Hebreos 10

El autor es anónimo, aunque la referencia interna a «nuestro hermano Timoteo» (Hebreos 13:23) provoca una atribución tradicional a Pablo, pero esta atribución se discute desde el siglo II y no hay pruebas decisivas de la autoría.Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son: .[13]​ Es la primera vez en la epístola que aparece el nombre compuesto «Jesucristo» (cf.[13]​ En conclusión, los sacrificios del Antiguo Testamento, aunque establecidos por la Ley, eran imperfectos y temporales, ya que debían repetirse constantemente y no podían borrar completamente los pecados ni transformar el interior del ser humano (cf.En contraste, el «sacrificio de Cristo en la cruz» es único, perfecto y eterno, porque con una sola ofrenda obtuvo la redención definitiva, purificando las conciencias y otorgando acceso pleno a la comunión con Dios (cf.Su eficacia proviene de su obediencia total y perfecta a la voluntad del Padre (cf.[25]​ Este Versículo contrasta el resultado de dos líneas de acción opuestas: εἰς ἀπώλειαν, eis apōleian («a la perdición/destrucción») o εἰς περιποίησιν ψυχῆς, eis peripoiēsin psychēs, («a la ganancia del alma»; cf.[29]​ Los cristianos deben confiar plenamente en la eficacia del sacrificio de Cristo (Heb 10,19-21).La carta advierte severamente contra la apostasía, describiéndola como un rechazo grave del Espíritu Santo (cf.31) con un llamado al «santo temor de Dios» y un rechazo profundo del pecado deliberado.Les exhorta a enfrentar las dificultades con valentía, como quienes compiten públicamente sin temor al sufrimiento o la exposición, conservando la "confianza" (v.La primera, tomada del texto griego de Is 26,20, asegura que Dios pronto juzgará a los impíos.
Epístola a los Hebreos 2:14-5:5; 10:8-22; 10:29-11:13; 11:28-12:17 en el Papiro 13 (225-250 d.C.).
Epístola a los Hebreos 10,10-12 en el lado anverso del Papiro 79 (siglo VII)
Epístola a los Hebreos 10:28-30 en el verso del Papiro 79 (siglo VII )