Cedalión de pie sobre los hombros de Orión; detalle de Orión ciego en busca del sol naciente de Nicolas Poussin , 1658, óleo sobre lienzo; 46 7/8 x 72 pulgadas (119,1 x 182,9 cm), Museo Metropolitano de Arte
En la mitología griega , Cedalión o Kedalion ( griego clásico Κηδαλίων) era un sirviente de Hefesto en Lemnos . Según una tradición, era el tutor de Hefesto, con quien Hera crió a su hijo en Naxos para enseñarle herrería. [1] Kerenyi lo compara con los cabiros , con Quirón y con Prometeo . [2]
Mitología
La historia más común de Cedalión cuenta su papel en la curación de Orión , que llegó a Lemnos después de que Enopión lo dejara ciego . Orión tomó a Cedalión [3] y puso al joven sobre sus hombros [4] para que lo guiara hacia el Este. [5] Allí, los rayos de Helios le devolvieron la vista a Orión.
Sófocles escribió una obra satírica , Cedalión , de la que sobreviven unas pocas palabras. Su trama es incierta, ya sea la ceguera de Orión por parte de Enopión y los sátiros en Quíos, probablemente con Cedalión fuera del escenario y profetizado, o la recuperación de la vista de Orión en Lemnos. También se ha sugerido que el tema puede ser la crianza de Hefesto; o las instrucciones dadas al cegado Orión por los sátiros al servicio de Cedalión. Una de las líneas supervivientes sugiere una embriaguez extrema; Burkert lee este fragmento como si fuera de un coro de Cabiris . [6]
Una etimología tradicional proviene de kēdeuein "hacerse cargo, cuidar", y los eruditos de principios del siglo XIX estuvieron de acuerdo. [7] Sin embargo, los eruditos desde Wilamowitz apoyan la otra interpretación tradicional, como "phallos", de un sentido diferente del mismo verbo: "casarse" (dicho del novio). [8]
Wilamowitz especula [9] que Cedalion es el enano del relieve del Louvre que muestra a Dionisio en el lugar de trabajo de Hefesto.
Notas
↑ Eustacio de Tesalónica , primera nota sobre Ξ, 294; Kerenyi, Dioses de los griegos , p. 156 dice que también está respaldado por Servio en Eneida 10.763; hay varios textos variantes de Servio.
^ Kerenyi, Los dioses de los griegos 1951:156, 177, 283.
^ Las tradiciones varían sobre si se trató de un viaje arduo o si Orión simplemente tuvo que enfrentarse al amanecer, personificado como Eos .
↑ Fragmentos de Sófocles , ed. Pearson, (1917) II, 9; para la crianza cita a Ahrens, para los sátiros, Wilamowitz GGN [= Nachrichten der Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen Sección histórico-filológica] 1895:237, que es "Hefesto" en Kleine Schiften V.2 de Wilamowitz, págs. 5-35 ; pero Pearson encuentra ambas cosas dudosas. La reconstrucción de la trama, incluida la duda, es de Pearson. Cfr. la Suda , bajo "Sófocles"; Walter Burkert, Religión griega , 1985:281 "los Kabeiroi y Samotracia".
^ Robert Brown, El gran mito dionisíaco vol. 2 (1878, reimpreso en 2004) pág. 277, citando el comentario de Eustacio sobre la Ilíada xiv.294, y haciendo referencia a Welcker y Müller .
↑ Fragmentos de Sófocles , ed. Pearson, (1917) II, 9; citando a Hesiquio sobre "Kedalion"; Kerényi 1951:156; LSJ , bajo kēdeuō .
