Al-Sidara ( árabe : السدارة ), también conocida como Sidara iraquí ( árabe : السدارة العراقية ) o al-Faisaliyya ( árabe : الفيصلية ), es una gorra que se puede plegar cuando no se usa. El sombrero fue introducido por el rey Faisal I de Irak poco después de obtener la independencia del Reino Unido , con la intención de crear un vestido nacional para la cabeza y distinguir al pueblo de Irak de los países vecinos, más notablemente los otomanos, que usaban el Fez. y árabes de la Península Arábiga , que llevaban el deshielo . [1] Si bien el uso de la gorra disminuyó después de la caída de la monarquía, la gorra todavía se usa durante ocasiones especiales y bodas. [2]
Los sombreros también han ayudado a distinguir a los iraquíes de otros habitantes del Medio Oriente y su introducción en la sociedad iraquí por parte del rey Faisal I fue considerada como uno de los factores que crearon el estado iraquí moderno. Viene en varios colores, más comúnmente negro.
Recientemente, el fenómeno de llevar la “sadara” ha revivido en Bagdad y otras ciudades importantes del país. [3]
Si bien la gorra se ha asociado con varias fuerzas militares desde mediados del siglo XIX, la Sidara iraquí se asoció tanto con militares como con civiles en Irak. Esto comenzó el 23 de agosto de 1921, cuando Faisal I asumió el trono del Irak Mandatario . El rey Faisal I soñaba con construir un Estado moderno en Irak e introducir una serie de tradiciones y sistemas políticos y sociales modernos en el país, un país que acababa de salir del dominio otomano, que duró casi cuatro siglos. Entre estos cambios, el rey quería encontrar un vestido nacional para la cabeza y distinguir al pueblo de Irak de los países vecinos, sobre todo los otomanos, que vestían el Fez , y los árabes de la Península Arábiga , que llevaban el thawb . [1] Fue distribuido por primera vez a los ministros por Rustam Haidar , uno de los consejeros del rey en ese momento. La sidara fue usada por primera vez por el rey Faisal I para animar a la gente a usarla, por lo que también se la conoce como Faisaliyya . La sidara se utilizaba principalmente en las grandes ciudades, como Bagdad y Mosul. [1] [4] [5]
También se informó que el rey Faisal I prestó mucha atención a la difusión del Sidara como tocado nacional. Según el arquitecto iraquí Hisham Munir , el rey Faisal I sorprendió una vez a su padre con una visita; llevando una pequeña bolsa de papel debajo del brazo. Faisal le regaló el Sidara (que estaba en la bolsa) a su padre y le dije: "¡ Vine a ti como visitante, Abu Shawkat, para ofrecerte un regalo que espero que aceptes de mí! ". Su padre aceptó inmediatamente el regalo. y adoptó el sombrero a pesar de preferir el fez otomano. [6]
Durante el golpe de Estado iraquí de 1936 , hubo intentos de abolir el Sidara nacional para sustituirlo por un sombrero europeo en un intento de globalizar Irak. Esto se hizo en una ley promulgada por el gobierno golpista [3] en la que prohibían el uso de sombreros. Esta política se inspiró en las reformas de Atatürk en las que prohibió el uso del fez otomano. [6] Sin embargo, estos intentos del gobierno golpista no llegaron a ninguna parte. El Sidara iraquí también representaba a los effendis , a los intelectuales y a la clase civil de Bagdad . Como tal, el Sidara también es famoso por ser un tocado de Bagdadi. [3]
Desde la caída de la monarquía en Irak, la popularidad del Sidara ha ido disminuyendo gradualmente. La última figura importante en lucirlo fue el ex presidente Ahmed Hassan al-Bakr . Desde los años ochenta del siglo XX, se ha vuelto poco común ver a una persona llevando la Sidara en Irak, excepto en algunos lugares concretos tanto de Bagdad como de Mosul , y en ocasiones que tienen un carácter tradicional. El Sidara iraquí ha desaparecido del uniforme militar iraquí en el siglo XXI. [1] El Sidara iraquí ha sido revivido recientemente en los círculos culturales y artísticos. Debido a las condiciones actuales en Irak, los sombreros representan una forma de nostalgia por el pasado, especialmente uno político donde el estado iraquí existía con leyes, instituciones y soberanía adecuadas. Debido a su regreso como símbolo cultural, el tocado también se asoció con la clase educada, ya que los académicos iraquíes suelen vincular los vestidos nacionales a la herencia y las tradiciones de una sociedad. [3]
En Erbil, hay una exposición anual que celebra el Sidara iraquí y sus múltiples variantes y formas como expresión de adhesión a la herencia tradicional de las viejas modas. [3] Durante el festival anual, se anima a la gente de la ciudad a usar el casco para recordar el pasado y la antigua herencia y cultura de Irak. [7]
Entre los portadores notables del Sidara iraquí se encontraban el rey Faisal I, Yasin al-Hashimi , Mulla Abboud al-Karkhi y Jamil Sidqi al-Zahawi . [3]
