La denominación de las armas en la Tierra Media es la misma que se da a las espadas y otras armas poderosas en el legendarium de J. R. R. Tolkien . Derivó la denominación de las armas de su conocimiento de la época medieval ; la práctica se encuentra en la mitología nórdica y en el poema en inglés antiguo Beowulf . Entre las muchas armas nombradas por Tolkien se encuentran Orcrist y Glamdring en El hobbit , y Narsil/Andúril en El Señor de los Anillos . Estas armas tienen un poderoso simbolismo, encarnando la identidad y la ascendencia de sus dueños.
Existen múltiples paralelismos entre el uso que Tolkien hace de las armas con nombre en sus escritos sobre la Tierra Media y las epopeyas medievales. Entre ellos, se encuentran su herencia como reliquias, a veces reales; su redescubrimiento en antiguos tesoros; su rotura y reforja; su adorno con inscripciones rúnicas ; y su interrelación con las vidas de sus propietarios.
En las epopeyas medievales , los héroes daban nombres a sus armas. El nombre, el linaje y el poder del arma se reflejaban en el héroe. Entre los cuentos más importantes se encuentran los de Sigurd el Volsungo y su espada Gram que utilizó para matar al dragón Fafnir ; [a] [1] Beowulf y las espadas Hrunting y Nægling ; [2] Excalibur del Rey Arturo , la "Espada en la Piedra"; [2] Durendal de Roland ; Mimming de Waldere ; [2] y el relato de la Edda Mayor sobre el " Despertar de Angantyr " (la Hervararkviða ) y la espada Tyrfing . [3] [4]
La literatura heroica no siempre nombraba sus armas; en la antigua Grecia , Homero describe el escudo y la lanza de Aquiles en detalle, pero no les da nombres. No nombra el arco crucial de Odiseo : el arma que le permite demostrar su propia identidad, su propio nombre cuando regresa a su hogar en Ítaca, funciona anónimamente en la historia. El caso es diferente en las historias y mitos de la Europa del Norte medieval, donde el nombre de un arma, especialmente de una espada, le daba una identidad, casi una personalidad. El nombre, escribe la estudiosa de Tolkien Janet Brennan Croft , "marca un arma como una reliquia que une a las generaciones y legitima al heredero que la posee". [4] Unos 200 nombres de espadas están registrados en escritos medievales, en línea con la práctica nórdica de nombrar objetos en las historias, como la cadena hecha por los enanos Gleipnir que sujetaba irrompiblemente a Fenris, el lobo gigante. [4]
Estas armas eran elogiadas tanto por su fuerza como por su historia. Por ejemplo, Nægling es descrita repetidamente con epítetos como "afilada", "brillante", "brillante", "poderosa" y "fuerte", mientras que su historia se recuerda explícitamente en frases como "excelente espada antigua", "antigua reliquia" y "vieja y gris". [6] Podrían tener poderes mágicos: Excalibur brilla [2]
tan brillante a los ojos de sus enemigos que brillaba como treinta antorchas , y con ellas los hizo retroceder y mató a mucha gente".
en inglés moderno:
tan brillante a los ojos de sus enemigos que brillaba como treinta antorchas, y con ellas los hizo retroceder y mató a mucha gente. [7]
De manera similar, en la mitología nórdica, una espada puede brillar como el sol, como en la Edda poética : " Surt viene del sur / con una llama parpadeante; brilla desde su espada / el sol del dios Val ". [8]
Las espadas pueden ser reliquias de una familia real, o pueden ser recuperadas de antiguos tesoros, en cualquier caso teniendo un linaje e historia propios. [3] Una hoja de espada podría estar adornada con runas ; estas podrían otorgar poder, historia y hechizos mágicos al arma, tal como se le ordenó a Sigurd grabar runas de sabiduría y victoria en su espada Gram. [3] [9] El historiador de armas Ewart Oakeshott describió la espada como poseedora de "una mística potente que la coloca por encima de cualquier otro objeto hecho por el hombre". [2] Las espadas tenían dos atributos que las hacían especialmente apreciadas: eran costosas de fabricar y efectivas como armas. [4] [10]
Tolkien nombró muchas armas, principalmente espadas , pero también Aeglos, la lanza del rey elfo Gil-Galad ; Belthronding, el arco de Beleg ; [4] Dramborleg, el hacha de Tuor ; [4] y Grond, el nombre tanto del ariete maligno de Minas Morgul como de la maza del primer Señor Oscuro, Morgoth , en sus escritos de la Tierra Media . [3] Como en las epopeyas medievales, la espada en particular simbolizaba el heroísmo y la posición de su dueño. Como dijo el erudito de Tolkien Verlyn Flieger , la espada "proclama el surgimiento del héroe"; [11] además, "los destinos de la espada y el hombre están vinculados, y la destrucción de uno señala el final del otro". [3] [2] [11]
Tales temas se pueden ver claramente en la espada Andúril de Aragorn , pero se repiten de manera similar en los relatos de Tolkien sobre muchas otras armas nombradas. Las espadas Glamdring y Orcrist nombradas en El Hobbit encajan en dos vertientes del patrón medieval, ya que ambas son antiguas, habiendo sido forjadas en la Primera Edad , y fueron recuperadas de un tesoro, habiendo sido guardadas por los tres Trolls en su cueva. [3] [T 1] La reforja y el redescubrimiento transfieren efectivamente el poder antiguo a la nueva arma y a su nuevo dueño, y renuevan ese poder. [3] [2]
En realidad, estas dos espadas tienen tres nombres cada una (polionimia): en la lengua alta y antigua (sindarin); una traducción al idioma común (oestron), traducida al inglés; y un apodo goblin . [4]
Glamdring y Orcrist, y el cuchillo de Bilbo usado como espada, al que llamó Sting , brillan cuando los orcos están cerca; [2] las antiguas espadas aterrorizan a los orcos, y son reconocidas por ellos; de hecho, los orcos tienen sus propios apodos para las dos famosas espadas, Biter y Beater. [3] Estas armas tienen numerosas conexiones con las famosas espadas de la mitología medieval, incluyendo, según los eruditos de Tolkien KS Whetter y R. Andrew McDonald, el estilo y contenido de sus nombres, que recuerdan los nombres de espadas en la mitología nórdica como Fotbitr y Dragvandil ("Leg-biter" y "Slicer"). [2] De hecho, en El Hobbit , cuando el grupo de Bilbo llega a Rivendel , Elrond lee las inscripciones rúnicas de las espadas y describe la historia heroica y el linaje de las armas recuperadas: [T 2]
Son espadas antiguas, espadas muy antiguas de los Altos Elfos del Oeste, mi familia. Fueron hechas en Gondolin para las guerras de los goblins. Deben haber venido del tesoro de un dragón o del botín de los goblins, porque dragones y goblins destruyeron esa ciudad hace muchas eras. Esta, Thorin , las runas llaman Orcrist, el hacha de los goblins en la antigua lengua de Gondolin; era una espada famosa. Esta, Gandalf , era Glamdring, el martillo enemigo que el rey de Gondolin alguna vez usó. ¡Cuídalas bien! [T 2]
El héroe de El Señor de los Anillos, Aragorn, heredero de los reinos de Gondor y Arnor , llevaba los fragmentos de la espada Narsil , rota cuando su antepasado Elendil murió en batalla contra el Señor Oscuro Sauron . [T 3] [3] Su nombre, Narsil, contenía las raíces de "fuego" y "luz blanca", que significan "Sol y Luna" en Quenya . [T 4] Había sido forjada en la Primera Edad por el más grande de los herreros Enanos , Telchar. Él trabajó en la espada encantada la capacidad de brillar "con la luz del sol y de la luna", con el resultado de que "la espada de Elendil llenó de miedo a los Orcos y los Hombres". [T 3] Después de que se rompió "su luz se extinguió y no fue forjada de nuevo", [T 3] hasta que Aragorn la llevó a Rivendel al final de la Tercera Edad y la búsqueda para destruir el Anillo Único . Luego fue rehecho como Andúril, que significa "Llama del Oeste" en Quenya : [T 4]
La Espada de Elendil fue forjada de nuevo por herreros élficos, y en su hoja se trazó un emblema de siete estrellas colocadas entre la Luna creciente y el Sol radiante, y sobre ellas se escribieron muchas runas; porque Aragorn hijo de Arathorn iba a la guerra en las fronteras de Mordor . Esa espada era muy brillante cuando fue reconstruida; la luz del sol brillaba roja en ella, y la luz de la luna brillaba fría, y su filo era duro y afilado. Y Aragorn le dio un nuevo nombre y la llamó Andúril, Llama del Oeste. [T 5]
Las siete estrellas eran el emblema heráldico de Elendil , que a su vez denotaba las estrellas, una por cada barco, de los siete barcos que llevaban los siete palantir desde Númenor , la isla del Oeste, hasta la Tierra Media. La espada, por tanto, llevaba el simbolismo del linaje de Elendil y el poder del reino de Númenor. [12] Además, Tolkien escribió que el nombre original de la espada, Narsil, «simbolizaba las principales luces celestiales [Sol y Luna], como enemigos de la oscuridad». [T 4]
El poema que Aragorn dice que lleva su propio nombre, " El enigma de Trancos ", llama a la espada la "hoja que se rompió": [2] [T 6]
Renovada será la espada que se rompió,
el que no tiene corona volverá a ser rey. [T 6]
Aquí hay múltiples paralelismos con la leyenda Artúrica. La Espada en la Piedra está rota. Así como Excalibur delimita el reinado del Rey Arturo, Narsil delimita la Tercera Edad , comenzando cuando Isildur corta el Anillo de la mano de Sauron y terminando cuando el rehecho Andúril ayuda a acabar con el poder de Sauron y restaurar a Aragorn como Rey. [2] Ambos Reyes conducen a sus pueblos a la victoria. [13] La vaina mágica de la espada , también, que la reina elfa Galadriel le da a Aragorn cuando abandona Lothlórien con las palabras "La hoja que se extraiga de esta vaina no se manchará ni se romperá ni siquiera en la derrota", [T 7] es paralela a la vaina de Excalibur, que garantiza que su portador "nunca perderá sangre, por más que esté herido". [13] La vaina élfica describe la espada para la que fue hecha: [T 7]
Estaba recubierto con una tracería de flores y hojas labradas en plata y oro, y sobre él estaban engastados en runas élficas formadas por muchas gemas el nombre Andúril y el linaje de la espada. [T 7]
El tema de la espada que se rompió se encuentra en varios lugares de la mitología nórdica . Burdge y Burke escriben que Tyrfing, como Narsil, fue forjada por los enanos, en su caso por Dvalin y Durin. Hicieron que Tyrfing brillara como el fuego; Andúril brilla como el Sol y la Luna. [3] [15] La espada de Sigurd, Gram, también fue rehecha por el herrero enano Regin; [14] El último deseo del padre de Sigurd, Sigmund, fue que su espada fuera forjada de nuevo; y las llamas saltaron de los filos de Gram. [3] [16] [10] La espada de Aragorn combina así las naturalezas de la espada nórdica Gram y la Excalibur artúrica. [2]
La pareja Narsil/Andúril, reforjada y rebautizada, también tiene un paralelo dentro del legendarium de Tolkien. El héroe de la Primera Edad, la espada de Túrin , recibe un nuevo nombre de manera similar: Anglachel se convierte en Gurthang. [4] Los estudiosos de Tolkien KS Whetter y Andrew McDonald llaman a estas armas casi "personalidades vivientes"; [2] Croft señala que al final, Gurthang en realidad habla con Túrin. Sin embargo, mientras que la reforja de Andúril simboliza la reconstrucción de la Tierra Media y la transformación de Aragorn de Explorador a Rey, el mero cambio de nombre de Gurthang no cambia su naturaleza "esencialmente maléfica" [4] . Al igual que el héroe defectuoso Túrin, que también adopta diferentes nombres, su carácter no puede cambiarse dándole un nuevo nombre. En contraste, la espada de Aragorn representa al verdadero héroe. [4] [2]
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