Los primeros editores e impresores estadounidenses desempeñaron un papel central en el desarrollo social, religioso, político y comercial de las Trece Colonias en la América británica antes y durante la Revolución Americana y la posterior Guerra Revolucionaria Americana que estableció la independencia estadounidense.
La impresión y publicación en los siglos XVII y XVIII en las colonias surgieron por primera vez como resultado del entusiasmo religioso y de la escasez y posterior gran demanda de biblias y otra literatura religiosa. A mediados del siglo XVIII, la imprenta adquirió nuevas proporciones con los periódicos que comenzaron a surgir, especialmente en Boston . Cuando la Corona británica comenzó a imponer nuevos impuestos, muchos de estos periódicos se volvieron muy críticos y francos sobre el gobierno colonial británico, que era ampliamente considerado injusto entre los colonos. [1] [2] [3] [4]
En los primeros años del asentamiento colonial, la comunicación entre las distintas colonias, que a menudo estaban separadas por cientos de kilómetros, generalmente se restringía a despachos, escritos a mano uno por uno, y luego transportados por transportistas privados a sus destinos. Antes de 1700, no había periódicos en las colonias, por lo que las noticias oficiales llegaban lentamente, especialmente a quienes vivían lejos de la sede del gobierno colonial en los principales municipios o en las zonas rurales remotas. [5] Por lo tanto, el derecho colonial y las noticias en general no estaban disponibles en forma impresa completa para el colono común, cuyo único conocimiento de estas cosas generalmente se transmitía de boca en boca de los funcionarios coloniales o correos viajeros, o por medio de un simple correo en una plaza del pueblo . La literatura religiosa también era escasa, y si bien muchos colonos poseían biblias, generalmente traídas de Inglaterra, en general escaseaban, mientras que la literatura religiosa en general tenía una gran demanda entre los colonos. [6]
A medida que el Parlamento británico continuó imponiendo impuestos adicionales, especialmente en 1765 con la Ley del Timbre , varios periódicos y panfletos coloniales comenzaron a editorializar abiertamente contra las políticas británicas y a apoyar los objetivos de la Revolución Americana . Los impresores más notables de la época incluyeron a Benjamín Franklin , William Goddard , William Bradford y otros, que estuvieron políticamente involucrados en la controversia con la Corona británica sobre los impuestos, la libertad de prensa y otros derechos similares. Varios impresores, incluidos Goddard y Bradford, pertenecían a los Hijos de la Libertad y utilizaban sus imprentas como medio para promover la oposición colonial a la Ley del Timbre y otras leyes reales que consideraban injustas para ellos como ingleses coloniales que carecían de representación en el Parlamento. . [7] La crítica abierta de tales acontecimientos procedente de la prensa a menudo trajo consigo acusaciones de imprimir material difamatorio y sedicioso. [5] [8]
Los abundantes relatos históricos del período colonial todavía han aportado poca investigación sobre cómo los impresores afectaron el crecimiento religioso, social y político de las colonias. La mayoría de los estudios sobre impresores y publicaciones en las colonias se limitan a un relato de individuos como Isaiah Thomas en el contexto de cada colonia, o solo se prestan a la mecánica de las imprentas y la tipografía, como lo hace Lawrence Wroth en The Colonial Printer . [9] Sin embargo, según Wroth, el tema general de las primeras imprentas y publicaciones estadounidenses, cómo afectaron las cuestiones políticas y sociales en las colonias y cómo finalmente llevaron a una revolución, que es el foco de este artículo, se ha abordado con especial interés. "notable desgana". [4] [10]
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Los periódicos de la América colonial sirvieron para difundir información política, social y religiosa vital que apelaba explícitamente al creciente sentido de independencia y unidad de los colonos con otros estadounidenses. [11] Esto fue motivo de gran preocupación para los gobiernos coloniales reales entre las colonias que temían que la difusión masiva de noticias y opiniones minara su autoridad. [12] El Boston colonial fue donde surgió el periódico estadounidense y donde se nutrió durante sus etapas iniciales. [13] Inicialmente, los periódicos se entregaban por correo sin cargo de envío hasta 1758. [14]
El 25 de septiembre de 1690, el primer periódico que surgió en las colonias británicas de América fue el Publick Occurrences Both Forreign and Domestick , impreso y publicado en Boston por Richard Pierce para Benjamin Harris . [15] Harris había huido de Inglaterra por temor a la persecución religiosa y a hablar en contra de la corona. [16] Su periódico fue bienvenido y recibido con entusiasmo por los colonos, sin embargo, no fue aprobado ni bien considerado por el gobernador colonial, especialmente porque no tenía licencia de impresión oficial, requerida por la ley británica en ese momento. es decir, "ninguna persona [debía] conservar ninguna imprenta para imprimir, ni [era] ningún libro, folleto u otro material" sin "obtener primero un permiso y licencia especial" del gobernador. Como dijo un historiador, "el primer periódico publicado en Estados Unidos fue el primero en ser suprimido por las autoridades" [17]
En 1695, Harris regresó a Inglaterra donde fue arrestado por publicar su periódico. [18] El primer periódico exitoso en Estados Unidos fue The Boston News-Letter , que apareció en 1704, y hasta 1719 fue el único periódico publicado en las colonias. [19] [20]
En 1704 apareció el segundo periódico de las colonias, The Boston News-Letter . Impreso por Bartholomew Green para John Campbell, propietario y director de correos de Boston, este periódico también se publicó en Boston, pero contó con la aprobación del gobierno y permaneció en funcionamiento durante 74 años hasta 1776, cuando los británicos ocuparon Boston. [21] [22] [17] El Hartford Courant se considera el periódico de publicación continua más antiguo de los Estados Unidos, aunque existe cierto debate sobre ese estatus. Antes de la Ley del Timbre de 1765, había veinticuatro periódicos entre las colonias, excepto Nueva Jersey, cuyas noticias procedían de los periódicos de las vecinas Filadelfia y Nueva York. [23] En 1787 , Thomas Jefferson expresó el sentimiento que ahora comparten muchos impresores sobre la idea de la libertad de prensa cuando dijo: "Si me dejaran decidir si deberíamos tener un gobierno sin periódicos o periódicos sin gobierno, yo No debería dudar ni un momento en preferir lo segundo." [24]
A principios del siglo XVIII, había el doble de impresores en Boston que en todas las demás colonias juntas. Sólo había seis periódicos estadounidenses, cuatro de ellos publicados en Boston. La mayoría de los libros y folletos de la época llevaban una huella de Boston, lo que convirtió al este de Massachusetts en el centro literario y tipográfico de la América colonial. [25]
Los periódicos coloniales desempeñaron un papel activo durante la controversia sobre el avivamiento cristiano que ocurrió a principios de la década de 1740. La controversia comenzó y se centró en Boston, donde Thomas Fleet fue uno de los críticos más visibles, utilizando su Boston Evening Post para publicar críticas contra el clero establecido, junto con el periódico de Thomas Prince , The Christian History . [26]
Entre las docenas de periódicos que existieron antes y durante la Revolución Americana , muchos de ellos demostraron ser excepcionalmente dignos de mención en términos de criticar al gobierno colonial, promover la libertad de prensa y otras libertades, y promover la causa de la independencia estadounidense. Los periódicos lograron fácilmente estos fines, ya que ya se habían vuelto indispensables para los colonos que dependían de ellos para obtener información antes de la revolución y que consideraban la distribución impresa de materiales como un medio esencial para mantener informada a la comunidad en general, al mismo tiempo que promovían los ideales de libertad. abrazado. [19] [27] Los periódicos también jugarían un papel importante al delinear los debates públicos mientras se ratificaba la Constitución en 1787-1788. [28] [29]
La idea de una unión estadounidense independiente comenzó a surgir después de la guerra entre Francia e India , cuando el Parlamento comenzó a imponer fuertes impuestos a las colonias por las deudas contraídas por Gran Bretaña durante esa guerra. En 1774, la idea de una unión independiente aún no era la de una separación completa de la madre patria en Inglaterra y se había asumido que las colonias seguirían siendo un componente esencial del Imperio Británico y todavía bajo la autoridad del Rey y el Parlamento. A finales de 1773, después del Boston Tea Party , la idea de una unión colonial independiente con su propio gobierno comenzó a aparecer y promoverse en varios artículos y ensayos periodísticos, la mayoría de las veces escritos por editores de periódicos anónimos por temor a represalias y procesamiento. Promovieron la idea de que era necesario un “Congreso estadounidense” que hablara en nombre de los estadounidenses, y en términos muy claros insistieron en que un congreso estadounidense independiente debería tener el mismo estatus que la autoridad británica. [30] [31] [32] Después del Boston Tea Party, los británicos respondieron con las Leyes Intolerables que, entre otras cosas, cerraron el concurrido puerto de Boston. La noticia de esta incursión se difundió rápidamente en periódicos y folletos y, en respuesta, las diversas colonias, en apoyo de Massachusetts cuyo comercio se había detenido en gran medida, enviaron representantes a Filadelfia y formaron el Primer Congreso Continental .
Para ejercer presión sobre Inglaterra para que derogara las leyes, formaron la Asociación Continental , que pedía un boicot de los productos británicos en toda la colonia. Considerado por muchos historiadores como el primer paso significativo hacia la independencia colonial, esto sólo sirvió para enfurecer al rey Jorge III . A los pocos meses, envió tropas británicas a Boston, donde participaron en Lexington y Concord en abril de 1775, las primeras batallas de la Guerra Revolucionaria Americana . [33] La guerra provocó que muchos impresores huyeran de Massachusetts y trasladaran sus tiendas a otros lugares o cerraran. [34] Periódicos como Boston Gazette y The Providence Gazette estaban entre los más visibles en la publicación de literatura que fomentaba la idea de la independencia estadounidense, que ahora estaba recibiendo apoyo popular entre las colonias. [35] [36]
La primera revista que apareció en las colonias americanas, The American Monthly Magazine , fue impresa por Andrew Bradford en febrero de 1741, editada por John Webbe. El primer periódico religioso publicado en Estados Unidos fue el Ein Geistliches Magazin , de Sower en 1764. [37] En 1719, se estableció el Boston Gazette en Boston y el primer periódico en Filadelfia , The American Weekly Mercury , fue fundado por Andrew Bradford .
En 1736, el primer periódico que surgió en Virginia fue el Virginia Gazette , fundado por William Rind en Virginia. Rind pronto fue nombrado impresor público. Esta gaceta imprimió Una visión resumida de los derechos de la América británica de Thomas Jefferson en 1774, dos años antes de que redactara la Declaración de Independencia. [19] [38] También en 1774, la Virginia Gazette reimprimió los artículos de la Asociación Continental , llamando a un boicot a los productos británicos, redactados y firmados por miembros del Primer Congreso Continental , en respuesta a las Leyes Intolerables , que unieron a los colonias en un boicot a los productos británicos y una prohibición de cualquier exportación a Inglaterra. [39] Los artículos de esta Asociación fueron recibidos con reacciones encontradas por parte de los colonos y de varios individuos estadounidenses y británicos en Gran Bretaña, con cartas a favor y en contra de la medida que aparecieron en periódicos coloniales, con críticas provenientes principalmente de prensas moderadas o leales. [40]
El 22 de abril de 1775, tres días después de las batallas de Lexington y Concord , el Virginia Gazette informó que una gran cantidad de pólvora en Williamsburg había sido robada durante la noche por orden de Lord Dunmore . La noticia corrió rápidamente y se repitió en The Pennsylvania Evening Post . Posteriormente, las noticias llevaron a Dunmore a pagar la pólvora y durante un tiempo evitó el conflicto armado en Virginia. [41]
El New-England Courant apareció el lunes 7 de agosto de 1721 como el tercer periódico que aparece en Boston y el cuarto en las colonias. Fundada en Boston por James Franklin , el hermano mayor de Benjamin Franklin, que se inició como represalia [42] por perder su trabajo de imprenta en el Boston Gazette cuando su propietario cambió de manos y la impresión pasó a Samuel Kneeland. [43] [44] Escribiendo bajo el nombre supuesto de Silence Dogood , Benjamin Franklin escribió más de una docena de artículos. Uno de esos artículos provocó que James Franklin fuera encarcelado durante un mes en 1726 por las autoridades coloniales británicas por imprimir lo que consideraban artículos sediciosos después de que se negara a revelar la identidad del autor. Después de ser liberado, James reanudó su práctica de imprenta. El periódico de Franklin había estado vigente sólo durante cuatro meses cuando se ordenó su cierre, donde "... este Tribunal le prohibió estrictamente imprimir o publicar el New-England Courant , o cualquier otro panfleto o periódico de naturaleza similar, excepto será supervisado primero por el Secretario de esta Provincia; y los Jueces de las Sesiones de Paz de Su Majestad para el Condado de Suffolk ..." [45] [46] [47]
El 2 de octubre de 1729, Samuel Keimer , el propietario de The Pennsylvania Gazette en Filadelfia, que no logró que este periódico fuera un éxito, se endeudó y antes de huir a Barbados vendió la Gazette a Benjamin Franklin y su socio Hugh Meredith . [48] [49] [50] [b] Bajo Franklin, The Gazette se convirtió en el periódico más exitoso de las colonias. [52] El 28 de diciembre de 1732, a través de la Gazette , Franklin anunció que acababa de imprimir y publicar la primera edición de The Poor Richard , (más conocido como Poor Richard's Alamanack ) de Richard Saunders, Philomath. El almanaque resultó ser un gran éxito con una tirada que duró más de veinticinco años. [53]
El 19 de junio de 1744, Franklin contrató a David Hall , presentado por William Strahan mientras Franklin estaba en Inglaterra, como socio comercial y lo nombró gerente a cargo de la Gazette , lo que le dio tiempo a Franklin para dedicarse a sus intereses científicos y de otro tipo. [54] [55] [56] Tras la propuesta de la Ley del Timbre, Hall advirtió a Franklin que los suscriptores de su periódico ya estaban cancelando sus cuentas en previsión del impopular impuesto, no por un aumento en el costo que supondría para el periódico. , pero por principio. [57] [c] Después de comprar la participación de Franklin en mayo de 1766, Hall adquirió otro socio y estableció una nueva empresa, Hall and Sellers , que imprimió el papel moneda continental emitido por el Congreso durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos . [58] [59]
James Davis llegó a la provincia de Carolina del Norte en 1749, respondiendo a un llamado de su Asamblea para obtener un impresor oficial para imprimir sus leyes, revistas jurídicas y papel moneda. Se convirtió en el primer impresor en establecer una imprenta en esa colonia y, en el proceso, fundó e imprimió el primer periódico de Carolina del Norte, el North-Carolina Gazette . [60] [61] En 1755, Benjamin Franklin nombró a Davis como el primer director de correos de Carolina del Norte. [62]
El primer periódico establecido en Connecticut fue The Connecticut Gazette en New Haven, el 12 de abril de 1755, un periódico semanal publicado todos los viernes, por James Parker, en New Haven . [63] [64] [65] Como periódico principal de esa colonia, funcionó como un registro militar al informar sobre los acontecimientos de la guerra francesa e india . El socio de Parker era Benjamin Franklin, quien a menudo ayudaba a los impresores a empezar. Ese año Parker también publicó 10 folletos religiosos, cinco almanaques y dos periódicos de Nueva York. Rara vez visitaba New Haven y dejó a su socio menor, John Holt , como editor del periódico. The Gazette tuvo, durante un tiempo, una gran circulación en toda la colonia de Connecticut . Parker & Company continuó la Gazette hasta 1764, se suspendió brevemente, pero luego fue revivida por Benjamin Mecom. Su lema, impreso en su portada decía: "Aquellos que renunciarían a la libertad esencial para comprar un poco de seguridad temporal, no merecen ni libertad ni seguridad". The Gazette , como otros periódicos de la época, fue muy crítico con la Ley del Timbre. [64] [66]
The Providence Gazette , en ese momento el único periódico en Providence , fue publicado por primera vez el 20 de octubre de 1762 por William Goddard , y más tarde con su hermana Mary Katherine Goddard . La Gaceta de Providencia se publicaba semanalmente y defendía apasionadamente los derechos de las colonias antes de la revolución y apoyó hábilmente la causa del país durante la guerra. Después de que se estableció la independencia estadounidense después de la guerra, continuó promoviendo los principios republicanos federales . [67]
El Pennsylvania Chronicle , publicado por William Goddard, cuya primera edición se publicó el 6 de enero de 1767, fue el cuarto periódico impreso en idioma inglés establecido en Filadelfia, y el primer periódico de las colonias del norte en tener cuatro columnas por página. . [68]
El Segundo Congreso Continental encargó a John Dunlap que imprimiera 200 folletos de la Declaración de Independencia , cuyo autor predominante era Thomas Jefferson y adoptado por unanimidad por el Segundo Congreso Continental el 4 de julio de 1776. Estas copias llegaron a ser conocidas como los folletos de Dunlap . . John Hancock envió una copia al general Washington y su ejército continental , que se encontraban en Nueva York, con instrucciones de que la Declaración se leyera en voz alta a las tropas del ejército continental. [69]
El Pennsylvania Evening Post fue un periódico publicado por Benjamin Towne de 1775 a 1783 durante la Guerra Revolucionaria. El Pennsylvania Evening Post fue el primer periódico en publicar la Declaración de Independencia y el primer diario que se estableció en los Estados Unidos. [70] [71]
En 1740, había 16 periódicos, todos publicados semanalmente, en la América británica . Cuando comenzó la Guerra Revolucionaria Estadounidense en 1775, el número había aumentado a 37 y la mayoría de ellos editorializados en apoyo de la causa patriota estadounidense y la independencia de Gran Bretaña . [19]
Muchos impresores en Inglaterra que imprimían literatura que promovía la Reforma inglesa huyeron de Inglaterra al continente europeo o al nuevo mundo para escapar de la persecución religiosa y política bajo los reinados del rey Enrique VIII y la reina María I , ambos católicos que intentaban, sin éxito, revertir el movimiento de Reforma durante sus reinados. [72] John Daye , que imprimía y distribuía literatura y folletos protestantes, fue un ejemplo definitivo de este advenimiento. [73] Al mismo tiempo, era necesario que la Asamblea General estableciera una imprenta y nombrara un impresor oficial para realizar la impresión de los actos legislativos en las colonias. [74]
Con la invención de la imprenta se dio una poderosa herramienta a la clase común que naturalmente se inclinaba a desafiar públicamente la autoridad monárquica. En relativamente poco tiempo, la influencia potencial de la imprenta se hizo evidente en muchos países y aumentó con los años, a pesar de todos los esfuerzos de censura por parte de la clase dominante. [4]
En 1660, Marmaduke Johnson fue enviado desde Inglaterra para trabajar con Samuel Green en la impresión de una Biblia traducida al idioma indio por John Eliot . [75] [76] Cuando se completó esta enorme tarea, Johnson regresó a Inglaterra y al cabo de un año regresó a las colonias con su propia imprenta con la intención de iniciar su propia empresa privada. Se habían derogado las leyes que requerían la aprobación y la concesión de licencias del Tribunal , pero al regreso de Johnson se restablecieron teniendo en cuenta específicamente a Johnson. Después de varias apelaciones fallidas ante la Corte, finalmente accedieron a sus deseos, con algunas restricciones, [77] lo que permitió a Johnson en 1674 convertirse en el primer impresor de las colonias americanas en operar su propia imprenta. Lamentablemente Johnson murió poco después ese mismo año y nunca cumplió ese sueño. John Foster compró el equipo de Johnson y se convirtió en el primer impresor en producir un grabado en madera de Richard Mather en las colonias americanas para producir obras en una imprenta privada. [78] [79]
Antes de 1660, los procesamientos relacionados con noticias sediciosas eran prácticamente desconocidos en las colonias, pero a finales del siglo XVII se hizo evidente un patrón de cambio. Los procesamientos por sedición aumentaron desde un mínimo de sólo el 0,7 por ciento en la década de 1660 al 15,1 por ciento en la década de 1690. A pesar de que los presuntos casos casi siempre involucraban la verdad, claramente iban en aumento en las colonias. [80] El historiador Larry D. Eldridge señala que hubo 1.244 procesamientos por discursos sediciosos antes del caso Zenger, y se basó en los registros judiciales de todas las colonias que existieron antes de 1700. [81] Durante este tiempo, muchos escritores sintieron que era necesario escribir bajo un nombre falso por temor a ser procesados y confiscados sus imprentas. [31] [32]
A medida que las autoridades coloniales puritanas miraban la imprenta con ojos cansados y requerían una licencia de la asamblea general para operar, el comercio de la imprenta surgió lentamente. Salem fue la tercera ciudad de las colonias, después de Cambridge y Boston, en ver la introducción de una imprenta, y pronto la siguió Newport. [82] Muchos impresores fueron acusados de sedición y difamación por publicar relatos críticos de diversas autoridades coloniales. El primer caso significativo de censura de prensa se presentó durante el juicio de Thomas Maule en 1696, cuando criticó públicamente la conducta de los puritanos durante uno de los juicios de brujas de Salem . Por publicar su obra Truth Held Forth and Mantenido , fue procesado como la primera persona en la provincia procesada por el delito de calumnia. Maule fue sentenciado a recibir diez azotes por decir que el reverendo John Higginson "predicaba mentiras y que su instrucción era doctrina de demonios". [83] [84]
Con la llegada de James Franklin en 1727 , Newport, Rhode Island se convirtió en la cuarta ciudad de Nueva Inglaterra con una imprenta. [74] Franklin se había trasladado desde Boston a la ciudad más liberal de Newport debido a las terribles experiencias que había experimentado cuando criticaba a varios dignatarios oficiales y religiosos en su periódico, The New-England Courant , por el que fue encarcelado en 1722. [85 ] [d]
Otro ejemplo definitivo fue el juicio de John Peter Zenger , quien fue juzgado por difamación en Nueva York en 1735 por supuestamente difamar al gobernador William Cosby , pero fue liberado porque el relato de Zenger era cierto. El caso ahora histórico resultó ser un paso importante hacia el establecimiento de la libertad de prensa en las colonias. Posteriormente, el gobierno británico consideró que el comercio de impresión y publicación tal como se practicaba en las colonias socavaba su autoridad. [84]
Si bien la tecnología de la imprenta experimentó pocos cambios desde mediados del siglo XVII hasta finales del XVIII, su utilidad se amplió considerablemente durante este tiempo. La primera imprenta llegó a las colonias en 1638 y perteneció al impresor británico Stephen Daye [e] y formó parte de la fundación de la Universidad de Harvard . Esta imprenta se estableció para permitir la impresión de obras religiosas sin temor a interferencias del Parlamento . Su primera impresión resultó ser el Juramento de Freeman , publicado en enero de 1639. [86] [87] [20] Fue en la imprenta de Harvard donde muchos impresores recibieron su formación, y sus libros, folletos y folletos ayudaron a promover y sostener el movimiento de ilustración en Nueva Inglaterra. [88] Las imprentas, los libros y los periódicos se encontraban principalmente en las colonias del norte, ya que las colonias del sur eran reales o propietarias y no se les permitía gobernarse a sí mismas tanto como a las del norte durante sus primeras historias. [87]
En 1752 Jonathan Mayhew , el fundador de la Iglesia Unitaria en América, criticó abiertamente al gobierno colonial de Massachusetts. Uno de los sermones de Mayhew, durante una elección, promovió fuertemente la forma de gobierno republicana . Su sermón se publicó poco después de que la Asamblea colonial aprobara un proyecto de ley que imponía diversos derechos de aduana. El proyecto de ley fue fuertemente atacado en un panfleto de las oficinas del periódico de Samuel Adams , The Independent Advertiser . El proyecto de ley fue ridiculizado como el "Monitor de Monitores", alegando que la Legislatura fue tratada con aspereza. Inmediatamente después de la publicación del sermón de Mayhew, se convirtió en motivo de alarma y consternación entre las autoridades coloniales. David Fowle, el impresor, hermano de Zechariah Fowle , también impresor, fue arrestado y, por negarse a divulgar el nombre del autor del artículo periodístico, fue enviado a la cárcel y duramente interrogado durante varios días. [89] Fowle se disgustó con el gobierno de Massachusetts y se trasladó a Portsmouth y compró New Hampshire Gazette , donde criticaría públicamente la Ley del Timbre de 1765. [90]
Las perspectivas religiosas se volvieron prominentes en la literatura colonial estadounidense a finales del siglo XVII y principios del siglo XVIII, y se encontraron principalmente en escritos y publicaciones puritanos , [93] [g] que a menudo resultaron en acusaciones de difamación y sedición impuestas por la Corona británica. . Los puritanos ya tenían antecedentes de ser perseguidos por imprimir y distribuir sus opiniones en Inglaterra, criticando abiertamente a la Iglesia de Inglaterra . En 1637, el rey Carlos aprobó un decreto de la Cámara Estelar que describía 33 regulaciones que preveían el control y la censura total de cualquier literatura religiosa, política o de otro tipo que consideraran sediciosa o cuestionable. Entre otras regulaciones, prohibía cualquier literatura que criticara a la Iglesia de Inglaterra , al Estado o al gobierno. [95] [h] El decreto afectó duramente a todos los partidos minoritarios, pero con especial severidad a los católicos, puritanos y separatistas. Las disposiciones también otorgaban autoridad para castigar las publicaciones ilegales en las colonias donde se empleaban tales imposiciones en un esfuerzo por silenciar a los puritanos. El arzobispo William Laud en particular fue el más persistente en prevenir y castigar la impresión no autorizada de material religioso, político y de otro tipo. Sin embargo, en 1730, hacer cumplir estas disposiciones en las colonias, que incluían la concesión de licencias para imprentas, la aprobación previa de la literatura programada para su publicación, etc., se volvió cada vez más difícil. [97] [98] [99]
En 1663, el misionero puritano inglés John Eliot , a lo largo de cuarenta años, atrajo a unos mil cien indios a la fe cristiana y estableció catorce reservas, o "ciudades de oración" para sus seguidores. Junto con otras obras religiosas, publicó lo que llegó a conocerse como la Biblia india de Eliot . Impresa por Samuel Green , fue la primera Biblia publicada en las colonias británico-estadounidenses en un esfuerzo por introducir el cristianismo a los pueblos indios. La Biblia de Eliot fue una traducción de la Biblia de Ginebra al idioma algonquino comúnmente hablado por los indios de Massachusetts. [100] [101]
En 1752, Samuel Kneeland y su socio Bartholomew Green, por encargo de Daniel Henchman, imprimieron una edición de la Biblia King James que fue la primera Biblia impresa en Estados Unidos en idioma inglés. Como la Corona británica poseía los derechos de impresión, era ilegal imprimir esta Biblia en Estados Unidos. [102] Posteriormente, la impresión se realizó de la forma más privada posible y llevaba el sello de Londres del que se copió, para evitar el procesamiento y la detección de la impresión no autorizada. [103] En el proceso, Kneeland estaba imprimiendo la primera Biblia jamás producida por Boston Press. [104]
Cotton Mather fue un ministro puritano en Nueva Inglaterra y un prolífico autor de libros y folletos, y está considerado una de las figuras intelectuales más importantes de la América colonial. Mather hizo uso gratuito de las imprentas en las colonias de Nueva Inglaterra, a veces en un esfuerzo por contrarrestar los ataques realizados contra los puritanos por George Keith y otros. Entre 1724 y 1728 imprimió sesenta y tres títulos en imprentas coloniales. Es conocido por su Magnalia Christi Americana , publicada en 1702, que describe el desarrollo religioso de Massachusetts y otras colonias cercanas en Nueva Inglaterra de 1620 a 1698. En un esfuerzo por promover la ética puritana, escribió Ornamentos para las Hijas de Sión. , escrito en beneficio de las mujeres jóvenes sobre vestimenta y comportamiento apropiados. Se convirtió en una figura controvertida por su participación en los acontecimientos que rodearon los juicios de brujas de Salem de 1692-1693. [105] [106] [107]
Jonas Green , un protegido de Benjamin Franklin en Filadelfia y miembro de la familia Green, se había dedicado a operar las imprentas de las colonias puritanas. Durante veintiocho años, Green fue el impresor público de la provincia de Maryland. [108] Joseph Galloway , [i] un amigo cercano de Franklin, se opuso a la Revolución como conservador y en 1778 había huido a Inglaterra. Como muchos conservadores, creía, como afirmaba en este folleto, que la Revolución fue, en gran medida, una disputa religiosa, causada por los presbiterianos [j] y los congregacionalistas y las cartas circulares y otros relatos que habían impreso y distribuido. [110] Benjamín Franklin, sin embargo, criado como presbiteriano , quien durante un tiempo se convirtió en deísta y luego en cristiano protestante no confesional, [111] se dio cuenta del valor de imprimir y promover valores religiosos generales como medio para fortalecer el tejido social. y como medio para unir a las colonias en su oposición al dominio británico. [112] [k] Franklin finalmente publicó más obras religiosas que cualquier otro impresor estadounidense del siglo XVIII. [114]
Thomas Dobson , que llegó a Filadelfia en 1754, fue el primer impresor de Estados Unidos en publicar una Biblia hebrea completa . [115] Robert Aitken , un impresor de Filadelfia que llegó allí en 1769, fue el primero en publicar la Biblia y el Nuevo Testamento en idioma inglés en los recién formados Estados Unidos. [116] [117]
The Christian History , una revista semanal, presentaba varios relatos del resurgimiento y la propagación de la religión en Gran Bretaña y Estados Unidos. Fue publicado por Kneeland & Greene, con Thomas Prince Jr. , como editor y editor, y se publicó regularmente durante dos años, desde el 5 de marzo de 1743 hasta el 23 de febrero de 1745. [118] Prince fue autor de otras obras, incluida su definitiva de 1744. trabajo, Un relato del renacimiento de la religión en Boston en los años 1740-1-2-3 . [119] [l]
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Después de la costosa guerra francesa e india , Gran Bretaña estaba muy endeudada y comenzó a cobrar impuestos a sus colonias, sin una representación colonial adecuada en el Parlamento. Esto fue motivo de gran preocupación entre muchos de los colonos que ya estaban pasando apuros económicos y sentían que ya habían contribuido en gran medida, con vidas, propiedades y dinero, a una guerra que se libró principalmente en suelo estadounidense. [120] [121] En poco tiempo, la indiferencia colonial se convirtió en protestas públicas y revueltas abiertas, mientras que los editores e impresores comenzaron a publicar periódicos y panfletos que expresaban claramente su ira y su sentimiento de injusticia. Figuras notables como James Otis Jr. y Samuel Adams se encontraban entre los opositores más visibles y abiertos de los impuestos coloniales, cuyas voces tuvieron eco en numerosos periódicos y panfletos coloniales. [122] [123]
Boston estuvo en el centro de la rebelión antes de que la revolución estallara en un conflicto armado. La Boston Gazette , fundada el 7 de abril de 1755 por Edes y Gill, era considerada la "mascota de los patriotas". Sus páginas presentaban las batallas editoriales de Nueva Inglaterra por la libertad estadounidense y expresaban la opinión de hombres como Samuel Adams , Joseph Warren , John Adams , Thomas Cushing , Samuel Cooper y otros, sobre la American Revenue Act de 1764, la Stamp Act de 1765, la Boston Masacre , la Ley del Té y otras cuestiones similares que fueron ampliamente consideradas imposiciones e injusticias hacia las colonias. [36]
Con la aprobación de la Ley del Timbre en 1765, que impuso un impuesto a los periódicos y anuncios, escrituras, testamentos, reclamaciones, contratos, contratos y otros documentos legales similares, [124] [m] impresores comenzaron a publicar relatos muy polémicos que cuestionaban la moralidad de la Ley, un esfuerzo que a menudo generó acusaciones de sedición y difamación por parte de las autoridades coloniales reales. Los impresores y editores de periódicos sintieron que el nuevo impuesto aumentaría considerablemente los costos de sus periódicos y otras publicaciones, y probablemente haría que gran parte de sus lectores abandonaran sus suscripciones. [127] Muchos editores de periódicos protestaron contra la Ley del Timbre imprimiendo ediciones con pizarras negras a lo largo de los bordes y, a menudo, incluían artículos que se burlaban fuertemente de la Ley del Timbre. [128] [129] Algunos periódicos imprimieron una calavera con cráneo y huesos donde se suponía que debía aparecer un sello real. [130] La aprobación de la ley también provocó que muchos impresores suspendieran sus publicaciones en lugar de pagar lo que sentían firmemente que era un impuesto injusto y una imposición sobre su sustento, lo que posteriormente los unió en su oposición a su legislación. Los periódicos fueron el vehículo que ejerció la mayor presión social y política sobre la Ley del Timbre y contribuyeron decisivamente a su derogación menos de un año después. [131] [126]
El Courant Constitucional fue un periódico colonial estadounidense de un solo número publicado en respuesta a la Ley del Timbre. Impreso por William Goddard bajo el nombre supuesto de Andrew Marvel, el periódico atacó ruidosamente la Ley del Timbre en un lenguaje fuerte, que llamó la atención tanto de los impresores coloniales como de los funcionarios coloniales reales. [132] [133] [134] Otros ejemplos incluyeron The Halifax Gazette , que también publicó un relato muy crítico, proclamando que "la gente de la provincia estaba disgustada con la ley de timbres". El párrafo condenatorio ofendió gravemente al gobierno real de esa provincia, y su editor, Anthony Henry , fue llamado a rendir cuentas por imprimir lo que la Corona consideraba una sedición. [135]
Mientras estaba en Inglaterra, se suspendió la publicación de la Pennsylvania Gazette de Benjamin Franklin el 31 de octubre de 1765, en protesta por la Ley del Timbre, después de lo cual el socio de Franklin, David Hall, comenzó a imprimir el documento en papel sin estampar, sin el membrete , para evitar cualquier proceso. [136]
Los Hijos de la Libertad asumieron un papel activo intimidando a los funcionarios reales encargados de su funcionamiento y recaudación de impuestos. [137] [138] A medida que los periódicos continuaron criticando abiertamente la Ley del Timbre, las protestas, a menudo violentas, se extendieron, lo que provocó que muchos comisionados recaudadores de impuestos en todas las colonias renunciaran a sus trabajos. Benjamín Franklin, mientras se desempeñaba como agente colonial en Londres, había advertido al Parlamento que la ley sólo serviría para crear animosidad entre las colonias y la Corona británica. Después de muchas protestas, la ley fue derogada en 1766. La cobertura periodística de la Ley del Timbre y las protestas públicas marcaron el primer desafío colonial serio al dominio británico sobre las colonias. [139] [126]
En respuesta al fracaso y derogación de la Ley del Timbre, las Leyes Townshend , introducidas por Charles Townshend , fueron aprobadas por el Parlamento en 1767. Estas leyes incluyeron la Ley de Ingresos de 1767, aprobada el 26 de junio de 1767, que nuevamente imponía un impuesto al papel. junto con plomo, vidrio y té. En octubre, el texto de la Ley de Ingresos se imprimió ampliamente en los periódicos, a menudo con comentarios críticos, [140] porque, al igual que la Ley de Timbres, el nuevo impuesto amenazaba directamente las empresas y los medios de vida de los impresores que dependían del papel para imprimir y del plomo para la producción. Fundación del tipo de imprenta. [141] En particular, la Ley imponía derechos de importación a sesenta y siete calidades de papel. [142]
En poco tiempo, periódicos como Boston Gazette y Pennsylvania Chronicle comenzaron a publicar ensayos y artículos oponiéndose a las Leyes Townshend. Entre las publicaciones más notables que criticaban las Leyes se encontraba una obra titulada Cartas de un granjero en Pensilvania , escrita por John Dickinson , que constaba de doce cartas, que fueron ampliamente leídas y reimpresas en muchos periódicos de las trece colonias, desempeñando un papel importante en la unión. los colonos contra la Corona y el Parlamento y su persistente práctica impositiva. William Goddard fue el primer impresor en publicar el trabajo de Dickinson, que proponía limitar el poder del Parlamento, donde escribió que estos ensayos "merecían la seria atención de toda América del Norte". [143] [144] El trabajo de Dickinson también fue publicado por impresores como David Hall y William Sellers. [145] [146] y estuvieron entre los impresores que emplearon sus imprentas para desafiar públicamente tales actos. El nuevo impuesto también aumentó los incentivos y los esfuerzos para la fundación de fábricas de papel en las colonias y para que los colonos produjeran sus propios productos en general. [147] Sin embargo, en los años siguientes previos a la revolución, el papel se volvió escaso. Las fábricas de papel existentes eran pocas y generalmente eran pequeñas fábricas de una o dos cubas con capacidad de producción limitada. A medida que las importaciones comenzaron a disminuir, la necesidad de los colonos de producir sus propios bienes aumentó dramáticamente. Para ahorrar papel, los periódicos se imprimieron en el tamaño práctico más pequeño, añadiendo poco espacio para los bordes. En otros casos, los periódicos semanales dejaron de publicarse porque simplemente no podían obtener suficientes ganancias con los nuevos impuestos y la consiguiente escasez de papel. [148] [149]
Uno de los primeros historiadores de la Revolución Americana , David Ramsay , dijo que "al establecer la independencia estadounidense, la pluma y la prensa tuvieron un mérito igual al de la espada". [151] [152] En los años previos y durante la Revolución Americana, se imprimieron cientos de folletos que cubrían una variedad de temas sobre religión, derecho consuetudinario, política, derechos naturales y la Ilustración , que fueron escritos en gran parte en relación con pensamiento revolucionario. En su extensa obra, Bernard Bailyn , [n] historiador de la historia colonial estadounidense, describe cómo estos panfletos revelaron una "visión interior" de los motivos detrás de la revolución y señala que a veces difieren de las opiniones convencionales ofrecidas por algunos historiadores. [153]
Durante años, los historiadores han debatido sobre el alcance de la influencia que tuvieron diversas doctrinas religiosas en el fomento de los ideales que finalmente provocaron la Revolución Americana. [154] Sin embargo, es evidente que muchas obras religiosas ofrecían con frecuencia relatos que promovían los ideales de libertad de expresión y de prensa, y otras libertades, y criticaban abiertamente a la Corona británica por lo que consideraban incursiones en los derechos y derechos otorgados por Dios. libertades, cuestiones que fueron fundamentales para el avance de la revolución. Como tal, las autoridades coloniales siempre estuvieron atentas a cualquier declaración que consideraran sediciosa y que ocurriera en el contexto de la literatura religiosa publicada. [155]
En los años previos a la Guerra Revolucionaria, Massachusetts jugó un papel influyente en el apoyo a la Revolución. Boston fue considerada por las autoridades reales como un "foco de sedición". [156] Durante esta época los impresores y editores jugaron un papel fundamental en promover el llamado a la independencia en las colonias americanas y unirlas con ese fin. La obra de Thomas Paine de 1776, Sentido común , esboza argumentos morales y políticos y es considerada "el panfleto más incendiario y popular de toda la era revolucionaria", y fue impresa por Robert Bell . [157] En respuesta al trabajo de Paine, James Chalmers , bajo el nombre supuesto de Candidus [o], respondió con un panfleto titulado La pura verdad , también impreso por Robert Bell , que no fue bien recibido por una población patriótica que empujó a Chalmers a exilio. [158]
Los conceptos de "patriota" y "leal" no fueron completamente distintivos en muchos sentidos hasta 1774, cuando la idea de independencia se convirtió en la cuestión política y social central a medida que se intensificaban las tensiones entre las colonias y Gran Bretaña. Muchos impresores abrazaron la idea de una doctrina de prensa libre que esperaba que los impresores no tomaran partido y permitieran una "prensa libre y abierta" en la que se pudiera debatir libre y públicamente una variedad de ideales políticos. [159]
Los periódicos ayudaron enormemente a unir las colonias individuales, cada una con su propia cultura y religión, apelando a sus intereses comunes de libertad. Antes de que los colonos abrazaran los ideales de independencia y revolución, las diferencias en sus asentamientos y formas de gobierno, en religión, cultura, comercio y política interna, eran tan grandes que Benjamín Franklin , que entendía bien la situación, dijo que nada más que la opresión de todo el país los uniría jamás. Para lograr esto, creía que los colonos debían apreciar la idea de que sus derechos como hombres eran mucho más importantes que los derechos permitidos en una colonia en particular. Samuel Adams también lo reconoció en 1765 cuando dijo que los estadounidenses en su conjunto nunca se unirían y lucharían por la independencia "a menos que Gran Bretaña ejerza su poder para destruir sus libertades". [160] Periódicos como el Boston Gazette , que también imprimía los títulos de nuevos libros religiosos, y el Massachusetts Spy , fueron fundamentales en la promoción de los ideales que cerraron las brechas religiosas, culturales y políticas entre las colonias. [161]
Antes de la revolución, la imprenta se limitaba principalmente a las capitales o ciudades más grandes de las distintas colonias. Sin embargo, durante la guerra, muchos impresores y editores establecieron sus operaciones en otras ciudades, lo que hizo menos probable que las fuerzas británicas confiscaran o destruyeran sus imprentas y tiendas. Después de que finalmente se estableció la independencia, por la paz de 1783 , las imprentas y los periódicos se multiplicaron muy rápidamente, no sólo en los puertos marítimos, sino en casi todos los principales pueblos y ciudades del interior. [162] Existieron dos tipos principales de impresión que influyeron en los acontecimientos políticos durante la Revolución Americana: folletos y periódicos. Los panfletos se convirtieron en un medio importante para transmitir ideales revolucionarios durante las controversias entre los colonos y la Corona. Escritos a menudo por escritores prominentes bajo un nombre falso, los académicos se han referido a ellos como los principales agentes de cambio durante la era revolucionaria. [163]
Al estallar la guerra en Lexington y Concord en abril de 1775, se hizo claramente evidente que los Whigs dominaban la prensa y las redes postales y podían utilizarlas para subvertir las polémicas conservadoras y leales. Posteriormente, la impresión y publicación de propaganda leal se limitó a las distintas ciudades, puertos y localidades circundantes bajo control militar británico. Después de que la Declaración de Independencia fuera emitida oficialmente a la Corona británica, sólo surgieron 15 periódicos leales en diversos momentos y lugares, pero ninguno de ellos logró publicar de forma continua en la inestabilidad e incertidumbre de la guerra de 1776 a 1783. La ciudad de Nueva York ocupada por los británicos había los periódicos leales más antiguos y populares, incluidos el New-York Gazette de Hugh Gaine y el Weekly Mercury . Otros incluyeron The Massachusetts Gazette , el principal periódico conservador , publicado por Richard Draper [164] y The Royal American Gazette de Alexander Robertson , [165] Royal Gazette de James Rivington y New York Mercury de William Lewis . Sin duda, Rivington se había puesto del lado de los británicos, mientras que Gaine, típico de muchos leales de las colonias inferiores, sentía igualmente simpatía por los derechos coloniales pero albergaba aversión a la rebelión abierta y la violencia. Ninguno de estos impresores se volvió partidario de la causa británica: la guerra real había comenzado, donde la ocupación británica de la ciudad de Nueva York hacía casi imposible ser neutral. [166] [167] Después de 1770, a medida que aumentaban las tensiones coloniales con Inglaterra, los periódicos leales perdieron a la mayoría de sus patrocinadores publicitarios. [168]
Los impresores brindaron un servicio invaluable a varios estadistas, figuras patriotas notables y al Congreso Continental al difundir sus opiniones políticas y sociales y otros relatos antes y durante la guerra. En el otoño y el invierno de 1768, Samuel Adams de Boston estaba ocupado escribiendo para varios periódicos, principalmente en el Boston Gazette . La Gazette funcionó como su voz principal y como un medio de reunión para los líderes patriotas. El periódico se destacó por sus relatos amargos, pero bien escritos, sobre las injusticias percibidas que ocurren en las colonias. [169] Adams escribió apasionados relatos sobre la causa revolucionaria a través de este periódico. Adams contribuyó con una contundente carta del 19 de diciembre de 1768 a este periódico, y según el historiador James Kendall Hosmer , sería "quizás imposible encontrar una mejor ilustración del sentido político superior de los habitantes de Nueva Inglaterra". A través de él, Adams atacó al Parlamento británico por la cuestión de los impuestos sin representación: es decir,"Cuando se le presiona con ese principio fundamental de la naturaleza y de la Constitución, de que lo que es propio de un hombre es absolutamente suyo, y que ningún hombre puede tener derecho a tomar de él sin su consentimiento". [170] La oficina del Boston Gazette en Court Street también funcionó como lugar de reunión para varias figuras revolucionarias, entre ellas Joseph Warren , James Otis , [p] Josiah Quincy , John Adams , Benjamin Church y otros patriotas no menos conspicuos. Muchas de estas figuras pertenecían típicamente a los Hijos de la Libertad . En esos grupos Samuel Adams emergió cada vez más como una figura contundente y eminente, mientras sus escritos también se publicaban en periódicos lejanos. [172] [173] [174]
John Dunlap , fundador de The Maryland Gazette , fue uno de los impresores irlandeses/estadounidenses de mayor éxito de su época. Imprimió las primeras copias de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos , [175] y Una visión resumida de los derechos de la América británica , de Thomas Jefferson . [176] En 1778, el Congreso nombró a Dunlap para imprimir los Registros del Congreso , y durante cinco años continuó en esta capacidad como su impresor oficial. [177] Dunlap y su socio David Claypoole imprimieron los Artículos de la Confederación y juraron ante el Congreso, "... que no revelaremos ni directa ni indirectamente el contenido de dicha confederación". [178]
Mathew Carey fue uno de los impresores que huyeron a las colonias americanas para escapar del procesamiento por imprimir y publicar el Volunteers Journal, un periódico de Dublín que promovía el movimiento de voluntarios antibritánicos, que la Corona británica en ese momento naturalmente consideraba literatura sediciosa. . [179]
En 1777, el Congreso Continental encargó a Mary Katherine Goddard que imprimiera copias de la Declaración de Independencia para distribuirlas entre las colonias. Muchas de estas copias fueron firmadas por John Hancock , presidente del Congreso, y Charles Thomson , secretario permanente, y son buscadas por historiadores y coleccionistas. [180]
Al final de la Guerra Revolucionaria, la victoria patriota en el asedio de Yorktown fue bien cubierta por los periódicos estadounidenses y británicos antes, durante y después de la campaña. Anticipándose al inminente asedio, el Espía de Massachusetts , sólo dos semanas antes de la batalla, el 13 de septiembre de 1781, declaró:
"No hay duda de que su Excelencia el General Washington ha marchado, con 8.000 tropas selectas, incluidos los franceses, a Virginia, donde las tropas de ese barrio se unirán a él; Lord Cornwallis está bloqueado por la flota francesa; por la apariencia actual En fin, estamos en vísperas de algún acontecimiento importante, que Dios quiera que sea propicio a los Estados Unidos” [181] .
Después de la victoria patriota en Yorktown, hubo una avalancha de informes periodísticos en circulación que cubrían la campaña de tres semanas, y algunos informes todavía aparecían meses después a medida que se disponía de nueva información. Los informes iniciales se basaron en relatos de varios comandantes. El relato que apareció en el Independent Chronicle del 19 de abril de 1781, aunque en general informativo, se basó en un informe escrito apresuradamente por Nathanael Greene , que tenía un conocimiento incompleto de los efectivos y bajas de las tropas. El informe de Lord Cornwallis , que apareció en el London Chronicle el 7 de junio de 1781, era igualmente erróneo en varios aspectos. Sin embargo, la cobertura periodística presentó a muchos comandantes prominentes, mientras que los informes generales de la victoria elevaron la moral y las esperanzas de los estadounidenses, mientras que, a la inversa, lo hicieron para los británicos. [182]
Después de la revolución, se hizo cada vez más claro que los recién fundados Estados Unidos estaban colectivamente en un desorden político y necesitaban unificarse bajo un gobierno central. Según los Artículos de la Confederación, Estados Unidos tenía poca capacidad para defender su soberanía en el teatro internacional, y no tenía autoridad política para convocar a milicias estatales para que se unieran y libraran una guerra. También carecía de autoridad para recaudar impuestos y no lograba unir los diversos sentimientos e intereses de los estados individuales. [183] Unir a los estados con ese fin resultó ser una tarea políticamente compleja y difícil, ya que muchos políticos estatales estaban más preocupados por la soberanía estatal y mantenían la idea de una autoridad central en gran reserva, habiendo recordado las duras pruebas que enfrentaron por parte de los británicos. gobierno. Cuando se propuso la idea de una constitución nacional , se encontró con reacciones encontradas por parte de federalistas y antifederalistas que a menudo hicieron oír su voz a través de periódicos y panfletos. [184]
Para convencer al pueblo de Nueva York y otros estados de que la ratificación de la Constitución de los Estados Unidos era lo mejor para ellos, Alexander Hamilton , James Madison y John Jay escribieron una serie de ensayos titulados The Federalist Papers . Cuando se imprimieron por primera vez en los periódicos de Nueva York, estaban firmados de forma anónima Publius . Varios ensayos comenzaron a aparecer en 1787 en el Daily Advertiser de Nueva York y en The New York Packet . [185] Los artículos federalistas fueron ampliamente leídos y a menudo se considera que influyeron mucho en el proceso de ratificación y en las futuras instituciones políticas estadounidenses. [186] Los periódicos federalistas fueron cuestionados por los vigorosos escritos de Richard Henry Lee y Elbridge Gerry , que demostraron aún más la importancia de la prensa y su valor para obtener fines políticos. En esta época, John Fenno surgió como editor del Partido Federalista a través de su periódico, la Gazette of the United States , al que Alexander Hamilton contribuía con ensayos profederalistas y dinero de forma regular, y que brindaba un gran apoyo a la Constitución y al federalismo emergente. fiesta. [187]
En el lado antifederalista, Philip Freneau fue una voz fuerte a través de su periódico, el National Gazette , que fundó en 1791, durante el primer mandato del presidente Washington . Freneau fue alentado por James Madison y el Secretario de Estado, Thomas Jefferson , a establecer lo que se convirtió en un periódico partidista, para contrarrestar los periódicos de tendencia federalista. Dado que Jefferson había contratado a Freneau como traductor de francés en el Departamento de Estado, varios federalistas asumieron que Jefferson había desempeñado un papel en la autoría de los ataques políticos dirigidos a Washington y sus colegas federalistas en la Gaceta de Freneau , lo que Jefferson negó. [188] Washington en general prestó poca atención a la letanía de maquinaciones políticas que ocurrían en los periódicos; sin embargo, en privado le pidió a Jefferson la destitución de Freneau del Departamento de Estado. Jefferson insistió en que Freneau y su periódico estaban evitando que el país se convirtiera en una virtual monarquía y logró convencer a Washington de que renunciara a su destitución con el argumento de que equivaldría a una afrenta a la libertad de prensa y, en última instancia, resultaría perjudicial para Washington y su país. su administración. [189] Tanto Fenno como Freneau se convirtieron en figuras importantes en la historia de los periódicos estadounidenses durante los años posteriores a la revolución y desempeñaron papeles de liderazgo en la configuración de los inicios de la política de partidos a partir de la década de 1790. [187]
En 1787, Dunlap recibió el encargo de realizar copias impresas de la Constitución de los Estados Unidos , el 19 de septiembre de 1787, para su revisión en la Convención Constitucional , y posteriormente la publicó para revisión pública por primera vez en The Pennsylvania Packet . [190] [q] El 30 de abril de 1789, George Washington prestó juramento como primer presidente de los Estados Unidos en el Federal Hall de la ciudad de Nueva York. Después de la ceremonia de juramento, Washington entró en la cámara del Senado y pronunció el primer discurso inaugural presidencial. Todo el evento y el discurso fueron cubiertos en un informe de un testigo ocular el 6 de mayo de 1789, en el Massachusetts Centinel . [191] Hacia el final del segundo mandato del presidente Washington, decidió que era hora de dimitir y rechazó las ofertas para postularse para un tercer mandato. Con la ayuda de James Maddison y Alexander Hamilton, Washington, que ahora tenía sesenta y cuatro años, escribió su discurso de despedida. Nunca leyó el discurso en público, pero lo publicó en periódicos de Filadelfia, que en ese momento era la capital de los Estados Unidos. El Pennsylvania Packet y el American Daily Advertiser fueron el primer periódico en publicar el discurso en su edición del 19 de septiembre de 1796. En poco tiempo, el ahora famoso discurso de despedida circuló ampliamente y se reimprimió en muchos periódicos, incluido el New York Herald el 21 de septiembre de 1796. [191] [ 190]
Antes y después de la ratificación de la Constitución de los Estados Unidos, los periódicos de todo el mundo publicaban noticias y ensayos sobre el desarrollo y el contenido de la Constitución. Los editoriales sobre sus fortalezas y debilidades eran comunes y a menudo provocaban o alimentaban los debates que comúnmente ocurrían en las reuniones municipales, así como en las calles, tabernas y hogares. [192]
Mientras los congresistas y otras figuras políticas debatían la propuesta de Constitución de los Estados Unidos, y durante su ratificación, muchos periódicos y folletos, en su mayoría en apoyo de la Constitución, los reporteros trabajaron furiosamente en un esfuerzo por cubrir e informar sobre los muchos detalles discutidos. En el proceso comenzaron a surgir diferencias geográficas y políticas, dividiendo a la prensa y a gran parte de la población en dos grupos políticos, es decir, los federalistas y los antifederalistas. Varios periódicos que habían apoyado durante mucho tiempo la causa de la independencia estadounidense ahora esperaban retrasar o incluso impedir la adopción de una Constitución federal. [193]
Aproximadamente seis periódicos publicaron artículos muy críticos con la Constitución, principalmente sobre la base de que era otra forma de gobierno central que socavaría la soberanía de los estados. [194] El periódico The Boston Gazette , que anteriormente apoyaba firmemente la idea de la independencia estadounidense, se oponía firmemente a una Constitución. A partir de ese momento, poco a poco perdió gran parte de su patrocinio y dejó de publicarse en 1798. [195] Otros periódicos mantuvieron una política políticamente neutral y permitieron la publicación de todos los puntos de vista. La gran mayoría de los periódicos, sin embargo, apoyaban una Constitución y un gobierno federal fuerte y sostenían la posición de que tal gobierno uniría a los estados y, en última instancia, los haría más fuertes. El espía de Massachusetts de Boston apoyó una Constitución, pero como estaba ubicado en una comunidad antifederalista recibió mucho rechazo. [195] Sin embargo, algunos periódicos partidarios no permitieron que se publicara ningún material antifederalista, lo que generó muchas quejas sobre ataques a los ideales de libertad de expresión y libertad de prensa. [194] Por el contrario, los antifederalistas acusaron de que sus opiniones y comunicaciones entre las colonias no se imprimían ni se entregaban. Durante el invierno de 1788, cuando los distintos estados estaban debatiendo la ratificación, varios antifederalistas acusaron a la oficina de correos de impedir que sus periódicos se repartieran entre los estados y, por lo tanto, impedía que los delegados de las convenciones estatales leyeran sus argumentos contra la Constitución. [196] Posteriormente, en 1789, durante su primera sesión bajo la nueva Constitución, el Congreso redactó e introdujo una Declaración de Derechos nacional , para ser incorporada a la Constitución, que establecía que al Congreso no se le permitiría dictar ninguna ley "que restrinja la libertad". del discurso o de la prensa." [197]
Tras la adopción de la Constitución, varios líderes políticos descubrieron que necesitaban su propio foro público para expresar sus opiniones. En el proceso, se dividieron en diferentes partidos sobre los cuales el ciudadano común generalmente no estaba informado. En un esfuerzo por persuadir a la gente a tomar partido en cuestiones políticas, fundaron periódicos de tipo partidista que ofrecían pocas noticias y se dedicaban en gran medida a apoyar las diversas doctrinas políticas de los respectivos líderes de los partidos, convirtiendo estas publicaciones en panfletos políticos, en lugar de fuentes de noticias generales de interés para todos. [193]
Después de que se adaptó la Constitución, la sala del Senado durante los primeros años estuvo cerrada a reporteros, periodistas y otros observadores. El Congreso, por otro lado, invitó a cualquier espectador que la tribuna pública dejara espacio. La relación entre periodistas y políticos, sin embargo, no fue agradable. Los periodistas a menudo se quejaban de que los miembros de la Cámara continuaban intencionalmente, hablaban rápidamente de manera interminable y a menudo daban la espalda y no hablaban con claridad, mientras los periodistas intentaban garabatear y registrar todo lo que podían en el proceso. Los congresistas, a su vez, denunciaron que a menudo se los citaba erróneamente o que sus declaraciones se tergiversaban intencionalmente, omitiendo puntos de vista clave, nombres importantes y similares. El 26 de septiembre de 1789, los miembros de la Cámara comenzaron a debatir una resolución presentada por el representante de Carolina del Sur, Aedanus Burke , que acusaba a los periódicos de "tergiversar estos debates en las más flagrantes desviaciones de la verdad" y de "arrojar sobre todo el proceso un espeso velo". de tergiversación y error." Sin embargo, dos días antes, la Cámara había aprobado el borrador final de la Primera Enmienda de la Declaración de Derechos que garantizaba a los periodistas el derecho a la libertad de prensa. Otra "ironía" es que los detalles de los debates del Congreso provienen de esos mismos reporteros. El "mejor recurso" para los primeros procedimientos, en The Annals of Congress, se compiló a partir de los relatos encontrados en los primeros periódicos. [198] [199]
Los diversos debates durante el proceso de ratificación, según el historiador Richard B. Bernstein , revelaron "al pueblo estadounidense en su mejor momento político y de principios, aunque ocasionalmente en su peor momento entre facciones". Sin embargo, a pesar de toda la cobertura y atención brindada por periodistas y periódicos a la ratificación, nunca recibió una evaluación histórica integral a nivel estatal, en su conjunto, hasta el siglo XXI. [200] Gran parte del problema se debió al hecho de que varios debates celebrados en algunos estados nunca fueron grabados, mientras que los debates publicados de algunos estaban sujetos a las habilidades limitadas de los reporteros y sus taquígrafos. Además, los periodistas a menudo mostraron falta de voluntad para permitir que los oradores corrigieran la redacción de sus discursos mientras eran grabados, mientras que muchos a menudo mostraron un sesgo hacia los federalistas, quienes a menudo subcontrataban la autoría y publicación de los discursos utilizados durante los debates. A finales de la década de 1980, James H. Hutson había esbozado una lista de problemas con los registros mantenidos durante los distintos estados que ratificaron las convenciones. A finales de 2009, la Historia Documental de la Ratificación de la Constitución (DHRC) había publicado catorce volúmenes sobre el proceso de ratificación en ocho estados, en gran parte elaborados a partir de, y comparando, relatos periodísticos de la época. [201]
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Las Leyes de Extranjería y Sedición fueron cuatro leyes aprobadas por el Quinto Congreso de los Estados Unidos bajo la presidencia de John Adams en 1798 durante la Cuasi Guerra no declarada con Francia, [s] con la afirmación de que estaban dirigidas a los franceses y sus simpatizantes en los Estados Unidos. Sin embargo, gran parte del impulso para la aprobación de las leyes fue en gran medida el resultado de periódicos partidistas que criticaron duramente al presidente Adams y otros federalistas por su aparente afán de involucrar a Francia en una guerra declarada real. Las leyes restringieron severamente las críticas públicas a los funcionarios del gobierno, especialmente en lo que respecta a los periódicos, y restringieron los requisitos de ciudadanía para los extranjeros. [203] Los demócratas-republicanos asumieron que las leyes eran en realidad una estratagema política para silenciar las crecientes y frecuentes críticas que ocurrían en los periódicos y durante los debates y protestas públicas. [204]
Las leyes fueron apoyadas en su mayoría por los federalistas, lo que resultó en el arresto y encarcelamiento de varios editores de periódicos, muchos de los cuales eran muy críticos con la administración de Adams. Sin embargo, incluso un crítico de Thomas Jefferson, un acérrimo antifederalista, fue arrestado y encarcelado. Washington, que a menudo fue censurado por la prensa antifederalista, también se opuso a las leyes. [205] Las leyes también hicieron más difícil para un inmigrante convertirse en ciudadano de los Estados Unidos, a través de la Ley de Naturalización de 1790 , que requería que un inmigrante catorce años de residencia para convertirse en ciudadano, y se decía que estaba dirigida a franceses y Inmigrantes irlandeses, ciudadanos potenciales, en un esfuerzo por frenar su influencia para evitar la guerra con Francia. [204] Las leyes también permitían al presidente encarcelar y deportar a cualquier persona que no fuera ciudadano y fuera considerada una amenaza para la estabilidad y seguridad de la nación. Los federalistas sostuvieron que los proyectos de ley fortalecerían la seguridad nacional durante una guerra con Francia. Los críticos de las leyes, especialmente los editores de periódicos a través de la prensa, afirmaron que eran principalmente un intento de silenciar a los periódicos antifederalistas y desalentar a los votantes que no estaban de acuerdo con el Partido Federalista, y que violaban el derecho a la libertad de expresión y la libertad de prensa. , celebrada en la Primera Enmienda de la Constitución de Estados Unidos. [206] En el intento de llevar la reforma a una prensa casi fuera de control, las Leyes sólo agravaron y empeoraron las cosas. [205]
Frente a estas nuevas leyes, las libertades de prensa, que alguna vez sirvieron para unir a las colonias, ahora estaban siendo examinadas por el gobierno y pronto se convirtieron en un motor de división política. Tanto federalistas como republicanos sintieron que los periódicos estaban siendo explotados y utilizados como vehículo para promover escándalos políticos y falsedades sobre la verdad en los ámbitos políticos sociales. [207] Benjamín Franklin Bache , a través de su periódico, el Philadelphia Aurora , publicó lo que fueron considerados ataques feroces contra el Partido Federalista , y en particular, contra el presidente John Adams, y su predecesor George Washington, que casi resultaron en disturbios en las calles de Filadelfia, y por el que fue acusado de difamación. [t] Entre otras cosas, Bache a través de su periódico acusó a Adams de ser un belicista, una "herramienta de los británicos" y "un hombre despojado de sus sentidos", que estaba tratando de instigar una guerra con Francia. [211] [212] Los historiadores suelen considerar que sus frecuentes ataques periodísticos contra un presidente en ejercicio, junto con otros, contribuyeron en gran medida a la aprobación de las Leyes de Extranjería y Sedición. [213] [209] [214] [205] [u]
En el número del 22 de noviembre de 1798 del Philadelphia Aurora , en reacción a las Actas, Bache publicó la siguiente exclamación:
"¿Quién hubiera creído, si se hubiera predicho, que el pueblo de América,
después de haber luchado siete largos años para obtener su independencia, habría
sido capturado y arrastrado a confinamiento en este mismo día por su propio gobierno... " [216]
Hubo catorce acusaciones por difamación en virtud de las leyes, todas ellas contra republicanos, la mayoría de los cuales eran editores de periódicos. [213] El presidente del Tribunal Supremo de Pensilvania , Thomas McKean , en un caso por difamación de 1798 contra William Cobbett , editor de la Peter Porcupine's Gazette , en Filadelfia, que era ampliamente considerada una publicación escandalosa e incitante, comentó una vez:
"Cualquiera que tenga en sí los sentimientos de un cristiano o de un caballero no puede dejar de sentirse muy ofendido por la envenenada grosería que ha hecho estragos en los panfletos y periódicos impresos en Filadelfia durante varios años, hasta el punto de que la difamación se ha convertido en un crimen nacional, y nos distingue no sólo de todos los Estados que nos rodean, sino de todo el mundo civilizado [207] .
El historiador Douglas Bradburn sostiene que la historia popular a menudo sostiene que Thomas Jefferson y James Madison, los autores de las Resoluciones de Kentucky y Virginia , fueron los principales oponentes de las Leyes de Extranjería y Sedición; sin embargo, también señala que si bien esto es en gran medida cierto, esa idea por sí solo puede ser engañoso, ya que la oposición a las Leyes estaba muy extendida y traspasaba líneas políticas, religiosas y sociales. [217]
La aplicación de las leyes, que eran leyes federales, puso directamente en duda el papel del derecho de los estados en la defensa de los derechos naturales de las personas, lo que reflejaba las actitudes generalmente aceptadas sobre los derechos naturales que surgieron antes y durante la Revolución Americana. La oposición a las leyes se extendió rápidamente en la mayoría de los estados durante la segunda mitad de 1798, cuyos sentimientos fueron compartidos y recibieron mayor dirección y magnitud por un número cada vez mayor de periódicos partidistas que desempeñaron un papel central en la expresión del disenso general y que instigaron, en gran parte un número cada vez mayor de protestas públicas, que finalmente se materializaron en una campaña de petición nacional contra la ley. [217] Al principio, las firmas llegaron lentamente, pero a medida que se corrió la voz comenzaron a llegar en "corrientes y torrentes", con miles de firmas provenientes de diferentes estados, y estaban "inundando el pleno del Congreso", para consternación de los federalistas. . [218]
La resistencia a las leyes federalistas comenzó casi simultáneamente en Virginia y Kentucky con la introducción de las Resoluciones de Kentucky y Virginia , escritas en secreto por Jefferson y Madison respectivamente, cuyos preceptos sostenían que las leyes eran inconstitucionales y que los estados tenían derecho a considerarlas nulas. y nula si lo consideraran necesario. [204] La noticia de la creciente oposición que surgió en Kentucky pronto llegó a los estados costeros del este y fue ampliamente cubierta en sus periódicos. El editor William Cobbet, sin embargo, se burló del esfuerzo en su The Porcupines Gazette mientras condenaba a los peticionarios de Kentucky como granjeros sin educación de los bosques, no mejores que "salvajes", mientras que los periódicos que simpatizaban con los republicanos anunciaban la idea de que las resoluciones de Kentucky demostraban claramente que la decisión fundacional Los principios de la Revolución todavía estaban bastante vivos en Estados Unidos. [219] La Lexington Kentucky Gazette llamó a una resistencia organizada a las leyes y a la prisa por ir a la guerra con Francia, antes de que se promulgaran las leyes, convocando reuniones, comités de correspondencia y movilización general para el 4 de julio. [220]
Jefferson fue más allá de basar su oposición a las leyes simplemente en los derechos de los estados y defendió ante todo la idea de los derechos humanos. [221] [v] Al cabo de una semana, los periódicos publicaban artículos y proclamaciones sobre los estados y los derechos individuales y circulaban ampliamente, afirmando la idea de que el pueblo y los estados tenían derecho a desafiar las leyes que consideraban inconstitucionales. Durante 1798-1799, los periódicos continuaron dando impulso a una ideología que privaría a Adams de un segundo mandato, al mismo tiempo que efectuaban un retroceso en las mayorías federalistas establecidas en el Congreso y en muchos estados, poniendo fin a la centralización que había sido diseñada por los federalistas, que provocó un virtual fin del Partido Federalista, allanando el camino para los republicanos y la presidencia de Jefferson, con el correspondiente aumento de periódicos de tendencia republicana. [220]
A medida que la oposición a las Leyes de Extranjería y Sedición aumentaba constantemente entre el público en general, contribuyó en medida significativa a la derrota de Jefferson sobre Adams, lo que resultó en que el Partido Demócrata-Republicano obtuviera una mayoría significativa en el Congreso durante las elecciones presidenciales de 1800 . El nuevo Congreso nunca renovó la Ley, que se permitió que expirara el 3 de marzo de 1801, según sus propias disposiciones. El presidente Jefferson, que siempre había insistido en que las leyes eran una afrenta a la libertad de expresión y de prensa, concedió una serie de indultos a todos los presuntos culpables de sedición y difamación en virtud de esta ley, un hecho que fortaleció enormemente la idea de libertad. de la prensa en los tribunales y ante los ojos del público. [222]
El arte de la impresión se remonta aproximadamente al año 175 d. C., donde fue empleado por los chinos, quienes cortaban impresiones en bloques de madera, aplicaban tinta, colocaban papel sobre el bloque y presionaban los dos juntos, dejando una impresión en el papel. Este tosco método de impresión echó raíces en otras partes del mundo, pero no cambió mucho hasta el año 1100. Con la invención de los tipos móviles , letras individuales generalmente forjadas y grabadas en plomo, inventadas y desarrolladas en Europa por Johannes Gutenberg alrededor de 1440, la forma en que se efectuaba la impresión cambió drásticamente. [w] Dado que gran parte de Europa utilizaba un alfabeto de veinticuatro letras, derivado de los alfabetos romano y griego, la tarea de producir tipos y la impresión de literatura se hizo mucho más fácil, en comparación con la situación de los chinos, egipcios y otros pueblos. a los que nos enfrentamos, con sus miles de ideogramas y otros símbolos abstractos. [226]
Hasta mediados del siglo XVIII, las imprentas utilizadas en las colonias eran importadas de Inglaterra. La dificultad de mecanizar el gran tornillo de hierro, esencial para la operación de presionar el papel sobre los tipos, no dejó al impresor estadounidense otra opción que comprarlos en el extranjero. Isaac Doolittle , relojero y hombre de múltiples oficios, construyó la primera imprenta y tornillo, fue realizada en suelo americano en 1769, la cual fue comprada por William Goddard . [227]
En la sección de Germantown de la actual Filadelfia , Christopher Sower construyó la primera fundición regular para tipos de fundición , [x] en 1772; sin embargo, sus implementos tipográficos fueron enviados desde Alemania y estaban destinados únicamente a la producción de tipos alemanes. [228] La tercera imprenta que apareció en las colonias y que disfrutó de las ventajas de una imprenta pública fue la de Salem. [45]
Los primeros tipos aparecieron en las colonias en fundiciones tipográficas de Holanda e Inglaterra. Algunos fundadores y diseñadores tipográficos notables incluyeron a William Caslon (1693-1766) y John Baskerville (1707-1775), ambos impresores líderes en Inglaterra en su época. Sus tipos de letra influyeron en gran medida en la evolución del diseño tipográfico inglés y fueron los primeros en establecer un estilo tipográfico nacional inglés, que finalmente afectó el estilo de impresión en las colonias angloamericanas. [229] Los tipos de letra Caslon rápidamente se hicieron populares entre los impresores coloniales a mediados del siglo XVIII hasta la Revolución Americana. Mientras estaba en Europa, Benjamín Franklin había comprado cientos de libras de tipos a la familia Caslon para sus imprentas en Filadelfia y otras ciudades. [230] Su primer uso del tipo Caslon fue empleado en la impresión de The Pennsylvania Gazette en 1738. [231] Los libros, periódicos y folletos se imprimieron principalmente en tipos Caslon de estilo antiguo, mientras que muchas obras impresas importantes también se imprimieron con tipos Caslon. , incluida la primera versión impresa de la Declaración de Independencia , de John Dunlap en 1776. [232]
Antes de que un impresor pudiera considerar de manera realista entrar en el negocio de la impresión, debían asegurarse las finanzas necesarias para comprar una imprenta y un tipo de letra. Ambas necesidades eran costosas y no siempre fáciles de obtener. A finales del siglo XVII y principios del XVIII, la mayoría de los productos utilizados para la impresión se producían en Inglaterra y se enviaban a las colonias, lo que también aumentaba considerablemente los costos y dificultaba la disponibilidad para un impresor novato que intentaba establecerse. Las fundiciones para producir tipos no aparecieron en las colonias hasta bien entrado el siglo XVIII, y no fue hasta 1775 cuando los tipos en general se volvieron prácticamente accesibles en una variedad de tipos de impresión. El historiador Lawrence C. Wroth , en su obra de 1938, The Colonial Printer , describe comparativamente los diversos tipos de tipos de impresión que estaban disponibles desde finales del siglo XVII hasta 1770. [233]
Al igual que con las imprentas y los periódicos, existían leyes que regulaban el número de fundiciones a las que se les permitía producir tipos en Inglaterra. En 1637, un Decreto de la Cámara Estelar exigía que en Inglaterra sólo se permitiera a cuatro personas operar una fundición de letras en un momento dado, donde cada fundición estaba limitada al número de aprendices que podía tener. En 1693, sin embargo, el decreto había expirado, pero el número de fundiciones nunca aumentó de manera significativa. Incluso los impresores ingleses a menudo se encontraban buscando tipos de fundiciones holandesas. Posteriormente, no existieron imprentas en las colonias hasta que llegó la primera imprenta a Cambridge, traída desde Londres en 1639. [234] En las colonias, como en Inglaterra, gran parte del tipo utilizado por los impresores procedía de fundiciones holandesas. Existen muchos ejemplos de tipos holandeses en las obras impresas producidas en las colonias entre 1730 y 1740. [235]
A principios de los siglos XVIII y XIX, la fabricación de imprentas en Estados Unidos había aumentado enormemente, con nuevas innovaciones y mejoras en las imprentas, que anteriormente no habían cambiado en su diseño básico durante más de cien años. Marcas de prensa como Adam Ramage y George E. Clymer estuvieron entre los creadores de prensa más destacados e importantes durante este tiempo. Ramage había producido 1.250 imprentas a lo largo de su vida, que tuvieron un amplio uso en la mayoría de los estados. Clymer innovó la prensa colombiana , una ornamentada prensa de hierro que era capaz de imprimir una página entera de periódico con un solo tirón. [236] [237]
Los encuadernadores también desempeñaron un papel importante en el sector de la imprenta y la edición. A diferencia de los periódicos y folletos, después de imprimir obras voluminosas, las numerosas páginas debían encuadernarse en un libro, lo que se lograba mediante una prensa de encuadernación y la habilidad especial que requiere un encuadernador. [238] El primer libro registrado impreso en una imprenta estadounidense que necesitó los servicios de un encuadernador fue The Whole Book of Psalms , publicado en Cambridge en 1640. [239] John Ratcliff del siglo XVII es el primer encuadernador identificable en la época colonial. América, a quien se le atribuye la encuadernación de la Biblia india de Eliot en 1663. [240]
Algunos libreros y editores, como William Parks , [241] Isaiah Thomas , [242] y Daniel Henchman [243] realizaron su propia encuadernación; sin embargo, los encuadernadores en general eran un grupo oscuro y generalmente no se les conocía por el nombre de las obras que encuadernaban. Hubo muy pocas excepciones en las que los nombres del encuadernador se incluían en la inscripción junto con el impresor en la portada o en el interior de la portada. Algunos libros encuadernados por Andrew Barclay de Boston proporcionan algunos de los ejemplos conocidos de obras que contienen el nombre del encuadernador en una etiqueta comercial. [238]
La fabricación de papel era esencial para la industria gráfica y editorial, en particular para los periódicos, y reunió a muchas personas para ayudar en el esfuerzo de recolectar trapos de lino utilizados en la producción de papel. Debido a que antes de 1700 no había periódicos en las colonias, el papel aún no era un bien vital con gran demanda. Los libros eran poco comunes y generalmente se traían del extranjero. Las primeras imprentas se establecieron en Cambridge, en la colonia de la Bahía de Massachusetts en 1638, y pronto surgieron otras en Nueva York, Boston y Filadelfia, pero la producción general de material impreso fue pequeña. A medida que avanzaba el siglo XVIII, más imprentas y periódicos surgió y pronto los impresores sintieron la escasez de papel. [244]
William Rittenhouse, en asociación con William Bradford , estableció la primera fábrica de papel en la América colonial en 1690, en Monoshone Creek, un afluente del Wissahickon Creek , justo al norte de Filadelfia. Fue la única fábrica de papel de las colonias durante veinte años. [245] La familia Rittenhouse también construyó otras fábricas de papel, la última de las cuales se construyó en 1770. [246]
La segunda fábrica de papel en Estados Unidos fue erigida por otro colono de Germantown llamado William De Wees, que era cuñado de Nicholas Rittenhouse, el hijo de William que había sido aprendiz en la fábrica de Rittenhouse. La tercera fábrica de papel que surgió fue fundada por Thomas Wilcox en Chester Creek , en el condado de Delaware , a 20 millas de Filadelfia. Wilcox había buscado empleo en la fábrica de papel de Rittenhouse, pero la producción de papel aún era joven y el negocio iba lento. Después de algunos años de ahorrar dinero, logró poner en marcha su propia fábrica de papel en 1729 [247] Gracias a los esfuerzos de Daniel Henchman , la primera fábrica de papel que apareció al norte de Nueva Jersey fue en 1729 en Milton en el río Neponset . [248] [249] Sin embargo, la escasez empeoró en los años próximos a la Revolución Americana y se agravó cuando finalmente estalló la guerra. [250] [251] Benjamin Franklin y William Parks establecieron una fábrica de papel en Williamsburg, Virginia , en 1742, la primera en la colonia de Virginia. Antes de 1765, la mayor parte del papel utilizado por los impresores coloniales tenía que importarse de Inglaterra, ya que las fábricas de papel coloniales existentes, ubicadas en su mayoría en Pensilvania, no podían proporcionar lo suficiente para satisfacer las demandas de las colonias en crecimiento. [252] [253]
Benjamín Franklin participó activamente en la organización de la recolección de trapos utilizados para la fabricación de papel. Sus ventas de este material a fabricantes de papel, junto con sus ventas de papel a impresores coloniales, adquirieron grandes proporciones. En el proceso, sus contribuciones y capacidad de asesoramiento demostraron que era un factor importante en la fabricación y el comercio del papel colonial. [254] Franklin se interesó especialmente en la producción de papel en las colonias, y especialmente en Pensilvania, y se le atribuye la puesta en marcha de 18 fábricas de papel en esa provincia. Posteriormente, el condado de Delaware en Pensilvania se convirtió en el centro de la fábrica de papel en los últimos años del siglo XVIII. Franklin, como escritor, a menudo escribía extensamente sobre la importancia de la fabricación de papel y cómo era parte integral de la industria editorial y de impresión. En junio de 1788, leyó un tratado ante la Sociedad Filosófica Estadounidense en Filadelfia titulado "Descripción del proceso que debe observarse al fabricar grandes hojas de papel a la manera china, con una superficie lisa". [255]
Cuando las asambleas coloniales aprobaron acuerdos de no importación en 1769, que siguieron a la aprobación de la Ley del Timbre en 1765 y las Leyes Townshend en 1767, la escasez pronto se volvió grave. En 1775, la oferta existente de papel importado estaba casi agotada y las 53 fábricas de papel coloniales pronto demostraron ser inadecuadas para satisfacer la demanda de papel. La situación impulsó a los gobiernos coloniales, e incluso al Congreso Continental, a tomar medidas para aumentar la producción de papel. [251] Varios periódicos también estuvieron a la altura de las circunstancias y reunieron a muchos de los colonos para ayudar en el esfuerzo de producir papel. Periódicos como el Pennsylvania Gazette y el Virginia Gazette publicaron artículos que destacaban la necesidad de esta materia prima esencial y apelaban al público en general a recolectar trapos de lino, ofreciéndoles una bonificación además de su valor a las personas que aportaban la mayor cantidad anual de el material que tanto se necesita. [250] [256] Con el tiempo, el papel se produciría a partir de aserrín, pero esta y otras innovaciones importantes en la fabricación de papel no ocurrieron hasta la década de 1790. [257]
"Papel verjurado" y "papel tramado"
Los tres elementos principales absolutamente necesarios para la impresión y la edición eran la imprenta, la tinta y el papel. En ocasiones, cualquiera de estos artículos podía resultar difícil de adquirir, especialmente el papel, que requería una fábrica de papel y un equipo capacitado para fabricarlo. El papel producido en las colonias americanas durante la mayor parte del siglo XVIII era una variedad conocida como "papel verjurado", a diferencia del papel "tejido" que se empezó a utilizar a finales de ese siglo. Cuando se lo puso a contraluz, el papel verjurado reveló innumerables líneas finas que recorrían la longitud de la hoja, cruzadas a intervalos de aproximadamente una pulgada por las líneas más gruesas, llamadas líneas de "cadena", impresiones formadas por el fondo del molde, donde los alambres finos extendidos de punta a punta, los cuales se mantenían firmemente en su lugar mediante alambres toscos que cruzan el molde de lado a lado. No fue hasta 1757 que el diseñador tipográfico británico John Baskerville inventó su "papel tejido", producido por un molde compuesto de finos alambres de latón estrechamente tejidos, que producía un papel mucho más suave, que carecía de las líneas de alambre y cadenas que se encuentran en el papel verjurado. . El papel más suave permitió un resultado de impresión más distintivo y claro. El papel tejido se utilizaba habitualmente en Inglaterra poco después de su invención y se hizo popular entre los impresores que producían libros finos. En 1777, Benjamin Franklin adquirió parte de este papel tejido y lo llevó consigo a Francia, donde lo presentó a varias personas allí. En 1782 ya se fabricaba con éxito en ese país. A partir de entonces, el papel tejido pronto se empezó a producir en las fábricas de papel de los ahora independientes Estados Unidos. El uso más antiguo conocido se encuentra en ejemplos de Isaiah Thomas en Worcester, en 1795, después de lo cual pronto pasó a ser utilizado por la mayoría de los impresores estadounidenses. [258] [259]
Una tesis presentada a la facultad del Departamento de Historia del College of William and Mary en Virginia
Nota: La autobiografía de Franklin ha sido impresa a lo largo de los años por numerosos editores.
