Quenya ( pronunciado [ˈkʷwɛɲja] ) [T 1] es un idioma construido , uno de los ideados por J. R. R. Tolkien para los elfos en su ficción de la Tierra Media .
Tolkien comenzó a idear el idioma alrededor de 1910 y reestructuró su gramática varias veces hasta alcanzar su estado final. El vocabulario se mantuvo relativamente estable durante todo el proceso de creación. Cambió sucesivamente el nombre del idioma de élfico y qenya al quenya final . El finés había sido una fuente importante de inspiración , pero Tolkien también dominaba el latín y el inglés antiguo , y estaba familiarizado con el griego , el galés (la inspiración principal para el sindarin , la otra lengua élfica principal de Tolkien) y otras lenguas germánicas antiguas , en particular el gótico , durante su desarrollo del quenya.
Tolkien desarrolló una compleja historia interna de personajes que hablaban sus lenguas élficas en su propio universo ficticio. Sentía que sus lenguas cambiaban y se desarrollaban con el tiempo, al igual que las lenguas históricas que estudiaba profesionalmente, no en el vacío, sino como resultado de las migraciones e interacciones de los pueblos que las hablaban.
En el Legendarium de Tolkien, el quenya es una de las muchas lenguas élficas habladas por los elfos inmortales, llamados quendi ('hablantes') en quenya. Quenya se traduce simplemente como "lengua" o, en contraste con otras lenguas que los elfos conocieron más tarde en su larga historia, "lengua de los elfos". Después de que los elfos se dividieran , el quenya se originó como el habla de dos clanes de "Altos Elfos" o Eldar, los Noldor y los Vanyar, que dejaron la Tierra Media para vivir en Eldamar ("Hogar de los Elfos"), en Valinor , la tierra de los inmortales y divinos Valar . De estos dos grupos de elfos, la mayoría de los Noldor regresaron a la Tierra Media, donde conocieron a los elfos grises hablantes de sindarin. Los Noldor finalmente adoptaron el sindarin y usaron el quenya principalmente como un lenguaje ritual o poético, mientras que los Vanyar que se quedaron en Eldamar conservaron el uso del quenya.
De esta manera, el idioma quenya era un símbolo del alto estatus de los elfos, los primogénitos de las razas de la Tierra Media, debido a su estrecha conexión con Valinor, y su uso decreciente también se convirtió en un símbolo de la lenta decadencia de la cultura élfica en la Tierra Media. En la Segunda Edad de la cronología de la Tierra Media, los Hombres de Númenor aprendieron la lengua quenya. En la Tercera Edad , la época en la que se ambienta El Señor de los Anillos , el quenya fue aprendido como segunda lengua por todos los elfos de origen noldorin, y continuó siendo utilizado en forma hablada y escrita, pero su lengua materna fue el sindarin de los elfos grises. A medida que los noldor permanecieron en la Tierra Media, su dialecto noldorin del quenya también se desvió gradualmente del dialecto vanyarin hablado en Valinor, experimentando cambios tanto de sonido como de gramática.
El quenya fue un idioma muy utilizado en El Señor de los Anillos , así como en El Silmarillion , su historia de la Tierra Media publicada póstumamente . El texto más largo en quenya publicado por Tolkien durante su vida es el poema « Namárië »; otros textos publicados no tienen más de unas pocas oraciones. A su muerte, Tolkien dejó una serie de escritos inéditos en quenya, y estudiosos posteriores de Tolkien prepararon sus notas y manuscritos inéditos para su publicación en las revistas Parma Eldalamberon y Vinyar Tengwar , que también publicaron análisis académicos y lingüísticos del idioma. Tolkien nunca creó suficiente vocabulario para que fuera posible conversar en quenya, aunque sus seguidores han estado escribiendo poesía y prosa en quenya desde la década de 1970. Esto ha requerido conjeturas y la necesidad de idear nuevas palabras, desarrollando en efecto una especie de lengua neoquenya.
Tolkien comenzó a construir su primera lengua élfica hacia 1910-1911 mientras estaba en la King Edward's School, Birmingham . [1] Más tarde lo llamó qenya (hacia 1915), y más tarde cambió la ortografía a quenya . En ese entonces ya estaba familiarizado con el latín , el griego , el español y varias lenguas germánicas antiguas, como el gótico , el nórdico antiguo y el inglés antiguo . [T 2] Había inventado varios códigos criptográficos y dos o tres idiomas construidos. Tolkien se interesó en la mitología finlandesa del Kalevala , luego se familiarizó con el finés , que encontró que proporcionaba una inspiración estéticamente agradable para su lengua alto élfica. Muchos años después, escribió: "Fue como descubrir una bodega llena de botellas de un vino asombroso de una clase y sabor nunca antes probados. Me embriagó por completo". [T 2] Con respecto a la inspiración para el quenya, Tolkien escribió que:
Los ingredientes del quenya son diversos, pero se han desarrollado hasta formar un carácter coherente, no precisamente como en ningún idioma que yo conozca. El finés, con el que me topé cuando empecé a construir una «mitología», fue una influencia dominante, pero que se ha reducido mucho [ahora en quenya tardío]. Sobrevive en algunas características: como la ausencia de combinaciones consonánticas iniciales, la ausencia de las oclusivas sonoras b, d, g (excepto en mb, nd, ng, ld, rd , que son las preferidas) y la predilección por la terminación -inen, -ainen, -oinen , también en algunos aspectos gramaticales, como las terminaciones flexivas -sse (descanso en o en), -nna (movimiento hacia, hacia) y -llo (movimiento desde); los posesivos personales también se expresan mediante sufijos; no hay género. [T 3]
Tolkien nunca tuvo la intención de que el quenya o cualquiera de sus lenguas construidas se usaran en la vida cotidiana como una lengua auxiliar internacional , [2] aunque estaba a favor de la idea del esperanto como lengua auxiliar dentro de Europa. [3] Con su quenya, Tolkien persiguió un doble objetivo estético: "clásico y flexivo". [T 3] Este impulso fue una motivación importante para su creación de una "mitología" . Mientras la lengua se desarrollaba, Tolkien sintió que necesitaba hablantes, incluyendo su propia historia y mitología, que pensó que darían a la lengua su "sabor individual". [T 4] [4] El Señor de los Anillos , según Tolkien, "fue principalmente de inspiración lingüística y se inició para proporcionar el trasfondo necesario de 'historia' para las lenguas élficas". [T 4] Este proceso de primero inventar una lengua y luego crear un entorno de fondo para sus hablantes ficticios ha sido descrito como único. [5] Dimitra Fimi , un estudioso de Tolkien, sostiene que la invención del qenya por parte de Tolkien comenzó como una búsqueda del lenguaje ideal, que se ajustara a los objetivos morales y estéticos que formaban parte de su proyecto de crear "una mitología para Inglaterra". Fimi sostiene que Tolkien utilizó deliberadamente el simbolismo del sonido para unificar el sonido y el significado y hacer que el lenguaje pareciera un lenguaje ideal, apto para ser hablado en el reino utópico de los elfos y las hadas de Valinor. [6] Tolkien consideraba que el quenya era "el único idioma que ha sido diseñado para dar cabida a mi propio gusto fonético más normal". [T 5]
Desde el principio, Tolkien utilizó la filología comparada y el modelo arbóreo como sus principales herramientas en sus lenguas construidas. Por lo general, empezaba con el sistema fonológico de la protolengua y luego procedía a inventar para cada lengua hija la secuencia necesaria de cambios de sonido . "Considero que la construcción y la interrelación de las lenguas es un placer estético en sí mismo, bastante al margen de El Señor de los Anillos , del que era/es de hecho independiente". [T 6]
Durante su vida, Tolkien experimentó incesantemente con sus lenguas construidas, que fueron sometidas a muchas revisiones. El quenya tenía muchas gramáticas con diferencias sustanciales entre las diferentes etapas de su desarrollo. Durante la primera etapa conceptual del quenya temprano , entre 1910 y 1920, el idioma se llamaba elfo en inglés y eldarissa en qenya propiamente dicho. Si bien su desarrollo fue un proceso continuo, el quenya experimentó una serie de revisiones importantes en su gramática, principalmente en la conjugación y el sistema pronominal . Sin embargo, el vocabulario no estuvo sujeto a cambios repentinos o extremos. Tolkien a veces cambiaba el significado de una palabra, pero casi nunca la descartaba una vez inventada, y seguía refinando su significado y forjando innumerables sinónimos nuevos. Además, la etimología élfica estaba en constante cambio. Tolkien se deleitaba inventando nuevos étimos para su vocabulario quenya. Pero después de la publicación de El Señor de los Anillos (terminado c. 1949-1950, publicado en 1954-1955), las reglas gramaticales del Quenya sufrieron muy pocos cambios y esta versión fue definida como Quenya tardío (c. 1950-1973).
La ortografía qenya se utiliza a veces para distinguir el quenya temprano de las versiones posteriores. El qenya se diferencia del quenya tardío por tener una historia interna, un vocabulario y unas reglas gramaticales diferentes, como se describe en el "Qenyaqetsa". [7] Algunos ejemplos incluyen un acusativo diferente o la abolición de los grupos consonánticos finales en el quenya tardío. [8] Fimi sugiere que el qenya tal como aparece en el "Qenyaqetsa" se suponía que era una lengua mística, ya que el Léxico contiene varias palabras con claras connotaciones religiosas cristianas, como anatarwesta "crucifixión" y evandilyon "evangelio"; estas palabras no formaban parte del quenya tardío. [9]
A principios de la década de 1930, Tolkien decidió que el protolenguaje de los elfos era el valarin , la lengua de los dioses o Valar como los llamaba: "El lenguaje de los elfos derivó en el principio de los Valar, pero lo cambiaron incluso en el aprendizaje, y además lo modificaron y enriquecieron constantemente en todo momento por su propia invención". [T 7] En las Tablas comparativas [T 7] Tolkien describió los mecanismos de cambio de sonido para las siguientes lenguas hijas: qenya, lindarin (un dialecto del qenya), telerin, noldorin antiguo (o fëanoriano ), noldorin (o gondoliniano ), ilkorin (especialmente de doriath ), daniano de Ossiriand, daniano oriental, taliska , lemberin occidental, lemberin septentrional y lemberin oriental . Para esta protolengua de los elfos, Tolkien parece haber tomado prestado el sistema de cinco oclusivas del protoindoeuropeo , el antepasado del sánscrito , el griego, el latín y otros; es decir, una oclusiva labial, una coronal y tres velares (palatal, simple y labial). La primera tabla que aparece a continuación proporciona algunas de las "Combinaciones iniciales primarias" de las Tablas comparativas . [T 7]
Otra característica del quenya que recuerda a lenguas naturales antiguas como el griego antiguo, el inglés antiguo o el sánscrito es el uso del número gramatical dual , que se suma al singular y al plural. Se ha sugerido que Tolkien utilizó el dual para dar al quenya un "toque arcaico" en su función de lengua antigua de los elfos. [10]
Unos diez años después, Tolkien cambió de opinión sobre el origen del protolenguaje élfico. En lugar de aprender de los Valar, los Elfos habían creado un idioma original, el Quenderin, que se había convertido en el protolenguaje de la familia de lenguas élficas. [T 8] Para este nuevo idioma, Tolkien mantuvo las muchas raíces que había inventado para el Valarin en la década de 1930, que luego se convirtieron en "raíces del Quenderin". La familia de lenguas Eldarin comprende el Quenya, el Telerin , el Sindarin y el Nandorin . La evolución en Quenya y Telerin de los grupos nasalizados iniciales del Quenderin se describe así en el Bosquejo de la fonología de Tolkien :
En Quenya, estos grupos se simplificaron inicialmente a nasales (en Telerin se convirtieron en b, d, g ).
De este modo:
- mb- > m, como en *mbar- > Q. már 'habitación'.
- nd- > n, como en *ndōrē > Q. nóre 'país'.
- ñg- > ñ, como en *ñgolodō > Q. Ñoldo 'Noldo, Gnomo'.
- ñgy > ny, como en *ñgyar- > Q. nyare 'recita'.
- ñgw > ñw, como en *ñgwar- > Q. ñware (pronunciado [ˈŋwärɛ] ) 'se desgasta, se irrita'. [T 9]
A diferencia del qenya primitivo, la gramática del quenya se vio influida por el finés, [8] una lengua aglutinante , pero mucho más por el latín , una lengua sintética y fusional , y también por el griego , [T 10] del que probablemente tomó la idea de la diglosia del quenya con su variedad altamente codificada: la Parmaquesta, utilizada solo en ciertas situaciones como la literatura. La fonología del quenya también se inspiró en ciertos aspectos del finés, pero esto no es fácil de reconocer. [8]
Tolkien casi nunca tomó prestadas palabras directamente de lenguas reales para el quenya. La principal excepción es el nombre Eärendil/Earendel , que encontró en un poema en inglés antiguo de Cynewulf . [11] Sin embargo, la influencia finlandesa se extendió a veces también al vocabulario. Unas pocas palabras quenya, como tul- "venir" y anta- "dar", tienen claramente un origen finlandés. Otras formas que parecen haber sido prestadas son en realidad una coincidencia, como el finés kirja "libro" y el quenya cirya "barco". Tolkien inventó la raíz valarin y quenderin kir- de la que surgió su palabra quenya cirya . El latín aurōra "amanecer" y el quenya aure "momento de significado especial, día especial, día festivo" no están relacionados. [ cita requerida ] El quenya aurë proviene de la raíz valarin y quenderin ur- . La influencia germánica se puede ver más en la gramática (la terminación -r del nominativo plural recuerda a las lenguas escandinavas ) o la fonología que en las palabras: Arda , el nombre quenya para "región", se parecía al germánico Erde "tierra", mientras que en realidad proviene de la raíz valarin y quenderin gar- . Según Tom DuBois y Scott Mellor, el nombre quenya en sí puede haber sido influenciado por el nombre Kven , un idioma estrechamente relacionado con el finés, pero Tolkien nunca lo mencionó. [12]
Algunos lingüistas han argumentado que el quenya puede entenderse como un ejemplo de un tipo particular de lenguaje artificial que ayuda a crear un mundo ficticio. Otros idiomas de este tipo incluirían la lengua antigua de Robert Jordan en su novela La rueda del tiempo y el idioma klingon de la serie Star Trek inventado por Marc Okrand . Se observó que forman "un contexto sociolingüístico dentro del cual se pueden crear identidades grupales e individuales". [13]
Dos revistas, Vinyar Tengwar a partir del número 39 (julio de 1998), y Parma Eldalamberon a partir del número 11 (1995), se han dedicado exclusivamente a la edición y publicación de la gran cantidad de artículos lingüísticos inéditos de Tolkien. [14] [15] En estas dos revistas se han publicado textos gramaticales importantes, a los que se alude en la serie Historia de la Tierra Media y que se describen como casi ilegibles o completamente incomprensibles. La "Gramática Qenya Temprana", escrita por Tolkien alrededor de 1925, fue editada y publicada en Parma Eldalamberon n.º 14. [T 11]
En 1992, según el lingüista Helge Fauskanger , el estudioso de Tolkien Anthony Appleyard hizo "el primer intento exhaustivo... de sistematizar la gramática quenya a la luz de la nueva información publicada en La historia de la Tierra Media , en particular Las etimologías , en su artículo 'La gramática quenya reexaminada'". [16] [17] Hostetter comentó que el trabajo de Appleyard era útil en 2007 principalmente para resumir las actitudes hacia los idiomas de Tolkien en ese momento. Lo caracterizó como: [16]
En 2008, el lingüista computacional Paul Strack creó el Modelo de Datos Élfico (abreviado como "Eldamo") para proporcionar un léxico (tanto un diccionario como un análisis del desarrollo del lenguaje) de todos los idiomas de Tolkien (a pesar del nombre, no se limita al élfico). Eldamo agrupa el trabajo creativo de Tolkien en tres períodos del mundo real: hasta 1930 ("Temprano"); desde entonces hasta 1950 ("Medio"); y desde entonces hasta 1973 ("Tarde"). Las formas del quenya aparecen en cada uno de estos períodos, como sigue: [18]
El lingüista Alexander Stainton publicó un análisis de la estructura prosódica del quenya en 2022. [19]
Los intentos de los aficionados de escribir en quenya comenzaron en la década de 1970, cuando el corpus total de élfico publicado comprendía solo unos pocos cientos de palabras. Desde entonces, el uso del élfico ha florecido en poemas y textos, frases y nombres, e incluso tatuajes. Pero el propio Tolkien nunca completó sus idiomas lo suficiente para la conversación. Como resultado, los textos élficos recién inventados requieren conjeturas y, a veces, la acuñación de nuevas palabras. [20] El uso del quenya se ha expandido con los años a medida que se han creado nuevas palabras, formando un idioma neoquenya que se basa en el quenya original de Tolkien pero que incorpora muchos elementos nuevos. [21]
El quenya y su sistema de escritura tengwar tienen una aplicación limitada en obras de dominio público y de aficionados. [22]
Las lenguas élficas son una familia de varias lenguas y dialectos relacionados. A continuación se ofrece una breve descripción de la historia interna ficticia del quenya tardío tal como la concibió Tolkien. Tolkien imaginó una sociedad élfica con una lengua vernácula para el uso cotidiano, la tarquesta , y una lengua más culta para su uso en ceremonias y tradiciones, la parmaquesta . [23]
El estudioso de Tolkien Verlyn Flieger observó que el "grado de proximidad" a la luz de los Valar afectó al desarrollo de ambas lenguas en términos de fonología, morfología y semántica. La división entre elfos de la luz y elfos oscuros que tuvo lugar durante la Separación de los Elfos se refleja en sus respectivas lenguas. [24]
Los elfos al principio compartían una lengua común, el quendiano primitivo, llamado quenderin en quenya. Entre los eldars , es decir, aquellos elfos que emprendieron la Gran Marcha a Valinor y Eldamar , el quendiano primitivo se convirtió en eldarin común. Algunos de los eldars permanecieron en Beleriand y se convirtieron en los elfos grises ; su lengua se convirtió en sindarin . La mayoría de los demás eldars continuaron hasta Eldamar ('Hogar de los elfos') en Aman y fundaron la gran ciudad de Tirion, donde desarrollaron el quenya. [T 12] [T 13] [T 14]
La forma más antigua del quenya, registrada por primera vez en el sarati de Rúmil, se llama quenya antiguo o antiguo ( Yára-quenya en quenya). En Eldamar, los noldor y los vanyar hablaban dos dialectos ligeramente diferentes, aunque mutuamente inteligibles, de Tarquesta: el quenya noldorin y el quenya vanyarin . [T 15] Más tarde, el quenya noldorin se convirtió en quenya del exilio , cuando la mayoría de los elfos noldor siguieron a su líder Fëanor al exilio desde Eldamar y de regreso a la Tierra Media, donde los elfos inmortales despertaron por primera vez. [T 16]
El quenya era el idioma de los Valar, que se parecían a los dioses. Los elfos tomaron algunas palabras prestadas de la lengua de los Valar, que se llamaba Valarin en quenya, aunque eran más numerosas en el dialecto Vanyarin que en el Noldorin. Esto se debió probablemente a la estrecha relación que los elfos Vanyarin tenían con los Valar. El quenya que usaban los Vanyar también incorporaba varias palabras del Valarin que no se encontraban en el dialecto Noldorin, como tulka ("amarillo", del Valarin tulukha(n) ), ulban ("azul", presumiblemente de la misma raíz que el Valarin ul(l)u que significa "agua"), y nasar ("rojo", valarin original no proporcionado). [T 17]
Según "Quendi and Eldar: Essekenta Eldarinwa", quendya era el nombre vanyarin usual dado al idioma quenya, ya que en vanyarin, los grupos consonánticos ndy y ny permanecieron bastante distintos. [T 18] En noldorin, ndy eventualmente se convirtió en ny . Tolkien explicó que "la palabra quenya en sí misma ha sido citada como un exempla (por ejemplo, por Ælfwine), pero esto es un error debido a la suposición de que kwenya era propiamente kwendya y directamente derivado del nombre quendi 'elfos'. Este no parece ser el caso. La palabra es quenya en vanyarin, y siempre lo es en Parmaquesta". [T 19]
Los elfos del Tercer Clan, o teleri , que llegaron a Eldamar más tarde que los noldor y los vanyar, hablaban una lengua diferente pero estrechamente relacionada, llamada habitualmente telerin . Algunos elfos la consideraban simplemente otro dialecto del quenya. No era el caso de los teleri, para quienes su lengua era distinta del quenya. Después de que los vanyar abandonaran la ciudad de Túna, el quenya telerin y el noldorin se acercaron. [25]
Los rebeldes Noldor , que siguieron a su líder Fëanor a la Tierra Media, hablaban únicamente quenya. Pero Elu Thingol , rey de los Sindar de Beleriand, prohibió el uso del quenya en su reino cuando se enteró de la matanza de elfos telerin por parte de los Noldor. [T 20] Al hacerlo, restringió la posibilidad de los Sindar de mejorar y dar brillo a su lengua con influencias del quenya y aceleró la "disminución y empobrecimiento espiritual" de la cultura Noldorin. [26] En esa época, los Noldor dominaban por completo el sindarin, mientras que los Sindar tardaban en aprender quenya. El quenya en la Tierra Media se conoció como quenya exílico cuando los Noldor finalmente adoptaron el sindarin como su lengua nativa después del gobierno de Thingol. Se diferenciaba del quenya amaniano principalmente en el vocabulario, ya que tenía algunos préstamos del sindarin. También difería en la pronunciación, lo que representaba el reconocimiento de los cambios de sonido que habían comenzado entre los Noldor antes del exilio y que habían hecho que el Quenya Noldorin se distanciara del Quenya Vanyarin. El cambio de z (< antigua s intervocálica ) a r fue el último en Noldorin, perteneciente al Quenya del exilio temprano. Sin embargo, los cambios gramaticales fueron pequeños, ya que las características de su "vieja lengua" se enseñaron cuidadosamente. [T 21]
A partir de la Segunda Edad , el quenya fue utilizado ceremonialmente por los Hombres de Númenor y sus descendientes en Gondor y Arnor para los nombres oficiales de reyes y reinas; esta práctica fue retomada por Aragorn cuando tomó la corona como Elessar Telcontar. En la Tercera Edad, el quenya tenía casi el mismo estatus que el latín en la Europa medieval, y Tolkien lo llamó latín élfico . [T 22]
Tolkien describió la pronunciación de las lenguas élficas por parte de elfos, hombres y hobbits en diversas fuentes. La documentación sobre la fonología del quenya tardío se encuentra en el Apéndice E de El Señor de los Anillos y en el "Esquema de fonología", uno de los textos de Tolkien, publicado en Parma Eldalamberon No. 19. [T 23]
Tolkien basó la pronunciación del quenya más en el latín que en el finés . Por lo tanto, el quenya carece de la armonía vocálica y la gradación consonántica presentes en el finés, y el acento no siempre está en la primera sílaba de una palabra. Los elementos típicos del finés como las vocales anteriores ö , ä e y están ausentes en el quenya, pero las similitudes fonológicas incluyen la ausencia de oclusivas sordas aspiradas o el desarrollo de las sílabas ti > si en ambos idiomas. [8] La combinación de una base latina con las reglas fonológicas del finés dio como resultado un producto que se asemeja al italiano en muchos aspectos, que era la lengua romance moderna favorita de Tolkien. [T 24]
Las tablas que aparecen a continuación enumeran las consonantes (Q. ólamar ) y las vocales del quenya noldorin coloquial tardío, es decir, el quenya hablado entre los noldor exiliados en la Tierra Media. Se escriben utilizando el Alfabeto Fonético Internacional , a menos que se indique lo contrario. [T 23]
El sistema consonántico quenya tiene 6 lugares principales de articulación: labial (que involucra los labios), dental (que involucra la lengua y la parte posterior de los dientes), alveolar (que involucra la lengua y la cresta alveolar de la mandíbula), palatal (que involucra la lengua y la parte media del paladar), velar (que involucra la parte posterior de la lengua y la parte posterior del paladar) y glótica (que involucra las cuerdas vocales ). La fricativa dental ( /θ/ ) y la fricativa alveolar sonora ( /z/ ) aparecen en las variedades vanyarin, pero fueron gradualmente reemplazadas por /s/ y /r/ respectivamente en el quenya noldorin. [27] Cabe destacar que las oclusivas sonoras solo ocurren después de nasales y líquidas , es decir, no hay /b, d, ɡ/ simples sino solo los grupos /mb, (lb,) nd, ld, rd, ŋɡ/ , y estos ocurren solo entre vocales. (Esto puede no ser cierto en quenya vanyarin, dada la palabra Aldudénië , el nombre de un lamento por la muerte de los Dos Árboles de Valinor compuesto por Elemmírë de los vanyar). [28] [29] Las consonantes prenasalizadas son prominentes en quenya, e incluyen su propio tengwar . La siguiente tabla presenta el inventario de consonantes clásicas noldorin. La agrupación de consonantes ocurre solo en las partes centrales de una palabra, excepto en combinaciones con las semivocales /w/ y /j/ . [30]
La ortografía quenya (que utiliza la escritura latina) sigue el AFI, pero utiliza ⟨c⟩ como alternativa a ⟨k⟩ , escribe [ŋ] no seguida de otra velar como ⟨ñ⟩ (en quenya temprano cuando esto todavía puede ocurrir, como en Ñoldor ; de lo contrario se escribe ⟨n⟩ ), y representa las consonantes [ç ʍ] utilizando los dígrafos ⟨hy hw⟩ . De manera similar, los dígrafos ⟨ty ndy⟩ pueden representar alófonos oclusivos palatales de [t ⁿd] , a saber, [c ⁿɟ] , aunque no son fonemas independientes. Además, ⟨h⟩ en el grupo ⟨ht⟩ representa [ç] después de ⟨e⟩ o ⟨i⟩ y [x] después de otras vocales. En algunos casos se utilizó ⟨x⟩ para la combinación /ks/ como en Helcaraxë . [T 23]
Algunas consonantes se realizan de forma diferente cuando aparecen en grupos con otras consonantes determinadas. Esto se refiere en particular a los grupos que incluyen las aproximaciones /w, j/ o la fricativa glotal /h/ . Los grupos en los que la segunda consonante era /j/ se realizan como consonantes palatalizadas, y los grupos en los que la segunda consonante era /w/ se realizan como consonantes labializadas. Los grupos consonánticos en los que la consonante inicial es /h/ se realizan como preaspirados y sordos. [T 23]
La pronunciación del grupo consonántico ⟨hy⟩ es [ç] en Noldorin Quenya, que es una "y fuerte y sorda, similar a, pero más friccional que el sonido inicial en inglés huge ". [T 26] En Vanyarin Quenya, ⟨hy⟩ se pronuncia [ʃ] . [T 26]
Según Tolkien, el grupo /cj/ ⟨ty⟩ se pronuncia como "un 'explosivo frontal' [c], como por ejemplo el húngaro ty , pero es seguido por un apreciable y-offglide parcialmente sordo". [T 27]
Tolkien afirmó que el grupo ⟨ny⟩ se pronuncia como en inglés "new" [njuː] . [T 28] En el dialecto vanyarin, ⟨ty⟩ , ⟨dy⟩ y ⟨hy⟩ se realizaban como [tʃ] , [dʒ] y [ʃ] respectivamente. Tolkien escribió sobre ⟨py⟩ : "En quenya vanyarin y entre algunos Ñoldor, el grupo ⟨py⟩ se pronunciaba con y sorda , es decir, como [pç] , que más tarde en vanyarin se convirtió en [pʃ] "; [T 29] cf. húngaro lopj [lopç] 'robar'. [T 23]
El grupo ⟨hw⟩ se realiza como [ʍ] , una " w sorda en espiral . Tiene más tiempo, con una apertura labial más cercana y más fricción que la wh sorda del inglés". [T 26] Según Tolkien, el grafo ⟨q⟩ o ⟨qu⟩ se pronuncia como "una 'k' redondeada en los labios seguida de un deslizamiento w parcialmente sordo", [T 27] es decir /kʷ/ . [T 23]
Los grupos consonánticos ⟨hl⟩ y ⟨hr⟩ se forman como [ɬ] y [r̥] , lo mismo que ⟨lh⟩ y ⟨rh⟩ en sindarin. Estos, al igual que sus equivalentes sindarin, derivan de las formas élficas primitivas sl- y sr- . Los grupos consonánticos primitivos sm- y sn- surgieron en quenya como ⟨m⟩ y ⟨n⟩ ; se ha sugerido que hubo una etapa intermedia de ⟨hm⟩ y ⟨hn⟩ , las versiones sordas [m̥] y [n̥] , en eldarin común; estas pronto se fusionaron con las sonoras ⟨m⟩ y ⟨n⟩ . La historia de las vocales sordas hl y hr es compleja, como describe Tolkien: "Entre los Noldor, hr, hl se convirtió en r, l antes del Exilio, y el uso de r, l en estos casos era normal en Tarquesta, tal como se hablaba, aunque la ortografía se mantenía habitualmente. Como más tarde los Exiliados se familiarizaron con la vocal sorda hr , hl en su habla sindarin, muchos de ellos restauraron este sonido en Tarquesta, de acuerdo con la ortografía tradicional. Los eruditos, por supuesto, habían conservado en todo momento hr, hl al leer o recitar Parmaquesta". [T 30]
A finales del período Quenya antiguo, cuando se perdían las vocales en palabras compuestas largas, los grupos así creados, o las consonantes que se convertían en finales, por regla general se cambiaban o reducían: [T 23]
El quenya tiene cinco vocales (quenya ómar ), y una distinción de longitud . Las vocales cortas son /a, e, i, o, u/ y las largas se escriben con acento agudo como ⟨á, é, í, ó, ú⟩. No se conoce la calidad precisa de las vocales, pero su pronunciación es probablemente más cercana a las vocales "puras" del italiano y el español que a las diptongadas del inglés. [29] Según Pesch, para las vocales /a, i, u/ las formas cortas y largas tienen la misma calidad vocálica, similar a las vocales del finlandés o el polaco. Pero para las vocales /e, o/, las vocales cortas se pronuncian ligeramente más bajas y más cercanas a [ɛ] y [ɔ] , respectivamente, mientras que las largas se pronuncian como vocales medias-altas [eː] y [oː] . [31] Esta interpretación se basa en una afirmación de Tolkien, que dice que ⟨é⟩ y ⟨ó⟩, cuando son pronunciadas correctamente por los elfos, son sólo un poco « más tensas y 'más cercanas' » que sus contrapartes cortas: «ni muy tensas y cercanas, ni muy relajadas y abiertas». [T 31] Esta interpretación da como resultado un sistema vocálico con 7 calidades vocálicas diferentes y una distinción de longitud sólo en las vocales altas y bajas; este sistema se representa en la tabla 3. [32]
El quenya noldorin tardío tiene 6 diptongos (quenya ohloni ): /iu, eu, ai, au, oi, ui/. Todos ellos son descendentes , excepto /iu/ ( [ju] ) que es ascendente. [33] En quenya antiguo, todos los diptongos eran descendentes. Tolkien escribió: "Es probable que antes del exilio el vanyarin y el noldorin [quenya] en común cambiaran iu, ui a diptongos ascendentes, [T 32] (...) pero solo /iu/ se reporta como un diptongo ascendente [ju] similar al comienzo del inglés yule [juːɫ] . Por otro lado, ui siguió siendo en el quenya del exilio un diptongo descendente como se reporta". [T 32]
En quenya, el acento de una sílaba es predecible y no fonémico (es decir, el significado de una palabra nunca cambia dependiendo del acento), pero está determinado en parte por el peso de la sílaba . Las palabras de dos sílabas se acentúan en la primera sílaba. En palabras de tres o más sílabas, el acento está en la penúltima sílaba si esta es fuerte, en caso contrario en la antepenúltima sílaba , es decir, la tercera sílaba desde la última. Esta regla de acento es la misma que el patrón de acento que se encuentra en latín . En quenya, las sílabas fuertes son sílabas que contienen una vocal larga, un diptongo o una consonante final (por lo tanto, un grupo de consonantes intervocálicos: ll, ld, mm, ss, ny, ry , etc.). Medialmente hy y hw cierran una sílaba en Parmaquesta, pero no coloquialmente en Tarquesta. El quenya también tiene un acento secundario. La ubicación del acento y la distinción entre sílabas fuertes y ligeras es importante en el verso quenya. [T33]
Tolkien también ideó reglas fonotácticas para el quenya tardío, que regulaban la forma en que los sonidos podían combinarse para formar palabras:
La gramática del quenya es aglutinante y mayoritariamente sufijadora , es decir, las diferentes partículas de palabras se unen añadiéndolas. Tiene clases básicas de palabras de verbos , sustantivos y pronombres /determinantes, adjetivos y preposiciones . Los sustantivos se flexionan por caso y número. Los verbos se flexionan por tiempo y aspecto, y por concordancia con sujeto y objeto. En el quenya temprano, los adjetivos concuerdan con el sustantivo que modifican en caso y número, pero no en el quenya posterior, donde esta concordancia desaparece. [8] El orden básico de las palabras es sujeto-verbo-objeto . A menos que se indique lo contrario, los ejemplos de esta sección se refieren al quenya tardío tal como lo concibió Tolkien después de 1951.
Los sustantivos quenya pueden tener hasta cuatro números: singular, plural general ("plural 1"), plural particular/partitivo ("plural 2") y dual . [35] En el quenya tardío Tarquesta, el plural se forma con un sufijo a la forma subjetiva del sustantivo: para el plural 1 el sufijo es -i o -r ; para el plural 2 el sufijo es -li . [T 40] Los sustantivos quenya se declinan para el caso . El quenya de Parmaquesta tiene diez casos . Estos incluyen los cuatro casos primarios: nominativo , acusativo , genitivo e instrumental ; tres casos adverbiales: alativo (del cual el dativo es una forma abreviada), locativo (también con una forma abreviada) y ablativo ; y un caso posesivo o adjetival. [36] Sin embargo, el acusativo solo se usó para Parmaquesta y había sido reemplazado por el nominativo en el quenya coloquial tardío. [37]
En el quenya tardío, las terminaciones singulares son -a, -ë, -ëa y una forma poco frecuente -in que puede verse como una forma abreviada de -ina . Las formas plurales correspondientes son -ë, -i, ië y posiblemente -inë . Sin embargo, esta última versión no está atestiguada. [38] Los adjetivos quenya pueden usarse libremente como sustantivos, [T 41] en cuyo caso también se declinan como un sustantivo: p. ej. vinya , "nuevo", puede usarse como vinya r , "noticia". [39]
En Quenya, existen muchas similitudes formales entre las preposiciones y los adverbios, puesto que el caso gramatical ya determina la relación entre verbo y objeto. Así: [40]
La preposición an está relacionada con la terminación del caso -nna .
Al igual que con todas las partes de la gramática quenya, el sistema pronominal estuvo sujeto a muchas revisiones a lo largo de la vida de Tolkien, y el corpus disponible no fue sistemático hasta que se publicó una lista de terminaciones en Vinyar Tengwar No. 49 en 2007. [41] En el quenya tardío, los pronombres tienen formas separadas o independientes y formas de sufijo. [T 42] [T 43]
Los pronombres separados tienen una forma corta y una larga que se usan para los pronombres enfáticos y normales respectivamente. Ejemplos de la forma enfática incluyen: emmë , elyë , entë (1.ª a 3.ª persona del plural). [42] Estos pronombres disyuntivos enfáticos ya estaban presentes en el Quenya temprano, pero diferían de las versiones posteriores (por ejemplo, plural: tûto , sîse , atta ). [43]
"Lo amo" (o "la amo") se puede expresar en Quenya como Melinyes o Melin sé . [T 44] "Los amo" sería entonces Melinyet o Melin té (estas dos formas están reconstruidas). Si un pronombre es el sujeto de una oración, se vincula al verbo ya sea como palabra separada directamente antes del verbo, o como sufijo después del verbo flexivo. En la forma sufijada, se puede agregar una -s (singular) y una -t (plural y dual) a los pronombres subjetivos largos como objetivos de la tercera persona: [T 45] [44]
Se debate si ciertos pronombres masculinos y femeninos especiales atestiguados que se usaban exclusivamente para la descripción de personas todavía son aplicables al Quenya tardío, como el que se encuentra en El Señor de los Anillos . [46]
Los determinantes posesivos (análogos a los del inglés my , his , etc.) se utilizan para indicar el poseedor del sustantivo que determinan. Marcan la persona y el número del poseedor, y se declinan para concordar con el sustantivo al que se unen en número y caso. Mientras que el idioma inglés distingue entre poseedores singulares masculinos y femeninos ( his vs. her ), el quenya tardío generalmente no lo hace. [47]
"Dado que en el idioma Quenya, al describir las partes del cuerpo de varias personas, se utiliza el número apropiado para cada individuo, rara vez se requiere el plural de partes que existen en pares (como manos, ojos, orejas, pies). Así, se usaría mánta , "sus manos", (ellos levantaron) sus manos (una cada uno), mántat , (ellos levantaron) sus manos (ambos cada uno), y mánte no podría aparecer". [T 47]
La terminación plural habitual es -r , hildinyar , "mis herederos". [48]
El demostrativo hace una triple distinción entre las entidades a las que se refiere el hablante:
Según Tolkien, "las flexiones de los verbos [qenya] son siempre bastante regulares", [T 49] y los verbos quenya están en forma personal o en forma impersonal . Por lo general, en lingüística, un verbo impersonal es un verbo que no puede tomar un sujeto verdadero, porque no representa una acción, ocurrencia o estado de ser de ninguna persona, lugar o cosa específica. Esta no es la forma en que Tolkien pretendía el uso de "impersonal". Una forma verbal impersonal es un verbo al que no se le ha añadido ningún pronombre, como carë ( singular ) o carir ( plural ); carin , "hago (habitualmente)", es una forma personal (con -n , un sufijo corto para "yo, mí"). Como explicó Tolkien, los verbos en quenya se niegan utilizando un "verbo negativo" ua- delante del verbo adecuado en la forma de tiempo impersonal. [T 50]
Tolkien señaló que "cuando el pronombre enfático se usa por separado, el verbo no tiene inflexión (salvo el número)". [T 51]
Los verbos quenya tardíos también tienen un morfema de concordancia dual -t :
En el modo imperativo no se expresan ni pluralidad ni dualidad. No hay concordancia. El verbo permanece singular. [T 53]
La cópula en el Quenya tardío es el verbo na- . Tolkien afirmó que se usaba solo para unir adjetivos, sustantivos y pronombres en afirmaciones (o deseos) que afirmaban (o deseaban) que algo tuviera cierta cualidad o que fuera igual a otro, y también que la cópula no se usaba cuando el significado era claro. [T 54] De lo contrario, la cópula se omite , lo que puede dar lugar a tiempos ambiguos cuando no hay más contexto:
El quenya permite un orden de palabras flexible porque es una lengua flexiva como el latín. Sin embargo, tiene reglas de orden de palabras. La estructura sintáctica habitual es sujeto-verbo-objeto . El adjetivo puede colocarse antes o después del sustantivo al que modifica. [50]
Como muchos de los escritos de Tolkien sobre las lenguas élficas siguen sin publicarse, es difícil saber qué tan extenso fue el vocabulario que ideó. En 2008, se habían publicado alrededor de 25.000 palabras élficas. [51]
Los nombres propios del Quenya son nombres de personas y cosas de la Tierra Media. [T 45] [T 56]
La palabra que se usaba para dirigirse cortésmente a un elfo (varón o mujer) era Tar . Entre los númenóreanos se convirtió en "rey/reina" y se usaba como forma de dirigirse a un superior, especialmente a un rey o una reina; cf. Tarinya , usada por el príncipe Aldarion para dirigirse a su padre, el rey Tar-Meneldur. [T 57]
Según Christopher Tolkien , "los Eldar usaban dos sistemas de numeración: uno de seis (o doce) y otro de cinco (o diez)". [52] Se trata de un sistema de conteo duodecimal (base 12) y un sistema decimal . La palabra quenya creada por J. R. R. Tolkien para el 'sistema de conteo decimal' es maquanotië - "conteo a mano". [T 60]
A continuación se presentan los números conocidos del 1 al 20; los del Quenya temprano ("Gramática Qenya temprana") están en negrita.
Otras palabras numéricas atestiguadas incluyen esta e inga para 'primero'. Tolkien no estaba satisfecho con esta , la definición está marcada con una consulta en las "Etimologías". [T 61] Maqua significa específicamente un grupo de cinco objetos, como la palabra inglesa "pentad"; de manera similar, maquat "par de cincos" se refiere a un grupo de diez objetos. La palabra yunquenta para trece significa literalmente "12 y uno más". [T 62]
Los números "Qenya" superiores a veinte muestran que las unidades más pequeñas vienen primero, siendo min yukainen "21" "uno-veinte", lo que refleja cómo se escriben en Tengwar. [53]
La mayor parte del tiempo, Tolkien escribió sus idiomas inventados utilizando la escritura latina, [54] pero ideó sus propios sistemas de escritura para que coincidieran con las historias internas de sus idiomas. [55]
Tolkien imaginó muchos sistemas de escritura para sus elfos. El más conocido es el " Tengwar de Fëanor ", pero el primero que creó alrededor de 1919 fue el "Tengwar de Rumil", también llamado sarati . Decidió que, antes de su exilio, los elfos noldorin utilizaron por primera vez el sarati de Rúmil para registrar el quenya antiguo. En la Tierra Media, parece que el quenya rara vez se escribió utilizando las "runas élficas" o cirth , llamadas certar en quenya. [55]
La ortografía de Tolkien en la escritura latina del quenya era en gran parte fonémica, y cada letra correspondía a un fonema específico de la lengua. Sin embargo, las vocales variaban en su pronunciación dependiendo de su longitud. [56] En el Apéndice E de El Señor de los Anillos se proporcionaron reglas específicas para las consonantes , por ejemplo, la letra c siempre se pronuncia k , qu significa kw , [T 63] Orqui es Orkwi . La ortografía estándar de Tolkien para el quenya utiliza todas las letras de la escritura latina excepto j , k y z , junto con las marcas agudas y diéresis en las vocales; las letras ñ , þ y z solo aparecen en el quenya temprano. Ocasionalmente, Tolkien escribió quenya con una ortografía de "estilo finlandés" (en lugar de la versión latino-romance estándar), en la que c se reemplaza por k , y por j y las vocales largas se escriben dobles. El acento agudo marca las vocales largas, mientras que la diéresis indica que una vocal no es parte de un diptongo, por ejemplo en ëa o ëo , mientras que la e final se marca con una diéresis para recordar a los angloparlantes que no es muda. [57]
El poema " Namárië " es el fragmento más largo en quenya que se encuentra en El Señor de los Anillos , aunque la primera frase en quenya la pronuncia un hobbit; concretamente el saludo de Frodo a los elfos: elen síla lúmenn' omentielvo . Otros ejemplos incluyen las palabras de Elendil pronunciadas al llegar a la Tierra Media, y repetidas por Aragorn en su coronación: Et Eärello Endorenna utúlien. Sinomë maruvan ar Hildinyar tenn' Ambar-metta! "Del Gran Mar a la Tierra Media he venido. En este lugar moraré, y mis herederos, ¡hasta el fin del mundo!" [T 46] El saludo de Bárbol a Celeborn y Galadriel también se pronuncia en quenya: A vanimar, vanimálion nostari "Oh hermosos, padres de hermosos niños". [T 64] Otro fragmento es el grito de Sam cuando usa el frasco de Galadriel contra Shelob : Aiya Eärendil Elenion Ancalima! "¡Salve Eärendil, la más brillante de las estrellas!" [T 65] Y en El Silmarillion , la frase Utúlie'n aurë! Aiya Eldalië ar Atanatári, utúlie'n aurë! "¡El día ha llegado! ¡Mirad, pueblo de los Eldar y Padres de los Hombres, el día ha llegado!", es gritada por Fingon antes de la Batalla de las Lágrimas Innumerables . [T 66]
Otros poemas en quenya pronunciados por Tolkien en público pero nunca publicados durante su vida son Oilima Markirya ("La última arca"), Nieninqe y Eärendel en su conferencia Un vicio secreto , y publicados en 1983 en Los monstruos y los críticos . Un fragmento defectuoso del poema "Narqelion", escrito en quenya temprano o élfico entre noviembre de 1915 y marzo de 1916, fue publicado por Humphrey Carpenter en su Biografía . Un facsímil del poema completo fue publicado recién en 1999. [58]
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