La historia de la escritura rastrea el desarrollo de la expresión del lenguaje mediante sistemas y técnicas de marcas [1] y cómo estas marcas se utilizaron para diversos fines en diferentes sociedades, transformando así la organización social. Los sistemas de escritura son la base de la alfabetización y del aprendizaje de la alfabetización, con todas las consecuencias sociales y psicológicas asociadas con las actividades de alfabetización.
En la historia de cómo han evolucionado los sistemas de escritura en las civilizaciones humanas , los sistemas de escritura más completos fueron precedidos por la protoescritura , sistemas de símbolos ideográficos o mnemotécnicos tempranos (símbolos o letras que facilitan su recuerdo). La verdadera escritura , en la que el contenido de un enunciado lingüístico se codifica para que otro lector pueda reconstruir, con bastante precisión, el enunciado exacto escrito, es un desarrollo posterior. Se distingue de la protoescritura, que normalmente evita codificar palabras y afijos gramaticales , lo que hace más difícil o incluso imposible reconstruir el significado exacto pretendido por el escritor a menos que ya se conozca de antemano una gran cantidad de contexto.
Los primeros usos de la escritura en Sumer fueron documentar productos agrícolas y crear contratos, pero pronto la escritura pasó a utilizarse con fines financieros, religiosos, gubernamentales y legales. Estos usos apoyaron la difusión de estas actividades sociales, su conocimiento asociado y la extensión del poder centralizado. [2]
Los sistemas de escritura suelen satisfacer tres criterios: en primer lugar, la escritura debe estar completa con un propósito o algún tipo de significado, y se debe exponer o comunicar un punto en el texto; en segundo lugar, todos los sistemas de escritura deben tener un conjunto de símbolos que puedan realizarse sobre algún tipo de material de escritura , ya sea físico o digital; En tercer lugar, los símbolos utilizados en el sistema de escritura suelen imitar la palabra hablada para que la comunicación sea posible. [5] [ página necesaria ] Los sistemas de comunicación simbólica se distinguen de los sistemas de escritura . Con los sistemas de escritura, normalmente es necesario comprender algo del lenguaje hablado asociado para comprender el texto. Por el contrario, los sistemas simbólicos, como los signos informativos , la pintura , los mapas y las matemáticas , a menudo no requieren conocimientos previos de una lengua hablada.
Toda comunidad humana posee un lenguaje; Aunque se discute el origen del lenguaje , a menudo se lo considera una condición innata y definitoria de la humanidad. Sin embargo, el desarrollo de los sistemas de escritura y su sustitución parcial de los sistemas tradicionales de comunicación oral ha sido esporádico, desigual y lento. Una vez establecidos, los sistemas de escritura en general cambian más lentamente que sus homólogos hablados y a menudo conservan características y expresiones que ya no existen en el lenguaje hablado. El mayor beneficio de la escritura es que proporciona la herramienta mediante la cual la sociedad puede registrar información de manera consistente y con mayor detalle, algo que antes no se podía lograr tan bien mediante la palabra hablada. La escritura permite a las sociedades transmitir información y compartir y preservar conocimientos.
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Algunos signos de notación, utilizados junto a imágenes de animales, pueden haber aparecido ya en el Paleolítico superior en Europa, alrededor del 35.000 a. C., y pueden ser la protoescritura más antigua: se utilizaron varios símbolos en combinación como una forma de transmitir información de comportamiento estacional sobre animales cazados. [6]
Los orígenes de la escritura se atribuyen más generalmente al inicio de la fase alfarera del Neolítico , cuando se utilizaban fichas de arcilla para registrar cantidades específicas de ganado o mercancías. [7] Estas fichas se imprimieron inicialmente en la superficie de sobres redondos de arcilla y luego se almacenaron en ellos. [7] Las fichas fueron sustituidas progresivamente por tabletas planas, en las que se grababan signos con un lápiz. La escritura real se registra por primera vez en Uruk , a finales del IV milenio a. C., y poco después en varias partes del Cercano Oriente. [7]
Un antiguo poema mesopotámico cuenta la primera historia conocida sobre la invención de la escritura:
Debido a que la boca del mensajero estaba pesada y no podía repetir (el mensaje), el Señor de Kulaba palmeó un poco de arcilla y puso palabras sobre ella, como si fuera una tablilla. Hasta entonces, no se habían puesto palabras en arcilla.
—Poema épico sumerio Enmerkar y el Señor de Aratta . C. 1800 a . C. [8] [9]
Los estudiosos hacen una distinción razonable entre la prehistoria y la historia de la escritura temprana [10] , pero no han estado de acuerdo sobre cuándo la prehistoria se convierte en historia y cuándo la protoescritura se convierte en "escritura verdadera". La definición es en gran medida subjetiva. [11] La escritura, en sus términos más generales, es un método de registrar información y está compuesta de grafemas , que pueden, a su vez, estar compuestos de glifos . [12]
La aparición de la escritura en un área determinada suele ir seguida de varios siglos de inscripciones fragmentarias . Los historiadores marcan la "historicidad" de una cultura por la presencia de textos coherentes en el sistema de escritura de la cultura. [10]
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Durante mucho tiempo se pensó que la escritura había sido inventada en una sola civilización, teoría denominada " monogénesis ". [13] Los eruditos creían que toda la escritura se originó en la antigua Sumer (en Mesopotamia ) y se extendió por todo el mundo desde allí a través de un proceso de difusión cultural . [13] Según esta teoría, el concepto de representar el lenguaje mediante marcas escritas, aunque no necesariamente los detalles de cómo funcionaba dicho sistema, fue transmitido por comerciantes o comerciantes que viajaban entre regiones geográficas. [un] [14]
Sin embargo, los eruditos no mesoamericanos finalmente conocieron las escrituras de la antigua Mesoamérica , muy alejadas de las fuentes del Medio Oriente, lo que les demostró que la escritura se había inventado más de una vez. Los estudiosos ahora reconocen que la escritura puede haberse desarrollado de forma independiente en al menos cuatro civilizaciones antiguas: Mesopotamia (entre 3400 y 3100 a. C.), Egipto (alrededor de 3250 a. C.), [15] [16] [13] China (1200 a. C.), [17] y áreas de tierras bajas de Mesoamérica (hacia el 500 a. C.). [18]
En cuanto al antiguo Egipto, alguna vez se creyó que los egipcios habían aprendido la idea de escribir de los sumerios. [19] Sin embargo, varios estudiosos [15] [20] [21] han argumentado que "la evidencia sólida más antigua de la escritura egipcia difiere en estructura y estilo de la mesopotámica y, por lo tanto, debe haberse desarrollado de forma independiente. La posibilidad de "difusión de estímulos" de Mesopotamia permanece, pero la influencia no puede haber ido más allá de la transmisión de una idea." [15] [22]
Con respecto a China, se cree que los caracteres chinos antiguos son una invención independiente porque no hay evidencia de contacto entre la antigua China y las civilizaciones alfabetizadas del Cercano Oriente, [23] y debido a las claras diferencias entre los enfoques mesopotámico y chino de la logografía. y representación fonética . [24]
El debate gira en torno a la escritura del Indo de la civilización del valle del Indo de la Edad del Bronce , la escritura Rongorongo de la Isla de Pascua y los símbolos Vinča que datan alrededor del 5500 a.C. Todos están sin descifrar , por lo que se desconoce si representan escritura auténtica, protoescritura o algo más.
La escritura arcaica (precuneiforme ) sumeria y los jeroglíficos egipcios generalmente se consideran los primeros sistemas de escritura verdaderos, ya que ambos surgieron de sus sistemas de símbolos ancestrales protoalfabetizados del 3400 al 3100 a. C., con los primeros textos coherentes de alrededor del 2600 a . La escritura protoelamita también data del mismo período aproximado. [25]
Un sistema convencional de "protoescritura a escritura verdadera" sigue una serie general de etapas de desarrollo:
Los sistemas de escritura de imágenes más conocidos de símbolos ideográficos o mnemotécnicos tempranos son:
En el Viejo Mundo, los verdaderos sistemas de escritura se desarrollaron a partir de la escritura neolítica en la Edad del Bronce Temprano ( cuarto milenio a. C. ).
Los primeros sistemas de escritura de la Edad del Bronce Antiguo no fueron una invención repentina. Más bien, fueron un desarrollo basado en tradiciones anteriores de sistemas de símbolos que no pueden clasificarse como escritura propiamente dicha, pero que tienen muchas de las características de la escritura. Estos sistemas pueden describirse como "protoescritura". Usaron símbolos ideográficos o mnemotécnicos tempranos para transmitir información, pero probablemente no contenía directamente lenguaje natural .
Estos sistemas surgieron a principios del Neolítico , ya en el séptimo milenio a. C. , e incluyen:
Incluso después del Neolítico, varias culturas pasaron por una etapa intermedia de protoescritura antes de utilizar la escritura adecuada. El quipu de los incas (siglo XV d.C.), a veces llamado "nudos parlantes", puede haber sido uno de esos sistemas. Otro ejemplo son las pictografías inventadas por Uyaquk antes del desarrollo del silabario yugtún para la lengua yup'ik de Alaska central alrededor de 1900.
La escritura surgió en muchas culturas diferentes en la Edad del Bronce . Algunos ejemplos son la escritura cuneiforme de Sumer , los jeroglíficos egipcios , los jeroglíficos cretenses , los logogramas chinos, la escritura del Indo y los jeroglíficos olmecas de la era precolombina de Mesoamérica. Los caracteres chinos probablemente se desarrollaron independientemente de las escrituras de Oriente Medio alrededor del 1600 a. C. También se cree generalmente que los sistemas de escritura mesoamericanos (incluidos la escritura olmeca y maya ) tuvieron orígenes independientes.
Se cree que la primera escritura alfabética verdadera se desarrolló alrededor del año 2000 a. C. para los trabajadores de habla semítica en la península del Sinaí al otorgar valores semíticos a las letras hieráticas egipcias (ver historia del alfabeto y la escritura protosinaítica ). La escritura Geʽez de Etiopía y Eritrea es una evolución de la antigua escritura árabe del sur , en la que se escribieron originalmente los primeros textos Geʽez . [34]
La mayoría de los demás alfabetos del mundo actual descienden de esta innovación, muchos de ellos a través del alfabeto fenicio , o se inspiraron directamente en su diseño. En Italia, pasaron unos 500 años desde las primeras escrituras en cursiva antigua hasta Plauto ( c. 750-250 a. C. ), y en el caso de los pueblos germánicos , el lapso de tiempo correspondiente es nuevamente similar, desde las primeras inscripciones del Elder Futhark hasta los primeros textos. como los abroganos ( c. 200–750 d.C. ).
El sistema de escritura sumerio original deriva de un sistema de fichas de arcilla utilizadas para representar mercancías. A finales del IV milenio a. C. , esto se había convertido en un método de llevar cuentas, utilizando un lápiz de forma redonda grabado en arcilla blanda en diferentes ángulos para registrar números. Esto se fue aumentando gradualmente con escritura pictográfica mediante el uso de un lápiz afilado para indicar lo que se estaba contando. En el siglo 29 a. C., la escritura, al principio solo para logogramas , utilizando un lápiz en forma de cuña (de ahí el término cuneiforme ) se desarrolló para incluir elementos fonéticos, reemplazando gradualmente la escritura con lápiz redondo y con lápiz afilado alrededor del 2700-2500 a. Alrededor del 2600 a. C., la escritura cuneiforme comenzó a representar sílabas de la lengua sumeria . Finalmente, la escritura cuneiforme se convirtió en un sistema de escritura de uso general para logogramas, sílabas y números. A partir del siglo XXVI a. C., esta escritura se adaptó a la lengua acadia , y de allí a otras, como la hurrita y la hitita . Las escrituras similares en apariencia a este sistema de escritura incluyen las del ugarítico y el persa antiguo .
La escritura era muy importante para el mantenimiento del imperio egipcio y la alfabetización se concentraba entre una élite educada de escribas, como ocurre con otras civilizaciones. [ cita necesaria ] Solo a personas de ciertos orígenes se les permitía capacitarse como escribas, al servicio del templo, las autoridades reales ( faraónicas ) y militares.
Geoffrey Sampson afirmó que los jeroglíficos egipcios "nacieron a existir un poco después de la escritura sumeria y, probablemente [fueron] inventados bajo la influencia de esta última", [38] y que es "probable que la idea general de expresar palabras de un La lengua escrita fue traída a Egipto desde la Mesopotamia sumeria ". [39] [40] A pesar de la importancia de las primeras relaciones entre Egipto y Mesopotamia, dada la falta de evidencia directa, "no se ha hecho ninguna determinación definitiva sobre el origen de los jeroglíficos en el antiguo Egipto". [41] En cambio, se señala y sostiene que "las pruebas de tal influencia directa siguen siendo endebles" y que "también se puede presentar un argumento muy creíble a favor del desarrollo independiente de la escritura en Egipto". [42]
Desde la década de 1990, los descubrimientos de glifos en Abydos , fechados entre 3400 y 3200 a. C., pueden cuestionar la noción clásica según la cual el sistema de símbolos mesopotámico es anterior al egipcio, aunque la escritura egipcia sí hace una aparición repentina en ese momento, mientras que en por el contrario, Mesopotamia tiene una historia evolutiva de uso de signos en fichas que se remonta aproximadamente al año 8000 a.C. [36] [9] [43] Estos glifos, encontrados en la tumba de UJ en Abydos, están escritos en marfil y probablemente sean etiquetas de otros bienes encontrados en la tumba. [44]
Frank Yurco afirmó que las representaciones de iconografía faraónica, como las coronas reales, los halcones de Horus y las escenas de victoria, se concentraban en la cultura Naqada del Alto Egipto y en el Grupo A de Nubia . Explicó además que "la escritura egipcia surgió en el Alto Egipto de Naqadan y en el Grupo A de Nubia, y no en las culturas del Delta, donde se hizo el contacto directo con Asia occidental , [lo que] vicia aún más el argumento de la influencia mesopotámica". [45]
El erudito egipcio Gamal Mokhtar argumentó que el inventario de símbolos jeroglíficos deriva de "fauna y flora utilizadas en los signos [que] son esencialmente africanos" y en "respecto a la escritura, hemos visto que un origen puramente nilótico, por lo tanto africano, no sólo no es excluido, pero probablemente refleja la realidad", aunque reconoció que la ubicación geográfica de Egipto lo convirtió en un receptáculo de muchas influencias. [46]
La escritura protoelamita no descifrada surge ya en el año 3100 a.C. Se cree que evolucionó a elamita lineal a finales del tercer milenio y luego fue reemplazado por elamita cuneiforme adoptado del acadio.
Las marcas y símbolos encontrados en varios sitios de la civilización del valle del Indo han sido etiquetados como escritura del Indo , citando la posibilidad de que se usaran para transcribir el idioma Harappa . [47] Se debate si la escritura, que estuvo en uso aproximadamente entre 3500 y 1900 a. C., constituye una escritura de la Edad del Bronce (logográfico-silábica) o símbolos de protoescritura , ya que aún no se ha descifrado. Se analiza que fue escrito de derecha a izquierda o en boustrophedon . [48]
Los primeros " abjads ", que asignaban símbolos individuales a fonemas individuales, pero no necesariamente cada fonema a un símbolo, surgieron alrededor de 1800 a. C. en el Antiguo Egipto , como una representación del lenguaje desarrollado por los trabajadores semíticos en Egipto, pero para entonces los principios alfabéticos tenían una ligera posibilidad. de haber sido inculcados en los jeroglíficos egipcios durante más de un milenio. [ se necesita aclaración ] Estos primeros abjads siguieron teniendo una importancia marginal durante varios siglos, y sólo hacia el final de la Edad del Bronce la escritura proto-sinaítica se divide en el alfabeto protocananeo ( c. 1400 a. C. ), el silabario de Biblos y el silabario del Sur. Alfabeto árabe ( c. 1200 a. C. ). El protocananeo probablemente estuvo influenciado de alguna manera por el silabario no descifrado de Biblos y, a su vez, inspiró el alfabeto ugarítico ( c. 1300 a. C. ).
Los jeroglíficos de Anatolia son una escritura jeroglífica indígena nativa de Anatolia occidental , utilizada para registrar el idioma jeroglífico luvita . Apareció por primera vez en los sellos reales de Luvita del siglo XIV a. C.
La evidencia confirmada más temprana de la escritura china descubierta hasta ahora es el conjunto de inscripciones en huesos de oráculo y bronce de finales de la dinastía Shang. El más antiguo de ellos data del año 1200 a.C. [49] [50]
Recientemente se han descubierto tallas de caparazón de tortuga que datan de c. 6000 a. C. , como la escritura Jiahu y la escritura Banpo , pero se debate si las tallas son lo suficientemente complejas como para calificarlas como escritura. [31] En Damaidi, en la Región Autónoma Hui de Ningxia , 3.172 tallas en acantilados que datan de c. 6000-5000 a. C. , que presentan 8.453 personajes individuales, como el sol, la luna, las estrellas, dioses y escenas de caza o pastoreo. Se dice que estas pictografías son similares a los primeros caracteres que se ha confirmado que estaban escritos en chino. Si se considera una lengua escrita, la escritura en China será anterior en unos 2.000 años a la escritura cuneiforme mesopotámica, reconocida desde hace mucho tiempo como la primera aparición de la escritura; sin embargo, es más probable que las inscripciones sean más bien una forma de protoescritura , similar a la escritura vinca europea contemporánea .
Los jeroglíficos cretenses se encuentran en artefactos de Creta (principios y mediados del segundo milenio a. C., MM I a MM III, superpuestos con el Lineal A del MM IIA como muy temprano). El lineal B, el sistema de escritura de los griegos micénicos , [51] ha sido descifrado mientras que el lineal A aún no lo ha sido. La secuencia y la distribución geográfica de los tres sistemas de escritura superpuestos, pero distintos, se pueden resumir de la siguiente manera: [b] [51]
Una losa de piedra con una escritura de 3.000 años de antigüedad, el Bloque Cascajal , fue descubierta en el estado mexicano de Veracruz y es un ejemplo de la escritura más antigua del hemisferio occidental, que precede a la escritura zapoteca más antigua que data de aproximadamente 500 a. C. [52] [53] [54]
De varias escrituras precolombinas en Mesoamérica , la que parece haber sido mejor desarrollada y haber sido completamente descifrada es la escritura maya . Las primeras inscripciones identificables como mayas datan del siglo III a.C., y la escritura estuvo en uso continuo hasta poco después de la llegada de los conquistadores españoles en el siglo XVI d.C. La escritura maya utilizaba logogramas complementados por un conjunto de glifos silábicos: una combinación algo similar a la escritura japonesa moderna.
El alfabeto fenicio es simplemente el alfabeto protocananeo tal como continuó hasta la Edad del Hierro (convencionalmente tomado de una fecha límite de 1050 a. C.). [ cita necesaria ] Este alfabeto dio lugar a los alfabetos arameo y griego . Estos, a su vez, dieron lugar a los sistemas de escritura utilizados en regiones que van desde Asia occidental hasta África y Europa. Por su parte, el alfabeto griego introdujo por primera vez símbolos explícitos para los sonidos vocálicos. [55] Los alfabetos griego y latino en los primeros siglos de la Era Común dieron lugar a varias escrituras europeas, como las Runas y los alfabetos gótico y cirílico , mientras que el alfabeto arameo evolucionó hasta convertirse en los abjads hebreo , árabe y siríaco , de los cuales el último se extendió hasta la escritura mongol . El alfabeto del sur de Arabia dio origen al Ge'ez abugida . Algunos eruditos creen que la familia brahmica de la India también se deriva del alfabeto arameo. [56]
En 2015 se descubrió una escritura previamente desconocida en Georgia , sobre la colina Grakliani , justo debajo del altar derrumbado de un templo dedicado a una diosa de la fertilidad del siglo VII a.C. Estas inscripciones difieren de las de otros templos de Grakliani, que muestran animales, personas o elementos decorativos. [57] [58] La escritura no se parece a ningún alfabeto conocido actualmente, aunque se conjetura que sus letras están relacionadas con el griego antiguo y el arameo . [57] La inscripción parece ser el alfabeto nativo más antiguo descubierto en toda la región del Cáucaso. [59] En comparación, las escrituras armenia y georgiana más antiguas datan del siglo V d.C., justo después de que las respectivas culturas se convirtieran al cristianismo. En septiembre de 2015, se había excavado un área de 31 por 3 pulgadas de la inscripción. [57]
Según Vakhtang Licheli, director del Instituto de Arqueología de la Universidad Estatal, "las escrituras de los dos altares del templo están muy bien conservadas. En un altar hay varias letras talladas en arcilla, mientras que el pedestal del segundo altar está completamente cubierto de escritos." [60] La conclusión fue realizada por estudiantes no remunerados. [ cita necesaria ] En 2016, las inscripciones de Grakliani Hill se llevaron al Laboratorio de Miami para una datación analítica por radiocarbono beta , que descubrió que las inscripciones se hicieron en c. 1005 -c. 950 a . C. [ cita necesaria ]
La historia del alfabeto griego comenzó al menos a principios del siglo VIII a. C., cuando los griegos adaptaron el alfabeto fenicio para usarlo en su propio idioma. [61] : 62 Las letras del alfabeto griego son más o menos iguales que las del alfabeto fenicio, y en los tiempos modernos ambos alfabetos están ordenados en el mismo orden. [61] Los adaptadores del sistema fenicio agregaron tres letras al final de la serie, llamadas "suplementarias". Se desarrollaron varias variedades del alfabeto griego. Uno, conocido como griego occidental o calcídico , se utilizaba al oeste de Atenas y en el sur de Italia . La otra variación, conocida como griego oriental , fue utilizada en la actual Turquía y por los atenienses, y finalmente el resto del mundo que hablaba griego adoptó esta variación. Después de escribir primero de derecha a izquierda, como los fenicios, los griegos finalmente optaron por escribir de izquierda a derecha. Sin embargo, ocasionalmente, el escritor comenzaba la siguiente línea donde terminaba la línea anterior, de modo que las líneas se leían alternativamente de izquierda a derecha, luego de derecha a izquierda, y así sucesivamente. Esta escritura se conocía como "boustrophedon", que imitaba el recorrido de un arado tirado por bueyes, y se utilizó hasta el siglo VI. [62]
El griego es, a su vez, la fuente de todas las escrituras modernas de Europa. El descendiente más extendido del griego es la escritura latina , llamada así por los latinos , un pueblo del centro de Italia que llegó a dominar Europa con el ascenso de Roma. Los romanos aprendieron a escribir alrededor del siglo V a. C. de la civilización etrusca , que utilizaba una de las diversas escrituras en cursiva derivadas de los griegos occidentales. Debido al dominio cultural del estado romano, las otras escrituras en cursiva antigua no han sobrevivido en grandes cantidades y la lengua etrusca se ha perdido en su mayor parte.
Con el colapso de la autoridad romana en Europa occidental, el desarrollo de la alfabetización quedó confinado en gran medida al Imperio Romano de Oriente y al Imperio Persa . El latín, que nunca fue una de las principales lenguas literarias , perdió rápidamente importancia (excepto dentro de la Iglesia católica romana ). Las principales lenguas literarias fueron el griego y el persa , aunque también fueron importantes otras lenguas como el siríaco y el copto .
El ascenso del Islam en el siglo VII condujo al rápido ascenso del árabe como lengua literaria importante en la región. El árabe y el persa rápidamente comenzaron a eclipsar el papel del griego como lengua académica. La escritura árabe fue adoptada como escritura principal de la lengua persa y de la lengua turca . Esta escritura también influyó mucho en el desarrollo de las escrituras cursivas del griego, las lenguas eslavas , el latín y otras lenguas. [ cita necesaria ] El idioma árabe también sirvió para difundir el sistema de numeración hindú-árabe por toda Europa. [ cita necesaria ] A principios del segundo milenio, la ciudad de Córdoba en la España moderna se había convertido en uno de los centros intelectuales más importantes del mundo y contenía la biblioteca más grande del mundo en ese momento. [63] Su posición como encrucijada entre los mundos islámico y cristiano occidental ayudó a impulsar el desarrollo intelectual y la comunicación escrita entre ambas culturas.
En el siglo XIV había surgido un renacimiento en Europa occidental, que condujo a un resurgimiento temporal de la importancia del griego y a un lento resurgimiento del latín como lengua literaria importante. Un surgimiento similar, aunque menor, se produjo en Europa del Este, especialmente en Rusia. Al mismo tiempo, el árabe y el persa comenzaron a perder importancia a medida que terminaba la Edad de Oro islámica . El resurgimiento del desarrollo de la alfabetización en Europa occidental condujo a muchas innovaciones en el alfabeto latino y a la diversificación del alfabeto para codificar las fonologías de las distintas lenguas.
La naturaleza de la escritura ha evolucionado constantemente, particularmente debido al desarrollo de nuevas tecnologías a lo largo de los siglos. La pluma , la imprenta , la computadora y el teléfono móvil son avances tecnológicos que han alterado lo que se escribe y el medio a través del cual se produce la palabra escrita. Especialmente con la llegada de las tecnologías digitales, es decir, la computadora y el teléfono móvil, los personajes se pueden formar presionando un botón, en lugar de hacer un movimiento físico con la mano.
No hay una declaración muy definida sobre el material que era de uso más común con fines de escritura al comienzo de los primeros sistemas de escritura. [64] En todas las épocas ha sido costumbre grabar en piedra o metal, u otro material duradero, con el fin de asegurar la permanencia del registro. Como material de escritura se mencionan metales, como las monedas estampadas; incluyen plomo, [c] latón y oro. También hay referencias al grabado de gemas, como por ejemplo con sellos o sellos. [64]
Los materiales comunes de escritura eran la tablilla y el rollo; el primero probablemente tenía origen caldeo y el segundo, egipcio. Las tablillas de los caldeos son pequeños trozos de arcilla, algo toscamente moldeados en forma de almohada, y con densas inscripciones de caracteres cuneiformes. [d] Se ha visto un uso similar en cilindros huecos, o prismas de seis u ocho lados, formados de terracota fina , a veces vidriada, en los que se trazaban los caracteres con un pequeño lápiz, en algunos ejemplares tan minuciosamente que requerían la ayuda de una lupa. [64]
En Egipto el principal material de escritura era de un tipo muy diferente. Se encuentran tablillas de madera representadas en los monumentos; pero el material de uso común, incluso desde tiempos muy antiguos, fue el papiro , habiéndose registrado su uso ya en el año 3.000 a.C. [65] Esta caña, que se encuentra principalmente en el Bajo Egipto, tenía varios medios económicos para escribir. Se extraía la médula y se dividía con un instrumento puntiagudo en los finos trozos que la componen; luego se aplanaba mediante presión y las tiras se pegaban entre sí, colocando otras tiras en ángulo recto con respecto a ellas, de modo que se podía fabricar un rollo de cualquier longitud. La escritura parece haberse generalizado con la invención del papiro en Egipto. Que este material se utilizó en Egipto desde un período muy temprano lo demuestran los papiros aún existentes de las primeras dinastías tebanas. [66] Como el papiro, que tenía una gran demanda y se exportaba a todas partes del mundo, se volvió muy costoso, a menudo se utilizaban otros materiales en su lugar, entre los que se menciona el cuero, habiéndose construido algunas fábricas de cuero de un período temprano. encontrados en las tumbas. [64] El pergamino , que utilizaba pieles de oveja que quedaban después de quitar la lana para fabricar telas, era a veces más barato que el papiro, que tenía que importarse fuera de Egipto. Con la invención del papel de pulpa de madera , el costo del material de escritura comenzó a disminuir constantemente. El papel de pulpa de madera todavía se utiliza hoy en día y últimamente se han realizado esfuerzos para mejorar la fuerza de unión de las fibras. Dos áreas principales de examen a este respecto han sido la "resistencia del papel en seco" y la "resistencia de la banda húmeda". [67] El primero implica el examen de las propiedades físicas del papel en sí, mientras que el segundo implica el uso de aditivos para mejorar la resistencia.
Según Denise Schmandt-Besserat , la escritura tuvo su origen en el recuento y catalogación de productos agrícolas y luego en las transacciones económicas que involucraban dichos productos. [68] Posteriormente siguieron las listas de impuestos gubernamentales. Los documentos escritos se volvieron esenciales para la acumulación y contabilidad de la riqueza por parte de los individuos, el Estado y las organizaciones religiosas, así como para las transacciones comerciales, préstamos, herencias y documentación de propiedad. [69] Con tal documentación y contabilidad se hicieron más posibles mayores acumulaciones de riqueza, junto con el poder que acompañaba a la riqueza, principalmente en beneficio de la realeza, el estado y las religiones. Los contratos y préstamos apoyaron el crecimiento del comercio internacional a larga distancia, acompañado de redes de importación y exportación, apoyando el surgimiento del capitalismo. [70] El papel moneda (que apareció inicialmente en China en el siglo XI d.C.) [71] y otros instrumentos financieros se basaban en la escritura, inicialmente en forma de cartas y luego evolucionando hacia géneros especializados , para explicar las transacciones y garantías (de individuos, bancos o gobiernos) de valor inherente a los documentos. [72] Con el crecimiento de la actividad económica en la Europa de finales de la Edad Media y del Renacimiento, surgieron métodos sofisticados de contabilidad y cálculo del valor, que se realizaban por escrito y se explicaban en manuales. [73] Con la creación de corporaciones proliferaron entonces los documentos relacionados con la organización, la gestión, la distribución de acciones y el mantenimiento de registros . [74]
La propia teoría económica sólo comenzó a desarrollarse a finales del siglo XVIII a través de los escritos de teóricos como Francois Quesnay y Adam Smith . Incluso los conceptos de economía y economía nacional fueron establecidos a través de sus textos y los textos de sus colegas. [75] Desde entonces, la economía se ha desarrollado como un campo en el que muchos autores contribuyen con textos a la literatura profesional y los gobiernos recopilan datos, instituyen políticas y crean instituciones para gestionar y hacer avanzar sus economías. Diedre McCloskey ha examinado las estrategias retóricas y la construcción discursiva de la teoría económica moderna. [76] [77] [78] Graham Smart ha examinado en profundidad cómo el Banco de Canadá utiliza la escritura para producir cooperativamente políticas basadas en datos económicos y luego comunicarse estratégicamente con los públicos relevantes. [79]
La identificación de textos o escrituras religiosas sagradas , a menudo consideradas de origen divino, codificó distintos sistemas de creencias asociados con textos divinos particulares y se convirtió en la base del concepto moderno de religión. [2] La reproducción y difusión de estos textos se asoció con estas religiones escriturales y su difusión, y por lo tanto fueron fundamentales para el proselitismo. [2] Estos libros sagrados crearon obligaciones para los creyentes de leer o seguir las enseñanzas de los sacerdotes o castas sacerdotales encargadas de la lectura, interpretación y aplicación de estos textos. Ejemplos bien conocidos de tales escrituras son la Torá , la Biblia (con sus diferentes compilaciones de libros del Antiguo y Nuevo Testamento ), el Corán , los Vedas , el Bhaghavad Gita y los Sutras , pero hay textos mucho más religiosos. a través de las historias de diferentes religiones y muchas de ellas todavía se utilizan actualmente. Estos textos, debido a su difusión, tendieron a fomentar guías generalizadas de comportamiento moral y ético, al menos para todos los miembros de la comunidad religiosa, pero a menudo estas pautas se consideraban aplicables a todos los humanos, como en los diez mandamientos.
Los documentos legales privados para la venta de tierras aparecieron en Mesopotamia a principios del tercer milenio a. C., poco después de la aparición inicial de la escritura cuneiforme. [80] Los primeros códigos legales escritos siguieron poco después, alrededor del año 2100 a. C., siendo el más conocido el Código de Hammurabi, inscrito en estelas de piedra en toda Babilonia alrededor del año 1750 a. C. [81] Si bien el Antiguo Egipto no tenía leyes codificadas, los decretos legales y los contratos privados aparecieron en el Reino Antiguo alrededor del 2150 a. La Torá , o los primeros cinco libros de la Biblia hebrea , particularmente el Éxodo y el Deutoronomio , codificaban las leyes del antiguo Israel. Muchos otros códigos seguirían en Grecia y Roma, y el derecho romano sirvió como modelo para el derecho canónico de la iglesia y el derecho secular en gran parte de Europa durante períodos posteriores. [82] [83]
En China, los primeros indicios de codificaciones escritas de leyes o libros de castigos son inscripciones en vasijas de bronce del año 536 a. C. [84] El conjunto completo de leyes más antiguo que existe se remonta a las dinastías Qin y Han , que establecieron un sistema completo de control social y gobernanza, con procedimientos penales y responsabilidad tanto para los funcionarios gubernamentales como para los ciudadanos. Estas leyes requerían procedimientos complejos de presentación de informes y documentación para facilitar la supervisión jerárquica desde la aldea hasta el centro imperial. [85]
Si bien el Common Law se desarrolló en un ambiente mayoritariamente oral en Inglaterra después de la partida de los romanos, con el regreso de la iglesia y luego la invasión normanda , el derecho consuetudinario comenzó a inscribirse al igual que los precedentes de los tribunales; sin embargo, muchos elementos permanecieron orales, y los documentos solo conmemoraban juramentos públicos, testamentos, transferencias de tierras, sentencias judiciales y ceremonias. Sin embargo, durante el período medieval tardío, los documentos adquirieron autoridad para acuerdos, transacciones y leyes. Con la fundación de los Estados Unidos, las leyes se crearon como estatutos dentro de códigos escritos y controlados por documentos centrales, incluidas las Constituciones federal y estatal , y todos esos documentos legislativos se imprimieron y distribuyeron. [86] También las sentencias judiciales se presentaron en opiniones escritas que luego se publicaron y sirvieron como precedentes para el razonamiento de sentencias posteriores en los estados y a nivel nacional. Los tribunales de apelaciones de los Estados Unidos sólo consideran documentos relacionados con registros de procedimientos y sentencias anteriores y no aceptan nuevos testimonios. [87]
La escritura ha sido fundamental para ampliar muchas de las funciones básicas de la gobernanza a través de la legislación, la regulación, los impuestos y la vigilancia documental de los ciudadanos; todo depende del crecimiento de la burocracia que elabora y administra reglas y políticas y mantiene registros. Estos desarrollos que se basan en la escritura aumentan el poder y el alcance de los estados. [2] Al mismo tiempo, la escritura ha aumentado la capacidad de los ciudadanos para informarse sobre las operaciones del Estado, organizarse más para expresar necesidades e inquietudes, identificarse con regiones y estados y formar grupos con puntos de vista e intereses particulares. ; El ascenso y el destino del periodismo están estrechamente vinculados con la información ciudadana, la identidad regional y nacional y la expresión de intereses. Estos cambios han influido enormemente en la naturaleza de los Estados, aumentando la visibilidad de las personas y sus puntos de vista sin importar cuál sea la forma de gobierno.
En el antiguo Cercano Oriente [2] y China [88] [89] surgieron burocracias extensas que dependían de la formación de clases alfabetizadas para ser escribas y burócratas. En el Antiguo Cercano Oriente esto se llevó a cabo mediante la formación de escuelas de escribas, [90] mientras que en China esto condujo a una serie de exámenes imperiales escritos basados en textos clásicos que de hecho regularon la educación durante milenios. [91] La alfabetización siguió asociada con el aumento de la burocracia gubernamental, y la imprenta, a medida que surgió, estaba estrictamente controlada por el gobierno, y los textos vernáculos sólo surgieron más tarde y luego su alcance fue limitado hasta principios del siglo XX y la caída del Imperio Ching. dinastía. [92] En la antigua Grecia y Roma, las distinciones de clase entre ciudadanos y esclavos, ricos y pobres limitaban la educación y la participación. En la Europa medieval y moderna, el dominio de la educación por parte de la Iglesia, tanto antes como durante un tiempo después de la Reforma, expresó la importancia de la religión en el control del Estado y de las burocracias estatales. [93]
En Europa y las colonias de América, la introducción de la imprenta y la disminución del costo del papel y la impresión permitieron un mayor acceso de los ciudadanos comunes a obtener información sobre el gobierno y las condiciones en otras regiones dentro de las jurisdicciones. [94] La Reforma , con énfasis en la lectura individual de textos sagrados, finalmente aumentó la difusión de la alfabetización más allá de las clases gobernantes y abrió la puerta a un conocimiento y una crítica más amplios de las acciones gubernamentales. Las divisiones en la sociedad inglesa durante el siglo XVI, la Guerra Civil del siglo XVII y el papel cada vez mayor del parlamento que siguió, junto con la división del control político religioso [95] , fueron acompañadas de guerras de panfletos .
Los periódicos y el periodismo , que tuvieron su origen en la información comercial, pronto ofrecieron información política y fueron fundamentales para la formación de una esfera pública. [96] [97] Los periódicos fueron fundamentales para compartir información, fomentar el debate y formar identidades políticas en la revolución estadounidense y luego en la nueva nación. La circulación de periódicos también creó identificación urbana, regional y estatal a finales del siglo XIX y después. Un enfoque en las noticias nacionales que siguió a la telegrafía y el surgimiento de periódicos de circulación nacional junto con transmisiones de noticias con guiones de radio y televisión nacionales también crearon horizontes de atención a lo largo del siglo XX, con beneficios y costos. [98]
Uno de los primeros ejemplos conocidos de una persona nombrada por escrito es Kushim , del período Uruk . [99]
Gran parte de lo que consideramos conocimiento está inscrito en texto escrito y es el resultado de procesos comunitarios de producción, intercambio y evaluación entre grupos sociales e instituciones unidos con el objetivo de producir y difundir textos portadores de conocimiento; el mundo contemporáneo identifica a estos grupos sociales como disciplinas y a sus productos como literaturas disciplinarias. La invención de la escritura facilitó compartir, comparar, criticar y evaluar textos, lo que resultó en que el conocimiento se convirtiera en una propiedad más comunitaria en dominios geográficos y temporales más amplios. Las sagradas escrituras formaron el conocimiento común de las religiones escriturales, y el conocimiento de esas sagradas escrituras se convirtió en el foco de las instituciones de creencia, interpretación y escolarización religiosa, como se analiza en la sección sobre escritura y religión de este artículo. Otras secciones de este artículo están dedicadas a conocimientos específicos de la economía, el derecho y la gobernanza. Esta sección está dedicada al desarrollo del conocimiento secular y sus organizaciones sociales, instituciones y prácticas educativas relacionadas en otros dominios.
En Mesopotamia y Egipto, los escribas adquirieron importancia para funciones más allá de las iniciales en la economía, el gobierno y el derecho. Se convirtieron en productores y administradores de la astronomía y los calendarios, la adivinación y la cultura literaria. Las escuelas se desarrollaron en tabletas, que también archivaban depósitos de conocimientos. [90] En la antigua India, la casta Brahman se convirtió en administradora de textos que agregaban y codificaban el conocimiento oral. [100] Esos textos se convirtieron luego en la base autorizada para una tradición continua de educación oral. Un ejemplo de ello es el trabajo del lingüista Pāṇini , quien analizó y codificó el conocimiento de la sintaxis, la prosodia y la gramática sánscritas . Las matemáticas , la astronomía y la medicina también fueron materias del aprendizaje indio clásico y fueron codificadas en textos clásicos. [101] Se sabe menos sobre el aprendizaje maya, azteca y otros mesoamericanos debido a la destrucción de textos por parte de los conquistadores , pero se sabe que los escribas eran venerados, que los niños de la élite asistían a las escuelas y que se practicaban el estudio de la astronomía, la elaboración de mapas y las crónicas históricas. , y la genealogía floreció. [102] [103]
En China, después de que la dinastía Qin intentara eliminar todos los rastros de la tradición confuciana competidora , la dinastía Han hizo del conocimiento filológico la calificación para la burocracia gubernamental, a fin de restaurar el conocimiento que estaba en peligro de desaparecer. El sistema de exámenes de la función pública imperial , que duraría dos milenios, consistía en un examen escrito basado en el conocimiento de textos clásicos. Para ayudar a los estudiantes a obtener puestos gubernamentales a través del examen escrito, las escuelas se centraron en esos mismos textos y los conocimientos filológicos asociados. [91] Estos textos cubrían conocimientos filosóficos, religiosos, jurídicos, astronómicos, hidrológicos, matemáticos, militares y médicos. [104] La imprenta, tal como surgió, sirvió en gran medida a las necesidades de conocimiento de la burocracia y el monasterio, y la impresión vernácula sustancial solo surgió alrededor del siglo XV d.C. [92]
La antigua Grecia dio origen a gran parte del conocimiento escrito que influyó en el aprendizaje occidental durante dos milenios. [105] Aunque Sócrates pensaba que la escritura era un medio inferior de transmisión del conocimiento (relatado en el Fedro ), conocemos sus obras a través de los relatos escritos de Platón sobre sus diálogos. Havelock también ha considerado que las obras filosóficas de Platón, Sócrates y Aristóteles surgen de la alfabetización y la capacidad de comparar relatos de diferentes regiones y de desarrollar un razonamiento crítico sistemático mediante la inspección de documentos y la redacción de relatos coherentes. [106] [107] [108] Aristóteles escribió tratados y conferencias que fueron el núcleo de la educación en el Liceo , junto con los muchos volúmenes recopilados en la biblioteca del Liceo. Otros filósofos como los estoicos y epicúreos también escribieron y enseñaron durante el mismo período en Atenas, aunque ahora sólo tenemos fragmentos de sus obras.
Los escritores griegos fueron los fundadores de muchos otros campos del conocimiento. Heródoto y Tucídides , que escribieron durante el siglo V a. C. en Atenas, son considerados los fundadores de la historia, transformando la genealogía y los relatos míticos en investigaciones sistemáticas de los acontecimientos. Tucídides desarrolló una historia más crítica y neutral mediante el examen de documentos, la transcripción de discursos y entrevistas. Durante el mismo período, Hipócrates fue autor de varias obras importantes de medicina que codificaron y avanzaron en el conocimiento de este campo. En el siglo II d.C., el médico griego Galeno fue a Roma, donde escribió numerosas obras que dominaron la medicina europea durante el Renacimiento. Los escritores helenizados en Egipto también produjeron compendios de conocimientos utilizando los recursos de la gran biblioteca de Alejandría , como Euclides , cuyos Elementos de geometría siguen siendo una referencia estándar hasta la actualidad. El trabajo de Ptolomeo sobre astronomía dominó durante la Edad Media.
Los eruditos de Roma continuaron la práctica de escribir compendios de conocimientos, entre ellos Varrón , Plinio el Viejo y Estrabón . Si bien gran parte de los logros romanos se centraron en la cultura material de la construcción, Vitruvio documentó gran parte de la práctica contemporánea que influye en el diseño hasta el día de hoy. La agricultura también se convirtió en un área importante para los manuales, como el compendio de Paladio . También aparecieron numerosos manuales de retórica y educación retórica que influirían en las generaciones futuras, como el anónimo Rhetorica ad Herennium , el de Oratore de Cicerón y el Institutio Oratoria de Quintiliano .
Con la caída de Roma, Oriente Medio se convirtió en la encrucijada del aprendizaje, y el conocimiento contenía textos de Occidente y Oriente que se reunieron en Bizancio , Damasco y luego Bagdad. En Bagdad se fundó un instituto de investigación (o Casa de la Sabiduría ) con una gran biblioteca, donde se tradujeron al árabe obras griegas de medicina, filosofía, matemáticas y astronomía, junto con obras indias sobre matemáticas y terapéutica. [109] A estos textos, filósofos como Al-Kindi y Avicena y astrónomos como Al-Farqhani hicieron nuevas contribuciones. Al-Kharazami fue autor del primer trabajo sobre álgebra, basándose en recursos griegos e indios. La centralidad del Corán para la nueva religión islámica también condujo al crecimiento de la lingüística árabe . [110] Desde Bagdad, el conocimiento y los textos fluirían de regreso al sur de Asia y a través de África, con una gran colección de libros y un centro educativo alrededor de la mezquita Sankhore en Tombuctú , la sede del Imperio Songhai . Durante este período, el depuesto califato abasí trasladó su sede de poder y conocimiento a Córdoba , ahora en España, donde fundó una importante biblioteca que reintrodujo muchos de los textos clásicos en Europa junto con textos de conocimiento árabe.
La reintroducción de textos clásicos en Europa a través de la biblioteca y la cultura intelectual intercultural en Córdoba, incluidas obras de Platón, Aristóteles, Euclides, Ptolomeo y Galeno, junto con textos árabes como los de Avicena y Al-Kharazami creó una necesidad de interpretación, conferencias, y becas para hacer esas obras más accesibles a los estudiosos de los monasterios y centros urbanos. Durante el siglo XII, las universidades surgieron de estos grupos de académicos en Italia, en Bolonia ; en España en Salamanca , en Francia en París y en Inglaterra en Oxford . [111] Hacia 1500 había al menos sesenta universidades en toda Europa [112] que matriculaban al menos a tres cuartos de millón de estudiantes. [113] Cada una de las cuatro facultades (Artes Liberales, Teología, Derecho y Medicina) se dedicaba a la transmisión de textos clásicos en lugar de a la producción de conocimientos nuevos más allá de conferencias y comentarios. Esta forma de educación escolar continuó hasta bien entrado el siglo XVII y más allá en algunos lugares y disciplinas. [114] [115] [116] [117] [118]
La imprenta y el crecimiento del conocimiento en Europa
La introducción europea de la imprenta de tipos móviles por parte de Johannes Gutenberg alrededor de 1450 creó nuevas oportunidades para la producción y distribución generalizada de libros, fomentando muchos escritos nuevos, con consecuencias particulares para el desarrollo del conocimiento, como lo documenta Elizabeth Eisenstein . [119] La producción y distribución del conocimiento ya no estaba ligada a los monasterios o universidades con sus bibliotecas y colecciones de copias de escribas. En los siglos siguientes, en una Europa política y cada vez más dividida religiosamente, ninguna autoridad fue capaz de censurar o controlar la producción de libros. Si bien las universidades siguieron apegadas a la difusión de textos tradicionales, las editoriales se convirtieron en los nuevos centros de producción de conocimientos, y las editoriales de diferentes jurisdicciones propiciaron una diversidad de ideas disponibles a medida que los libros cruzaban fronteras y los académicos llegaban a verse a sí mismos como ciudadanos de la República de Cartas .
La comparación de múltiples ediciones de textos tradicionales condujo a una mejor erudición textual. [120] La capacidad de compartir y comparar resultados de muchas regiones y reclutar a más personas para la producción de ciencia pronto condujo al desarrollo de la ciencia moderna temprana. [119] Los libros de medicina comenzaron a incorporar observaciones de la cirugía y disecciones contemporáneas, incluidas placas impresas que proporcionaban presentaciones gráficas, para mejorar el conocimiento de la anatomía. [121] Con la aparición de muchas copias de libros tradicionales y libros nuevos, surgieron debates sobre el valor de cada uno en lo que se conoció como la batalla de los libros. [122] Mapas y descubrimientos de exploración y colonización también se registraron en libros y registros gubernamentales, [123] a menudo con el propósito de explotación económica como en el Archivo de Indias en Sevilla, pero también para satisfacer la curiosidad sobre el mundo. [124]
La imprenta también hizo posible la invención y el desarrollo de revistas científicas, con el Journal des sçavans apareciendo en Francia y The Philosophical Transactions of the Royal Society en Inglaterra, ambos en 1665. Con el paso de los años, estas revistas proliferaron y se convirtieron en la base de disciplinas y literaturas disciplinarias. [125] Géneros que informan experimentos y otras observaciones y teorías científicas desarrolladas durante los siglos siguientes para producir prácticas modernas de publicación disciplinaria con extensos intertextos que representan las búsquedas colectivas del conocimiento disciplinario. La disponibilidad de libros y revistas científicas y disciplinarias también facilitó el desarrollo de prácticas modernas de referencia y citación científica . Estos avances del impacto de la imprenta en el crecimiento del conocimiento contribuyeron a la revolución científica , la ciencia en el Renacimiento y la ciencia en el Siglo de las Luces .
En el siglo XVIII, algunas universidades disidentes escocesas e inglesas comenzaron a ofrecer algunos estudios más prácticos y contemporáneos ofrecían instrucción en retórica y escritura para permitir a sus estudiantes que no eran de élite influir en los acontecimientos contemporáneos. [126] [127] Sin embargo, sólo en el siglo XIX las universidades de algunos países comenzaron a crear espacios para la escritura de nuevos conocimientos, lo que las convirtió en los años siguientes de difundir principalmente conocimientos clásicos a través de la lectura de textos clásicos a convertirse en instituciones dedicadas tanto a la lectura como a la escritura. La creación de seminarios de investigación y los correspondientes trabajos de seminarios en historia y filología en las universidades alemanas fueron un importante punto de partida para la reforma de la universidad. [128] A lo largo del siglo surgirían cátedras de filología, historia, economía, teología, psicología, sociología, matemáticas y ciencias, y el modelo alemán de universidad de investigación disciplinaria influiría en la organización de las universidades de Inglaterra y Estados Unidos. con otro modelo desarrollándose en Francia. Ambos, sin embargo, valoraban la producción de nuevos conocimientos por parte de los profesores y el aprendizaje de los estudiantes. En las universidades británicas de élite, la enseñanza de la escritura estaba respaldada por el sistema de tutoría , en el que los estudiantes escribían semanalmente para sus tutores, mientras que en los Estados Unidos a menudo se exigían cursos regulares de escritura a partir de finales del siglo XIX, y la escritura en todo el plan de estudios se convirtió en un enfoque cada vez mayor. particularmente hacia finales del siglo XX.
El conocimiento militar de estrategias y dispositivos se remonta a los mundos antiguos de Egipto, India, China, Grecia y Roma, con relatos históricos y manuales para conducir la guerra. Después de que se introdujo la imprenta en Occidente, los manuales para la construcción de fortificaciones y estrategias de batalla se reprodujeron ampliamente, ya que las naciones frecuentemente estaban en conflicto. Sin embargo, con el crecimiento de la química y otras ciencias, el conocimiento de nuevas armas se restringió con frecuencia a documentos secretos . Otros documentos también de distribución limitada se desarrollaron en torno a políticas, producción y distribución del nuevo armamento. [129] En la Primera Guerra Mundial, tanto las potencias aliadas como las del Eje aplicaron nuevas tecnologías basadas en avances científicos a usos militares, particularmente armas químicas , con más de 5000 científicos involucrados en el desarrollo y producción de armamento, al tiempo que intentaban limitar el acceso a la información en secreto. documentos. [130] [131] El impulso hacia el conocimiento secreto, incluidas investigaciones novedosas y no solo aplicaciones de conocimientos previos, se volvió especialmente intenso con la carrera por desarrollar armas nucleares en la Segunda Guerra Mundial , como en el Proyecto Manhattan de EE. UU . La aviación, los cohetes, los radares, la encriptación y la informática también fueron objeto de documentos clasificados . Este sistema de clasificación del conocimiento continuó después de que terminó la Segunda Guerra Mundial cuando sobrevino la Guerra Fría . La tensión entre las necesidades de secreto militar, investigación científica abierta y deliberación ciudadana sobre la política militar liderada en los Estados Unidos condujo a la Ley de Energía Atómica de 1946 , que creó el control civil, pero a través de un régimen continuo de conocimiento clasificado. [132] [133]
La historia de la literatura siguió al desarrollo de la escritura en Sumeria, que inicialmente se utilizó con fines contables. Los primeros escritos de la antigua Sumeria , según cualquier definición razonable, no constituyen literatura. Lo mismo se aplica a algunos de los primeros jeroglíficos egipcios y a los miles de registros antiguos del gobierno chino. Los estudiosos no han estado de acuerdo sobre cuándo el mantenimiento de registros escritos se volvió más parecido a la literatura , pero los textos literarios más antiguos que se conservan datan de un milenio después de la invención de la escritura. El autor literario más antiguo conocido por su nombre es Enheduanna , a quien se le acredita como autor de varias obras de la literatura sumeria, incluida la Exaltación de Inanna , en lengua sumeria durante el siglo XXIV a.C. [134] [135] El siguiente autor más antiguo nombrado es Ptahhotep , a quien se le atribuye la autoría de Las máximas de Ptahhotep , un libro instructivo para jóvenes en egipcio compuesto en el siglo XXIII a.C. [136] La Epopeya de Gilgamesh es uno de los primeros poemas notables, pero también puede verse como una glorificación política del rey histórico Gilgamesh de Sumer, cuyos logros naturales y sobrenaturales se relatan.
Walter Ong , Jack Goody y Eric Havelock estuvieron entre los primeros en defender sistemáticamente las consecuencias psicológicas e intelectuales de la alfabetización. Ong argumentó que la introducción de la escritura cambió la forma de la conciencia humana de sentir la inmediatez de la palabra hablada a la distancia crítica y la sistematización de las palabras, que podían mostrarse y ordenarse gráficamente, [137] [138] como en las obras de Pedro Ramus . [139] Havelock atribuyó el surgimiento del pensamiento filosófico griego al uso de la palabra escrita que permitía la comparación de creencias y sistemas de creencias y el examen crítico de conceptos. [106] [108] Jack Goody argumentó que el lenguaje escrito fomentaba prácticas como la categorización, hacer listas, seguir fórmulas, desarrollar recetas y prescripciones y, en última instancia, realizar y registrar experimentos. Estas prácticas cambiaron la orientación intelectual y psicológica de quienes las practicaban. [140] [141]
Si bien reconocieron las posibilidades de todos estos cambios psicológicos e intelectuales que acompañaron a estas prácticas alfabetizadas, Sylvia Scribner y Michael Cole argumentaron que estos cambios no se produjeron de manera universal o automática con la alfabetización, sino que más bien dependieron de los usos sociales que se hacían de la alfabetización en sus contextos locales. . [142] Llevaron a cabo observaciones de campo y experimentos entre el pueblo vai de África occidental, para quienes los impactos psicológicos de la alfabetización varían debido a los tres contextos diferentes en los que los lugareños aprenden a leer y escribir el idioma vai , el inglés y el árabe: habilidades prácticas, educación secular y educación religiosa, respectivamente. La alfabetización en lenguas europeas se asoció con una escolarización de estilo europeo y fomentó, entre otras cosas, el razonamiento silogístico y la resolución lógica de problemas. La alfabetización árabe se asoció con la formación religiosa de las madrasas y fomentó, entre otras cosas, una mayor memoria memorística. La alfabetización en las formas escritas de Vai se asoció con prácticas diarias de hacer solicitudes y explicar tareas, una mayor anticipación del conocimiento y las necesidades de la audiencia junto con la resolución de acertijos (ya que el lenguaje escrito usaba íconos similares a acertijos).
Siguiendo una línea de investigación diferente, James Pennebaker y sus colegas han llevado a cabo muchos experimentos estableciendo que escribir sobre traumas puede aliviar la ansiedad, mejorar el bienestar mental y mejorar las medidas y los resultados de la salud física. [143] [144]
{{cite encyclopedia}}: |work=ignorado ( ayuda )Símbolos tallados en caparazones de tortuga hace más de 8.000 años... desenterrados en un lugar de entierro masivo en Jiahu, en la provincia de Henan, en el oeste de China
Las impresiones de sellos, procedentes de varias tumbas, datan incluso de más atrás, del año 3400 a.C.
Estas fechas desafían la creencia común de que los primeros logogramas, símbolos pictográficos que representan un lugar, objeto o cantidad específicos, evolucionaron por primera vez hacia símbolos fonéticos más complejos en Mesopotamia.
Aunque alguna vez se pensó que la idea de escribir llegó a Egipto desde Mesopotamia, descubrimientos recientes indican que la escritura surgió por primera vez en Egipto.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite encyclopedia}}: |work=ignorado ( ayuda )En el estado mexicano de Veracruz se ha encontrado una losa de piedra con una escritura de 3.000 años de antigüedad previamente desconocida para los estudiosos, y los arqueólogos dicen que es un ejemplo de la escritura más antigua jamás descubierta en el hemisferio occidental.
Las civilizaciones antiguas de México desarrollaron un sistema de escritura ya en el año 900 a.C., sugiere nueva evidencia.
En el corazón olmeca de Veracruz, México, se ha encontrado un bloque con un sistema de escritura hasta ahora desconocido.
La datación estilística y de otro tipo del bloque lo ubica a principios del primer milenio antes de la era común, la escritura más antigua del Nuevo Mundo, con características que asignan firmemente este desarrollo fundamental a la civilización olmeca de Mesoamérica.
