En la ficción de la Tierra Media de JRR Tolkien , Hombre y Hombres denotan humanos , ya sean hombres o mujeres, en contraste con los Elfos , Enanos , Orcos y otras razas humanoides . [1] Los hombres son descritos como el segundo o más joven pueblo, creado después de los Elfos, y que se diferencian de ellos por ser mortales. Junto con los ents y los enanos, estos son los "pueblos libres" de la Tierra Media, a diferencia de los pueblos esclavizados como los orcos .
Tolkien utiliza a los Hombres de la Tierra Media, interactuando con Elfos inmortales, para explorar una variedad de temas en El Señor de los Anillos , especialmente la muerte y la inmortalidad. Esto aparece en todas partes, pero es el tema central de un apéndice, " La historia de Aragorn y Arwen ". Mientras que los Hobbits representan gente sencilla, terrestre y amante de la comodidad, los Hombres son mucho más variados, desde pequeños villanos y publicanos torpes hasta el gentil guerrero Faramir y el genuinamente heroico Aragorn ; Tolkien había querido crear una novela heroica adecuada a la era moderna. Los estudiosos han identificado analogías del mundo real para cada una de las diversas razas de Hombres, ya sea de la época medieval o de la antigüedad clásica .
La debilidad de los hombres, afirma El Señor de los Anillos , es el deseo de poder; El Anillo Único promete un poder enorme, pero es a la vez malvado y adictivo . Tolkien utiliza a los dos Hombres de la Comunidad creados para destruir el Anillo , Aragorn y el guerrero Boromir , para mostrar los efectos de reacciones opuestas a esa tentación. Queda claro que, excepto los Hombres, todos los pueblos de la Tierra Media están menguando y desapareciendo : los Elfos se están marchando y los Ents no tienen hijos. En la Cuarta Edad, la Tierra Media está poblada de Hombres y, de hecho, Tolkien pretendía que representara el mundo real en un pasado distante.
Los comentaristas han cuestionado la actitud de Tolkien hacia la raza, dado que los buenos pueblos son blancos y viven en Occidente, mientras que los enemigos pueden ser oscuros y vivir en el Este y el Sur. [2] [3] [4] Sin embargo, otros señalan que Tolkien era fuertemente antirracista en la vida real. [5]
La raza de los Hombres en el mundo ficticio de JRR Tolkien , en sus libros El Hobbit , El Señor de los Anillos y El Silmarillion , es la segunda raza de seres, los "niños menores", creados por el Dios Único , Ilúvatar . Debido a que despertaron en la Primera Edad al comienzo de los Años del Sol , mucho después de los Elfos , los Elfos los llamaron los "posnacidos", o en Quenya los Atani , el "Segundo Pueblo". Al igual que los elfos, los hombres despertaron por primera vez en el este de la Tierra Media , extendiéndose por todo el continente y desarrollando una variedad de culturas y etnias. A diferencia de los Elfos de Tolkien, los Hombres son mortales; cuando mueren, parten a un mundo desconocido incluso para los divinos Valar . [1]
Los hombres son uno de los cuatro "pueblos libres" en la lista de poemas pronunciados por el Ent Bárbol ; los otros son elfos, enanos y ents. [T 1] Los Hobbits , no incluidos en esa lista, eran una rama del linaje de los Hombres. [T 2] [T 3] [T 4] Los Ents no conocían a los hobbits, pero al conocer a Merry y Pippin , Bárbol inmediatamente incluyó a esas personas en la lista. [T 1]
El concepto de los pueblos libres es compartido por Elrond . [T 5] El erudito de Tolkien Paul H. Kocher escribe que, al estilo de la Gran Cadena del Ser medieval , esta lista coloca a los Hombres y a los demás pueblos hablantes en un lugar más alto que las bestias, aves y reptiles que enumera a continuación. "El hombre mortal, dueño de los caballos" figura en último lugar entre los pueblos libres, que fueron creados por separado. [6]
Aunque todos los hombres del legendarium de Tolkien están relacionados entre sí, hay muchos grupos diferentes con diferentes culturas. Los que están del lado de los hobbits en El Señor de los Anillos son los Dúnedain , los hombres que lucharon del lado de los Elfos en la Primera Edad contra Morgoth en Beleriand , de los cuales otros grupos amigos, los Rangers incluido Aragorn , y los hombres de Gondor descienden; y sus aliados los Rohirrim . [1]
Los principales adversarios humanos en El Señor de los Anillos son los Haradrim y los Orientales. [1] Los haradrim o sureños eran hostiles a Gondor y usaban elefantes en la guerra. Tolkien los describe como "morenos", [4] que significa "de piel oscura". [9] Los Hombres del Este vivían en Rhûn, la vasta región oriental de la Tierra Media; Lucharon en los ejércitos de Morgoth y Sauron . Tolkien los describe como "de ojos rasgados"; [4] montan a caballo o en carros, lo que lleva al nombre de "jinetes de carros". [1] Los Variags de Khand formaron un tercer grupo pero más pequeño, que aparecen como vasallos de Mordor en la Batalla de los Campos del Pelennor . Su nombre proviene del ruso : Варяги ( Variag ), que significa los varegos , vikingos u otros guerreros germánicos que servían como mercenarios . [1] Otros adversarios humanos incluyen a los Númenóreanos Negros, hombres buenos que salieron mal; [10] y los Corsarios de Umbar , rebeldes de Gondor. [11]
Sandra Ballif Straubhaar señala en The JRR Tolkien Encyclopedia que Faramir , hijo del Mayordomo de Gondor , pronuncia un discurso "arrogante" [1] , del que más tarde "tiene motivos para arrepentirse", [1] clasificando los tipos de Hombres como se ve. por los Hombres de origen Númenóreano a finales de la Tercera Edad ; También señala que su taxonomía probablemente no debe tomarse al pie de la letra. [1]
En un mundo con otras razas inteligentes y cultas, los Hombres de la Tierra Media interactúan entre sí y con las demás razas en una historia compleja, narrada principalmente en El Silmarillion . Los hombres son en general amigables con los demás pueblos libres, especialmente con los elfos; son enemigos implacables de los pueblos esclavizados, especialmente de los Orcos . En la Primera Edad, los Hombres, los Edain , vivían en Beleriand, en el extremo occidental de la Tierra Media. Forman una alianza con los Elfos y se unen a una guerra desastrosa contra el primer Señor Oscuro, Morgoth , que destruye Beleriand. Como recompensa por luchar en la guerra, el creador, Eru Iluvatar , regala a los Edain la nueva isla de Númenor como hogar. [20] [T 17]
La diferencia clave entre hombres y elfos ahora se vuelve central para la historia: los elfos son inmortales y regresan a Valinor , hogar de los divinos Valar , cuando se cansan de la Tierra Media o mueren en batalla. Los hombres, sin embargo, son mortales. [21] [22] El sirviente de Morgoth, Sauron , tienta a los Hombres de Númenor a atacar Valinor, en su búsqueda de la inmortalidad: Sauron ha insinuado falsamente que los Hombres pueden volverse inmortales con solo estar en ese lugar. Los Hombres y Númenor son destruidos: la isla se hunde, como la Atlántida , bajo las olas; el mundo se hace redondo; y Valinor es retirado del mundo para que solo sea accesible para los Elfos. El cuerpo de Sauron es destruido, pero su espíritu escapa para convertirse en el nuevo Señor Oscuro de la Tierra Media. Un remanente de los Hombres de Númenor que permanecieron fieles, al mando de Elendil , navega hacia la Tierra Media, donde fundaron los reinos de Arnor en el Norte y Gondor en el Sur, quedando conocidos como los Dúnedain, "Hombres del Oeste". Arnor se fragmenta y declina hasta que sus reyes se convierten en Exploradores en la naturaleza, pero conservan su memoria de Númenor o "Westernesse", a través de muchas generaciones hasta Aragorn , un protagonista de El Señor de los Anillos . La línea de reyes de Gondor finalmente se extingue y el país es gobernado por mayordomos , con el trono vacío, hasta que regresa Aragorn. [20] [T 17]
Tolkien afirmó que el tema central de El Señor de los Anillos era la muerte y el deseo humano de escapar de ella. [T 18] [T 19] El tema, que se repite a lo largo de la obra, es claramente visible en un apéndice, " El cuento de Aragorn y Arwen ", en el que la inmortal elfa Arwen elige la mortalidad para poder casarse con el hombre mortal Aragorn. . El resultado, como ocurrió con los matrimonios mixtos anteriores de sus antepasados Lúthien y Beren en la Primera Edad en Beleriand, fue hacer que el linaje de Aragorn fuera excepcionalmente longevo entre los Hombres, y como la familia real se casaba con otros pueblos de Gondor, mantener o extender la duración de toda la carrera. [T 20] [23] [24] [25]
Sin embargo, el sentimiento general en El Señor de los Anillos , a pesar de las victorias y del tan esperado reinado y matrimonio de Aragorn, es de decadencia y caída , haciéndose eco de la visión de la mitología nórdica de que todo será inevitablemente destruido. [28] Como lo expresó la erudita de Tolkien Marjorie Burns : "Aquí hay una mitología en la que incluso los dioses pueden morir, y deja al lector con un sentido vívido de los ciclos de la vida, con la conciencia de que todo llega a un final, que, aunque [el malvado] Sauron puede irse, los elfos también se desvanecerán". [29] Esto encaja con la ecuación de Tolkien de la Tierra Media con la Tierra real en alguna época distante del pasado, y con su aparente intención de crear una mitología para Inglaterra . Podía combinar mitos y leyendas medievales, pistas de poemas y nombres casi olvidados para construir un mundo de magos y elfos, enanos, anillos de poder , hobbits, orcos, trolls y espectros del anillo , y hombres heroicos con sangre élfica en las venas, y seguir su historia a través de largos siglos, siempre que al final lo derribe todo otra vez, sin dejar otra vez nada más que vagos recuerdos. Al final de El Señor de los Anillos , el lector se entera de que los Elfos se han ido al Extremo Oeste para nunca regresar, y que los demás pueblos, Enanos, Hobbits, Ents y todos los demás, están menguando y desapareciendo, dejando sólo un mundo de Hombres. [27] [29] [23]
Kocher escribe que la mirada más profunda al futuro del hombre en El Señor de los Anillos es la conversación entre el elfo Legolas y el enano Gimli , amigos cercanos, en el momento en que visitan por primera vez Minas Tirith , la ciudad capital de los Hombres de Gondor, " y ver las marcas de descomposición a su alrededor". [30] Gimli dice que las obras de los Hombres siempre "incumplen su promesa"; Legolas responde que incluso si eso fuera así, "rara vez fallan en su semilla", en marcado contraste con la escasez de niños entre elfos y enanos, lo que implica que los hombres sobrevivirán a las otras razas. Gimli sugiere nuevamente que los proyectos de Men "al final quedan en nada, pero podrían haber sido". Legolas simplemente responde: "A eso los elfos no saben la respuesta". [30] [T 21] Kocher comenta que esta "pequeña fuga triste" difiere del tono esperanzador del resto de la obra, permaneciendo alegre incluso frente a probabilidades aparentemente insuperables. [30]
Kocher escribe que los Anillos de Poder reflejaban las características de la raza que los llevaría. Los de Hombres "estimularon e implementaron su ambición de poder". Mientras que los duros Enanos resistieron la dominación de Sauron, y los Elfos le ocultaron sus Anillos , con los Hombres su plan "funciona perfectamente", convirtiendo a los ambiciosos reyes en Ringwraiths , los nueve Jinetes Negros. Con el Anillo Único para gobernarlos, Sauron obtiene control total sobre ellos y se convierten en sus sirvientes más poderosos. Kocher comenta que para Tolkien, el ejercicio del libre albedrío personal , el don más preciado, es "la marca distintiva de su individualidad". Los sabios, como el mago Gandalf y la reina elfa Galadriel , evitan, por tanto, presionar a nadie. Por el contrario, Sauron es malvado exactamente porque busca dominar la voluntad de los demás; Los Espectros del Anillo, los nueve reyes caídos de los Hombres, son los ejemplos más claros del proceso. [31]
Kocher afirma que el protagonista de El Señor de los Anillos es Aragorn, aunque los críticos a menudo lo pasan por alto en favor de Frodo como protagonista . [32] Aragorn es uno de los dos Hombres de la Comunidad del Anillo , los nueve caminantes de los Pueblos Libres opuestos a los nueve Jinetes Negros. El otro es Boromir , hijo mayor del Mayordomo de Gondor, y los dos Hombres son marcadamente opuestos. Ambos son ambiciosos y ambos tienen la intención de gobernar algún día Gondor. Boromir quiere luchar valientemente, salvar a Gondor, con toda la ayuda que pueda conseguir, y heredar la Administración. Aragorn sabe que pertenece al linaje de los reyes por su ascendencia, pero es desconocido en Gondor. Cuando se reúnen en el Consejo de Elrond , discuten quién ha estado frenando a Sauron. Aragorn presenta los fragmentos de la espada rota de su antepasado, Elendil, y le pregunta a Boromir si quiere que regrese la Casa de Elendil (el linaje de reyes). Boromir evasivamente [33] responde que agradecería la espada. Luego se muestra el Anillo Único al Consejo. Boromir inmediatamente piensa en usarlo él mismo. Elrond explica lo peligroso que es el Anillo; Boromir, a regañadientes, deja de lado la idea de usarla por el momento y sugiere nuevamente que la espada de Elendil podría ayudar a salvar a Gondor, si Aragorn es lo suficientemente fuerte. Aragorn responde con gracia a la sugerencia sin tacto. Kocher comenta que al ser audaz y discreto, Aragorn obtuvo todo lo que quería de Boromir: la espada es genuina, al igual que la afirmación de Aragorn de poseerla, y ha sido invitado a regresar a Gondor. La Comunidad partió, temporalmente unida; cuando llegan a Parth Galen , Boromir intenta arrebatarle el Anillo a Frodo, lo que hace que Frodo use el Anillo para escapar; la Comunidad está dispersa. Los orcos atacan en busca del Anillo; Boromir se arrepiente y muere intentando salvar a los Hobbits, acto que lo redime. [34] Aragorn ofrece a Boromir un honorable funeral en barco . La búsqueda finalmente tiene éxito, y Aragorn, ganando fuerza a través de muchos peligros y decisiones sabias [35], es coronado Rey. Boromir cedió a la tentación del poder y cayó; Aragorn respondió con razón y se levantó. [T 22] [33] [36]
Los críticos han debatido el estado de las carreras amistosas. David Ibata, escribiendo en The Chicago Tribune , afirma que todos los protagonistas de El Señor de los Anillos tienen la piel clara, y en su mayoría son rubios y también de ojos azules. Ibata sugiere que tener a los "buenos" blancos y a sus oponentes de otras razas, tanto en el libro como en la película, es incómodamente cercano al racismo. [3] El teólogo Fleming Rutledge afirma que el líder de los Drúedain, Ghân-buri-Ghân, es tratado como un buen salvaje . [37] [38] Michael N. Stanton escribe en The JRR Tolkien Encyclopedia que los Hobbits eran "una forma distintiva de seres humanos", y señala que su discurso contiene "elementos vestigiales" que insinúan que se originaron en el norte de la Tierra Media. . [39]
La erudita Margaret Sinex afirma que la construcción de Tolkiens de los orientales y los sureños se basa en siglos de tradición cristiana de crear un "sarraceno imaginario". [4] Zakarya Anwar considera que, si bien el propio Tolkien era antirracista, sus escritos de fantasía ciertamente pueden tomarse de manera equivocada. [5]
Con sus diferentes razas de Hombres dispuestas desde el bien en Occidente hasta el mal en el Este, simples en el Norte y sofisticados en el Sur, Tolkien había construido, en opinión de John Magoun, una " geografía moral plenamente expresada ": Gondor es a la vez virtuoso, siendo Oeste, y tiene problemas, siendo Sur; Mordor en el Sudeste es un infierno, mientras que Harad en el extremo Sur "regresa al salvaje salvajismo". [40]
Peter Jackson , en su trilogía cinematográfica El Señor de los Anillos , viste a los Haradrim con largas túnicas rojas y turbantes , y los hace montar en elefantes, dándoles el aspecto, en opinión de Ibata, de "miembros de una tribu del norte de África o del Medio Oriente". [1] [3] Ibata señala que el libro que acompaña la película, El Señor de los Anillos: Criaturas , los describe como "forasteros exóticos" inspirados en " guerreros sarracenos del siglo XII". [3] Los soldados Easterling de Jackson están cubiertos con armadura, revelando sólo sus "ojos negro carbón" a través de las rendijas de sus cascos. [3] Ibata comenta que parecen asiáticos, y su tocado recuerda tanto a los cascos samuráis como a los sombreros cónicos "Coolie". [3]
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La estudiosa de Tolkien Deborah C. Rogers compara a los Hombres de El Señor de los Anillos con los Hobbits. Ella señala que los Hobbits son hasta cierto punto los "tontos" bajos, simples y terrenales de la historia a quienes les gusta la cerveza y la comodidad y no desean emprender aventuras; [b] encajan con el antihéroe de la literatura moderna y con los modos literarios inferiores de Northrop Frye, incluidas diversas formas de humor. [41]
Por el contrario, Los hombres de Tolkien no son todos de una sola pieza: Rogers menciona al "pequeño villano", Bill Ferny ; el "repugnante" Grima Wormtongue ; el tabernero de "pensamiento lento" Barliman Butterbur de Bree ; "ese retrato de la condenación", Denethor , mayordomo de Gondor ; y en el extremo superior de la escala, el real Théoden , resucitado de la corrupción de Lengua de Serpiente; el "gentil guerrero" Faramir y su hermano el héroe villano Boromir; y finalmente el explorador Aragorn, que se convierte en rey. [41]
Aragorn es lo opuesto a hobbit: alto, no provinciano, ajeno a las incomodidades de la naturaleza. Al principio, en Bree, aparece como un Guardabosques del Norte, un hombre curtido llamado Strider. Poco a poco el lector descubre que es el heredero del trono de Gondor , comprometido para casarse con Arwen , una mujer elfa. Equipado con una espada mágica con nombre , emerge como un héroe incondicional , en el modo literario "altamente mimético" o "romántico" de Frye, haciendo de toda la novela un romance heroico : recupera su trono, se casa con Arwen y tiene una larga y pacífica relación. y feliz reinado. [41] [42]
Juramento
inglés antiguo
; relacionado con
el antiguo frisón
svartr
,
el antiguo nórdico
svartr
,
el antiguo alto alemán
swarz
negro,
el latín
sordēs
dirt