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Historia de los judíos en Kingston upon Hull

Kingston upon Hull , en la costa este de Inglaterra, era, hacia 1750, un importante punto de entrada a Gran Bretaña para comerciantes e inmigrantes , [1] [2] [3] sólo superado por Londres en cuanto a conexiones con el continente. [4] Por entonces, algunos judíos de ciudades alemanas y holandesas se alojaron y se establecieron en Hull . [5] [6] [7] Vendiendo joyas y comercializando mercancías en el próspero puerto y ciudad comercial , mantuvieron contactos con Europa, Londres y muchas otras ciudades, particularmente del norte. La pequeña comunidad produjo sus propias instituciones y líderes, que fueron puestos a prueba por el sentimiento antijudío y más tarde por una afluencia de refugiados de Europa del Este . [5] [8]

Los esfuerzos comunitarios para apoyar la llegada de judíos –en su mayoría con destino a Estados Unidos– alentaron a algunos a quedarse, quienes luego prosperaron particularmente bien en el comercio minorista y crecieron hasta convertirse en una comunidad de más de 2.500 personas. [5] [9] Aunque probablemente nunca representaron más del 1% de la población del área, a finales del siglo XX los judíos de Hull tuvieron un impacto en la vida de la ciudad y algunos se hicieron conocidos en el mundo en general. [10] Entre los hijos e hijas de los judíos de Hull (así como muchos Lord Mayors y Sheriffs de Hull) se encontraban tres miembros de la Royal Society , [11] el fundador del mayor fabricante de muebles del mundo, [12] numerosos médicos y abogados, así como la actriz Dame Maureen Lipman . [13] Ver Lista de judíos de Kingston-upon-Hull.

Edificio de ladrillo rojo oscuro con dos arcos de entrada central y una sección central superior del techo, flanqueada por torres dobles proyectadas contra un cielo moteado
Antigua sinagoga occidental, Linnaeus Street, Hull, un edificio catalogado de grado II [14]

Cultura

Como en otros lugares, los judíos de Hull se reunían para los ritos hebreos y para hacer arreglos para la carne kosher, [15] en sinagogas abiertas apresuradamente (ver Sinagogas, más abajo). Los judíos asquenazíes de Europa del Este y los sefardíes holandeses se casaron entre sí, uniendo así a las primeras congregaciones rivales. [16] Los vínculos familiares, empresariales e institucionales con las comunidades judías de Londres y otras ciudades siempre fueron importantes. [17] Como estaban en gran medida excluidos de la sociedad en Gran Bretaña como en Europa, los judíos de Hull fueron durante un tiempo en su mayoría pobres, [18] y su sustento se ganaba a través de casas de empeño , el comercio de objetos de valor, joyas y, más tarde, plata y oro. trabajo, relojería y relojería, así como la importación de bienes. La prosperidad trajo mejores sinagogas, mejor acceso a provisiones kosher y una actividad caritativa, cívica y profesional más amplia. [5]

Los recién llegados que huían de la opresión rusa llegaron a través de los puertos del Mar del Norte y del Báltico, con habilidades como sastres, pañeros, zapateros, ebanistas, comerciantes y viajeros. Los judíos ingleses y alemanes establecidos ayudaron a quienes luchaban en alojamientos y terrazas cerca de los muelles, mientras las tensiones y las familias en crecimiento generaban múltiples sinagogas. [5] [19] La vida judía en Hull llegó a reflejar la observancia restringida del litvak y el yiddish oriental del antiguo Gran Ducado de Lituania , [20] [21] una cultura eliminada por los zares , los nazis y los soviéticos. [22] [23] Dos guerras mundiales agregaron más refugiados. El severo Hull Blitz y el drama del Estado de Israel fomentaron el espíritu comunitario, al igual que los artistas judíos locales. [24] [25] [26]

Desde entonces , al enfrentarse a la aculturación, los judíos de Hull han seguido diversos estilos de vida observantes , asimilados y seculares , como en otros lugares. [27] [28] [29] Al igual que otras comunidades provinciales, [30] y los puertos del noreste , [31] [32] [33] [34] [35] la carrera y la familia los han llevado a una diáspora , a través de el Reino Unido y el extranjero. [36] [37] En 2016, la comunidad de Hull se reunió para celebrar sus 250 años de historia, [38] [39] [40] [41] [42] que está documentada en un archivo, [43] [44] una clave papel, [5] libros varios, [45] [46] [47] [9] [48] [49] [50] [19] y recursos en línea. [51] [52] [53] [54] [55]

Demografía

La vida judía en Hull creció en el bullicioso casco antiguo, [56] quizás 40 personas en 1793, 60 en 1815 y 200 en 1835, y algunas comerciaban en las ciudades de Beverly, York, Scarborough y Lincolnshire. [57] [46] Un movimiento hacia el oeste, alrededor de las arterias Hessle y Anlaby Roads, y también de Beverley Road , centrada en Porter Street y la lujosa Coltman Street. [58] [59] [60] [61] La proporción de nuevos inmigrantes jóvenes siempre fue alta, [62] desde mediados de siglo se establecieron alrededor de Osborne Street, [63] haciendo crecer la comunidad a más de 300 en 1851, [42] 550 en 1870, y 2.000 en 1900. [64] Estas familias también progresaron por las mismas vías, aceleradas por los bombardeos en tiempos de guerra . Las antiguas viviendas y tiendas de Hull fueron diezmadas por la Luftwaffe , [65] incluso antes de la era de la limpieza de los barrios marginales . Los automóviles permitieron que más judíos residieran en los suburbios occidentales fuera de la ciudad : Anlaby y Kirk Ella , así como Willerby , Hessle y Ferriby .

Después de la guerra predominaron los judíos nacidos en Hull, y la comunidad del área alcanzó un máximo de 2.500 a 3.000, incluidos algunos que no figuran en la sinagoga o el censo, [50] [66] sin contar la pequeña comunidad vinculada en Grimsby al otro lado del Humber. [67] [35] Los judíos eran apenas el 1% de la población de la ciudad, [68] o de los suburbios más amplios. Desde entonces, la asimilación , la reubicación y la emigración han cobrado su precio, [30] la mayoría partiendo hacia Londres , Manchester , Leeds , [69] [70] [71] [37] e Israel, con ahora 200 o menos en el área de Hull, principalmente personas mayores en los últimos años. [36] [72] [73]

Historia temprana

Antes de 1700

Antes de la expulsión de 1290, [74] los líderes judíos en Lincoln y York , [75] [76] prestaron dinero a los puertos cercanos de Barton-upon-Humber , [77] [78] y Bridlington Priory. [79] [80] Varios de sus agentes de crédito, [79] están registrados como judíos nombrados de los puertos de Grimsby , [67] [81] y Hedon , [81] que ahora está en las afueras de Hull; y en Beverly , [79] que está en el valle de Hull . Las mismas figuras en Lincoln y York en ocasiones negociaban o recibían pagos en lana , [79] [82] [81] como lo hacía el judío Jacob de Hedon. [81]

Cerca de allí, el gran productor de lana Abadía de Meaux , [83] [84] [85] [86] compró propiedades endeudadas con estos judíos, [83] [79] [87] y les pidió prestado para la construcción, [83] mientras También desarrolló la desembocadura del río Hull como un centro importante, [84] [88] [89] para los comerciantes de lana de Inglaterra y Europa. [90] [91] [92] Por lo tanto, es plausible que el desarrollo inicial de Hull fuera financiado por judíos. Sin embargo, a diferencia de una comunidad en Newcastle hasta el año 1234, [93] no se sabe nada de ningún judío residente en el antiguo puerto de Hull .

Oliver Cromwell defendió Hull durante la Guerra Civil Inglesa , [94] antes de que en 1656 se iniciara el reasentamiento de judíos en Inglaterra. [95] Las afirmaciones frecuentemente repetidas de una presencia en Hull hacia el año 1700, [96] [97] [98] [99] son ​​descartadas por los eruditos como basadas en recuerdos falsos o falsificaciones. [100] [101] [102] La memoria comunitaria registrada sugiere que los primeros pobladores de Hull llegaron en algún momento después de 1700. [7]

Asentamiento

La primera llegada conocida es la de Israel Benjamin en 1734, afirmando ser un converso, que luego murió en Leeds. [103] [42] Posteriormente, en un momento de persecución en Europa , [104] [105] [106] está documentado que judíos llegaron a Hull desde Alemania, Holanda, Dinamarca, Suecia, Prusia, Polonia y el Báltico, con destino en el caso de las grandes ciudades del norte o de Londres, algunos afirman ser conversos al cristianismo. [107] [6] [108] [109] Los comerciantes vinieron de otros puertos ingleses, para el Tribunal de Premios Navales de la era napoleónica de Hull . [2] Los comerciantes se establecieron alrededor del mercado de la Iglesia de la Santísima Trinidad , [20] siendo de hecho legalmente libres en Hull para establecer negocios; [110] Los judíos regentaron allí muchos puestos y tiendas hasta finales de la década de 1960. [56] [72] [111]

En 1766, Isaac Levy de Church Lane fue el primer residente registrado, y fundó una de las muchas dinastías de joyeros y relojeros, y pronto otros se instalaron en las calles de Marketplace; [5] Allí se encontraba la estatua ecuestre de Guillermo III , para el centenario de la adhesión protestante de 1788 , decorada con una elegante corona, [112] de Aaron Jacobs, joyero y platero, antepasado de presidentes de sinagogas y relojeros. [113] A medida que algunos se diversificaron hacia bazares de mercado y comercio en general, hubo barberos judíos (Abraham Levis, 1791), zapateros (Michael Levy, 1812), sastres (Henry Levy, 1812) y ebanistas (Henry Meyer, 1826). [114] En 1822, Joseph Levi era un "comerciante de plumas y lápices" y Samuel Lazarus, un sombrerero. [115] En 1831, Joseph Jacobs dirigía una cafetería, [115] y en 1834 Baruchson y Fawcett eran importadores y comerciantes de puros. [115]

Avance

Moses Symons, comerciante de lingotes y relojero, era un agente de la Marina y, en 1810, miembro fundador de la Logia Humber de Francmasones, [116] que más tarde tuvo al presidente de la sinagoga y platero Elias Hart como su maestro albañil. [117]

El filántropo Bethel Jacobs (1812–69), hijo y yerno de los líderes comunitarios Israel Jacobs, [113] y Joseph Lyon (ver Sinagogas), se convirtió en maestro de la Logia Humber y concejal de la ciudad, además de presidente de la sinagoga. [117] [118] Al regresar de sus estudios en Leipzig a los plateros y relojeros de Whitefriargate de su padre , supervisó un taller como erudito e inventor. [119] [120] Un conferenciante carismático, [121] presidente de la Sociedad Filosófica y Literaria de Hull, [122] y del Instituto de Mecánica, dirigió a Hull en la Gran Exposición de 1851 . Atrayendo a Hull la Asociación para el Avance de la Ciencia de 1853 , y después de que Victoria y Albert se hospedaran en el (que sería Royal) Station Hotel en 1854 , [123] Bethel se convirtió en joyera de Su Majestad. [124] Más tarde, teniente del Cuerpo de Fusileros Voluntarios de Hull, [125] y presidente de la Royal Institution de Hull, fundó Hull College of Art en 1861. [126] [127]

Simeon Mosely (1815–88), destacado cirujano dentista, fue presidente de la sinagoga, [128] concejal de la ciudad, capitán de la brigada de voluntarios local, [129] y en 1864 fundó el Venerable Maestro de Kingston Lodge. [130] [131] [132] [133] [134] Albañil de larga data Solomon Cohen (1827-1907), pañero y presidente de la sinagoga nacido en Sheffield, [135] fue concejal de la ciudad de Hull para el barrio de Marketplace desde 1870, [136] más tarde concejal, presidente de la Junta Escolar de Hull y presidente de la Hull Guardian Society. [137] [138] [139]

Véase también Empresas y Lista de judíos de Kingston upon Hull .

La gran migración

Emigración

La falta de restricciones a los refugiados en la Inglaterra victoriana hizo que aumentaran las llegadas a los puertos, especialmente después de los disturbios revolucionarios continentales de 1848 , [42] [140] [141] [4] facilitados por la revolución del transporte de barcos de vapor y trenes . [142] [143] Mientras que decenas de millones de judíos abandonaron la Europa continental entre 1850 y 1914 en línea directa a Estados Unidos, [144] Wilson Line y otras compañías navieras se aseguraron de que más de dos millones de transmigrantes de todos los credos atravesaran los muelles de Hull y ferrocarriles y hasta un millón de Grimsby . [144] [145] [146] [147] [143] Esta ruta indirecta no solo era mucho más barata, sino que para quienes observaban una estricta alimentación kosher y otros principios, los viajes más cortos también eran menos estresantes. [148] [149] [143]

Aproximadamente uno de cada cuatro de los transmigrantes de Hull eran judíos, [103] [144] [150] con destino vía Liverpool a Nueva York o Buenos Aires, así como al Cabo y también a ciudades británicas. [144] [151] [152] Una población joven en expansión de Ashkenazim de habla yiddish estaba abandonando la Zona de Asentamiento de Rusia , [153] debido a restricciones laborales, impuestos especiales y el reclutamiento forzoso y la conversión de niños que estaba alimentando la emigración. . [154] Los pogromos (disturbios) antisemitas asesinos después de 1881, publicitados incluso en Hull, [155] [156] y la hambruna en 1891-2 , intensificaron aún más las salidas del Imperio ruso en el nuevo siglo. [157] [158] [159] [160] [8] [161]

Viajar a casco

Además de la esperanza de una " Nueva Jerusalén " acogedora y dorada, [162] la emigración a menudo se sustentaba en correspondencia informativa con familiares. [159] Se ha descrito la migración en cadena entre judíos, específicamente desde ciudades lituanas a través del Báltico hasta el puerto del norte de Inglaterra. [31] Aun así, el pasaje a Hull a menudo se reservaba a través de agentes sin escrúpulos. [163] [148] [143] Los maridos o los hijos mayores partían primero y completaban arduos viajes transfronterizos a pie, en carro y en tren, hasta Hamburgo y Bremen , o puertos bálticos como Libau y Riga . [143] [164] [157] [2] [165] [166]

Los buques más grandes en el Báltico atravesaron el peligroso Kattegat , [165] hasta que en 1895 se abrió el Canal de Kiel , [167] antes del viaje hacia Hull (o Grimsby , o Goole ). [168] [161] [35] Llevando un poco de comida kosher , como arenque con pan duro, los migrantes se embarcaban en barcos de carga o de ganado, durante varias noches hacinados en tarimas de paja, tablas de madera o cubiertas rodantes, a veces en condiciones sucias e inseguras. . [169] [170] [165] [143] [171] [172] Un vendaval en 1845 reclamó 26 barcos frente a Holanda, [173] mientras que la tripulación de un vapor de carga con destino al casco, después de haber sobrevivido durante la noche amarrada al aparejo, se dio cuenta de la muerte de los 16 pasajeros. [171] Eran judíos polacos "principalmente en circunstancias de necesidad", en su mayoría joyeros y familias viajeros. Entre los cuerpos se encontraba una madre y cinco hijos, y, según los informes, un hombre estaba de pie, sosteniendo un libro de oraciones abierto en la mano extendida. [171] [173] La muerte y las enfermedades entre los inmigrantes eran comunes. [172]

Algunos perdieron equipaje o no tenían boletos de regreso y, a veces, la mayoría llegó indigente. [170] [174] [175] [176] Al aterrizar, muchos caminaron hacia el casco antiguo en busca de alojamientos temporales, [177] como el hotel Harry Lazarus de Posterngate, [178] [179] (un nombre de tumba en el cementerio de Delhi Street). [180] [181] La mayoría se dirigió hacia el oeste, por Osborne Street hasta Anlaby Road , ocupada por el tráfico de caballos, hasta la sala de espera segregada para emigrantes. [145] [182] [183] ​​[180] Construido en 1871 por el Ferrocarril del Noreste , más tarde se agregaron una cocina kosher y cuartos de lavado; [56] [177] ahora es un edificio protegido , actualmente es ( Hull City AFC el) pub Tigers Lair. [184] Detrás, el andén 13 de la estación Paragon tomaba trenes extralargos los lunes o miércoles, con destino a Leeds y Liverpool; [165] [2] [170] [161] Londres, Southampton y Glasgow también fueron destinos comunes. [143] Desde 1885, el nuevo Alexandra Dock tuvo una sala de ferrocarril junto al agua, en uso hasta 1908-1909. [170] [185]

Quedarse o seguir adelante

Si bien la mayoría de los inmigrantes del "Viejo País" transitaban por Hull, muchos se quedaron (intencionalmente o no) durante días, semanas o años. [186] [152] [42] [187] [188] [189] A menudo, los jóvenes se alojaban temporalmente con familias judías en callejuelas estrechas y calles con terrazas, pidiendo dinero prestado para trabajar como vendedores ambulantes andrajosos, y luego triunfando como joyeros y comerciantes de relojes. . [42] [190] [138] [191] Con frecuencia, se produjeron matrimonios ilegales entre los inmigrantes. [192] [193] Para algunos que se quedaron, sus hijos mayores eventualmente continuaron el viaje, como Benjamin Hart (nacido en Hull en 1869), [194] quien navegó hacia América en 1912, pero se perdió en el Titanic . [195] Colocó a su esposa y a su pequeña hija, Eva Hart , en un bote salvavidas ; vivió hasta los 91 años, posiblemente la última superviviente que recordaba el desastre del Titanic. [196] [197]

Organizaciones benéficas y clubes

Se fundó un gran número de sociedades judías activas de Hull, con sucursales de muchas asociaciones nacionales y algunas internacionales, todas con funcionarios y comités provenientes de la comunidad. Aquí se analizan algunos de ellos, y muchos otros ahora se conocen sólo por referencias de libros o periódicos. [198] [199] [54] [200] [201] [ se necesita una mejor fuente ] La recaudación de fondos benéficos fue central en la escena social durante muchos años. [202] [203] [204] [205] [206]

Necesidad de satisfacer

Al vivir en un puerto importante, la comunidad judía de Hull tiene una historia de caridad tanto para los residentes como para los inmigrantes transitorios y asentados. [5] [207] [208] La Sociedad Filantrópica de 1848 fue una de las primeras entre muchas agencias voluntarias, administrando comedores comunitarios y refugios para ropa, brindando ayuda financiera a indigentes y viajeros. [209] [199] En 1854 hubo una colecta para judíos pobres en Palestina , y las mujeres fueron ayudadas por la Sociedad Benevolente Hebrea de Damas de 1861. [210] [199] En 1869, se iniciaron fondos de suscripción general para indigentes, enfermos, y los inmigrantes moribundos, y para los residentes pobres en invierno. [176] [211] En el siglo XX, otros grupos incluyeron la Hull Jewish Blind Society y una Orphan Aid Society. [43]

Varias organizaciones benéficas se fusionaron en la Junta Hebrea de Guardianes de Hull en 1880, que entonces tenía 1.646 beneficiarios. [212] [213] [199] Aproximadamente cien años después pasó a llamarse Hull Jewish Care, [214] con un hogar de ancianos en Anlaby Road desde la década de 1950 hasta 2013. [46] [215] [216] En 1909, John Symons había dejado 20.000 libras esterlinas para establecer un hogar para los incurables y los pobres de Hull (ver Lista de judíos de Kingston upon Hull , Líderes cívicos). [42] [217] Charles Jacobs y su hijo, el alcalde AK Jacobs (ver Lista de judíos de Kingston upon Hull , Líderes cívicos), crearon por legado los Hogares Jacobs para ancianos, en Askew Avenue. [218] [219]

Social

La Sociedad Hebrea de Debate y Literatura Hebrea de Hull fue fundada en 1895 para lecturas y música. [220] El Jewish Girls Club se fundó en 1900, y The City Club, Wright Street se fundó en 1901. [199] The Hull Judeans of Lower Union Street, [51] fundado en 1919, [221] parte posterior de la Asociación Maccabi , organizó deportes como cricket, fútbol, ​​tenis de mesa y natación, [222] [223] [224] mientras que para los mayores el Hull Jewish Friendship Club comenzó a mediados del siglo XX. [216] El Instituto Judío (ex militar) en 208 Anlaby Road, más tarde el club nocturno de Henry, cumplió numerosas funciones comunitarias, al igual que el Parkfield Center de 1973, más tarde un templo sij, detrás del cine Carlton, Anlaby Road. [43] [54] [225]

Religioso

En la década de 1930, varias sinagogas administraban una sociedad funeraria comunal (Chevra Kadisha ), al igual que la Junta Hull de Shechita , para el suministro organizado de alimentos kosher . [207] [54] Las sinagogas también se constituyen como organizaciones benéficas. [226] [227] Véase Sinagogas.

Político

Las logias de hombres y mujeres y la organización juvenil de Hull B'nai B'rith proporcionaron vínculos con otras comunidades, incluido Israel, [43] mientras que el Consejo Representativo Judío de Hull después de la Segunda Guerra Mundial gestionó las cuestiones políticas, [228] [216] [54] Posteriormente publicó el boletín Jewish Watchman de Hull . [229]

El fabricante de máquinas fruteras Jack Lennard, [230] fundó el Consejo de Hull para los judíos soviéticos, [72] y el Consejo Wilberforce para los Derechos Humanos, [231] así como el Archivo Judío de Hull. [232]

Sinagogas

Antes del siglo XX

Ha quedado desacreditada la referencia a una sinagoga demolida en 1700, situada en la estrecha Dagger Lane del casco antiguo. [233] [234] [97] [45] [235]

En 1780, el año de los disturbios de Gordon , una turba saqueó una capilla católica en Posterngate, que estaba casi enfrente de Dagger Lane; [236] esto fue reconstruido y alquilado, como una sinagoga "limpia y conveniente" para 25 a 30 fieles. [237] En 1809, un rival más grande fue fundado en 7 Parade Row (posteriormente demolido para Prince's Dock ), [16] por el respetado y rico Joseph Lyon (c.1765-1812) de Blackfriargate, prestamista, slopman (pañero) y platero. Lyon financió a Samuel Simon como ministro (ver Rabinos). [238]

En 1825, Solomon Meyer, prestamista y comerciante (de Hull y Sheffield), e Israel Jacobs, joyero y orfebre (de Hull y Scarborough), como presidentes de sinagoga, llevaron a Posterngate y Parade Row a fusionarse en la Congregación Hebrea de Hull, 7 Robinson Row ( frente a Dagger Lane), [16] que fue consagrada en 1827. [239] [19] Pagado por la Gran Sinagoga de Londres y mediante hipoteca, el nuevo shul tenía 100 asientos, [240] y un pasaje cubierto desde la estrecha calle adoquinada. [241] [5] [56] [242] Reconstruido bajo el liderazgo de Bethel Jacobs c. 1851-1852, de estilo griego con vidrieras, [243] tenía capacidad para 200 hombres y 80 mujeres en la galería, pero en 1900 estaba abarrotado. [66]

siglo 20

Primera piedra de la sinagoga occidental de Hull

A lo largo de 200 años, las tensiones entre las congregaciones iban y venían pacíficamente, salvo ocasionales riñas en las sinagogas. [5] [244] [245] [246] [247] Fue el conflicto con los recién llegados lo que llevó a las familias establecidas en 1902 a construir la Sinagoga Occidental para más de 600 personas, en Linnaeus Street a lo largo de Anlaby Road; era de nueva construcción en estilo bizantino, [198] el arquitecto BS Jacobs, hijo de Betel . [248] [249] [250] [14] El resto de los judíos de Robinson Row se trasladaron en 1903, como Hull Old Hebrew Congregation, a una nueva construcción de Osborne Street, [251] que para entonces era la principal zona judía. Con entradas adornadas e instalaciones posteriores, tenía capacidad para 350 hombres y 350 mujeres arriba. [252] [253] [254] [56] [255] [256] [257]

Alrededor de 1870 judíos rusos se reunieron en School Street, en lo que en 1887 se consagró como "Congregación Hebrea Central de Hull", Waltham Street. [258] [46] [259] Algunos se unieron a Osborne Street en 1903, el resto en 1914 fundó la sinagoga de Cogan Street, renovando la neoclásica Capilla Congregacional de Salem, que había albergado a 950 personas. [260] [261] [54] [262] En 1928 estalló una disputa rabínica en la prensa sobre los huesos en su cripta, que solo se volvieron a enterrar en 1946 después de que el shul de Cogan Street fuera bombardeado en 1940. [263] [264] [265] [266] La Congregación Central se mudó a West Parade , y en 1951 a 94 Park Street (antes Escuela para niñas Alderman Cogan), que cerró en 1976 para fusionarse con Linnaeus Street. [266] [262]

La sinagoga Fischoff de Lower Union Street, inaugurada en 1928 por Lord Rothschild , cerró en el Blitz de 1941 . [267] [46] [268] Hubo otros shuls de corta duración . [46] [269] [49]

La sinagoga de Osborne Street también fue destruida en el Blitz de 1941 , pero restaurada después de la Segunda Guerra Mundial. [252] Se vendió en 1989 y luego pasó a formar parte del club nocturno Heaven and Hell. [41] [270] La congregación se fusionó con la de Linnaeus Street, tomando nuevas instalaciones en Pryme Street, Anlaby, [271] [41] que fueron consagradas en 1995. [272]

Siglo 21

A partir de 2021, las sinagogas activas son la Congregación Hebrea de Hull ( ortodoxa asquenazí ), en Pryme Street Anlaby; [273] [274] y Reform Ne've Shalom , que se inauguró en 1992 en Willerby, veinticinco años después de la formación de la Congregación Reformista . [275] [276] Gracias a los esfuerzos del líder comunitario e historiador Jack Lennard, [232] la sinagoga de Linnaeus Street es un edificio protegido , mencionado por Pevsner , [277] ahora una oficina. [14]

Rabinos

Salis Daiches , [278] que pertenecía a una dinastía lituana de rabinos, [279] sirvió en Hull hasta 1907; [280] Más tarde fue el principal rabino de Edimburgo y publicó Aspects of Judaism (1928), recientemente reimpreso . [281] [282] El rabino Mordejai Schwartz, en Hull desde 1920, publicó sermones, [283] y en 1926, el antidarwinista Fe y Ciencia. [284] Schwartz estuvo involucrado en una disputa importante sobre la sinagoga de Cogan Street. [264] En 1931, el rabino Samuel Brod (llegó a Hull en 1898, murió en 1938) publicó un libro de artículos sobre el Talmud . [285]

El rabino Louis Miller, padre del rabino Alan Miller de Nueva York (ver Personas notables), fue ministro de la sinagoga occidental de Hull y director de su escuela hebrea entre 1920 y 1930. [286] [287] Eliezer Simcha Rabinowitz BA era de línea rabínica, [288] y como ministro de Hull en 1953, se convirtió en el primer rabino comunal de Hull (1956-1959), y más tarde, de Ciudad del Cabo y Manchester . Rabino Jaim Joshua Cooper MA Ph.D. (1917-1999), nacido en Londres, fue reconocido por su intelecto como líder judío comunitario de Hull desde 1960 y activo hasta la década de 1990. [289] [290]

Cantores y oficiales de sinagoga

Samuel Simon fue el primer ministro, y sirvió desde la década de 1820 hasta 1866. Simon también fue shojet (matador ritual) y mohel (circuncisor); Más tarde fue conocido como el alter Rebe (antiguo reverendo). [291] El secretario del Shul y ministro, el reverendo Isaac Hart, enseñó en la escuela alrededor de 1870. [292] [189] [293] Abraham Elzas, que se educó en Holanda y viajó mucho, fue ministro y maestro de hebreo. escuela y albañil. También publicó traducciones de varios libros de la Biblia. [294] [295]

Entre los ministros de gran prestigio recordados se encuentran los Revs. Harry Abrahams y Judah Levinson de Osborne Street; [296] [290] y Revs. Joshua Freedberg, David Hirsch y Hyman Davies de Linnaeus Street. [249] [287]

Como en otros lugares, cada sinagoga tenía una secuencia no sólo de ministros, [4] sino también de presidentes, vicepresidentes, tesoreros y secretarios. [49] Algunas personas y familias han desempeñado estos roles durante décadas: en Linnaeus Street, los Rosenston y Conrad Segelman, [297] y en Osborne Street, Harry Shulman. [298] Sin embargo, a menudo era el modesto shammes (cuidador, bedel), el rostro más familiar, como últimamente en Linnaeus Street, Harry Westerman. [249] [299]

Baños rituales

El primer baño ritual para mujeres judías ( mikvá ) fuera de Londres pudo haber existido desde 1845 en Hull; ciertamente, en 1850 se abrió uno en Trippett Street, reemplazado en 1866 por una instalación en George Street, y en 1919 por una en un convento local modificado para ese propósito, que estuvo en uso hasta la década de 1980. [300] [301] Hay una mikve en la sinagoga de Pryme Street, [302] terminada en 2010. [303]

Cementerios

Hull tiene cinco cementerios ortodoxos conocidos, y uno reformista reciente, con 2.500 entierros en total, [181] descontando una afirmación infundada de un cementerio judío medieval. [304]

Desde c.1780, una pequeña parcela en West Dock Terrace (más tarde "Villa Place") vio entierros hasta el último (de Joseph Lyon) en 1812. George Alexander, [4] líder comunitario y presidente de la sinagoga, platero y comerciante de monedas, y Luego, la familia Levy abrió un sitio en Hessle Road, [305] que estuvo en uso hasta 1858. Se encuentra junto al emblemático hotel Alexandra de 1895, [306] [307] con vidriados de la Estrella de David que marcan un área que alguna vez fue judía, [308 ] mantiene a Israel Jacobs, [113] y Barna(r)d Barna(r)d, joyero, relojero y agente de la Marina (muerto en 1821), "enterrados con honor". [181] [115]

En East Hull se encuentra el sitio más grande de Delhi Street de 1858, cuyas primeras tumbas se perdieron debido a una bomba alemana de 1941. [181] Ampliado c. En 1900 tenía una sala previa al entierro y servía a las sinagogas de las calles Linnaeus y Osborne . En 2002, los vándalos dañaron 110 tumbas y destrozaron otras 80 en 2011. [181] [309] El cementerio contiene cinco tumbas de guerra de la Commonwealth de personal de servicio judío, una de la Primera Guerra Mundial y cuatro de la Segunda Guerra Mundial . [310]

En 1935, la congregación de Osborne Street buscó un espacio en Marfleet Lane; [41] allí está enterrado el secretario de la sinagoga Phineas Hart (m. 1952, 80 años), [298] que ayudó a inmigrantes indigentes; también contiene una tumba de guerra de la Commonwealth del señalizador Benedict Korklin, quien murió en la Segunda Guerra Mundial. [311]

La Congregación Central estableció en 1889 el Cementerio de Ella Street, en el área de Avenues . [312] Ahora es el principal cementerio ortodoxo, una tumba es de la directora de Annie Sheinrog (fallecida en 1985, 94 años, ver Escuelas).

Desde 1975, la Congregación de la Reforma tiene un pequeño sitio en Anlaby. [313] [181]

Escuelas

En 1826, la sinagoga de Robinson Row tenía un aula improvisada y, en 1852, 40 niños y niñas se encontraban en unas instalaciones reconstruidas allí, aprendiendo hebreo, inglés y aritmética. [314] [315] En 1838, también había una escuela gratuita para los pobres. [314] Debido al trabajo de Philip Bender, el reverendo Isaac Hart y otros, [315] [292] [316] [189] la escolarización para niños y niñas (que estaba segregada por género) se desarrolló aún más, en West Street por el década de 1870, [317] y se establecieron instituciones separadas en Osborne Street en 1887. [318] [319] [251] En 1863 se inició una escuela para niñas, [320] y con bebés, acogió a 200 alumnos en 1900; [321] bajo la dirección de la señorita Annie Sheinrog, esto continuó durante mucho tiempo, [51] [322] hasta la evacuación en tiempos de guerra en Swanland y el cierre en 1945. [323] [324]

A partir de 1870, se impuso la educación pública para los niños, [325] complementada con una escuela hebrea comunitaria temprano en la mañana o en la tarde, adjunta a las sinagogas más grandes. [326] [327] [198] El cheder superviviente del domingo por la mañana en Linnaeus Street, [54] para niños y niñas, se complementó alrededor de 1966 con clases nocturnas en la escuela Kirk Ella y pronto se trasladó allí. [328] Últimamente se dirigió en el Parkfield Centre y, por último, en la sinagoga de Pryme Street, [329] antes de cerrar alrededor de 2010. Michael Westerman fue el último director. [322]

Además de las escuelas estatales locales como Kingston High en Boulevard, Malet Lambert y Newland High (niñas), y Eastfield en Anlaby Park, las escuelas privadas favoritas fueron Hymers College (niños), [330] [ se necesita mejor fuente ] y hasta en menor medida, Tranby Croft (niñas).

Antisemitismo

Los judíos de Hull a menudo describen su hogar como, por ejemplo, una "ciudad histórica y acogedora", [13] que ha mostrado "máxima tolerancia y comprensión hacia las minorías religiosas". [331] Irónicamente, Eduardo I , que persiguió a los judíos de Inglaterra hasta su expulsión en 1290, [332] concedió a Hull el estatuto de "Ciudad del Rey". [333] [334] El antisemitismo tiene una larga historia en Inglaterra , [335] [336] [337] y en Hull.

Persecución religiosa

En 1769, un panfleto local afirmaba que el judío errante de Jerusalén, un zapatero condenado por escupir en la cara de Jesús, había llegado a Hull. Ninguna cadena pudo contenerlo y nunca envejeció mientras esperaba la Segunda Venida . [338] Desde la expulsión de los judíos de Inglaterra, tales mitos moldearon la forma en que se percibía a los judíos, [339] [340] conduciendo al llamado evangélico para la conversión de los judíos , promovido por el famoso William Wilberforce de Hull . [341] [342] [343] [344] [345] A las llegadas al puerto (como a otros lugares) se les ofrecieron reuniones cristianizadoras y panfletos en yiddish . [346] Hubo una misión activa en Hull durante todo el siglo XIX. [347] [348] [349] [350] [351] [352]

Una petición de 1833 en Hull consideraba la emancipación de los judíos como una amenaza al sábado cristiano . [353] Cuando Sir Isaac Goldsmid se presentó como diputado por la cercana Beverly en 1847, el Hull Packet vio "un judío radical" y "un movimiento anticristiano". [354] [355] Sin embargo, en ese momento, el editor del Hull Advertiser , [356] estaba haciendo campaña contra tales prejuicios religiosos. [357] [358]

Los ataques a tumbas judías en Hull continúan desde el pasado, [359] hasta el siglo XXI (ver Cementerios). [181] [309]

Económico

En los primeros años, los judíos de Hull encontraron trabajo estable principalmente con otros judíos o como autónomos. [5] En 1838, el cartel publicitario Michael Jacobs fue despedido sumariamente y acusado de robo por un tal Dr. Johnson, acusaciones desestimadas en el tribunal. [360] Un vendedor ambulante en 1841 fue abusado racialmente, agredido y amenazado con un cuchillo por una disputa financiera, [361] [362] aunque los ataques a judíos en la calle se repitieron por diversos motivos. [111] [363] [364] [365] [366] Más tarde, el dominio de algunos oficios y la participación de los sindicatos provocaron el resentimiento local. [367] [368] [369] [370] [268] De manera similar, la propensión de los judíos observantes del sábado a comerciar o desear comerciar los domingos era un problema. [371] [372]

En 1832, los líderes judíos de Hull fueron acusados ​​confusamente en un impreso de "un impuesto ofensivo" sobre la carne. [373] Durante años, los periódicos locales ventilaron crudos estereotipos , [374] [375] [376] destacando a los judíos como prestamistas litigiosos, [377] [378] o burlándose de ellos como disputantes cómicos; [379] [380] [381] rutinariamente regurgitaban a los "rellenos de columnas" de Londres, como cualquier judío acusado de deshonestidad. [382] [383] [384] [385]

Político

En Hull hubo apoyo popular y político a la emancipación de los judíos de sus restricciones legales. [386] [387] Sin embargo, el primer alcalde aparentemente judío de Hull, [18] fue a la vez blanco de una mordaz satirización política, que se centró en su raza, semblante, comportamiento, intelecto y lealtades, [388] y de ataques más sutiles. burlas, sobre la conversión misionera. [389]

La hostilidad hacia los judíos a raíz de la inmigración de Europa del Este condujo a la Ley de Extranjería , con el cese efectivo de llegadas en 1914. [390] [391] Los disturbios xenófobos de la Primera Guerra Mundial, peores en Hull, [392] estaban dirigidos a los alemanes, [393 ] [394] pero también cayó sobre los judíos [395] [396] [397] [398] incluidos los de Hull. [392] [399] En 1915, el reverendo Isaac Levine de la sinagoga de Cogan Street fue golpeado como espía, arrastrado ante un policía por un borracho, quien a su vez fue encarcelado durante cinco meses. [366] Hannah Feldman, ex alcaldesa, también fue una víctima. [2] Muchas familias cambiaron al inglés sus nombres que suenan alemanes en este momento. [400] [398]

En la década de 1930, los fascistas hicieron publicidad en Hull [401] y atacaron tiendas judías; algunos se defendieron: en 1936, Oswald Mosley huyó de la primera gran batalla de Corporation Field. [402] [296] El antisemitismo estaba muy extendido, incluso durante la Segunda Guerra Mundial, en la zona de Hull, [403] y de repente fue un tabú después de los noticieros de Bergen-Belsen de 1945 . [404] [405] [406] [407] Sin embargo, la simpatía por los sobrevivientes del Holocausto y el ambivalente apoyo británico al sionismo , [408] no fueron suficientes para contener la reacción a las represalias contra las fuerzas británicas en el Mandato Palestino . [409] Los disturbios antijudíos del verano de 1947, [410] [411] fueron peores en Manchester, Liverpool y Glasgow, y en Hull se rompieron las ventanas de las tiendas de Hessle Road. [412] [413] [414] [415]

La Universidad de Hull tiene uno de los pocos sindicatos de estudiantes que se han desafiliado del Sindicato Nacional de Estudiantes , provocado por la disputa en curso sobre el antisionismo y el antisemitismo en el campus. [416] [417] [418 ] [419] [420] [421] [422]

Primera Guerra Mundial

servicio de guerra

Las conmovedoras cartas de Marcus Segal, asesinado en 1917, desde las trincheras, a su madre nacida en Hull, evocan la vida en el frente. [423] [424]

Puerta conmemorativa a Edward Gosschalk en la antigua sinagoga occidental de Hull

Alrededor de 50 judíos de Hull murieron por su país en la Gran Guerra; muchos más lucharon pero sobrevivieron. [425] [426] [427] Algunas de las tragedias comunitarias fueron las muertes del cabo (Cpl) Harry y el soldado (Pte) Marcus Silverstone, quienes fueron asesinados con semanas de diferencia en el Somme en 1916. [428] Pte Max Kay ( Chayet) del Cuerpo Médico del Ejército Real nació en Minsk , vivió en Hessle Road y murió a causa de las heridas en Mesopotamia en 1916; fue mencionado en los despachos y se le recuerda en el Memorial de Basora . [429] [430]

En enero de 1917, el cabo Harry Furman (de 20 años) rescató a su amigo, el soldado Simon Levine (de 21 años), antes de que ambos murieran a causa de las heridas. [431] Más tarde ese año, Solomon Ellis (anteriormente Moshinsky) fue asesinado, seis meses antes que su hermano Nathan. [428] Louis Newman fue asesinado en Francia en 1917, tres meses antes de que su hermano Charles muriera en Ypres. [432] Abraham y Joseph Sultan también murieron en la guerra. [433] El teniente (teniente) Edward M. Gosschalk, (33 años) cuyo padre había sido Sheriff de Hull, murió en 1916. [434] [435]

El sargento (sargento) Jack Aarons resultó herido en 1916 y recibió la medalla militar en 1918; vivió hasta 1976. [436] Pte. Louis Shapero también recibió la Medalla Militar por su destacada valentía al rescatar a un oficial herido mientras estaba bajo fuego. [437] [438] [439] [440]

El primer judío que sirvió en el Royal Flying Corps fue el comandante de ala Joseph Kemper MBE; nacido en Hull, [441] fue uno de los cinco judíos que sirvieron tanto en la RFC como en la RAF durante la Segunda Guerra Mundial. [442] [443]

Frente interno

Además del estrés de tener hijos que estaban en guerra, hubo una oleada de xenofobia en casa (ver Antisemitismo, Político). [393] El bombardeo de los zepelines alemanes en Hull afectó a comerciantes judíos entre otros en el mercado de Churchside, [444] y hogares como el de la familia de Harris Needler. [445] [446]

La economía en tiempos de guerra ofreció un auge en el equipamiento militar, [447] e incluso en el trabajo de aviones y salvamento naval. [448] [449] La pandemia de influenza , [450] y una grave depresión de posguerra finalmente llevaron a muchas de las mismas empresas a la quiebra. [451] [452] [453]

Segunda Guerra Mundial

Conduciendo a la guerra

A pesar de las restricciones de inmigración, [390] [391] algunos de los que huyeron de Europa en la década de 1930 llegaron a Gran Bretaña, a menudo a través de Hull. [454] Alrededor de 120 permanecieron en el área, al menos por un tiempo, incluidos médicos de habla alemana como Isserlin y Seewald (ver Lista de judíos de Kingston upon Hull ). [455] [296] La familia Sprinz (ver Lista de judíos de Kingston upon Hull ) se estableció alrededor de Hull después de la Kristallnacht . [456] [457]

Las familias locales, judías y cristianas, acogieron inicialmente a 63 niños de Kindertransport , de los cuales al menos 22 se criaron en Hull. [458] [40] [455] [459] [460] [296] [461] Entre ellos estaba Rudolf Wessely, padre del psiquiatra Regius Prof. Sir Simon Wessely . [54] [462] Otro fue Fred Barshak, que había presenciado la Kristallnacht en Viena; Como muchos, descubrió más tarde que toda su familia había sido asesinada. [463] [43] [229] [464] [465] Un prodigio del violín, estudió derecho en Oxford y se convirtió en promotor inmobiliario; [466] [467] sus hijos son el comediante Aaron , [468] y la compositora y cineasta Tamara. [469]

Como otros judíos británicos, la comunidad de Hull temía una invasión nazi , y con razón. La verdad sobre el genocidio más tarde llamado Holocausto no era ningún secreto; [470] [471] [472] y resultó que se habían elaborado planes alemanes para arrestar y matar a personas en Gran Bretaña. [473] El profesor Theodor Plaut, en la Universidad de Hull entre 1933 y 1936, fue uno de los objetivos judíos enumerados. [474] [475]

El bombardeo del casco

En 1940 el ánimo estaba alto y se recaudaban fondos para las fuerzas armadas. [476] Sin embargo, como puerto importante de la costa este, la ciudad tenía una razón especial para temer no solo la invasión, sino también los bombardeos que vinieron antes . [477] Hull fue la ciudad británica que fue proporcionalmente más bombardeada. [478] [479] [480] [481] Un mapa de los sitios de bombas muestra dónde las áreas fueron alcanzadas por la Luftwaffe , [482] con algunas muertes judías de Hull: el bombero auxiliar Alexander Schooler, [483] [484] [485] aire -el director de incursiones Abraham Levy, [486] el observador de incendios Louis Black, [487] [488] Mark Goltman en Beverley Road, [489] y otros en redadas en Manchester , [489] y Coventry . [490]

Tres sinagogas resultaron dañadas, dos gravemente (ver Sinagogas), en medio de un "paisaje lunar de bombardeos, cráteres y edificios destruidos" en el centro de la ciudad. [254] Las antiguas viviendas y tiendas alrededor de Osborne Street y a lo largo de Anlaby y Hessle Roads fueron posteriormente objeto de limpieza de barrios marginales ; de las calles que desaparecieron por completo, [491] algunas habían sido fortalezas judías: Lower Union Street, Paradise Place, Day Street; En este distrito, verdaderamente, "poco, si es que queda algo, del antiguo Hull todavía queda en pie". [sesenta y cinco]

Quizás la mitad de la población de Hull se quedó sin hogar o fue evacuada en algún momento, [477] y los niños judíos fueron enviados lejos, muchos de ellos a hogares no judíos, alrededor de East Yorkshire y más allá. [492] [403] [296] Hull y Birmingham fueron lugares de "investigación operativa" del gobierno sobre los niños y el impacto civil de los bombardeos, dirigida por Lord (Solly) Zuckerman y JD Bernal . [493] [475] [494] [477] La ​​conmoción del Blitz , los noticieros de Belsen y el júbilo del Día VE , [495] fueron seguidos por acontecimientos en el Mandato Británico en Palestina (ver Antisemitismo). [414]

servicio de guerra

Hubo al menos 18 víctimas mortales del servicio judío de Hull y muchos más supervivientes condecorados en la Segunda Guerra Mundial.

El capitán (Capitán) Isidore Newman MBE CdG MdeR (1916–44), en 1938 profesor en Middleton Street Boys, era operador de radio para SOE ; Traicionado en su segunda misión en la Francia ocupada, fue asesinado por las SS en Mauthausen , Austria, 1944. [496] [497] [498]

El Mayor (Mayor) Wilfred "Billy" Sugarman MC (1918–76, hijo de Israel Sugarman, un sastre), [499] fue parte de la primera oleada de tropas en tierra el Día D en Normandía , y sufrió múltiples heridas por granada, pero guió a los hombres hacia adelante. [500] [501] Continuó viendo más acción en Egipto y Birmania , [502] y después de que terminó la guerra, fue director de Hull. [296] Su hermano menor, Harold, era, según un relato familiar, [503] un descodificador portador de pastillas de cianuro y un operativo en Italia/Austria, a quien presionaron para que permaneciera después de 1946 como instructor de esquí.

De los seis hermanos Rossy ( ver Negocios ), el artillero antiaéreo Cyril Rosenthall y el mecánico aeronáutico Ronnie murieron en 1941, [504] [505] mientras Ernie regresaba de Dunkerque y Birmania. [503] Morris Miller había muerto luchando en la Guerra Civil Española en 1938, [506] antes que su hermano Lance-Corporal (LCpl) Alfred Miller, que cayó con la Artillería Real en 1940. [507]

Otros que murieron fueron los oficiales de vuelo Harold Rathbone, [508] y Bernard Tallerman; [509] Teniente David Queskey; [510] Sargentos de vuelo Calman Bentley, [426] y Gerald Cobden; [511] Sargento William Hare; [512] Sargento de intendencia del condado David Juggler; [513] Lanza Sjt. Cirilo Bass; [514] Cabo Mark Moses; [515] Ptes Harry Garfunkle, [516] y Harold Harris – "campeón de tenis de mesa de Hull"; [517] El señalizador Benedict Korklin; [311] y Bdr Fred Rapstone. [518]

El médico checo Friedrick Schulz escapó de un campo de concentración y se unió a la RAMC , pero en 1949, a la edad de 29 años, se suicidó, el mismo día en que asesinaban a su padre en Mauthausen . Friedrick está enterrado en el cementerio norte de Hull. [519]

Leslie Kersh pasó tres años y medio en un campo de prisioneros de guerra japonés. [502]

El cabo Bernard Levy de Hull estuvo entre los primeros en ver Bergen-Belsen . No habló de sus experiencias durante 70 años. [520] [521] De la familia de ropa Hull Northern, fundó y dirigió la cadena minorista internacional y del Reino Unido de ropa masculina de gran tamaño High and Mighty ; Murió en 2022 a los 96 años. [522] [523]

La Asociación de Hull de ex militares y mujeres judíos continuó marchando anualmente en Whitehall hasta el siglo XXI. [524]

Después de 1945, los judíos contribuyeron al rejuvenecimiento de la ciudad. [525] ( ver Negocios; ver Lista de judíos de Kingston upon Hull ).

Empresas

Joyeros, comerciantes y constructores navales

Las principales familias judías de Hull en algún momento eran en su mayoría minoristas, y algunos artesanos, de artículos preciosos y relojes de marca. [42] Los relojeros victorianos aún famosos son Bethel Jacobs e Isaac Lavine, [239] también Bush, Carlin, Friedman, Lewis, Maizels, Marks, Shibko, Solomon, Symons y Wacholder. [526] [5] Hubo una vez muchos otros joyeros ( ver Historia temprana ), [42] [527] más tarde solo unos pocos como el relojero PS Phillips, [528] [529] Chappells (se convirtió en Conleys / Paragon), [530] y Segals, que sobrevive (fundado en 1919). [531] [532] El presidente de la sinagoga, Louis Rapstone, vendía antigüedades en la ciudad, [530] [533] [534] al igual que la personalidad de televisión David Hakeney. [535]

Las empresas comerciales de mediados de siglo, como el elegante bazar de Lewis & Godfrey de la década de 1850, los comerciantes e importadores de artículos de lujo de Magner Bros y las tiendas de comestibles de Haberland & Glassman de 1867, se convirtieron en importantes empresas comerciales hacia 1900. [536] [537] [239] Dumoulin & Los Gosschalk de Finkle Street eran los clásicos " judíos del puerto ", que importaban pieles, lana y productos agrícolas. Victor Dumoulin (flamenco nacido en Lille en 1836) se convirtió en vicecónsul imperial otomano de Hull , [538] más tarde cónsul del Imperio austríaco y presidente de la Cámara de Comercio ( ver Lista de judíos de Kingston upon Hull , Líderes cívicos ). [539] [540] [541] Los principales importadores de huevos judíos incluyeron a Max Minden & Co y Fischoff; [542] [543] [544] así como Saville Goldrein (padre de Neville, ver Lista de judíos de Kingston upon Hull ), [545] [546] [547] [548] Annis & Gordon, [549] y Cecil Krotowski. [550] Entre los importadores de cereales se encontraba el almacén Hull de la empresa internacional Louis Dreyfus & Co. [551] [552]

Martin Samuelson nació en Hamburgo en el seno de una familia de comerciantes judíos que se convirtió al cristianismo, probablemente en Hull. [553] [554] Ingeniero de construcción naval de hierro, [555] fue sheriff y alcalde de Hull ( ver Lista de judíos de Kingston upon Hull , Líderes cívicos ). [556] [557] La ​​lengua de tierra que ocupaba su principal astillero todavía se llama Sammy's Point, donde ahora se encuentra el acuario The Deep de Hull. [558] [559] [560] [561] [562] Su hermano, el ingeniero Alexander, trabajó con Martin en Hull, [563] y otro hermano, educado en Hull, fue el industrial Sir Bernhard Samuelson ( ver Lista de judíos de Kingston sobre Hull , Ciencia y tecnología ).

Sastres y otros oficios

Solomon Cohen (ver Historia temprana) fue un exitoso pionero de la ropa confeccionada en Hull. [42] Los sastres, en su mayoría de Europa del Este, eran el comercio principal en 1900: [540] [564] Rosenston, Sadolfsky, Shalgoskie, Goldbard, Leshinsky, Kaplan, Rosenthal, Weinstein, etc.; [43] [239] más tarde (AK) Jacobs, [565] y Lipman & Silver. [566] Muchas mujeres jóvenes trabajaban como costureras o rematadoras de sastres. [42] Después de las depresiones de 1920–1 , 1929–33 y la Segunda Guerra Mundial, [567] [568] algunos pañeros sobrevivieron: Levy's Northern, [569] [570] [571] Gersteins, [572] Premier Menswear , [573] Regal Tailors (Schultz), [574] [575] y más.

Vinculado a la prominencia de Hull en la importación y procesamiento de madera del Báltico, [576] detrás de los sastres en número estaban muchos pequeños carpinteros y ebanistas, como Abraham Gutenberg de Osborne Street. [239] Talleres similares generaron Lebus , [577] Aserradero Paradies & Co, [578] Ebanistería de vapor Marks & Sugarman (muebles, aviones de la Primera Guerra), [448] [449] Tiendas de muebles Zimmerman, [579] Este Riding Furniture Co, [580] y instaladores de bares/cocinas de Arlington (Abrahams). [581] Otro comercio importante (que utilizaba cuero y madera importados) era la fabricación de zuecos, zapatillas y botas: [582] La fábrica de zapatillas y zapatos de Rosen era un gran empleador; [583] [584] Las zapaterías de John Harris y Furmans eran muy conocidas. [585] [586] [587]

En los años de la posguerra se veían en toda la ciudad cadenas como la tintorería Zerny's, fundada en 1892, [72] [588] [589] [590] y los supermercados Goodfellows (Oppel). [72] [591] [592] Los estancos judíos incluían varias tiendas de dulces de Vinegrads, la familia también dirigía mayoristas de antes de la guerra y, más tarde, tiendas de radio. [593] [594] [595] Los panaderos y carniceros kosher , las tiendas de delicatessen y las pescaderías ahora perdidas de la antigua Osborne Street a menudo se recuerdan con cariño, [257] especialmente Freedman el panadero, [257] [20] [596] y pescado -freidoras Levine's, [54] [431] y Barnett's. [20] [431] De manera similar se recuerdan muchos nombres de ciudades: Reuben barbers, [597] y casas de apuestas Rossy Bros (ver Segunda Guerra Mundial - servicio de guerra); [598] Segal's, [72] Shenker's, [530] y cortinas de Sultan, [599] peleteros Blooms, Blank y Silver, [600] [601] papel tapiz y pintura Goldstones, [602] vidrio Bennetts, [603] [604 ] Alfombras Couplands, [605] y mayoristas de Myers. [606] AK Jacobs tenía garajes antes de la guerra, [607] mientras que las placas de matrícula de Car Marks llegaron más tarde. [608] La tienda de vestidos de la actriz Mira Johnson, House of Mirelle, todavía se celebra. [609] [610]

Gente notable

Referencias

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