La historia de Nuevo México se basa en evidencia arqueológica que da fe de las diversas culturas humanas que ocuparon la zona de Nuevo México desde aproximadamente el año 9200 a. C. y en registros escritos. Los primeros pueblos habían migrado desde las zonas del norte de América del Norte después de abandonar Siberia a través del Puente Terrestre de Bering . Los artefactos y la arquitectura demuestran la existencia de culturas antiguas y complejas en esta región.
Los primeros registros escritos de la región fueron hechos por los conquistadores españoles, quienes se encontraron con pueblos nativos americanos cuando exploraron el área en el siglo XVI. Desde entonces, el Imperio español , México y los Estados Unidos (desde 1787) han reclamado el control del área . [1]
El área fue gobernada como Territorio de Nuevo México hasta 1912, cuando fue admitida como estado. El estado relativamente aislado tenía una economía dependiente de la minería. Sus residentes y gobierno sufrían de una reputación de corrupción y tradicionalismo extremo. Nuevo México introdujo la Era Atómica en 1945, cuando el gobierno federal desarrolló las primeras armas nucleares en el centro de investigación que estableció en Los Álamos . Étnicamente, la población de Nuevo México consiste en una mezcla de nativos americanos , hispanos y anglosajones .
La ocupación humana de Nuevo México se remonta al menos a 11.000 años atrás, a la cultura de cazadores-recolectores Clovis . [2] Dejaron evidencia de sus campamentos y herramientas de piedra. Después de la invención de la agricultura, la tierra fue habitada por los Ancestrales Puebloans , que construían casas de piedra o ladrillos de adobe. Experimentaron una Edad de Oro alrededor del año 1000 d. C., pero el cambio climático provocó la migración y la evolución cultural. De esas personas surgieron los pueblos Pueblo históricos que vivían principalmente a lo largo de los pocos ríos principales. Los ríos más importantes son el Río Grande , el Pecos , el Canadiense , el San Juan y el Gila .
El pueblo Pueblo construyó una floreciente cultura sedentaria en el siglo XIII d.C., construyendo pequeñas ciudades en el valle del Río Grande y pueblos cercanos. [3] Alrededor de 700 a 900 d.C., el pueblo Pueblo comenzó a abandonar antiguas casas de pozo excavadas en acantilados y a construir estructuras similares a apartamentos con habitaciones rectangulares. Para 1050 d.C., habían desarrollado aldeas planificadas compuestas de grandes edificios en terrazas, cada uno con muchas habitaciones. Estas aldeas a menudo se construían en sitios defensivos: en afloramientos rocosos, cumbres planas o mesetas de lados empinados, ubicaciones que brindarían a la gente protección de sus enemigos del norte. El más grande de estos pueblos, Pueblo Bonito en Chaco Canyon , Nuevo México, contenía alrededor de 700 habitaciones en cinco pisos y puede haber albergado hasta 1000 personas. [4] No se vería ninguna construcción más grande del tipo de casa de apartamentos en el continente hasta el siglo XIX en Chicago y Nueva York. Luego, alrededor de 1150, la sociedad chacoana comenzó a desmoronarse.
Mucho antes de la llegada de los españoles, los descendientes de los pueblos ancestrales (anazíes) utilizaban canales de irrigación, diques de contención y terrazas en las laderas como técnicas para llevar agua a lo que durante siglos había sido una zona árida y agrícolamente marginal. Al mismo tiempo, la cerámica se volvió más elaborada, el algodón reemplazó a la fibra de yuca como principal material de vestimenta y el tejido de cestas se volvió más artístico. [5]
Los españoles se encontraron con civilizaciones Pueblo y elementos de los Atabascanos en el siglo XVI. Cabeza de Vaca , uno de los cuatro únicos sobrevivientes de la expedición de Pánfilo de Narváez de 1527, puede haber viajado a través de lo que ahora es Nuevo México y Arizona. En 1535, cuenta haber escuchado a los indígenas hablar sobre ciudades fabulosas en algún lugar del suroeste de América del Norte. Fray Marcos de Niza las identificó con entusiasmo como las mitologizadas Siete Ciudades de Cíbola , también llamadas las siete ciudades de oro. Francisco Vázquez de Coronado dirigió una expedición masiva para encontrar estas ciudades en 1540-1542. El genocidio español de los pueblos Pueblo y Atabascano que comenzó con sus exploraciones del alto valle del Río Grande condujo a una hostilidad entre los pueblos indígenas y los españoles que duró siglos. [6]
Los tres pueblos más grandes de Nuevo México son Zuñi , Santo Domingo y Laguna . En ellos se hablan tres idiomas diferentes.
Los pueblos navajo y apache son miembros de la gran familia lingüística atabascana , que incluye pueblos de Alaska y Canadá, y a lo largo de la costa del Pacífico.
Los pueblos históricos con los que se encontraron los europeos no formaban tribus unificadas en el sentido moderno, ya que estaban muy descentralizados y operaban en bandas de un tamaño adaptado a sus culturas seminómadas. Desde el siglo XVI hasta el siglo XIX, los exploradores, misioneros, comerciantes y colonos europeos se refirieron a los diferentes grupos de apaches y navajos con diversos nombres, a menudo asociados con distinciones de idioma o geografía. Estos pueblos atabascanos se identificaron como diné , que significa "el pueblo". Los navajos y los apaches constituyeron el grupo indígena no-pueblo más grande del suroeste. Estas dos tribus llevaron estilos de vida nómadas y hablaban el mismo idioma. [7] [8]
Algunos expertos estiman que los apaches seminómadas estuvieron activos en Nuevo México en el siglo XIII. Los registros españoles indican que comerciaban con los indios pueblo. Varias bandas o tribus participaron en la Rebelión del Suroeste contra los españoles en la década de 1680. A principios del siglo XVIII, los españoles habían construido una serie de más de 25 fuertes para protegerse y subyugar a las poblaciones de las tradicionales incursiones de los atabascanos. [9]
La Nación Navajo , con más de 300.000 ciudadanos, la tribu más grande reconocida a nivel federal en los Estados Unidos, se concentra en el actual noroeste de Nuevo México y el noreste de Arizona. Los apaches mescaleros viven al este del Río Grande. Los apaches jicarilla viven al oeste del Río Grande. Los apaches chiricahuas vivieron en el suroeste de Nuevo México y el sureste [10] de Arizona hasta finales del siglo XIX.
Juan de Oñate estableció oficialmente el nombre cuando fue nombrado primer gobernador de la nueva provincia de Nuevo México en 1598. [1] : 36–37 El mismo año, fundó la capital de San Juan de los Caballeros en San Gabriel de Yungue-Ouinge , el primer asentamiento europeo permanente en Nuevo México, [11] en el Río Grande cerca de Ohkay Owingeh Pueblo . [1] : 37 Oñate extendió El Camino Real de Tierra Adentro , Royal Road of the Interior, por 700 millas (1,100 km) desde Santa Bárbara, Chihuahua , hasta su colonia remota. [12] : 49
Las leyendas aztecas de un imperio próspero al norte se convirtieron en la base principal de las míticas Siete Ciudades de Oro , que estimularon la exploración de los conquistadores españoles después de su conquista de los aztecas a principios del siglo XVI; entre los exploradores destacados se encontraban Álvar Núñez Cabeza de Vaca , Andrés Dorantes de Carranza , Alonso del Castillo Maldonado , Estevanico y Marcos de Niza .
Francisco Vásquez de Coronado organizó una enorme expedición en Compostela en 1540-1542 en busca de estas legendarias ciudades doradas. [1] : 19–24 Francisco de Ibarra fue uno de los primeros españoles en utilizar el término Nuevo México, después de informar sus hallazgos en 1563 como confirmación de "un Nuevo México". [13] Juan de Oñate estableció oficialmente el nombre cuando fue nombrado primer gobernador de la nueva provincia de Nuevo México en 1598. [1] : 36–37 Pero después del trato de mano dura a los nativos, Oñate fue exiliado de Nuevo México. [14]
Álvar Núñez Cabeza de Vaca , Estevanico y otros dos hombres fueron los únicos sobrevivientes de la expedición de Pánfilo de Narváez del 17 de junio de 1527 a Florida, perdiendo 80 caballos y varios cientos de exploradores. Estos cuatro sobrevivientes habían pasado ocho arduos años llegando a Sinaloa, México en la costa del Pacífico , y habían visitado muchas tribus indígenas . Francisco Vázquez de Coronado reunió una enorme expedición en Compostela , México en 1540-1542, para explorar y encontrar las míticas Siete Ciudades Doradas de Cibola , como las describió Marcos de Niza .
Coronado y sus partidarios se gastaron una fortuna en esta desafortunada empresa. Se llevaron 1.300 caballos y mulas para montar y cargar, y cientos de cabezas de ovejas y ganado como suministro portátil de alimentos. El grupo de Coronado encontró varios pueblos de adobe (pueblos) en 1541, pero ninguna ciudad rica en oro. Otras expediciones generalizadas [15] no encontraron ciudades fabulosas en ningún lugar del suroeste o las Grandes Llanuras . Un desanimado y ahora pobre Coronado y su grupo comenzaron su viaje de regreso a México, dejando atrás Nuevo México . Es probable que algunos de los caballos de Coronado escaparan, para ser capturados y adoptados para su uso por los indios de las llanuras . Durante los siguientes dos siglos, hicieron de los caballos el centro de sus culturas nómadas. Solo dos de los caballos de Coronado eran yeguas. [16]
Más de 50 años después de Coronado, Juan de Oñate llegó al norte desde el Valle de México con 500 colonos y soldados españoles y 7000 cabezas de ganado, fundando el primer asentamiento español en Nuevo México el 11 de julio de 1598. [17] El gobernador nombró al asentamiento San Juan de los Caballeros . Esto significa "San Juan de los Caballeros". San Juan estaba en un pequeño valle. Cerca, el río Chama desemboca en el río Grande . Oñate fue pionero en El Camino Real de Tierra Adentro , "El camino real de la tierra interior", un sendero de 700 millas (1100 km) desde el resto de Nueva España hasta su colonia remota. Oñate fue designado como el primer gobernador de la nueva provincia de Santa Fe de Nuevo México . Aunque tenía la intención de lograr la subyugación total de los nativos, Oñate señaló en 1599 que los Pueblo "viven de manera muy similar a [los españoles], en casas con dos y tres terrazas". [5]
Los nativos americanos de Acoma se rebelaron contra esta invasión española, pero se enfrentaron a una severa represión. En las batallas con los acomas, Oñate perdió 11 soldados y dos sirvientes, mató a cientos de indígenas y castigó a todos los hombres mayores de 25 años con la amputación del pie izquierdo. Los franciscanos descubrieron que los indígenas Pueblo cada vez estaban más reacios a consentir el bautismo de los recién llegados, que seguían exigiendo comida, ropa y trabajo. Acoma también es conocida como la ciudad habitada continuamente más antigua de los Estados Unidos. [5]
La capital de Oñate, San Juan, resultó vulnerable a los ataques de los apaches (probablemente navajos ). El gobernador Pedro de Peralta trasladó la capital y estableció el asentamiento de Santa Fe en 1610 al pie de las montañas de Sangre de Cristo . [18] Santa Fe es la capital estatal más antigua de los Estados Unidos. Peralta construyó el Palacio de los Gobernadores en 1610. Aunque la colonia no prosperó, algunas misiones sobrevivieron. Los colonos españoles llegaron al sitio de Albuquerque a mediados del siglo XVII. Los misioneros intentaron convertir a los nativos al cristianismo , pero tuvieron poco éxito. [19]
Los estudiosos contemporáneos creen que el objetivo del dominio español sobre Nuevo México (y todas las demás tierras del norte) era la explotación total de la población y los recursos nativos. Como escribe Frank McNitt:
Los gobernadores eran un grupo de codiciosos y rapaces cuyo único interés era exprimir de la provincia la mayor cantidad de riqueza personal que permitieran sus mandatos. Explotaban la mano de obra indígena para el transporte, vendían esclavos indígenas en Nueva España y vendían productos indígenas... y otros bienes fabricados por mano de obra esclava indígena. [20]
La naturaleza explotadora del gobierno español dio lugar a que se llevaran a cabo incursiones casi continuas en busca de esclavos y represalias contra las tribus indígenas nómadas de las fronteras, especialmente los apaches y los navajos . Los indígenas respondieron del mismo modo.
Los misioneros franciscanos acompañaron a Oñate a Nuevo México; después hubo una lucha continua entre las autoridades seculares y religiosas. Tanto los colonos como los franciscanos dependían de la mano de obra indígena, principalmente del pueblo , el pueblo sedentario del valle del Río Grande , y competían entre sí para controlar una población indígena en disminución. Los indígenas sufrieron una alta mortalidad debido a las enfermedades infecciosas traídas sin saberlo por los españoles, a las que no tenían inmunidad , y la explotación que perturbó sus sociedades. La lucha entre los franciscanos y el gobierno civil llegó a un punto crítico a fines de la década de 1650. El gobernador Bernardo López de Mendizábal y su subordinado Nicolás de Aguilar prohibieron a los franciscanos castigar a los indígenas o emplearlos sin pago. Concedieron al pueblo permiso para practicar sus bailes tradicionales y ceremonias religiosas. Después de que los franciscanos, liderados por Alonso de Posada , protestaran, López y Aguilar fueron arrestados, entregados a la Inquisición y juzgados en la Ciudad de México. A partir de entonces, los franciscanos reinaron supremos en la provincia. La insatisfacción del pueblo con el gobierno de los clérigos fue la causa principal de la revuelta del pueblo . [21]
Los españoles de Nuevo México nunca pudieron dominar a los pueblos indígenas que vivían entre ellos y los rodeaban. La aislada colonia de Nuevo México se caracterizaba por “redes elaboradas de tensión étnica, amistad, conflicto y parentesco” entre los grupos indígenas y los colonos españoles. Debido a la debilidad de Nuevo México, “los colonos de base de las zonas periféricas tuvieron que aprender a coexistir con los vecinos indígenas sin poder mantenerlos subordinados”. [22] Los indios Pueblo fueron el primer grupo que desafió significativamente el dominio español.
Muchos de los indígenas albergaban hostilidad hacia los españoles debido a su opresión de los indígenas y la prohibición de la práctica de su religión tradicional. Las economías de los pueblos se vieron perturbadas, ya que la gente se vio obligada a trabajar en las encomiendas de los colonos. Los españoles introdujeron nuevos instrumentos agrícolas que los indígenas adoptaron y que les proporcionaron cierta medida de seguridad contra las incursiones de los navajos y los apaches . Los indígenas vivieron en relativa paz con los españoles desde la fundación de la colonia del norte de Nuevo México en 1598. [23]
En la década de 1670, la sequía azotó la región, causando hambruna entre los Pueblo y atrayendo cada vez más ataques de las tribus nómadas vecinas que intentaban obtener suministros de alimentos. Los soldados españoles no pudieron defender adecuadamente los asentamientos. Al mismo tiempo, las enfermedades introducidas por los europeos causaron una alta mortalidad entre los nativos, diezmando sus comunidades. Insatisfechos con los poderes protectores de la Corona española y su dios de la Iglesia católica, los Pueblo regresaron a sus antiguos dioses. Esto provocó una ola de represión por parte del gobernador de Nuevo México , Juan Francisco Treviño , así como de los misioneros franciscanos . Tras su arresto por un cargo de brujería y posterior liberación, Popé (o Po-pay) planeó y orquestó la Rebelión de los Pueblo .
Después de ser liberado, Popé se trasladó a Taos y planeó una guerra de los pueblos contra los españoles. Envió mensajeros a todos los pueblos llevando cuerdas anudadas, los nudos significaban el número de días que quedaban hasta el día señalado para que se alzaran juntos contra los españoles. Al enterarse de que los españoles se habían enterado de estos planes, Popé ordenó que los ataques se adelantaran al 13 de agosto. Los españoles fueron expulsados de todo, excepto de la parte sur de Nuevo México. Establecieron una capital temporal en El Paso mientras hacían preparativos para reconquistar el resto de la provincia. [24]
La retirada de los españoles dejó a Nuevo México bajo el control de los indígenas. Popé ordenó a los indios, bajo pena de muerte, que quemaran o destruyeran cruces y otras imágenes religiosas católicas, así como cualquier otro vestigio de la cultura española. También quería destruir el ganado español y los árboles frutales. Se reabrieron las kivas (salas para rituales religiosos) y Popé ordenó a todos los indios bañarse en jabón hecho de raíz de yuca. Prohibió la plantación de cultivos españoles de trigo y cebada. Popé ordenó a los indios casados por los ritos de la Iglesia Católica que despidieran a sus esposas y aceptaran a las demás bajo sus costumbres tradicionales. Tomó el control del Palacio del Gobernador como gobernante del Pueblo y cobró tributo de cada Pueblo hasta su muerte en 1688.
Tras su éxito, las diferentes tribus indígenas, separadas por cientos de millas y seis idiomas diferentes, se pelearon por quién ocuparía Santa Fe y gobernaría el territorio. Estas luchas de poder, combinadas con las incursiones de las tribus nómadas y una sequía de siete años, debilitaron la fuerza de los indígenas. En julio de 1692, Diego de Vargas lideró las fuerzas españolas que rodearon Santa Fe, donde pidió a los indios que se rindieran, prometiéndoles clemencia si juraban lealtad al rey de España y regresaban a la fe cristiana. Los líderes indígenas se reunieron en Santa Fe, se reunieron con De Vargas y acordaron la paz. [25] Si bien los indígenas solo lograron una independencia de corta duración de los españoles, obtuvieron cierta libertad de los futuros esfuerzos españoles por imponer su cultura y religión después de la reconquista. Los españoles emitieron concesiones de tierras a cada pueblo y designaron un defensor público para proteger los derechos de los indígenas y defender sus casos legales en los tribunales españoles. [25]
Mientras Santa Fe se desarrollaba como centro comercial, los colonos que regresaron fundaron Albuquerque en 1706, bautizada así en honor al virrey de Nueva España, el duque de Albuquerque. Antes de su fundación, Albuquerque estaba formada por varias haciendas y comunidades a lo largo del bajo río Grande . Los colonos construyeron la Iglesia de San Felipe Neri (1706). El desarrollo de la ganadería y de algunas actividades agrícolas en el siglo XVIII fueron la base de la cultura de muchos de los hispanos que aún florecían en el estado. [25]
Desde la fecha de la fundación de Nuevo México, los pueblos indígenas y los colonos españoles estuvieron plagados de relaciones hostiles con los pueblos nómadas y seminómadas navajos, apaches, utes y comanches. [26] Estas tribus atacaban a los pueblos más sedentarios para obtener ganado, alimentos y tiendas, y cautivos para pedir rescate o usarlos como esclavos.
Los nativos del suroeste desarrollaron una cultura del caballo, asaltando ranchos y misiones españolas para conseguir sus caballos y, finalmente, criando y criando sus propios rebaños. La cultura del caballo nativo se extendió rápidamente por todo el oeste de Estados Unidos. Las incursiones de los navajos y apaches en busca de caballos en los asentamientos españoles y de los pueblos indígenas comenzaron en la década de 1650 o antes. [27] A través de la Rebelión de los Pueblos de 1680, los indios adquirieron muchos caballos. En la década de 1750, la cultura del caballo de los indios de las llanuras estaba bien establecida desde Texas hasta Alberta , Canadá. Los navajos, además de estar entre los primeros nativos americanos montados en los EE. UU., fueron únicos en el desarrollo de una cultura pastoral basada en ovejas robadas a los españoles. A principios del siglo XVIII, las familias navajo generalmente poseían rebaños de ovejas. [28]
Después de la revuelta de los pueblos, los comanches representaron la amenaza más grave para los colonos españoles. El académico Hämäläinen (2008) sostiene que desde la década de 1750 hasta la de 1850, los comanches fueron el grupo dominante en el suroeste y gobernaron un dominio conocido como Comanchería . Hämäläinen lo llama un imperio. Enfrentados a los puestos de avanzada españoles, mexicanos, franceses y estadounidenses en su periferia en Nuevo México, Texas, Luisiana y México, trabajaron para aumentar su propia seguridad, prosperidad y poder. Los comanches utilizaron su poder militar para obtener suministros y mano de obra de los estadounidenses, mexicanos y pueblos indígenas mediante astucia, tributos y secuestros. El imperio comanche fue principalmente una construcción económica, basada en una economía de incursiones, caza y pastoreo y arraigada en una extensa red comercial que facilitaba el comercio a larga distancia. Al tratar con nativos subordinados, los comanches difundieron su lengua y cultura por toda la región. En términos de gobierno, los comanches crearon un sistema político descentralizado y una organización social jerárquica en la que los jóvenes guerreros podían progresar a través del éxito en la guerra. [29]
En 1706, los colonos de Nuevo México registraron por primera vez la presencia de los comanches; en 1719, ya atacaban la colonia y otros pueblos nativos. Las otras tribus atacaban principalmente para saquear, pero los comanches introdujeron un nuevo nivel de violencia en el conflicto. Los comanches eran nómadas puros, bien equipados en la década de 1730. [30] Eran más escurridizos y móviles que los apaches y navajos seminómadas, que dependían de la agricultura o el pastoreo para parte de su sustento. [31] Los comanches atacaban y comerciaban con los colonos españoles. Eran especialmente prominentes en la feria comercial anual de Taos , donde intercambiaban pacíficamente pieles, carne y cautivos, a menudo antes o después de atacar otros asentamientos. [32]
El gobernador de Nuevo México, Tomás Vélez Cachupín , que administró la provincia de 1749 a 1754 y de 1762 a 1767, dirigió una exitosa expedición contra los comanches, pero estos continuaron con sus incursiones, [33] poniendo en peligro la supervivencia del Nuevo México colonial, despojando a los asentamientos de caballos, forzando el abandono de muchos asentamientos y en 1778 matando a 127 colonos españoles y miembros del pueblo. [32] Entre 1760 y 1776, la población no pueblo de Nuevo México disminuyó de 11.194 a 9.742, en gran parte como resultado de las incursiones indígenas. [34] Las expediciones punitivas de los españoles y sus aliados nativos contra los comanches solían ser ineficaces, pero en 1779 una fuerza española y de los pueblos indígenas de 560 hombres, liderada por Juan Bautista de Anza , sorprendió a un pueblo comanche cerca de Pueblo, Colorado y mató a Cuerno Verde , el más destacado de los líderes de guerra comanches. [35] Posteriormente, los comanches pidieron la paz con Nuevo México, se unieron a los nuevomexicanos en expediciones contra su enemigo común, los apaches, y centraron su atención en asaltar los asentamientos españoles en Texas y el norte de México. Los nuevomexicanos, por su parte, tuvieron cuidado de no volver a antagonizar a los comanches y les prodigaron regalos. La paz entre Nuevo México y los comanches perduró hasta la conquista de la provincia por parte de los Estados Unidos en 1846 durante la guerra mexicano-estadounidense. [36]
La paz con los comanches estimuló el crecimiento de la población de Nuevo México; los asentamientos se expandieron hacia el este hasta las Grandes Llanuras . Los habitantes de estos nuevos asentamientos eran en su mayoría genizaros , nativos y descendientes de nativos que habían sido rescatados de los comanches y otras tribus [37] . Las incursiones navajo y apache continuaron afectando el territorio. Los navajos fueron derrotados en 1864 por Kit Carson , pero el líder apache Geronimo no se rindió hasta 1886. Los ute se habían aliado anteriormente con los nuevomexicanos para protegerse mutuamente contra los comanches.
El imperio comanche se derrumbó después de que sus aldeas fueran diezmadas repetidamente por epidemias de viruela y cólera , especialmente en 1849; su población se desplomó de aproximadamente 20.000 en el siglo XVIII a 1.500 en 1875, cuando se rindieron al gobierno de los Estados Unidos. Los comanches ya no tenían la mano de obra para lidiar con el ejército estadounidense y la ola de colonos blancos que invadieron su región en las décadas posteriores al final de la guerra mexicano-estadounidense en 1848. [29]
Después de Lewis y Clark , muchos hombres comenzaron a explorar y cazar trampas en las partes occidentales de los Estados Unidos. En 1806, el teniente Zebulon Pike recibió órdenes de encontrar las cabeceras de los ríos Arkansas y Rojo . Debía explorar la parte sudoeste de la Compra de Luisiana . En 1807, cuando Pike y su grupo cruzaron al valle de San Luis en el norte de Nuevo México, fueron arrestados y llevados a Santa Fe, y luego enviados al sur, a Chihuahua , donde comparecieron ante el comandante general Salcedo. Después de cuatro meses de negociaciones diplomáticas, Pike y su grupo fueron devueltos a los Estados Unidos, bajo protesta, cruzando el río Rojo en Natchitoches . [38]
La década que condujo a la independencia fue un período doloroso en la historia de México. En 1810, el sacerdote católico Miguel Hidalgo instigó una guerra por la independencia en el centro de México, una lucha que rápidamente adquirió el carácter de una guerra de clases. Al año siguiente, el capitán militar Las Casas instigó un golpe de estado dentro del régimen realista. Simpatizando con la clase baja pobre, Las Casas abrió una línea de diálogo con los revolucionarios. Esto provocó que la élite española instigara su propio contragolpe y ejecutara a Las Casas. Durante años después, el régimen no logró recuperar la coherencia y el mandato para administrar. Estas luchas ideológicas afectaron a la periferia de Nuevo México mucho menos que al centro nacional, pero dieron como resultado una sensación de alienación con la autoridad central.
Además, en 1818 se rompió una antigua paz entre las comunidades sedentarias de Nuevo México y las tribus indígenas nómadas vecinas. Apenas un mes después de jurar lealtad al nuevo gobierno mexicano en 1821, el gobernador Melgares dirigió una incursión en el territorio navajo.
Por estas razones, es sumamente sorprendente que la transición del gobierno español al mexicano se haya producido de forma tan pacífica. En Nuevo México, el acontecimiento transcurrió sin apenas muestras de entusiasmo o partidismo. Los festivales fueron en gran medida un acontecimiento mediocre y se celebraron únicamente a instancias del gobierno revolucionario, que manifestó que debían celebrarse "en toda la forma y con la magnificencia con que se han leído anteriormente los juramentos de lealtad a los reyes". Pero no hubo una nueva guerra civil y el gobierno provisional recibió el apoyo, a regañadientes, de la mayor parte de la sociedad.
El comercio a lo largo del Camino de Santa Fe se abrió después de la independencia mexicana. Con este comercio llegó una nueva afluencia de ciudadanos de los Estados Unidos. Antes de la independencia, a los extranjeros no se les permitía participar en la recepción de concesiones de tierras , pero ahora, junto con el comercio abierto, algunos se convertirían en propietarios participantes de estas mercedes . [41]
En 1824 se redactó una nueva constitución que establecía a México como una república federalista. La atmósfera generalmente liberal que había impregnado a México desde la independencia condujo a generosas concesiones de autonomía local y a un poder central limitado. Nuevo México, en particular, pudo aprovechar y crear importantes privilegios en este nuevo sistema. Clasificado como territorio en lugar de estado, tenía una representación reducida en el gobierno nacional pero una amplia autonomía local. Debido a la avanzada edad de la sociedad de Nuevo México y a su relativa sofisticación, estaba en una posición única para aprovechar su posición como frontera, pero aún así ejercía influencia en el resto del país.
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Una de las características definitorias del período mexicano en la historia de Nuevo México fue el intento de inculcar un sentimiento nacionalista. Esto fue un tremendo desafío considerando la naturaleza de la identidad en México durante el imperio español. Bajo los dictados oficiales del imperio, los sujetos fueron clasificados en términos de etnia, clase y posición en la sociedad. [ cita requerida ] Estas distinciones legales mantenían a los grupos separados y el movimiento entre grupos estaba regulado. Los europeos étnicos conformaban la capa superior de este sistema, con los peninsulares - aquellos nacidos en la propia España - componiendo la verdadera élite, mientras que los europeos nacidos en México, los criollos, estaban clasificados justo por debajo de ellos. En la parte inferior estaban las masas de indígenas y mestizos, que tenían pocos derechos legales y protecciones contra el abuso de sus superiores.
En cambio, la nueva élite "mexicana" intentó crear una identidad común entre todas las clases y etnias. Esta ambiciosa iniciativa, que abarcaba una amplia gama de pueblos y culturas, desde los pueblos indígenas nómadas hasta la alta sociedad de la Ciudad de México, tuvo un éxito desigual. En Nuevo México, ya existía una sociedad muy estructurada y diferenciada en el momento de la independencia, algo único en la frontera mexicana. [ cita requerida ] En la cima estaban los europeos étnicos que luego se fusionaron con una gran comunidad de hispanos. Cuanto más sangre indígena poseías, más abajo en la escala social tendías a residir hasta que la base estaba formada por comunidades indígenas asentadas y los indígenas nómadas que existían fuera de la política.
Los nacionalistas intentaron establecer la igualdad, aunque fuera legal, entre estos grupos dispares. La autonomía local que los habitantes de Nuevo México habían establecido inhibió estos esfuerzos y durante todo el período mexicano la élite continuó manteniendo sus privilegios. Sin embargo, los habitantes de Nuevo México pudieron adaptar su antigua identidad como súbditos españoles a los nacionales mexicanos. En lugar de un sentido de identidad liberal puramente moderno, esto adaptó el feudalismo español a un área geográfica. La evidencia de este éxito del nacionalismo se puede ver en el mito de los pueblos de Moctezuma. Este sostenía que la patria azteca original estaba en Nuevo México y que el rey original de los aztecas era un pueblo. Esto crea una conexión simbólica, y completamente artificial, entre el centro mexicano y una sociedad fronteriza aislada.
El ambiente federalista y liberal que impregnaba el pensamiento mexicano desde la independencia se desmoronó a mediados de la década de 1830. En todo el espectro político existía la percepción de que el sistema anterior había fracasado y necesitaba un reajuste. Esto llevó a la disolución de la constitución de 1824 y a la redacción de una nueva basada en líneas centralistas. A medida que México se alejaba cada vez más del despotismo, el proyecto nacional comenzó a fallar y la nación cayó en una crisis.
A lo largo de la frontera, las sociedades que antes eran autónomas reaccionaron agresivamente a un gobierno central que se había vuelto más asertivo. La provincia más independiente, Texas, declaró su independencia en 1835, lo que desencadenó la secuencia de eventos que condujo directamente al colapso de México. La Rebelión de 1837 en el propio Nuevo México derrocó y ejecutó al gobernador designado centralmente y exigió una mayor autoridad regional. Esta revuelta fue derrotada dentro de la propia sociedad de Nuevo México por Manuel Armijo . Esto no fue motivado por el sentimiento nacionalista sino por el antagonismo de clase dentro de la sociedad de Nuevo México. Cuando se restableció el gobierno central, se hizo según los lineamientos de Armijo (se convirtió en gobernador) y gobernó la provincia con una autonomía aún mayor que en cualquier otro momento durante el período mexicano.
A medida que la situación en el centro de México se volvía cada vez más confusa, Nuevo México comenzó a acercarse económicamente a los Estados Unidos. Esto se ejemplificó en el crecimiento del tráfico y la prominencia del Camino de Santa Fe como medio de comunicación y comercio. A mediados de la década de 1830, Nuevo México comenzó a funcionar como un centro comercial entre los Estados Unidos, el centro de México y la California mexicana . Los comerciantes que se dirigían a través de las Grandes Llanuras paraban en Santa Fe , donde se reunían con sus homólogos de Los Ángeles y la Ciudad de México. El resultado fue que, mientras el centro de México caía en crisis, Nuevo México creció económicamente y los lazos comerciales se fortalecieron con los Estados Unidos.
En 1845, la gobernación de Armijo se interrumpió cuando el régimen de Antonio López de Santa Anna lo reemplazó como gobernador por el político Mariano Martínez de Lejanza . Ante la creciente amenaza de guerra con los Estados Unidos, el centro nacional buscó poner la frontera bajo un estricto control, ya que es allí donde se libraría cualquier guerra. La mayoría de los habitantes de Nuevo México desconfiaban del gobierno central en ese momento, pero eso pronto se convirtió en furia cuando, un año después de su reinado, Martínez desató una guerra innecesaria con una tribu indígena vecina por incompetencia e ingenuidad. Para evitar la revolución, Martínez fue rápidamente destituido y Armijo reinstalado, pero cualquier confianza que aún disfrutaba el gobierno central fue completamente destruida.
Al año siguiente llegaron a Nuevo México rumores de que el gobierno mexicano estaba planeando vender el territorio a los Estados Unidos. En ese momento, había tan poca confianza en el gobierno central que, en lugar de investigar estos rumores (que eran completamente falsos), los principales miembros de la sociedad de Nuevo México redactaron una amenaza de secesión al gobierno. En ella se afirmaba que, si se tomaban tales medidas, Nuevo México declararía su independencia como La República Mexicana del Norte . No fue hasta que las tropas estadounidenses invasoras llegaron a Nuevo México en agosto de 1846 que se enteraron de la guerra con los Estados Unidos.
La República de Texas se separó de México en 1836 y reclamó, pero nunca controló, territorios tan al sur y al oeste como el Río Grande . Si bien la mayor parte del territorio del noroeste era entonces la Comanchería , habría incluido Santa Fe y dividido Nuevo México. El único intento de hacer realidad el reclamo fue la Expedición a Santa Fe del presidente texano Mirabeau Lamar , que fracasó espectacularmente. La caravana, provista para un viaje de aproximadamente la mitad de la distancia real entre Austin y Santa Fe, siguió el río equivocado, retrocedió y llegó a Nuevo México para encontrar al gobernador mexicano restaurado y hostil. Los texanos se rindieron pacíficamente con la promesa de que se les permitiría regresar por donde vinieron, se encontraron atados a punta de pistola y su ejecución fue sometida a votación de la guarnición. Por un voto, se les perdonó la vida y marcharon hacia el sur a Chihuahua y luego a Ciudad de México.
En 1846, durante la guerra entre México y Estados Unidos, el general estadounidense Stephen W. Kearny marchó por el Camino de Santa Fe y entró en Santa Fe sin oposición para establecer un gobierno civil y militar conjunto. La fuerza de invasión de Kearny consistía en su ejército de 300 soldados de caballería de los Primeros Dragones , alrededor de 1.600 voluntarios de Missouri en el Primer y Segundo Regimiento de Fort Leavenworth, la Caballería Montada de Missouri y el Batallón Mormón de 500 hombres . Kearny nombró a Charles Bent, un comerciante del Camino de Santa Fe que vivía en Taos, como gobernador civil interino. Luego dividió sus fuerzas en cuatro comandos: uno, bajo el coronel Sterling Price , designado gobernador militar, debía ocupar y mantener el orden en Nuevo México con sus aproximadamente 800 tropas; un segundo grupo bajo el coronel Alexander William Doniphan , con un poco más de 800 tropas, recibió la orden de capturar El Paso , en el estado de Chihuahua , México y luego unirse al general Woolf ; [42] El tercero, de unos 300 dragones montados en mulas, fue dirigido por Kearny bajo su mando hasta California. El Batallón Mormón , que marchaba principalmente a pie bajo el mando del teniente coronel Philip St. George Cooke , recibió instrucciones de seguir a Kearny con carretas para establecer una nueva ruta hacia el sur hasta California.
Cuando Kearny se encontró con Kit Carson , que viajaba hacia el este y llevaba mensajes de que California ya había sido sometida, envió a casi 200 de sus dragones de regreso a Nuevo México. En California, unos 400 soldados del Batallón de California bajo el mando de John C. Fremont y otros 400 soldados bajo el mando del comodoro Robert Stockton de la Marina y los Marines de los EE. UU. habían tomado el control de los aproximadamente 7000 californianos desde San Diego hasta Sacramento . El territorio de Nuevo México, que entonces incluía la actual Arizona, estaba bajo el control indiscutido de los Estados Unidos, pero el límite exacto con Texas era incierto. Texas inicialmente reclamó toda la tierra al norte del Río Grande; pero más tarde aceptó los límites actuales.
Kearny protegió a los ciudadanos de los nuevos territorios estadounidenses bajo una forma de ley marcial llamada el Código Kearny ; en esencia, se trataba de la promesa de Kearny y del ejército estadounidense de que Estados Unidos respetaría las reivindicaciones religiosas y legales existentes y mantendría la ley y el orden. El Código Kearny se convirtió en una de las bases del código legal de Nuevo México durante su período territorial, que fue uno de los más largos en la historia de los Estados Unidos. Muchas de las disposiciones permanecen sustancialmente sin cambios en la actualidad. [ cita requerida ]
La llegada de Kearny a Nuevo México se produjo sin apenas conflictos; el gobernador se rindió sin luchar. Las autoridades mexicanas tomaron el dinero que pudieron encontrar y se retiraron hacia el sur, a México. No obstante, la ocupación estadounidense fue resentida por los habitantes de Nuevo México. El gobernador provisional Charles Bent , residente de Nuevo México desde hacía mucho tiempo, imploró a los oficiales del ejército estadounidense que "respetaran los derechos de los habitantes" y predijo "graves consecuencias" si no se tomaban medidas para prevenir los abusos. [43] Su advertencia fue profética, ya que los rebeldes indios de Nuevo México y Pueblo pronto comenzarían la Rebelión de Taos .
El 19 de enero de 1847, los rebeldes atacaron y mataron al gobernador interino Bent y a unos diez funcionarios estadounidenses más. Sin embargo, las esposas de Bent y Kit Carson lograron escapar. Reaccionando rápidamente, un destacamento estadounidense al mando del coronel Sterling Price marchó sobre Taos y atacó. Los rebeldes se retiraron a una iglesia de adobe de paredes gruesas . Las fuerzas estadounidenses abrieron una brecha en una pared y dirigieron fuego de cañón concentrado hacia la iglesia. Aproximadamente 150 de los rebeldes murieron y 400 fueron capturados, después de un combate cuerpo a cuerpo. Durante un juicio, seis rebeldes fueron procesados y juzgados, de los cuales cinco fueron condenados por asesinato y uno por traición. Los seis fueron ahorcados en abril de 1847. Un joven viajero y más tarde autor, Lewis Hector Garrard , escribió el único relato de un testigo presencial de este juicio y ahorcamiento. Criticó: "Ciertamente parecía una gran suposición por parte de los estadounidenses conquistar un país y luego acusar a los habitantes rebeldes de traición... ¡Traición, en efecto! ¿Qué sabía el pobre diablo sobre su nueva lealtad? Pero así fue; y, como la cárcel estaba repleta de otras personas en espera de juicio, se consideró conveniente acelerar la ejecución... Salí de la habitación con el corazón abatido. ¡Justicia! ¡A la palabra, cuando su significado distorsionado es la orden de asesinar a quienes defienden hasta el final su país y sus hogares!" [44] Siguieron ejecuciones adicionales hasta un total de al menos 28.
Price luchó tres veces más contra los rebeldes, entre los que había muchos indios Pueblo, que querían expulsar a los estadounidenses del territorio. A mediados de febrero, tenía la revuelta bajo control. El presidente James K. Polk ascendió a Price al rango de general de brigada por su servicio. Las muertes totales ascendieron a más de 300 rebeldes nativos de Nuevo México y alrededor de 30 anglosajones , como se suele llamar a los blancos no latinos en el suroeste hasta el día de hoy.
En virtud del Tratado de Guadalupe Hidalgo de 1848, México cedió gran parte de sus territorios del norte, en su mayoría no colonizados, hoy conocidos como el suroeste de Estados Unidos y California , a los Estados Unidos de América a cambio del fin de las hostilidades y la evacuación estadounidense de la Ciudad de México y muchas otras áreas bajo su control. En virtud de este tratado, México reconoció a Texas como parte de los Estados Unidos. México también recibió 15 millones de dólares en efectivo, además de la asunción de poco más de 3 millones de dólares en deudas mexicanas pendientes.
Nuevo México, el nuevo nombre de la región entre Texas y California, se convirtió en territorio estadounidense. El Senado anuló el artículo X del Tratado de Guadalupe Hidalgo, que decía que todas las vastas concesiones de tierras en Nuevo México (casi siempre obsequios de las autoridades locales a sus amigos) serían reconocidas. El tratado prometía proteger los derechos de propiedad de los herederos de las concesiones de tierras. La decisión de anular el artículo X finalmente condujo a procesos judiciales en los que Estados Unidos retiró millones de acres de tierra, madera y agua de las concesiones de tierras emitidas por México y las volvió a colocar en el dominio público. [45] Pero Correia señala que las tierras en cuestión, por lo general, nunca habían sido ocupadas ni controladas por los hombres que tenían las concesiones; la mayoría estaban en áreas controladas por los indios. [46]
Los residentes podían elegir entre quedarse y recibir la ciudadanía estadounidense o trasladarse a México y conservar (o adquirir) la ciudadanía mexicana. Todos, salvo unos 1.000 colonos (que en su mayoría eran funcionarios del gobierno mexicano), eligieron la ciudadanía estadounidense, que incluía pleno derecho al voto. [47] Como en esa época solo los hombres blancos podían votar en la mayoría de los estados, los mexicanos eran considerados blancos ante la ley.
En décadas posteriores, a medida que la discriminación por parte de los blancos aumentaba en numerosas áreas en relación con el crecimiento del número de inmigrantes mexicanos, algunos estados intentaron clasificar a los hispanos como negros o de color, y así excluirlos del voto debido a las barreras para el registro de votantes. Estas prácticas fueron cuestionadas a mediados del siglo XX y se resolvieron en un caso que llegó a la Corte Suprema de Estados Unidos.
El Compromiso del Congreso de 1850 detuvo un intento de obtener la condición de estado bajo una propuesta de constitución antiesclavista. Texas transfirió el este de Nuevo México al gobierno federal, solucionando una larga disputa fronteriza. Según el compromiso, el gobierno estadounidense estableció el Territorio de Nuevo México el 9 de septiembre de 1850. El territorio, que incluía todo Arizona , Nuevo México y partes de Colorado , estableció oficialmente su capital en Santa Fe en 1851. El censo territorial estadounidense de Nuevo México de 1850 encontró que 61.547 personas vivían en todo el territorio de Nuevo México. Los habitantes de Nuevo México determinarían si permitir la esclavitud bajo una propuesta de constitución al obtener la condición de estado, pero el estatus de la esclavitud durante el período territorial provocó un debate considerable. La concesión de la condición de estado dependía de un Congreso profundamente dividido sobre la cuestión de la esclavitud. Algunos (incluido Stephen A. Douglas ) sostuvieron que el territorio no podía restringir la esclavitud, como en el anterior Compromiso de Misuri , mientras que otros (incluido Abraham Lincoln ) insistieron en que las antiguas tradiciones legales mexicanas, que prohibían la esclavitud, tenían prioridad. Independientemente de su estatus oficial, la esclavitud negra rara vez se vio en Nuevo México, aunque la esclavitud indígena era común. La condición de estado finalmente se le otorgó a Nuevo México el 6 de enero de 1912.
Las incursiones y saqueos de los navajos y apaches llevaron a Kit Carson a abandonar su intención de retirarse a un rancho de ovejas cerca de Taos después de la guerra entre México y Estados Unidos. En 1853, Carson aceptó un nombramiento como agente indio de los EE. UU. con sede en Taos y luchó contra los pueblos indígenas, matando y desplazando a muchos de ellos.
Estados Unidos adquirió la parte sudoeste del estado y el sur de Arizona, al sur del río Gila, en la compra de Gadsden de 1853, que fue en su mayor parte un desierto. Esta compra fue deseada cuando se descubrió que una ruta mucho más fácil para un ferrocarril transcontinental propuesto se encontraba ligeramente al sur del río Gila. Este territorio no había sido explorado ni cartografiado cuando se negoció el Tratado de Guadalupe Hidalgo en 1848. El omnipresente Santa Anna estaba en el poder nuevamente en 1853 y necesitaba el dinero de la compra de Gadsden para llenar sus arcas y pagar al ejército mexicano por ese año. La Southern Pacific construyó el segundo ferrocarril transcontinental a través de esta tierra comprada en 1881.
El 14 de enero de 1861, el Comité de los Treinta y Tres de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos informó que había llegado a un acuerdo mayoritario sobre una enmienda constitucional para proteger la esclavitud donde existía y la admisión inmediata del Territorio de Nuevo México como estado esclavista . Esta última propuesta daría como resultado una extensión de facto de la línea del Compromiso de Misuri para todos los territorios existentes por debajo de la línea. [48] Después de la Conferencia de Paz de 1861 , un proyecto de ley para la estadidad de Nuevo México fue archivado por una votación de 115 a 71 con la oposición tanto de los sureños como de los republicanos.
El primer periódico de Nuevo México fue El Crepúsculo de la Libertad ("El amanecer de la libertad"), un periódico en español fundado en 1834 en Taos. El Santa Fe Republican , fundado en 1847, fue el primer periódico en idioma inglés. Para el año 2000, el estado tenía 18 diarios, 13 dominicales y 25 semanales. Los diarios actuales incluyen el Albuquerque Journal , el Santa Fe New Mexican (fundado en 1849), el Las Cruces Sun-News , el Roswell Record , el Farmington Daily Times y el Deming Headlight . La estación de radio con mayor difusión desde su fundación en 1922 ha sido KKOB (AM) en Albuquerque. Con 50.000 vatios de potencia de transmisión en un canal libre, llega a audiencias en la mayor parte de Nuevo México y partes de los estados vecinos. [49] Hay al menos cinco estaciones de televisión, con sede en Albuquerque, que representan a ABC, NBC, CBS, PBS y Fox.
Durante la Guerra Civil estadounidense , las tropas confederadas de Texas comandadas por el general Henry Sibley ocuparon brevemente el sur de Nuevo México en julio de 1861, avanzando por el valle del Río Grande hasta Santa Fe en febrero de 1862. Derrotados en la batalla de Glorieta Pass , se vieron obligados a retirarse hacia el sur. Las tropas de la Unión de California bajo el mando del general James Henry Carleton recuperaron el territorio en agosto de 1862. Mientras las tropas de la Unión se retiraban para luchar en otros lugares, Kit Carson ayudó a organizar y comandar a los 1.º Voluntarios de Nuevo México para participar en campañas contra los apaches , navajos y comanches en Nuevo México y Texas, además de participar en la batalla de Valverde contra los confederados. Las tropas confederadas se retiraron después de la batalla de Glorieta Pass, donde los soldados regulares de la Unión , los Voluntarios de Colorado (los Pikes Peakers) y los Voluntarios de Nuevo México los derrotaron. El Territorio de Arizona se dividió como un territorio separado en 1863.
Después de la Guerra Civil, el Congreso aprobó la Ley de Peonaje de 1867 , con el objetivo de abolir el sistema histórico de peonaje que había existido en Nuevo México. [50]
Siglos de conflicto continuo con los apaches y los navajos continuaron plagando Nuevo México. En 1864, el ejército de los EE. UU. atrapó y capturó a las principales fuerzas navajo, obligándolas a trasladarse a una pequeña reserva en el este de Nuevo México en lo que se llama la Larga Marcha de los Navajo , también llamada la Larga Marcha a Bosque Redondo . Esto puso fin a sus incursiones de ganado en granjas, ranchos y pueblos de Nuevo México. Después de varios años de graves penurias, durante las cuales murieron muchos navajos, en 1868 se les permitió regresar a la mayoría de sus tierras. Las incursiones esporádicas apaches en pequeña escala continuaron hasta que el jefe apache Geronimo finalmente fue capturado y encarcelado en 1886. [51]
Después de la Guerra Civil, el ejército construyó una cadena de fuertes para proteger a la gente y las caravanas de comercio. La mayoría de las tribus fueron reubicadas en reservas cercanas a los fuertes, donde el gobierno federal les proporcionó alimentos y suministros. A menudo, los suministros y las anualidades llegaban tarde o la comida se echaba a perder.
En la primera mitad del siglo XIX, México estableció un sistema judicial para sus distritos más septentrionales, en los actuales Nuevo México y California. No había abogados ni jueces con formación profesional. En cambio, había numerosos cargos jurídicos de bajo rango, como notario, escribano, asesor, auditor de querra, justicia mayor, procurador y juez receptor. Con la anexión por parte de los Estados Unidos en 1848, el Congreso estableció un sistema jurídico territorial totalmente nuevo, que utilizaba el idioma inglés y las leyes, formularios y procedimientos estadounidenses. Prácticamente todos los abogados y jueces eran recién llegados de los Estados Unidos, ya que en el nuevo sistema no había lugar para los antiguos cargos hispanos. [52]
Elfego Baca (1865-1945) fue un forajido convertido en agente de la ley, abogado y político en Nuevo México a finales del siglo XIX y principios del XX. En 1888, después de servir como sheriff del condado, Baca se convirtió en alguacil de los EE. UU . Sirvió durante dos años y luego comenzó a estudiar derecho. En diciembre de 1894, fue admitido en el colegio de abogados y ejerció la abogacía en Nuevo México hasta 1904. Ocupó numerosos cargos políticos locales y, cuando Nuevo México se convirtió en estado en 1912, fue el candidato republicano fallido al Congreso. A fines de la década de 1950, Walt Disney convirtió a Baca en el primer héroe de la cultura popular hispana en los Estados Unidos, en 10 programas de televisión, en seis cómics, en un largometraje y en merchandising relacionado. Sin embargo, Disney evitó deliberadamente la tensión étnica al presentar a Baca como un héroe occidental generalizado, retratando a un héroe estándar similar a Davy Crockett , con vestimenta hispana. [53]
Después de la guerra entre México y Estados Unidos, los angloamericanos comenzaron a migrar en grandes cantidades a todo el territorio recién adquirido. Los anglosajones comenzaron a tomar tierras de los nativos americanos y de los nuevomexicanos por diferentes medios, sobre todo mediante la ocupación ilegal de tierras . Los ocupantes ilegales solían vender estas tierras a especuladores inmobiliarios con enormes ganancias, especialmente después de la aprobación de la Ley de Homestead de 1862 que fomentaba el desarrollo en el Oeste. Los nuevomexicanos exigieron la devolución de sus tierras, pero los gobiernos no respondieron favorablemente. Por ejemplo, la Oficina de Reclamos del Agrimensor General de Nuevo México a veces tardaba hasta cincuenta años en procesar una reclamación, mientras que los recién llegados se apropiaban de las tierras. El primer Agrimensor General, William Pelham, tenía dos traductores que lo ayudaban: David Miller y David Whiting. Pero estos dos hombres aparentemente no le hicieron recortes a los cincuenta años necesarios para traducir.
Mientras se construía el ferrocarril de Santa Fe , Atchison y Topeka en la década de 1890, los especuladores conocidos como el Anillo de Santa Fe orquestaron planes para desalojar a los nativos de sus tierras. En respuesta, los nuevomexicanos se reunieron para reclamar las tierras tomadas por los anglosajones . [54] Con la esperanza de asustar a los nuevos inmigrantes, finalmente utilizaron la intimidación y las redadas para lograr sus objetivos. Buscaron desarrollar una conciencia de clase entre la gente local a través de las tácticas cotidianas de resistencia al orden económico y social que enfrentaban las comunidades de concesión de tierras de propiedad común. Se llamaban a sí mismos Las Gorras Blancas , un nombre que hace referencia a los tocados blancos que muchos usaban.
En 1851, el Vaticano nombró a Jean-Baptiste Lamy (1814-1888), clérigo francés, obispo de la diócesis de Santa Fe. Al principio, sólo había nueve sacerdotes; Lamy trajo a muchos más. En 1875, la diócesis pasó a tener la categoría de archidiócesis, con la supervisión de los asuntos católicos en Nuevo México y Arizona. Lamy mandó construir la catedral de San Francisco en estilo francés; las obras se llevaron a cabo entre 1869 y 1886. [55]
Para abastecer de alimentos a los fuertes y las reservas, el gobierno federal contrató miles de cabezas de ganado, y los ganaderos de Texas comenzaron a entrar en Nuevo México con sus rebaños. El ranchero Charles Goodnight abrió la primera ruta ganadera a través de Nuevo México en 1866, extendiéndose desde el río Pecos hacia el norte hasta Colorado y Wyoming. Por ella pasaron más de 250.000 cabezas de ganado hasta el mercado. John Chisum también llevó sus rebaños río arriba por el Pecos. Como empleador del desesperado Billy the Kid , figuró de forma destacada en la Guerra del Condado de Lincoln de 1878-1880. Esta fue una de las muchas luchas entre los pastores de ganado y los funcionarios territoriales, entre los barones del ganado rivales y entre los ganaderos de ovejas y los ganaderos de ganado durante este período. La ruta Butterfield , la más larga de las rutas ganaderas, tuvo su primera parada importante en Nuevo México en Fort Fillmore. Comenzó a funcionar en 1858 y fue reemplazada por las operaciones del ferrocarril en 1881.
El ferrocarril de Santa Fe llegó a Nuevo México en 1878, y la primera locomotora cruzó el paso de Raton en diciembre de ese año. Llegó a Lamy, Nuevo México , a 26 km de Santa Fe en 1879, y a Santa Fe misma en 1880, y a Deming en 1881, reemplazando así al histórico Camino de Santa Fe como forma de enviar ganado al mercado. La nueva ciudad de Albuquerque, trazada en 1880 mientras el ferrocarril de Santa Fe se extendía hacia el oeste, rápidamente envolvió la antigua ciudad. La rival Southern Pacific se completó entre el valle del Río Grande y la frontera con Arizona en 1881.
Entre 1880 y 1910, el territorio creció rápidamente. Con la llegada del ferrocarril, muchos colonos se mudaron a Nuevo México. En 1886 se organizó la Asociación de Educación de Nuevo México de maestros de escuela; en 1889 se establecieron pequeñas universidades estatales en Albuquerque, Las Cruces y Socorro; y en 1891 se aprobó la primera ley de escuelas públicas efectivas. Un proyecto de irrigación en el valle del río Pecos en 1889 marcó el primero de muchos proyectos similares para irrigar granjas en el estado seco. El descubrimiento de aguas artesianas en Roswell en 1890 dio un impulso tanto a la agricultura como a la minería. El poder de los barones del ganado se desvaneció a medida que se cercaron muchas tierras a expensas de los pastizales abiertos. Los ganaderos y los ganaderos de ovejas también aprendieron a tolerarse entre sí, y tanto la industria ganadera como la ovina se expandieron. La minería se volvió aún más importante, especialmente la del oro y la plata. La minería de carbón se desarrolló durante la década de 1890, principalmente para abastecer a los ferrocarriles, y se descubrió petróleo en el condado de Eddy en 1909. La población de Nuevo México alcanzó los 195.000 habitantes en 1910.
Los conflictos sobre las tierras provocaron amargas disputas entre los habitantes originales y los españoles, los ganaderos y los nuevos colonos. A pesar del destructivo pastoreo excesivo, la ganadería sobrevivió como un pilar de la economía de Nuevo México.
El 6 de enero de 1912, después de años de debate sobre si la población de Nuevo México estaba completamente asimilada a la cultura estadounidense, o demasiado inmersa en la corrupción, el presidente William Howard Taft torció los brazos en el Congreso y este aprobó la admisión de Nuevo México como el 47.º estado de la Unión. [56] La admisión del vecino Arizona el 14 de febrero de 1912 completó los 48 estados contiguos. Miles de mexicanos huyeron al norte durante la extremadamente sangrienta guerra civil que estalló en México en 1911. En 1916, el líder militar mexicano Pancho Villa lideró una invasión a través de la frontera hacia Columbus, Nuevo México , donde quemaron algunas casas y mataron a varios estadounidenses.
Nuevo México contribuyó con unos 17.000 soldados a las fuerzas armadas durante la Primera Guerra Mundial. Miles más del estado lucharon por los aliados durante la Segunda Guerra Mundial.
Cuando la línea principal del ferrocarril pasó por alto Santa Fe, la ciudad perdió negocios y población. En el siglo XX, los artistas y escritores estadounidenses y británicos, y los jubilados se sintieron atraídos por la riqueza cultural de la zona, la belleza de los paisajes y el clima cálido y seco. Los líderes locales aprovecharon la oportunidad para promover el patrimonio de la ciudad convirtiéndola en una atracción turística. La ciudad patrocinó audaces proyectos de restauración arquitectónica y erigió nuevos edificios de acuerdo con las técnicas y estilos tradicionales, creando así el "estilo Santa Fe". Edgar L. Hewett, fundador y primer director de la Escuela de Investigación Estadounidense y el Museo de Nuevo México en Santa Fe, fue un importante promotor. Comenzó la Fiesta de Santa Fe en 1919 y la Feria India del Suroeste en 1922 (ahora conocida como el Mercado Indio). Cuando intentó atraer un programa de verano para mujeres de Texas, muchos artistas se rebelaron diciendo que la ciudad no debería promover el turismo artificial a expensas de su cultura artística. Los escritores y artistas formaron la Asociación de la Vieja Santa Fe y derrotaron el plan. La antigua "ciudad de barro" -de la que los modernizadores miopes se reían por sus casas de adobe- se transformó en una ciudad orgullosa de sus peculiaridades y su mezcla de tradición y modernidad. [57]
A finales del siglo XIX y principios del XX, los anglosajones intentaron regular a los hispanos que vivían en Nuevo México hasta convertirlos en personas de segunda clase, debido a la xenofobia y los prejuicios. [ cita requerida ] Algunos de estos anglosajones eran etnocéntricos, menospreciaban la cultura hispana/mexicana y cuestionaban los derechos de los habitantes originales. Richard Nostrand afirma que este tratamiento provocó que los hispanos construyeran una identidad "hispanoamericana" en respuesta a mostrar lealtad a los EE. UU., en un ejemplo temprano de expresión de ser estadounidense a través de la identidad étnica, para evitar ser etiquetados como "mexicanos" y para distinguirse de los inmigrantes mexicanos recientes. [58]
La Primera Guerra Mundial dio a los hispanos la oportunidad de demostrar su ciudadanía estadounidense participando en el esfuerzo bélico. Al igual que los "nuevos inmigrantes" en las ciudades del noreste, que también construyeron identidades duales, los miembros de la clase media nuevomexicana participaron con exuberancia en el esfuerzo bélico. Mezclaron imágenes de su herencia con símbolos patrióticos de Estados Unidos, especialmente en la prensa en español. Los políticos y líderes comunitarios nuevomexicanos reclutaron a las masas rurales para la causa de la guerra en el extranjero y en el frente interno, incluida la lucha por el sufragio femenino. El apoyo del establishment anglosajón de Nuevo México ayudó a sus esfuerzos. Sus contribuciones en tiempos de guerra mejoraron las condiciones de ciudadanía minoritaria para los nuevomexicanos, pero no eliminaron la desigualdad social. Por ejemplo, a ningún hispano —ni siquiera el hijo de un político— se le permitió ser miembro de una fraternidad en la universidad estatal. [59] [60]
Los anglosajones y los hispanos cooperaron porque tanto los hispanos ricos como los pobres podían votar y eran más numerosos que los anglosajones. Alrededor de 1920, el término "hispanoamericano" reemplazó a "mexicano" en la sociedad educada y en el debate político. El nuevo término servía a los intereses de ambos grupos. Para los hispanohablantes, evocaba a España, no a México, y recordaba imágenes de un pasado colonial romántico y sugería un futuro de igualdad en los Estados Unidos dominados por los anglosajones. Para los anglosajones, en cambio, era un término útil que mejoraba la imagen del estado, pues la antigua imagen de una tierra "mexicana" sugería la violencia y el desorden asociados con la guerra civil de ese país a principios del siglo XX, que había desalentado la inversión de capital y hecho retroceder la campaña por la estadidad. El nuevo término daba la impresión de que los "hispanoamericanos" pertenecían a una verdadera cultura política "americana", lo que hacía que el orden establecido pareciera aún más democrático. [61]
En el siglo XX, los inmigrantes y los migrantes trajeron nuevas habilidades, perspectivas, tradiciones y valores, modernizando la cultura altamente tradicional del estado. Entre ellos se encontraban los agricultores del Medio Oeste que intentaron cultivar cosechas de zonas húmedas en el clima desértico, los petroleros de Texas, los pacientes de tuberculosis que buscaron curarse en el aire seco (antes de que se descubriera un antibiótico adecuado), [62] los artistas que hicieron de Taos un centro cultural nacional, los partidarios del New Deal que buscaron modernizar el estado lo más rápido posible y mejorar la infraestructura, los soldados y aviadores de todas partes que vinieron a entrenarse en las numerosas bases militares, los científicos destacados que llegaron a Los Álamos para construir una súper arma y se quedaron, y los jubilados de climas más fríos. Trajeron dinero y nuevas ideas. Los residentes del estado gradualmente adoptaron una cultura nacional más estándar, perdiendo algunas de sus cualidades únicas. [63]
El edificio de la Corte Suprema del Estado se construyó durante la Gran Depresión como parte de un proyecto de la WPA y se completó en 1937. Es un ejemplo de los numerosos proyectos en los que la administración demócrata del presidente Franklin D. Roosevelt colaboró con los estados para mejorar la infraestructura, invertir en instalaciones y dar trabajo a la gente. Antes de ese proyecto, la Corte Suprema se reunía en el sótano del capitolio estatal.
El movimiento sufragista en el estado trabajó duro para conseguir el voto femenino, pero se vio obstaculizado por el conservadurismo de los políticos y la Iglesia Católica . La legislatura de Nuevo México fue una de las últimas en ratificar la 19.ª Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos en 1920. Después de su aprobación, hubo rápidamente un aumento espectacular de la participación política tanto de las mujeres anglosajonas como de las hispanas, así como fuertes esfuerzos de movilización por parte de los principales partidos para ganar el apoyo de las mujeres votantes. [64]
Nuevo México sufrió proporcionalmente la pérdida de más militares que cualquier otro estado de la nación. El estado lideró la campaña nacional de bonos de guerra y tenía cincuenta instalaciones federales, incluidas escuelas de entrenamiento de planeadores y bombarderos. El estado se modernizó rápidamente durante la guerra, ya que 65.000 hombres jóvenes (y 700 mujeres jóvenes) se unieron a las fuerzas armadas, donde recibieron una amplia gama de capacitación técnica y vieron el mundo exterior, muchos por primera vez. El gasto federal trajo prosperidad en tiempos de guerra, junto con salarios altos, empleos para todos, racionamiento y escasez. Las instalaciones federales han seguido siendo importantes contribuyentes a la economía del estado en los años de posguerra. [65]
El Centro de Investigación de Los Álamos, un lugar secreto y remoto, fue desarrollado en las montañas de Nuevo México como una instalación de investigación, y abrió en 1943 con el propósito de desarrollar la primera bomba atómica del mundo . Se reclutaron equipos de científicos e ingenieros para trabajar en este proyecto. La primera prueba en Trinity Site en el desierto del Campo de Bombardeo y Artillería de Alamogordo, ahora conocido como Campo de Misiles White Sands , a 28 millas al sureste de San Antonio , Nuevo México, el 16 de julio de 1945, marcó el comienzo de la era atómica. Nuevo México se había convertido en un centro de ciencia de clase mundial. Los experimentos con globos a gran altitud de la Base de la Fuerza Aérea Holloman causaron que se encontraran escombros cerca de Roswell, Nuevo México ( el Incidente de Roswell ) en 1947. Esto supuestamente condujo a las afirmaciones persistentes (pero no probadas) de algunas personas de que el gobierno había capturado y ocultado cadáveres y equipos extraterrestres.
Albuquerque se expandió rápidamente después de la guerra. El estado emergió rápidamente como líder en investigación y desarrollo de energía nuclear, solar y geotérmica. Los Laboratorios Nacionales Sandia , fundados en 1949, llevaron a cabo investigaciones nucleares y desarrollo de armas especiales en la Base Aérea Kirtland al sur de Albuquerque y en Livermore, California .
Desde finales del siglo XIX, Nuevo México y otros estados áridos del Oeste han tratado de ejercer un control soberano sobre las políticas de asignación de agua dentro de sus fronteras. En la década de 1990, la legislatura debatió la HR 128, la propuesta de Ley de Protección de la Soberanía del Agua de los Estados. Desde la aprobación de la Ley Newlands en 1902, los estados del Oeste se han beneficiado de proyectos hídricos federales. A pesar de estos proyectos, la asignación de agua siguió siendo un tema políticamente cargado durante todo el siglo XX. La mayoría de los estados han tratado de limitar el control federal sobre la distribución del agua, prefiriendo en cambio asignar el agua según la desacreditada doctrina de la apropiación previa. [66]
Como estado dependiente tanto de la industria de las chimeneas como del turismo escénico, Nuevo México estuvo en el centro de los debates sobre la legislación en materia de aire limpio, en particular la Ley de Aire Limpio de 1967 y sus enmiendas de 1970 y 1977. La Kennecott Copper Corporation , que operaba una gran fundición en Hurley, Nuevo México , generando como subproducto espesas nubes de contaminación del aire, encabezó la oposición a los ambientalistas, representados por los Ciudadanos de Nuevo México por el Aire y el Agua Limpios. Finalmente, la empresa se vio obligada a cumplir con estándares federales bastante estrictos. A menudo retrasaron el proceso de cumplimiento durante años amenazando con repercusiones económicas, como cierres de plantas y desempleo, si se la obligaba a cumplir con los estándares. [67]
El 11 de marzo de 2020 se confirmó que la pandemia de COVID-19 había llegado al estado de Nuevo México, en Estados Unidos. El 23 de diciembre de 2020, el Departamento de Salud de Nuevo México informó de 1174 nuevos casos de COVID-19 y 40 muertes, lo que elevó el total acumulado en todo el estado a 133 242 casos y 2243 muertes desde el inicio de la pandemia. [68] Durante el último trimestre de 2020, las hospitalizaciones por COVID-19 en Nuevo México aumentaron y alcanzaron un pico de 947 hospitalizaciones el 3 de diciembre. [ se necesita más explicación ]
Los condados más poblados del estado han registrado la mayor cantidad de infecciones, pero a mediados de abril, los condados del noroeste de McKinley y San Juan se convirtieron en las áreas más infectadas del estado, y el condado de Sandoval también registró una alta tasa de infección. Todos estos condados tienen grandes poblaciones de nativos americanos . Según el panel de datos del estado, los indígenas estadounidenses tenían casi el 58 por ciento de las tasas de infección a nivel estatal al 15 de mayo. El 25 de abril, el condado de McKinley tuvo el mayor número total de casos, mientras que el condado de San Juan tuvo el mayor número de muertes el 26 de abril. Sin embargo, a fines de julio, los hispanos/latinos tenían una pluralidad de casos. La proporción de casos entre los indígenas estadounidenses continuó disminuyendo y, a mediados de febrero de 2021, estaba por debajo de la de los blancos. [68]
Estaba Francisco de Ibarra, un gran buscador de minas de oro. En 1563, se fue muy al norte ... cuando regresó al sur, Ibarra se jactó de haber descubierto un Nuevo México. Sin duda, como otros, extendió la historia y, ciertamente, la tierra de la que habló estaba muy al sur de la que ahora se llama así. Sin embargo, los hombres recordaban el nombre de Nuevo México, aunque al principio no como el de la región que Coronado había conquistado una vez.
Patria Hispana