Las piedras de Sigurd forman un grupo de ocho o nueve inscripciones rúnicas suecas (cinco o seis piedras rúnicas , dos rocas naturales y una pila bautismal ) y una piedra con imágenes que representan imágenes de la heroica leyenda germánica de Sigurd, el cazador de dragones. Fueron hechos durante la época vikinga y constituyen las primeras representaciones nórdicas de la materia del ciclo Völsung que es la base del Nibelungenlied del alto alemán medio y las leyendas de Sigurd en la Edda poética , la Edda en prosa y la saga Völsunga .
Además, la figura de Sigurd chupando la sangre del dragón de su pulgar aparece en varias piedras talladas en zonas de Gran Bretaña con fuerte influencia cultural escandinava: en Ripon y Kirby Hill, North Yorkshire , en York y en Halton, Lancashire , [1] y pizarras talladas de la Isla de Man , fechadas en términos generales c. 950-1000 , incluyen varias piezas que se interpretan como episodios de la historia de Sigurd. [2]
Esta piedra rúnica tiene el estilo de piedra rúnica Pr2 . Se encontró en Drävle, pero en 1878 se trasladó a su ubicación actual en el patio de la casa solariega de Göksbo. Sus imágenes muestran a Sigurd atravesando con su espada al dragón Fafnir (el lindworm o banda de serpiente que contiene la inscripción rúnica), al enano Andvari y a la valquiria Sigrdrífa ofreciendo un cuerno para beber a Sigurd.
La piedra rúnica tiene una cruz cristiana estilizada , al igual que otras piedras de Sigurd: U 1175, Sö 327, Gs 2 y Gs 9. [3] La combinación de cruces con imágenes de Sigurd se toma como evidencia de la aceptación y el uso de leyendas. del ciclo Völsung por el cristianismo durante el período de transición del paganismo nórdico . [3]
Transliteración latina:
Transcripción en nórdico antiguo:
Traducción en inglés:
Esta piedra rúnica está clasificada como tallada en estilo Pr2 y está ubicada en Stora Ramsjö, que está justo al sureste de Morgongåva . Pertenece a la categoría de piedras rúnicas sin sentido que no contienen ninguna runa, sólo signos similares a runas que rodean un diseño con una cruz. La inscripción tiene los mismos motivos y ornamentación que U 1163 y puede ser una copia de esa piedra rúnica. [4]
Esta piedra rúnica se encuentra en el cementerio de la iglesia de Västerljung , pero fue descubierta en 1959 en los cimientos de la esquina suroeste de la torre de la iglesia. [5] La piedra tiene 2,95 metros de altura y está tallada en tres lados. Un lado tiene el texto rúnico dentro de una banda de serpiente con la cabeza y la cola de la serpiente atadas en la parte inferior. La inscripción está clasificada como tallada en piedra rúnica estilo Pr2 y el texto indica que fue hecha por el maestro de runas Skamhals. Otra piedra rúnica, Sö 323, está firmada por un Skamhals, pero se cree que es una persona diferente con el mismo nombre. Los otros dos lados contienen imágenes, una de las cuales se interpreta como una representación de Gunnar tocando el arpa en el pozo de las serpientes .
De los nombres en la inscripción, Geirmarr significa "corcel de lanza" [6] y Skammhals es un apodo que significa "cuello pequeño". [7]
Transliteración latina:
Transcripción en nórdico antiguo:
Traducción en inglés:
La talla de Ramsund no es exactamente una piedra rúnica, ya que no está tallada en una piedra, sino en una roca plana cerca de Ramsund, municipio de Eskilstuna , Södermanland . Se cree que fue tallado alrededor del año 1030. [8] Generalmente se considera una pieza importante de arte nórdico en estilo de piedra rúnica Pr1 .
La piedra representa (como está numerada en la segunda imagen):
La inscripción fue hecha para la misma familia aristocrática que las cercanas Bro Runestone y Kjula Runestone . El texto rúnico es ambiguo, pero una interpretación de las personas mencionadas, basada en esas otras inscripciones, es que Sigríðr es la viuda de Sigrøðr y Holmgeirr era su suegro. Alríkr, hijo de Sigríðr, erigió otra piedra para su padre, llamada Spjút, por lo que, si bien Alríkr es hijo de Sigríðr, no era hijo de Sigrøðr. Alternativamente, Holmgeirr es el segundo marido de Sigríðr y Sigrøðr (pero no Alríkr) es su hijo.
La inspiración para utilizar la leyenda de Sigurd para la decoración pictórica fue probablemente la gran similitud de los nombres Sigurd (Sigurðr en nórdico antiguo) y Sigrøðr. [9] También se ha argumentado que el nombre es una variante del antiguo nombre en alto alemán Siegfried, y que los individuos de la época vikinga habrían entendido que Siegfried era una variación del nombre Sigurðr, dado el comentario en la Edda poética [10 ]
La referencia a la construcción de puentes en el texto rúnico es bastante común en las piedras rúnicas del siglo XI, incluidas las inscripciones rúnicas U 489 y U 617 . [11] Algunas son referencias cristianas relacionadas con el paso del puente al más allá, pero la construcción de caminos y puentes también fue patrocinada por la Iglesia Católica mediante la venta de indulgencias que prometían intercesión por el alma. [11]
Transliteración latina:
Transcripción en nórdico antiguo:
Traducción en inglés:
Esta inscripción, ubicada en Gök, a unos 5 kilómetros al oeste de Strängnäs , está sobre una roca y está clasificada como tallada en piedra rúnica del estilo Pr1–Pr2. La inscripción, que tiene un ancho de 2,5 metros y una altura de 1,65 metros, consta de texto rúnico sobre dos serpientes que rodean gran parte de las imágenes de Sigurd. La inscripción data de la misma época que la talla de Ramsund y utiliza las mismas imágenes, pero se ha añadido una cruz cristiana y las imágenes se combinan de una manera que distorsiona la lógica narrativa. [12] Algunos han afirmado que el maestro de runas no entendió el mito subyacente o distorsionó conscientemente su representación. [12] Cualquiera que haya sido la razón, la piedra de Gök ilustra cómo el mito heroico pagano tendía a disolverse durante la cristianización de Escandinavia . [12] Sin embargo, las figuras principales de la historia se representan en orden cuando se leen de derecha a izquierda. [13] Sigurd se muestra debajo de la serpiente inferior, apuñalándola con su espada. Otras imágenes incluyen un árbol, el caballo Grani , un pájaro, la cabeza de Regin y un cuerpo sin cabeza, el asado del corazón del dragón y Ótr. [13]
Esta inscripción nunca ha sido transcrita ni traducida satisfactoriamente. [13]
Transliteración latina:
Esta piedra rúnica de arenisca está clasificada como tallada en estilo de piedra rúnica Pr2 y fue redescubierta en 1974 fuera del muro de la iglesia de Österfärnebo . No figura como piedra rúnica de Sigurd en el proyecto Rundata , y solo queda la parte inferior. La inscripción se reconstruyó basándose en un dibujo realizado durante un estudio de piedras rúnicas en 1690 por Ulf Christoffersson, [14] y originalmente incluía varias figuras de la historia de Sigurd, incluido un pájaro, Ótr con el anillo y un caballo. [14]
El nombre personal Þorgeirr en el texto rúnico significa " lanza de Thor ". [15]
Transliteración latina:
Transcripción en nórdico antiguo:
Traducción en inglés:
Esta piedra rúnica se encuentra en la iglesia de Årsunda y fue documentada durante un estudio en 1690. [16] La parte superior de la piedra muestra a un hombre corriendo, que en comparación con el U 1163 de Drävle puede identificarse como Sigurd. [16] Una segunda figura sostiene un anillo en la mano. Una cruz está en el centro del diseño. Al igual que las piedras de Sigurd U 1163, U 1175, Sö 327 y Gs 2, esta combinación de una cruz y la figura de Sigurd se toma como prueba de la aceptación y el uso por parte del cristianismo de leyendas del ciclo Völsung durante el período de transición del paganismo. [3] El texto rúnico, que se reconstruye a partir del dibujo de 1690, utiliza una runa vinculante que combina las runas e y l en el nombre de la madre, Guðelfr. [17]
Transliteración latina:
Transcripción en nórdico antiguo:
Traducción en inglés:
Esta piedra rúnica, que provisionalmente se clasifica como estilo Pr2, se encuentra en la iglesia de Ockelbo . La piedra rúnica original se encontró en el muro de los cimientos de la iglesia en 1795 y se retiró y almacenó en la iglesia en 1830; Fue destruida junto con la iglesia en un incendio en 1904. La piedra rúnica actual es una copia que se hizo en 1932 a partir de dibujos y se levantó fuera de la iglesia. La piedra rúnica tiene varias ilustraciones que incluyen material de las leyendas de Sigurd. Uno muestra a dos hombres jugando Hnefatafl, una forma de juego de mesa llamado tafl . [18]
El nombre Svarthǫfði en la inscripción se traduce como "cabeza negra" [19] y se usaba a menudo como apodo. [20]
Transliteración latina:
Transcripción en nórdico antiguo:
Traducción en inglés:
Esta pila bautismal de c. 1100 está fabricado en pizarra. Fue descubierto en pedazos en el cementerio de Norum en 1847. En un lado muestra a Gunnar acostado en el foso de las serpientes, rodeado por cuatro serpientes y con un arpa a sus pies. [21] Gunnar en el foso de las serpientes se utilizó como una tipología bíblica similar a la de Daniel en el foso de los leones al representar a Cristo resucitando ileso del infierno. [22] Sobre el panel del pozo de serpientes hay una inscripción rúnica, que termina con cinco runas vinculantes idénticas, de las cuales las dos últimas son un espejo. No se comprende el significado de estas cinco runas vinculantes.
La fuente se encuentra actualmente en el Museo Sueco de Antigüedades Nacionales .
Transcripción en nórdico antiguo:
Traducción en inglés:
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La piedra pictórica de Hunninge se encontró en Gotland e incluye imágenes que pueden estar relacionadas con el ciclo Völsung. La sección superior muestra a un hombre a caballo con un perro encontrándose con una mujer y dos hombres peleando cerca de un hombre muerto que sostiene un anillo. [3] Esto podría representar a Sigurd y Brynhild, la pelea de Sigurd y Gunnar y la muerte de Sigurd. [3] Alternativamente, el hombre que lleva un anillo podría ser el mensajero Knéfrøðr, que lleva el mensaje de advertencia de Gudrun de un anillo con un pelo de lobo envuelto alrededor. La escena en la parte inferior izquierda muestra a una mujer observando el pozo de serpientes donde yace Gunnar, y en la parte inferior a tres hombres que podrían ser Gunnar y Högni atacando a Atli. [3]
La imagen en piedra de Hunninge se exhibe actualmente en el Museo de Gotland en Visby .