Andrés el Apóstol ( griego koinē : Ἀνδρέας , romanizado: Andréas [anˈdre.aːs̠] ; latín : Andreas [än̪ˈd̪reː.äːs] ; arameo : אַנדּרֵאוָס ; siríaco clásico : solving ���������������, romanizado: ʾAnd'reʾwās [5] ), también llamado San Andrés , fue un apóstol de Jesús . Según el Nuevo Testamento , era pescador y uno de los Doce Apóstoles elegidos por Jesús. El título Primero Llamado ( Πρωτόκλητος , Prōtoklētos ) proviene del Evangelio de Juan , donde Andrés, inicialmente discípulo de Juan Bautista , sigue a Jesús y, reconociéndolo como el Mesías , le presenta a su hermano Simón Pedro . [6]
Según la tradición ortodoxa oriental, el sucesor apostólico de Andrés es el Patriarca de Constantinopla . [7]
El nombre " Andrew " (que significa varonil, valiente , del griego : ἀνδρεία , translit. andreía , iluminado. "virilidad, valor"), al igual que otros nombres griegos, parece haber sido común entre los judíos y otros pueblos helenizados desde el siglo II o Siglo III a. C. [8] No se registra ningún nombre hebreo o arameo para él.
Andrés el Apóstol nació entre el 5 y el 10 d.C. [9] en Betsaida , en Galilea . [10] El Nuevo Testamento afirma que Andrés era hermano de Simón Pedro , [11] y asimismo hijo de Jonás. "La primera característica llamativa de Andrés es su nombre: no es hebreo, como cabría esperar, sino griego, indicativo de una cierta apertura cultural en su familia que no se puede ignorar. Estamos en Galilea, donde la lengua y la cultura griegas están bastante presentes." [12]
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Tanto él como su hermano Pedro eran pescadores de oficio y también Simón Pedro que se convirtió en "pescador de hombres", de ahí la tradición de que Jesús los llamó a ser sus discípulos al decir que los hará " pescadores de hombres " ( griego : ἁλιεῖς ἀνθρώπων , translit. halieîs anthrṓpōn ). [13] Según Marcos 1,29, al comienzo de la vida pública de Jesús, ocupaban la misma casa en Cafarnaúm . [8]
En el Evangelio de Mateo [14] y en el Evangelio de Marcos [15] Simón Pedro y Andrés fueron llamados juntos a ser discípulos de Jesús y "pescadores de hombres". Estas narraciones registran que Jesús caminaba por la orilla del mar de Galilea, observó a Simón y Andrés pescando y los llamó al discipulado.
En el incidente paralelo del Evangelio de Lucas [16] no se nombra a Andrés, ni se hace referencia a que Simón tuviera un hermano. En esta narración, Jesús inicialmente usó un barco, descrito únicamente como el de Simón, como plataforma para predicar a las multitudes en la orilla y luego como medio para lograr una enorme red de pesca en una noche que hasta entonces había resultado infructuosa. La narración indica que Simón no era el único pescador en el barco ( ellos hicieron señales a sus compañeros en el otro barco... ) [17] pero no es hasta el siguiente capítulo [18] que Andrés es nombrado hermano de Simón. Sin embargo, generalmente se entiende que Andrew estaba pescando con Simon esa noche. Matthew Poole , en sus Anotaciones sobre la Santa Biblia , destacó que "Lucas no niega que Andrés estuviera allí". [19]
El Evangelio de Juan afirma que Andrés fue discípulo de Juan el Bautista , cuyo testimonio lo llevó primero a él, y a otro discípulo anónimo de Juan el Bautista, a seguir a Jesús. [20] Andrés reconoció inmediatamente a Jesús como el Mesías y se apresuró a presentárselo a su hermano. [21] La Iglesia bizantina lo honra con el nombre de Protokletos , que significa "el primero llamado". [12] Desde entonces, los dos hermanos fueron discípulos de Cristo. En una ocasión posterior, antes del llamado final al apostolado , fueron llamados a un compañerismo más estrecho, y luego lo dejaron todo para seguir a Jesús. [8]
Posteriormente, en los evangelios se hace referencia a Andrés como uno de los discípulos más unidos a Jesús, presente en algunas ocasiones importantes. [a] Andrés le contó a Jesús sobre el niño de los panes y los peces, [12] y cuando ciertos griegos fueron a ver a Jesús, vinieron a Felipe, pero Felipe entonces recurrió a Andrés. [22] Andrés estuvo presente en la Última Cena . Andrés fue uno de los cuatro discípulos que vinieron a Jesús en el Monte de los Olivos para preguntarle sobre las señales del regreso de Jesús al "fin de los tiempos". [23]
Eusebio en su Historia de la Iglesia 3.1 (siglo IV) citó a Orígenes (c. 185 – c. 253) diciendo que Andrés predicó en Escitia . La Crónica de Néstor (1113) añade que predicó a lo largo del Mar Negro y el río Dniéper hasta Kiev , y desde allí viajó a Nóvgorod . De ahí que se convirtiera en santo patrón de Ucrania , Rumania y Rusia . Según Hipólito de Roma , Andrés predicó en Tracia , y su presencia en Bizancio se menciona en los Hechos apócrifos de Andrés . Según la tradición, fundó la sede de Bizancio (más tarde Constantinopla ) en el año 38 d. C., instalando a Stachys como obispo. Esta diócesis se convirtió en la sede del Patriarcado de Constantinopla bajo Anatolio , en 451 . Andrés, junto con Stachys, es reconocido como el santo patrón del Patriarcado. [24] Basilio de Seleucia (siglo V) también conocía las misiones del apóstol Andrés en Tracia, Escitia y Acaya . [25]
Se dice que Andrés fue martirizado por crucifixión en la ciudad de Patras (Patræ) en Acaya , en el año 60 d. C. [23] Los primeros textos, como los Hechos de Andrés conocidos por Gregorio de Tours [26] (siglo VI), describen Andrés está atado, no clavado, a una cruz latina del tipo en el que se dice que Jesús fue crucificado; sin embargo, se desarrolló una tradición de que Andrés había sido crucificado en una cruz de la forma llamada crux decussata (cruz en forma de X o "saltire"), ahora comúnmente conocida como " Cruz de San Andrés ", supuestamente a petición suya, como él consideraba. él mismo indigno de ser crucificado en el mismo tipo de cruz en la que lo había sido Jesús. [b] La iconografía del martirio de Andrés, que lo muestra atado a una cruz en forma de X, no parece haber sido estandarizada hasta finales de la Edad Media . [27] [c]
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Los Hechos apócrifos de Andrés , mencionados por Eusebio , Epifanio y otros, se encuentran entre un grupo dispar de Hechos de los Apóstoles que tradicionalmente se atribuían a Leucio Carino , pero muestra varios signos de un origen de mediados del siglo II. [28] Describe los supuestos viajes del personaje principal, los milagros que realizó durante ellos y, finalmente, una descripción de su martirio. Eusebio de Cesarea conoció la obra, que desestimó como producto de una herejía y un absurdo. [29] Los Hechos, así como un Evangelio de San Andrés , aparecen entre los libros rechazados en el Decretum Gelasianum relacionados con el nombre del Papa Gelasio I. Dennis MacDonald postula la teoría de que los Hechos de Andrés, no canónicos, fueron una versión cristiana de la Odisea de Homero. [30]
Las reliquias que supuestamente son las del apóstol Andrés se conservan en la Basílica de San Andrés en Patras , Grecia ; en la Catedral de Amalfi (el Duomo di Sant'Andrea), Amalfi y en la Catedral de Sarzana [2] en Sarzana , Italia ; Catedral de Santa María , Edimburgo , Escocia ; [21] y la Iglesia de San Andrés y San Alberto, Varsovia , Polonia . También existen numerosos relicarios más pequeños en todo el mundo.
Los restos de Andrés se conservaron en Patras. Según una leyenda, a Regulus (Regla), un monje de Patras, se le aconsejó en un sueño que escondiera algunos de los huesos. Poco después, la mayoría de las reliquias fueron trasladadas de Patras a Constantinopla por orden del emperador romano Constancio II alrededor del año 357 y depositadas en la Iglesia de los Santos Apóstoles . [31]
Se dice que Regulus tuvo un segundo sueño en el que un ángel le aconsejaba llevar las reliquias escondidas "hasta los confines de la tierra" para protegerlas. Dondequiera que naufragara, debía construirles un santuario. St. Rule zarpó, llevándose consigo una rótula, un hueso del brazo, tres dedos y un diente. Navegó hacia el oeste, hacia el borde del mundo conocido, y naufragó en la costa de Fife, Escocia . Sin embargo, las reliquias probablemente fueron traídas a Gran Bretaña en 597 como parte de la Misión de Agustín , y luego en 732 a Fife, por el obispo Acca de Hexham , un conocido coleccionista de reliquias religiosas. [21]
El cráneo de San Andrés, que había sido llevado a Constantinopla, fue devuelto a Patras por el emperador Basilio I , que gobernó del 867 al 886. [32]
En 1208, tras el saqueo de Constantinopla , las reliquias de San Andrés y San Pedro que permanecían en la ciudad imperial fueron llevadas a Amalfi , Italia , [33] por el cardenal Pedro de Capua , natural de Amalfi. Se construyó una catedral , dedicada a San Andrés, al igual que la propia localidad, para albergar en su cripta una tumba donde se mantiene que permanecen la mayor parte de las reliquias del apóstol, incluido un hueso occipital.
Tomás Paleólogo era el hijo más joven superviviente del emperador bizantino Manuel II Paleólogo. Tomás gobernó la provincia de Morea , el nombre medieval del Peloponeso. En 1461, cuando los otomanos cruzaron el estrecho de Corinto, Paleólogo huyó de Patras y se exilió en Italia, trayendo consigo lo que supuestamente era el cráneo de San Andrés. Le entregó la cabeza al Papa Pío II , quien la hizo consagrar en uno de los cuatro pilares centrales de la Basílica de San Pedro en el Vaticano y luego en Pienza , Italia. [3]
En septiembre de 1964, el Papa Pablo VI , como gesto de buena voluntad hacia la Iglesia Ortodoxa Griega, ordenó que la única reliquia de San Andrés que se encontraba en la Ciudad del Vaticano fuera devuelta a Patras. El cardenal Augustin Bea , jefe de la Secretaría del Vaticano para la Promoción de la Unidad de los Cristianos , encabezó una delegación que entregó el cráneo al obispo Constantino de Patras el 24 de septiembre de 1964. [34] [35] La cruz de San Andrés fue tomada de Grecia durante las Cruzadas por el duque de Borgoña. [36] [37] Se conservó en la iglesia de San Víctor en Marsella [38] hasta que regresó a Patras el 19 de enero de 1980. La cruz del apóstol fue entregada al obispo de Patras Nicodemo por una delegación católica encabezada por Cardenal Roger Etchegaray . Todas las reliquias, que consisten en el dedo meñique, el cráneo (parte de la parte superior del cráneo de San Andrés) y la cruz en la que fue martirizado , se conservan en la Iglesia de San Andrés en Patras en un lugar especial. santuario y son venerados en una ceremonia especial cada 30 de noviembre, día de su fiesta .
En 2006, la Iglesia Católica, nuevamente a través del Cardenal Etchegaray, entregó a la Iglesia Ortodoxa Griega otra reliquia de San Andrés. [39]
La Iglesia Ortodoxa Oriental conmemora al apóstol Andrés varios días a lo largo del calendario de la iglesia. Los días fijos de conmemoración incluyen:
También hay días móviles:
La Iglesia Católica Romana conmemora a Andrés el 30 de noviembre. [47]
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La tradición de la iglesia de Georgia considera a Andrés como el primer predicador del cristianismo en el territorio de Georgia y como el fundador de la iglesia georgiana. Esta tradición deriva de fuentes bizantinas, particularmente Nicetas de Paflagonia (muerto c. 890) quien afirma que "Andrés predicó a los íberos , saurómatas , taurinos y escitas y a todas las regiones y ciudades, en el Mar Negro , tanto al norte como al sur. " [48] La versión fue adoptada por los eclesiásticos georgianos de los siglos X-XI y, reformada con más detalles, se insertó en las Crónicas georgianas . La historia de la misión de Andrés en tierras georgianas dotó a la iglesia georgiana de origen apostólico y sirvió como argumento de defensa para Jorge el Hagiorita contra las usurpaciones de las autoridades eclesiásticas de Antioquía sobre la autocefalia de la iglesia georgiana. Otro monje georgiano, Efraín el Menor , produjo una tesis, reconciliando la historia de Andrés con una evidencia anterior de la conversión de georgianos en el siglo IV por parte de Nino y explicando la necesidad del "segundo bautizo" de Nino. La tesis fue hecha canónica por el concilio de la iglesia georgiana en 1103. [49] [50] La Iglesia Ortodoxa de Georgia celebra dos días festivos en honor a San Andrés, el 12 de mayo y el 13 de diciembre. La primera fecha, dedicada a la llegada de Andrew a Georgia, es un día festivo en Georgia .
La tradición chipriota sostiene que un barco que transportaba a Andrew se desvió de su rumbo y encalló. Al llegar a tierra, Andrew golpeó las rocas con su bastón y en ese momento brotó un manantial de aguas curativas. Utilizándolo, se recuperó la vista del capitán del barco, que había quedado ciego de un ojo. A partir de entonces, el lugar se convirtió en un lugar de peregrinación y en el siglo XII se alzó allí un monasterio fortificado, el Monasterio Apostolos Andreas , [51] desde donde Isaac Comneno negoció su rendición a Ricardo Corazón de León . En el siglo XV se construyó una pequeña capilla cerca de la orilla. El monasterio principal de la iglesia actual data del siglo XVIII.
Otras peregrinaciones son más recientes. Se cuenta que en 1895 el hijo de María Georgiou fue secuestrado. Diecisiete años después, Andrés se le apareció en un sueño y le dijo que orara por el regreso de su hijo al monasterio. Viviendo en Anatolia, se embarcó en la travesía hacia Chipre en un barco muy lleno de gente. Mientras contaba su historia durante el viaje, uno de los pasajeros, un joven sacerdote derviche, se interesó cada vez más. Al preguntarle si su hijo tenía alguna marca distintiva, se quitó la ropa para revelar las mismas marcas y así madre e hijo se reunieron. [51]
El Monasterio de Apostolos Andreas ( griego : Απόστολος Ανδρέας ) es un monasterio dedicado a San Andrés situado justo al sur del cabo Apostolos Andreas , que es el punto más nororiental de la isla de Chipre , en Rizokarpaso en la península de Karpass . El monasterio es un sitio importante para la Iglesia Ortodoxa Chipriota . Alguna vez fue conocida como "la Lourdes de Chipre", y no era atendida por una comunidad organizada de monjes sino por un grupo cambiante de sacerdotes y laicos voluntarios. Tanto la comunidad grecochipriota como la turcochipriota consideran el monasterio un lugar sagrado. Como tal, es visitado por muchas personas para realizar oraciones votivas.
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San Andrés (Sant' Andrija) es el santo patrón de Luqa . La tradicional fiesta patronal se celebra el primer domingo de julio, celebrándose la fiesta litúrgica el 30 de noviembre. [52] Un nicho local dedicado a él se encuentra en Luqa, que tiene dos pisos de altura. La primera referencia se refiere a la pequeña capilla en Luqa dedicada a Andrés que data de 1497. Esta capilla contenía tres altares, uno de ellos dedicado a Andrés. El cuadro que muestra a María con los santos Andrés y Pablo fue pintado por el artista maltés Filippo Dingli. Hubo un tiempo en que muchos pescadores vivían en el pueblo de Luqa, y esta puede ser la razón principal por la que se eligió a Andrés como santo patrón. La estatua de Andrés fue esculpida en madera por Giuseppe Scolaro en 1779. Esta estatua sufrió varias obras de restauración, incluida la de 1913 realizada por el artista maltés Abraham Gatt. El Martirio de San Andrés en el altar mayor de la iglesia fue pintado por Mattia Preti en 1687.
San Andrés es el santo patrón de Rumania. La postura oficial de la Iglesia Ortodoxa Rumana es que Andrés predicó el Evangelio en la provincia de Dobruja ( Escitia Menor ) a los dacios , que eran similares a los tracios , de quienes se dice que se convirtieron al cristianismo. Sin embargo, tal tradición no fue ampliamente reconocida hasta el siglo XX, [53] aunque corroborada por la Historia de la Iglesia de Eusebio .
Según Hipólito de Antioquía (fallecido c. 250 d. C.) en su Sobre los Apóstoles, Orígenes en el tercer libro de sus Comentarios sobre el Génesis (254 d. C.), Eusebio de Cesarea en su Historia de la Iglesia (340 d. C.) y otras fuentes, como el Martirio de Usaard escrito entre 845 y 865, y la Leyenda Dorada de Jacobus de Voragine (c. 1260), Andrés predicó en Escitia, una posible referencia a Escitia Menor , correspondiente a las regiones actuales del norte de Dobruja (parte de Rumania) y Sur de Dobruja (parte de Bulgaria). Según Hipólito de Antioquía, San Andrés también había predicado a los tracios.
Aunque la presencia exclusiva en el idioma rumano de vocabulario latino para conceptos de fe cristiana puede indicar la antigüedad del cristianismo daco-romano, [54] según algunos eruditos rumanos modernos, la idea de una cristianización temprana (que precedió al Edicto de Milán ) es insostenible . Toman la idea como parte de la ideología del protocronismo , que afirman pretender que la Iglesia Ortodoxa Oriental ha sido compañera y defensora del pueblo rumano durante toda su historia, aspecto supuestamente utilizado con fines propagandísticos durante la era comunista. [55] Historiadores como Ioan-Aurel Pop consideran que los rumanos fueron los primeros en adoptar el cristianismo entre los pueblos que ahora habitan los territorios fronterizos con Rumania, [56] la conversión al cristianismo hasta el siglo III (en la provincia de Dacia Traiana , disuelta c . 271/275 d. C.) que desempeñó un papel importante en la etnogénesis de los rumanos .
El académico Mircea Eliade argumenta a favor de vínculos estructurales entre el zamolxismo y el cristianismo, [57] sugiriendo así una mayor probabilidad de una conversión temprana. Por lo tanto, si el apóstol Andrés hubiera predicado en Dobruja (cerca de los tracios a quienes también había predicado) y no en Crimea como según la Iglesia ortodoxa rusa, el cristianismo en Rumania puede considerarse de origen apostólico. [53] [58]
Entre los siglos IV y VI, la región de Escitia Menor jugó un papel influyente en el desarrollo de la teología cristiana . [d]
La tradición sobre la historia cristiana primitiva de Ucrania sostiene que el apóstol Andrés predicó en las fronteras del sur de la actual Ucrania , a lo largo del Mar Negro . Cuenta la leyenda que remontó el río Dniéper y llegó a la futura ubicación de Kiev , donde erigió una cruz en el lugar donde actualmente se encuentra la Iglesia de San Andrés de Kiev , y donde profetizó la fundación de una gran ciudad cristiana. [59] Debido a esta conexión con Kiev, Andrés es considerado el santo patrón de las dos naciones eslavas orientales descendientes de la Rus de Kiev : Ucrania y Rusia , este último país utiliza la Cruz de San Andrés en su insignia naval . La tercera nación eslava oriental, Bielorrusia , sin embargo, venera a Eufrosina de Polotsk , una santa local, como su patrona.
Varias leyendas afirman que las reliquias de Andrés fueron traídas por guía divina desde Constantinopla al lugar donde hoy se encuentra la moderna ciudad escocesa de St Andrews ( gaélico , Cill Rìmhinn ). Los manuscritos más antiguos que se conservan son dos: uno se encuentra entre los manuscritos recopilados por Jean-Baptiste Colbert y legados a Luis XIV de Francia , ahora en la Bibliothèque Nationale , París; el otro es el manuscrito Harleian de la Biblioteca Británica de Londres. Afirman que las reliquias de Andrés fueron llevadas por un tal Regulus al rey picto Óengus mac Fergusa (729–761). El único Regulus histórico ( Riagail o Rule) cuyo nombre se conserva en la torre de St Rule fue un monje irlandés expulsado de Irlanda con Columba ; sus fechas, sin embargo, son c. 573 – 600. Hay buenas razones para suponer que las reliquias estaban originalmente en la colección de Acca, obispo de Hexham , quien las llevó al país picto cuando fue expulsado de Hexham (c. 732), y fundó una sede, no, según la tradición, en Galloway , pero en el emplazamiento de St Andrews.
Según relatos legendarios de la historiografía del siglo XVI, Óengus II en el año 832 d. C. dirigió un ejército de pictos y escoceses a la batalla contra los anglos , liderados por Æthelstan , cerca de la actual Athelstaneford , East Lothian . La leyenda dice que estaba muy superado en número y, por lo tanto, mientras rezaba en vísperas de la batalla, Óengus prometió que, si conseguía la victoria, nombraría a Andrés como santo patrón de Escocia. En la mañana de la batalla, se dice que aparecieron nubes blancas que formaban una X en el cielo. Óengus y su fuerza combinada, envalentonados por esta aparente intervención divina, salieron al campo y a pesar de ser inferiores en número salieron victoriosos. Habiendo interpretado el fenómeno de las nubes como una representación de la crux decussata sobre la cual Andrés fue crucificado, Óengus cumplió su promesa previa a la batalla y nombró debidamente a Andrés como santo patrón de Escocia. Se dice que el saltire blanco sobre un fondo azul celeste se adoptó como diseño de la bandera de Escocia basándose en esta leyenda. [60] Sin embargo, hay evidencia de que Andrés fue venerado en Escocia antes de esto.
La conexión de Andrés con Escocia pudo haberse reforzado después del Sínodo de Whitby , cuando la Iglesia Celta consideró que Pedro había "superado a Columba" y que el hermano de Pedro sería un mecenas de mayor rango. La Declaración de Arbroath de 1320 cita la conversión de Escocia al cristianismo por parte de Andrés, "el primero en ser apóstol". Numerosas iglesias parroquiales de la Iglesia de Escocia y congregaciones de otras iglesias cristianas de Escocia llevan el nombre de Andrew. La antigua iglesia nacional del pueblo escocés en Roma , Sant'Andrea degli Scozzesi, estaba dedicada a San Andrés.
Una superstición local utiliza la cruz de San Andrés como signo hexadecimal en las chimeneas del norte de Inglaterra y Escocia para evitar que las brujas bajen volando por la chimenea y entren en la casa para hacer travesuras. Al colocar la cruz de San Andrés en uno de los postes o dinteles de la chimenea , se impide la entrada de brujas por esta abertura. En este caso, es similar al uso de una bola de brujas , aunque la cruz impedirá activamente que las brujas entren, mientras que la bola de brujas pasivamente retrasará o atraerá a la bruja, y tal vez la atrapará.
El Santuario Nacional de San Andrés está ubicado en la Catedral de Santa María, Edimburgo . [61]
San Andrés era el santo patrón de los duques de Borgoña. Una forma de la cruz de San Andrés llamada Cruz de Borgoña se utilizó como bandera del Ducado de Borgoña, y después de que el ducado fuera adquirido por España, por la Corona española, y más tarde como bandera naval española y finalmente como bandera de batalla del ejército. bandera hasta 1843. [62] Hoy en día, sigue formando parte de diversas insignias militares españolas y forma parte del escudo del rey de España.
En España , Andrés es patrón de varias localidades: San Andrés ( Santa Cruz de Tenerife ), San Andrés y Sauces ( La Palma ), Navalmoral de la Mata ( Cáceres ), Éibar ( Gipuzkoa ), Baeza ( Jaén ), Pobladura de Pelayo. García y Pobladura de Yuso ( León ), Berlangas de Roa ( Burgos ), Ligüerzana ( Palencia ), Castillo de Bayuela ( Toledo ), Almoradí ( Alicante ), Estella ( Navarra ), Sant Andreu de Palomar , ( Barcelona ), Pujalt ( Cataluña ) ), Adamuz ( Córdoba ) y San Andrés Cameros ( La Rioja ).
Andrés es el santo patrón de varios países y ciudades, entre ellos Barbados , Rumania , Rusia , Escocia , Ucrania , Sarzana , [2] Pienza [3] y Amalfi en Italia, Esgueira en Portugal, Luqa en Malta, Parañaque en Filipinas y Patras. en Grecia. También fue el santo patrón de Prusia y de la Orden del Toisón de Oro . Se le considera el fundador y el primer obispo de la Iglesia de Bizancio y, en consecuencia, es el santo patrón del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla . Así, Benedicto XVI lo llama "el Apóstol del mundo griego", y siendo hermano de San Pedro, primer obispo de Roma, su hermandad se "expresa simbólicamente en las especiales relaciones recíprocas de la Sede de Roma y de Constantinopla, que son verdaderamente Iglesias Hermanas."
La bandera de Escocia (y en consecuencia la bandera de la Unión y las de algunas de las antiguas colonias del Imperio Británico ) presenta la cruz saltire de San Andrés . El saltire es también bandera de Tenerife , antigua bandera de Galicia y alférez de la Armada rusa . [63]
La fiesta de Andrés se celebra el 30 de noviembre tanto en las iglesias orientales como occidentales, y es un día festivo en Escocia. [64] Hay celebraciones que duran una semana en la ciudad de St Andrews y en algunas otras ciudades escocesas.
En la Iglesia Católica, el Adviento comienza con las Primeras Vísperas del domingo que cae en la fiesta de San Andrés o es la más cercana a ella. [65] Andrés el Apóstol es recordado en la Iglesia de Inglaterra con un festival el 30 de noviembre . [66]
El relato coránico de los discípulos de Jesús no incluye sus nombres, números ni ningún relato detallado de sus vidas. La exégesis musulmana , sin embargo, concuerda más o menos con la lista del Nuevo Testamento y dice que entre los discípulos se encontraba Andrés. [67]
San Andrés es representado tradicionalmente con una larga barba bifurcada, una cruz y un libro."San Andrés" de Masaccio de 1426 es una pintura sobre tabla en tempora y pan de oro, que alguna vez formó parte del Retablo de Pisa . Ahora se encuentra en el Getty Center de Los Ángeles, California. [68] Andrés aparece como parte del Retablo de San Domenico (1476) de Carlo Crivelli . Este panel se encuentra ahora en la National Gallery de Londres.Hans Holbein el Joven hizo un dibujo con pluma y tinta (c.1519) del santo como diseño para una vidriera. Está en el Kunstmuseum de Basilea . [69]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "San Andrés". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
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