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Oestron

El oestron , adûni o sôval phârë , es el idioma artificial que supuestamente era el lenguaje común utilizado en el mundo de la Tierra Media de J. R. R. Tolkien en la Tercera Edad , en la época de El Señor de los Anillos . Supuestamente se desarrolló a partir del adûnaico , la antigua lengua de Númenor . En la práctica, en la novela, el oestron casi siempre está representado por el inglés moderno, en un proceso de pseudotraducción que también ve al rohírrico representado por el inglés antiguo . Ese proceso le permitió a Tolkien no desarrollar el oestron ni el rohírrico en ningún detalle. En los apéndices de la novela, Tolkien da algunos ejemplos de palabras en oestron.

Mapeo lingüístico

Según Tom Shippey , Tolkien inventó partes de la Tierra Media para resolver el rompecabezas lingüístico que había creado accidentalmente al usar tres lenguas europeas pseudotraducidas diferentes para las de los pueblos de su legendarium. [1]

Al escribir El Señor de los Anillos (1954-55), una secuela de El Hobbit (1937), Tolkien ideó el recurso literario de utilizar idiomas reales para "traducir" idiomas ficticios. Fingió que no había compuesto el libro él mismo, sino que lo había traducido del oestron (llamado Adûni en oestron) o del idioma común ( Sôval Phârë , en oestron) al inglés. El propósito de esto era proporcionar una explicación de por qué el idioma común se traduce casi en su totalidad como inglés en la novela. Este recurso de traducir un idioma imaginario por uno real se llevó más lejos al traducir: [1]

Todo el mecanismo de mapeo lingüístico fue esencialmente una solución para los problemas que Tolkien se había creado al usar nombres nórdicos reales para los enanos de El hobbit , en lugar de inventar nuevos nombres en Khuzdul. Esta parecía una solución inteligente, ya que le permitió explicar el uso del inglés moderno en el libro como representación del oestron. [2] Debido a esto, Tolkien no necesitó desarrollar los detalles de la gramática o el vocabulario del oestron en detalle. [3]

La correspondencia entre el inglés antiguo y el inglés moderno es como la correspondencia entre el rohírrico y el oestron, y Tolkien utiliza las dos lenguas germánicas para representar las dos lenguas de la Tierra Media. [T 1] Además, Tolkien utiliza nombres góticos para los primeros líderes de los hombres del norte de Rhovanion, antepasados ​​de Rohan. [T 2] [4]

Tolkien fue más allá, utilizando nombres góticos para los primeros líderes de los Hombres del Norte de Rhovanion , antepasados ​​de Rohan, y para los primeros reyes de Rohan. [T 2] [4] El gótico era una lengua germánica oriental y, como tal, es un precursor del inglés antiguo, no un antepasado directo. [5] Christopher Tolkien sugiere que su padre pretendía que la correspondencia entre las familias lingüísticas se remontara al idioma ancestral de los Hombres del Norte. [T 2]

Idioma

El oestron (también llamado adûni) supuestamente se desarrolló a partir del adûnaico , la antigua lengua de Númenor . [T 4] Se convirtió en la lengua franca de todos los pueblos de la Tierra Media : [6] Tolkien da algunos ejemplos de palabras en oestron en el Apéndice F de El Señor de los Anillos , donde resume el origen del oestron y su papel como lengua franca en la Tierra Media: [T 5]

El idioma representado en esta historia por el inglés era el oestron o "lengua común" de las Tierras del Oeste de la Tierra Media en la Tercera Edad. En el transcurso de esa edad se había convertido en la lengua nativa de casi todos los pueblos hablantes (excepto los elfos) que habitaban dentro de los límites de los antiguos reinos de Arnor y Gondor... En la época de la Guerra del Anillo, al final de la edad, estos eran todavía sus límites como lengua nativa. [T 5]

Explica además que

Los Númenóreanos habían mantenido... puertos en las costas occidentales de la Tierra Media para la ayuda de sus barcos; y uno de los principales de ellos estaba en Pelargir, cerca de las Desembocaduras del Anduin. Allí se hablaba el Adûnaico, y mezclado con muchas palabras de las lenguas de hombres menores, se convirtió en una Lengua Común que se extendió desde allí a lo largo de las costas entre todos los que tenían tratos con Occidente. [T 5]

Tolkien da algunos nombres en oestron, diciendo que Karningul era la traducción del élfico Imladris , Rivendel , mientras que Sûza era el oestron para la Comarca . Los apellidos hobbits Took y Boffin fueron "anglicizados" a partir del oestron Tûk y Bophîn . La forma original de Brandigamo era Zaragamba , "viejo", del oestron zara , "viejo", y gamba , "cachorro". [T 5] También explica que Sam[sabio] y Ham[rápido] "en realidad se llamaban Ban y Ran ", abreviaturas del oestron Banazîr y Ranugad . [T 5] Tolkien afirma que estos habían sido apodos, que significaban "simple, medio sabio" y "que se queda en casa", que había elegido traducir por nombres ingleses, del inglés antiguo samwís y hámfoest con significados equivalentes. [T 5] Nick Groom afirma que Sûza , Banazîr y el oestron para el apellido de Sam "Gamgee", Galbasi , se derivan del gótico , un precursor del inglés antiguo , lo que agrega otra capa de complejidad lingüística a la pseudotraducción. [7]

La palabra hobbit , que el narrador admite que "es una invención", podría, explica, ser fácilmente una forma muy usada del antiguo inglés holbytla , "habitante de agujeros". Esto corresponde a la forma dialectal del oestron kuduk , utilizada en Bree y la Comarca, que el narrador supone que probablemente era una forma desgastada de la palabra kûd-dûkan , del mismo significado, afirmando que Merry había oído al rey Théoden de Rohan usar este nombre para hobbit. [T 5]

Referencias

Primario

  1. ^ Tolkien 2001, pág. 8
  2. ^ abcd Tolkien 1980, pág. 311
  3. ^ Tolkien 1955, Apéndice A: Anales de los reyes y gobernantes, II: La Casa de Eorl
  4. ^ Tolkien 1992, págs. 241, 247–250, 413–440
  5. ^ abcdefg Tolkien 1955, Apéndice F

Secundario

  1. ^ abcde Shippey 2005, págs. 131-133.
  2. ^ Fimi 2010, págs. 189-191.
  3. ^ Hemmi 2010, págs. 147–174.
  4. ^ abc Smith 2020, págs. 202–214.
  5. ^ Madoff 1979.
  6. ^ Solopova 2009, págs. 70, 84.
  7. ^ Novio 2022, pág. 101.

Fuentes