stringtranslate.com

Grecia micénica

La Grecia micénica (o civilización micénica ) fue la última fase de la Edad del Bronce en la antigua Grecia , que abarcó el período de aproximadamente 1750 a 1050 a. C. [1] Representa la primera civilización avanzada y distintivamente griega en la Grecia continental con sus estados palaciegos, organización urbana, obras de arte y sistema de escritura. [2] [3] Los micénicos eran pueblos griegos continentales que probablemente fueron estimulados por su contacto con la Creta minoica insular y otras culturas mediterráneas para desarrollar una cultura sociopolítica propia más sofisticada. [4] El sitio más destacado fue Micenas , de donde toma el nombre la cultura de esta era. Otros centros de poder que surgieron incluyeron Pilos , Tirinto y Midea en el Peloponeso , Orcómeno , Tebas y Atenas en Grecia central , y Yolco en Tesalia . También aparecieron asentamientos micénicos en Epiro , [5] Macedonia , [6] en islas del mar Egeo , [7] en la costa suroeste de Asia Menor , [7] y en Chipre , [8] mientras que asentamientos con influencia micénica aparecieron en el Levante [9] e Italia . [10]

Los griegos micénicos introdujeron varias innovaciones en los campos de la ingeniería, la arquitectura y la infraestructura militar , mientras que el comercio en vastas áreas del Mediterráneo fue esencial para la economía micénica. Su escritura silábica , Lineal B , ofrece los primeros registros escritos de la lengua griega , y su religión ya incluía varias deidades que también pueden encontrarse en el panteón olímpico . La Grecia micénica estaba dominada por una sociedad de élite guerrera y consistía en una red de estados centrados en palacios que desarrollaron rígidos sistemas jerárquicos, políticos, sociales y económicos . A la cabeza de esta sociedad estaba el rey, conocido como wanax .

La Grecia micénica pereció con el colapso de la cultura de la Edad del Bronce en el Mediterráneo oriental, a la que siguió la Edad Oscura griega , un período de transición sin registros que condujo a la Grecia Arcaica , donde se produjeron cambios significativos desde formas de organización socioeconómica centralizadas en palacios a formas descentralizadas (incluido el uso extensivo del hierro ). [11] Se han propuesto varias teorías para el final de esta civilización, entre ellas la invasión dórica o las actividades relacionadas con los " Pueblos del Mar ". También se han sugerido teorías adicionales como los desastres naturales y los cambios climáticos. El período micénico se convirtió en el escenario histórico de gran parte de la literatura y la mitología griegas antiguas , incluido el Ciclo épico troyano . [12]

Cronología

La Puerta de los Leones en Micenas

La Edad del Bronce en Grecia continental es generalmente denominada como el " período heládico " por los arqueólogos modernos, en honor a Hellas , el nombre griego de Grecia . Este período se divide en tres subperíodos: el período heládico temprano (EH) ( c.  3200-2000 a. C.) [13] fue una época de prosperidad con el uso de metales y un crecimiento en tecnología, economía y organización social. El período heládico medio (MH) ( c.  2000-1700 /1675 a. C. [1] ) afrontó un ritmo de desarrollo más lento, así como la evolución de viviendas de tipo megaron y enterramientos en tumbas de cista . [3] La última fase del Heládico medio, el Heládico medio III ( c.  1750-1675 a. C.), junto con el período heládico tardío (LH) ( c.  1700 /1675-1050 a. C.) coinciden aproximadamente con la Grecia micénica. [1]

El período heládico tardío se divide a su vez en LHI y LHII, ambos coincidentes con la fase media de la Grecia micénica ( c.  1700 /1675–1420 a. C.), y LHIII ( c.  1420–1050 a. C.), el período de expansión y decadencia de la civilización micénica. [1] El período de transición de la Edad del Bronce a la Edad del Hierro en Grecia se conoce como Submicénico ( c.  1050–1000 a. C.). [3]

Basándose en investigaciones recientes, Alex Knodell (2021) considera el comienzo de la ocupación micénica en el Peloponeso en el Heládico Medio III ( c.  1750-1675 a. C.), y divide todo el tiempo micénico en tres períodos culturales: Micénico temprano ( c.  1750-1400 a. C.), Edad del Bronce Palacial ( c.  1400-1200 a. C.) y Edad del Bronce Postpalacial ( c.  1200-1050 a. C.). [1]

Identidad

Guerrero con casco de colmillo de jabalí , de una tumba de cámara micénica en la Acrópolis de Atenas , siglos XIV-XIII a. C.

El desciframiento de la escritura micénica lineal B , un sistema de escritura adaptado para el uso de la lengua griega ( indoeuropea ) de la Edad del Bronce Tardío , [14] demostró la continuidad del habla griega desde el segundo milenio a. C. hasta el siglo VIII a. C., cuando surgió una nueva escritura alfabética derivada del fenicio . [15] Además, reveló que los portadores de la cultura micénica estaban étnicamente conectados con las poblaciones que residieron en la península griega después del final de este período cultural. [16] Por último, el desciframiento marcó el advenimiento de una lengua indoeuropea en la región del Egeo en contraste con las lenguas anteriores no relacionadas habladas en áreas adyacentes. [17] Homero utilizó varios términos colectivos para los habitantes de la Grecia micénica en su epopeya del siglo VIII a. C., la Ilíada, en referencia a la Guerra de Troya . [18]

Homero utilizó indistintamente los etnónimos aqueos , dánaos y argivos para referirse a los sitiadores, [18] y estos nombres parecen haber pasado de generación en generación desde el momento en que se usaban hasta el momento en que Homero los aplicó como términos colectivos en su Ilíada . [19] Hay una referencia aislada a a-ka-wi-ja-de en los registros lineales B en Cnosos , Creta, que datan de alrededor de  1400 a . C. , que presumiblemente se refiere a un estado micénico (aqueo) en el continente griego. [20]

Los registros egipcios mencionan una tierra T(D)-nj o Danaya ( Tanaju ) por primera vez alrededor de  1437 a. C. , durante el reinado del faraón Tutmosis III (r. 1479-1425 a. C.). Esta tierra está definida geográficamente en una inscripción del reinado de Amenhotep III (r. c.  1390-1352 a. C.), donde se mencionan varias ciudades de Danaya, que cubren la mayor parte del sur de Grecia continental. [21] Entre ellas, se han identificado con certeza ciudades como Micenas, Nauplion y Tebas. Danaya se ha equiparado con el etnónimo Danaoi ( griego : Δαναοί ), el nombre de la dinastía mítica que gobernó en la región de Argos, también utilizado como etnónimo para el pueblo griego por Homero. [21] [22]

En los registros oficiales de otro imperio de la Edad del Bronce, el de los hititas en Anatolia , varias referencias de c.  1400 a. C. a 1220 a. C. mencionan un país llamado Ahhiyawa . [23] [24] Estudios recientes, basados ​​en evidencia textual, nuevas interpretaciones de las inscripciones hititas y estudios recientes de evidencia arqueológica sobre contactos micénicos-anatolios durante este período, concluyen que el término Ahhiyawa debe haber sido utilizado en referencia al mundo micénico (tierra de los aqueos), o al menos a una parte de él. [25] [26] Este término también puede haber tenido connotaciones más amplias en algunos textos, posiblemente refiriéndose a todas las regiones colonizadas por micénicos o regiones bajo control político micénico directo. [23] Otro etnónimo similar, Ekwesh , en inscripciones egipcias del siglo XII a. C. se ha identificado comúnmente con los ahhiyawans. Estos Ekwesh fueron mencionados como un grupo de la Gente del Mar. [27]

Historia

Período micénico temprano y era de las tumbas de pozo (c. 1750–1400 a. C.)

Máscara mortuoria, conocida como Máscara de Agamenón , Círculo de tumbas A, Micenas, siglo XVI a. C., probablemente el artefacto más famoso de la Grecia micénica. [28]

Los académicos han propuesto diferentes teorías sobre los orígenes de los micénicos. [2] Según una teoría, la civilización micénica reflejó la imposición exógena de indoeuropeos arcaicos de la estepa euroasiática sobre la población local premicénica. [2] Sin embargo, un problema con esta teoría es la muy tenue relación material y cultural entre las poblaciones del Egeo y las estepas del norte durante la Edad del Bronce. [2] Otra teoría propone que la cultura micénica en Grecia se remonta a alrededor del 3000 a. C. con inmigrantes indoeuropeos que ingresaron a un área principalmente despoblada; otras hipótesis argumentan una fecha tan temprana como el séptimo milenio a. C. (con la expansión de la agricultura ) y tan tardía como 1600 a. C. (con la expansión de la tecnología de los carros ). [2] En un estudio genético de 2017 realizado por Lazaridis et al., "los minoicos y los micénicos eran genéticamente similares, [pero] los micénicos se diferenciaban de los minoicos en que derivaban una ascendencia adicional de una fuente última relacionada con los cazadores-recolectores de Europa del Este y Siberia, introducida a través de una fuente próxima relacionada con los habitantes de la estepa euroasiática o Armenia". [2] Sin embargo, Lazaridis et al. admiten que su investigación "no resuelve el debate" sobre los orígenes micénicos. [2] El historiador Bernard Sergent señala que la arqueología por sí sola no puede resolver el problema y que la mayoría de los helenistas creían que los micénicos hablaban una lengua minoica no indoeuropea antes de que se descifrara el Lineal B en 1952. [29]

A pesar de las disputas académicas anteriores, el consenso general entre los micenólogos modernos es que la civilización micénica comenzó alrededor de 1750 a. C., [1] antes que las tumbas de pozo, [30] originándose y evolucionando a partir del paisaje sociocultural local de la Edad del Bronce Temprano y Medio en Grecia continental con influencias de la Creta minoica . [31] [32] Hacia el final de la Edad del Bronce Medio ( c.  1700 /1675 a. C.), [1] se produjo un aumento significativo de la población y el número de asentamientos. [33] Surgieron varios centros de poder en el sur de Grecia continental dominados por una sociedad de élite guerrera; [3] [31] mientras que las viviendas típicas de esa época eran un tipo temprano de edificios megaron , algunas estructuras más complejas se clasifican como precursoras de los palacios posteriores. En varios sitios, también se erigieron muros defensivos. [34]

Mientras tanto, se han desenterrado nuevos tipos de enterramientos y otros más imponentes, que muestran una gran variedad de objetos lujosos. [33] [35] Entre los diversos tipos de enterramiento, la tumba de pozo se convirtió en la forma más común de enterramiento de élite, una característica que dio el nombre al período temprano de la Grecia micénica. [33] Entre la élite micénica, los hombres fallecidos generalmente eran enterrados con máscaras de oro y armaduras funerarias, y las mujeres con coronas de oro y ropas relucientes con adornos de oro. [36] Las tumbas de pozo reales junto a la acrópolis de Micenas, en particular los Círculos de tumbas A y B , significaron la elevación de una dinastía real nativa de habla griega cuyo poder económico dependía del comercio marítimo de larga distancia. [37]

Durante este período, los centros micénicos fueron testigos de un mayor contacto con el mundo exterior, especialmente con las Cícladas y los centros minoicos en la isla de Creta . [3] [33] La presencia micénica también parece estar representada en un fresco en Akrotiri , en la isla de Thera , que posiblemente muestra a muchos guerreros con cascos de colmillos de jabalí , una característica típica de la guerra micénica. [38] A principios del siglo XV a. C., el comercio se intensificó con la cerámica micénica que llegó a la costa occidental de Asia Menor , incluidas Mileto y Troya , Chipre , Líbano , Palestina y Egipto . [39]

La civilización micénica temprana del período de las tumbas de pozo muestra en general una fuerte influencia de la Creta minoica en lo que respecta, por ejemplo, al arte, la infraestructura y los símbolos, aunque también mantiene algunos elementos heládicos, así como algunas innovaciones y algunas influencias de Asia occidental. Una diferencia entre las civilizaciones micénica y minoica es la complejidad y la monumentalidad; la artesanía y la arquitectura micénicas son versiones más simplificadas de las minoicas, pero son más monumentales en tamaño. Las fases posteriores de la civilización micénica muestran una mayor sofisticación, llegando a superar a la Creta minoica después de unos pocos siglos. [40]

Al final de la era de las tumbas de pozo, surgió un nuevo y más imponente tipo de entierro de élite, el tholos : grandes cámaras funerarias circulares con altos techos abovedados y un pasaje de entrada recto revestido de piedra. [41]

Era koiné o Edad del Bronce Palaciego (c. 1400-1200 a. C.)

Fresco que representa una figura femenina en la acrópolis de Micenas, siglo XIII a.C.

A partir del siglo XV a. C., los micénicos comenzaron a extender su influencia por todo el Egeo y Anatolia occidental. Hacia el año  1450 a. C. , el palacio de Cnosos estaba gobernado por una élite micénica que formaba una cultura híbrida minoica-micénica. Los micénicos también colonizaron otras islas del Egeo, llegando hasta Rodas . [42] [43] De este modo, los micénicos se convirtieron en la potencia dominante de la región, lo que marcó el comienzo de la era de la «koiné» micénica (del griego : Κοινή , común), una cultura muy uniforme que se extendió por la Grecia continental y el Egeo. [44]

A partir de principios del siglo XIV a. C., el comercio micénico comenzó a aprovechar las nuevas oportunidades comerciales en el Mediterráneo después del colapso minoico. [43] Las rutas comerciales se expandieron aún más, llegando a Chipre , Ammán en el Cercano Oriente, Apulia en Italia y España . [43] De ese período de tiempo ( c.  1400 a. C. ), el palacio de Cnosos ha proporcionado los primeros registros de la escritura griega Lineal B , basada en la anterior Lineal A de los minoicos. El uso de la nueva escritura se extendió en Grecia continental y ofrece una valiosa perspectiva de la red administrativa de los centros palaciegos. Sin embargo, los registros desenterrados son demasiado fragmentarios para una reconstrucción política de la Grecia de la Edad del Bronce. [45]

Panoplia micénica , encontrada en Dendra, Argólida, alrededor del año 1400 a. C.

Las excavaciones en Mileto, al suroeste de Asia Menor , indican la existencia de un asentamiento micénico allí ya desde c.  1450 a. C. , en sustitución de las instalaciones minoicas anteriores. [46] Este sitio se convirtió en un centro micénico considerable y próspero hasta el siglo XII a. C. [47] Aparte de la evidencia arqueológica, esto también está atestiguado en los registros hititas, que indican que Mileto (Milawata en hitita) fue la base más importante para la actividad micénica en Asia Menor. [48] La presencia micénica también alcanzó los sitios adyacentes de Yaso y Éfeso . [49]

Mientras tanto, se construyeron palacios imponentes en los principales centros micénicos del continente. Las primeras estructuras palaciegas fueron edificios de tipo megaron, como el Menelaion en Esparta , Laconia . [50] Los palacios propiamente dichos datan de alrededor de  1400 a. C. , cuando se erigieron fortificaciones ciclópeas en Micenas y la cercana Tirinto . [3] Se construyeron palacios adicionales en Midea y Pilos en el Peloponeso , Atenas , Eleusis , Tebas y Orcómeno en Grecia central y Yolco , en Tesalia , siendo este último el centro micénico más septentrional. Cnosos en Creta también se convirtió en un centro micénico, donde el antiguo complejo minoico sufrió una serie de ajustes, incluida la adición de una sala del trono . [51] Estos centros se basaban en una red rígida de burocracia donde las competencias administrativas se clasificaban en varias secciones y oficinas según la especialización del trabajo y los oficios. A la cabeza de esta sociedad estaba el rey, conocido como wanax (lineal B: wa-na-ka) en griego micénico . En él recaían todos los poderes, como principal terrateniente y líder espiritual y militar. Al mismo tiempo era empresario y comerciante y contaba con la ayuda de una red de altos funcionarios. [52]

Participación en Asia Menor

La presencia de Ahhiyawa en Anatolia occidental se menciona en varios relatos hititas desde c.  1400 a c.  1220 a. C. [ 48] Ahhiyawa es generalmente aceptado como un término hitita para la Grecia micénica ( aqueos en griego homérico), pero no se puede extraer una definición geográfica precisa del término de los textos. [53] Durante este tiempo, los reyes de Ahhiyawa eran evidentemente capaces de tratar con sus homólogos hititas tanto a nivel diplomático como militar. [54] Además, Ahhiyawa logró una considerable influencia política en partes de Anatolia occidental, típicamente alentando levantamientos antihititas y colaborando con gobernantes vasallos locales. [55]

Mediterráneo oriental y Oriente Próximo durante el siglo XIV a. C.; la Grecia micénica en púrpura

En c.  1400 a. C. , los registros hititas mencionan las actividades militares de un señor de la guerra ahhiyawan, Attarsiya , posiblemente relacionado con el personaje mítico de Atreo . Attarsiya atacó a los vasallos hititas en Anatolia occidental, incluido Madduwatta . [56] Más tarde, en c. 1315 a. C., una rebelión antihitita encabezada por Arzawa , un estado vasallo hitita, recibió el apoyo de Ahhiyawa. [57] Mientras tanto, Ahhiyawa parece tener el control de varias islas en el Egeo, una impresión también respaldada por evidencia arqueológica. [58] Durante el reinado del rey hitita Hattusili III (c. 1267-1237 a. C.), el rey de Ahhiyawa es reconocido como un "Gran Rey" y de igual estatus que los otros grandes gobernantes contemporáneos de la Edad del Bronce: los reyes de Egipto , Babilonia y Asiria . [59] En esa época, estalló otro movimiento antihitita, liderado por Piyama-Radu , que recibió el apoyo del rey de Ahhiyawa. [60] Piyama-Radu causó grandes disturbios que pudieron haberse extendido a la región de Wilusa , y más tarde invadió la isla de Lesbos , que luego pasó al control de Ahhiyawan. [61]

Los estudiosos han especulado que la tradición mítica de la Guerra de Troya podría tener una base histórica en la agitación política de esta época. [62] Como resultado de esta inestabilidad, el rey hitita inició una correspondencia con el fin de convencer a su homólogo ahhiyawan de que restableciera la paz en la región. El registro hitita menciona a un tal Tawagalawa , una posible traducción hitita del nombre griego Eteocles , como hermano del rey de Ahhiyawa. [61] [63]

Colapso o Edad del Bronce Postpalacial (c. 1200–1050 a. C.)

Declive inicial y resurgimiento

Soldados marchando sobre el Vaso del Guerrero , c.  1200 a. C. , una crátera de Micenas

En torno al año 1250 a. C., la primera ola de destrucción se produjo aparentemente en varios centros de la Grecia continental por razones que los arqueólogos no pueden identificar. En Beocia , Tebas fue incendiada hasta los cimientos, alrededor de ese año o un poco más tarde. [64] La cercana Orcómeno no fue destruida en ese momento, sino que fue abandonada, mientras que las fortificaciones beocias de Gla muestran evidencia de una destrucción selectiva, ya que solo las cuatro puertas y el edificio monumental, llamado Melatrón, fueron quemados antes de que el sitio fuera abandonado. [65] En el Peloponeso, varios edificios que rodeaban la ciudadela de Micenas fueron atacados y quemados. [66]

Estos incidentes parecen haber impulsado el fortalecimiento y la expansión masiva de las fortificaciones en varios lugares. En algunos casos, también se tomaron medidas para la creación de pasajes subterráneos que conducían a cisternas subterráneas. Tirinto, Midea y Atenas ampliaron sus defensas con nuevas murallas de estilo ciclópeo. [67] El programa de ampliación en Micenas casi duplicó el área fortificada de la ciudadela. A esta fase de ampliación pertenece la impresionante Puerta de los Leones , la entrada principal a la acrópolis micénica. [67]

Parece que después de esta primera ola de destrucción siguió un breve resurgimiento de la cultura micénica. [68] La Grecia micénica sigue siendo mencionada en los asuntos internacionales, particularmente en los registros hititas. En c.  1220 a. C. , se informa nuevamente que el rey de Ahhiyawa estuvo involucrado en un levantamiento antihitita en Anatolia occidental. [69] Otro relato hitita contemporáneo informa que los barcos ahhiyawan debían evitar los puertos controlados por los asirios , como parte de un embargo comercial impuesto a Asiria. [70] En general, en la segunda mitad del siglo XIII a. C., el comercio estaba en declive en el Mediterráneo oriental, muy probablemente debido al entorno político inestable allí. [71]

Colapso final y trayectorias diferentes

Ninguna de las medidas defensivas parece haber evitado la destrucción final y el colapso de los estados micénicos. Una segunda destrucción golpeó Micenas en c. 1190 a. C. o poco después. Este evento marcó el final de Micenas como una gran potencia. El sitio fue reocupado entonces, pero en una escala menor. [66] Un estudio reciente sugiere que ninguno de los palacios de Tirinto o Midea fueron destruidos por un terremoto, [72] y estudios posteriores han demostrado que se encontraron más de cincuenta puntas de flecha esparcidas entre los escombros de la destrucción en Midea, lo que quizás indica que la destrucción fue causada por un asalto. [73] El palacio de Pilos , en el suroeste del Peloponeso, fue destruido en c. 1180 a. C. [74] [75] Los archivos lineales B encontrados allí, preservados por el calor del fuego que destruyó el palacio, mencionan preparativos de defensa apresurados debido a un ataque inminente sin dar ningún detalle sobre la fuerza atacante. [68]

Como resultado de esta agitación, regiones específicas en Grecia continental fueron testigos de una dramática disminución de la población, especialmente Beocia, Argólida y Mesenia . [68] Los refugiados micénicos emigraron a Chipre y la costa levantina . [75] Sin embargo, otras regiones en el borde del mundo micénico prosperaron, como las islas Jónicas , el noroeste del Peloponeso, partes del Ática y varias islas del Egeo. [68] La acrópolis de Atenas , curiosamente, parece haber evitado la destrucción. [68]

Atenas y la costa oriental del Ática todavía estaban ocupadas en el siglo XII a. C. y no fueron destruidas ni abandonadas; esto apunta a la existencia de nuevas redes costeras y marítimas descentralizadas allí. Está atestiguado por el cementerio de Perati que duró un siglo y mostró importaciones de las Cícladas , el Dodecaneso , Creta, Chipre, Egipto y Siria, así como por el cementerio del Heládico Tardío IIIC ( c.  1210-1040 a. C.) de Drivlia en Porto Rafti ; ubicado a 2 km al oeste de Perati. Esto indica que el Ática participó en el comercio de larga distancia y también se incorporó a una red de aspecto continental. [76]

El sitio de Micenas experimentó una pérdida gradual de estatus político y económico, mientras que Tirinto , también en la región de la Argólida , expandió su asentamiento y se convirtió en el centro local más grande durante el período postpalacial, en el Heládico tardío IIIC, c. 1200-1050 a. C. [77]

Hipótesis sobre el colapso

Invasiones, destrucciones y posibles movimientos de población durante el colapso de la Edad del Bronce , c.  1200 a. C.

Las razones del fin de la cultura micénica han sido objeto de intensos debates entre los investigadores. En la actualidad, no existe una explicación satisfactoria para el colapso de los sistemas palaciegos micénicos. Las dos teorías más comunes son el movimiento de población y el conflicto interno. La primera atribuye la destrucción de los yacimientos micénicos a los invasores. [78]

La hipótesis de una invasión dórica , conocida como tal en la tradición griega antigua , que condujo al fin de la Grecia micénica, está apoyada por evidencias arqueológicas esporádicas como nuevos tipos de enterramientos, en particular tumbas en cista, y el uso de un nuevo dialecto del griego, el dórico . Parece que los dorios se desplazaron hacia el sur gradualmente a lo largo de varios años y devastaron el territorio, hasta que lograron establecerse en los centros micénicos. [79] También apareció un nuevo tipo de cerámica, llamada "cerámica bárbara" porque se atribuía a invasores procedentes del norte. [68] Por otro lado, el colapso de la Grecia micénica coincide con la actividad de los Pueblos del Mar en el Mediterráneo Oriental. Causaron una destrucción generalizada en Anatolia y el Levante y finalmente fueron derrotados por el faraón Ramsés III en c. 1175 a. C. Uno de los grupos étnicos que comprendía a este pueblo eran los Eqwesh , un nombre que parece estar vinculado con el Ahhiyawa de las inscripciones hititas. [80]

Los escenarios alternativos proponen que la caída de la Grecia micénica fue el resultado de disturbios internos que llevaron a guerras intestinas entre los estados micénicos o disturbios civiles en varios estados, como resultado del estricto sistema social jerárquico y la ideología del wanax. [81] En general, debido al oscuro panorama arqueológico de la Grecia de los siglos XII-XI a. C., existe una controversia continua entre los académicos sobre si las sociedades empobrecidas que sucedieron a los estados palaciegos micénicos eran recién llegados o poblaciones que ya residían en la Grecia micénica. Los hallazgos arqueológicos recientes tienden a favorecer el último escenario. [68] También se han propuesto teorías adicionales sobre factores naturales , como el cambio climático, las sequías o los terremotos. [81] Otra teoría considera el declive de la civilización micénica como una manifestación de un patrón común para el declive de muchas civilizaciones antiguas: la minoica, la harappa y el Imperio romano de Occidente; la razón del declive es la migración debido a la superpoblación. [82] El período posterior al fin de la Grecia micénica, alrededor de 1100–800 a. C., se denomina generalmente la « Edad Oscura griega ». [83]

Organización política

Reconstrucción del panorama político en el sur de Grecia continental entre  1400 y 1250 a. C.

Estados palaciegos

Los estados palaciegos micénicos, o sistemas políticos centralizados que operaban en palacios, están registrados en la literatura y la mitología griegas antiguas (por ejemplo, la Ilíada , el Catálogo de barcos ) y confirmados por descubrimientos realizados por arqueólogos modernos como Heinrich Schliemann . Cada reino micénico era gobernado desde el palacio, que ejercía control sobre la mayoría, si no todas, las industrias dentro de su reino. El territorio palaciego estaba dividido en varias subregiones, cada una encabezada por su centro provincial. Cada provincia estaba dividida a su vez en distritos más pequeños, los damoi . [84] Varios palacios y fortificaciones parecen ser parte de un reino más amplio. Por ejemplo, Gla , ubicado en la región de Beocia, pertenecía al estado cercano de Orcómeno. [64] Además, el palacio de Micenas parecía haber gobernado sobre un territorio dos o tres veces el tamaño de los otros estados palaciegos de la Grecia de la Edad del Bronce. Su territorio también habría incluido centros adyacentes, entre ellos Tirinto y Nauplion , que posiblemente podrían estar gobernados por un miembro de la dinastía gobernante de Micenas. [85]

Los textos en Lineal B desenterrados son demasiado fragmentarios para reconstruir el panorama político de la Grecia micénica y no apoyan ni niegan la existencia de un estado micénico más amplio. [53] [86] Por otra parte, los registros hititas y egipcios contemporáneos sugieren la presencia de un solo estado bajo un "Gran Rey". [87] Alternativamente, según los datos arqueológicos, parece posible algún tipo de confederación entre varios estados palaciegos. [53] Si existió algún tipo de entidad política unida, el centro dominante probablemente estaba ubicado en Tebas o en Micenas, siendo este último estado el centro de poder más probable. [88]

Sociedad y administración

La aldea agraria neolítica (6000 a. C.) constituyó la base de la cultura política de la Edad del Bronce en Grecia. [89] La gran mayoría de los registros conservados de Lineal B tratan de cuestiones administrativas y dan la impresión de que la administración palaciega micénica estaba altamente sistematizada, presentando un lenguaje, una terminología, cálculos de impuestos y una logística de distribución absolutamente coherentes. [45] [84] Considerando esta sensación de uniformidad, el archivo de Pilos , que es el mejor conservado del mundo micénico, generalmente se toma como representativo. [45]

Dos guerreros micénicos en carros de combate en un fresco de Pilos (hacia 1350 a. C.; izquierda) y dos aurigas de Tirinto (1200 a. C.; derecha)

El estado estaba gobernado por un rey, el wanax (ϝάναξ), cuyo papel era religioso y quizás también militar y judicial. [90] El wanax supervisaba virtualmente todos los aspectos de la vida palaciega, desde las fiestas religiosas y las ofrendas hasta la distribución de bienes, artesanos y tropas. [91] Bajo su mando estaba el lāwāgetas ("el líder del pueblo"), cuyo papel parece principalmente religioso. Sus actividades posiblemente se superponen con las del wanax y generalmente se lo ve como el segundo al mando. [91] Tanto el wanax como el lāwāgetas estaban a la cabeza de una aristocracia militar conocida como los eqeta ("compañeros" o "seguidores"). [90] [92] La tierra que posee el wanax suele ser el témenos (te-me-no). También hay al menos un caso de una persona, Enkhelyawon , en Pilos, que aparece sin título en el registro escrito pero a quien los eruditos modernos consideran probablemente un rey. [93]

Una serie de funcionarios locales designados por el wanax parecen estar a cargo de los distritos, como ko-re-te ( koreter , "gobernador"), po-ro-ko-re-te ( prokoreter , "diputado") y el da-mo-ko-ro ( damokoros , "el que cuida de un damos"), este último probablemente designado para hacerse cargo de la comuna. Se presidía un consejo de ancianos, el ke-ro-si-ja (cf. γερουσία, gerousía ). El basileus , que en la sociedad griega posterior era el nombre del rey, se refiere a los funcionarios comunales. [90]

En general, la sociedad micénica parece haber estado dividida en dos grupos de hombres libres: el séquito del rey, que llevaba a cabo tareas administrativas en el palacio, y el pueblo, da-mo . [94] Estos últimos eran vigilados por agentes reales y estaban obligados a realizar tareas y pagar impuestos al palacio. [90] Entre los que se podían encontrar en el palacio había altos funcionarios adinerados, que probablemente vivían en las vastas residencias que se encontraban en las proximidades de los palacios micénicos, pero también otros, vinculados por su trabajo al palacio y no necesariamente en mejor situación que los miembros del da-mo , como artesanos, agricultores y quizás comerciantes. Ocupando un peldaño más bajo de la escala social estaban los esclavos, do-e-ro , ( cf. δοῦλος , doúlos ). [95] Estos están registrados en los textos como trabajando para el palacio o para deidades específicas. [90]

Economía

Ánfora de palacio micénico , encontrada en la Argólida
Vaso de estribo micénico hallado en la acrópolis de Ugarit , Mediterráneo oriental ( c.  1400-1300 a. C.)

Organización

La economía micénica, dada su naturaleza premonetaria, era una economía palaciega , centrada en la redistribución de bienes, mercancías y mano de obra por una administración central. Los registros en Lineal B conservados en Pilos y Cnosos indican que los palacios supervisaban de cerca una variedad de industrias y mercancías, la organización de la gestión de la tierra y las raciones dadas al personal dependiente. [96] [97] Los palacios micénicos mantenían un amplio control de las áreas de producción no domésticas mediante un cuidadoso control y adquisición y distribución en las industrias palaciegas, y el recuento de los bienes producidos. [98] [99] Por ejemplo, las tablillas de Cnosos registran c. 80.000-100.000 ovejas pastando en el centro de Creta , y la cantidad de lana esperada de estas ovejas y sus crías, así como cómo se asignaba esta lana. [99] Los archivos de Pilos muestran una fuerza laboral especializada, donde cada trabajador pertenecía a una categoría precisa y estaba asignado a una tarea específica en las etapas de producción, especialmente en textiles. [100]

Sin embargo, el control palaciego sobre los recursos parece haber sido altamente selectivo en términos espaciales y en términos de cómo se gestionaban las diferentes industrias. [101] Así, sectores como la producción de aceite perfumado y materiales de bronce eran supervisados ​​directamente desde el palacio, pero la producción de cerámica era supervisada solo indirectamente. [102] Las transacciones regionales entre los palacios también se registran en algunas ocasiones. [103]

Infraestructura a gran escala

Los centros palaciegos organizaron su fuerza de trabajo y sus recursos para la construcción de proyectos a gran escala en los campos de la agricultura y la industria. [97] La ​​magnitud de algunos proyectos indica que esto fue el resultado de esfuerzos combinados de múltiples centros palaciegos. Los más notables de ellos son el sistema de drenaje de la cuenca de Kopais en Beocia, la construcción de una gran presa en las afueras de Tirinto y el drenaje del pantano en el valle de Nemea . [104] También es notable la construcción de puertos, como el puerto de Pilos, que eran capaces de acomodar grandes vasos de la Edad del Bronce como el encontrado en Uluburun . [104] La economía micénica también se caracterizó por la fabricación a gran escala, como lo atestigua la extensión de los complejos de talleres que se han descubierto, siendo el más grande conocido hasta la fecha las recientes instalaciones cerámicas e hidráulicas encontradas en Euonymeia , junto a Atenas, que producían vajillas, textiles, velas y cuerdas para la exportación y la construcción naval . [105]

El proyecto más famoso de la era micénica fue la red de caminos en el Peloponeso . [104] Esto parece haber facilitado el rápido despliegue de tropas; por ejemplo, los restos de un camino micénico, junto con lo que parece haber sido una muralla defensiva micénica en el istmo de Corinto . La era micénica vio el apogeo de la ingeniería de infraestructura en Grecia, y esto no parece haber estado limitado a la llanura argiva. [106]

Comercio

Pendiente de oro, c. 1600 a. C., Museo del Louvre
Reconstrucción de un barco micénico

El comercio en vastas áreas del Mediterráneo era esencial para la economía de la Grecia micénica. Los palacios micénicos importaban materias primas, como metales, marfil y vidrio, y exportaban productos elaborados y objetos fabricados con estos materiales, además de productos locales: aceite, perfumes, vino, lana y cerámica. [97] El comercio internacional de esa época no solo lo llevaban a cabo los emisarios palaciegos, sino también los comerciantes independientes. [107]

Basándose en los hallazgos arqueológicos en Oriente Medio, en particular artefactos físicos, referencias textuales, inscripciones y pinturas murales, parece que los griegos micénicos lograron una fuerte interacción comercial y cultural con la mayoría de los pueblos de la Edad del Bronce que vivían en esta región: cananeos , casitas , mitanios , asirios y egipcios . [107] [108] [109] El naufragio del Uluburun del siglo XIV a. C. , frente a la costa del sur de Anatolia, muestra las rutas comerciales establecidas que abastecían a los micénicos de todas las materias primas y artículos que necesitaba la economía de la Grecia micénica, como el cobre y el estaño para la producción de productos de bronce. [110] Una de las principales exportaciones de los micénicos era el aceite de oliva , que era un producto multiusos. [111]

Chipre parece ser la principal estación intermediaria entre la Grecia micénica y Oriente Medio, basándose en las cantidades considerablemente mayores de productos micénicos encontrados allí. [112] Por otro lado, el comercio con las tierras hititas en Anatolia central parece haber sido limitado. [107] [113] El comercio con Troya también está bien atestiguado, mientras que las rutas comerciales micénicas se expandieron aún más hasta el Bósforo y las costas del Mar Negro . [114] Se han encontrado espadas micénicas tan lejos como Georgia en la costa oriental del Mar Negro. [115]

La interacción comercial también fue intensa con la península itálica y el Mediterráneo occidental. Los productos micénicos, especialmente la cerámica, se exportaron al sur de Italia , Sicilia y las islas Eolias . Los productos micénicos también penetraron en Cerdeña , [116] [117] así como en el sur de España . [118]

Se han encontrado objetos esporádicos de fabricación micénica en varios lugares distantes, como en Europa Central, [119] como en Baviera , Alemania , donde se ha desenterrado un objeto de ámbar inscrito con símbolos lineales B. [120] Se han encontrado hachas dobles de bronce micénicas y otros objetos que datan del siglo XIII a. C. en Irlanda y en Wessex y Cornualles en Inglaterra . [121] [122]

Los antropólogos han encontrado rastros de opio en vasos de cerámica micénica. [123] El comercio de drogas en la Grecia micénica se remonta a 1650-1350 a. C., y las amapolas de opio se comercializaban en el Mediterráneo oriental . [124] [125]

Religión

La Dama de Phylakopi; figurilla de cerámica hecha a torno de una diosa o sacerdotisa del Santuario Occidental de Phylakopi ; finales del período heládico IIIA , siglo XIV a. C., Museo Arqueológico de Milos

Los templos y santuarios son extrañamente raros en los sitios arqueológicos micénicos. Las estructuras de culto monumentales están ausentes en todos los centros palaciegos, con la excepción de Micenas. Sin embargo, el centro de culto de Micenas parece haber sido un desarrollo posterior (siglo XIII a. C.). [126] Se han identificado pequeños santuarios en Asine , Berbati, Malthi y Pylos, [127] mientras que se han localizado varios recintos sagrados cerca de Micenas, Delfos y Amyclae . [128] Los registros lineales B mencionan varios santuarios dedicados a una variedad de deidades, al menos en Pylos y Knossos. También indican que había varias festividades religiosas que incluían ofrendas. [129] Los registros micénicos escritos mencionan a varios sacerdotes y sacerdotisas que eran responsables de santuarios y templos específicos. [130] Estas últimas eran figuras prominentes en la sociedad, y el papel de las mujeres micénicas en las festividades religiosas también era importante, al igual que en la Creta minoica. [131]

El panteón micénico ya incluía muchas divinidades que se encontraron posteriormente en la Grecia clásica, [132] aunque es difícil determinar si estas deidades tenían las características y responsabilidades que se les atribuirían en períodos posteriores. [133] En general, las mismas divinidades eran adoradas en todo el mundo palaciego micénico. Puede haber algunas indicaciones de deidades locales en varios sitios, en particular en Creta. La uniformidad de la religión micénica también se refleja en la evidencia arqueológica con las figurillas phi y psi que se han encontrado en toda Grecia de la Edad del Bronce Tardío. [126]

Poseidón (Lineal B: Po-se-da-o ) parece haber ocupado un lugar de privilegio. Era una deidad ctónica , relacionada con los terremotos ( E-ne-si-da-o-ne : sacudidor de la tierra), pero parece que también representaba al espíritu del río del inframundo. [134] El peán ( Pa-ja-wo ) es probablemente el precursor del médico griego de los dioses en la Ilíada de Homero . Era la personificación de la canción mágica que se suponía que "curaba" al paciente. [135] Se han identificado varias divinidades en las escrituras micénicas solo por sus epítetos utilizados durante la antigüedad posterior. Por ejemplo, Qo-wi-ja ("ojos de vaca") es un epíteto homérico estándar de Hera. [136] Ares apareció bajo el nombre de Enyalios (asumiendo que Enyalios no es un dios separado). [137] Otras divinidades que también se pueden encontrar en períodos posteriores incluyen a Hefesto , Erinya , Artemisa ( a-te-mi-to y a-ti-mi-te ) y Dioniso ( Di-wo-nu-so ). [138] [139] [140] [141] Zeus también aparece en el panteón micénico, pero ciertamente no era la deidad principal. [133]

En las escrituras micénicas se nombra a una colección de «damas» o «amantes», Po-ti-ni-ja ( Potnia ). Como tal, Atenea ( A-ta-na ) aparece en una inscripción en Cnosos como la amante Atenea , similar a una expresión homérica posterior , pero en las tablillas de Pilos se la menciona sin ninguna palabra que la acompañe. [142] Si-to po-ti-ni-ja parece ser una diosa agrícola, posiblemente relacionada con Deméter de la antigüedad posterior, [136] mientras que en Cnosos existe la «amante del Laberinto». [143] Las «dos reinas y el rey» ( wa-na-ssoi , wa-na-ka-te ) se mencionan en Pilos. [144] [145] La diosa Pe-re-swa mencionada puede estar relacionada con Perséfone . [136] [142] Varias divinidades micénicas parecen no tener equivalentes posteriores, como Marineus, Diwia y Komawenteia. [133]

Mujer

Vida diaria

Cuentas micénicas utilizadas para un collar.

Los estudiosos han deducido, observando las pinturas murales micénicas, que las mujeres de esta época solían llevar vestidos largos, el pelo largo y joyas, sobre todo abalorios. [146] Los abalorios micénicos han sido durante mucho tiempo un aspecto de la cultura micénica envuelto en una gran cantidad de misterio. No se sabe con certeza por qué los hombres, las mujeres y los niños los llevaban, o por qué parecen haber sido importantes para la cultura, pero se sabe que las mujeres llevaban abalorios de cornalina, lapislázuli, etc. en brazaletes, collares y botones de capas, y que a menudo se enterraban con los difuntos. [147]

"Combate armado en Mountain Glen"

En períodos posteriores de la historia griega, la reclusión de las mujeres y los hombres era común en el hogar, aunque los estudiosos no han encontrado evidencia de reclusión durante la época micénica y creen que los hombres y las mujeres trabajaban juntos y en torno a ellos de manera regular. No se sabe mucho sobre los deberes de las mujeres en el hogar o si diferían de los deberes de los hombres. Y aunque los hombres participaban en la guerra y la caza, no hay evidencia que sugiera que las mujeres alguna vez participaron en alguna de las dos, aunque si las mujeres participaban en la caza ha sido tema de debate entre algunos historiadores. Hay evidencia de que, en esta sociedad patriarcal, los hombres y las mujeres eran, en algunos aspectos, vistos por igual. Micenas practicaba un sistema de racionamiento de alimentos a los ciudadanos, y la evidencia muestra que las mujeres recibían la misma cantidad de raciones que los hombres. [146]

Si las mujeres no eran funcionarias del culto ni estaban casadas con oficiales masculinos de alto rango, probablemente eran trabajadoras de bajo rango. El Lineal B detalla grupos especializados de trabajadoras llamadas "grupos de trabajo". Estas mujeres trabajaban con otras mujeres y con sus hijos, y por lo general estaban ubicadas cerca del palacio. Las mujeres que pertenecían a los grupos de trabajo no pertenecían a hogares independientes, sino que eran administradas y alimentadas por escribas de palacio. Todas las mujeres de un grupo de trabajo desempeñaban la misma ocupación, como la industria textil. No se cree que las mujeres de los grupos de trabajo hayan podido adquirir tierras ni hayan tenido independencia económica de ningún tipo, y algunos creen que han sido esclavas, aunque existen algunos debates conflictivos entre los eruditos al respecto. Aunque los eruditos no están seguros de si las mujeres comunes podían obtener tierras y ejercer poder económico, hay evidencia de que las mujeres podían obtener posiciones de poder, como el título de sacerdotisa, que les permitía tener tierras, tener conexiones de élite y un alto estatus social. Se cree que la sociedad micénica era en gran medida patriarcal, pero las mujeres podían ejercer poder social y económico a través de títulos y posiciones de poder, como el de sacerdotisa, aunque la religión no era el único lugar en el que una mujer podía ganar autoridad social. [150] Las mujeres con talentos o habilidades especiales, como ser una partera experta o artesana, podían ganar autoridad social en sus aldeas, pero no se cree que pudieran recibir tierras. Las mujeres de élite (aquellas que estaban casadas con hombres de élite) recibían beneficios acordes a su alta posición social, pero incluso las esposas de las élites no podían poseer tierras y no tenían independencia económica. [151] Algunos eruditos creen que Cnosos probablemente era más igualitaria en relación con el género que Pilos, aunque la evidencia de esto es escasa y está muy discutida. [152]

Religión

Tanto hombres como mujeres participaban en actividades de culto. Algunas mujeres podían ascender a la independencia legal al convertirse en sacerdotisas, lo que parece ser hereditario tanto por línea masculina como femenina. Se cree que ninguna mujer en Micenas podía "poseer" tierras en esta época, pero las sacerdotisas eran mujeres que podían obtener tierras legalmente. A través del culto, la tierra se les "arrendaba", en lugar de dársela en propiedad. Junto con los beneficios de la tenencia de tierras, las sacerdotisas a menudo tenían vínculos con las élites de clase alta y, por lo general, eran ricas. [150] Solo un pequeño número de mujeres podían convertirse en sacerdotisas en Micenas, pero había otros títulos de culto que las mujeres podían aspirar a obtener, como el de Portadora de llaves . Las portadoras de llaves parecen ser mujeres que tenían autoridad sobre el tesoro sagrado de una deidad en particular y podían dispensarlo en tiempos de necesidad. Aunque los eruditos no tienen pruebas suficientes para sugerir que todos los Portadores de Llaves podían poseer tierras y tenían un alto estatus, hay un registro escrito en Lineal B de un Portador de Llaves con vínculos de élite que poseía tierras, por lo que es posible que tuvieran beneficios similares a las sacerdotisas. Otros roles religiosos desempeñados por mujeres eran los tres tipos de esclavas sagradas: esclava del Dios, esclava de la Sacerdotisa y esclava del Portador de Llaves. Aunque no era un título tan grandioso como el de Sacerdotisa del Portador de Llaves , a las esclavas sagradas se les asignaban ciertos beneficios que se ajustaban a sus posiciones en el culto. Otro puesto documentado que ocupaban las mujeres en el culto era el llamado ki-ri-te-wi-ja . Aunque está documentado, los eruditos no están seguros exactamente de cuáles eran los deberes de este rol, o qué tipo de mujeres lo habrían desempeñado. Lo que sí saben, sin embargo, es que estos roles religiosos proporcionaban a las mujeres que los ocupaban una cierta cantidad de autonomía económica. [151]

Arquitectura

Palacios

Tirinto , mapa del palacio y las fortificaciones circundantes

Las estructuras palaciegas de Micenas, Tirinto y Pilos se erigieron en las cimas de colinas o afloramientos rocosos, dominando el entorno inmediato. [153] Las mejor conservadas se encuentran en Pilos y Tirinto, mientras que Micenas y el Menelao solo se conservan parcialmente. En Grecia central, Tebas y Orcómeno solo han quedado parcialmente al descubierto. Por otro lado, el palacio construido en la acrópolis de Atenas ha sido destruido casi por completo. Varios arqueólogos creen que un edificio sustancial en Dimini en Tesalia, posiblemente el antiguo Yolco , [154] es un palacio. [153] También se ha desenterrado un palacio micénico en Laconia , cerca del pueblo moderno de Xirokambi. [155]

El hogar del megarón de Pilos

Las estructuras palaciegas de la Grecia continental comparten una serie de características comunes. [156] El punto focal del aspecto sociopolítico de un palacio micénico era el megaron , la sala del trono. [153] Estaba dispuesta alrededor de un hogar circular rodeado de cuatro columnas. El trono se encontraba generalmente en el lado derecho al entrar en la habitación, mientras que el interior del megaron estaba profusamente decorado, haciendo alarde de imágenes diseñadas intencionalmente para demostrar el poder político y religioso del gobernante. [157] El acceso al megaron se proporcionaba a través de un patio, al que se llegaba desde un propilón . [156] La iconografía de las cámaras palaciegas es notablemente uniforme en toda Grecia. Por ejemplo, en Pilos y Tirinto las pinturas se centran en motivos marinos, proporcionando representaciones de pulpos, peces y delfines. [158] Alrededor del megaron un grupo de patios se abría cada uno a varias habitaciones de diferentes dimensiones, como almacenes y talleres, así como salas de recepción y habitaciones. [156] En general, los palacios micénicos han producido una gran riqueza de artefactos y frescos fragmentarios. [156]

Los palacios de Pilos, Micenas y Tirinto comparten otras características comunes: [156] un gran patio con columnatas se encuentra directamente frente al megarón central, [159] mientras que un segundo megarón, pero más pequeño, también se encuentra dentro de estas estructuras. [156] Las escaleras del palacio de Pilos indican que los palacios tenían dos pisos. [160] Los aposentos privados de los miembros de la familia real presumiblemente estaban ubicados en el primer piso. [161]

Fortificaciones

Mampostería ciclópea , parte trasera de la Puerta de los Leones , Micenas, Grecia

La construcción de estructuras defensivas estuvo estrechamente vinculada a la creación de palacios en la Grecia continental. Los principales centros micénicos estaban bien fortificados y normalmente situados en terrenos elevados, como en la Acrópolis de Atenas , Tirinto y Micenas , o en llanuras costeras, en el caso de Gladia . [162] Los griegos micénicos en general apreciaban el simbolismo de la guerra expresado en la arquitectura defensiva, reflejado en la impresionante visualidad de sus fortificaciones. [162]

Parte de las galerías dentro de las murallas de Tirinto.

Ciclópeo es el término que normalmente se aplica a las características de mampostería de los sistemas de fortificación micénicos y describe muros construidos con grandes rocas sin trabajar de más de 8 m (26 pies) de espesor y que pesan varias toneladas métricas. [163] Se ensamblaron de manera tosca sin el uso de mortero o arcilla para unirlos, aunque trozos más pequeños de piedra caliza llenan los intersticios. Su colocación formó un patrón poligonal que le dio al muro cortina una apariencia irregular pero imponente. En la parte superior habría sido lo suficientemente ancho para una pasarela con un parapeto protector estrecho en el borde exterior y con almenas en forma de aro. [164] El término ciclópeo fue derivado por los últimos griegos de la era clásica que creían que solo los gigantes míticos, los cíclopes , podrían haber construido tales estructuras megalíticas. [162] Por otro lado, la mampostería de piedra tallada se usa solo dentro y alrededor de las puertas. Otra característica típica de la construcción megalítica micénica era el uso de un triángulo de alivio sobre un bloque de dintel, una abertura, a menudo triangular, diseñada para reducir el peso sobre el dintel. El espacio se rellenaba con alguna piedra más ligera. [164]

Las fortificaciones ciclópeas eran típicas de las murallas micénicas, especialmente en las ciudadelas de Micenas, Tirinto, Argos , Crisa y Atenas, mientras que se encuentran rocas más pequeñas en Midea y grandes losas de piedra caliza en Gla. [164] En los asentamientos micénicos encontrados en Epiro y Chipre , también hay murallas de estilo ciclópeo, [165] [166] así como en Anatolia occidental. [167] Además de las ciudadelas, también se erigieron fuertes aislados en varios lugares estratégicos. Los sistemas de fortificación también incorporaron refinamientos técnicos como cisternas secretas, galerías, puertos de salida y bastiones salientes para la protección de las puertas. [162] Por otro lado, el palacio de Pilos, aunque era un importante centro de poder, paradójicamente parece haber quedado sin murallas defensivas. [168]

Otras características arquitectónicas

La arquitectura doméstica micénica tiene su origen principalmente en tradiciones anteriores del Heládico Medio ( c.  2000-1650 a. C.), tanto en la forma como en la ubicación de los asentamientos. La uniformidad observada en la arquitectura doméstica probablemente se debió a un pasado compartido entre las comunidades del continente griego, más que a una consecuencia de la expansión cultural de la koiné micénica. [50] Además, se utilizaron ladrillos de adobe de distintos tamaños en la construcción de edificios. [156]

Contrariamente a la creencia popular, algunos edificios representativos micénicos ya presentaban tejados hechos con tejas cocidas, como en Gla y Midea . [169]

Guerra

Réplicas de espadas y copas micénicas
Casco de colmillo de jabalí con protectores de mejillas y doble gancho de hueso en la parte superior. Micenas, tumba de cámara 515, siglos XIV-XIII a. C. N°6568

La naturaleza militar de los griegos micénicos es evidente a partir de las numerosas armas desenterradas, el uso de representaciones de guerreros y combates en el arte contemporáneo y los registros griegos en Lineal B conservados . [170] [171] Los micénicos invirtieron en el desarrollo de infraestructura militar, con la producción militar y la logística supervisada directamente desde los centros palaciegos. [171] [172] Según los registros en Lineal B del palacio de Pilos , cada comunidad rural (los damos ) estaba obligada a proporcionar un cierto número de hombres que tenían que servir en el ejército. Un servicio similar también lo realizaba la aristocracia. [173]

Los ejércitos micénicos se basaban inicialmente en infantería pesada, equipada con lanzas, grandes escudos y en algunas ocasiones, armaduras. [174] Más tarde, en el siglo XIII a. C., la guerra micénica experimentó cambios importantes tanto en tácticas como en armamento y las unidades armadas se volvieron más uniformes y flexibles, mientras que las armas se hicieron más pequeñas y ligeras. [171] La lanza siguió siendo el arma principal entre los guerreros micénicos, mientras que la espada jugó un papel secundario en el combate. [175] Otras armas ofensivas utilizadas fueron arcos, mazas, hachas, hondas y jabalinas. [175] [176] El papel preciso y la contribución de los carros en el campo de batalla es un tema de disputa debido a la falta de evidencia suficiente. [177] Parece que los carros se utilizaron inicialmente como vehículos de combate durante los siglos XVI al XIV a. C., mientras que más tarde, en el siglo XIII a. C., su papel se limitó al transporte en el campo de batalla. [178]

El casco de colmillo de jabalí fue la pieza más identificable de la armadura micénica en uso desde el comienzo hasta el colapso de la cultura micénica. También se conoce a partir de varias representaciones en el arte contemporáneo en Grecia y el Mediterráneo. [179] [180] Una pieza representativa de la armadura micénica es la panoplia de Dendra ( c.  1450-1400 a. C.) que consistía en una coraza de un conjunto completo de armadura formada por varios elementos de bronce. [181] En general, la mayoría de las características de la panoplia hoplita posterior de la antigüedad griega clásica ya eran conocidas en la Grecia micénica. [182] Los escudos en "figura de ocho" eran el tipo más común de escudos micénicos. [183] ​​Durante el período micénico tardío, se adoptaron tipos de escudos más pequeños, ya sea de forma completamente circular o casi circular con una parte cortada de su borde inferior. [184]

Arte y cerámica

La mayor parte del arte micénico más bello se considera inmediatamente como arte minoico importado de Creta o producido en el continente por artistas cretenses o formados en Creta. Esto no es tan cierto en el caso de la cerámica, aunque el ánfora de palacio micénico con pulpo (NAMA 6725), muy atípico , claramente deriva directamente del "estilo marino" minoico, y deja de ser así después de aproximadamente 1350 a. C. Algunas obras parecen tener temas adaptados a los gustos bélicos micénicos, aunque también aparece el tema distintivamente minoico del salto del toro . La producción de arte de lujo para los palacios minoicos, y probablemente a menudo en ellos, ya era una tradición bien establecida cuando las élites micénicas se convirtieron en clientes, y tal vez estaba más integrada en la religión y la cultura minoicas de lo que llegó a estar en la Grecia micénica. [185]

Metalistería

Varias piezas importantes de oro y otros metales proceden de los ajuares funerarios de oro de los círculos de tumbas A y B de Micenas, entre ellas la máscara de Agamenón , el ritón de asedio de plata , el ritón de cabeza de toro y la copa de oro de Néstor . Las composiciones químicas de los objetos de plata indican que la plata procedía de varios lugares. [186] El anillo de Teseo , encontrado en Atenas, es uno de los mejores de una serie de anillos de sello de oro con pequeñas escenas de múltiples figuras de alta calidad, muchos de los círculos de tumbas principescas A y B de Micenas. Estos tienden a considerarse cretenses, al igual que las piedras preciosas talladas que también se encuentran en las tumbas de la élite. Aunque los coleccionaban , la élite micénica aparentemente no usaba sellos minoicos para autenticar nada, sino que los trataba como adornos, al menos un príncipe llevaba una colección alrededor de sus muñecas, como pulseras de dijes modernas . Sinclair Hood creía que en la época del entierro de Vaphio (c. 1500-1450) "era posible, en términos generales, clasificar los sellos más finos como de fabricación cretense, y los grabados de forma más tosca como de fabricación continental", pero que "este criterio ya no se aplica después de la conquista continental de Creta c.  1450 ". [187]

Buques

Ritón de plata repujada con cuernos de oro, procedente del círculo de tumbas A de Micenas, siglo XVI a. C. (Museo Arqueológico de Atenas )

Durante el periodo micénico tardío (1400-1200 a. C.), las vasijas y cerámicas micénicas exhibieron similitudes que abarcaron un área significativa del Mediterráneo oriental (es decir, desde el Levante hasta Sicilia) y posiblemente reflejaron una forma de unión económica y política centrada en Micenas. [188] Sin embargo, la cerámica minoica de Creta durante este tiempo permaneció distinta, lo que indica un grado de autonomía en la isla. [188] Los griegos micénicos produjeron en grandes cantidades una variedad de vasijas de diversos estilos, como jarras de estribo , cuencos grandes, alabastrones , cráteras y copas con tallo (o kylikes ) que se asemejaban a copas de champán. [188]

Los jarrones con estribo (lineal B: ka-ra-re-u , khlareus ; "vasija de aceite"), específicamente, fueron inventados por primera vez en la isla de Creta durante el siglo XVI a. C. y utilizados ampliamente por los micénicos desde 1400 a. C. en adelante para transportar y almacenar vino y aceite; los jarrones eran generalmente en forma de pera o globulares. En cuanto a las copas con tallo (o kylikes), evolucionaron a partir de copas efireas y se descubrió una gran cantidad en un sitio llamado la "Tienda del Alfarero" ubicado en Zygouries. Los vasos para beber micénicos, como las copas con tallo, contenían motivos decorativos individuales como una concha , un pulpo o una flor pintada en el lado opuesto al bebedor. [188] Los griegos micénicos también pintaron escenas enteras (llamado "Estilo pictórico") en sus vasos que representaban guerreros, carros, caballos y deidades que recordaban los eventos descritos en la Ilíada de Homero . [189] Otros artículos desarrollados por los micénicos incluyen lámparas de arcilla, [190] así como recipientes metálicos como calderos trípodes de bronce (o palanganas). [191] También se conocen algunos ejemplos de recipientes de loza y marfil . [192]

Figuras y figuritas

El periodo micénico no ha producido esculturas de gran tamaño. La estatuaria de este periodo consiste en su mayor parte en pequeñas figurillas de terracota halladas en casi todos los yacimientos micénicos de la Grecia continental: en tumbas, en restos de asentamientos y, ocasionalmente, en contextos de culto (Tirinto, Agios Konstantinos en Methana ). La mayoría de estas figurillas son femeninas y antropomorfas o zoomorfas .

Figuras femeninas griegas micénicas de tipo Psi y Phi ; Museo Benaki , Atenas

Las figurillas femeninas se pueden subdividir en tres grupos, que fueron populares en diferentes períodos: las figurillas de tipo Psi y phi , y las de tipo Tau. Las más antiguas son las de tipo Phi, que se parecen a la letra griega Phi (sus brazos dan a la parte superior del cuerpo una forma redondeada). Las de tipo Psi se parecen a la letra Psi (tienen los brazos extendidos y levantados). Las más recientes (siglo XII a. C.) son las de tipo Tau; estas figurillas se parecen a la letra griega Tau (con los brazos cruzados en ángulo recto con el cuerpo). La mayoría de las figurillas llevan un gran polo . [193] Están pintadas con rayas o zigzags de la misma manera que la cerámica contemporánea y presumiblemente hechas por los mismos alfareros. Su propósito es incierto, pero pueden haber servido como objetos votivos y juguetes: algunas se encuentran en tumbas de niños, pero la gran mayoría de los fragmentos provienen de depósitos de basura doméstica. [194]

La presencia de muchas de estas figurillas en lugares donde se realizaba el culto en los períodos Arcaico y Clásico (aproximadamente 200 debajo del santuario de Atenea en Delfos, otras en el templo de Afea en Egina, en el santuario de Apolo Maleatas sobre Epidauro y en Amyclae cerca de Esparta), sugiere que muchas eran de hecho de naturaleza religiosa, tal vez como exvotos, pero también que los lugares de culto posteriores bien pueden haber sido utilizados por primera vez en el período micénico. [195]

Son mucho más raras las figuras de terracota de mayor tamaño, de hombres, mujeres o bovinos, hechas a torno. Un grupo importante se encontró en el Templo de Micenas junto con serpientes de arcilla enroscadas, [196] mientras que otras se han encontrado en Tirinto y en los Santuarios del Este y del Oeste de Phylakopi en la isla de Melos. [197]

Frescos

Fresco de una mujer micénica

La pintura de la época micénica estuvo muy influida por la pintura minoica , y probablemente, al menos inicialmente, fue obra de pintores cretenses. Su estilo se fue alejando gradualmente del de Creta, y en los períodos tardíos se redujo considerablemente su calidad. Se han encontrado fragmentos de pinturas murales en los palacios o sus alrededores (Pilos, Micenas, Tirinto) y en contextos domésticos (Zigouries). [198] La pintura mural completa más grande que representa a tres figuras femeninas, probablemente diosas, se encontró en el llamado "centro de culto" de Micenas. [199] Se representan varios temas: caza, salto de toro (tauromaquia), escenas de batalla, procesiones, etc. Algunas escenas pueden ser parte de narrativas mitológicas, pero si es así, su significado se nos escapa. Otros frescos incluyen motivos geométricos o estilizados, también utilizados en cerámica pintada (véase más arriba). [ cita requerida ]

Prácticas funerarias

La forma habitual de enterramiento durante este período era la inhumación (entierro en la tierra, cubierto de tierra y piedras). [200] Los primeros enterramientos micénicos se hacían principalmente en tumbas individuales en forma de foso o cista revestida de piedra y las ofrendas se limitaban a cerámica y ocasionalmente artículos de joyería. [201] Los grupos de tumbas de foso o cista que contenían a miembros de la élite de la comunidad a veces estaban cubiertos por un túmulo (montículo) de la manera establecida desde el Heládico Medio. [202] Se ha argumentado que esta forma se remonta a la cultura kurgana ; [203] sin embargo, los enterramientos micénicos son en realidad un desarrollo indígena de la Grecia continental con las tumbas de pozo que albergaban a los gobernantes nativos. [204] Las tumbas de foso y cista siguieron utilizándose para enterramientos individuales durante todo el período micénico junto con tumbas familiares más elaboradas. [205] Las tumbas de pozo de Micenas dentro de los círculos de tumbas A y B que pertenecen al mismo período representan una forma alternativa de agrupar los entierros de élite. Junto a los difuntos se encontraron juegos completos de armas, bastones ornamentados, así como copas de oro y plata y otros objetos valiosos que indican su rango social. [206]

Tesoro de Atreo , tumba real tholos del siglo XIII a. C. cerca de Micenas: vista exterior (izquierda) e interior (derecha).

A partir del período heládico tardío se pueden ver tumbas comunales de forma rectangular. Sin embargo, es difícil establecer si las diferentes formas de enterramiento representan una jerarquización social, como se pensaba antiguamente, siendo los "tholos" las tumbas de los gobernantes de élite, las tumbas individuales las de la clase ociosa y las tumbas comunales las del pueblo. Las cremaciones aumentaron en número a lo largo del período, llegando a ser bastante numerosas en la última fase de la era micénica. [207] El tholos se introdujo a principios del siglo XV a. C. como la nueva y más imponente forma de enterramiento de élite. [208] Las tumbas más impresionantes de la era micénica son las monumentales tumbas reales de Micenas, sin duda destinadas a la familia real de la ciudad. La más famosa es el Tesoro de Atreo , un tholos . En la región de Micenas se han encontrado un total de nueve tumbas tholos de este tipo, seis de las cuales pertenecen a un único período (Heládico Tardío IIA, c.  1400-1300 a. C.). [209] Se ha argumentado que diferentes dinastías o facciones pueden haber competido a través de enterramientos llamativos. [210]

Cocina

En lo que respecta a la cocina micénica, se descubrieron bandejas para brochetas en Gla , Micenas y Pilos . [211] Las llamadas "bandejas para souvlaki" (o parrillas portátiles) utilizadas por los griegos micénicos eran sartenes de cerámica rectangulares que se colocaban debajo de brochetas de carne. [211] No está claro si estas bandejas se habrían colocado directamente sobre el fuego o si las sartenes habrían contenido brasas calientes como una barbacoa portátil. [211] [212]

Escribiendo

Tablillas lineales B (griego micénico)

En c.  1600 a. C. , los griegos micénicos tomaron prestado de la civilización minoica su sistema de escritura silábica (es decir, Lineal A ) y desarrollaron su propia escritura silábica conocida como Lineal B. [ 213] La escritura Lineal B fue utilizada por los palacios micénicos en Grecia para fines administrativos, donde las transacciones económicas se registraban en tablillas de arcilla y algo de cerámica en el dialecto micénico de la lengua griega . [213] Las tablillas Lineal B fueron descubiertas por primera vez en Creta por el arqueólogo inglés Sir Arthur Evans c.  1900 y luego descifradas por el arquitecto y criptógrafo inglés Michael Ventris en 1952. [214] [215] El descubrimiento de Ventris de un dialecto griego arcaico en las tablillas Lineal B demostró que el griego micénico era "el dialecto griego más antiguo conocido, cuyos elementos sobrevivieron en el idioma de Homero como resultado de una larga tradición oral de poesía épica". [213] Los registros escritos de cada región micénica eran similares, pero los escribas a veces utilizaban palabras que probablemente formaban parte de su dialecto local. La existencia de un idioma común se explica probablemente por su sistema burocrático y escritura compartidos. [216]

Legado

En el siglo VIII a. C., tras el fin de la llamada Edad Oscura griega , Grecia emergió con una red de mitos y leyendas, siendo el mayor de todos el del Ciclo épico troyano . [217] En general, los griegos de la Antigüedad clásica idealizaron el período micénico como un período glorioso de héroes, cercanía de los dioses y riqueza material. [218] Las leyendas de las epopeyas de Homero fueron especialmente y generalmente aceptadas como parte del pasado griego y no fue hasta el siglo XIX que los eruditos comenzaron a cuestionar la historicidad de Homero. [217] En esta época, el arqueólogo alemán Heinrich Schliemann emprendió las primeras excavaciones arqueológicas modernas en Grecia en el sitio de Micenas en 1876. [219] Así, Schliemann se propuso demostrar la exactitud histórica de la Ilíada identificando los lugares descritos por Homero. [217]

Como parte de la herencia micénica que sobrevivió, los nombres de los dioses y diosas de la Grecia micénica se convirtieron en figuras importantes del Panteón Olímpico de la antigüedad posterior. [220] Además, el idioma de los micénicos ofrece la primera evidencia escrita del griego , [221] mientras que una parte significativa del vocabulario micénico también se puede encontrar en inglés moderno. [222]

Los griegos micénicos también fueron pioneros en el campo de la ingeniería , poniendo en marcha proyectos a gran escala sin parangón en Europa hasta la época romana , como fortificaciones, puentes, alcantarillas, acueductos, presas y carreteras aptas para el tráfico rodado. También realizaron varias innovaciones arquitectónicas, como el triángulo de alivio . [223] También fueron responsables de transmitir una amplia gama de artes y oficios, especialmente de origen minoico. La civilización micénica fue en general más avanzada en comparación con las culturas de la Edad del Bronce Tardío del resto de Europa. [224] Varios atributos y logros micénicos fueron prestados o tenidos en alta estima en períodos posteriores, por lo que no sería exagerado considerar a la Grecia micénica como una cuna de la civilización . [223]

Hay estudiosos que identifican a los Pueblos del Mar que migraron al Cercano Oriente como griegos micénicos. [225] [226] En un estudio de 2020 del historiador polaco Łukasz Niesiołowski-Spanò, un grupo de personas conocidas de la Biblia , los levitas , fueron identificados lingüísticamente con el término griego *la-wo (en griego posterior laoi ): "el pueblo" u "hombres armados". [227] Niesiołowski-Spanò concluyó que los levitas eran un grupo de mercenarios griegos micénicos que lograron establecerse en Canaán e integrarse con la población local, preservando su propio nombre de grupo. [227]

Estudios genéticos y antropométricos

Un análisis cefalométrico de Argyropoulos et al. (1989) publicado en The Angle Orthodontist mostró una notable similitud en la morfología craneofacial entre los antiguos griegos (incluidos los micénicos) y los griegos modernos, lo que sugiere una estrecha afinidad y que el grupo étnico griego se mantuvo estable en su morfología cefálica y facial durante los últimos 4.000 años. [228]

Un estudio morfológico craneofacial realizado por Papagrigorakis et al. (2014) publicado en Anthropologischer Anzeiger también indicó similitudes craneológicas entre los griegos modernos y los antiguos (incluidos los micénicos), lo que indica continuidad. [229]

En un estudio arqueogenético publicado en Nature , Lazaridis et al. (2017) descubrieron que los minoicos y los griegos micénicos eran genéticamente muy similares, pero no idénticos; los griegos modernos se parecían a los micénicos, pero con cierta dilución adicional de la ascendencia neolítica temprana. Además, las migraciones propuestas por colonos egipcios o fenicios no eran discernibles en sus datos, por lo que "rechazaron la hipótesis de que las culturas del Egeo fueron sembradas por migrantes de las antiguas civilizaciones de estas regiones". Se estimó la F ST entre las poblaciones de la Edad del Bronce muestreadas y los euroasiáticos occidentales actuales, y se descubrió que los griegos micénicos y los minoicos eran los menos diferenciados de las poblaciones de la Grecia moderna, Chipre, Albania e Italia. [230] [231] [232] [233]

Un estudio genético de Clemente et al. (2021) encontró que en la Edad del Bronce Temprano, las poblaciones de las civilizaciones minoica, heládica y cicládica en el Egeo eran genéticamente homogéneas. Por el contrario, durante la Edad del Bronce Medio, esta población estaba más diferenciada; probablemente debido al flujo genético de una población relacionada con Yamnaya de la estepa póntico-caspia . Esto está corroborado por genomas secuenciados de individuos de la Edad del Bronce Medio del norte de Grecia, que tenían una proporción mucho mayor de ascendencia relacionada con la estepa; el momento de este flujo genético se estimó en 2300 a. C., y es consistente con las teorías lingüísticas dominantes que explican el surgimiento de la lengua protogriega . Los griegos actuales comparten alrededor del 90% de su ascendencia con ellos, lo que sugiere una continuidad entre los dos períodos de tiempo. Sin embargo, en el caso de los micénicos, esta ascendencia relacionada con la estepa se diluyó. La ascendencia de los micénicos podría explicarse a través de un modelo de mezcla bidireccional de dichos individuos del MBA en el norte de Grecia y una población del EGE del EBA o una población del MBA minoica. [234]

Un estudio de Lazaridis et al. (2022) analizó 21 nuevas muestras micénicas y una nueva muestra minoica, junto con muestras publicadas previamente. El estudio descubrió que los micénicos se diferenciaban de los minoicos por un influjo de ascendencia esteparia occidental ( similar a la de Yamnaya ), y que las muestras micénicas tenían aproximadamente8,6 ± 2% de ascendencia esteparia/similar a la de Yamnaya en promedio, que comprende4,3 ± 1% de ascendencia de cazadores-recolectores de Europa del Este (EHG) en promedio y una cantidad aproximadamente equivalente de ascendencia de cazadores-recolectores del Cáucaso (4,3 ± 1% en promedio), aunque algunos de los micénicos carecían por completo de ascendencia esteparia. [235] [236] Las muestras micénicas individuales de Grecia continental tenían proporciones de ascendencia EHG que iban desde el 0% hasta el 10%.19 ± 7% en Kastrouli, o12 ± 2% en el Palacio de Néstor. [237] [238] Otro individuo micénico de Creta, que data de c.  1370  – c.  1340  a. C. (Creta Armenoi) tenía24 ± 6% de ascendencia EHG. [238] La ascendencia micénica restante (no relacionada con la estepa) era similar a la de los minoicos y la población de la Edad del Bronce Temprano de Grecia continental, y las muestras micénicas de élite (del Palacio de Néstor en Pilos y sus alrededores) no diferían de la población general en términos de su composición ancestral promedio. [238] Según Lazaridis et al. estos resultados apoyan firmemente la hipótesis de que los micénicos fueron el resultado de la mezcla entre los descendientes de los migrantes esteparios similares a los yamna y una población similar a la minoica, [235] y se considera que los migrantes esteparios eran hablantes indoeuropeos y progenitores de la lengua griega. [236] Los minoicos eran predominantemente de ascendencia de agricultores europeos tempranos (74 ± 3% en promedio), con ascendencia adicional de cazadores-recolectores del Cáucaso (18,2 ± 1,2% en promedio). Lazaridis et al. también identificaron ascendencia neolítica precerámica del Levante en algunos individuos minoicos y micénicos. [238]

En un comentario sobre el estudio de Lazaridis et al. (2022), Paul Heggarty, del Instituto Max Planck, expresó dudas respecto de la conexión entre la "pequeña contribución en la Grecia micénica" de la "mezcla ancestral de la cultura yamna" y la estepa como la "fuente más antigua y original" de las lenguas indoeuropeas. [239]

Un estudio de Skourtanioti et al. (2023) generó datos de todo el genoma de 95 individuos de la Edad del Bronce de Grecia continental y el Egeo, que se analizaron en el contexto de todas las muestras publicadas previamente de la región. [240] Se encontró que los individuos micénicos (Edad del Bronce Tardío) se desviaban de los individuos de la Edad del Bronce Temprana en dirección a las poblaciones de la Edad del Bronce de Europa Central y Oriental, debido a que tenían una ascendencia relacionada con la estepa occidental que no se encontró en las muestras anteriores. La fuente potencial de esta ascendencia incluía grupos relacionados de Serbia (Edad del Bronce Temprano), Croacia (Edad del Bronce Medio), Italia (Edad del Bronce Temprano y Medio), 'Edad del Bronce Eneolítico-Estepario Occidental' y ' Cerámica Cordada de Alemania '; se encontró que las dos últimas eran las fuentes más adecuadas, pero "en este momento no es posible identificar con más precisión la(s) región(es) de donde se derivó esta afinidad genética". Utilizando la «cerámica cordada de Alemania» como fuente aproximada, se estimó que los micénicos del sur de Grecia continental tenían un 22,3% de ascendencia relacionada con la estepa en promedio, mientras que los individuos de la Edad del Bronce Tardío de las islas cercanas y las Cícladas tenían cantidades ligeramente inferiores de esta ascendencia, y un individuo de la isla de Salamina no tenía ninguna; en Creta, las muestras que datan de los siglos XVII al XVI a. C. tenían una ascendencia mínima o nula relacionada con la estepa, mientras que las muestras posteriores que datan de alrededor de  1300 a . C. variaban de 0% a aproximadamente 40% de ascendencia relacionada con la estepa. [241] Esta afluencia de ascendencia relacionada con la estepa estaba relacionada con la dominación micénica de la isla desde el siglo XV a. C. en adelante, y posiblemente también se debió en parte a migraciones posteriores desde áreas más distantes como Italia. [242] 

  1. ^ El símbolo ? indica la falta de haplogrupo de ADNmt debido a contaminación o daño de la muestra analizada.
  2. ^ Las mujeres no heredan los cromosomas Y; de ahí el símbolo –, que indica inaplicabilidad.

Véase también

Referencias

Citas

  1. ^ abcdefg Knodell 2021, Tabla 1, págs. 7, 65.
  2. ^ abcdefg Lazaridis et al. 2017, Información complementaria: págs. 2-3
  3. ^ abcdef Campos 2004, págs. 10-11.
  4. ^ "Civilización micénica". Enciclopedia de Historia Mundial . Consultado el 29 de julio de 2021 .
  5. ^ Hammond 1976, p. 139: "Además, en esta área se ha informado de una pequeña tumba-tholos con cerámica micénica de estilo III B y una acrópolis micénica en Kiperi cerca de Parga, y otra acrópolis micénica se encuentra sobre el Oráculo de los Muertos en la colina llamada Xylokastro"; Tandy 2001, p. xii (Fig. 1); p. 2: "La evidencia más fuerte de la presencia micénica en Epiro se encuentra en la zona costera del bajo río Aqueronte, que en la antigüedad desembocaba en una bahía en la costa jónica conocida a partir de fuentes antiguas como Glykys Limin (Figura 2-A)".
  6. ^ Hatzopoulos 2011, p. 53: "Hay una ilusión que debe ser disipada primero: que el Monte Olimpo y las montañas Kambounian constituían una barrera infranqueable entre Tesalia y Macedonia. De hecho, descubrimientos arqueológicos recientes han establecido que ya en el segundo milenio a.C. el mundo micénico se extendía mucho más allá de Tesalia e incluía al menos la parte sur de Macedonia. Abundante cerámica micénica, tanto importada como de producción local, armas, alfileres, broches y escritura silábica se han encontrado en tumbas de Orestis, Elimeia y Pieria"; Borza 1992, p. 64: "La existencia de un asentamiento micénico de la Edad del Bronce Tardío en Petra no sólo confirma su importancia como ruta desde un período temprano, sino que también extiende los límites del asentamiento micénico hasta la frontera macedonia".
  7. ^ desde Castleden 2005, pág. 192.
  8. ^ van Wijngaarden 2002, Parte III: Chipre, págs. 125-202.
  9. ^ van Wijngaarden 2002, Parte II: El Levante, págs. 31-124; Bietak & Czerny 2007, Sigrid Deger-Jalkotzy , "Micénicos y filisteos en el Levante", págs.
  10. ^ Peruzzi 1980; van Wijngaarden 2002, Parte IV: El Mediterráneo central, págs.
  11. ^ Morris 1996, "Grecia: la Grecia de la Edad Oscura", págs. 253-256.
  12. ^ El grado en que Homero intentó o tuvo éxito en recrear un escenario "micénico" se examina en Moses I. Finley , El mundo de Odiseo , 1954.
  13. ^ "La Edad del Bronce en la Grecia continental: Edad del Bronce Temprana – Heládico Temprano I". Atenas: Fundación del Mundo Helénico. 1999-2000.
  14. ^ Chadwick 1976, pág. 617.
  15. ^ Latacz 2004, págs. 159, 165, 208-209.
  16. ^ Latacz 2004, págs. 159, 165.
  17. ^ Beckwith 2009, pág. 43.
  18. ^ desde Latacz 2004, pág. 120.
  19. ^ Latacz 2004, pág. 138.
  20. ^ Hajnal y Posch 2009, págs. 1-2.
  21. ^ ab Kelder 2010, págs. 46–47.
  22. ^ Kelder 2010, págs. 37–38; Latacz 2004, pág. 159.
  23. ^ desde Beckman, Bryce y Cline 2012, pág. 4.
  24. ^ Latacz 2004, pág. 123.
  25. ^ Bryce 2005, pág. 58.
  26. ^ Latacz 2004, pág. 122.
  27. ^ Bryce 2005, pág. 357.
  28. ^ Burns 2010, p. 92: "El objeto más famoso de la Tumba de Pozo V, si no de toda la Grecia micénica, es la máscara de oro conocida popularmente como la 'máscara de Agamenón'".
  29. ^ Sargent 1982, pág. 672.
  30. ^ Wright 2008, pág. 230: "Durante gran parte del siglo XX, los eruditos defendieron una ruptura entre la Edad del Bronce Temprano y la Edad del Bronce Medio, teorizando en particular la llegada de pueblos de habla indoeuropea en esta época. Sin embargo, la investigación de los últimos treinta años muestra que, a pesar de la destrucción y el abandono de algunos asentamientos después de la EH II y la EH III, la transición entre estos períodos muestra muchos signos de continuidad [...] Además, la transición posterior entre la EH III y la MH I parece haber sido menos abrupta de lo que se pensaba anteriormente, con evidencia de continuidad en algunas de las tradiciones cerámicas y líticas de Lerna [...] Asimismo, durante la década de 1970 se pensó que las tumbas de pozo de Micenas anunciaban un cambio cultural dramático que comenzaba en la LH I (algunos eruditos incluso argumentaban que los hablantes de griego indoeuropeo llegaron en esta época), pero esta opinión ya no prevalece. A menudo no podemos distinguir la MH III de la LH I, y con frecuencia nos referimos a los conjuntos como MH III/LH I, porque la sociedad que se estaba desarrollando en lo que comúnmente llamamos civilización micénica tenía raíces profundas en Las formas culturales indígenas del Heládico Medio [...]"
  31. ^ ab Dickinson 1977, págs. 32, 53, 107–108; Dickinson 1999, págs. 97–107.
  32. ^ Littauer y Crouwel 1996, p. 299: "Las tumbas de pozo de Micenas no marcan una nueva dinastía impuesta desde el exterior, como Drews y otros investigadores querrían decir; ni tampoco representan una ruptura repentina y clara con el pasado heládico medio. Las tumbas indican el ascenso de vigorosos jefes locales que se convirtieron en una élite guerrera".
  33. ^ abcd Schofield 2006, pág. 31.
  34. ^ Schofield 2006, pág. 51.
  35. ^ Schofield 2006, pág. 48.
  36. ^ Schofield 2006, pág. 32.
  37. ^ Dickinson 1977, págs.53, 107; Littauer y Crouwel 1996, págs. 297–305.
  38. ^ Schofield 2006, pág. 67.
  39. ^ Schofield 2006, págs. 64–68.
  40. ^ Higgins, Reynold Alleyne (1997). Arte minoico y micénico . El mundo del arte (Nueva edición revisada). Londres: Thames and Hudson. ISBN 978-0-500-20303-3.
  41. ^ Castleden 2005, pag. 97; Schofield 2006, pág. 55.
  42. ^ Tartaron 2013, pág. 28.
  43. ^ abc Schofield 2006, págs. 71–72.
  44. ^ Schofield 2006, pág. 75.
  45. ^ abc Kelder 2010, pág. 8.
  46. ^ Tartaron 2013, pág. 21.
  47. ^ Kelder 2010, págs. 50, 52.
  48. ^ desde Bryce 2005, pág. 361.
  49. ^ Castleden 2005, p. 194: "Las colonias micénicas en Anatolia estaban confinadas enfáticamente a una estrecha franja costera en el oeste. Había colonias comunitarias en Éfeso, Iasos y Mileto, pero tuvieron poco efecto en el interior..."
  50. ^ desde Kelder 2010, pág. 107.
  51. ^ Kelder 2010, págs. 108-109.
  52. ^ Kelder 2010, pag. 11; Campos 2004, pag. 53.
  53. ^ abc Beckman, Bryce y Cline 2012, pág. 6.
  54. ^ Kelder 2010, págs. 119-120.
  55. ^ Bryce 2005, pág. 59; Kelder 2010, pág. 23.
  56. ^ Bryce 2005, págs. 129, 368.
  57. ^ Bryce 2005, pág. 193.
  58. ^ Kelder 2010, pág. 26.
  59. ^ Bryce 2005, pag. 58; Kelder 2010, págs. 119-120.
  60. ^ Bryce 2005, pág. 224.
  61. ^ desde Kelder 2010, pág. 27.
  62. ^ Bryce 2005, págs. 361, 364.
  63. ^ Bryce 2005, pág. 290.
  64. ^ desde Kelder 2010, pág. 34.
  65. ^ Millek, Jesse (2023). Destrucción y su impacto en las sociedades antiguas al final de la Edad del Bronce . Lockwood Press. págs. 74-75, 139-142. ISBN 9781948488846.
  66. ^Ab Cline 2014, pág. 130.
  67. ^ desde Castleden 2005, pág. 219.
  68. ^ abcdefg Freeman 2014, pag. 126.
  69. ^ Kelder 2010, pág. 33.
  70. ^ Kelder 2010, pág. 32.
  71. ^ Tartaron 2013, pág. 20.
  72. ^ Hinzen, Klaus-G.; Maran, Joseph; Hinojosa-Prieto, Hector; Damm-Meinhardt, Ursula; Reamer, Sharon K.; Tzislakis, Jana; Kemna, Kilian; Schweppe, Gregor; Fleischer, Claus; Demakopoulou, Katie (27 de marzo de 2018). "Reevaluación de la hipótesis del terremoto micénico: resultados del proyecto HERACLES de Tirinto y Midea, Grecia". Boletín de la Sociedad Sismológica de América . 108 (3A): 1046–1070. Código Bibliográfico :2018BuSSA.108.1046H. doi :10.1785/0120170348. ISSN  0037-1106.
  73. ^ Millek 2023, págs. 147-156.
  74. ^ Cline 2014, pág. 129.
  75. ^ desde Tartaron 2013, pág. 18.
  76. ^ Salavoura, Eleni (2021). «Nuevas oportunidades en tiempos turbulentos: Ática en el siglo XII a. C.». EAA 2021, Widening Horizons, 8-11 de septiembre, Kiel .
  77. ^ Zeman, Piotr (2021). «Diferentes trayectorias de colapso en la Argólida de la Edad del Bronce Tardío: Micenas y Tirinto desde el 1250 a. C. hasta el 1100 a. C.». EAA 2021, Widening Horizons, 8-11 de septiembre, Kiel .
  78. ^ Mylonas 1966, págs. 227-228.
  79. ^ Mylonas 1966, págs. 231-232.
  80. ^ Drews 1993, pág. 49.
  81. ^ desde Tartaron 2013, pág. 19.
  82. ^ Alexakha 2016, págs. 164-169.
  83. ^ Freeman 2014, pág. 127.
  84. ^ desde Kelder 2010, pág. 9.
  85. ^ Kelder 2010, pág. 97.
  86. ^ Kelder 2010, págs. 8-9.
  87. ^ Kelder 2010, págs.45, 86, 107.
  88. ^ Kelder 2010, págs. 86–87.
  89. ^ Thomas 1995, pág. 350.
  90. ^ abcde Chadwick 1976, Capítulo 5: Estructura social y sistema administrativo, págs. 69–83.
  91. ^ desde Kelder 2010, pág. 11.
  92. ^ Campos 2004, pág. 57.
  93. ^ Chadwick 1976, págs. 71–72.
  94. ^ Fuente: Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; Un léxico intermedio griego-inglés en el Proyecto Perseo .
  95. ^ Fuente: Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; Un léxico griego-inglés en el Proyecto Perseo
  96. ^ Olsen 2014, pág. 7.
  97. ^ abc Cline 2012, pág. 145.
  98. ^ Cline 2012, pág. 242.
  99. ^Ab Budin 2009, pág. 94.
  100. ^ Chadwick 1976, pág. 152.
  101. ^ Olsen 2014, pág. 6.
  102. ^ Budin 2009, pág. 96.
  103. ^ Tartaron 2013, pág. 24.
  104. ^ abc Kelder 2010, pág. 116.
  105. ^ Gilstrap, William; Day, Peter; Kaza, Konstantina; Kardamaki, Elina (9 de mayo de 2013). Producción de cerámica en el yacimiento micénico tardío de Alimos, Ática . Materiales e industrias en el mundo micénico: enfoques actuales para el estudio de materiales e industrias en la Grecia prehistórica, Universidad de Nottingham, 9-10 de mayo de 2013 (PDF) . Nottingham, Reino Unido. págs. 13-14.
  106. ^ Kelder 2010, pág. 117.
  107. ^ abc Cline 2007, pág. 200.
  108. ^ Stubbings 1951, IV: Cerámica micénica II en Siria y Palestina; V: Cerámica micénica III en Siria y Palestina.
  109. ^ Petri 1894.
  110. ^ Cline 2012, págs. 300, 387, 787.
  111. ^ Castleden 2005, p. 107: "Se producían enormes cantidades de aceite de oliva y debió de ser una fuente importante de riqueza. El simple hecho de que el sur de Grecia sea climáticamente mucho más adecuado para la producción de aceitunas puede explicar por qué la civilización micénica hizo avances mucho mayores en el sur que en el norte. El aceite tenía una variedad de usos: en la cocina, como aderezo, como jabón, como aceite para lámparas y como base para la fabricación de ungüentos".
  112. ^ Tartaron 2013, p. 29; Kling 1989; Nikolaou 1973; Simposio Arqueológico Internacional 1973.
  113. ^ Cline 2007, pág. 197.
  114. ^ Cline 2007, pág. 196.
  115. ^ Universidad de Boston – La Sociedad Histórica.
  116. Tartaron 2013, pág. 22; Feuer 2004, págs. 155-157; Balmuth y Tykot 1998, "Los micénicos en Cerdeña", pág. 400; Runnels y Murray 2001, pág. 15.
  117. ^ Ridgway 1992, pág. 4; Taylor 1958; Pescador 1998; Runnels y Murray 2001, pág. 15; Vianello 2005, "Sicilia oriental y las islas Eolias", p. 51; Feuer 2004, págs. 155-157; van Wijngaarden 2002, Parte IV: El Mediterráneo central, págs.
  118. ^ de la Cruz 1988, págs. 77–92; Ridgway 1992, pág. 3; Runnels y Murray 2001, pág. 15.
  119. ^ Castilloden 2005.
  120. ^ "Objeto de color ámbar con símbolos de Lineal B" (en alemán). Freising. 1999. Archivado desde el original el 30 de agosto de 2016. Consultado el 9 de febrero de 2018 .
  121. ^ Budin 2009, p. 53: "Uno de los ejemplos más extraordinarios del alcance de la influencia micénica fue la Daga Pelynt, un fragmento de una espada del Heládico Tardío III, que ha salido a la luz en la tumba de un jefe de Wessex en el sur de Inglaterra".
  122. ^ Feuer 2004, pág. 259.
  123. ^ "Desenterrado el antiguo tráfico de drogas". CBS News. 7 de agosto de 2002. Consultado el 19 de enero de 2021 .
  124. ^ "Se encuentran rastros de opiáceos en un antiguo recipiente chipriota". Universidad de York. 3 de octubre de 2018. Consultado el 19 de enero de 2021 .
  125. Cockburn, Harry (3 de octubre de 2018). «La Edad del Bronce fue testigo de un florecimiento del comercio de drogas, según revela el descubrimiento de opio en un antiguo jarrón» . The Independent. Archivado desde el original el 18 de junio de 2022. Consultado el 19 de enero de 2021 .
  126. ^ desde Kelder 2010, pág. 115.
  127. ^ Castleden 2005, pág. 146.
  128. ^ Castleden 2005, pág. 157.
  129. ^ Kelder 2010, pág. 114.
  130. ^ Castleden 2005, pág. 144.
  131. ^ Castleden 2005, pág. 160.
  132. ^ Paul, Adams John (10 de enero de 2010). "Mycenaean Divinities". Northridge, CA: California State University . Consultado el 25 de septiembre de 2013 .
  133. ^ abc Castleden 2005, pág. 143.
  134. ^ Nilsson 1940.
  135. ^ Nilsson 1967, Volumen I, págs. 500–504; Chadwick 1976, pág. 88: " Pa-ja-wo sugirió el homérico Paieon, que antes habría sido Paiawon , más tarde Paidn , un nombre alternativo de Apolo, si no nuevamente un dios separado".
  136. ^ abc Chadwick 1976, pág. 95
  137. ^ Chadwick 1976, págs. 95, 99.
  138. ^ Nilsson 1967, Volumen I, págs. 565–568.
  139. ^ Chadwick 1976, pág. 99.
  140. ^ Chadwick y Baumbach 1963, pág. 176f.
  141. ^ Kn V 52 (texto 208 en Ventris y Chadwick); Chadwick 1976, pág. 88.
  142. ^ desde Mylonas 1966, pág. 159.
  143. ^ Chadwick 1976, págs. 92-93.
  144. ^ Mylonas 1966, p. 159: "Wa-na-ssoi, wa-na-ka-te (a las dos reinas y al rey). Wanax es el nombre más apropiado para Poseidón, la divinidad especial de Pilos. La identidad de las dos divinidades a las que se llama wanassoi es incierta".
  145. ^ Chadwick 1976, pág. 76.
  146. ^ ab Whittaker von Hofsten 2007, págs. 3-18.
  147. ^ Hughes-Brock 1999, págs. 277–296.
  148. ^ Stocker y Davis 2017, págs. 588–589.
  149. ^ Evans 1930, págs. 502, 691.
  150. ^ ab Billigmeier y Turner 1981, págs. 3-20.
  151. ^ ab Olsen 2015, págs. 107-138.
  152. ^ Olsen 2014.
  153. ^abc Fields 2004, pág. 19
  154. ^ Cline 2012, pág. 485
  155. ^ Ταράντου, Σοφία (28 de abril de 2009). "Βρήκαν μυκηναϊκό ανάκτορο". Ethnos.gr . Consultado el 25 de septiembre de 2013 .
  156. ^ abcdefg Kelder 2010, pág. 109
  157. ^ Campos 2004, pág. 21
  158. ^ Kelder 2010, pág. 110
  159. ^ Campos 2004, pág. 20.
  160. ^ Campos 2004, pág. 45
  161. ^ Campos 2004, pág. 46
  162. ^abcd Campos 2004, pág. 10.
  163. ^ Schofield 2006, pág. 78.
  164. ^abc Campos 2004, pág. 11.
  165. ^ Tandy 2001, p. 20: "En LH IBBB (ca. 1310-1190), la cultura material micénica se extendió ampliamente por toda la costa y el interior de Epiro; en este período, la participación micénica en Epiro fue más fuerte, tanto cuantitativa como cualitativamente. Aunque el tholos de Kiperi puede haber dejado de usarse a principios de LH IIIB, la muralla ciclópea encontrada allí, así como las de Ephyra, Kastriza y Ayia Eleni, no pueden haber sido construidas (y probablemente después) de LH IIIB".
  166. ^ Iacovou 2013, p. 610. Iacovou cita a Vassos Karageorghis, quien afirma que "La introducción de muros de tipo 'ciclópeo' a principios del período LC IIIA en Enkomi, Kition, Sinda y Maa-Palaeokastron se debió a la llegada de colonos micénicos a Chipre".
  167. ^ Kelder 2010, pág. 127.
  168. ^ Campos 2004, pág. 44.
  169. ^ Wikander 1990, pág. 288; Shear 2000, pág. 134.
  170. ^ Cline 2012, pág. 305.
  171. ^ abc Cline 2012, pág. 313.
  172. ^ Palaima 1999, págs. 367–368.
  173. ^ D'Amato y Salimbeti 2011, pag. 10.
  174. ^ Howard 2011, pág. 7.
  175. ^ desde Howard 2011, pág. 50.
  176. ^ Schofield 2006, pag. 306; D'Amato y Salimbeti 2011, pág. 13.
  177. ^ Howard 2011, pág. 63.
  178. ^ Campos 2004, pág. 22.
  179. ^ Schofield 2006, pág. 119.
  180. ^ D'Amato y Salimbeti 2011, pag. 23.
  181. ^ D'Amato y Salimbeti 2011, pag. 27.
  182. ^ Kagan y Viggiano 2013, p. 36: "De hecho, la mayoría de los elementos esenciales de la "panoplia hoplita" eran conocidos en la Grecia micénica, incluido el casco metálico y la lanza única".
  183. ^ D'Amato y Salimbeti 2011, pag. 20.
  184. ^ Cline 2012, pág. 312; Schofield 2006, pág. 123.
  185. ^ Hood 1978, págs. 17-18, 23-24.
  186. ^ Wood, JR; Hsu, YT.; Bell, C. (2021). "Enviando a Laurion de regreso al futuro: la plata de la Edad del Bronce y la fuente de la confusión". Arqueología de Internet . 56 (9). doi : 10.11141/ia.56.9 . S2CID  236973111.
  187. ^ Hood 1978, págs. 227–228 (pág. 228 citada).
  188. ^ abcd Castleden 2005, pag. 135.
  189. ^ Castleden 2005, pp. 135-137: "Las cráteras grandes decoradas en estilo pictórico se encuentran casi exclusivamente en Chipre, y durante mucho tiempo se asumió naturalmente que se fabricaban allí, pero se han encontrado algunos ejemplos en el continente griego, principalmente cerca de Micenas, y ahora se ha establecido que todas se fabricaron en talleres cercanos a Micenas, probablemente en Berbati, justo al este de la ciudad, donde hay las fuentes de arcilla adecuadas. La cerámica probablemente se fabricó específicamente para exportar a Chipre, donde se usaba como centro de mesa para ceremonias de bebida. La decoración parece haber sido pintada a alta velocidad y el efecto es a veces burdo, Reynold Higgins lo llama "bárbaro", lo que es una descripción justa, pero las escenas que muestran guerreros, caballos y carros todavía pueden decirnos mucho sobre la vida cotidiana en la Grecia micénica, y mucho más sobre las creencias religiosas y la mitología micénicas. Una crátera de Enkomi en Chipre muestra a un auriga con su mozo cabalgando, tal vez hacia batalla, mientras un dios de largas vestiduras, tal vez Zeus, se interpone en su camino sosteniendo la balanza del destino que decidirá su suerte. Es una escena arquetípica que recuerda a varias de la Ilíada , donde se muestra a los dioses interviniendo en la batalla y decidiendo el resultado.
  190. ^ Furumark 1941, p. 78: "Hay dos tipos de lámparas micénicas. Una de ellas (tipo 321) tiene un amplio borde horizontal con dos depresiones opuestas para las mechas. Este tipo es la versión de arcilla de una lámpara de piedra minoica, conocida en muchos ejemplos tanto de Creta como del continente. La otra (tipo 321 a) tiene un pico para la mecha y un asa en el lado opuesto".
  191. ^ Castleden 2005, págs.56, 166.
  192. ^ Schofield 2006, pág. 107.
  193. ^ Francés 1971, págs. 101–187.
  194. ^ Véase el relato de su uso en KA y Diana Wardle "The Child's Cache at Assiros, Macedonia", en Sally Crawford y Gillian Shepherd (eds): Children, Childhood and Society: Institute for Archaeology and Antiquity Interdisciplinary Studies (Volumen I) Oxford: Archaeopress, 2007.
  195. ^ Hägg & Marinatos 1981, Robin Hägg, "Cultos oficiales y populares en la Grecia micénica", págs.
  196. ^ Moore, Taylor y French 1999
  197. ^ Renfrew, Mountjoy y Macfarlane 1985
  198. ^ Hood 1978, págs. 77–83; Immerwahr 1990.
  199. ^ Taylour 1969, págs. 91–97; Taylour 1970, págs. 270–280.
  200. ^ Cavanagh y Mee 1998.
  201. ^ Taylour, French y Wardle 2007; Alden 2000.
  202. ^ Pelón 1976.
  203. ^ Hammond 1967, pág. 90.
  204. ^ Dickinson 1977, págs. 33–34, 53, 59–60.
  205. ^ Lewartowski 2000.
  206. ^ Dickinson 1977, págs. 53, 107; Anthony 2007, pág. 48.
  207. ^ Papadimitriou 2001.
  208. ^ Castleden 2005, pág. 97.
  209. ^ Kelder 2010, pág. 95.
  210. ^ Graziado 1991, págs. 403–440.
  211. ^ abc Hruby 2017, "Bandejas de souvlaki", págs. 23-25.
  212. ^ Gannon, Megan (8 de enero de 2014). "Los antiguos griegos usaban parrillas portátiles en sus picnics". Live Science . Consultado el 5 de febrero de 2020 .
  213. ^ abc "Lineal A y Lineal B". Encyclopædia Britannica . Encyclopædia Britannica, Inc . Consultado el 3 de marzo de 2016 .
  214. ^ "Sir Arthur Evans". Encyclopædia Britannica . Encyclopædia Britannica, Inc . Consultado el 3 de marzo de 2016 .
  215. ^ "Michael Ventris". Enciclopedia Británica . Encyclopædia Britannica, Inc. Consultado el 3 de marzo de 2016 .
  216. ^ Gschnitzer, Fritz; Chaniotis, Angelos (mayo de 2012). Ιστορία της Αρχαίας Ελληνικής Κοινωνίας (en griego). Fundación Cultural del Banco Nacional de Grecia . pag. 43.ISBN 9789602504802.
  217. ^ abc Castleden 2005, pág. 2.
  218. ^ Hansen 2004, pág. 7.
  219. ^ Sansone 2004, "Grecia en la Edad del Bronce", págs. 7-8.
  220. ^ Castleden 2005, pág. 235.
  221. ^ Castleden 2005, pág. 228.
  222. ^ Vallance, Richard (2015). "¿Sabías que hablas griego micénico? ¡Sí que lo haces!". academia.edu . Consultado el 30 de marzo de 2016 . Nos demos cuenta o no, no solo decenas de miles de palabras en inglés son derivados directos del griego antiguo, sino que algunas incluso se derivan del griego micénico, lo que las hace muy antiguas.
  223. ^ desde Castleden 2005, pág. 231
  224. ^ Castleden 2005, pág. 230.
  225. ^ Niesiołowski-Spano, Łukasz (2016). El legado de Goliat. Filisteos y hebreos en los tiempos bíblicos . Wiesbaden: Harrassowitz Verlag.
  226. ^ Yasur-Landau, Asaf (2010). Los filisteos y la migración egea al final de la Edad del Bronce Tardío . Cambridge: CUP.
  227. ^ ab Niesiołowski-Spano, Łukasz (2020). "Los levitas,*ra-wo,λᾶός/λαοί–Una nueva propuesta de relación léxica e histórica". Bíblica . 101, 3 (3): 444–452. doi :10.2143/BIB.101.3.3288731.
  228. ^ Argyropoulos, E.; Sassouni, V.; Xeniotou, A. (1989). "Una investigación cefalométrica comparativa del patrón craneofacial griego a lo largo de 4.000 años". El ortodoncista angular . 59 (3): 195–204. ISSN  0003-3219. PMID  2672905.
  229. ^ Papagrigorakis, Manolis J.; Kousoulis, Antonis A.; Synodinos, Philippos N. (1 de junio de 2014). "Morfología craneofacial en griegos antiguos y modernos a lo largo de 4000 años". Anthropologischer Anzeiger . 71 (3): 237–257. doi :10.1127/0003-5548/2014/0277. ISSN  0003-5548. PMID  25065118.
  230. ^ de Lazaridis y otros, 2017
  231. ^ "Análisis de ADN antiguo revela orígenes minoicos y micénicos". phys.org . Consultado el 28 de julio de 2021 .
  232. ^ Gibbons, Ann (2 de agosto de 2017). "Los griegos realmente tienen orígenes casi míticos, revela el ADN antiguo". Revista Science . Consultado el 5 de agosto de 2021 .
  233. ^ Gannon, Megan (3 de agosto de 2017). «Más que un mito: el ADN antiguo revela las raíces de las primeras civilizaciones griegas». LiveScience . Consultado el 5 de agosto de 2021 .
  234. ^ Clemente y otros, 2021
  235. ^ por Lazaridis 2022a
  236. ^ de Lazaridis y col. 2022b
  237. ^ Lazaridis 2022a, Figura 1D
  238. ^ abcd Lazaridis et al. 2022b, págs. 1–13, Materiales complementarios: págs. 233–241
  239. ^ Heggarty, Paul (2022). "¿Redefiniendo los orígenes indoeuropeos? [Comentario en eLetter sobre Lazaridis et al. 2022 en Science: 'La historia genética del Arco Sur: un puente entre Asia Occidental y Europa']". Science .
  240. ^ Skourtanioti y otros, 2023
  241. ^ Skourtanioti y otros. 2023: "Encontramos varias fuentes que van desde Europa del Este hasta Europa Central y del Sur que se ajustan adecuadamente a la mayoría de los modelos para los grupos LBA del Egeo. La muestra más pequeña y heterogénea de individuos BA búlgaros o BA Sicilia no se ajustó. Los modelos con Serbia (EBA), Croacia (MBA) e Italia (EMBA) fueron adecuados la mayor parte del tiempo, mientras que aquellos con 'W. Eurasian Steppe En-BA' (En, Eneolítico) o alguna fuente de Europa Central (por ejemplo, Alemania LN-EBA 'Corded Ware') fueron adecuados para todos los grupos en el punto de corte P ≥ 0,01. Por lo tanto, en este momento no es posible identificar más de cerca la(s) región(es) de donde se derivó esta afinidad genética. Entre los grupos del sur del continente, los coeficientes estimados de la ascendencia relacionada con WES se superponen (±1 se) y promedian al 22,3% (Fig. 4a)  ... Fig. 4  ... a, Coeficiente medio estimado (coef.) (±1 se) de ascendencia adicional (relacionada con WES) utilizando como proxy una población centroeuropea de BA ('Alemania LN-EBA Corded Ware').  ..."
  242. ^ Skourtanioti y otros. 2023: "Sin embargo, los modelos bidireccionales con todas las fuentes anteriores, así como 'Mainland MLBA', se ajustan a las frecuencias alélicas de todos los individuos LBA de Creta ('Crete LBA'). Esto también se aplicó cuando modelamos los dos grupos de LBA Creta por separado (Fig. 4a y Tabla complementaria 9), pero para el LBA de Creta (grupo C) con alta ascendencia WES (individuos XAN030, KRO008, KRO009 y Armenoi publicado), solo una fuente de 'Mainland MLBA' se volvió adecuada.  ... Se puede proponer una conexión demográfica más directa con respecto a las poblaciones LBA cretenses y griegas continentales. Siguiendo un horizonte de destrucciones dirigidas a centros palaciegos y símbolos de élite en Creta (Minoico tardío IB), se cree que la cultura material, la arquitectura funeraria y las prácticas de entierro expresan innovaciones con características tradicionalmente atribuidas a la cultura micénica. Sobre estas bases, una invasión de la isla por personas del continente griego (alrededor de Se ha propuesto una posible transición a Creta desde el siglo XV a. C., pero sigue siendo muy discutida. Si bien no se puede resolver este debate de manera decisiva, los análisis genéticos demuestran que las poblaciones cretenses de las ciudades portuarias más grandes se mezclaron biológicamente con las poblaciones que llegaron a la isla durante el transcurso de unos pocos siglos. La presencia de individuos con algunas de las proporciones más altas de ascendencia relacionada con la estepa euroasiática occidental dentro del Egeo de la Edad del Bronce Tardío (grupo C de la LBA de Creta), a pesar de encajar con un escenario en el que el continente griego fue la única fuente de población entrante, también podría sugerir que las poblaciones de áreas más distantes (por ejemplo, Italia) contribuyeron a la transición de la LBA de Creta, una posibilidad que también se apoya en la cultura material.
  243. ^ Lazaridis et al. 2022b, Materiales complementarios: Datos S1
  244. ^ Skourtanioti et al. 2023, Información complementaria: págs. 11–31, 39–61 , Tabla complementaria 2

Fuentes

Lectura adicional

Enlaces externos