La Revolución del Sombrero en Turquía dio lugar a la regulación legal de 1925 que pretendía regular las prácticas de los hombres para cubrirse la cabeza y hacerlas compatibles con las normas de los países occidentales. Por lo tanto, se prohibió el fez y se animó a los hombres a usar sombreros en su lugar.
Antes del 25 de noviembre de 1925, cuando se promulgó la Ley del Sombrero, se observaron cambios en algunas vestimentas profesionales del país. A partir de 1925, primero las unidades republicanas en Ankara , luego la gendarmería y las unidades navales comenzaron a usar viseras. Luego, comenzaron a usarse nuevos sombreros y gorras en varias oficinas gubernamentales y escuelas. Los Guardianes de Galata de Estambul fueron los primeros en usar sombreros y gorras nuevos. [1]
Gracias a los esfuerzos de la enfermera Esma Deniz, en la Escuela Privada de Enfermería de la Media Luna Roja inaugurada en Estambul el 21 de febrero de 1925, las estudiantes de enfermería comenzaron a usar sombreros en lugar de velos. [2]
A partir del 2 de agosto de 1925, los jueces, alguaciles y secretarios judiciales comenzaron a usar ropa y sombreros nuevos en los juzgados y tribunales. Sin embargo, el pueblo siguió adhiriéndose al fez, al que le atribuían un valor religioso, y el movimiento de reforma en este sentido comenzó con la aprobación de la Ley del Sombrero.
Con la "Ley nº 671 sobre sombreros" adoptada por el parlamento el 25 de noviembre de 1925, los miembros y funcionarios de la Gran Asamblea Nacional de Turquía fueron obligados a usar sombreros como tocado , y al pueblo turco se le prohibió continuar con un hábito contrario. a esto. La ley entró en vigor después de ser publicada en el Boletín Oficial del gobierno, de fecha 28 de noviembre de 1925. Según el artículo 174 de la Constitución de 1982 , la Ley Hat se encuentra entre las "leyes revolucionarias" de la nación turca (leyes que no pueden ser derogadas). incluso si se considera inconstitucional). [3]
Antes de la ley, los ciudadanos de diferentes religiones seguían usando diferentes tocados y vestimentas, como en el Imperio Otomano . Mustafa Kemal Pasha , que quería eliminar las diferencias religiosas en la vestimenta, planteó la cuestión del uso de sombrero durante su viaje a İnebolu y Kastamonu en el verano de 1925. Llevó un sombrero blanco de ala ancha en Kastamonu el 24 de agosto. La razón por la que usó el sombrero por primera vez en Kastamonu; Explicó que en otras provincias lo conocían con uniforme o fez, y prefería el sombrero porque lo verían por primera vez en Kastamonu. [4]
Mustafa Kemal Pasha, que fue a İnebolu al día siguiente, pronunció el histórico "discurso del sombrero" en este distrito. [5] El 27 de agosto de 1925, se dirigió a la gente en los " Hogares Turcos ", diciendo: "A este tocado lo llaman sombrero", y aseguró el abandono de expresiones como "sombrero civilizado", que se utilizaban hasta ese momento. . [6] En su discurso dijo: “Como un Redingote , un gorro , un esmoquin , ¡aquí tienes tu sombrero! Hay quienes dicen que no está permitido. Déjenme decirles que son muy descuidados y muy ignorantes, y me gustaría preguntarles: "¿Está permitido usar el fez griego, pero no está permitido usar el sombrero? Me gustaría recordarles, a toda la nación , que cuando visten la túnica, que es la apariencia de los sacerdotes bizantinos y de los rabinos judíos, ¿para qué y cómo la visten?". [5]
Cuando Mustafa Kemal Pasha regresó a Ankara el 1 de septiembre, se vio que quienes vinieron a recibirlo llevaban sombreros. El 2 de septiembre se emitió el decreto del Consejo de Ministros número 2431, que obliga a los funcionarios a llevar sombrero. El mismo día, por decreto del Consejo de Ministros, se prohibió a personas distintas del clero usar túnicas y turbantes.
El 16 de octubre de 1925, el parlamentario de Konya, Refik Bey, y sus conocidos presentaron al parlamento la propuesta de ley sobre el uso de sombrero. La propuesta comenzó a discutirse en el parlamento el 25 de octubre. En la justificación de la ley se destacó que el turbante y el fez simbolizaban el atraso, por lo que debían cambiarse. El parlamentario de Bursa, Nureddin Pasha , afirmó que esta ley es inconstitucional y exigió que se retirara la propuesta, lo que provocó grandes debates en el parlamento. Además de quienes afirmaban que la vestimenta de la sociedad no podía ser determinada por leyes, también había quienes afirmaban que esta ley facilitaría la separación de la religión y los asuntos estatales . Como resultado de la votación en la que sólo votaron en contra Nureddin Pasha y el miembro del parlamento de Ergani, İhsan Bey, el parlamento aprobó la ley. [1]
La ley provocó protestas en varias provincias de Anatolia . El día de la aprobación de la ley hubo manifestaciones de protesta en Erzurum y en esta provincia se declaró la ley marcial durante un mes. Entre los detenidos, 13 personas fueron condenadas a muerte. [7] El 25 de noviembre, todos los mukhtars de la ciudad fueron arrestados por colgar carteles y folletos en sombreros en las paredes de Sivas ; los que fueron declarados inocentes fueron absueltos; Imamzade Mehmet Necati Efendi y Abdurrahman Efendi fueron condenados a muerte. Hacı Sabit Civelek, imán de la mezquita Merkez en la región Güneysu de Rize , dijo: "¡Si tu padre se pone un sombrero en la cabeza, su asesinato es obligatorio! ¡Le dispararás! Y si tu madre es viuda, traerás ¡ella sobre tu espalda!". Con estas palabras inició la revuelta en la región. [8]
Ziya Hurşit telegrafió la situación a Ankara, mientras los rebeldes, que querían usar ropa tradicional Laz en lugar de "intolerancia religiosa", marchaban hacia el centro de Rize. Acto seguido, el crucero Hamidiye navegó hacia Rize para intimidar. Con la llegada del crucero a la ciudad, la mayoría de los rebeldes se rindieron y 143 personas fueron detenidas como consecuencia de los hechos que se prolongaron durante unos diez días. Como 8 de los detenidos eran analfabetos, no pudieron defenderse y fueron ejecutados. De las 8 personas, 3 fueron ahorcadas frente al Hotel Tan, 3 en el parque municipal y 2 al inicio del muelle. Se decidió encarcelar a decenas de detenidos en Adana y Sinop . [9] En Marash , aquellos que se reunieron alrededor de la Gran Mezquita de Kahramanmaraş gritando "No queremos sombreros" fueron arrestados y 5 personas fueron sentenciadas a muerte. En Estambul, especialmente en el distrito de Fatih , muchas personas acusadas de incitar al pueblo a la rebelión con sus discursos fueron arrestadas y posteriormente juzgadas en Ankara. [10]