El fez ( turco : fes , turco otomano : فس , romanizado : fes ), también llamado tarboosh / tarboush ( árabe : طربوش , romanizado : ṭarbūš ), es un tocado de fieltro con forma de sombrero corto, cilíndrico y truncado (sin pico). , normalmente rojo, normalmente con una borla negra en la parte superior. El nombre "fez" puede referirse a la ciudad marroquí de Fez , donde el tinte para colorear el sombrero se extraía de bayas carmesí . Sin embargo, sus orígenes son controvertidos.
El fez moderno debe gran parte de su popularidad a la era otomana. El fez se convirtió en un símbolo del Imperio Otomano a principios del siglo XIX. En 1827, Mahmud II ordenó el fez como tocado moderno para su nuevo ejército, el Asakir-i Mansure-i Muhammediye . La decisión se inspiró en el mando naval otomano, que anteriormente había regresado del Magreb abrazando este estilo. En 1829, Mahmud emitió nuevas regulaciones que obligaban a todos los funcionarios civiles y religiosos a utilizar el fez. La intención era reemplazar el turbante , que actuaba como marcador de identidad y por lo tanto dividía en lugar de unificar a la población. Un siglo después, en 1925, el fez fue prohibido en Turquía como parte de las reformas de Atatürk . Desde entonces, el fez no forma parte de la vestimenta masculina turca.
El fez se ha utilizado como parte de los uniformes de los soldados en muchos ejércitos y guerras durante siglos, incluido el Regimiento Bahawalpur en Pakistán hasta la década de 1960.
Todavía se usa en partes del sur de Asia , Medio Oriente , Norte de África y en Ciudad del Cabo , Sudáfrica. También ha sido adoptado por diversas órdenes fraternales en el mundo de habla inglesa .
El fez ( turco : fes , turco otomano : فس , romanizado : fes ) [1] también se conoce como tarboosh ( árabe : طربوش , romanizado : ṭarbūš [2] ), también escrito tarboush. [3] Se cree que la palabra tarboosh es un préstamo del persa : سر بوشش دادن (que significa "tocado") [4] a través del idioma turco , del turco otomano تيرپوس ( terpos ), [5] [6] y se usa principalmente en los países del Levante (Siria, Líbano, Palestina y Jordania). [4] Tarboosh se considera una palabra turca compuesta de dos elementos, ter "sudor" y pošu "un turbante ligero". [6]
El fez toma su nombre de la ciudad marroquí de Fez , debido a que es de allí la fuente de la baya carmesí que alguna vez se usó para teñir el fieltro. [7] [8] [9] [10]
Los orígenes del sombrero son oscuros. [11] Es de origen griego antiguo , [8] [9] [12] tunecino , [13] [12] marroquí , [14] [15] o turco . [10] [16] Fue popular especialmente durante el último período del Imperio Otomano y su uso se extendió por todo el imperio, [17] [10] [18] y gran parte de su popularidad se deriva de esta época. [19] [20]
Inicialmente, el fez era un gorro sin ala rojo, blanco o negro sobre el cual se envolvía un turbante (similar a una keffiyeh envuelta ). Posteriormente se eliminó el turbante, se acortó el capó y se fijó el color en rojo. Rezar con un fez (en lugar de un tocado con ala) era más fácil porque los musulmanes apoyaban la cabeza en el suelo durante la salah (oraciones diarias). [21]
El tarboosh fue representado como un elemento de la vestimenta turca ya alrededor de 1460. [22] Mehmed el Conquistador llevaba un tarboosh con joyas envuelto en un sarık blanco para indicar su derecho a la conquista de Constantinopla. [23] En 1826, el sultán Mahmud II del Imperio Otomano suprimió a los jenízaros y comenzó amplias reformas militares. Los militares modernizados adoptaron uniformes de estilo occidental y, como tocado, el fez envuelto en una tela. En 1827, se encargaron a Túnez 50.000 feces para las tropas del sultán. [24] En 1829, el sultán ordenó a sus funcionarios civiles que usaran el fez sencillo y prohibió el uso de turbantes . [25] [26] [27] La intención era obligar a la población en general a actualizarse al fez, y el plan tuvo éxito. Esta fue una medida radicalmente igualitaria, que reemplazó las elaboradas leyes suntuarias que señalaban rango, religión y ocupación, presagiando las reformas de Tanzimat . Aunque los comerciantes y artesanos generalmente rechazaron el fez, [28] se convirtió en un símbolo de la modernidad en todo el Cercano Oriente, inspirando decretos similares en otras naciones (como Irán en 1873). [25]
El centro de producción original parece haber estado en Túnez . [12] Para satisfacer la creciente demanda, los fabricantes cualificados de fez fueron inducidos a emigrar de Túnez a Estambul , donde se establecieron fábricas en el barrio de Eyüp . [24] Los estilos pronto se multiplicaron, con matices de forma, altura, material y tono compitiendo en el mercado. Los llamativos colores escarlata y merlot del fez se consiguieron inicialmente mediante un extracto de cornel . Sin embargo, la invención de tintes sintéticos de bajo costo pronto trasladó la producción del sombrero a las fábricas de Strakonice , República Checa (entonces en el Imperio austríaco). [ cita necesaria ]
La anexión austrohúngara de Bosnia-Herzegovina en 1908 resultó en un boicot de los productos austriacos, que se conoció como el "boicot de Fez" debido al casi monopolio que los austriacos tenían entonces sobre la producción del sombrero. Aunque el tocado sobrevivió, el boicot que duró un año provocó el fin de su universalidad en el Imperio Otomano a medida que otros estilos se volvieron socialmente aceptables. [ cita necesaria ]
La posición social del fez como símbolo de la tradición llevó a su prohibición en Turquía en 1925 por Mustafa Kemal Atatürk en la Revolución del Sombrero , parte de sus reformas modernizadoras . [29] Fue prohibido por razones similares en 1958 en Egipto por el gobierno de Gamal Abdel Nasser , siendo El Cairo uno de los centros de producción más importantes del fez hasta entonces. [11] Posteriormente se reanudó la producción de Fez en Egipto, pero su venta se dirige principalmente a los turistas. [11]
El fez era un símbolo no sólo de la afiliación otomana sino también de la adhesión religiosa al Islam. [30] También fue el tocado principal de cristianos y judíos durante el Imperio Otomano . [31] [ se necesita mejor fuente ] Los hombres judíos usaban el fez y se referían a él con el nombre árabe "Tarboush", especialmente si hablaban árabe ( judíos egipcios , sirios y palestinos ). [32] [33] En el sur de Asia, el fez había sido adoptado debido a sus vínculos con el Imperio Otomano .
Durante el siglo XIX y principios del XX, el fez fue el tocado preferido de cristianos y musulmanes en los Balcanes , que en ese momento todavía estaba en su mayor parte bajo soberanía otomana. Hubo variaciones del fez en los estados balcánicos, principalmente con la adición de símbolos religiosos en el frente. En el semiindependiente Montenegro , estado cliente del Imperio Otomano que disfrutaba de total autonomía, sus ciudadanos ortodoxos llevaban sus feces con una cruz griega en el frente. Los partidarios del movimiento ilirio entre los eslavos del sur, especialmente en Croacia , llevaban sus feces con una estrella y una media luna en el frente independientemente de la religión, creyendo que el símbolo era anterior a la introducción del Islam en los Balcanes. En 1850, las regulaciones del nuevo Principado autónomo de Serbia relativas a los uniformes de los funcionarios ministeriales especificaban el uso de feces rojos que exhibían el escudo de armas serbio . [34] El fez fue un símbolo de la resistencia nacionalista árabe contra el sionismo durante la revuelta árabe en Palestina entre 1936 y 1939 en el Mandato Británico . [35]
Con el tiempo, el fez pasó a ser visto como parte de una identidad cultural oriental . Por un lado, esto llevó a su prohibición como parte de las reformas modernizadoras en Turquía (1925) y más tarde en Egipto (1958). [29] Por otro lado, la percepción orientalista occidental durante el siglo XX como exótico y romántico llevó a su moda como parte del traje de fumar de lujo para hombres en los Estados Unidos y el Reino Unido. También se había asociado con la dominación otomana en gran parte del antiguo imperio otomano y el mundo árabe , aunque una excepción es Marruecos , donde se convirtió en un símbolo contra la colonización francesa . [30] Marruecos sigue siendo uno de los últimos lugares donde ocasionalmente se usa el fez, y sigue siendo una parte favorita de la vestimenta de la corte real . [30]
Se utilizó una versión del fez como gorro de armado para la versión de 1400-1700 del protector de cabeza de armadura de malla (una placa de metal redonda o casquete, alrededor de la cual colgaba una cortina de malla para proteger el cuello y la parte superior del hombro). El fez rojo con borla azul fue el tocado estándar del ejército turco desde la década de 1840 hasta la introducción de una vestimenta de servicio caqui y un casco solar sin visera en 1910. Las únicas excepciones significativas fueron la caballería y algunas unidades de artillería que llevaban un sombrero de piel de cordero con tela de colores. cimas. [36] Los impuestos albaneses llevaban una versión blanca del fez, parecido a su tradicional qeleshe . Durante la Primera Guerra Mundial, algunas unidades de reserva naval y ocasionalmente los soldados todavía usaban el fez cuando estaban fuera de servicio. [37] Los regimientos de Evzones (infantería ligera) del ejército griego usaron su propia versión distintiva del fez desde 1837 hasta la Segunda Guerra Mundial . Ahora sobrevive con el uniforme de desfile de la Guardia Presidencial en Atenas.
A partir de mediados del siglo XIX, el fez fue ampliamente adoptado como tocado de los soldados "nativos" reclutados localmente entre las diversas tropas coloniales del mundo. Los regimientos franceses del norte de África ( zuavos , tirailleurs y spahis ) llevaban feces anchos y rojos con borlas desmontables de varios colores. Era una afectación de los zuavos cuando estaban fuera de servicio llevar el fez en diferentes ángulos según el regimiento; Los oficiales franceses de las unidades del norte de África durante la década de 1930 a menudo usaban el mismo fez que sus hombres, con insignias de rango adjuntas. (Muchos regimientos voluntarios de zuavos usaron la versión francesa del norte de África del fez durante la Guerra Civil estadounidense ). Los batallones y escuadrones libios de las fuerzas coloniales italianas usaban feces rojos más bajos sobre gorros blancos. Los regimientos somalíes y eritreos al servicio de Italia llevaban feces altos de color rojo con borlas de colores que variaban según la unidad. Los Askaris alemanes en África Oriental llevaban sus fezzes con fundas de color caqui en casi todas las ocasiones.
La Force Publique belga en el Congo llevaba feces rojos grandes y flexibles similares a los de los Tirailleurs Senegalais franceses y las Companhias Indigenas portuguesas. Los Rifles Africanos del Rey Británico (reclutados en África Oriental) llevaban feces altos de lados rectos en rojo o negro, mientras que la Fuerza Fronteriza de África Occidental llevaba una versión roja baja. [38] El ejército egipcio usó el modelo turco clásico hasta 1950. El Regimiento de las Indias Occidentales del ejército británico usó un fez como parte de su traje de gala estilo Zouave hasta que esta unidad se disolvió en 1928. La tradición continúa con el traje de gala. de la banda del Regimiento de Barbados , con un turbante blanco enrollado alrededor de la base.
Si bien el fez era una prenda de uniforme colorida y pintoresca, en varios sentidos era un tocado poco práctico. Si se llevaba sin una funda monótona, convertía la cabeza en un objetivo para el fuego enemigo y proporcionaba poca protección contra el sol. Como resultado, durante la Segunda Guerra Mundial fue cada vez más relegado a uso de desfile o fuera de servicio. Sin embargo, los tirailleurs de África Occidental de Francia continuaron usando una versión cubierta de color caqui en el campo hasta aproximadamente 1943. Durante el período final del dominio colonial en África (aproximadamente de 1945 a 1962), el fez fue visto sólo como una prenda de gala en francés. , unidades africanas británicas, belgas, españolas y portuguesas, siendo sustituidos por sombreros de ala ancha o gorras forrajeras en otras ocasiones. Sin embargo, las fuerzas policiales coloniales generalmente conservaban el fez como vestimenta normal para el personal indígena.
Los ejércitos africanos posteriores a la independencia rápidamente descartaron el fez como reliquia colonial. Sin embargo, todavía lo usan los Garde Rouge ceremoniales en Senegal como parte de su uniforme de estilo Spahi , y los Bersaglieri italianos en ciertos tipos de vestimenta. Los bersaglieri adoptaron el fez como tocado informal gracias a la influencia de los zuavos franceses, con quienes sirvieron en la guerra de Crimea . El italiano Arditi en la Primera Guerra Mundial llevaba un fez negro que más tarde se convirtió en una prenda de uniforme del régimen fascista de Mussolini . [39] Los Tabors Regulares españoles (anteriormente moriscos) estacionados en los enclaves españoles de Ceuta y Melilla , en el norte de África, conservan un uniforme de desfile que incluye el fez y capas blancas. Las unidades filipinas organizadas en los primeros días del gobierno estadounidense usaron brevemente feces negros, y los oficiales que servían con el personal musulmán de la policía de Filipinas fueron autorizados a usar este tocado a partir de 1909. [40] La Fuerza Fronteriza de Liberia, aunque no era una fuerza colonial, usaba feces. hasta la década de 1940.
Los regimientos de infantería bosnios del antiguo Imperio austrohúngaro se habían distinguido por llevar el fez hasta el final de la Primera Guerra Mundial . Llevaban uniformes distintivos de color azul claro o gris campo, [41] con una hebilla que mostraba un brazo con una cimitarra dentro de un escudo como símbolo de la etnia bosnia. La 13.ª División de Montaña de las Waffen SS Handschar , principalmente musulmana bosnia , que fue reclutada en Bosnia, utilizó un fez rojo o gris campo con la insignia de la gorra de las Waffen SS durante la segunda mitad de la Segunda Guerra Mundial . Sus feces estaban decorados en el frente con Hoheitszeichen (águila y esvástica) y el SS Totenkopf (calavera y tibias cruzadas). [42]
Dos regimientos del ejército indio reclutados en zonas musulmanas llevaban feces bajo el dominio británico (aunque el turbante era el tocado casi universal entre los cipayos y sowars hindúes y musulmanes ). Los Bahawalpur Lancers de Pakistán usaban un fez verde hasta la década de 1960. [43]
En los países árabes , la fabricación de tarbush es una profesión que se transmite de padres a hijos a lo largo de generaciones. Producir el sombrero es complicado y requiere un alto grado de precisión, con muchas etapas en su ciclo de producción. Cada vez menos personas han heredado y continúan la profesión. [4] En Irak , la Sidara iraquí reemplazó a la Fez después de la independencia del país del Imperio Otomano. [44]
En el Levante (Siria, Líbano, Palestina y Jordania), el tarboush todavía se usa, pero se está volviendo cada vez más raro en los últimos tiempos y lo usan principalmente juglares o personas que trabajan en la industria turística en lugares históricos. [4] Todavía se considera un sombrero tradicional sirio. [3]
Sin embargo, en Marruecos el tarboush todavía se usa como parte del atuendo cotidiano. [4]
En Hyderabad , el fez se conoce como Rumi Topi , que significa "gorro romano" (en virtud de que el Imperio Otomano es visto como el estado sucesor del Imperio Romano de Oriente ). El fez fue popularizado por Nizam Mir Osman Ali Khan del principesco Hyderabad después de su visita a Roma. [45] Según Himayat Ali Mirza, bisnieto de Nizam, Mir Osman Ali Khan nunca usó ropa cara, pero solía usar Rumi Topi para camuflar su baja estatura física (solo medía cinco pies de altura [45] ) y aconsejó su hijo Moazzam Jah también usará el Rumi Topi. [46]
El fez también fue un símbolo del apoyo al califato otomano contra el Imperio indio británico durante el Movimiento Khilafat . Posteriormente, se asoció con algunos líderes de la Liga Musulmana , el partido político que finalmente creó el país de Pakistán . El veterano político paquistaní Nawabzada Nasrullah Khan fue una de las pocas personas en Pakistán que usó el fez hasta su muerte en 2003. [ cita necesaria ]
En Sri Lanka , el fez era usado con frecuencia por la población musulmana local de moros de Sri Lanka . A pesar de que su uso está perdiendo popularidad, el fez todavía se utiliza en las ceremonias matrimoniales tradicionales. Sigue siendo usado por los seguidores del camino sufí " Qadiriyathun Nabaviyyah " . El songkok , una variación del fez, es usado por los malayos locales de Sri Lanka . [ cita necesaria ]
El nombre "songkok" también se utiliza en Sumatra y la península malaya, mientras que en Java se llama "kopiah"; Este sombrero también se conoce ampliamente en Indonesia como "peci", aunque peci es algo diferente. Este sombrero se ha usado comúnmente en el sudeste asiático marítimo desde el siglo XIX, cuando fue introducido por musulmanes del sur de Asia . [47] [48]
El fez de estilo turco fue introducido a los malayos del Cabo en Ciudad del Cabo , Sudáfrica, por el jeque Abu Bakr Effendi , cuando se mudó allí desde Turquía en 1863 para enseñarles sobre su religión. Antes de esto, la Compañía Holandesa de las Indias Orientales había obligado a los musulmanes del Cabo de Buena Esperanza , principalmente traídos como esclavos desde lo que hoy es Indonesia , a ocultar sus prácticas religiosas, con la muerte como castigo por practicar su fe en público o por intentar convertir a cualquiera. [49]
Los hombres musulmanes han seguido usando el fez allí, [50] [51] donde también se lo conoce como kofia (también escrito kofija). [52] [a] [53] especialmente en los momentos de oración en las mezquitas, en las bodas y en el hogar como señal de respeto cuando se está en compañía de personas mayores. También es popular entre los niños de las madrazas (escuelas islámicas). Sin embargo, el último fabricante tradicional de fez en Ciudad del Cabo se jubiló en marzo de 2022 [54].
El "Silver Fez" es un concurso de coros exclusivamente masculinos de la comunidad Cape Malay en Ciudad del Cabo, [55] en el que participan miles de músicos y una amplia variedad de melodías. Se realizó un documental, The Silver Fez , sobre la competencia y se estrenó en 2009. [56] [57]
Muchas órdenes fraternales son conocidas por usar feces. [58]
En la cultura pop occidental, el sombrero representa el ocio. [60]
En la película de Laurel y Hardy, Hijos del desierto, los miembros de la orden ficticia del mismo nombre usan feces y, en consecuencia, también los de la Sociedad Internacional de Apreciación de Laurel y Hardy , que a su vez lleva el nombre del que se ve en la película y está inspirado en él. película. [ cita necesaria ]
El comediante británico Tommy Cooper adoptó el fez como parte de su acto cómico mientras servía en Egipto durante la Segunda Guerra Mundial . El sombrero se convirtió en el sello distintivo de Cooper y en un ícono de la comedia del siglo XX. [61]
En el programa de televisión Gravity Falls , el personaje Grunkle Stan es conocido por usar un fez con un pez dorado comiendo comida de pescado estampado en la parte delantera de la gorra.
Matt Smith ocasionalmente usaba un fez en su encarnación como el Undécimo Doctor en la popular serie británica de ciencia ficción Doctor Who .
El grupo pop Madness ha usado a menudo fezzes, como se ve en el vídeo musical de su canción Night Boat to Cairo de 1979 , convirtiéndose desde entonces en un símbolo muy conocido para su banda.
El videojuego Fez presenta al personaje principal Gómez usando un fez.
FEZ. (De Fez en Marruecos). De origen turco.
El fez solía ser un sombrero común en los países mediterráneos y se originó en Marruecos.
El origen del fez es discutido.
Un historiador, Jeremy Seal, dice que el sombrero se originó en Turquía, donde el sultán Mahmoud II intentó reemplazar el turbante de tela por un tocado moderno.
El fez no tenía ala para permitir a los buenos musulmanes presionar la cabeza contra el suelo en oración, según "Un Fez del corazón" de Seal, una historia del sombrero.
Otros dicen que el sombrero debe su nombre a la ciudad de Marruecos de donde se origina el tinte de frutos rojos.
El fez turco
1951 LG Green,
Grow Lovely
, 189: Los malayos del Cabo llaman al fez kofija.
Medios relacionados con Fezzes en Wikimedia Commons
