Leucio , llamado Leucio Carino por Focio I de Constantinopla en el siglo IX, es nombrado por Evodio, obispo de Uzala, como el autor de un ciclo de lo que MR James llamó " romances apostólicos ". [1] Estas obras parecen haber tenido una amplia difusión mucho antes de que una selección de ellas fuera leída en voz alta en el Segundo Concilio de Nicea (787) y luego rechazada. Leucio no está entre los primeros maestros heréticos mencionados por su nombre en Adversus haereses de Ireneo ( ca. 180). La mayoría de las obras parecen ser productos de mediados del siglo III. [2] [3]
El relato más completo sobre Leucio es el que da Focio (Códice 114). Describe un libro, llamado Los circuitos de los apóstoles , que contenía los Hechos de Pedro, Juan, Andrés, Tomás y Pablo, que supuestamente había sido escrito por "Leucio Carino". Focio lo considera lleno de locura, autocontradicción, falsedad e impiedad (Wace); Focio es la única fuente que da su segundo nombre, "Carino". Epifanio ( Haer . 51.427) llama a Leucio un discípulo de Juan que se unió a su maestro en la oposición a los ebionitas . Agustín conocía el ciclo, que atribuyó a "Leucio", que su adversario Fausto de Mileve pensó que había sido excluido erróneamente del canon del Nuevo Testamento por los católicos. Gregorio de Tours encontró una copia de los Hechos de Andrés del ciclo e hizo un epítome de él, omitiendo las "cansinas" elaboraciones de detalles que había encontrado dentro. [1]
Las "Leyes Leucianas" son las siguientes:
Lo más probable es que los Hechos Leucianos fueran redactados en una fecha posterior para expresar una visión más ortodoxa. [1] De los cinco, los Hechos de Juan y Tomás son los que tienen más contenido gnóstico restante .