En la mitología germánica , Wayland el Herrero ( inglés antiguo : Wēland ; nórdico antiguo : Vǫlundr [ˈvɔlundr̩] , Velent [ˈvelent] ; frisón antiguo : Wela(n)du; alemán : Wieland der Schmied ; alto alemán antiguo : Wiolant ; galanes ( Galant ) en francés antiguo ; [1] protogermánico : * Wēlandaz de * Wilą-ndz , literalmente "fabricante de uno" [2] ) es un maestro herrero originario de la leyenda heroica germánica , descrito por Jessie Weston como "el extraño y malicioso artesano, Weyland". [3]
La historia de Wayland se cuenta más claramente en las fuentes nórdicas antiguas Völundarkviða (un poema de la Edda poética ) y la saga Þiðreks . [4] En ellos, Wayland es un herrero que está esclavizado por un rey. Wayland se venga matando a los hijos del rey y luego escapa confeccionando una capa alada y volando. Varias otras fuentes visuales y textuales aluden claramente a historias similares, sobre todo el poema en inglés antiguo Deor and the Franks Casket .
Wayland también se menciona de pasada en una amplia gama de textos, como el inglés antiguo Waldere y Beowulf , como el fabricante de armas y armaduras. Se le menciona en los poemas alemanes sobre Teodorico el Grande como el padre de Witige . [3] También se le atribuye haber fabricado varias espadas para Carlomagno y sus paladines , a saber, Curtana , Durendal y Joyeuse . [5]
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La referencia más antigua conocida por Wayland the Smith es posiblemente un solidus de oro con una inscripción rúnica frisona ᚹᛖᛚᚪᛞᚢ wela[n]du 'wayland'. [6] No es seguro si la moneda representa al legendario herrero o lleva el nombre de un monetario que casualmente se llamaba Wayland (tal vez porque había tomado el nombre del legendario herrero como epíteto). La moneda se encontró cerca de Schweindorf , en la región de Ostfriesland , en el noroeste de Alemania, y está fechada entre 575 y 625 d.C. [7]
La leyenda de Wayland está representada en la imagen de piedra VIII de Ardre , [8] [9] y probablemente en una montura de cobre del siglo X encontrada en Uppåkra en 2011. [10] [9] Existen otras representaciones visuales posibles en la Escandinavia medieval temprana. pero son más difíciles de verificar ya que no contienen suficientes características distintivas correspondientes a la historia de Wayland que se encuentra en las fuentes textuales. [11]
Según Völundarkviða , el rey de los finlandeses (el término nórdico antiguo para los sámi ) [12] [13] [14] tuvo tres hijos: Völundr (Wayland) y sus dos hermanos Egil y Slagfiðr . En una versión del mito, los tres hermanos vivían con tres Valquirias : Ölrún , Hervör alvitr y Hlaðguðr svanhvít . Después de nueve años, las Valquirias abandonaron a sus amantes. Egil y Slagfiðr lo siguieron y nunca regresaron. En otra versión, Völundr se casó con la doncella cisne Hervör y tuvieron un hijo, Heime, pero Hervör luego abandonó Völundr. En ambas versiones, su amor le dejó un anillo . En el mito anterior, forjó setecientos duplicados de este anillo.
Más tarde, el rey Niðhad capturó a Völundr mientras dormía en Nerike y ordenó que lo desjarretaran y lo encarcelaran en la isla de Sævarstöð. Allí Völundr se vio obligado a forjar objetos para el rey. El anillo de la esposa de Völundr fue entregado a la hija del rey, Böðvildr . Niðhad llevaba la espada de Völundr .
En venganza, Völundr mató a los hijos del rey cuando lo visitaban en secreto y fabricó copas con sus cráneos, joyas con sus ojos y un broche con sus dientes. Envió las copas al rey, las joyas a la reina y el broche a la hija del rey. Cuando Böðvild lleva su anillo a Völundr para que lo repare, él la engaña, la seduce y la deja embarazada. Más tarde, vuela al salón de Niðhad donde explica cómo asesinó a los hijos del rey, creó joyas con sus cuerpos y tuvo un hijo con Böðvild. El rey llorando se lamenta de que sus arqueros y jinetes no puedan llegar a Völundr, mientras el herrero se va volando para no volver a ser visto nunca más. Niðhad llama a su hija y le pregunta si la historia de Völundr era cierta. El poema termina con Böðvild afirmando que no pudo protegerse de Völundr porque él era demasiado fuerte para ella.
La saga Þiðreks también incluye una versión de la historia de Wayland ( nórdico antiguo : Velent ). [15] Esta parte de la saga a veces se llama Velents þáttr smiðs .
Los acontecimientos descritos en la corte del rey Niðung (identificable con Niðhad en el laico eddico) siguen en términos generales la versión de la Edda poética (aunque en la saga su hermano, Egil el arquero, está presente para ayudarle a hacer sus alas y Escape ventoso [16] ). Sin embargo, el resto de la historia es diferente. Cuenta cómo Wayland era hijo de un gigante llamado Wade ( nórdico antiguo : Vadi ), y cómo dos enanos le enseñaron a herrar. [17] También cuenta cómo llegó a estar con el rey Nidung, cruzando el mar en un tronco hueco, y cómo forjó la espada Mimung como parte de una apuesta con el herrero del rey. [18] Y también habla de la discusión que llevó a Nidung a desjarretar a Wayland y, en última instancia, a la venganza de Wayland: Nidung había prometido darle a Wayland su hija en matrimonio y también la mitad de su reino, y luego se retractó de esta promesa. [19]
La saga profundiza en el artilugio volador que construye utilizando plumas recolectadas por Egil; el artilugio se llamó flygil, lo que sugiere que era un par de alas ( alemán : Flügel [20] ) en la versión original alemana, pero concebido como un fjaðrhamr (capa de plumas) por los escritores de la saga. Wayland aquí también usa una vejiga llena de sangre como accesorio, lo que le indica a Egil que apunte su flecha a esta bolsa, fingiendo así estar herido y engañando al rey. [21] [16] [22]
La saga también habla del nacimiento de un hijo, Wideke ( nórdico antiguo : Viðga ), de la hija de Wayland y Nidung. Mientras él todavía estaba en cautiverio, la pareja tiene una conversación y se juran amor mutuo; El herrero también revela que creó un arma y la escondió en la fragua para su hijo por nacer. [23] Se instala en su Sjoland natal y finalmente se casa con la princesa con la bendición de su hermano, quien se convirtió en el próximo rey después de la muerte de Niðung. [24]
Este hijo hereda la espada Mimung y se convierte en uno de los guerreros de Thidrek/Didrik. [25]
En los manuscritos islandeses del siglo XIV en adelante, los términos Laberinto y Domus Daedali ('hogar de Dédalo ') se traducen como Vǫlundarhús ('casa de Vǫlundr'). Esto muestra que Völundr era visto como equivalente, o incluso idéntico, al héroe clásico Dédalo. [26]
En la saga Víkingssonar de Þorstein , Völundr es el fabricante de la espada mágica Gram (también llamada Balmung y Nothung ) y el anillo mágico que recupera Þorsteinn.
The Franks Casket es una de varias otras primeras referencias inglesas a Wayland, cuya historia era evidentemente muy conocida y popular, aunque no ha sobrevivido ninguna versión ampliada en inglés antiguo. En el panel frontal del ataúd de Frank, incongruentemente emparejado con una Adoración de los Magos , Wayland se encuentra en el extremo izquierdo de la fragua donde es retenido como esclavo por el rey Niðhad , a quien le han cortado los tendones de la corva para cojear. Debajo de la fragua está el cuerpo decapitado del hijo de Niðhad, a quien Wayland mató, haciendo una copa con su cráneo; su cabeza es probablemente el objeto que sostienen las tenazas en la mano de Wayland. Con la otra mano, Wayland ofrece la copa a Böðvildr, la hija de Niðhad. En el centro se muestra otra figura femenina; quizás el ayudante de Wayland, el hermano Egil, o Böðvildr nuevamente. A la derecha de la escena, su hermano) atrapa pájaros, con los que luego hace alas con sus plumas para poder escapar. [27] [28]
Durante la época vikinga en el norte de Inglaterra , Wayland aparece representado en su herrería, rodeado de sus herramientas, en Halton, Lancashire , y huyendo de su captor real aferrándose a un pájaro volador, en cruces en Leeds , West Yorkshire y en Sherburn- in-Elmet y Bedale , ambos en North Yorkshire . [29]
La tradición local inglesa colocó la forja de Wayland en un largo túmulo neolítico conocido como Wayland's Smithy , cerca del Caballo Blanco de Uffington en Oxfordshire. Si un caballo para herrar, o cualquier herramienta rota, se dejaba con una moneda de seis peniques a la entrada del túmulo, se ejecutaban las reparaciones. [4]
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El poema en inglés antiguo Deor , que relata los famosos sufrimientos de varias figuras antes de pasar a los de Deor, su autor, comienza con "Welund":
- Welund probó la miseria entre las serpientes.
- El héroe valiente soportó problemas
- tenía como compañeros el dolor y el anhelo
- crueldad fría como el invierno; a menudo encontraba aflicción
- Una vez que Nithad le impuso restricciones,
- enlaces de tendones flexibles en el mejor hombre.
- Eso pasó; esto también puede hacerlo.
- Para Beadohilde , la muerte de sus hermanos no fue
- tan doloroso para su corazón como su propio problema
- que ella había percibido fácilmente
- que estaba embarazada; ni ella podría nunca
- prever sin miedo cómo resultarían las cosas.
- Eso pasó, esto también. [30]
Weland había diseñado la cota de malla que llevaba Beowulf según las líneas 450-455 del poema épico del mismo nombre :
- No es necesario entonces
- lamentarme por mucho tiempo o tender mi cuerpo.
- Si la batalla me lleva, envíame de regreso
- esta membrana pectoral que Weland diseñó
- y Hrethel me entregó, a Lord Hygelac .
- El destino sigue siempre como debe hacerlo.
- ( Traducción de Heaney )
La referencia en Waldere es similar a la de Beowulf – la espada del héroe fue hecha por Weland [31] – mientras que Alfredo el Grande en su traducción de Boecio pregunta lastimeramente: "¿Qué son ahora los huesos de Wayland, el orfebre eminentemente sabio?" [32] : pág. 29
Las espadas diseñadas por Wayland son propiedades habituales del romance medieval . El rey Rhydderch Hael le dio uno a Merlín , y Rimenhild le hizo un regalo similar a Child Horn . La literatura inglesa también tuvo conocimiento del personaje Wade , cuyo nombre es similar al de Vaði, el padre de Wayland en la saga Þiðreks . [3]
Wayland es conocido con el nombre de Wieland en la línea 965 de la epopeya latina Waltharius , una composición literaria basada en la tradición oral del antiguo alto alemán , como el herrero que hizo la armadura del protagonista epónimo del poema:
Wayland está asociado con Wayland's Smithy , un túmulo funerario en Berkshire Downs . [32] : pág. 109 Este fue nombrado por los ingleses, pero el montículo megalítico los antecede significativamente. De esta asociación surgió la creencia popular de que un caballo dejado allí durante la noche con una pequeña moneda de plata ( grano ) sería herrado por la mañana.
Esta creencia es mencionada en el primer episodio de Puck of Pook's Hill de Rudyard Kipling , "Weland's Sword", que narra el ascenso y caída del dios. [32] : pág. 351
Sir Walter Scott incluye a Wayland Smith como personaje de su novela Kenilworth ambientada en 1575. [ cita necesaria ]
Tanto el compositor austriaco Siegmund von Hausegger (1904) como el compositor ruso Leopold van der Pals (1913) utilizaron la saga Wayland como inspiración para poemas sinfónicos. [ cita necesaria ]
En la serie de la BBC Robin of Sherwood , a Wayland the Smith se le atribuyó la creación de las Siete Espadas que estaban cargadas con "el poder de la luz y la oscuridad". "Morax, Solas, Orias, Albion, Elidor, Beleth, Flauros. En cada uno de ellos, palabras de alta magia no dichas desde que fueron creadas. Wayland conocía el peligro. Oh, sí, lo sabía. Por eso los dispersó, y durante cientos "Durante años permanecieron separados. Dos de ellos fueron enterrados. Otros se perdieron en la batalla, y algunos se ocultaron tan astutamente que nadie tenía conocimiento de ellos, excepto el Caldero de Lucifer. Lo sabían. La búsqueda tomó muchos años, muchas vidas. - Morgwyn de Ravenscar" De los siete, Herne el Cazador le regala Albion al protagonista Robin de Loxley al comienzo de la serie.
