La paginación de Stephanus es un sistema de referencia y organización utilizado en las ediciones y traducciones modernas de Platón (y menos famosamente, Plutarco [ cita requerida ] ) basado en la edición de tres volúmenes de 1578 [1] de las obras completas de Platón traducidas por Joannes Serranus ( Jean de Serres ) y publicadas por Henricus Stephanus ( Henri Estienne ) en Ginebra .
En el caso de las obras de Platón, la paginación de Stephanus divide primero las obras en números que son los números de página de cada uno de los tres volúmenes de la edición de Stephanus, y cada página y número de página se subdivide a su vez en secciones con letras que corresponden a pasajes paralelos traducidos al griego/latín en una página determinada, generalmente a, b, c, d y e. Este sistema se utiliza en la erudición moderna para citar a Platón. Por lo tanto, para las obras de Platón, las coordenadas únicas para un pasaje se pueden dar con tres piezas de información: el nombre de la obra, el número de página (de Stephanus) y la letra que denota el pasaje. Por ejemplo, " Simposio 172a" cita Simposio , Stephanus página 172 (el volumen en el que aparece Simposio , por cierto, volumen 3), pasaje a. Para evitar la ambigüedad en este esquema, se debe citar la obra platónica o el volumen; En su defecto, la "página 50" podría referirse a cualquiera de las "páginas 50" de los tres volúmenes de Stephanus. La referencia a Stephanus presupone manifiestamente el orden existente de la obra en sus volúmenes dados, pero dado el desacuerdo histórico en cuanto a la cronología y el orden adecuado de las obras de Platón, se debe tener cuidado al referirse a la paginación de Stephanus en contraposición a otro esquema.
Las citas más específicas pueden agregar números de línea, por ejemplo, Simposio 209a5–9, pero estos generalmente se refieren a las líneas del Oxford Classical Text de John Burnet , no a las divisiones de líneas de Estienne.
Existen algunas peculiaridades en la numeración de las páginas de Stephanus. La longitud de cada página y de cada párrafo puede variar si aparece un comentario adicional en la página de la edición de 1578. Por lo tanto, las páginas de Stephanus no tienen todas la misma longitud. Algunas páginas no tienen todos los párrafos de la a a la e. También hay lagunas en la secuencia de numeración de las páginas de Stephanus para la República y las Leyes de Platón. La razón es que los editores añadieron introducciones separadas a cada "libro" de estas obras más largas y, por lo tanto, los números de página de estas introducciones no se utilizan para referirse a las páginas de los diálogos de Platón.
El diálogo espurio Halcyon fue incluido en el corpus de obras de Luciano y no tiene números de Stephanus.
La numeración de Bekker es el sistema comparable para las obras de Aristóteles , y la numeración de Diels-Kranz es el sistema comparable para la filosofía presocrática . A diferencia de la paginación de Stephanus, la numeración de Bekker comienza con la página 1 y continúa a través de todas las obras de Aristóteles sin comenzar de nuevo, independientemente del número de volúmenes necesarios para una edición determinada. Por lo tanto, la numeración de Bekker tiene la ventaja, no compartida por la paginación de Stephanus, de dar una cita numérica compacta e inequívoca de un pasaje, página, etc. dados, sin la absoluta necesidad, para evitar la ambigüedad, de especificar el diálogo, la obra o el volumen que existe en el caso de Stephanus.
