La Catedral de San Martín y San Nicolás ( polaco : Katedra św. Marcina i Mikołaja ), o simplemente conocida como Catedral de Bydgoszcz , es una iglesia católica construida en el siglo XV. Tiene un estilo gótico, sirve como iglesia parroquial y catedral de la Diócesis de Bydgoszcz . También alberga un santuario dedicado a la Virgen María . Su dirección es calle Farna número 10 .
Es el monumento arquitectónico más valioso del casco antiguo, [2] situado a orillas del río Brda . Fue elevada a catedral el 25 de marzo de 2004, por decisión del entonces Papa Juan Pablo II . Desde el 3 de noviembre de 1960, la catedral está inscrita en la lista del patrimonio de Cuyavia y Pomerania . [1]
La iglesia parroquial de Bydgoszcz fue fundada por los primeros alcaldes de la ciudad, Jan Kiesselhuth y Konrad, al mismo tiempo que se creó la parroquia misma, después de la fundación de Bydgoszcz en 1346. El edificio de la iglesia y su cementerio contiguo (activo hasta 1809) se encontraban en el esquina noroeste del mercado de la ciudad (hoy Old Market Place - polaco : Stary Rynek ), llegando a las orillas del río Brda y sus brazos de molino que alimentan los molinos de agua (hoy Mill Island ). [3]
La crónica de Bydgoszcz del siglo XVII escrita por Wojciech Łochowski, así como investigaciones históricas, sugieren que antes de la construcción de la iglesia parroquial ya existía un templo más antiguo dedicado a San Gil en los suburbios de la antigua ciudad de Kujawski. Desde el siglo XIII sirvió como capilla de descanso para los funcionarios locales y los caballeros del castillo de Bydgoszcz. Después de la construcción del castillo en Bydgoszcz a mediados del siglo XIV, la iglesia de San Gil reemplazó a la capilla del castillo. Hasta la finalización de la construcción de la iglesia parroquial, su párroco residió en la capilla de la facilidad . [4] Este episodio estableció una tradición posterior pero distorsionada, haciendo de la iglesia de San Gil la iglesia parroquial más antigua de Bydgoszcz; [3] la capilla fue demolida en 1879 durante la construcción de la calle Bernardyńska .
Se cree que la iglesia parroquial de Bydgoszcz era en parte una iglesia de madera y se completó alrededor de 1364, antes de la construcción del primer monasterio carmelita en Bydgoszcz (1398). La primera mención de un sacerdote de la iglesia se hizo el 22 de julio de 1402, la referencia a la iglesia data de 1408 y el título de la iglesia parroquial se cita en un documento de 1417. [3] Junto con la iglesia se estableció una escuela parroquial.
Parte de la iglesia fue construida de ladrillo , lo que permitió celebrar aquí el sínodo de la diócesis de Włocławek en enero de 1425. Además, en el muro norte de la iglesia actual todavía se conservan restos de ventanas y un portal de ladrillo. En 1425, un incendio destruyó algunos elementos del edificio, probablemente el techo de madera, y durante esta catástrofe también se perdieron documentos archivados de la ciudad, según las crónicas de Wojciech Łochowski. [3]
La reconstrucción del templo ese mismo año (1425) comprendió la ampliación del edificio principal y la construcción de dos naves laterales. Desde que los constructores integraron en el nuevo edificio el muro norte de ladrillo del templo anterior, la iglesia presenta un presbiterio más ancho que la nave de casi 2 metros. [3]
Como otras estructuras religiosas medievales, la construcción no interrumpió los servicios litúrgicos, como se menciona en 1449 en un documento relacionado con la construcción de la Iglesia de la Santísima Trinidad en el suburbio norte de la ciudad (en el lugar de la actual Iglesia de las Clarisas ) . 3]
La financiación para el proyecto, aunque fluctuante, se proporcionó principalmente durante la Guerra de los Trece Años (1454-1466) contra la Orden Teutónica , cuando Bydgoszcz fue visitada frecuentemente por Casimiro IV Jagellón , su séquito, clérigos de alto rango, multitudes de dignatarios, caballeros, y por el margrave de Brandeburgo Federico II o Erico II , duque de Pomerania . Jan Kościelecki, poderoso hombre local y uno de los principales magnates financieros de Polonia en aquella época (1457-1475), también contribuyó de forma significativa. [3]
El exterior de la iglesia se completó en 1466: el mismo año se inició la decoración interior con la instalación de los altares :
En 1497, Krzesław Kurozwęcki, obispo de Włocławek , organizó allí un sínodo para el clero de Kujawy . Para esta ocasión, la iglesia recibió advocaciones adicionales , complementando la del siglo XIV a San Nicolás : recibió como santos patrones a Martín de Tours , Adalberto de Praga y Estanislao de Szczepanów . La celebración de estas dedicatorias se celebraba cada año, el primer domingo después del día de San Bartolomé Apóstol (es decir, el 24 de agosto). [3]
La superficie de la nave lateral y el presbiterio, de unos 604 metros cuadrados (6500 pies cuadrados), era en 1466 la novena iglesia parroquial más grande de la diócesis de Włocławek, después de:
Dentro de Kujawy, sólo la iglesia parroquial de San Nicolás en Inowrocław era más grande. [3]
A finales del siglo XV se elevaron los tejados con madera de pino, traída por el río Brda y cortada en el lugar, los tejados a dos aguas y el presbiterio se hicieron en forma de estrella y abovedados . Al mismo tiempo, se unió al cuerpo principal el campanario sur de la iglesia. [3]
De 1466 a 1617 se construyeron tres capillas cuadrangulares adosadas al cuerpo principal, mientras que se construyó una cuarta capilla en el lugar de la antigua entrada del presbiterio. En el año 1559 se instaló en el borde del tejado de la nave una torre con una campana luminosa realizada por el maestro Andrzej; Allí se colgó otra campana en 1668. En 1702, fue reemplazada por una torre barroca , revestida de bronce. Sigue en pie hoy en día: es octogonal y tiene un lucernario en el techo . Para esta realización se encargó una nueva campana al campanario Absalom Wittwerck de Gdańsk .
En 1585 se construyó una sacristía rectangular gótica, adosada al muro norte del presbiterio: después de la Segunda Guerra Mundial se descubrió una inscripción de 1585 debajo del yeso del alféizar de la ventana. Entre 1712 y 1745, parte de la bóveda de cañón de madera entre las dos plantas fue sustituida por una luneta . En la década de 1650 se iniciaron importantes obras de construcción y renovación:
Debajo del piso del presbiterio había seis criptas funerarias abovedadas :
Entre 1712 y 1745, los muros encalados de la sacristía, el presbiterio, la nave y los pilares entre las naves fueron cubiertos en algunos lugares con policromías figurativas . Otros elementos decorativos de los muros fueron los epitafios de lápidas . La mayoría de los altares y muebles religiosos anteriores a la partición polaca fueron destruidos durante las guerras napoleónicas . [3]
A finales del siglo XVII también se realizaron reparaciones más importantes del tejado, tras la destrucción del molino de agua contiguo por el incendio de 1684 : durante el incendio, el viento dirigió las llamas hacia la fachada norte de la iglesia. Se necesitaron 15 años para limpiar y reparar este grave daño. La catástrofe llevó a otros párrocos diocesanos, de 1712 a 1763, a escribir sobre el estado de casi ruina del templo y sus edificios asociados, que contrastaba con el buen estado de otros monasterios e iglesias conventuales de la ciudad: los Carmelitas, los Bernardinos, los jesuitas. Sin embargo, la iglesia sobrevivió en esta mala situación hasta el inicio de la partición de Polonia , aunque no se hicieron grandes inversiones de emergencia. [3]
En el siglo XVIII se construyeron muchos edificios en las cercanías de la iglesia. En el recinto del cementerio de la iglesia se encontraban:
En el lado occidental del cementerio, en el área entre la actual casa de vecindad en la calle Przyrzecze 2 y el monumento a la Virgen María Inmaculada Concepción de Lourdes , se encontraba una serie de edificios que comprendían la escuela parroquial de Bydgoszcz y tres casas habitadas por el vicario. , sus ayudantes y representantes seculares del personal de la iglesia. La rectoría estaba ubicada en el extremo oriental de la necrópolis municipal, en el hoy Ks. Calle Tadeusza Skarbka-Malczewskiego. [3]
En el momento de la incorporación de Bydgoszcz/Bromberg al Reino de Prusia como resultado de la partición de Polonia , la iglesia parroquial se encontraba en malas condiciones técnicas. En 1794, debido a las necesidades del levantamiento de Kościuszko , la decoración de plata y numerosos objetos de valor se agotaron, por un total de 256 grzywna . Otros monasterios de la ciudad también hicieron donaciones para apoyar la revuelta, como los jesuitas y los bernardinos. [5]
A principios del siglo XIX la iglesia estaba prácticamente en ruinas. Durante el período del Ducado de Varsovia (1807-1815), las fuerzas armadas rusas lo utilizaron con fines militares: la mayoría de los altares laterales y elementos removibles fueron destruidos en ese momento. [3]
Entre 1819 y 1829, el Reino de Prusia financió una remodelación del edificio. Durante las obras fue sustraído parte del equipamiento religioso y derribadas tres capillas laterales; sobrevivió la capilla del muro norte ( San Fabián y San Sebastián ). Sólo se conservaron tres altares antiguos (Santísima Virgen María , Santa Bárbara , San Fabián y San Sebastián), algunos altares fueron tomados de los demás monasterios de la ciudad, liquidados por las autoridades prusianas: [6]
El templo renovado finalmente fue reabierto en 1831 y reconsagrado. Además, antes de 1875 se construyó un anexo neogótico en el lugar de la antigua capilla de San Esteban . [6]
Durante el período de la partición, el templo era la única iglesia parroquial de la ciudad donde el sentimiento religioso y nacional todavía estaba vivo entre los polacos, [5] especialmente durante el período Kulturkampf .
Después de la incorporación de Bydgoszcz al territorio de la Segunda República Polaca en 1920, la parroquia se dividió en cinco parroquias más pequeñas, aliviando a la iglesia de muchos fieles, que habían crecido demasiado para una sola iglesia: en 1924 la La parroquia estaba compuesta por 100 mil personas. De 1922 a 1926, el interior de la iglesia fue completamente restaurado por iniciativa del entonces párroco, el padre Tadeusz Skarbek-Malczewski:
El 9 de enero de 1940, las fuerzas de ocupación alemanas entregaron la iglesia parroquial y prohibieron formalmente la entrada a los polacos. Su nuevo pastor fue el padre Alojzy Kaluschke, entonces prebendado de la iglesia de los jesuitas en la principal Plaza Vieja. Los objetos más valiosos fueron saqueados y enviados a Alemania; Para evitar tales saqueos, el personal de la iglesia trasladó parte del equipamiento religioso a casas señoriales en los alrededores de Bydgoszcz. Por ejemplo, la imagen de la Virgen María con la Rosa , considerada una obra maestra, podría haber sido trasladada la noche del 23 de julio de 1943 a la iglesia de Mąkowarsko , a 35 km al norte de Bydgoszcz. Fue devuelto al altar de la capilla lateral, el 26 de septiembre de 1945. [7]
Los combates por la liberación de Bydgoszcz (enero de 1945) causaron graves daños a la iglesia: los proyectiles de artillería quemaron el techo y destruyeron las vidrieras. Poco después de la guerra, las goteras del tejado dejaban caer periódicamente la lluvia en la nave. [6]
Después del final de la Segunda Guerra Mundial , el nuevo párroco, el padre Franciszek Hanelt, procedió a curar los daños de la guerra y renovar el templo. En 1950, la Virgen y la Rosa fueron trasladadas para su conservación a la Universidad Nicolás Copérnico de Toruń . [7] La renovación de las vidrieras fue realizada por Edward Kwiatkowski, profesor de la Facultad de Historia y Arte de Toruń y alumno de Henryk Jackowski-Nostitz, quien dirigió la policromía de la iglesia antes de la guerra, a través de sus vidrieras. estudio "Policromía" en Poznań : la técnica seguida fue la utilizada en el siglo XIII en las vidrieras góticas de la Sainte-Chapelle de París . [8] Las obras en la iglesia duraron de 1952 a 1954. [9]
En 1966, el Primado de Polonia , Stefan Wyszyński, coronó la imagen de la Virgen con la Rosa , titulándola Nuestra Señora del Hermoso Amor . De 1982 a 1996, Jan Nowak, vicario de la ciudad, residió en la iglesia antes de trasladarse como ordinario a la diócesis de Siedlce . El 5 de septiembre de 1993, el arzobispo de Gniezno , Henryk Muszyński , elevó la iglesia parroquial a la dignidad de colegiata , estableciendo un capítulo obispal dedicado a Nuestra Señora del Hermoso Amor ( polaco : Matki Bożej Pięknej Miłości ).
El 7 de junio de 1999, durante una misa celebrada en Bydgoszcz ante 600.000 personas, el Papa Juan Pablo II concedió a la parroquia el título de concatedral de la archidiócesis de Gniezno . [6] En 2001, el arzobispo Henryk Muszyński celebró el 750° aniversario de la Virgen del Escapulario , y en 2002, celebró el 500° aniversario del santuario mariano local, para cuya ocasión el Papa Juan Pablo II envió una carta especial. Un año después, se dieron a conocer y se dedicaron las Jubilee Doors .
Desde 1997 se lleva a cabo una restauración completa de la iglesia, tanto interior como exterior:
El 25 de marzo de 2004, por decisión del Papa Juan Pablo II, la iglesia parroquial se convirtió en Catedral de la recién creada diócesis de Bydgoszcz : la Virgen del Hermoso Amor , cuya imagen se encuentra sobre el altar mayor, fue establecida como su patrona . El obispo Jan Tyrawa fue nombrado director de la diócesis; en 2017, todavía está en el cargo. De 2013 a 2015 se sustituyeron las tejas planas que cubrían el presbiterio, la sacristía, la nave principal y la torre de la iglesia por tejas de Monjes y Monjas . Además, se realizaron obras en la cubierta de la cabecera y la nave principal para reacondicionar el entramado de vigas de madera de pino del siglo XVI, que requirieron una intervención inmediata.
El primer patrón de la iglesia fue San Nicolás de Mira .
Durante la siguiente consagración, en 1466, se establecieron como patrones a cuatro santos obispos: San Nicolás, San Martín de Tours , San Adalberto de Praga y San Estanislao Mártir de Szczepanów . [10]
El nombre completo rara vez se utiliza para designar el templo. Aparte de cualquier oficina patronal específica, en general el templo se llama San Nicolás-San. Martin Church , como se mencionó durante una consagración de 1831, lo que limita el nombre oficial de la iglesia. [6]
El templo tiene forma gótica de ladrillo , [11] con cabecera cerrada orientada al este , tres naves y torre cuadrada al sur. En el lado oeste hay un pórtico de dos pisos con arcadas que da a la entrada principal de la iglesia con una puerta renacentista de roble (siglo XVII) decorada con el escudo de armas de Bydgoszcz y con las iniciales de los gremios y habitantes de la ciudad (1925).
La estructura cuadrada de 24 por 24 metros (79 pies) está adornada con pináculos : el occidental está lleno de seis áreas pintadas y rematado con un crucifijo y un ángel triangular, de 1848. El pico oriental triangular divide seis lesenes poligonales que pasan por el pináculo . En la punta oriental del tejado se encuentra un farol barroco octogonal de Wojciech Łochowski.
El techo presenta diferentes técnicas:
Estos ornamentos en la red de arcos son característicos de la arquitectura del gótico tardío polaco . En la parte inferior del muro sur se encuentran las llamadas piedras del pan ( en polaco : kamienie chlebowe ), que, según la convicción de los entonces constructores, debían salvar el pan de cada día de los feligreses. [12]
Los vanos de ventanas del presbiterio y de las naves laterales están rematados con arcos apuntados . Los pilares octogonales de los interiores, colocados sobre pedestales y coronados con cornisas , llevan arcadas de cristal . Los muros del presbiterio están coronados por un friso gótico y una cornisa perfilada barroca. La torre de tres plantas de la iglesia está dividida en tres partes por frisos circulares. El piso más alto se construyó durante la renovación de la iglesia en 1650. Se puede suponer que la torre de madera anteriormente estaba coronada por una torre. El pórtico bajo el sur cuenta con un portal gótico de la segunda mitad del siglo XV.
La única capilla que se conserva del edificio original se encuentra junto al muro norte. Se trata de un pequeño edificio de planta cuadrada, con óculos en sus tres muros exteriores, rematado con una cúpula renacentista rematada por una linterna con tejado acampanado y una cruz de 1617.
Las delgadas pilastras de la linterna del techo muestran mascarones , mientras que cada óculo está protegido por rejas . La cúpula exterior está cubierta de metal, mientras que el interior revela policromía Art Déco . Inicialmente separada del edificio principal por una reja , la entrada a la capilla fue cambiada en 2002 por una vidriada , que permite la adoración diaria del Sacramento de la Penitencia .
El interior del templo muestra una decoración barroca del siglo XVII. Los principales ornamentos residen en los siete altares barrocos, con frontales de altar y pinturas y esculturas antiguas.
El objeto más valioso es el cuadro gótico de la Virgen con la Rosa (1467). También son notables:
En el siglo XV, las reliquias, expuestas al público, descansaban en seis cruces de plata doradas con perlas y piedras preciosas. La colección de reliquias del siglo XVIII incluía los restos de nueve santos: San Andrés Apóstol , San Cástulo , Santa Felicitas de Roma , San Bonifacio y San Urbano , los primeros mártires cristianos , Santa Cecilia y Santa Catalina de Alejandría , vírgenes. y los primeros mártires cristianos, San Adalberto y San Nicolás, obispos y patrocinadores de la iglesia. Esta colección se perdió en el siglo XIX cuando se destruyeron los relicarios. [3]
Hoy, el relicario de la iglesia guarda 17 huesos de una de las 11.000 vírgenes, compañeras de Santa Úrsula , que fueron adquiridas por la Iglesia Bernardina de Nuestra Señora Reina de la Paz. Las reliquias están depositadas en el altar del sagrario de San Antonio. [6]
La iglesia aún conserva parte de su mobiliario original, elementos que sobrevivieron a daños y saqueos. También heredó artículos religiosos de iglesias que ya no existen en Bydgoszcz, especialmente las Carmelitas y Bernardinas, después de la secularización de los conventos monásticos decidida por las autoridades prusianas en la década de 1830.
Objetos religiosos notables
Además de esta lista, otros elementos se remontan al período anterior a la partición : [3]
En el pórtico de la iglesia y en el interior del edificio hay varias docenas de placas y lápidas conmemorativas, en parte del período anterior a la partición. En el exterior, se han colocado otras placas en las paredes de la iglesia y se han erigido monumentos conmemorativos.
El primer órgano de iglesia original se utilizó hasta 1763: en esa fecha la ciudad financió un nuevo instrumento, con pedales, dos teclados y cinco fuelles , que se utilizó hasta el siglo XIX. El órgano de iglesia fue construido por Paul Voelkner alrededor de 1907. El instrumento de acción de seguimiento tiene 28 tubos , 2 teclados manuales y un teclado de pedal . No se sabe con certeza si el órgano fue construido para la catedral: Lech Łikki afirma en su guía de Bydgoszcz que las autoridades parroquiales trasladaron el instrumento desde la demolida iglesia jesuita en 1940. Probablemente fue reconstruido durante la Segunda Guerra Mundial por una empresa de Gdańsk. En 1965 y en los años 1980 se llevaron a cabo profundas reformas. [14]
No existe una historia temprana precisa de la figura. Su existencia se menciona por primera vez en 1745, cuando se produjo una visita a la parroquia de Bromberg . [15] Se cree que la ejecución de la estatua se remonta a los primeros años después de la canonización del sacerdote, en 1729. La figura fue colocada en el lado sur de la iglesia parroquial a principios del siglo XIX, donde Era entonces el cementerio parroquial: se levantaba sobre un pilar de ladrillo de 3 metros de altura y su cabecera estaba coronada con cinco estrellas. [15] En 1762, las autoridades municipales financiaron la Lámpara a San Juan Nepomuceno , lo que permitió iluminar la escultura del mismo modo que las representaciones más famosas de la época, en Praga o Kowary . El traslado de la estatua a la orilla del río Brda se produjo en los años 1950, después de un trabajo de restauración dirigido por el padre Franciszek Ksawer Hanelt, entonces párroco. La nivelación del suelo en 1954 requirió la demolición del pilar de ladrillo original, reemplazado por un pedestal de granito; durante estos trabajos se eliminó la estrella que coronaba la figura. [15]
Hoy la estatua está situada en una plaza, al norte de la catedral, sobre una brida del río Brda, cerca de la presa parroquial ( polaco : Jaz Farny ). La figura, realizada en piedra arenisca tallada, mide 1,4 metros (4,6 pies) de altura. [15] Su pedestal de granito tiene 1,63 metros (5,3 pies) de altura. El santo viste ropas sacerdotales, de estilo barroco : sotana y sobrepelliz -similares a las reservadas a prelados y canónigos- , amito romano y birreta en la cabeza. Sostiene un crucifijo con ambas manos, para recordar las manos atadas durante su martirio (ahogado en el río Moldava ). [15]
La veneración de la imagen se remonta al Renacimiento . En el siglo XVI se había reunido una rica colección de exvotos marianos. Según descripciones realizadas entre 1712 y 1745, sobre un fondo de estaño , los cuadros estaban coronados de estrellas y revestidos de plata y oro. Como muestra de agradecimiento, sobre ellos se colgaban objetos: exvotos, hilos de coral, joyas, pendientes, cadenas, medallas, escapularios , colgantes o cintas. Dos magníficas votivas contribuyeron al renombre de la ciudad. Uno de ellos, donado antes de 1745 y que exhibía el escudo de armas de Bydgoszcz, contenía una imagen ritualizada de la Madre de Dios . [3] La mayoría de los exvotos ofrecidos entre el período de la Partición y finales del siglo XVIII estaban dedicados al apoyo de la Insurrección de Kosciuszko .
La Virgen María con una Rosa del siglo XV se había colocado en el pasillo norte de la iglesia parroquial, y su reputación creció a partir de mediados del siglo XVII, haciendo que la iglesia desempeñara un papel atractivo entre los creyentes marianos locales. Es posible que la pintura haya sido creada bajo la influencia de la pintura renana y flamenca en Polonia. [dieciséis]
De 1699 a 1712, la pintura estuvo asociada a las indulgencias pontificias en el camino al Purgatorio , bajo la autoridad de la Santa Sede , renovadas cada diez años por el Ordinario . De 1772 a 1920, la ocupación prusiana acabó con el culto a la imagen milagrosa. Recuperó impulso tras la recreación del Estado polaco independiente en 1918 , y fue aún más importante tras el final de la Segunda Guerra Mundial. Durante la guerra, las autoridades nazis ordenaron que este icono, como la mayoría de las colecciones más valiosas de museos e iglesias, fuera transportado fuera de Bydgoszcz. La Virgen María con una rosa fue trasladada el 23 de julio de 1943 a la iglesia de Mąkowarsko , a 35 kilómetros (22 millas) al norte de Bydgoszcz. Permaneció aquí, en el altar de una capilla lateral, hasta el 26 de septiembre de 1945. [16] En 1950, la pintura fue restaurada en los talleres de Toruń .
La Virgen María con una Rosa fue coronada dos veces:
Esta segunda coronación influyó en la popularidad de la imagen, impulsando al clero a organizar una misión permanente de confesión en la catedral para satisfacer la presencia constante de personas que rezaban ante la imagen. [17]
El 25 de marzo de 2004, el Papa Juan Pablo II creó la Diócesis Católica Romana de Bydgoszcz , con Nuestra Señora del Hermoso Amor y Michał Kozal como copatrocinadores .
La historia del culto a la imagen está relacionada con la presencia del Monasterio Carmelita en Bydgoszcz desde 1397, cuya actividad pastoral se centraba en la realización de servicios marianos y la promoción de la cofradía religiosa . [18] Un elemento importante del servicio carmelitano era el culto al escapulario como protección contra la condenación. Se introdujo después de una visión recibida por San Simón Stock en 1251, en la que se dice que María se apareció y le dio el hábito carmelita, el Escapulario Marrón , que varios Papas confirmaron como un privilegio carmelita. [19] En 1470, en la Iglesia Carmelita se creó la Hermandad de Nuestra Señora del Escapulario , después de haber recibido la aprobación del Padre Bernardo, jefe de la Provincia Carmelita Checo-Polaca. La Hermandad tenía una estructura que reflejaba fielmente la jerarquía de la Orden Carmelita: los ancianos llevaban el título de priores y subpriores, la fraternidad incluía siete cónsules, cuya tarea era resolver cuestiones organizativas, dos árbitros que resolvían disputas y dos colonos para resolver problemas legales. No había dignatarios titulares y cada miembro estaba comprometido con acciones específicas. [18] Los patrocinadores nobles eran miembros del voivoda o castellano de Brzesko-Kujawski, Bydgoszcz Starosta o eran representantes de la nobleza del país. [19] Los nobles partidarios seleccionados eran aprobados por el monasterio, mientras que los clérigos eran siempre predicadores carmelitas. Al ingresar a la fraternidad, el hermano recibió su escapulario. [18]
En la segunda mitad del siglo XVII, la Hermandad del Escapulario se convirtió en una organización de masas, con una influencia que se extendió mucho más allá de las instalaciones de Bydgoszcz, llegando a tierras al sur de Wągrowiec y al norte de Warmia y Kwidzyn . La fraternidad era próspera, recibía numerosas donaciones y poseía cuatro bancos: dos en Bydgoszcz, uno en Gniezno y uno en Fordon . [19] El día más importante para la Cofradía era el 16 de julio, durante la festividad de Nuestra Señora del Carmen , siendo celebración tanto de la Orden Carmelita como de la Cofradía. Se celebró solemnemente, con procesiones por toda la ciudad. Por otro lado, el Viernes Santo era el período en el que en la iglesia carmelita de Bydgoszcz se realizaban azotes públicos junto con algunos gremios profesionales (p. ej., alfareros y timoneles ). [19]
Después de la secularización impuesta por las autoridades prusianas en la década de 1810, el monasterio carmelita de Bydgoszcz fue cerrado (1816) y la iglesia carmelita fue arrasada (1822): la Hermandad del Escapulario se trasladó a St. Martin-St. Iglesia parroquial de San Nicolás, trayendo también su altar. [19] En 1888, gracias a los esfuerzos del párroco Józef Choraszewski, la Archidiócesis de Gniezno concedió a la Hermandad la responsabilidad de mantener el altar y las pinturas. En 1927, la fraternidad tenía 284 miembros, pero en la década de 1930 se había reducido a 100. [19]
Nuestra Señora del Escapulario en Bydgoszcz ha sido coronada dos veces:
Se desconoce la fecha exacta de creación de la escuela parroquial de Bydgoszcz, pero sus orígenes están relacionados con la creación de la iglesia parroquial de Bydgoszcz y los privilegios asociados a ella, [21] alrededor de 1346. El edificio se inauguró después de mediados del siglo XIX. Siglo XIV: los primeros graduados viajaron a Cracovia, a la Universidad Jagellónica hacia 1419 [22] La escuela parroquial era una institución en el paisaje de la ciudad y en la conciencia de sus habitantes, y luego se encontraba en un edificio de ladrillo que contenía varias habitaciones, en el borde del cementerio del cementerio, en el terreno de la casa actual en la calle Przyrzecze 2. [21] En 1532, se registraron alrededor de 150 niños, lo que la convirtió en una escuela importante en ese momento. Luego estuvo regentado por el párroco de la iglesia. La tarea principal de la escuela era educar a los jóvenes, quienes luego desempeñarían los deberes de sacerdotes. Sin embargo, en el siglo XV, su papel cambió a favor de un plan de estudios más "secular" . El grado superior ( latín : quadrivium ) cubría aritmética , geometría , música y astronomía . Fue posible realizar más estudios en la universidad y más tarde en la universidad . [21] En el siglo XVII, la escuela decayó, víctima de la competencia del recién inaugurado Colegio Jesuita y de instituciones académicas establecidas en Gdańsk , Elbląg , Toruń o Chełmno . [22]
A principios del siglo XVIII, el edificio estaba casi en ruinas, a pesar de los esfuerzos del ayuntamiento por hacerse cargo de la totalidad de los gastos de la escuela. [21] El edificio en sí se utilizó como granero y los alumnos se trasladaron a una casa básica erigida en la pared este de la sacristía, amueblada con bancos y establos de azulejos. [22] Durante la época prusiana , el edificio actual se construyó (1834-1854) para satisfacer las necesidades de la escuela parroquial, en el lugar del antiguo edificio abandonado. [23]
En 1947 el edificio se transformó en una guardería parroquial. En 1982, el recién nombrado Vicario de Bydgoszcz , Jan Viktor Nowak, inauguró en la casa el Instituto Primado de Cultura Cristiana – Cardenal Stefan Wyszyński ( polaco : Prymasowski Instytut Kultury Chrześcijańskiej ). [24] En 1989 se concedió al instituto el estatus de institución estatal de educación superior . Desde 1998 es una sección oficial de la Universidad Teológica de Poznań. [24] Con la creación de la Diócesis de Bydgoszcz en 2004 y el traslado, tres años más tarde, de la sede del Seminario Superior de la Diócesis de Bydgoszcz al edificio histórico de la calle Grodzka 18, se decidió trasladar también el Instituto Primado. allá. Desde entonces, la antigua escuela parroquial alberga la biblioteca del Instituto Primado de Cultura Cristiana. [23]
Inaugurada especialmente para el uso de los sacerdotes y del personal de la escuela parroquial, la biblioteca parroquial contaba con 144 manuscritos y libros impresos en 1712, 104 volúmenes en 1745, pero sólo 97 en 1763. En el siglo XVII, durante el apogeo de la biblioteca, Jakub Ignacy Włodzimierski, parroquia sacerdote de Bydgoszcz y Solecki, trasladó los manuscritos en 1686 a Solec Kujawski .
Diariamente se utilizaba una pequeña porción de los recursos de la biblioteca: principalmente ejemplares de la Biblia y libros litúrgicos o musicales (unos 27 volúmenes de Misales , agendas , breviarios , antifonarios , graduales , salmos ). Otros libros abordaron predominantemente obras de teología , filosofía , ética , derecho canónico , temas clericales, incluidas colecciones de sermones , hagiografías , comentarios sobre el Antiguo y Nuevo Testamento y escritos apologéticos dirigidos contra el luteranismo y el calvinismo .
En el siglo XVIII, la biblioteca parroquial era una de las más ricas de la ciudad en cuanto a libros, detrás de la Biblioteca del Monasterio Bernardino, que poseía aproximadamente 1500 volúmenes. [3] En 1829, al disolverse el monasterio, los manuscritos más preciados de la biblioteca fueron trasladados unos años más tarde a la iglesia parroquial donde sobrevivieron hasta 1907, cuando fueron trasladados a la Biblioteca Pública Provincial y Municipal .
El cementerio de la iglesia fue fundado en el siglo XIV, en el momento de la creación de la parroquia y la construcción de la iglesia, y estuvo en uso hasta finales del siglo XVIII. Antes de la partición de Polonia, los clérigos , patricios y nobles polacos eran enterrados en criptas decoradas ubicadas debajo del presbiterio, las naves y las capillas de la iglesia.
Las autoridades prusianas cerraron este cementerio y establecieron otro llamado Antiguo Cementerio Parroquial ( polaco : Cemetarz Starofarny ) más al norte, bien separado de la iglesia.
En 1906, el padre Ryszard Markwart, párroco , fundó en las afueras del norte de Bromberg un nuevo cementerio parroquial ( en polaco : cementerio Nowofarny ), para resolver el problema de capacidad del antiguo cementerio.
Los primeros documentos relativos a las campanas de la iglesia se remontan a mediados del siglo XVII. [25] El alcalde de Bydgoszcz, Wojciech Łochowski, informó en sus Crónicas que a principios del siglo XVI se colgaron en el campanario y también, en 1660, en una pequeña torre de cumbrera , cubierta de hojalata, situada junto al borde del tejado. templo. [25]
Durante las visitas parroquiales del siglo XVIII, se enumeraron cuatro campanas: [25]
En 1801 se catalogaban seis campanas: las cuatro superiores mencionadas, y dos más pequeñas en la sacristía y en el torreón de cumbrera . En 1838, en el campanario sur de la iglesia se colgó una quinta campana : Józef , 550 kilogramos (1210 lb), fundida en 1720 en el taller de Hinrich Wredne, que estuvo en funcionamiento hasta 1904. En su cuerpo, relieves que hacían referencia a la Virgen María , Santa José y Jesús. En la torre de lo alto de la iglesia había cinco pequeñas campanas, algunas de las cuales podrían haber sido colgadas por las autoridades prusianas, confiscadas en iglesias monásticas y hospitales de los alrededores. El principal fue fundado en 1702, en el taller de bronce de Absalom Wittwerck (1634-1716), con un diámetro de 36 centímetros (14 pulgadas) y grabados ( Gloria al único Dios ). Otros vinieron de diversos orígenes, en 1559 y 1668. [25]
En 1864 y 1865, el artesano del bronce Fryderyk Schultz de Chełmno fundió varias campanas viejas y fundió tres nuevas: Mikołaj de 1325 kilogramos (2921 libras), María de 350 kilogramos (770 libras) y Espíritu Santo de 190 kilogramos (420 libras).
A finales del siglo XIX se colgaron cinco campanas en el campanario parroquial: 1864- Mikołaj , la más grande, Józef (1720), Marcin (1652), María (1865) y Espíritu Santo (1864). Finalmente, a principios del siglo XX, gracias al trabajo de Ryszard Markwart, todavía quedaban en la iglesia parroquial cuatro grandes campanas, tres de las cuales habían sido fundadas en los últimos 50 años: Mikołaj en 1864 y las más pequeñas, Marcin y Maria. , fundida en 1904. Estas campanas fueron confiscadas por las autoridades prusianas con fines bélicos y fundidas al final de la Primera Guerra Mundial . [25]
Después de la reconstrucción del estado polaco en 1918, el párroco Tadeusz Skarbek-Malczewski inició el proceso de adquisición de nuevas campanas. Mientras tanto, a la Iglesia de Nuestra Señora de Loreto en Varsovia se le devolvieron las campanas, después de haber sido confiscadas por la URSS , como consecuencia de la Paz de Riga (1921).
En 1922, Tadeusz Skarbek-Malczewski observó que tres de las campanas devueltas a Varsovia pertenecían en realidad a la catedral de Kamianets-Podilskyi en Ucrania : en consecuencia, defendió la idea de llevar estas campanas huérfanas a Bydgoszcz. Finalmente, en noviembre de 1923, esas campanas llegaron a Bydgoszcz y una de ellas fue entregada a Łabiszyn .
En 1929, el campanario Karol Szwabe de Biała fundó cuatro nuevas campanas adicionales : Wojciech , Marcin , Mikołaj y la Anunciación de la Santísima Virgen María . Estas campanas fueron confiscadas durante la Segunda Guerra Mundial y fundidas por el Tercer Reich para apoyar el esfuerzo bélico.
Al final, sólo dos campanas sobrevivieron a la Segunda Guerra Mundial y aún hoy se conservan en el campanario de la iglesia parroquial: [25]
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )53°07′22″N 17°59′56″E / 53.1228°N 17.9989°E / 53.1228; 17.9989