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Cruzada del rumanismo

La Cruzada del Rumanismo ( rumano : Cruciada Românismului , también conocida como Vulturii Albi , "Águilas Blancas", Steliști , "Stelists", o Cruciați , "Cruzados") fue un movimiento revolucionario ecléctico en Rumania . Fundada a finales de 1934 por Mihai Stelescu , se originó como una facción disidente de la Guardia de Hierro , el principal movimiento fascista de Rumania , y criticaba virulentamente al líder de la Guardia Corneliu Zelea Codreanu . Stelescu, que había sido uno de los oradores y organizadores paramilitares de la Guardia, reinterpretó la ideología nacionalista a través de la lente del anticapitalismo y el antisemitismo "humano" ; Al apropiarse también de algunas ideas del comunismo y del fascismo clásico (italiano) , sus seguidores fueron a veces descritos como los Strasseristas de Rumania . La Cruzada estuvo asociada breve pero centralmente con Panait Istrati , novelista y comunista disidente de renombre mundial, quien, antes de su muerte a principios de 1935, añadió a la mezcla del "rumanismo" algunos elementos del socialismo libertario . Los estelistas ofrecían un simbolismo paramilitar alternativo al de los codrenistas, que incluía un culto a la personalidad que rodeaba a Stelescu e Istrati, así como un uniforme de camisas de color rojo intenso ( carmín ), a diferencia de las camisas verdes utilizadas por los guardias, que también habían sido presentado por Stelescu durante su estancia allí. En términos geopolíticos, temían al nazismo o eran abiertamente hostiles hacia él .

Los stelistas, que esbozaron planes para una revolución no violenta , oscilaron entre una independencia inconformista y alianzas con partidos nacionalistas más prestigiosos. En su inicial búsqueda de ganancias electorales, gravitaron principalmente en torno al Partido Popular . A finales de 1935, el grupo experimentó su propio cisma, después de que Constantin Karadja , su supuesto financista, estableciera un "Frente Nacional" separatista; Más tarde regresó como asesor personal de Stelescu. La Cruzada en sí era un partido menor, cuya decisión de ajustar cuentas públicamente con la Guardia de Hierro resultó fatal. En junio de 1936, Stelescu fue asesinado por un escuadrón de la muerte de la Guardia de Hierro , y su grupo sólo sobrevivió menos de un año. El general Nicolae Rădescu asumió el cargo de líder, formal o informalmente, pero su gestión fue resentida por miembros del partido como el periodista Alexandru Talex y el poeta Vladimir Cavarnali , quienes dimitieron en septiembre de 1936. Karadja fue brevemente el presidente de la Cruzada, pero se fue en Marzo de 1937 para ser reemplazado por Gheorghe Beleuță, quien fue el último líder conocido del movimiento.

Antes de 1938, Karadja todavía intentó restablecer la Cruzada; Tales intentos fueron interrumpidos por el rey Carol II , que prohibió todos los partidos políticos y los reemplazó por un Frente Nacional del Renacimiento , que, a principios de 1939, incorporó a antiguos cruzados como Talex, Beleuță, Karadja y Sergiu Lecca. Durante la Segunda Guerra Mundial, Rădescu y Lecca emergieron como opositores de derecha a la dictadura militar establecida por Ion Antonescu , mientras que Karadja construyó un perfil internacional como rescatador de judíos del Holocausto . Rădescu , que emergió como Primer Ministro de Rumania después del golpe contra Antonescu de agosto de 1944, se peleó con el Partido Comunista , que derrocó a su gobierno y lo empujó al exilio. El régimen comunista emergente persiguió a los cruzados conocidos, que todavía eran una facción en el movimiento de resistencia clandestino , donde también perseguían viejos conflictos con la Guardia de Hierro. Talex se salvó de ese trato y se le permitió trabajar para el régimen; En la década de 1980, generó controversia sobre la Cruzada, negando que Istrati o los stelistas fueran fascistas.

Historia

Principios

Originalmente llamada "Las Águilas Blancas", [5] la Cruzada surgió a principios de 1935, como un grupo escindido de la Guardia de Hierro. La ruptura de Stelescu con Codreanu fue repentina y pública. En 1932, Stelescu era un destacado político de la Guardia, encargado de hacer campaña política en Bucarest y el miembro más joven del Parlamento rumano . [6] Como lo documentaron los visitantes Jean y Jérôme Tharaud , Stelescu eclipsó a su jefe político en cuestiones de oratoria y competencia política. [7] Como consecuencia de esto, Codreanu comenzó a asignarle asignaciones arriesgadas, implicándolo en el asesinato del primer ministro Ion G. Duca (por el cual Stelescu cumplió una condena en prisión). [8] También es probable que Stelescu se enfureciera por la negativa de Codreanu a enfrentarse frontalmente al establishment político: en 1934, la Guardia mantenía un perfil bajo, contenta con criticar levemente al autoritario rey Carol II. [9] En abril de ese año, poco después de la acusación de Victor Precup (que había intentado asesinar a Carol), el propio Stelescu se unió públicamente al movimiento leal: encabezó tres columnas de estudiantes que rindieron su homenaje personal al rey fuera del Palacio Real. Palacio , Bucarest . [10]

Manifestación de la Guardia de Hierro, 1933. Codreanu está en primera fila, a la derecha, con Stelescu a su lado.

Cuando, en septiembre de 1934, Stelescu hizo públicas sus primeras denuncias de las tácticas codrenistas, rápidamente fue excluido de la Guardia. La decisión tenía una vaga aclaración: Stelescu podría ser bienvenido nuevamente en la Guardia con la condición de que realizara un acto excepcional de autosacrificio. [11] Según la mitología codrenista posterior, Stelescu había sido expuesto como el posible asesino de Codreanu. [12] Por su parte, Stelescu alegó que, al insinuar una reconciliación, Codreanu le había instado discretamente a envenenar a otro de los adversarios de la Guardia de Hierro: el ministro de Asuntos Exteriores, Nicolae Titulescu . [13]

Stelescu se fue junto con otros activistas de alto rango del movimiento de Codreanu, quienes lo ayudaron a establecer el partido "Águilas Blancas" y posiblemente convencieron a todas las secciones juveniles de la Guardia en Bucarest para que se unieran a ellos. [14] Como dijo en 1936: "todo lo 'real' que existe en la Guardia es lo que puse en ella, y será mío para siempre. Nunca me uní a la Guardia como individuo. Entré junto con todo mi movimiento, que todavía existe." [15] El historiador Franklin Lewis Ford ve el cisma como importante, argumentando que Stelescu efectivamente tomó el control de la red "Cross Brotherhood", que había ayudado a reclutar para la Guardia a fines de la década de 1920. [16] Citando el supuesto elitismo de la Guardia (y en particular la asociación de Codreanu con "esos de sangre azul, gente de dudoso origen [étnico]"), [15] Stelescu esperaba contar con el apoyo de guardias más populistas, incluidos Ion Moța y Gheorghe Clima . [17] Según se informa, el grupo disidente pronto encontró apoyo entre figuras del régimen de Carol, quienes lo financiaron como una forma de quitarle el apoyo a la Guardia. [18]

La Cruzada formalizó su existencia el 22 de noviembre de 1934, que era celebrado anualmente por sus seguidores como el día del "Trabajo, la Honestidad y la Verdad". [19] El historiador literario Mircea Iorgulescu señala: "los 'cruzados' se adhirieron a un protocolo similar al de los guardias: signos distintivos, reuniones realizadas en una atmósfera de misticismo y clandestinamente, un culto a la personalidad que rodeaba a su 'jefe', peregrinaciones, anexión y usurpación de símbolos, bajo cuya apariencia se plasman sus propias actitudes y orientaciones... El nuevo movimiento tenía dos objetivos principales [...]: 1) la unificación de la derecha nacionalista y antisemita; 2) Eliminación de Corneliu Zelea Codreanu." [20] También el 22 de noviembre, [21] [22] Stelescu estableció su periódico semanal homónimo, Cruciada Românismului , con Alexandru Talex como editor y él mismo como director. Talex, que era políticamente independiente, había sido compañero universitario de Stelescu. Le conmovió la marginación de Stelescu, pero, como recordó en una entrevista posterior, personalmente no le agradaba. [23] Talex y Stelescu supuestamente recibieron fondos del príncipe Constantin Karadja , [24] [11] quien sirvió como vicepresidente nacional de la Cruzada. [25] Su casa, en Calea Victoriei 142, [19] fue también el cuartel general de la Cruzada. [24]

Otros hombres involucrados con el periódico y el movimiento de Stelescu fueron los periodistas Sergiu Lecca, demócrata. Bassarabeanu [21] y Mircea Mateescu. [26] A ellos se unió un caricaturista, Gall, [27] y, ocasionalmente, el aspirante a poeta Constantin Virgil Gheorghiu . [28] Otro poeta, Vladimir Cavarnali , presidió las secciones de las Cruzadas en el sur de Besarabia . [29] La logia de la Cruzada en Brăila estaba dirigida por Alexandru Ceapraz y tenía al pintor Hornetz entre sus miembros; [30] El ingeniero Oscar Stoenescu fue a la vez líder de la Cruzada en Galați y secretario general a nivel nacional. [31] Más famoso, Cruciada Românismului presentó artículos de Panait Istrati . Era una celebridad literaria y socialista desde hacía mucho tiempo , cuya denuncia pública de la Unión Soviética había provocado una controversia internacional. Todavía no está claro si Istrati estuvo alguna vez afiliado formalmente a la Cruzada como partido político, aunque algunos autores así lo sugieren. [32] En un momento en que tanto Stelescu como Istrati estaban muertos, Talex afirmó que los tres habían formado un pacto de hermandad de sangre en diciembre de 1934. [33] En abril de 1935, Istrati murió de tuberculosis en Bucarest. No había podido mantenerse a sí mismo durante sus últimos meses y dependía de las donaciones del gobierno, un apaciguamiento que fue muy ridiculizado por la extrema izquierda . [23] Un periódico trotskista independiente , Proletarul , afirmó que los stelistas habían supervisado la ceremonia fúnebre de Istrati, ahuyentando a sus amigos izquierdistas. [34]

Bajo Stelescu

Stelescu y otros miembros de la Cruzada en el funeral de Panait Istrati , abril de 1935

Los stelistas fueron intensamente cortejados por otras organizaciones de extrema derecha, con las que la Guardia competía por el voto nacionalista. La Cruzada estuvo especialmente cerca de la Liga de Defensa Nacional Cristiana (LANC), de la que la Guardia se había escindido casi una década antes, y preveía la creación de un "frente único" contra la democracia y "la izquierda radical". [35] En marzo de 1935, una delegación de la Cruzada asistió al congreso nacional de la LANC. El Estado supervisó dichos acuerdos, en los que también participaba el Frente rumano , e informó que la Cruzada estaba en proceso de fusionarse con el LANC. [36] En abril, la revista Naționalul Vâlcii presentó Cruciada Românismului (publicado en la calle Emil Costinescu 17, Bucarest) como uno de los siete principales "periódicos nacionalistas rumanos", elogiado por promover "la liberación de aquellos ajenos a nuestros parientes". , nuestra religión, nuestra raza". [37]

La fusión de LANC nunca se llevó a cabo. En septiembre de 1935, el grupo rechazó las afirmaciones de que estaba negociando alguna alianza y anunció que había formado un Centro de Estudios para "trabajar en la plataforma central de la Cruzada". También alegó que la Guardia estaba haciendo esfuerzos para comprar la marca Cruciada Literară , que alguna vez fue utilizada por una revista cultural, con el fin de "crear confusión", disminuyendo así el impacto del estelismo. [38] También ese mes, la Cruzada selló un pacto con los liberales "georgistas" de derecha y el extremista Bloque de Ciudadanos de Salvación Nacional de Grigore Forțu. [39] [40] Esta alianza triple tenía como objetivo la participación en la política nacional. Los "georgistas" también habían formado un cartel con el Partido Popular (PP), que hasta entonces había sido uno de los tres partidos más poderosos de Rumanía. La alianza "georgista"-populista, o "Frente Constitucional", llegó a incluir tanto a los stelistas como al Bloque de Ciudadanos. [40] El escritor Ion Sân-Giorgiu , que dirigió el capítulo georgista en el condado de Târnava-Mare , hizo pública su oposición a esta alianza, indignado de que Forțu y los estelistas hubieran gritado consignas anti-Carol en su presencia. Fue expulsado del partido por su insubordinación. [39]

El líder del PP, Alexandru Averescu, estaba trabajando para reunir todo el apoyo necesario para incitar a Carol a entregarle el poder. Su plan fracasó: por un lado, los stelistas no necesariamente respaldaron la idea de un nuevo gobierno de Averescu; por el otro, los moderados del PP protestaron contra la convivencia de Averescu con grupos fascistas. [40] El 14 de noviembre de 1935, la Cruzada celebró su primer congreso nacional, destacado por Iorgulescu por haber elevado a Istrati a un estatus de culto. Stelescu propuso que se dejara una silla vacía, para señalar que "aunque esté muerto, todavía lo mantenemos entre nosotros". [41] También en noviembre, Karadja renunció a su posición en la Cruzada y "cubrió los carteles de la capital con manifiestos de su nuevo partido. El nombre de su organización es Frente Nacional y exige la consolidación de las fuerzas de extrema derecha". [25] Él y Stelescu se reconciliaron un tiempo después y tuvieron consultas diarias en el Palacio Athenee . [24] A principios de 1936, el Frente Constitucional todavía existía, pero el PP se había retirado efectivamente de él. [40]

Mientras tanto, la Cruzada se preparaba para ajustar cuentas con la Guardia de Hierro. A finales de 1935, Stelescu, que se enfrentaba a un juicio por su participación anterior en la agitación guardista, fue arrestado por desacato al tribunal . Mientras lo esperaban en el Palacio de Justicia el 8 de noviembre, Karadja y Lecca fueron atacados violentamente por "aquellos que ven al señor Stelescu como un traidor". [42] Otra figura importante que entró en contacto con la Cruzada en esa etapa fue Gheorghe Beza, un disidente rumano de la Guardia de Hierro, famoso por su participación anterior en conspiraciones políticas. [24] [43] Fue expulsado de la Guardia en enero de 1936, poco después de sugerir que Codreanu estaba calumniando a Stelescu. [44]

Algunos meses después, los jóvenes activos en el movimiento de Stelescu cooperaron con el Frente de Estudiantes Democráticos de Gogu Rădulescu contra una protesta estudiantil de la Guardia de Hierro, que ayudaron a cancelar. [24] La prensa cruzada presentó informes detallados sobre los contactos entre Codreanu y el rey Carol, señalando que la Guardia disfrutaba de publicidad gratuita "en la prensa oficial y semioficial", e incluso que el dinero del gobierno se estaba gastando en la fabricación de insignias de la Guardia. [45] Stelescu reveló los "pequeños pero efectivos trucos" de su rival, que utilizaba para reclutar campesinos crédulos, y afirmó que, como parte de su compromiso anterior con la Guardia, tenía que hablar públicamente en lugar de Codreanu, quien "no tenía nada". decir." [25] Lo más inquietante para Codreanu es que Stelescu estaba publicando información sobre contactos secretos entre la Guardia y la amante real, Elena Lupescu , [46] así como declaraciones que implicaban a Codreanu en el asesinato de Duca [47] y cuestionaban su origen étnico rumano. [15] [24] [48] El periodista Sándor Cseresnyés incluye este esfuerzo, que también incluyó denuncias de Codreanu por parte del ex guardia Negrescu, en la "campaña de ilustración" montada por los Cruzados, que de esta manera "golpearon el mito de la extrema derecha en sus raíces". ". [24] Tanto Stelescu como Beza visitaron a Armand Călinescu , el Ministro del Interior , y le proporcionaron un registro completo de la política de la Guardia en materia de asesinatos. [49]

A principios de 1936, el fiscal Alexandru Procop Dumitrescu ordenó una nueva investigación del asesinato de Duca, interrogando a Ceapraz y Beza como testigos. [50] El propio Stelescu ya esperaba ser asesinado por los coderenistas, y repetidamente se burló de sus adversarios, indicándoles que le dispararan, pero "no por la espalda". [51] Cseresnyés, quien conoció a Stelescu por primera vez en abril de 1936, poco antes de la conmemoración de Istrati por la Cruzada, señala que: "Estaba lleno de energía y enumeró muchas cosas que hacer". Sin embargo, al hablar de la muerte de Istrati, Stelescu supuestamente confió, ante la incredulidad de sus compañeros: "Siento claramente, como hoy, que mi muerte no está muy lejos". [24] Él "estaba constantemente vigilado por sus seguidores [y] seguía diciéndole a su esposa que tarde o temprano lo matarían, pero que quería seguir luchando tanto tiempo como pudiera". [24] También entonces, Stelescu habló de política en una entrevista con el periódico Raza . Cuando se le pidió que explicara por qué había formado un grupo disidente, citó la "incompetencia política y la ignorancia total" de Codreanu, así como el "extremismo sanguinario" de la Guardia. Reflexionó que, como "no hago concesiones y sé demasiado", él mismo había sido condenado a la liquidación. [15] En mayo, se emitieron órdenes para arrestarlo tanto a él como a Codreanu, por otro caso de desacato al tribunal. En esa ocasión, cincuenta afiliados a la Cruzada firmaron una carta abierta señalando que la Guardia había ordenado el asesinato de Stelescu y que necesitaba que se le concediera protección policial. [52]

El asesinato de Stelescu y sus consecuencias

Ilustración de propaganda cruzada, noviembre de 1936.

Un escuadrón de la muerte Decemviri , compuesto por diez estudiantes de Teología, [53] había recibido formalmente la bendición de Codreanu en el Congreso de la Guardia de Hierro en Târgu Mureș unas semanas antes. [24] [54] [55] El 1 de mayo, el periódico de la Guardia de Hierro Cuvântul Argeșului anunció que Stelescu había sido demandado por Octav Stetin, quien editaba una revista también conocida como Cruciada . Predijo: "[Stetin] seguramente logrará desenmascarar y castigar a ese idiota intelectual, que más tarde recibirá plenamente su otro castigo: el que se le debe por su traición". [56] Al regresar a Brăila el 6 de junio, Ceapraz fue atacado y gravemente herido por dos miembros de la Guardia. [57] El 21 de junio, en Sibiu , el corresponsal de Cruciada Românismului, Gheorghe Scovarză, fue apuñalado en la cabeza. Lo encontraron en un charco de sangre y lo llevaron al hospital en estado crítico. [58]

El 14 de julio de 1936, el escuadrón de la muerte hizo su primer movimiento contra Stelescu, tendiéndole una emboscada cuando llegaba a una de sus reuniones con Karadja. Pudo perseguirlos con la pistola cargada que ahora siempre llevaba encima. [24] Más tarde ese mes, Stelescu se estaba recuperando en el Hospital Brâncovenesc, donde había sido sometido a una apendicectomía de emergencia . Aprovechando esta oportunidad, los Decemviri irrumpieron en el edificio del hospital y mataron a tiros a Stelescu. Este asesinato dejó una huella duradera en la memoria pública debido a su naturaleza ritual: el cuerpo de Stelescu no sólo fue acribillado a balazos, sino también apaleado o despedazado. [24] [54] [59] Fue condenado por Nichifor Crainic , hasta entonces propagandista de la Guardia, quien publicó una reprimenda en su periódico Calendarul . [60] Supuestamente intimidado por la Guardia, el Primer Ministro Gheorghe Tătărescu ordenó que el entierro de Stelescu en el cementerio de Bellu se llevara a cabo con relativa prisa y secreto; A pesar de tales esfuerzos, "un centenar de miembros de la Cruzada del Rumanismo aparecieron en el cementerio y juraron venganza". [1] Los discursos fúnebres fueron pronunciados por Talex y un delegado de los trabajadores, Iorgu Manu; La canción de la fiesta, Imnul cruciat , se escuchó mientras se bajaba el ataúd al suelo. [33]

El movimiento de los huérfanos todavía contaba entre sus miembros con algunas figuras relevantes de la política rumana. Nicolae Rădescu , un general de las Fuerzas Terrestres rumanas , estaba afiliado y, según algunas fuentes, se convirtió en el líder de la Cruzada tras el asesinato de Stelescu. [61] El asesinato también trajo a un nuevo recluta, el abogado Emil George Caliga, quien se propuso procesar a los líderes de la Guardia por su papel en la "monstruosidad". [19] Se convocó una reunión especial el 23 de julio de 1936, con Caliga, Talex, Stoenescu y PV Huică entre los oradores de las clases intelectuales, y Gheorghe Tănase como representante proletario. La Cruzada hizo un llamamiento a Rădescu para que asumiera la "presidencia del comité ejecutivo", [62] o "asumiera el cargo de líder de esta organización política". [63] En cualquier caso, era quien tomaba las decisiones y probablemente contribuyó a la financiación del movimiento, [64] al mismo tiempo que publicaba esporádicamente artículos de opinión anticomunistas y antiguardistas en Cruciada Românismului , hasta octubre de 1936. [41] Registrado en el PP de Averescu , Rădescu era un enemigo declarado del establishment político. En 1933, al presentar su dimisión del ejército, acusó a los "políticos especuladores" y a la " camarilla " del rey de comercializar la vida militar. [65] En marzo de 1936, fue jefe del Frente Constitucional en el condado de Arad y lo representó en elecciones anticipadas para un escaño en la Asamblea . [66] Al informar sobre la noticia de su invitación a hacerse cargo de la Cruzada, el periódico Opinia especuló que los stelistas eran una fachada del PP. [67]

En la época del ascenso de Rădescu, algunos seguidores de la Cruzada también estaban recurriendo a métodos ilegales de financiación: en agosto, la policía detuvo a cuatro miembros de la Cruzada que se habían hecho pasar por activistas del FDS, respaldado por el clandestino Partido Comunista Rumano . Supuestamente utilizaron esta cobertura para recaudar fondos de trabajadores que simpatizaban con la izquierda. [68] En su periódico ilegal, Scînteia , los comunistas alegaron que el asesinato de Stelescu había sido planeado por Tătărescu, a quien el propio Codreanu le había ordenado hacerlo. [69] Afirmaciones similares fueron ventiladas por el Danubian Review , que afirmó que la conspiración de Târgu Mureș había sido "convocada a expensas y con la ayuda del Estado". La misma revista alegó por el contrario que la Guardia tenía la intención de advertir a Tătărescu que no cumpliera su promesa de "reprimir los movimientos de la derecha". [54]

El día de San Miguel (8 de noviembre de 1936), los cruzados se reunieron para conmemorar a Stelescu en Bellu; También establecieron una nueva logia política en el Sector Azul de Bucarest . [70] Otra reunión de este tipo se celebró el 22 de noviembre, el segundo aniversario del partido, con visitas a Calea Victoriei 142 y la tumba de Bellu; Rindieron homenaje a las sábanas manchadas de sangre y a la máscara mortuoria de Stelescu . Karadja, como jefe de ceremonias, pidió a los "cientos de cruzados" presentes que se comprometieran a honrar el legado de Stelescu; su mensaje fue respaldado por Vasile C. Dumitrescu, como secretario general de la Cruzada. [19] Otros oradores incluyeron a Manu, que encabezaba una delegación de trabajadores de Bucarest, Huică, como líder de la rama cruzada en Oltenia , Grigore C. Gonza, que hablaba en nombre de la población cruzada en Transilvania , "Crusader Jod", que presidía las secciones de Moldavia occidental , y un líder de las "Hermandades cruzadas", Eugen Silvestru. [19] Los ataques de la Guardia continuaron a un ritmo constante, aunque, en su discurso del 23 de julio, Talex había exigido que los cruzados se abstuvieran de responder violentamente a la violencia guardista. [62] Stoenescu fue dado por muerto después de que varios guardias intentaron lincharlo en Galați en septiembre de 1936; [31] En enero de 1937, el afiliado Dumitru Ceapraz fue herido por asaltantes de la Guardia en la calle Berthelot de Bucarest. [71] El mes siguiente, Codreanu organizó una manifestación en Bucarest, como parte de la ceremonia fúnebre de Moța-Marin . Según informes, él y sus seguidores fueron interrumpidos cuando pasaban frente a las oficinas de la Cruzada en Calea Victoriei. [72] Otros miembros de la Cruzada resultaron perjudicados por los ataques codrenistas y, dentro de la Guardia de Hierro, el "estelismo" se convirtió en un delito castigado con la muerte. [73] Sin embargo, Codreanu temía represalias y se rodeó de guardaespaldas. [74]

Desaparición y sucesión

Logotipo utilizado por el círculo de Adonis en 1940-1941

El periódico Cruciada Românismului estuvo impreso hasta el 16 de mayo de 1937, [41] momento en el que algunos miembros del movimiento habían abrazado otras causas. Talex anunció su dimisión en septiembre de 1936, citando "desacuerdos ideológicos" con el nuevo liderazgo. [75] Su ejemplo fue seguido de cerca con la salida de otros trece miembros de alto rango, incluidos Cavarnali, Manu, Constantin Barcaroiu y Virgil Treboniu, así como el editor de Cruciada Românismului, Paul Bărbulescu. [29] A finales de octubre de 1936, Alexandru Mocanu dirigía el periódico desde la casa de Karadja, con el propio Karadja como editor de asuntos exteriores y Lecca como analista de política nacional. [76] Cruciada Românismului también estuvo brevemente dirigida por Ion Aurel Manolescu, quien dimitió por motivos de salud en diciembre de 1936. [41] Sus colegas stelistas informaron que, el 18 de octubre, había sido atacado por "seis bestias guardianas", que lo golpearon. con un saco de arena y una palanca. [77] Scovarză, que quedó sin trabajo en enero de 1937, intentó envenenarse con una mezcla de Lysol y cocaína y fue ingresado en el hospital público de Sibiu. [78] También después de la Cruzada, Lecca participó en la organización de contactos entre el Partido Nacional Campesino (PNȚ) y las células comunistas. [79] Beza finalmente fue aceptado en el PNȚ, [80] fundando la antifascista Guardia Campesina como su sección paramilitar. [81] En junio de 1937, rechazó los rumores de que él y Codreanu se habían reconciliado. [82] En cambio, Mircea Mateescu regresó a la Guardia de Hierro, celebrando su lucha contra "la profunda y masiva oscuridad de la Sodoma rumana". [83]

En marzo de 1937, Tătărescu tomó medidas drásticas contra todos los movimientos paramilitares y prohibió los uniformes políticos, incluidas las camisas verdes de la Guardia y las camisas carmín de la Cruzada . [84] Por esa época, Karadja asumió el cargo de líder de la Cruzada. En junio, en el apogeo del juicio Decemviri , dimitió y fue sustituido por un capitán del ejército inválido, Gheorghe Beleuță; [85] anteriormente miembro del LANC, se había opuesto a Cuza, [86] y afirmó haber estado involucrado con los Guardias durante sus primeros años. [87] Al asumir el poder, anunció que Karadja había cortado todos los contactos con la Cruzada, y también que Beza nunca había tenido "ningún vínculo con nuestra organización". [85] Antes de las elecciones generales de diciembre , Cavarnali se había unido al rival Frente Rumano. [88] El príncipe Karadja todavía intentó registrar la Cruzada como partido político, con él mismo como presidente; [89] Beza también resurgió, en noviembre de 1937, como líder de un "Partido de Trabajadores y Campesinos", junto al abogado Petre Vulpescu. [90] Su solicitud de reconocimiento por parte de la Comisión Electoral fue rechazada en enero de 1938. [91]

Poco después, el rey Carol dio un autogolpe y prohibió todos los grupos políticos. Bajo este régimen, Beleuță publicó artículos en su propio periódico, Luptătorul , afirmando que Codreanu había organizado el asesinato de todos sus competidores dentro de la Guardia, y que él mismo se estaba levantando la vida por discutir abiertamente ese tema. [87] A finales de 1938, los partidos fueron reemplazados por un Frente Nacional del Renacimiento que lo abarcaba todo ; en enero de 1939 recibió la adhesión al bloque de 20 ex activistas de las Cruzadas, acreditados como tales. Estos fueron: Barcaroiu, Beleuță, Huică, Karadja, Lecca, Mocanu, Scovarză, Talex, Treboniu, Toma Alexandrescu, Dimitrie Batova, Ion Crăcăoanu, Octav I. Goga, Ion de Hagiu, Alex. Jurăscu, Ion Piperiu, Cezar Popa, Ion Răducanu, Gheorghe Sandulovici y Vasile Toclogeanu. [92] A principios de 1940, Bărbulescu y Treboniu dirigían un círculo de poesía, Adonis , donde dieron la bienvenida a Tudor Arghezi , Cristian Sârbu y el aspirante a autor Mihu Dragomir . [93] Por esa época, Ion Căpățână comenzó a publicar los artículos Cruciada Românismului de Istrati , en una edición que, para obtener la investigación del régimen de Carol, eliminó toda mención negativa de la Alemania nazi . [94]

La Cruzada desapareció, pero Rădescu permaneció políticamente activo durante la Segunda Guerra Mundial y fue catalogado como uno de los enemigos más potentes de Carol. [65] Sobrevivió al episodio del " Legionario Nacional " del gobierno de la Guardia de Hierro, cuando supuestamente fue marginado como " masón ". [95] Según un testimonio, la Guardia nunca perdonó al general por haber apoyado a Stelescu. Durante el golpe de enero de 1941 , los escuadrones asesinos de la Guardia de Hierro estaban atentos a Rădescu, quien se ocultó. [96] Beleuță apoyó abiertamente al director Ion Antonescu en su purga de los guardias: en febrero, publicó un mensaje señalando que el nuevo régimen se había ganado "mi vida y este cuerpo mío, acribillado como está a balazos en la guerra por la defensa de la Nación". unificación". [97] La ​​octava conmemoración de la muerte de Istrati, en abril de 1943, estuvo marcada por una ceremonia organizada por Talex y Manolescu, con contribuciones poéticas de Dimitrie Stelaru y participantes como Panait Mușoiu , Aida Vrioni, Ștefan Voitec y Marcel Bibiri Sturia. [98]

Algunos ex miembros de la Cruzada ya estaban trabajando para socavar la participación de Rumania con las Potencias del Eje . A partir de 1940, Beza se unió a la clandestinidad antinazi , rediseñando las Guardias Campesinas como un "Movimiento Rumano Libre"; juzgado por sedición, se vio obligado a exiliarse. [81] Cuando, por orden de Antonescu, las tropas rumanas ocuparon Transnistria , Rădescu emitió una protesta formal y pasó un año completo en el campo de concentración. [65] [96] A finales de 1942, mientras planeaba desertar a un país aliado , comenzó a establecer contactos con la resistencia sionista , representada por AL Zissu y Jean Cohen, pidiéndoles que transmitieran sus quejas a través de él. [99] Se estableció un canal de cooperación, aunque Cohen afirmó más tarde: "Yo estaba al tanto de las opiniones antisemitas de Rădescu, así como de que no representaba ninguna fuerza política o aspiración del pueblo". [100] Desde su puesto diplomático, Karadja extendió protección a los judíos que huían del Holocausto , entrando en conflicto con las SS . [101] Mientras tanto, Sergiu Lecca, hermano del ayudante de Antonescu, Radu Lecca , participó en negociaciones informales entre Rumania y los aliados. [102]

Ecos finales

Finalmente, el golpe de agosto de 1944 derrocó a Antonescu y alineó a Rumania con los aliados, al tiempo que legalizó el Partido Comunista. Una mención pasajera de Alexandru Graur sugiere que Talex tuvo un papel que desempeñar en la preparación del golpe, como coeditor del periódico clandestino România Liberă . [103] El 9 de octubre, el ahora oficial Scînteia presentó una retrospectiva sobre los "crímenes de la Guardia de Hierro". En este contexto, se refirió a Stelescu y sus seguidores como: "Algunos miembros de la Guardia de Hierro [que] se sobresaltaron y buscaron una salida. Detestaban a Codreanu y sus crímenes". [104] Aunque todavía era anticomunista, Rădescu llegó a un alto cargo gracias a la ocupación soviética de Rumania y, desde diciembre de 1944, se desempeñó como Primer Ministro. Se negó a sancionar el abuso de poder soviético y se enfrentó al Partido Comunista, mientras libraba la guerra contra Alemania. [95] [96] [105] Además, Rădescu también estuvo en guerra con el gobierno títere de la Guardia de Hierro que se estableció detrás de las líneas enemigas, pero todavía se debate si realmente protegió o no a los guardias que no desertaron a los alemanes. . [95]

El derrocamiento del gabinete de Rădescu en febrero de 1945 fue un nuevo paso hacia la comunización de Rumania. [96] [106] Acusado de criptofascista por las autoridades comunistas, escapó a la ciudad de Nueva York , donde ayudó a formar el Comité Nacional Rumano (RNC). [96] [107] Mientras planeaba su fuga, había mantenido contacto con Beleuță y Karadja, quienes intentaban defender las propiedades de Rădescu para que no fueran confiscadas por los comunistas. [108] Como señaló en 1948 Alan R. McCracken, de la Oficina de Operaciones Especiales , Rădescu recibió financiación del industrial Nicolae Malaxa , que anteriormente había patrocinado a la Guardia de Hierro. [109] Rădescu también recibió el respaldo de las células de la diáspora del PNȚ, pero favoreció un acercamiento con la Guardia como base para una resistencia armada continua . Esta cuestión creó una ruptura entre el RNC y la Unión de Judíos Rumanos , representada en el exilio por Wilhelm Filderman . [110] En casa, la cooperación RNC-Guardista fue vilipendiada por la prensa del Partido Comunista, que sugirió que, como "ex líder de la antigua disidencia guardista conocida como 'Cruzada del Rumanismo'", el general había asimilado y estaba reutilizando , Los métodos de Codreanu. [111] Los miembros supervivientes de la Cruzada también fueron perseguidos por la república comunista rumana . Según el aviador Ion Coșoveanu, que durante mucho tiempo fue prisionero político, los stelistas eran una facción distinta entre la clandestinidad anticomunista. Coșoveanu (citado por el escritor Niculae Gheran) recordó que, una vez en prisión, los miembros de la Cruzada solían discutir con rivales de la Guardia de Hierro. Coșoveanu también señala que la facción Stelist aceptó en sus filas al poeta Radu Gyr , hasta descubrir que estaba informando sobre ellos para los guardias. [112]

Dem. La poesía de Bassarabeanu fue borrada de la memoria pública por la censura comunista , debido a las creencias fascistas del autor. [113] Dragomir, aunque formalmente alineado con la ideología comunista, fue investigado por una supuesta participación adolescente en la Cruzada. [114] A mediados de 1945, Talex estaba trabajando en red con el Partido Socialdemócrata (PSDR), uniéndose a su Grupo Socialista para el Arte y la Cultura [115] (al menos otro Stelist se había registrado en el PSDR en 1946). [116] Con la absorción del PSDR por el Partido Comunista, Stoenescu se unió a Ioan Flueraș , que había formado un Partido Socialista-Demócrata escindido, con Stonescu como secretario general. [117] En 1946, el comunista Tudor Olaru consideraba a Talex, "ese ex cabecilla de Cruciada Românismului ", como un amigo de Constantin Titel Petrescu , el socialista anticomunista, y por lo tanto como un enemigo ideológico. [118] En general, se salvó de las persecuciones comunistas y las autoridades lo percibieron como un compañero de viaje. [64] Barcaroiu siguió su trayectoria profesional como actor de teatro, y en febrero de 1954 fue condecorado por la Gran Asamblea Nacional por sus servicios artísticos. [119] De manera similar, Cavarnali, bienvenido en el Partido y luego expulsado por una comisión de revisión en 1950, junto con Dragomir; [120] pasó sus últimas décadas como editor de revistas infantiles. [121]

Cuando Istrati fue rehabilitado póstumamente en la década de 1970, Talex trabajó en la publicación de sus manuscritos y su correspondencia. [22] [23] [94] [122] Como argumenta el historiador cultural Zigu Ornea , el trabajo de Talex en este campo se esfuerza por ofuscar la contribución de Istrati a la Cruzada, así como la del propio Talex. [22] Aunque las obras de referencia ahora contenían amplios detalles sobre la historia guardista, a Stelescu sólo se le asignó mención sobre "una o dos frases". [94] En la década de 1980, a Talex se le permitió discutir ambos aspectos, pero, como señalan sus críticos, hizo esfuerzos por suprimir información sobre las credenciales de extrema derecha de Stelescu. Mientras asistía a un congreso literario francés en marzo de 1989, debatió el tema con el académico Heinrich Stiehler, quien se había referido a Cruciada Românismului como el "órgano de una derecha intelectual antisemita y xenófoba". Talex sostuvo que era la revista "de gente muy joven, cuyo animador principal, Stelescu, iba a ser asesinado por la Guardia de Hierro"; Su visión general fue apoyada en ese momento por el periodista exiliado Ion Stănică, quien señaló que las referencias a la "ideología fascista" de los cruzados fueron extraídas de la propaganda oficial del régimen comunista. [20] Stiehler e Iorgulescu respondieron con una investigación sobre la propaganda stelista y, en general, con una analogía entre Stelescu y Ernst Röhm , a quien, aunque fue víctima del nazismo , "no se le confirió el estatus de demócrata". [20]

Ideología

"Confundiendo los extremos"

El historiador político Stanley G. Payne describe la Cruzada como distinta entre los grupos fascistas rumanos: "una pequeña organización que buscaba apuntar a los trabajadores e inspirar una transformación socioeconómica". [123] Entre sus contemporáneos, Cseresnyés veía a los stelistas como "el único grupo fascista [rumano] con un plan laboral claro. Se dice que fue redactado por Panait Istrati". [25] En junio de 1936, el cruzado Hornetz describió todo el movimiento como adherente a la "línea de pensamiento de Panait Istrati". [30] Al escribir el panegírico de Stelescu el mes siguiente, "Iorgu Manu, trabajador", sugirió que Stelescu había "aprendido de Panait Istrati que el mundo está dividido en gente buena y gente mala " (énfasis de Manu). Por lo tanto, "en un futuro Estado cruzado", dijo [Stelescu], deben trabajar todos los que se guían por la honestidad y la verdad, tanto los trabajadores manuales como los intelectuales. [124] El propio Istrati dio versiones contradictorias de su papel en el partido. En una de sus cartas, donde parafrasea el programa de Stelist, señala: "El nuestro es un movimiento nacional por el cambio económico, por la educación cívica y por el combate social. Estamos contra el capitalismo, la opresión y la violencia". [125] En un artículo de enero de 1935 en Cruciada Românismului, señala lo contrario (énfasis de Istrati): "una vez que rehuí ese comunismo criminal en el que creí brevemente, mi opción definitiva fue no adherirme a nada . ¿Qué quiero decir con eso? Quiero decir que ya no creo en ninguna idea, en ningún partido, en ningún hombre . Por consecuencia lógica: no hay nada que me determine a asumir el papel de militante de ninguna doctrina o programa. SOY EL ETERNO OPONENTE . " 126]

Dentro del partido, siempre hubo un grado de asimilación entre los símbolos fascistas y las causas de extrema izquierda , lo que indica la indecisión de Stelescu. En un borrador de carta completado poco antes del asesinato de Stelescu, el sociólogo Anton Golopenția , que escribió para la revista política Dreapta ("La Derecha"), evaluó que el estelismo, como el strasserismo , representaba una lucha de " revolucionarios permanentes " contra los "intelectuales radicales" más pragmáticos. [o] líderes en contacto con los banqueros". Por tanto, aconsejó a Dreapta que no aceptara la oferta de colaboración de Stelescu. [127] En marzo de 1935, Eugène Ionesco , el columnista literario de izquierda, señaló que el periódico de Stelescu tenía la costumbre de "confundir los extremos". Ionesco se refería al aprecio de Cruciada Românismului por la poesía socialista de Liviu Bratoloveanu. [128] La apropiación de ideas izquierdistas fue especialmente evidente después de la cooptación de Beza, [15] [24] y durante la participación de la Cruzada en el escándalo internacional de Istrati. Cuando hizo público por primera vez su pacto con Stelescu, Istrati especificó un "requisito absoluto de que la Cruzada se mantenga igualmente distante del fascismo, el comunismo y el antisemitismo de los hooligans". [129] En su primera columna editorial, Stelescu se burló de todos los uniformes políticos , e implícitamente de todos los extremos políticos, afirmando: "uno puede creer en algo sin ponerse una camisa de color, del mismo modo que uno puede usar una camisa de color sin creer en nada. " Exigió un "frente único" de "guerreros intrépidos", completamente aislados de todas las ideologías preexistentes. [130] Sin embargo, Stelescu había seleccionado personalmente camisas de color verde como uniforme de la Guardia de Hierro, antes de que su propio movimiento se decidiera por el carmín. [131]

El grupo estaba totalmente en contra del sistema parlamentario , pero albergaba dos corrientes distintas a la hora de suplantarlo. El propio Stelescu escribió que "la democracia nos enferma", ya que había resultado en un gobierno inepto "por parte de una masa de idiotas". [132] El movimiento veía el liberalismo y los derechos humanos con sospecha más que con hostilidad, ya que, como señaló Barcaroiu, dejaban la puerta abierta al "capitalismo y la politiquería". [133] En enero de 1936, Stelescu había expresado su admiración por el programa del PNȚ para reformar Rumania y convertirla en un "estado campesino", pero sostuvo que el programa era inaplicable mientras Rumania estuviera bajo un "sistema político defectuoso". [134] Istrati, mientras tanto, había expresado opiniones discrepantes. En su número de Navidad de 1934, Cruciada Românismului publicó su "Carta a... la derecha", en la que calificaba de "pútrida" la democracia pero describía la dictadura como un régimen poco sólido: "La dictadura, del tipo que sea, indica que el organismo social ha envejecido. Es el sistema que suprimirá en su adversario todos sus medios de lucha, para apoderarse de ellos para su propio uso, como un anciano que ata a un joven robusto y luego procede a golpearlo a su conveniencia." [135]

Cseresnyés también señala una transición discursiva en la política de Stelescu: "[su discurso de abril de 1936] fue una extensa declaración de su fe en los derechos humanos. Stelescu, el extremista Stelescu de la Guardia de Hierro de hace dos años, defendió ferozmente los derechos humanos y sacrificaría su propia vida por ellos." [24] Siguió un giro hacia la izquierda: en un artículo de Cruciada Românismului que apareció poco antes de su propia renuncia en septiembre de 1936, Talex habló del comunismo como una "doctrina impecable" y "la única salvación de la humanidad para el futuro", pero calificó la encarnación soviética como " fascismo rojo ". Sostuvo que la crítica de León Trotsky al Estado soviético había validado todas las profecías de Istrati sobre este tema. [136] Inmediatamente después, el "comité de dirección" de la Cruzada publicó una "carta de aclaración", que afirmaba que "tres o cuatro" miembros habían sido expulsados ​​de la Cruzada como agentes provocadores . Estos habían "buscado desacreditar el movimiento presentándolo como partidario del credo comunista". [137] Karadja emitió ahora una serie de órdenes que reiteraban que: "El amor al propio país no es un monopolio de la derecha, así como las aspiraciones sociales no son un monopolio de la izquierda". [4] Karadja declaró que la "igualdad integral entre los rumanos" era el objetivo final del estelismo. Las soluciones que impuso fueron explícitamente favorables al movimiento cooperativo "en todos los campos económicos", con énfasis en la racionalización agrícola ; en su lista de promesas se incluían un salario mínimo y un salario máximo , pero Karadja también defendió el libre comercio ("la simple ley de la oferta y la demanda") en lo que respecta al mercado interno. [4]

influencia italiana

Más allá de su anticapitalismo, la Cruzada tuvo como principal característica una fuerte conexión con el fascismo italiano , en contraposición al nazismo. El historiador Francisco Veiga describe esto como un reposicionamiento necesario contra la " germanofilia de Codreanu ", cuando la Alemania nazi y Italia todavía competían entre sí en el sudeste de Europa . [53] El Danubian Review calificó al grupo de Stelescu como "fascista en su ideología", señalando que la "entrada de Istrati en sus listas" le dio un "carácter claramente socialfascista ". [54] Según Cseresnyés, Stelescu, como el " Strasser rumano ", era "puramente fascista" en su visión: "La Cruzada lucha contra el comunismo, por la consolidación de la fuerza laboral sobre una base fascista, por el reclutamiento en las aldeas y por en menor medida contra el clero, pero hay que admitir que siempre utiliza "métodos europeos". [25] Otros historiadores también destacan el antinazismo de la Cruzada. FL Ford también escribe que las "dramáticas previsiones" de Stelescu son protestas notables contra la nazificación de la Guardia. [138] Según Armin Heinen, la celebración de Codreanu del nazismo como fenómeno internacional había desviado la atención de Stelescu hacia la alternativa de Benito Mussolini . [139]

La apologética mussoliniana alcanzó su punto máximo en febrero de 1935, con un artículo de actualidad en Cruciada Românismului de Tudor Ionescu. Su publicación provocó una respuesta fuertemente crítica de Istrati. [140] Como recuerda Talex, a Istrati siempre le molestaron los homenajes de Stelescu a Mussolini y, en una ocasión, amenazó con retirarse de la empresa común. [23] Stelescu matizó su visión de la influencia italiana en marzo, cuando escribió: "El fascismo tiene sus ventajas y desventajas, podemos notar ambas, admiraremos a Mussolini como un gran creador que ha rescatado a su país de las garras del comunismo, pero "Eso y sólo eso. Del fascismo sólo conservamos una cosa: su experiencia". Calificó a Adolf Hitler como un "gran alemán", pero advirtió que el imperialismo alemán podría resultar útil contra Rumania, y que la "experiencia nacionalsocialista", al estar centrada en la industria, era intraducible en Rumania, el hogar de un "pueblo agrícola". ". [20] Heinen parafrasea el mensaje de Stelescu: "temía que [Alemania] impondría a Rumania el estatus de colonia". [141] Entre las bases del partido, Grigore C. Gonza había cumplido condena en prisión por haber insultado al ejército rumano "como exponente de Hitler". [142] Un artículo de Lecca de abril de 1935 insinuaba "algunos actos despreciables" llevados a cabo por el Partido Nazi , al tiempo que sugería que Hitler había logrado provocar una revolución en los asuntos mundiales. Consideró que, a diferencia de las democracias occidentales, se podía confiar en que el régimen de Hitler protegería a los rumanos de la invasión soviética. [143]

Poco antes de su muerte, Stelescu explicó además que no consideraba a Mussolini, ni a Hitler ni a Karl Marx como teóricos a seguir, pero que la Cruzada aún no se "integraría con la línea media de la democracia". [15] También entonces, fue ridiculizado por su afirmación de que los cruzados nu sunt nici pungași de dreapta, nici de stânga ("ni defraudadores de derecha ni de izquierda", con la implicación de que eran un tercer tipo de defraudadores). . [144] Talex afirmó lo mismo, poco después del asesinato de Stelescu: "la 'Cruzada del rumanismo' no es ni de derechas ni de izquierdas, y tampoco es democrática. Es uno del pueblo rumano, doblegado, esquilado, asesinado por 'apóstoles', 'capitanes' y 'dictadores'". [62] Durante su intervalo como líder, Karadja también sostuvo que un nuevo bloque de "dictaduras nacionalistas" estaba rompiendo las últimas instituciones internacionalistas, incluidas las soviéticas, con la invasión italiana de Abisinia y la Guerra Civil española como evidencia de este cambio geopolítico. . [145]

La transición posterior llevó a los cruzados supervivientes a repensar completamente su relación con el fascismo. En octubre de 1936, Gonza argumentó que su grupo se oponía al surgimiento de un irredentismo húngaro respaldado por los nazis , pero también que los nacionalistas rumanos y los sajones de Transilvania de habla alemana eran aliados naturales en esta disputa. [146] En noviembre, Caliga escribió sobre su desencanto y el de su partido con Mussolini, quien había decidido respaldar al Reino de Hungría ; como lo expresó Caliga: "Estuvimos junto a Italia, orando por su victoria [en la guerra de Abisinia]. [...] Y ahora esta gran Italia, esta Italia eterna, con su voz más autorizada, se une, más allá del horizonte de paz, con un pueblo vengativo y agitado, provocando tanta discordia". [147] Su colega I. Valoda señaló en diciembre que Mussolini había creado un "internacionalismo negro" y que "la tiranía fascista y la tiranía comunista [son ahora] igual de crueles". [148] En uno de sus llamamientos finales a sus compañeros estelistas, Vasile C. Dumitrescu reiteró que el grupo no estaba "ni de derecha, ni de izquierda, ni de centro". [149] Para entonces, la lista de principios cruzados de Karadja incluía demandas de censurar "cualquier tipo de propaganda contra el equilibrio interno de nuestra Patria y contra su directiva nacional". Propuso "relaciones amistosas con todos los demás países", aunque aún favoreciendo a aquellas naciones que "puedan otorgarnos ventajas, ya sean económicas o políticas". [4]

El "movimiento espiritual" de Istrati

Según el historiador literario Angelo Mitchievici: "Curiosamente, [la Cruzada] había manifestado su disidencia y una posición distinta dentro del movimiento de la Guardia de Hierro. Quizás fue el estatus marginal y disidente del grupo lo que atrajo a Istrati. [...] Incluso si, En este mismo contexto, Panait Istrati perdura como autónomo, no podría haber evadido la asimilación abusiva en una dirección que no reflejaba verdaderamente sus afinidades." [64] Las propias preferencias políticas de Istrati se estaban desviando hacia el socialismo libertario y el anarquismo . [3] Inspirada en el gandhismo , la "Carta a... la derecha" desaconsejaba toda forma de violencia política. [150] Esto formó una base para la asimilación de Istrati por la Cruciada Românismului , ya que, según Talex, "nuestra gaceta sólo interpreta y permite lo político sobre la base de la sólida realidad espiritual de un individuo. El 'intelectual cruzado' [...] analiza y asimila la vida en un nivel orgánico superior, lo que supone que no sólo crea leyes y verdades, sino que también las introduce en la sociedad". [41] En 1936, Octav I. Goga añadió que la "doctrina cruzada" diseñaría una revolución no violenta a través de la "transformación interna del alma interior en bibliotecas, laboratorios o sitios de construcción". [151] Cseresnyés sostiene que "Stelescu y Sergiu Lecca [...] eran espiritualistas más que materialistas, que examinaban los fenómenos externos más que la esencia de las cosas". [24]

El propio Istrati llegó a describir la Cruzada como "más bien un movimiento espiritual". Según Ornea, se trataba de una evaluación ingenua y evidenciaba hasta qué punto Istrati estaba siendo "manipulado" por Talex. [22] El académico Jean Hormière sugiere que los artículos de Istrati en Cruciada Românismului comparten las ilusiones de la política, incluidos "llamados a la violencia, lenguaje 'cruzado', un culto a los grandes héroes", siendo su único valor de tipo documental. [94] Para los adversarios de izquierda de Istrati, la participación en la Cruzada era en sí misma una prueba de que Istrati era un fascista encubierto. Las acusaciones fueron publicadas por dos de los antiguos colegas de Istrati en el comunismo internacional, Henri Barbusse y Francis Jourdain . [152] Según tales fuentes, la "literatura mercenaria" de Istrati y sus contribuciones a un "periódico fascista" le valieron unos 50.000 ₣ , pagados por las grandes petroleras . [153] En general, los comentaristas trotskistas fueron más indulgentes y descartaron las inconsistencias de Istrati como un signo de su perenne inestabilidad nerviosa. [34] Istrati se propuso responder en el artículo de Stelescu, bajo el título "La objetividad de la prensa comunista 'independiente'" (21 de marzo de 1935). [154] Fue defendido públicamente por su amigo, el izquierdista antisoviético Victor Serge , quien describió el último combate de Istrati en verso:

El Calvario como tarea colectiva; Ilustración cruzada, octubre de 1936.

La vinculación de Istrati con la Cruzada no fue su único contacto con el radicalismo de derecha: también había prometido hacer imprimir su testamento político en Gringoire , un periódico de la extrema derecha francesa . [156] Contra las renuncias de Talex, varios exégetas posteriores han reanimado el debate sobre las posibles inclinaciones fascistas de Istrati. El historiador Jean-Michel Palmier incluye el nombre de Istrati en una lista de "intelectuales [que] vieron por un momento en el fascismo la posibilidad de despertar del letargo a una Europa azotada por la crisis". Está en compañía de Knut Hamsun , Ezra Pound y Wyndham Lewis . [157] El filólogo Tudorel Urian pregunta: "¿Quién es realmente Istrati: el socialista frenético que era antes de su visita a la URSS [...] o el nacionalista de sus últimos meses, emblema de un periódico guardista? Hay algo que quienes lo juzgan rara vez lo tienen en cuenta: en los períodos en que coqueteó con el socialismo [...] y el guardismo, ambos movimientos estaban en sus etapas románticas e idealistas. Una vez que se encontró cara a cara con las brutales realidades del régimen soviético, Istrati rompió con el socialismo y tal vez su famoso lema, je ne marche pas ['no, no morderé'] habría entrado en juego en relación con los guardias, si hubiera vivido para ver sus primeros crímenes". [158]

Sobre el antisemitismo y el cristianismo

El escándalo de Istrati toca otro aspecto controvertido de las políticas stelistas: su antisemitismo heredado de la Guardia de Hierro. Stelescu envió el mensaje en noviembre de 1934, cuando criticó a las minorías étnicas por monopolizar el mercado laboral: "Los puestos de fábrica para los trabajadores rumanos, los de nuestra especie primero y si queda algo lo compartiremos con gusto con el extranjero, si realmente lo necesita". de." [159] En diciembre de 1934, Cruciada Românismului alegó que 20 de los 25 trabajadores administrativos de Fero-email en Ploiești eran "elementos extranjeros", y señaló también que los jardineros, en su mayoría rumanos, tuvieron que soportar la miseria y las enfermedades. [160] Otro artículo, escrito por un seudónimo "Sergiu", destacó las diferencias entre los judíos religiosos, a quienes la Cruzada apreciaba, y los " judíos ateos ". Identificó sólo a este último grupo con la Internacional Comunista , así como con el "círculo estrecho de judíos que actualmente gobierna Rusia", argumentando que anticomunismo no era lo mismo que antisemitismo . [161] Cruciada Românismului observó con satisfacción que el nacionalismo ruso estaba regresando a la Unión Soviética. Al leer la prensa soviética , los stelistas observaron que se estaban descartando las referencias a la Internacional y a la causa del internacionalismo proletario , y que la Madre Rusia estaba regresando con fuerza. [162]

En un número de ese mismo período, Cruciada Românismului informó a los contribuyentes que las editoriales locales contaban con una plantilla desproporcionadamente compuesta por judíos rumanos y tomaron fondos públicos para promover a escritores judíos, nominando a Camil Baltazar , Ion Călugăru , I. Peltz , Isaia Răcăciuni e Ilarie Voronca . [41] En un artículo de marzo de 1935 (visto por Iorgulescu como "notablemente semi-culto"), Stelescu denunció la asimilación judía como una "falsa aspiración a la rumanidad", sosteniendo que, "tal como estamos", la comunidad judía en su conjunto era " antirumano ". Por tales motivos, se negó a ser llamado "antisemita", ya que aplicarse esa etiqueta a sí mismo habría introducido una "noción falsa"; Si bien condenó la violencia antijudía como "vandalismo", también explicó que la " cuestión judía " eventualmente se resolvería mediante una "revolución nacional". [41] En ese contexto, Lecca afirmó que Hitler había sido injustamente difamado por "judíos de todo el mundo". [143] En general, el periódico de Stelescu se destacó por su obstinada afirmación de que los judíos eran una raza desleal y desarraigada. [163]

Según Veiga, Istrati "atenuó el antisemitismo de Stelescu y sus seguidores, pero el movimiento [Stelist] siguió siendo de extrema derecha". [53] Además, "la desilusión que sentía hacia el comunismo soviético no logró convertir a Istrati en un fascista; por el contrario, fue él quien influyó en Stelescu, haciéndolo renunciar, por ejemplo, a su antisemitismo". [164] En sus artículos de 1935, Istrati se presenta exclusivamente como un enemigo de "la burguesía judía", una clase que describe como "corrupta, pseudohumanitaria, pseudodemocrática" y acusa de provocar escándalo. [125] Los artículos de Istrati en Cruciada Românismului son más categóricamente filosemitas . Uno de ellos, "Una carta de amor", dio lugar a una serie de artículos sobre el tema, escritos por Stelescu y otros miembros de la Cruzada. [22] En sus propios artículos, Talex respondió en nombre del movimiento Stelist: "Panait Istrati, ¿sabes qué es lo que necesitamos? Un puño... La cruzada del rumanismo intentará convertirse en ese puño... ¿Nuestro antisemitismo? Simplemente igual que el vuestro: humano. Pero también combativo, mientras el elemento judaico intente montar un Estado dentro del nuestro, saboteándonos en cualquier oportunidad que tenga". [22] [41] Después de la muerte de Istrati, Stelescu explicó a Raza que no militaba por la segregación de los judíos: "En mi opinión, las razas existen en el nivel social científico mundial. En el nivel nacional, como una realidad política y moral. , existen dos categorías humanas: personas buenas y malas, definidas vagamente por su competencia y moralidad". [15] Entre los cruzados, Karadja fue testigo de primera mano de la aplicación del terror antisemita en la Alemania de los años 1930, y ya estaba tomando medidas para proteger a los judíos rumanos expatriados. [165]

Una versión satírica del "águila rumana" como "el principio rector del rumanismo". Caricatura de 1929 de Nicolae Tonitza

La agenda de la Cruzada fue debatida entre intelectuales judíos rumanos. Su colega escritor Mihail Sebastian describió a Istrati como políticamente "analfabeto" y "confundido". [166] Según sus palabras, "El señor Istrati lucha hoy por la cruzada del rumanismo, buscando la fórmula de un antisemitismo razonable (ni aquí ni allá), por el camino hacia un chauvinismo más suave, por un buen acuerdo entre su vocación anárquica y un proceso metódico de golpear cabezas". [167] Otras figuras literarias judías, incluido Josué Jéhouda , emitieron declaraciones en apoyo de la postura de Istrati. [168] La Cruzada puede haber contextualizado sus reflejos antisemitas dentro de un sesgo procristiano. Los documentos del Comité Judío Estadounidense describen la Cruzada como "un grupo fascista que no tenía tendencias antijudías", citando la declaración de Stelescu "de que él no era un acosador de judíos y que, aunque su partido era nacionalista, estaba inspirado por cristianos genuinos". principios." [169]

Según al menos un relato, el enfermo Istrati estaba en proceso de convertirse en un católico romano militante . [170] El movimiento de Stelescu, que se oponía a la secularización de los asuntos públicos, expresaba por el contrario su admiración por la ortodoxia rumana : "Y si algunos servidores de la iglesia han traspasado la propiedad, la fe misma no tiene la culpa. La creencia en Dios y en la Cruz es una bandera y apoyo a nuestro combate y la muestra de nuestra próxima victoria". [171] Scovarză condenó los vínculos del codrenismo con la ortodoxia popular , exponiendo el "socavamiento de la religión y la moral" por parte de Viorel Trifa desde dentro del Ejército del Señor . [172] Todavía en septiembre de 1936, el cruzado Dumitru Corbea reprendía a los sacerdotes ortodoxos por descuidar sus deberes, señalando que tal comportamiento estaba socavando a la iglesia misma. Como señaló Corbea: "La 'Cruzada del Rumanismo' ha iniciado la lucha por despertar a las masas mistificadas, aquellas que han sido descarriadas por falsas variedades del cristianismo [...]. Sería, por tanto, un error incluso concebir la Cruzada como un movimiento anticristiano." [173] La Cruzada creía que su misión incluía proteger los intereses cristianos contra las consecuencias de la modernidad. Fue crítico con el feminismo y señaló que el cristianismo mismo había liberado a las mujeres, les había dado estatus y propósito. Sin embargo, también afirmó que la mujer era "el ángel de la guarda, siempre a la sombra del hombre". Mientras tanto, el feminismo era "igualdad en el vicio". [174] Los stelistas también acusaron a la Unión Soviética y sus simpatizantes rumanos (por ejemplo, el personal del periódico Cuvântul Liber ) de montar una campaña internacional contra el cristianismo. [171]

Definición de "rumanismo"

Cuando Stelescu fundó sus "Águilas Blancas", los nativistas de derecha , los centristas y los defensores del nacionalismo de izquierda en Rumania llevaban más de una década discutiendo sobre el concepto de "rumanismo". La idea de una corriente ideológica local con ese nombre fue rápidamente adoptada por intelectuales simpatizantes de la Guardia de Hierro, entre ellos Nae Ionescu , Nichifor Crainic , Alexandru Randa, Traian Brăileanu y Mihail Manoilescu . [175] Los filósofos Constantin Rădulescu-Motru y Mircea Eliade estaban promoviendo un rumanismo alternativo, liberal y escéptico hacia la retórica nacionalista , quienes exigían la occidentalización continua de la sociedad rumana. [176] Esta variante se vinculó explícitamente al movimiento de Stelescu en un artículo de julio de 1936 de Grigore Filipescu . Llamó a Stelescu un "inadaptado romántico" y consideró el asesinato como: "cuarenta y cinco balas y un hacha contra [ideas del] último libro del profesor Rădulescu-Motru". [24] Antes de ser conquistado por el fascismo, Eliade definió el rumanismo como "ni fascismo ni chovinismo, más bien, el mero deseo de realizar un estado orgánico, unitario, étnico y equilibrado". [177]

La versión del concepto de la Cruzada tomó prestado de todos los lados del debate. En algunos de los primeros números de Cruciada Românismului , Stelescu sentía nostalgia por su paso por la Guardia y aludía a la Cruzada como una versión intacta de la ideología guardista; En este contexto, se refirió a la "regeneración del rumanismo" como objetivo compartido de todos los movimientos de extrema derecha, alcanzable una vez que Codreanu haya sido derrocado. [20] En su ensayo "La democracia nos enferma", propuso: "El rumanismo es el único credo que podría vigorizar esta nación. Soluciones para sus hijos, desde su seno, dentro de su espíritu, en su suelo". [178] Como señaló Iorgulescu, albergaba pensamientos de elevar el rumanismo a un "totalitarismo original" y quería dar a los intelectuales la tarea de definir y probar sus aplicaciones. [179]

El último artículo publicado de Stelescu fue una crítica de otros ideólogos nacionalistas rumanos, incluido un antiguo aliado, Alexandru Vaida-Voevod del Frente Rumano , pero también Ionescu y Octavian Goga . Estos fueron acusados ​​de hipocresía, por haber abrazado el antisemitismo y la antimasonería guardistas después de décadas de estar involucrados con empresarios judíos o con los masones locales . [180] El cruzado Emil Vora argumentó que, en su último año, Stelescu se había convertido en un ávido seguidor de Rădulescu-Motru; Vora consideraba explícitamente que su rumanismo compartido se centraba en la colaboración de clases . [181] Según su Cruciada Românismului , Stelescu estaba leyendo la obra homónima de Rădulescu-Motru en lo que se convirtió en su lecho de muerte. [19] Un obituario escrito por Crusader Gh. Manolache describió a Stelescu como especialmente favorable hacia la clase campesina, que formaría el núcleo de su "estado cruzado". Stelescu había previsto que las aldeas fueran levantadas por equipos de activistas políticos, incluidos educadores y agrónomos. [2] Según Manu, los cruzados estaban reclutando a sus propias élites sociales y políticas, pero éstas en realidad fueron dejadas de lado por su deseo de devolver al hombre "a la arcilla de la que estaba hecho originalmente". [124]

Como lo describe Talex, este tipo de rumanismo era "noble y creativo", siendo Istrati su principal exponente. [22] Cuando se le presentó por primera vez el gandhismo y la Misión Ramakrishna en 1930, el propio Istrati había declarado: "Para mí, Occidente está muerto"; [150] Los cruzados lo describieron póstumamente como: "nacido como un vagabundo, vivido como un solitario, muerto como un rumano". [41] En su búsqueda de autenticidad, Cruciada Românismului también participó en la campaña contra la literatura modernista . En diciembre de 1934, acogió una reseña literaria del académico IE Torouțiu , quien informó a los lectores que los modernistas eran extranjeros, citando una estadística alemana que alegaba que sólo 7 de cada 400 escritores jóvenes eran "auténticamente alemanes". [41] Talex, que alguna vez se describió a sí mismo como un "no sabe nada" en asuntos políticos, [23] tenía como ídolo personal al historiador nacionalista Vasile Pârvan . Se inspiró especialmente en la crítica de Pârvan a la "literatura formalista" [41] y su rusofobia , los cuales influyeron en su lectura de la obra de Istrati. [23] La admiración de Talex por el "rumanismo" lo opuso a los liberales más cosmopolitas de la época, lo que provocó los ataques periodísticos de la Cruzada contra Eugen Lovinescu , el decano modernista del liberalismo rumano . Lovinescu (que había sido profesor de secundaria de Talex) [23] fue llamado "estafador" en Cruciada Românismului . [182]

Notas

  1. ^ ab "Hirtelen, lopva temették el Stelescut", en Nemzeti Ujság , 19 de julio de 1936
  2. ^ ab Gh. Manolache, "Mihai Stelescu și statul românesc...", en Cruciada Românismului , vol. II, Número 83, 30 de julio de 1936, p. 2
  3. ^ ab Mermoz y Talex, págs. 282, 283, 299–300; Mitchievici, págs. 82–83, 88–89; Roux, págs. 95–96, 101–104
  4. ^ abcd Constantin Karadja , "Muncă–cinste–adevăr. Ideologie Cruciată", en Cruciada Românismului , vol. II, Número 91, 25 de octubre de 1936, pág. 2
  5. ^ Gheran, pág. 439
  6. ^ Veiga, págs. 159, 228, 241. Véase también Iorgulescu, pág. 4
  7. ^ Heinen, pág. 253; Veiga, pág. 241
  8. ^ Heinen, págs.253, 446
  9. ^ Ornea, págs. 306–307; Veiga, págs. 228-230, 241
  10. ^ "Diáktüntetések a király mellett Romániában", en Orosházi Friss Ujság , 1 de mayo de 1934, p. 1
  11. ^ ab Ornea (1995), pág. 306
  12. ^ Clark, pág. 122; Heinen, págs. 253, 277; Veiga, pág. 241
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  14. ^ Veiga, págs.229, 241
  15. ^ abcdefg "Dizidența din 'Garda de fier'. De ce a fost întemeiată 'Cruciada Românismului'", en Dimineața , 23 de abril de 1936, p. 9
  16. ^ Vado, pág. 268
  17. ^ Heinen, pág. 253. Véase también Clark, pág. 122
  18. ^ Clark, pág. 122
  19. ^ abcdef "Muncă–cinste–adevăr. 22 Noembrie - Aniversarea Cruciadei Românismului. Cum s'a [ sic ] sărbătorit Duminică doi ani de luptă, pentru: Muncă, Cinste, Adevăr", en Cruciada Românismului , vol. III, Número 96, 6 de diciembre de 1936, pág. 2
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Referencias

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