Lucas 18

Al principio rechaza sus demandas, pero finalmente accede a su petición para evitar agotarse por su insistencia.[10]​ Tradicionalmente su petición de εκδικησον με (endikeson me) se ha traducido como "véngame".La palabra inglesa avenge, por tanto, no se ajusta exactamente al sentido que aquí se pretende, aunque, como observa Dr. Campbell, en la aplicación de la parábola, Lucas 18:7: ¿Y no vengará Dios a sus propios elegidos?, "responde mejor que cualquier otro término".El versículo 1 ha sido una fuente clave de enseñanza sobre la oración en toda la catequesis cristiana.Para ello es crucial superar la pereza y dirigir nuestra mirada hacia Dios en todo momento.En el Nuevo Testamento, los fariseos suelen mostrar una adhesión puntillosa a las Ley judía.La parábola, sin embargo, no condena la ocupación del publicano (véase Lucas 3:12-13), sino que describe al publicano como alguien que "reconoce su estado de indignidad ante Dios y confiesa su necesidad de reconciliación".[18]​ Acercándose a Dios con humildad, el publicano recibe la misericordia y la reconciliación que pide.[18]​ La oración no solo debe ser perseverante, sino también humilde, tal como enseña esta parábola.Un joven rico le preguntó, diciendo: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?Los tres evangelios sinópticos narran la interacción de Jesús con el joven rico y sus discípulos.El episodio comienza con la pregunta del joven, similar a la que un doctor de la Ley hizo anteriormente: ¿qué se debe hacer para obtener la salvación?.Este hombre percibe el alboroto de la multitud y pregunta qué está sucediendo.Su fe no solo le trae la curación, sino que también provoca la alabanza a Dios de todo el pueblo.Este es el resultado de haber superado las críticas y la presión social.Esta jaculatoria sencilla puede aflorar con frecuencia a los labios, salida de lo más hondo del corazón.
Evangelio de Lucas 18:37-42a en el Codex Borgianus (facsímil), escrito en el siglo V.
Jesús curando al ciego Bartimeo, por Johann Heinrich Stöver, 1861