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Hefesto

Hefesto ( / h ɪ ˈ f s t ə s , h ɪ ˈ f ɛ s t ə s / ; ocho grafías; griego : Ἥφαιστος , translit.  Hḗphaistos ) es el dios griego de los artesanos, herreros, carpinteros, artesanos, fuego, metalurgia , metalurgia, escultura y volcanes. [1] La contraparte romana de Hefesto es Vulcano . En la mitología griega, Hefesto era hijo de Zeus y Hera o era hijo partenogénico de Hera . Fue expulsado del monte Olimpo por su madre Hera a causa de su cojera , resultado de una deficiencia congénita; o en otro relato, por Zeus por proteger a Hera de sus avances (en cuyo caso su cojera habría sido el resultado de su caída más que el motivo de la misma). [2] [3] [4]

Como dios herrero, Hefesto fabricó todas las armas de los dioses en el Olimpo. Sirvió como herrero de los dioses y fue adorado en los centros industriales y manufactureros de Grecia, particularmente en Atenas . El culto a Hefesto tenía su sede en Lemnos . [1] Los símbolos de Hefesto son un martillo de herrero , un yunque y un par de tenazas .

Etimología

Hefesto probablemente esté asociado con la inscripción lineal B ( griego micénico ) 𐀀𐀞𐀂𐀴𐀍 , A-pa-i-ti-jo , encontrada en Knossos . [5] La inscripción da testimonio indirecto de su culto en esa época porque se cree que se lee el nombre teofórico (H)āpʰaistios , [5] o Hāphaistion . [6] [7] El teónimo griego Hēphaistos es muy probablemente de origen pregriego , ya que la forma sin -i- ( ático Hēphastos ) muestra una variación pregriega típica y apunta a un s y original . [5]

Epítetos

A Hefesto se le dan muchos epítetos . El significado de cada epíteto es: [8]

Mitología

Artesanía de Hefesto

Vulcano presentando los brazos de Aquiles a Tetis por Peter Paul Rubens .
Tetis recibiendo las armas de Aquiles de manos de Hefesto por Anthony van Dyck (1630-1632)

Hefesto tenía su propio palacio en el Olimpo, que contenía su taller con yunque y veinte fuelles que trabajaban según sus órdenes. [10] Hefesto fabricó gran parte del magnífico equipo de los dioses, y se dice que casi cualquier pieza de metal finamente labrada e imbuida de poderes que aparece en el mito griego fue forjada por Hefesto. Diseñó el casco alado y las sandalias de Hermes , la coraza de la Égida , el famoso cinturón de Afrodita , el bastón de mando de Agamenón, [ 11] la armadura de Aquiles , la coraza de Diomedes , el badajo de bronce de Heracles , el carro de Helios , el hombro de Pélope. y el arco y las flechas de Eros . En relatos posteriores, Hefesto trabajó con la ayuda de los cíclopes , entre ellos sus asistentes en la forja, Brontes, Estéropes y Arges. [12] [13]

Le dio al cegado Orión su aprendiz Cedalión como guía. En algunas versiones del mito, [14] Prometeo robó el fuego que dio al hombre de la fragua de Hefesto. Hefesto también creó el regalo que los dioses dieron al hombre, la mujer Pandora y su pithos . Hefesto, un hábil herrero, creó todos los tronos del Palacio del Olimpo. [12]

autómatas

Según Homero, Hefesto construyó autómatas de metal para trabajar para él o para otros. Esto incluía trípodes con ruedas doradas, capaces de moverse a su deseo dentro y fuera del salón de actos de los celestiales; [15] y sirvientas "siervas labradas en oro a semejanza de doncellas vivientes", en ellas estaba "la inteligencia en el corazón, y la palabra y la fuerza", don de los dioses. Se movieron para sostener a Hefesto mientras caminaba. [16] Y puso leones y perros de oro y plata a la entrada del palacio de Alkinoo de tal manera que pudieran morder a los invasores, perros guardianes que no envejecían ni perecían. [17]

Rea nombró un perro dorado similar ( Κυων Χρυσεος ) para proteger al niño Zeus y a su nodriza, la cabra Amaltea , en la isla de Krete. Más tarde se dijo que Tántalo había robado los autómatas cuando custodiaba el templo de Zeus, o que había persuadido a Pándareo para que se lo robara. Textos posteriores intentan sustituir al autómata con la idea de que el perro dorado era en realidad Rea , transformada de esa manera por Hefesto. [18]

Familia

En el relato de los pintores de jarrones áticos, Hefesto estuvo presente en el nacimiento de Atenea y empuña el hacha con la que le partió la cabeza a Zeus para liberarla. En el último relato, Hefesto se representa como más antiguo que Atenea, por lo que la mitología de Hefesto es inconsistente a este respecto.

Caída del Olimpo

En una rama de la mitología griega, Hera expulsó a Hefesto de los cielos debido a su discapacidad congénita. Cayó al océano y fue criado por Tetis (madre de Aquiles y una de las 50 Nereidas ) y la Oceánide Eurínome . [3]

En otro relato, Hefesto, al intentar rescatar a su madre de los avances de Zeus, fue arrojado del cielo por Zeus. Cayó durante un día entero y aterrizó en la isla de Lemnos , donde los sintianos , una antigua tribu nativa de esa isla, lo cuidaron y le enseñaron a ser un maestro artesano . [4] Escritores posteriores describen su discapacidad física como consecuencia de su segunda caída, mientras que Homero lo deja discapacitado desde su nacimiento.

Regreso al Olimpo

Hefesto fue uno de los olímpicos que regresó al Olimpo después de haber sido exiliado.

En una historia arcaica, [a] [19] [20] Hefesto se vengó de Hera por rechazarlo haciéndole un trono dorado mágico que, cuando ella se sentaba en él, no le permitía volver a levantarse. [b] Los otros dioses rogaron a Hefesto que regresara al Olimpo para dejarla ir, pero él se negó, diciendo "No tengo madre". [20]

El Templo Dórico de Hefesto , Ágora de Atenas

Fue Ares quien al principio emprendió la tarea de buscar a Hefesto, pero el dios del fuego lo amenazó con antorchas. [21] Finalmente, Dioniso , el dios del vino, lo buscó, lo intoxicó con vino y llevó al sometido herrero de regreso al Olimpo a lomos de una mula acompañado de juerguistas, una escena que a veces aparece en la cerámica pintada del Ática y de Corinto. [22] [23] [24] En las escenas pintadas, los bailarines acolchados y las figuras fálicas de la multitud dionisíaca que encabezaba la mula muestran que la procesión era parte de las celebraciones ditirámbicas que fueron las precursoras de las obras sátiras de la Atenas del siglo V. . [25] [26]

Según Higino , Zeus prometió cualquier cosa a Hefesto para liberar a Hera, y éste pidió la mano de Atenea en matrimonio (instalado por Poseidón, que era hostil hacia ella), lo que le llevó a intentar violarla. [27] En otra versión, exigió casarse con Afrodita para liberar a Hera, y su madre cumplió la petición. [28]

El tema del regreso de Hefesto , popular entre los pintores de vasos áticos cuyas mercancías fueron favorecidas entre los etruscos , puede haber introducido este tema en Etruria. [c] [29] [30] En la representación de la procesión de los pintores de jarrones, Hefesto estaba montado en una mula o un caballo, con Dioniso sosteniendo las riendas y llevando las herramientas de Hefesto (incluida un hacha de dos puntas ).

El viajero Pausanias informó haber visto una pintura en el templo de Dioniso en Atenas, que había sido construido en el siglo V pero que pudo haber sido decorado en cualquier momento antes del siglo II d.C. Cuando Pausanias lo vio, dijo:

Aquí hay pinturas: Dioniso llevando a Hefesto al cielo. Una de las leyendas griegas cuenta que Hefesto, cuando nació, fue derribado por Hera. En venganza le envió como regalo una silla dorada con grilletes invisibles. Cuando Hera se sentó, fue retenida, y Hefesto se negó a escuchar a ningún otro dios excepto a Dioniso (en él depositaba toda su confianza) y, después de emborracharlo, Dioniso lo llevó al cielo.

—  Pausanias , 1.20.3

Hefesto y Afrodita

Marte y Venus sorprendidos por Vulcano de Alexandre Charles Guillemot (1827)

Aunque estaba casada con Hefesto, Afrodita tuvo una aventura con Ares , el dios de la guerra. Finalmente, Hefesto descubrió la aventura de Afrodita a través de Helios , el Sol que todo lo ve, y planeó una trampa durante una de sus citas. Mientras Afrodita y Ares yacían juntos en la cama, Hefesto los atrapó en una red de alambre irrompible tan pequeña que era invisible y los arrastró al Monte Olimpo para avergonzarlos frente a los otros dioses como venganza.

Los dioses se rieron al ver a estos amantes desnudos, y Poseidón persuadió a Hefesto para que los liberara a cambio de una garantía de que Ares pagaría la multa del adúltero o que la pagaría él mismo. Hefesto afirma en La Odisea que devolvería a Afrodita a su padre y exigiría la devolución del precio de la novia. Sin embargo , la traducción de Emily Wilson muestra a Hefesto exigiendo/implorando a Zeus antes de que Poseidón se lo ofrezca, lo que lleva al lector a asumir que Zeus no devolvió el "precio" que Hefesto pagó por su hija y que por eso intervino Poseidón. [31] Algunas versiones del mito afirman que Zeus no devolvió la dote y, de hecho, Afrodita "simplemente encantó su camino de regreso a la buena gracia de su marido". [32] En la Ilíada , Hefesto se presenta divorciado de Afrodita y ahora casado con Grace Aglaea . [33] En la Teogonía , Aglaea se presenta como la compañera de Hefesto sin mención aparente de ningún matrimonio con Afrodita. [34]

En un detalle interpolado mucho más tarde, Ares puso al joven soldado Alectryon junto a su puerta para advertirles de la llegada de Helios, ya que sospechaba que Helios le contaría a Hefesto sobre la infidelidad de Afrodita si los dos eran descubiertos, pero Alectryon se quedó dormido mientras hacía guardia. [35] Helios descubrió a los dos y alertó a Hefesto, mientras Ares, furioso, convertía a Alectrión en un gallo , que siempre canta al amanecer cuando el sol está a punto de salir anunciando su llegada. [36]

Los tebanos contaron que la unión de Ares y Afrodita produjo Harmonía . Sin embargo, de la unión de Hefesto con Afrodita no hubo problema a menos que Virgilio hablara en serio cuando dijo que Eros era su hijo. [37] Autores posteriores explican esta afirmación diciendo que Eros fue engendrado por Ares pero se lo pasó a Hefesto como su propio hijo. [ cita necesaria ] Debido a que Harmonia fue concebida durante el matrimonio de Afrodita con Hefesto, para vengarse, el día de la boda de Harmonia con Cadmo , Hefesto le regaló un collar finamente trabajado pero maldito que trajo un inmenso sufrimiento a sus descendientes, culminando con la historia de Edipo . [38]

Hefesto estaba de alguna manera relacionado con el culto misterioso frigio y tracio arcaico, pregriego, de los Kabeiroi , que también eran llamados Hephaistoi , "los hombres de Hefesto", en Lemnos. Una de las tres tribus lemnias también se llamaba a sí misma Hefestión y afirmaba ser descendiente directa del dios.

Hefesto y Atenea

Hefesto es para los dioses masculinos lo que Atenea es para las mujeres, ya que da habilidades a los artistas mortales y se cree que enseñó a los hombres las artes junto con Atenea. [39] En Atenas, tenían templos y festivales en común. [d] Se creía que ambos tenían grandes poderes curativos, y se creía que la tierra de Lemnia (terra Lemnia) del lugar en el que había caído Hefesto curaba la locura, las mordeduras de serpientes y las hemorragias; y los sacerdotes de Hefesto sabían curar las heridas infligidas por las serpientes. [40]

Estuvo representado en el templo de Atenea Calcioecus (Atenea de la Casa de Bronce [41] ) en Esparta, en el acto de dar a luz a su madre; [42] en el pecho de Cipselo, entregando la armadura de Aquiles a Tetis; [43] y en Atenas estaba la famosa estatua de Hefesto realizada por Alcamenes, en la que su discapacidad física sólo estaba retratada sutilmente. [44] Casi "no tenía cultos excepto en Atenas" y posiblemente era visto como un dios más accesible a la ciudad que compartía su homónimo. [45] Los griegos frecuentemente colocaban estatuas en miniatura de Hefesto cerca de sus hogares, y estas figuras son las más antiguas de todas sus representaciones. [46] Durante el mejor período del arte griego fue representado como un hombre vigoroso con barba, y se caracteriza por su martillo o alguna otra herramienta de artesanía, su gorro ovalado y el quitón .

A veces se piensa que Atenea es el "alma gemela" de Hefesto. [47] Sin embargo, "busca impetuosa y apasionadamente hacer el amor con Atenea: en el momento del clímax ella lo empuja a un lado, y su semen cae a la tierra donde impregna a Gaia". [48]

dios volcan

Algunos afirman que su mito de origen era el de un "demonio de fuego que surgía de la tierra", que también estaba asociado con el gas "que toma fuego y quema [y] es considerado por muchas personas como divino" y que sólo más tarde Era un volcán considerado la herrería de Hefesto. [45]

Los colonos griegos del sur de Italia asociaron a Hefesto con los dioses volcánicos Adranus (del monte Etna ) y Vulcanus de las islas Lipari . Se dice que el sabio Apolonio de Tyana del siglo I observó: "Hay muchas otras montañas en toda la tierra que están en llamas y, sin embargo, nunca terminaríamos con esto si les asignáramos gigantes y dioses como Hefesto". [49]

Sin embargo, el dominio de Hefesto sobre el fuego se remonta a la Ilíada de Homero , donde utiliza llamas para secar las aguas del río Escamandro y obligar a su deidad homónima, que atacaba a Aquiles , a retirarse.

Otra mitología

En la guerra de Troya, Hefesto se puso del lado de los griegos, pero también fue adorado por los troyanos y salvó a uno de sus hombres de ser asesinado por Diomedes. [50] El lugar favorito de Hefesto en el mundo mortal era la isla de Lemnos , donde le gustaba habitar entre los sintianos, [51] [52] [53] pero también frecuentaba otras islas volcánicas como Lipari, Hiera, Imbros y Sicilia, donde se llamaban sus moradas o talleres. [54] [55] [56 ] [57] [58] [59]

Hefesto luchó contra los gigantes y mató a Mimas arrojándole hierro fundido. [60] También luchó contra otro gigante, Aristeo , pero huyó. [61] Durante la batalla, Hefesto cayó exhausto y Helios lo recogió en su carro. Como regalo de gratitud, Hefesto forjó cuatro fuentes siempre fluyentes y toros que escupen fuego para el hijo de Helios, Eetes . [62]

Los epítetos y apellidos con los que los poetas conocen a Hefesto aluden generalmente a su habilidad en las artes plásticas o a su figura o discapacidad. Los griegos frecuentemente colocaban estatuas en miniatura de Hefesto cerca de sus hogares, y estas figuras son las más antiguas de todas sus representaciones. [63] [64] [65]

En la boda de Peleo y Tetis regaló un cuchillo. [66] [67]

Amantes, otros y niños.

Según la mayoría de versiones, la consorte de Hefesto es Afrodita , quien le es infiel a Hefesto con varios dioses y mortales, entre ellos Ares . Sin embargo, en el Libro XVIII de la Ilíada de Homero , la consorte de Hefesto es Charis ("la gracia") o Aglaia ("la gloriosa"), la más joven de las Gracias , como la llama Hesíodo . [34]

Atenea despreciando los avances de Hefesto por Paris Bordone (entre c. 1555 y c. 1560)

Károly Kerényi señala que "charis" también significa "la delicia del arte" y supone que Afrodita es vista como una obra de arte, especulando que Afrodita también podría haber sido llamada Charis como un nombre alternativo, ya que en la Odisea Homero de repente la convierte en suya. esposa. [68]

En Atenas , hay un templo de Hefesto , el Hefesto (mal llamado "Teseo") cerca del ágora . Un mito fundacional ateniense cuenta que la diosa patrona de la ciudad, Atenea , rechazó una unión con Hefesto. Pseudo-Apolodoro [69] registra una leyenda arcaica, que afirma que Hefesto una vez intentó violar a Atenea, pero ella lo empujó, provocando que eyaculara en su muslo. [70] [71] Atenea limpió el semen con un mechón de lana , que arrojó al polvo, impregnando a Gaia y provocando que diera a luz a Erictonio , [70] [71] a quien Atenea adoptó como su propio hijo. [70] El mitógrafo romano Higinio [69] registra una historia similar en la que Hefesto exigió a Zeus que le permitiera casarse con Atenea, ya que él fue quien había destrozado el cráneo de Zeus, permitiendo que Atenea naciera. [70] Zeus estuvo de acuerdo con esto y Hefesto y Atenea se casaron, [70] pero, cuando Hefesto estaba a punto de consumar la unión, Atenea desapareció del lecho nupcial, lo que le hizo eyacular en el suelo, impregnando así a Gaia con Erictonio. [70] [72]

En la isla de Lemnos, la consorte de Hefesto era la ninfa marina Cabeiro , de quien era padre de dos dioses metalúrgicos llamados Cabeiri . En Sicilia, su consorte era la ninfa Etna , y sus hijos eran dos dioses de los géiseres sicilianos llamados Palici . Con Talía , Hefesto fue considerado a veces el padre de los Palici .

Hefesto tuvo varios hijos con mortales e inmortales por igual. Uno de esos niños fue el ladrón Perifetes .

Además, los romanos afirman que su dios equivalente, Vulcano, tuvo los siguientes hijos:

  1. Caco (Caco fue mencionado también como hijo de Hefesto) [75]
  2. Céculo

Simbolismo

Hefesto y 2 asistentes trabajan en los brazos de Aquiles , el escudo sostenido por Hefesto y uno de sus asistentes muestra la imagen especular de Tetis , sentada y observando la escena. Fresco de Pompeya .

A veces se retrataba a Hefesto como un hombre vigoroso con barba y se caracterizaba por su martillo o alguna otra herramienta de artesanía, su gorro ovalado y el quitón .

Hefesto es descrito en fuentes mitológicas como "cojo" ( chōlos ) y "vacilante" ( ēpedanos ). [76] Fue representado con los pies curvados, una discapacidad que tenía desde su nacimiento o como resultado de su caída del Olimpo. En las pinturas de jarrones, a veces se muestra a Hefesto inclinado sobre su yunque, trabajando duro en una creación de metal, y a veces sus pies están curvados de atrás hacia adelante: Hephaistos amphigyēeis . Caminó con la ayuda de un bastón. El argonauta Palaimonio, "hijo de Hefesto" (es decir, un bronceador), también tenía problemas de movilidad. [77]

Otros "hijos de Hefesto" fueron los Cabeiri de la isla de Samotracia , quienes fueron identificados con el cangrejo ( karkinos ) por el lexicógrafo Hesiquio . El adjetivo karkinopous ("patas de cangrejo") significaba "cojo", según Detienne y Vernant. [78] Los Cabeiri también estaban físicamente discapacitados.

En algunos mitos, Hefesto se construyó una "silla de ruedas" o carro con el que moverse, lo que le ayudó a mantener su movilidad mientras demostraba su habilidad a los otros dioses. [79] En la Ilíada 18.371, se afirma que Hefesto construyó veinte trípodes con ruedas de bronce para ayudarle a moverse. [80]

Algunos consideran que la apariencia y la discapacidad física de Hefesto representan una neuropatía periférica y un cáncer de piel resultante de la arsenicosis causada por la exposición al arsénico al trabajar metales. [81] Los herreros de la Edad del Bronce añadían arsénico al cobre para producir bronce arsénico más duro , especialmente durante los períodos de escasez de estaño . Muchos herreros de la Edad del Bronce habrían sufrido envenenamiento crónico por arsénico como resultado de su medio de vida. En consecuencia, está muy extendida la imagen mítica del herrero discapacitado. Como Hefesto era un herrero de la edad del hierro, no de la edad del bronce, la conexión proviene de la memoria popular antigua. [82]

Mitología comparada

Los paralelos en otros sistemas mitológicos del simbolismo de Hefesto incluyen:

Culto

Solino escribió que los licios dedicaron una ciudad a Hefesto y la llamaron Hefestia. [86] La Hefestia en Lemnos lleva el nombre del dios. Además, toda la isla de Lemnos era sagrada para Hefesto. [87]

Pausanias escribió que los licios de Patara tenían un cuenco de bronce en su templo de Apolo , diciendo que Télefo lo dedicó y Hefesto lo hizo. [88]

Pausanias también escribió que el pueblo de Olimpia en Elis contenía un altar al río Alfeo , junto al cual había un altar a Hefesto, al que a veces se hace referencia como el altar de "Zeus el guerrero". [89]

La isla Thermessa , entre Lipari y Sicilia , también se llamaba Hiera de Hefesto (ἱερὰ Ἡφαίστου), que significa lugar sagrado de Hefesto en griego. [90]

Homónimos

Plinio el Viejo escribió que en Corycus había una piedra que se llamaba Hefestitis o piedra de Hefesto. Según Plinio, la piedra era roja y reflejaba imágenes como un espejo, y cuando se vertía agua hirviendo sobre ella se enfriaba inmediatamente o, alternativamente, cuando se colocaba al sol inmediatamente prende fuego a una sustancia reseca. [91]

El planeta menor 2212 Hefesto, descubierto en 1978 por la astrónoma soviética Lyudmila Chernykh, recibió su nombre en honor a Hefesto. [92]

Genealogía

Ver también

Notas

  1. Las características de la narrativa sugieren a Kerenyi y a otros que es arcaica; El relato literario más completo, sin embargo, es tardío, el del retórico romano Libanios , según Hedreen (2004).
  2. ^ Una sección "La unión de Hera" está dedicada a este tema arcaico en Kerenyi (1951, págs. 156-158), quien se refiere a esta "historia antigua", que es una de las "cuentos de actos engañosos realizados por dioses astutos, sobre todo en una época en la que no se habían unido a la familia en el Olimpo".
  3. ^ Petersen (1902) identificó el regreso de Hefesto pintado en la tumba etrusca en la "Grotta Campana" cerca de Veyes ; En este caso, Harmon (1912) puso en duda el "tema bien conocido".
  4. ^ Ver dictado de Ant. sv Hêphaisteia, Chalkeia.

Referencias

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  2. ^ Tumbas, Robert (1955). Los mitos griegos: 1 . Harmondsworth, Middlesex, Inglaterra: Penguin Books. pag. 51.ISBN _ 0736621121.
  3. ^ ab Himno homérico a Apolo 316–321; Homero, Ilíada 395–405.
  4. ^ ab Homero , Ilíada 1.590–594; Valerio Flaco , ii, 8,5; Apolodoro , i, 3 ​​§ 5. Apolodoro confunde las dos ocasiones en las que Hefesto fue arrojado del Olimpo.
  5. ^ abc Beekes 2009, pag. 527.
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  10. ^ Il. xviii. 370, etc.
  11. ^ La procedencia del personal de oficina se relata en la Ilíada II.
  12. ^ ab Graves, Robert (1960). "El Palacio del Olimpo". Dioses y héroes griegos . Estados Unidos de América: Dell Laurel-Leaf. pag. 150.
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  23. ↑ Un calpis negro de figura roja de la colección de Marsden J. Perry fue pintado con el regreso de Hefesto (Eldridge, 1917, págs. 38-54).
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  25. ^ Webster (1958, págs. 43 y siguientes) y, más recientemente, Hedreen (2004, págs. 38-64) argumentan la importancia del tema para la prehistoria del drama griego.
  26. ^ TBL Webster (1958) Algunas reflexiones sobre la prehistoria del drama griego. Boletín del Instituto de Estudios Clásicos , 5 , pp 43 y siguientes.
  27. ^ Higinio , Fábulas 166
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  93. ^ Este cuadro se basa en la Teogonía de Hesíodo , a menos que se indique lo contrario.
  94. Según Homero , Ilíada 1.570–579, 14.338, Odisea 8.312, Hefesto era aparentemente hijo de Hera y Zeus, véase Gantz, p. 74.
  95. Según Hesíodo, Teogonía 927–929, Hefesto fue engendrado únicamente por Hera, sin padre, véase Gantz, p. 74.
  96. ^ Según Hesíodo, Teogonía 886–890, de los hijos de Zeus con sus siete esposas, Atenea fue la primera en ser concebida, pero la última en nacer; Zeus embarazó a Metis y luego se la tragó; más tarde, el propio Zeus dio a luz a Atenea "de su cabeza", véase Gantz, págs. 51–52, 83–84.
  97. Según Hesíodo, Teogonía 183-200, Afrodita nació de los genitales cortados de Urano, véase Gantz, págs.
  98. Según Homero , Afrodita era hija de Zeus ( Ilíada 3.374, 20.105; Odisea 8.308, 320) y Dione ( Ilíada 5.370–71), véase Gantz, págs.

Bibliografía

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