La Edda poética es el nombre moderno de una colección sin título de poemas narrativos anónimos en nórdico antiguo en verso aliterado . Es distinta de la estrechamente relacionada Prose Edda , aunque ambas obras son fundamentales para el estudio de la poesía nórdica antigua . Existen varias versiones de la Edda poética : especialmente notable es el manuscrito medieval islandés Codex Regius , que contiene 31 poemas. [1]
El Codex Regius es posiblemente la fuente existente más importante sobre la mitología nórdica y las leyendas heroicas germánicas . Desde principios del siglo XIX ha tenido una poderosa influencia en la literatura escandinava , no sólo a través de sus relatos, sino también a través de la fuerza visionaria y la calidad dramática de muchos de los poemas. También ha sido una inspiración para innovaciones posteriores en la métrica poética , particularmente en las lenguas nórdicas , con su uso de esquemas métricos concisos y basados en acentos que carecen de rimas finales, centrándose en cambio en recursos aliterativos e imágenes fuertemente concentradas. Entre los poetas que han reconocido su deuda con el Codex Regius se encuentran Vilhelm Ekelund , August Strindberg , JRR Tolkien , Ezra Pound , Jorge Luis Borges y Karin Boye .
El Codex Regius fue escrito durante el siglo XIII, pero no se supo nada de su paradero hasta 1643, cuando pasó a manos de Brynjólfur Sveinsson , entonces obispo de Skálholt . En ese momento, se conocían versiones de la Edda en prosa en Islandia, pero los eruditos especularon que alguna vez hubo otra Edda, una Edda mayor , que contenía los poemas paganos que Snorri cita en su Edda en prosa . Cuando se descubrió el Codex Regius , parecía que la especulación había resultado correcta, pero la investigación académica moderna ha demostrado que la Edda en prosa probablemente se escribió primero y que las dos estaban, como mucho, conectadas por una fuente común. [2] [ página necesaria ]
Brynjólfur atribuyó el manuscrito a Sæmundr el Sabio , un sacerdote islandés del siglo XII de gran tamaño. Los eruditos modernos rechazan esa atribución, pero el nombre Sæmundar Edda todavía se asocia a veces tanto con el Codex Regius como con las versiones de la Edda poética que lo utilizan como fuente.
El obispo Brynjólfur envió el manuscrito como regalo al rey danés, de ahí el nombre latino Codex Regius, lit. 'Libro Real'. Durante siglos estuvo almacenado en la Biblioteca Real de Copenhague , pero en 1971 fue devuelto a Islandia. Como en aquella época los viajes en avión no eran del todo fiables con una carga tan preciosa, se transportaba en barco, acompañado de una escolta naval. [3]
Los poemas eddicos están compuestos en verso aliterado . La mayoría están en fornyrðislag (" medida de historia antigua "), mientras que málaháttr ("forma de habla") es una variación común. El resto, aproximadamente una cuarta parte, está compuesto en ljóðaháttr ("forma de canción"). El lenguaje de los poemas suele ser claro y relativamente sencillo. Los kennings se emplean a menudo, aunque no surgen con tanta frecuencia ni son tan complejos como los que se encuentran en la poesía escáldica típica .
Como la mayoría de la poesía temprana, los poemas eddicos eran poemas de juglar , transmitidos oralmente de cantante a cantante y de poeta a poeta durante siglos. Ninguno de los poemas se atribuye a un autor en particular, aunque muchos de ellos muestran fuertes características individuales y es probable que hayan sido obra de poetas individuales. Si bien los estudiosos han especulado sobre autores hipotéticos, nunca se ha llegado a conclusiones firmes y aceptadas.
La datación exacta de los poemas ha sido durante mucho tiempo fuente de debate académico. Es difícil llegar a conclusiones firmes; A veces aparecen líneas de los poemas eddicos en poemas de poetas conocidos. Por ejemplo, Eyvindr skáldaspillir compuso en la segunda mitad del siglo X y utiliza un par de líneas en su Hákonarmál que también se encuentran en Hávamál . Es posible que estuviera citando un poema conocido, pero también es posible que Hávamál , o al menos la estrofa en cuestión, sea la obra derivada más joven.
Los pocos personajes claramente históricos mencionados en los poemas, como Atila , proporcionan una especie de término post quem . La datación de los propios manuscritos proporciona un término más útil ante quem .
Los poemas individuales tienen pistas individuales sobre su edad. Por ejemplo, el título afirma que Atlamál hin groenlenzku fue compuesto en Groenlandia y así lo parece según algunas pruebas internas. Si es así, no debe haber sido compuesto antes del año 985, aproximadamente, ya que hasta ese momento no había escandinavos en Groenlandia.
Más seguros que esa evidencia circunstancial son los criterios lingüísticos de datación. Se puede llegar a ellos examinando los poemas escáldicos cuyas fechas se conocen con mayor firmeza. Por ejemplo, se ha demostrado que la partícula de , correspondiente a ga- o ge- en otras lenguas germánicas antiguas, aparece con mayor frecuencia en poemas escáldicos de fechas anteriores. [4] Al aplicar este criterio a la poesía eddica, Bjarne Fidjestøl encontró una gran variación, lo que indica que algunos de los poemas eran mucho más antiguos que otros. [5]
Otros criterios de datación incluyen el uso del adverbio negativo eigi 'no' y la aliteración de vr- con v- . En los dialectos occidentales del nórdico antiguo, la primera se convirtió en r- alrededor del año 1000, pero en algunos poemas eddicos la palabra vreiðr , forma más joven reiðr , se ve aliterada con palabras que comienzan en una v- original . Esto ya fue observado por Olaf 'White Skald' Thordarson , el autor del Tercer Tratado Gramatical, quien denominó a esta v antes de r la vindandin forna ; 'el antiguo uso de vend '.
En algunos casos, es posible que los poemas antiguos se hayan interpolado con versos más jóvenes o se hayan fusionado con otros poemas. Por ejemplo, algunos estudiosos consideran que las estrofas 9 a 16 de Völuspá , el "Dvergatal" o "Lista de enanos", son una interpolación .
El problema de fechar los poemas está vinculado al problema de determinar dónde fueron compuestos. Islandia no fue colonizada hasta aproximadamente el año 870, por lo que cualquier cosa compuesta antes de esa época necesariamente habría sido en otro lugar, muy probablemente en Escandinavia . Los poemas más recientes, por otro lado, probablemente sean de origen islandés.
Los estudiosos han intentado localizar poemas individuales estudiando la geografía, la flora y la fauna a las que se refieren. Este enfoque normalmente no produce resultados firmes. Por ejemplo, no hay lobos en Islandia, pero podemos estar seguros de que los poetas islandeses estaban familiarizados con la especie. De manera similar, las descripciones apocalípticas de Völuspá se han tomado como evidencia de que el poeta que la compuso había visto una erupción volcánica en Islandia, pero esto no es seguro.
Poemas similares a los que se encuentran en el Codex Regius también se incluyen en muchas ediciones de la Edda poética . Manuscritos importantes que contienen estos otros poemas incluyen AM 748 I 4to , Hauksbók y Flateyjarbók . Muchos de los poemas también se citan en la Edda en prosa de Snorri , pero normalmente sólo en fragmentos. Los poemas que se incluyen en una edición de la Edda poética dependen del editor. Los que no se encuentran en el Codex Regius a veces se denominan "apéndice eddic". Otros poemas de estilo eddico que no suelen publicarse en la Edda poética a veces se denominan Eddica minora y fueron compilados por Andreas Heusler y Wilhelm Ranisch en su libro de 1903 titulado Eddica minora: Dichtungen eddischer Art aus den Fornaldarsögur und anderen Prosawerken . [6]
Los traductores ingleses no son consistentes en las traducciones de los nombres de los poemas eddicos o en cómo se deben traducir las formas del nórdico antiguo en inglés. A continuación se proporcionan hasta tres títulos traducidos, tomados de las traducciones de Bellows , Hollander y Larrington con nombres propios en las formas inglesas normalizadas que se encuentran en Norse Mythology de John Lindow y en Cassell's Dictionary of Norse Myth and Legend de Andy Orchard .
Tras los poemas mitológicos, el Codex Regius continúa con baladas heroicas sobre héroes mortales, ejemplos de leyenda heroica germánica . Las baladas heroicas deben verse como un todo en la Edda , pero constan de tres capas: la historia de Helgi Hundingsbani , la historia de los Nibelungos y la historia de Jörmunrekkr , rey de los godos . Estos son, respectivamente, de origen escandinavo, alemán y gótico. Hasta donde se puede determinar la historicidad, Atila , Jörmunrekkr y Brynhildr realmente existieron, considerando que Brynhildr se basó en parte en Brunhilda de Austrasia , pero la cronología se ha invertido en los poemas.
Varias de las sagas legendarias contienen poesía en estilo eddic. Su edad e importancia son a menudo difíciles de evaluar, pero la saga de Hervarar , en particular, contiene interesantes interpolaciones poéticas.
The Elder o Poetic Edda ha sido traducida numerosas veces, siendo la primera edición impresa la de Cottle de 1797 , aunque algunas secciones breves se habían traducido ya en la década de 1670. Algunos de los primeros traductores se basaron en una traducción latina de la Edda , incluido Cottle . [7]
Las opiniones difieren sobre la mejor manera de traducir el texto, sobre el uso o rechazo del lenguaje arcaico y la traducción de términos que carecen de un análogo claro en inglés. Aun así, la traducción de Cottle de 1797 se considera ahora muy inexacta. [7]
A continuación se ofrece una comparación de los versos segundo y tercero (líneas 5 a 12) del Vǫluspá :
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