] En la propia ciudad de Korçë, se abrieron cuatro escuelas primarias y una escuela secundaria que funcionó con bastante éxito. [44] Se celebró un plebiscito y los votantes indicaron que querían que las escuelas albanesas permanecieran abiertas. [44] Sin embargo, unos meses más tarde las escuelas griegas fueron reabiertas como recompensa y resultado de la adhesión de Grecia a la alianza Entente junto con Francia. [45] Particularmente relevante fue la apertura en 1917 del Liceo Nacional de Albania .

1878-1914

El Antiguo Bazar de Korçë fue reconstruido en su mayor parte en 1879.

El dominio del Imperio Otomano sobre Korçë duró hasta 1912, cuando Albania declaró su independencia . Se suponía que la ciudad y sus alrededores pasarían a formar parte del Principado de Bulgaria , según el Tratado de San Stefano de 1878, mientras que el Tratado de Berlín del mismo año devolvió la zona al dominio otomano. [46] En 1910, la Alianza de la Iglesia de albaneses ortodoxos locales condujo a la proclamación de una iglesia albanesa por Mihal Grameno , pero este esfuerzo fue demasiado aislado para afectar a la población. [47] [48] Las bandas armadas albanesas, o grupos çeta , de Sali Butka , Spiro Bellkameni y Kajo Babjeni liberaron brevemente a Korçë de los otomanos en agosto de 1912. [49]

La proximidad de Korçë a Grecia, que afirmaba que toda la población ortodoxa era griega, llevó a que fuera ferozmente disputada en las Guerras Balcánicas de 1912-1913. Las fuerzas griegas capturaron Korçë de manos de los otomanos el 6 de diciembre de 1912 y luego procedieron a encarcelar a los nacionalistas albaneses de la ciudad. [50]

Su incorporación a Albania en 1913 fue disputada por Grecia, que la reclamó como parte de la región denominada Epiro Norte , y provocó una rebelión de la población griega residente en la región de Korçë, que pidió la intervención del ejército griego. [51] Esta rebelión fue inicialmente reprimida por los comandantes holandeses de la gendarmería albanesa, que estaba formada por 100 albaneses liderados por el nacionalista albanés ortodoxo Themistokli Gërmenji , y como resultado el obispo greco-ortodoxo local Germanos y otros miembros del ayuntamiento fueron arrestado y expulsado por los holandeses. [52] [53]

Bandera de la República Autónoma Albanesa de Korçë de 1916 a 1920. ( izquierda ) Bandera de la República Autónoma del Norte de Epiro en un sello postal emitido en Korçë en 1914. ( derecha )

Según los términos del Protocolo de Corfú (mayo de 1914), la ciudad pasó a formar parte de la República Autónoma del Norte de Epiro dentro de las fronteras del principado de Albania , [54] pero el 10 de julio de 1914 las fuerzas griegas epirotas del norte tomaron el control de la ciudad. . [55] Bajo la ocupación griega, con el fin de convencer al Congreso de Londres de las pretensiones expansionistas griegas, las autoridades griegas realizaron un censo, que contaba 15.453 habitantes en la ciudad, de los cuales 11.453 fueron designados como "griegos" y los 4.000 restantes como "Albaneses", sin embargo, el censo no preguntó sobre el origen étnico, sino que explícitamente hizo que todos los cristianos cambiaran el nombre de "griegos" y todos los musulmanes cambiaran a "albaneses", basándose únicamente en criterios religiosos. [56]

En aquella época, incluso los etnógrafos que simpatizaban con las reivindicaciones griegas consideraban la ciudad albanesa. Dado que los pasos sobre la cordillera del Pindo eran muy difíciles, los griegos quisieron conservar esta ciudad después de la ocupación de partes del sur de Albania en 1914, porque sólo Korçë permitió el mantenimiento exitoso de las comunicaciones por tierra entre los territorios de Epiro y Macedonia que fueron adquiridos por Grecia en 1913. [57] [58]

siglo 20

Tirailleurs tonquineses (vietnamitas) en Korçë, enero de 1917 durante la Primera Guerra Mundial

En octubre de 1914 la ciudad volvió a estar bajo administración griega. Durante el período del Cisma Nacional (1916) en Grecia, estalló una revuelta local y, con apoyo militar y local, Korçë quedó bajo el control del Movimiento de Defensa Nacional de Eleftherios Venizelos , derrocando a las fuerzas realistas. [59] Sin embargo, debido a los acontecimientos en el Frente Macedonio de la Primera Guerra Mundial, la ciudad pronto quedó bajo control francés (1916-1920).

Inicialmente, los franceses otorgaron el control de Korçë y sus alrededores a los aliados griegos, pero las bandas guerrilleras albanesas çeta lideradas por Themistokli Gërmenji y Sali Butka lucharon contra las fuerzas venizelistas por la autoadministración albanesa. [60] En respuesta al apoyo de la administración francesa a las demandas griegas de Eleftherios Venizelos para la partición del sur de Albania, Sali Butka, acompañado por el pequeño grupo armado de Themistokli Gërmenji, dirigió a 1.500 hombres hacia Korçë y rodeó la ciudad. La banda albanesa de Sali Butka quemó Moscopole en respuesta al comportamiento progriego de la administración francesa y amenazó con que Korçë correría la misma suerte. Mientras tanto, el Movimiento de Defensa Nacional de Venizelos no pudo enviar refuerzos a la región y el general francés Sarrail exigió la retirada de la guarnición griega local. [61] [62]

Mientras Gërmenji negociaba con los franceses en la ciudad, Butka continuó el cerco; finalmente, Butka y los albaneses enviaron sus demandas a los franceses, que finalmente culminaron con la creación de la Provincia Autónoma de Korçë . [62] Después de llegar a la conclusión de que a los albaneses locales no les agradaba la administración griega de la zona, [44] el 8 de diciembre de 1916, Sarrail telegrafió que la política militar francesa debería cambiar para apoyar el levantamiento nacionalista albanés; Al convertir el levantamiento albanés a la causa aliada, Sarrail esperaba proteger su flanco izquierdo y permitirle unirse a los italianos en Vlorë y disuadir a los austriacos de intentar avanzar a través de Albania. [63] Además, un aliado pacífico y estable de Korçë bajo la influencia francesa reduciría el número de tropas que el ejército francés necesitaba comprometer para mantener el área. [63]

Cementerio militar francés

El 10 de diciembre de 1916, catorce delegados albaneses, entre ellos siete musulmanes y siete cristianos, proclamaron la República Autónoma Albanesa de Korçë. [63] Los franceses aceptaron estas demandas y los catorce representantes de Korçë y el coronel Descoins firmaron un protocolo que proclamaba la República Autónoma Albanesa de Korçë bajo la protección militar del ejército francés y con Themistokli Gërmenji como presidente. [52] [60] [64] Los franceses aplicaron políticas que fortalecieron las expresiones del nacionalismo albanés. [65] Se cerraron las escuelas griegas, se expulsó al clero griego y a los notables pro-griegos, al tiempo que se permitió la educación albanesa y se promovió el autogobierno albanés a través de la república autónoma de Korçë, [65] aunque las escuelas griegas se reabrieron después de un año y dos meses en febrero de 1918. [63] Otro factor que reforzó los sentimientos albaneses entre la población fue el regreso de entre 20 y 30.000 emigrantes albaneses ortodoxos, principalmente a Korçë y la región circundante , que habían adquirido sentimientos nacionalistas albaneses en el extranjero. [66] El cambio en la política francesa para apoyar a los albaneses creó algunas tensiones entre Francia e Italia; los franceses aseguraron a los italianos que no tenían ningún reclamo territorial sobre Korçë; Los informes del general Sarrail insistían en que los albaneses locales habían proclamado la república, luego habían pedido que fuera puesta bajo protección francesa y que Descoins simplemente había cumplido con los deseos de la población local. [63]

El 16 de febrero de 1918, el sucesor de Sarrail abrogó oficialmente la proclamación y, tras el reingreso de Grecia en la guerra, hizo concesiones a los intereses griegos, incluida la reapertura de las escuelas griegas, pero se aseguró a los albaneses que esto no amenazaba su independencia. [63] La República Autónoma Albanesa de Korçë siguió siendo una realidad sobre el terreno, continuando gobernando su territorio y enarbolando su bandera, mientras que también se mantuvo la cooperación interreligiosa con musulmanes y cristianos agradecidos a los franceses por permitirles continuar su autogobierno sin demasiadas interferencias. [63]

La República Autónoma de Korçë fue de gran importancia para el movimiento nacionalista albanés, ya que demostró al mundo un resurgimiento del poder del nacionalismo albanés en una de las áreas donde había sido más fuerte antes de la guerra, y también demostró la cooperación exitosa de Cristianos y musulmanes albaneses en el gobierno. [63] Se considera que el gobierno ha sido un experimento exitoso en la autoadministración de Albania, ya que los franceses permitieron a la entidad "actuar como si fuera un estado independiente", acuñando su propia moneda, introduciendo su propia bandera e imprimiendo su propios sellos. Según Stickney, la república dio a los albaneses la oportunidad de autogobierno bajo la ligera tutela de los franceses, y pudieron construir un estado en ausencia de la rivalidad entre grandes potencias que había acosado al gobierno anterior del rey Guillermo. [63] Sin embargo, esta iniciativa francesa de autogobierno albanés terminó sin éxito y el jefe de esta República fue fusilado acusado de ser un espía austríaco. [67] Más tarde quedó claro que el tribunal militar había cometido un grave error judicial, ya que sus miembros habían sido descarriados por informantes griegos que deseaban que Gërmenji fuera destituido ya que era un poderoso líder albanés. [68] La severidad de esta decisión parece indicar que las autoridades militares francesas favorecieron el movimiento de Eleftherios Venizelos y sus aliados griegos que entraron en la guerra junto a la Entente el 12 de junio de 1917, y estaban en contra del movimiento nacional albanés liderado por Gërmenji. [69]

En respuesta a que los franceses se volvieron contra los albaneses y la posterior ejecución de Themistokli Gërmenji, Sali Butka reunió una fuerza de 20.000 albaneses y rodeó Korçë una vez más. Envió un ultimátum a las fuerzas francesas y Korçë fue entregada una vez más a los albaneses en lugar de a los griegos, ya que los franceses querían colocar a Korçë bajo administración griega. [62] La Conferencia de embajadores, considerando los reclamos de Albania sobre el área, encargó un informe de la Sociedad de Naciones compuesto por tres comisionados sobre el terreno en diciembre de 1921. [70] Un comisionado, el profesor finlandés J. Sederholm, señaló en 1922 que la población de Korçë era "completamente albanés; el número de griegos es insignificante" [70] y continuó diciendo que "hay, sin embargo, entre la población dos partidos, uno nacionalista y el otro grecófilo" [71] Sederholm también afirmó que los habitantes ortodoxos de Korçë se abstuvieron de las elecciones y criticó al gobierno albanés por trazar los distritos electorales de tal manera que prácticamente priva de sus derechos a los habitantes cristianos. [72] En última instancia, siguió siendo parte de Albania, según lo determinado por la Comisión de Límites Internacionales , que afirmó las fronteras del país de 1913. Aunque en la Conferencia de Paz de París los funcionarios albaneses dieron garantías de reconocimiento de la minoría griega, el habla griega estaba prohibida en la educación local, la vida religiosa y en privado dentro de Korçë en la década de 1920. [73] [74] En noviembre de 1921, las autoridades albanesas expulsaron al obispo metropolitano ortodoxo griego Jakob. Este hecho desencadenó manifestaciones de la comunidad ortodoxa de la ciudad. [75] Las cuotas de inmigración durante 1922-4 restringieron a los antiguos inmigrantes que regresaban a los Estados Unidos y los residentes de Korçë emigraron a Australia a Moora , Australia Occidental y Shepperton , Victoria, trabajando en la agricultura y en empleos relacionados con la agricultura. [31]

Albania comunista

Las fuerzas italianas ocuparon Korçë en 1939, junto con el resto del país. Durante la guerra greco-italiana se convirtió en la principal base avanzada de la fuerza aérea italiana. Sin embargo, la ciudad quedó bajo el control del avance de las fuerzas griegas el 22 de noviembre de 1940, durante la primera fase de la contraofensiva griega. [76] Korçë permaneció bajo control griego hasta la invasión alemana de Grecia en abril de 1941. Después de la retirada de Italia de la guerra en 1943, los alemanes ocuparon la ciudad hasta el 24 de octubre de 1944.

Durante la ocupación, la ciudad se convirtió en un importante centro de resistencia liderada por los comunistas a la ocupación del Eje en Albania. El establecimiento del Partido del Trabajo de Albania ( el Partido Comunista ) se proclamó formalmente en Korçë en 1941. El gobierno albanés fue restablecido en 1944 tras la retirada de las fuerzas alemanas. [ cita necesaria ]

Inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial, muchas personas huyeron a Boston , Estados Unidos, uniéndose a una comunidad de albano-estadounidenses , que previamente habían emigrado allí. [77]

Después de 1990, Korçë fue una de las seis ciudades donde el Nuevo Partido Demócrata ganó todos los distritos electorales. Las revueltas populares de febrero de 1991 terminaron con el derribo de la estatua de Hoxha.

Albania poscomunista

Tras la caída del comunismo, la ciudad cayó en el desprecio en muchos aspectos. Sin embargo, después de la década de 2000, la ciudad experimentó un cambio de imagen a medida que se comenzaron a reconstruir las calles y callejones principales, los lugareños comenzaron a renovar sus villas históricas, se introdujo un calendario de eventos, se pintaron las fachadas de los edificios y se revitalizaron los parques de la ciudad. La Unión Europea está financiando la renovación del antiguo bazar de Korça mientras se rediseña el centro de la ciudad y se construye una torre de vigilancia.

Geografía

Korçë se encuentra principalmente entre las latitudes 40° y 36° N y las longitudes 20° y 46° E [ se necesita aclaración ] . El municipio de Korçë está incluido en el condado de Korçë dentro de la región sur de Albania y está formado por las unidades administrativas adyacentes de Drenovë , Lekas , Mollaj , Qendër Bulgarec , Vithkuq , Voskop , Voskopojë y Korçë como su sede. [78] [79]

Clima

Según la clasificación climática de Köppen , Korçë se encuentra en la periferia de la zona de clima mediterráneo de verano cálido (Csb) con una temperatura media anual de 10,4 °C (50,7 °F). [80] El mes más cálido de Korçë es agosto con una temperatura promedio de 21,3 °C (70,3 °F). [80] Por el contrario, el mes más frío es enero con una temperatura promedio de -0,8 °C (30,6 °F). [80] Korçë recibe alrededor de 766,7 mm (30,19 pulgadas) de precipitación anual con un mínimo de verano y un máximo de invierno. [80] Las temperaturas generalmente siguen siendo más frías que las de Albania occidental, debido a la altitud media de la llanura en la que está situada, pero recibe alrededor de 2800 horas de radiación solar al año. [80]

Política

Korçë es un municipio gobernado por un sistema de gobierno de alcalde-consejo en el que el alcalde de Korçë y los miembros del Consejo Municipal de Korçë están autorizados para la administración del municipio de Korçë. [82] Korçë alberga dos consulados extranjeros; griego y rumano. [83]

Relaciones Internacionales

Korçë está hermanada con: [84]

Korçë también coopera con: [84]

Economía

Durante el gobierno estalinista de Enver Hoxha , Korçë adquirió una importante capacidad industrial además de su papel histórico como centro comercial y agrícola. Las industrias locales incluyen la fabricación de prendas de punto, alfombras, textiles, molienda de harina, elaboración de cerveza y refinación de azúcar. La ciudad alberga la famosa Birra Korça .

Según informes oficiales, la ciudad disfruta de una de las tasas de desempleo más bajas del país. La mayor parte de la inversión extranjera proviene de empresas griegas, así como de empresas conjuntas albano-griegas. [24] [85]

Infraestructura

Educación

La ciudad alberga la Universidad Fan Noli , fundada en 1971, que ofrece varias carreras en humanidades, ciencias y negocios. La universidad incluye una escuela de Agricultura, Docencia, Negocios, Enfermería y Turismo.

Con la prohibición de la educación griega en la ciudad, en c. En 1922 hubo una demanda constante para la reapertura de una escuela griega. [86] Después del colapso de la República Socialista, parte de las comunidades locales expresaron una creciente necesidad de revivir su pasado cultural, en particular con la reapertura de las instituciones de lengua griega. [24] En abril de 2005 se abrió en Korçë la primera escuela bilingüe greco-albanesa después de 60 años de prohibición de la educación griega. [87] Además, en la ciudad funcionan un total de 17 centros de enseñanza de lengua griega. [24] Los estudiantes de la minoría griega local asisten a instituciones griegas privadas o a escuelas públicas albanesas. [88]

En 2009, se construyó una madraza (escuela secundaria islámica) en Korçë y está administrada por la Comunidad Musulmana de Albania . [89]

Demografía

Korçë es la séptima ciudad poblada de Albania y la ciudad más grande del condado de Korçë . En 2007, la población de la ciudad era de unos 86.176 habitantes. Según el Instituto de Estadística (INSTAT), la ciudad de Korçë incluye 51.683 (25.478 hombres; 26.205 mujeres) personas según el censo de 2011. [91] La ciudad de Korçë era uno de los principales centros de la minoría griega en el sur de Albania, siendo el otro Gjirokastër, [92] Una minoría griega todavía se encuentra en Korçë. [93]

Los habitantes de Rumania de Korçë viven principalmente en un barrio [ ¿cuál? ] de la ciudad donde hablan arrumano, tienen asociaciones culturales arrumanas que se dividen entre facciones pro rumanas y pro griegas, reciben la liturgia eclesiástica en arrumano y mantienen conexiones culturales y económicas con Rumania y Grecia. [94]

Los romaníes también habitan la ciudad, en particular el barrio de Kulla e Hirit y su presencia en la ciudad se remonta principalmente a principios del siglo XX, cuando emigraron de Turquía a Florina y, finalmente, a Korçë. [95]

La Catedral de la Resurrección de Korçë es la iglesia principal de la ciudad (izquierda) La Mezquita Mirahori fue construida en 1494 (derecha)

Durante siglos, Korçë ha sido un importante centro religioso tanto para cristianos ortodoxos como para musulmanes , [96] albergando una importante comunidad ortodoxa, así como importantes comunidades sunitas y bektashi en la ciudad y sus alrededores. El principal centro de los Bektashis de la zona es el Turan Takya . En la actualidad, en la ciudad también hay un menor número de católicos [97] y protestantes, así como de irreligiosos . En Korçë se inauguró la segunda iglesia protestante albanesa . [98] En 1940, la Iglesia Evangélica de Korçë fue cerrada por las fuerzas fascistas italianas. [99]

Incluso antes de la fundación de la ciudad moderna, el distrito de Korçë formaba inicialmente parte de la metrópoli de Kastoria (siglo XV), pero a principios del siglo XVII se convirtió en la sede de un obispo ortodoxo y en 1670 fue elevado a obispado metropolitano . [100] [101] La ciudad permaneció enteramente cristiana hasta la primera mitad del siglo XVI. [102] La Catedral Ortodoxa de San Jorge, un hito importante en la ciudad, fue demolida por las autoridades de la República Popular de Albania durante la campaña atea. [103] La Iglesia de San Sotir sirve a la comunidad rumana de Korçë. Fue construida entre 1995 y 2005. La iglesia ya existía a principios del siglo XX y se completó en 1925, pero fue demolida por las autoridades comunistas albanesas en 1959. [104]

El Islam entró en la ciudad en el siglo XV a través de Iljaz Hoxha , un jenízaro albanés , que participó activamente en la caída de Constantinopla . [105] Una de las mezquitas más antiguas de Albania fue construida por Iljaz Hoxha en 1484, la Mezquita Iliaz Mirahori . [106] La población romaní de Korçë está formada por musulmanes, que en la década de 1920 mantenían sus propias mezquitas en la ciudad, mientras que también hay romaníes cristianos ortodoxos en el barrio Varosh de la ciudad. [95]

Cultura

Una alfombra peluda con diseños de ganchos de Korçë
Una alfombra peluda con diseños de ganchos de Korçë, 1970 [107]

Korçë es conocida como la capital intelectual del sur de Albania [108] y también se la considera la metrópoli cultural albanesa. [109] La ciudad y sus alrededores son culturalmente distintos de todas las regiones de las regiones etnográficas albanesas y mantienen una rica variedad de música tradicional y urbana. [110]

Korçë, siendo uno de los centros culturales y económicos importantes del país, es conocido por sus casas bajas y villas, pavimentadas con adoquines. [111] Es el hogar del carnaval más grande de Albania que tiene lugar antes de la Pascua ortodoxa, una tradición que se remonta a 40 años. [112] Musicalmente, la ciudad es conocida por las canciones locales, llamadas serenata. Organizado por el municipio de Korçë, el Festival Lakror anual de verano ( albanés : Festa e Lakrorit ) que celebra Lakror , el pastel regional albanés se lleva a cabo en Korçë o, a veces, en un pueblo de la zona más amplia al que asisten lugareños y turistas. [113] [114]

La ciudad es el lugar de nacimiento de las primeras mujeres de Albania que trabajaron como pintoras profesionales, Androniqi Zengo Antoniu y Sofia Zengo Papadhimitri , cuyo padre, Vangjel Zengo, fue un notable pintor de iconos. [115] [116]

Históricamente, Korçë es conocido como el origen de las alfombras hechas a mano con sus motivos y símbolos únicos.

Museos

Bífora con un relieve del vuelo aéreo de Alejandro Magno , Museo Nacional de Arte Medieval

A Korçë se la conoce como la ciudad de los museos. La ciudad alberga dos museos importantes, como el Museo Nacional de Arte Medieval y el Museo Nacional de Arqueología . El Museo Nacional de Arte Medieval cuenta con ricos archivos de unos 7.000 iconos y otros 500 objetos de tela, piedra y metal. La primera escuela albanesa, así como la residencia y galería del pintor Vangjush Mio funcionan como museos. En la ciudad también se encuentran el Museo Bratko y el Museo Oriental.

Korçë cuenta con un teatro urbano, el Teatro Andon Zako Çajupi , que inició sus espectáculos en 1950 y ha estado funcionando ininterrumpidamente desde entonces. [117]

Deporte

Uno de los deportes más populares de Korçë es el fútbol. Su club de fútbol más popular es el Skënderbeu Korçë y fue formado el 15 de abril de 1909 con el nombre de Vllazëria por el político y poeta Hilë Mosi . [118] Fueron campeones de Albania en 1933 y recientemente, en 2011 , 2012 , 2013 , 2014 , 2015 y 2016 . En 2015, el club se convirtió en el primer equipo albanés en llegar a la ronda de play-off de la Liga de Campeones de la UEFA , pero perdió ante el Dinamo Zagreb y cayó a la Liga Europa de la UEFA , y se convirtió en el primer club albanés en clasificarse para la fase de grupos de una competición europea. .

Ver también

Referencias

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Fuentes

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Otras lecturas

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