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harad

En la gran fantasía de JRR Tolkien, El Señor de los Anillos , Harad es la inmensa tierra al sur de Gondor y Mordor . Su puerto principal es Umbar , la base de los Corsarios de Umbar cuyos barcos sirven como flota del Señor Oscuro Sauron . Su gente son los haradrim o sureños de piel oscura ; sus guerreros visten de escarlata y oro, y van armados con espadas y escudos redondos; algunos montan elefantes gigantes llamados mûmakil .

Tolkien basó los Haradrim en los antiguos etíopes , pueblo del África subsahariana , tras su investigación filológica sobre la palabra inglesa antigua Sigelwara . Dedujo que esta palabra se refería a una especie de demonio de fuego negro como el hollín antes de que se aplicara a los etíopes. Mientras tanto, basó el uso de elefantes de guerra por parte de Haradrim en el de Pirro de Epiro en su guerra contra la Antigua Roma . Los críticos han debatido si Tolkien fue racista al convertir a los protagonistas en blancos y a los antagonistas en negros, pero otros han señalado que Tolkien mostró sentimientos antixenófobos en la vida real, oponiéndose a cualquier intento de demonizar al enemigo en ambas guerras mundiales.

En la película de Peter Jackson Las dos torres , los haradrim se basaron en los sarracenos del siglo XII : tienen turbantes y túnicas amplias, y montan mûmakil . Los Haradrim aparecen en una variedad de juegos y productos inspirados en El Señor de los Anillos .

Narrativa de la Tierra Media

Croquis de parte de la Tierra Media en la Tercera Edad, que muestra Harad al sur de Gondor y Mordor.

Geografía

Los Corsarios de Tolkien se inspiraron en los Piratas de Berbería o Corsarios de la costa norteafricana. [1] Mapa de Jan Janssonius , c. 1650

Harad es una gran tierra en el sur de la Tierra Media , que limita al norte (de oeste a este) con las tierras de Gondor , Mordor , Khand y Rhûn. Históricamente, la frontera con Gondor iba a ser el río Harnen, pero en la época de la Guerra del Anillo toda la tierra más al norte hasta el río Poros está bajo la influencia de los Haradrim. La frontera con Mordor corre a lo largo de las Montañas de la Sombra del sur . La costa occidental de Harad (la más cercana a Gondor) está bañada por el Gran Mar, el océano occidental de la Tierra Media . Las costas orientales de Harad dan al Mar del Este , el océano oriental de la Tierra Media. [T 1]

Los elfos llamaron a la tierra y a su gente Haradwaith , "gente del sur", del sindarin harad , que significa "sur", y gwaith , que significa "pueblo". [2] La palabra quenya Hyarmen también significa "sur" además de ser el nombre del país. Los hobbits llamaban a la zona Tierras del Sol y el pueblo, Swertings . [T 2] Aragorn describe brevemente sus viajes por la tierra como en "Harad, donde las estrellas son extrañas". [T 3] Tolkien confirmó que esto significaba que Aragorn había viajado "cierta distancia hacia el hemisferio sur " en Harad. [T 4]

Tolkien llamó a los barcos corsarios de Umbar " dromunds " (galeras, como en esta reconstrucción) y barcos profundos con remos y velas. [T 5] [3]

La gran ciudad portuaria de Umbar se encuentra en la costa noroeste de Harad; su puerto natural es la base de los Corsarios de Umbar, inspirados en los piratas de Berbería , [1] que proporcionan al Señor Oscuro Sauron una flota considerable. Los barcos son diferentes tipos de galeras , tanto con remos como con velas; algunos reciben el nombre de dromunds , otros tienen un calado profundo (que requiere un canal profundo), muchos remos y velas negras. [3] [4] [T 5]

En el resto de Harad hay "muchas ciudades"; [T 6] una de ellas es "la ciudad del interior", el hogar de la reina Berúthiel (mencionada por Tolkien en una entrevista). [5] Harad Road es la principal ruta terrestre entre Gondor y Harad. [T 7] Harad posee selvas con simios, [T 8] pastizales, [T 9] y desiertos.

Gondor describió a Harad como compuesto por Near Harad y Far Harad. Cerca de Harad se corresponde en líneas generales con el norte de África o el Magreb , mientras que el lejano Harad, la mucho más grande de las dos regiones, se corresponde en líneas generales con el África subsahariana . El mapa anotado de la Tierra Media del propio Tolkien, utilizado por la ilustradora Pauline Baynes para construir su mapa icónico, sugiere que "los elefantes aparecen en la gran batalla fuera de Minas Tirith (como lo hicieron en Italia bajo Pirro ), pero estarían en el lugar en el cuadrados en blanco de Harad – también camellos." [6]

Gente

Christopher Tolkien vinculó a los haradrim con los antiguos etíopes . [T 10] Ánfora ática de figuras negras con el rey etíope Memnón , un emblema de serpiente en su escudo redondo, flanqueado por dos de sus guerreros, c. 510 aC

Los Hombres de Harad son llamados Haradrim ("multitud del Sur"), Haradwaith o Sureños por la gente de Gondor. Los Haradrim pertenecen a diversas etnias y culturas; algunos están organizados en reinos. [T 11] [T 12] Frodo y Sam se encuentran con Faramir y sus Rangers de Ithilien justo antes de que estos últimos tiendan una emboscada a una compañía de Haradrim en North Road. Frodo y Sam no ven mucho de la batalla, ya que están ubicados en otro lugar, pero escuchan los sonidos de la lucha y un guerrero Haradrim asesinado se estrella a sus pies. Este guerrero es descrito como de piel "marrón", con trenzas de cabello negro trenzado con oro. [T 11] Viste una túnica escarlata , como los otros Haradrim, y un collar de oro. Está armado con una espada y tiene un corsé de escamas de bronce. Sus estandartes son escarlatas y sus grandes bestias, los mûmakil , tienen arreos escarlata y dorado. Llevan escudos redondos con púas, pintados de amarillo y negro. Sus líderes tienen un emblema de serpiente. [T 11] La gente de Far Harad era de piel negra; un grupo de ellos es descrito como "hombres negros como medio trolls con ojos blancos y lenguas rojas" y "hombres troll". [T 13]

Historia

Los Haradrim son pueblos independientes, pero en la Segunda Edad se ven atrapados entre las ambiciones de Sauron (el Señor Oscuro) y los Númenóreanos , que a menudo matan a los Haradrim o los venden como esclavos, y que se convierten en gobernantes de Harad. A lo largo de los siglos, muchos Haradrim caen bajo el dominio de Sauron, y "para ellos, Sauron era a la vez rey y dios, y le temían muchísimo". [T 14] Se mezclan con los colonos Númenóreanos, algunos de los cuales caen bajo el dominio de Sauron como "Númenóreanos Negros". [T 15] [7] Bajo el rey Hyarmendacil I "Vencedor del Sur" de Gondor, Harad se convierte en vasallo de Gondor. [T 16] En el momento de la Guerra del Anillo, los Haradrim están nuevamente bajo el dominio de Sauron, y los Corsarios Haradrim proporcionan toda su Flota Negra; Muchos otros Haradrim se unen a sus ejércitos, algunos montando mûmakil . En la batalla de los campos del Pelennor , el líder del ejército Haradrim es asesinado por el rey Théoden de Rohan . [T 17] [T 18]

Tolkien no desarrolló ningún idioma particular para los Haradrim, aunque mûmak , "elefante", puede estar en el idioma Haradrim. [8] A pesar de tener un significado en quenya ("destino"), el nombre Umbar está adaptado de la lengua de los nativos y no del élfico o adûnaico . [9]

Concepto y creación

"Tierra de Sigelwara"

Tolkien llegó a la idea de Harad, una tierra cálida del sur, a través de su obra filológica . El poema bíblico en inglés antiguo Éxodo en el Codex Junius 11 del siglo X incluye un pasaje que llamó la atención de Tolkien: [10]

SilmarilBalrogSigelwara LandAethiopiaSól (Germanic mythology)HearthSowilōsealcommons:File:Tolkien's Sigelwara Etymologies.svg
Mapa de imágenes con enlaces en los que se puede hacer clic. Las etimologías de Sigelwara de Tolkien , que conducen a importantes aspectos de su Legendarium, incluidos también los Silmarils y Balrogs . [12] [13]

Tolkien estaba interesado en particular en la palabra inglesa antigua utilizada para " etíopes ": era Sigelwara , o en la enmienda de Tolkien, Sigelhearwan . [14] El estudioso de Tolkien Tom Shippey escribe que la investigación filológica de Tolkien, descrita en su ensayo " Sigelwara Land ", [T 19] comenzó a partir de la suposición de que la palabra no podría haber significado originalmente etíope, sino que debió haber sido cooptada para ese el uso alguna vez significó algo comparable. Tolkien abordó la cuestión analizando las dos partes de la palabra. Sigel significaba, según Tolkien, "tanto sol como joya ", el primero ya que era el nombre en inglés antiguo de la runa solar , protogermánico : *sowilō (ᛋ), la última connotación del latín sigillum , un sello . [13]

Tolkien decidió que Hearwa estaba relacionado con el inglés antiguo heorð , que significa " hogar ", y en última instancia con el latín carbo , que significa "hollín". El significado resultante para Sigelhearwan , decidió Tolkien tentativamente, era "más bien los hijos de Muspell que de Ham ", una antigua clase de demonios de la mitología del Norte "con ojos al rojo vivo que emitían chispas y rostros negros como el hollín". [T 19] [a] Este era exactamente el tipo de "concepto pagano perdido" [16] que insinuaba la mitología perdida de Inglaterra que Tolkien quería. [dieciséis]

En borradores de El Señor de los Anillos , Tolkien jugó con nombres como Harwan y Sunharrowland para Harad, que derivaban de Sigelwara ; Christopher Tolkien señala que estos están conectados con la Tierra Sigelwara de su padre . [T 10] La filóloga Elizabeth Solopova señala de manera similar que el nombre de los hobbits para Harad, Sunland , sugiere un vínculo similar. [17]

Geografía moral

The ShireTolkien's moral geographyGondorMordorcommons:File:Tolkien's Moral Geography of Middle-Earth.svg
Mapa de imágenes con enlaces en los que se puede hacer clic sobre la geografía moral de la Tierra Media de Tolkien, según John Magoun [18]

La estudiosa germánica Sandra Ballif Straubhaar señala que no está claro si Tolkien pretendía agrupar a los Haradrim con sus "Hombres Salvajes", aunque los nombró como antiguos enemigos de Gondor. Son " otros étnicos pero no tan feos", [7] tienen una rica cultura y elefantes bien entrenados. La excepción serían, sugiere, los hombres del lejano [sur] Harad, a quienes la gente de Gondor veía como "hombres negros como medio trolls con ojos blancos y lenguas rojas". [7] [19] Con sus "sureños" de Harad, Tolkien había – en opinión de John Magoun, escribiendo en The JRR Tolkien Encyclopedia – construido una "geografía moral plenamente expresada", [18] desde la casa de los hobbits en el el Noroeste, el mal en el Este y la "sofisticación y decadencia imperial" en el Sur. Magoun explica que Gondor es a la vez virtuoso, por ser el Oeste, y tiene problemas, por ser el Sur; Mordor en el Sudeste es un infierno, mientras que Harad en el extremo Sur "regresa al salvaje salvajismo". [18] [b]

Solopova sostiene que los elefantes de guerra mûmakil de Haradrim situaron su país muy hacia el este, ya que sólo la India y las tierras al este continuaron utilizando elefantes de guerra después de la época clásica. [17] Lee y Solopova mencionan que Tolkien podría haber usado la versión en inglés antiguo de Ælfric del Libro de los Macabeos , que presenta cuidadosamente a los elefantes a su audiencia anglosajona, usando prácticamente la misma frase que Sam Gamgee, " māre þonne sum hūs ". , "más grande que una casa", antes de describir su uso en la batalla; el héroe apuñala desde abajo al elefante, que lleva un " wīghūs ", una " casa de batalla ". [22] Sin embargo, Tolkien mencionó el uso de elefantes de guerra por parte de Pirro de Epiro contra la antigua Roma en 280-275 a. C. en sus notas para la ilustradora Pauline Baynes . [6]

El estereotipo del "otro"

Tolkien relacionó el mûmakil de los Haradrim en la Batalla de los Campos del Pelennor con los elefantes de guerra de Pirro de Epiro en su invasión de la Antigua Roma , como se describe aquí en un libro de 1896 de Helene Guerber. [6]

Comentaristas como Anderson Rearick y Stephen Shapiro han identificado a los Haradrim como una raza reconociblemente extranjera además de enemiga, y han acusado a Tolkien de racismo. [23] [24] Por el contrario, estudiosos como Straubhaar han salido en defensa de Tolkien sobre el asunto, señalando que durante la Segunda Guerra Mundial Tolkien expresó una posición antirracista. Straubhaar escribe que "un mundo policultural y polilingüe es absolutamente central" [25] para la Tierra Media, y que los lectores y cinéfilos lo verán fácilmente. A partir de ahí, señala que las "acusaciones recurrentes en los medios populares" de una visión racista de la historia son "interesantes". Cita al estudioso sueco de estudios culturales David Tjeder, quien describió el relato de Gollum sobre los hombres de Harad ("No son agradables; parecen hombres muy crueles y malvados. Casi tan malos como los orcos , y mucho más grandes". [T 20] ) en Aftonbladet como "estereotipado y reflejo de actitudes coloniales". [26] En cambio, sostiene que la visión de Gollum, con sus "suposiciones arbitrarias y estereotipadas sobre el ' Otro '", [26] es absurda, y que Gollum no puede ser tomado como una autoridad en la opinión de Tolkien. Straubhaar contrasta esto con la respuesta más humana de Sam Gamgee ante la visión de un guerrero de Harad muerto, al que le resulta "más difícil encontrarle defectos": "Se alegró de no poder ver el rostro del muerto. Se preguntó cómo se llamaría el hombre". era y de dónde venía; y si realmente era malvado de corazón, o qué mentiras o amenazas lo habían llevado en la larga marcha desde su casa". [T 11] [26] Straubhaar cita a Shapiro, quien escribió en The Scotsman que "En pocas palabras, los buenos de Tolkien son blancos y los malos son negros, de ojos rasgados, poco atractivos, inarticulados y una horda psicológicamente subdesarrollada". [27] [24] Straubhaar admite que Shapiro pudo haber tenido razón con los "ojos rasgados", pero comenta que esto era más suave que el de muchos de sus novelistas contemporáneos, como John Buchan , y señala que Tolkien, de hecho, había hecho " "objeción consternada" cuando la gente había aplicado mal su historia a los acontecimientos actuales. [27] De manera similar, observa que Tjeder no había notado el "esfuerzo concertado" de Tolkien para cambiar el "paradigma" de Europa occidental de que los hablantes de lenguas supuestamente superiores eran "étnicamente superiores". [28]

En otros medios

Haradrim en la película de Peter Jackson El Señor de los Anillos: Las Dos Torres se basó en los sarracenos del siglo XII . [29]

En la película de Peter Jackson Las dos torres , los haradrim aparecen en Oriente Medio , con turbantes, túnicas sueltas y montando mûmakil . Un libro complementario sobre "Criaturas" de la película afirma que los Haradrim se basaron en los sarracenos del siglo XII . [29] La escena de la batalla en Ithilien entre los guardabosques de Gondor y los hombres de Harad fue filmada en el Delta de las Doce Millas cerca de Queenstown , Nueva Zelanda . [30]

Los Haradrim y los Corsarios de Umbar aparecen en muchos productos de la trilogía cinematográfica, como juguetes, el juego de cartas coleccionables El Señor de los Anillos y el juego de ordenador El Señor de los Anillos: La Batalla por la Tierra Media II . [31] [32] [33] Función "Haradrim Slayers" en el juego de computadora El Señor de los Anillos: La Guerra del Anillo , [34] mientras que en el videojuego La Tierra Media: Sombras de Guerra , Baranor, un personaje jugable quien es capitán de la guardia de Gondor, es originario de Harad. [35]

Pelargir, el puerto marítimo de Gondor , infestado por los corsarios de Umbar, como se muestra en la película de Peter Jackson El regreso del rey.

Iron Crown Enterprises produjo una serie de libros para su juego de rol de mesa Middle-earth Role Playing que contienen información sobre Harad y contenido que permite desarrollar juegos allí. Las publicaciones clave incluyeron los libros de escenarios Umbar: Haven of the Corsairs (1982), [36] Far Harad (1988), [37] y Greater Harad (1990), [38] así como los libros de aventuras Warlords of the Desert (1989). ), [39] Bosque de lágrimas (1989), [40] y Peligros del bosque de Harad (1990). [41] Games Workshop ha producido miniaturas y reglas relacionadas con Harad para su uso en el Juego de Batalla de Estrategia de la Tierra Media , incluso para mumakil y Corsairs of Umbar. [42] [43]

Ver también

Notas

  1. ^ Shippey afirma que este análisis de Sigelhearwa "ayudó a naturalizar al Balrog " (un demonio de fuego) y contribuyó a los Silmarils , que combinaban la naturaleza del sol y las joyas. [15]
  2. ^ Otros eruditos como Walter Scheps e Isabel G. MacCaffrey han señalado las "dimensiones espaciales y morales" de la Tierra Media. [20] [21]

Referencias

Primario

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  2. ^ Tolkien 1954, libro 4, capítulo 3, "La puerta negra está cerrada", ISBN  0 04 823046 4 "He oído historias de gente importante allá en las Tierras del Sol. En nuestros cuentos los llamamos Swertings; y cabalgan sobre los olifantes, se dice, cuando pelean.
  3. ^ Tolkien 1954a " El Consejo de Elrond "
  4. ^ Tolkien 1980 parte 4 cap. III "Los Istari" pág. 402 nota 10; ISBN 0-04-823179-7 
  5. ^ ab Tolkien 1955, "La batalla de los campos del Pelennor" "porque el negro contra la corriente brillante vieron una flota llevada por el viento: dromunds y barcos de gran calado [con cascos profundos] con muchos remos y velas negras panza en la brisa."
  6. Tolkien 1977 ' De los anillos de poder y la tercera edad ', p. 290; ISBN 0 04 823139 8 
  7. ^ Tolkien 1955, libro 6 cap. 2
  8. ^ Tolkien 1954 libro 3 cap. 7 "monos en los bosques oscuros del Sur"
  9. ^ Tolkien 1955, Apéndice A:II "los campos lejanos del Sur"
  10. ^ ab Tolkien 1989, cap. XXV pág. 435 y pág. 439 nota 4
  11. ^ abcd Tolkien 1955, libro 4 capítulo 4, "De hierbas y conejo guisado"
  12. ^ Tolkien 1954, Apéndice A §I (iv)
  13. ^ Tolkien 1955, libro 5 capítulo 6, "Batalla de los campos del Pelennor"
  14. ^ Tolkien 1977, " De los anillos de poder y la tercera edad "
  15. ^ Tolkien 1955, nota al pie del Apéndice A §I (iv)
  16. ^ Tolkien 1955, Apéndice A §I (iv)
  17. ^ Tolkien 1955, libro 5 cap. 6 y reservar 6 cap. 4
  18. ^ Tolkien 1955, libro 6 cap. 5
  19. ^ ab JRR Tolkien , " Sigelwara Land " Medium Aevum vol. 1, No. 3. Diciembre de 1932 y Medium Aevum vol. 3, núm. 2. Junio ​​de 1934.
  20. ^ Tolkien 1954, libro 4, cap. 3 "La Puerta Negra está cerrada"

Secundario

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Fuentes