Una cuna de civilización es un lugar y una cultura donde la civilización se desarrolló independientemente de otras civilizaciones en otros lugares. La formación de asentamientos urbanos (ciudades) es la característica principal de una sociedad que puede caracterizarse como "civilizada". Otras características de la civilización incluyen una población sedentaria no nómada, arquitectura monumental, la existencia de clases sociales y desigualdad, y la creación de un sistema de escritura para la comunicación. La transición de sociedades más simples a la sociedad compleja de una civilización es gradual.
Los estudiosos generalmente reconocen seis cunas de civilización. Se cree que Mesopotamia , el Antiguo Egipto , la Antigua India y la Antigua China fueron las primeras en el Viejo Mundo , [1] [2] mientras que se cree que la civilización Caral-Supe de la costa de Perú y la civilización olmeca de México fueron las primeras en el nuevo Mundo . Todas las cunas de la civilización dependieron de la agricultura para su sustento (excepto posiblemente Caral-Supe, que pudo haber dependido inicialmente de los recursos marinos ). Todos dependían de que los agricultores produjeran un excedente agrícola para sostener al gobierno centralizado, a los líderes políticos, a los sacerdotes y a las obras públicas de los centros urbanos de las primeras civilizaciones, aunque la evidencia puede ser engañosa, ocultando a veces las antiguas y duraderas culturas más civilizadas que podrían haber dejado menos evidencia de su existencia que los grandes centros de poder que dominan el registro arqueológico.
De manera menos formal, el término "cuna de la civilización" se utiliza a menudo para referirse a otras civilizaciones históricas antiguas, como Grecia o Roma , que han sido llamadas la "cuna de la civilización occidental ".
Los primeros signos de un proceso que condujo a una cultura sedentaria pueden verse en el Levante ya en el año 12.000 a. C., cuando la cultura natufiense se volvió sedentaria; evolucionó hasta convertirse en una sociedad agrícola hacia el año 10.000 a.C. [3] La importancia del agua para salvaguardar un suministro de alimentos abundante y estable, debido a las condiciones favorables para la caza, la pesca y la recolección de recursos, incluidos los cereales, proporcionó una economía inicial de amplio espectro que desencadenó la creación de aldeas permanentes. [4]
Los primeros asentamientos protourbanos con varios miles de habitantes surgieron en el Neolítico , que comenzó en Asia occidental en el año 10.000 a.C. Las primeras ciudades que albergaron a varias decenas de miles fueron Uruk , Ur , Kish y Eridu en Mesopotamia , seguidas por Susa en Elam y Menfis en Egipto , todas ellas en el siglo 31 a.C. (ver Tamaños históricos de las comunidades urbanas ).
Los tiempos históricos se distinguen de los tiempos prehistóricos cuando "los registros del pasado comienzan a conservarse para beneficio de las generaciones futuras" [5] , en forma escrita u oral. Si se considera que el surgimiento de la civilización coincide con el desarrollo de la escritura a partir de la protoescritura , entonces el Calcolítico del Cercano Oriente (el período de transición entre el Neolítico y la Edad del Bronce durante el cuarto milenio a. C.) y el desarrollo de la protoescritura en Harappa en el valle del Indo en el sur de Asia alrededor del 3300 a. C. son los primeros ejemplos, seguidos por la protoescritura china que evolucionó hacia la escritura de huesos de oráculo , y nuevamente por el surgimiento de los sistemas de escritura mesoamericanos alrededor del 900 a.
A falta de documentos escritos, la mayoría de los aspectos del surgimiento de las primeras civilizaciones están contenidos en evaluaciones arqueológicas que documentan el desarrollo de las instituciones formales y la cultura material. Un modo de vida "civilizado" está vinculado en última instancia a condiciones derivadas casi exclusivamente de la agricultura intensiva . Gordon Childe definió el desarrollo de la civilización como resultado de dos revoluciones sucesivas: la Revolución Neolítica de Asia Occidental , que desencadenó el desarrollo de comunidades asentadas, y la Revolución Urbana que también surgió por primera vez en Asia Occidental, que impulsó las tendencias hacia asentamientos densos, ocupaciones especializadas. grupos, clases sociales, explotación de excedentes, edificios públicos monumentales y escritura. Sin embargo, pocas de esas condiciones no están cuestionadas por los registros: no se atestiguan ciudades densas en el Reino Antiguo de Egipto (a diferencia de Mesopotamia) y las ciudades tenían una población dispersa en el área maya ; [6] los incas carecían de escritura aunque podían llevar registros con Quipus que también podrían haber tenido usos literarios; y, a menudo, la arquitectura monumental precedió a cualquier indicio de asentamiento en la aldea. Por ejemplo, en la Luisiana actual, los investigadores han determinado que culturas que eran principalmente nómadas se organizaron durante generaciones para construir montículos de tierra en asentamientos estacionales ya en el año 3400 a.C. Más que una sucesión de acontecimientos y condiciones previas, el surgimiento de la civilización también podría plantearse como un proceso acelerado que comenzó con una agricultura incipiente y culminó en la Edad del Bronce Oriental. [7]
Los eruditos alguna vez pensaron que la civilización comenzó en el Creciente Fértil y se extendió desde allí por influencia. [8] Los estudiosos ahora creen que las civilizaciones surgieron de forma independiente en varios lugares de ambos hemisferios. Han observado que los desarrollos socioculturales ocurrieron a lo largo de diferentes períodos de tiempo. Las comunidades "sedentarias" y " nómadas " continuaron interactuando considerablemente; no estaban estrictamente divididos entre grupos culturales muy diferentes. El concepto de cuna de la civilización tiene un enfoque donde los habitantes vinieron a construir ciudades , crear sistemas de escritura, experimentar en técnicas de fabricación de cerámica y uso de metales , domesticar animales y desarrollar estructuras sociales complejas que involucran sistemas de clases . [9]
Los estudiosos generalmente identifican seis áreas donde la civilización surgió de forma independiente: [10] [11]
Una pregunta que intriga a los estudiosos es por qué las civilizaciones prístinas [ se necesita aclaración ] surgieron cuando y donde lo hicieron. Las economías de todas las civilizaciones prístinas dependían de la agricultura, con la posible excepción de la civilización costera andina, que inicialmente pudo haber dependido tanto o más de los recursos marinos. Jared Diamond postula que la razón por la que el Creciente Fértil fue la civilización más antigua fue que las plantas de semillas grandes y fácilmente domesticables (trigo y cebada, entre otras) y los grandes animales domesticables (bovinos, cerdos, ovejas, caballos) eran nativos de la región. Por el contrario, fueron necesarios miles de años de mejoramiento selectivo en Mesoamérica para que el maíz fuera lo suficientemente productivo como para convertirse en un cultivo básico. Mesoamérica también carecía de animales domesticables de gran tamaño. Las llamas eran el único animal grande y domesticable en los Andes de América del Sur. Las llamas son lo suficientemente grandes como para ser animales de carga, pero no lo suficientemente grandes como para montarlas o usarlas como animales de tiro. Australia carecía tanto de plantas fácilmente domesticables como de animales grandes. [12] [13]
El Creciente Fértil del 7500 a. C. era un arco de tierra montañosa en el suroeste de Asia que se extendía desde partes de la actual Palestina e Israel a través del Líbano , Siria , Jordania , Turquía e Irak hasta las montañas Zagros en Irán . Era una de las zonas más antiguas del mundo en las que se practicaba la agricultura y probablemente la zona más antigua del mundo en la que existían aldeas agrícolas sedentarias. [14] Alrededor del 10.200 a.C., las primeras culturas neolíticas completamente desarrolladas pertenecientes a las fases Neolítico Pre-Cerámico A (PPNA) y Neolítico Pre-Cerámico B (7600 a 6000 a.C.) aparecieron en el Creciente Fértil y desde allí se extendieron hacia el este, hacia el sur de Asia y hacia el oeste hacia Europa y el norte de África . [15] Uno de los asentamientos PPNA más notables es Jericó , Palestina, que se cree que es la primera ciudad del mundo (establecida alrededor del 9600 a. C. y fortificada alrededor del 6800 a. C.). [16] [17]
Las teorías y hallazgos actuales identifican al Creciente Fértil como la primera y más antigua cuna de la civilización. Ejemplos de sitios en esta área son el sitio del Neolítico temprano de Göbekli Tepe (9500–8000 a. C.) y Çatalhöyük (7500–5700 a. C.).
En Mesopotamia (una región que abarca el actual Irak y las regiones limítrofes del sudeste de Turquía , el noreste de Siria y el noroeste de Irán ), la convergencia de los ríos Tigris y Éufrates produjo un suelo rico y fértil y un suministro de agua para riego. Las culturas neolíticas surgieron en la región a partir del 8000 a.C. Las civilizaciones que surgieron alrededor de estos ríos son las primeras sociedades agrarias no nómadas que se conocen . Es por esto que a menudo se hace referencia a la región del Creciente Fértil, y a Mesopotamia en particular, como la cuna de la civilización. [18] El período conocido como período Ubaid (c. 6500 a 3800 a. C.) es el período más antiguo conocido en la llanura aluvial , aunque es probable que existan períodos anteriores oscurecidos bajo el aluvión . [19] [20] Fue durante el período Ubaid que comenzó el movimiento hacia la urbanización. La agricultura y la ganadería se practicaban ampliamente en las comunidades sedentarias, particularmente en el norte de Mesopotamia (más tarde Asiria ), y en el sur comenzó a practicarse la agricultura hidráulica intensiva de regadío. [21]
Alrededor del año 6000 a. C., comenzaron a aparecer asentamientos neolíticos en todo Egipto. [22] Estudios basados en datos morfológicos , [23] genéticos , [24] [ 25] [26] [27] [28] y arqueológicos [29] [30] [31] [32] han atribuido estos asentamientos a migrantes de la Media Luna Fértil en el Cercano Oriente llegó a Egipto y el norte de África durante la Revolución Neolítica egipcia y norteafricana y trajo la agricultura a la región. Tell el-'Oueili es el sitio sumerio más antiguo poblado durante este período, alrededor del 5400 a. C., y la ciudad de Ur también data del final de este período. [33] En el sur, el período Ubaid duró alrededor del 6500 al 3800 a.C. [34]
La civilización sumeria se fusionó en el posterior período Uruk (4000 a 3100 a. C.). [35] Este período , que lleva el nombre de la ciudad sumeria de Uruk , vio el surgimiento de la vida urbana en Mesopotamia y, durante su fase posterior, la aparición gradual de la escritura cuneiforme . La protoescritura en la región data aproximadamente del 3800 a. C., y los textos más antiguos datan del 3300 a. C.; La primera escritura cuneiforme surgió en el año 3000 a.C. [ cita necesaria ] También fue durante este período que la pintura de cerámica decayó a medida que el cobre comenzó a hacerse popular, junto con los sellos cilíndricos . [36] Las ciudades sumerias durante el período Uruk probablemente eran teocráticas y probablemente estaban encabezadas por un rey-sacerdote ( ensi ), asistido por un consejo de ancianos, que incluía tanto hombres como mujeres. [37] Es muy posible que el panteón sumerio posterior se modelara sobre esta estructura política.
El período Jemdet Nasr , que generalmente se fecha entre el 3100 y el 2900 a. C. y sucede al período Uruk, se conoce como una de las etapas formativas en el desarrollo de la escritura cuneiforme. Las tablillas de arcilla más antiguas proceden de Uruk y datan de finales del cuarto milenio antes de Cristo, un poco antes que el período Jemdet Nasr. En la época de Jemdet Nasr, el guión ya había sufrido una serie de cambios significativos. Originalmente constaba de pictografías , pero en la época de Jemdet Nasr ya estaba adoptando diseños más simples y abstractos. También es durante este período que el guión adquirió su icónica apariencia en forma de cuña. [38] [39]
Las redes comerciales de Uruk comenzaron a expandirse a otras partes de Mesopotamia y hasta el norte del Cáucaso , y comenzaron a surgir fuertes signos de organización gubernamental y estratificación social, lo que condujo al Período Dinástico Temprano (c. 2900 a. C.). [40] [41] [42] Después de que comenzó el período Dinástico Temprano, hubo un cambio en el control de las ciudades-estado desde el establecimiento del templo encabezado por un consejo de ancianos dirigido por un sacerdote "En" (una figura masculina cuando era un templo para una diosa, o una figura femenina cuando está encabezada por un dios masculino) [43] hacia un Lugal más secular (Lu = hombre, Gal = grande). Los lugals incluían figuras patriarcales legendarias como Enmerkar , Lugalbanda y Gilgamesh , quienes supuestamente reinaron poco antes de que se abriera el registro histórico alrededor del 2700 a. C., cuando la escritura silábica comenzó a desarrollarse a partir de los primeros pictogramas. El centro de la cultura sumeria permaneció en el sur de Mesopotamia, aunque los gobernantes pronto comenzaron a expandirse a áreas vecinas. Los grupos semíticos vecinos, incluidos los semitas de habla acadia (asirios, babilonios) que vivieron junto a los sumerios en Mesopotamia, adoptaron gran parte de la cultura sumeria como propia. Los primeros zigurats comenzaron cerca del final del Período Dinástico Temprano, aunque los precursores arquitectónicos en forma de plataformas elevadas se remontan al período Ubaid. [44] La Lista de Reyes Sumerios data de principios del segundo milenio antes de Cristo. Consiste en una sucesión de dinastías reales de diferentes ciudades sumerias, que se remontan al Período Dinástico Temprano. Cada dinastía alcanza prominencia y domina la región, para ser reemplazada por la siguiente. El documento fue utilizado por reyes mesopotámicos posteriores para legitimar su gobierno. Si bien parte de la información de la lista se puede comparar con otros textos, como documentos económicos, gran parte de ella probablemente sea puramente ficticia y su uso como documento histórico es limitado. [42]
Eannatum , el rey sumerio de Lagash , estableció el primer imperio verificable de la historia en el año 2500 a.C. [45] El vecino Elam, en el Irán moderno , también fue parte de la urbanización temprana durante el período Calcolítico . [46] Los estados elamitas estaban entre las principales fuerzas políticas del Antiguo Cercano Oriente . [47] La aparición de registros escritos elamitas de alrededor del 3000 a. C. también es paralela a la historia sumeria, donde se han encontrado registros ligeramente anteriores. [48] [49] Durante el tercer milenio antes de Cristo, se desarrolló una simbiosis cultural muy íntima entre los sumerios y los acadios. [50] El acadio reemplazó gradualmente al sumerio como lengua hablada en algún momento entre el tercer y el segundo milenio antes de Cristo. [51] El imperio acadio de habla semítica surgió alrededor del 2350 a. C. bajo Sargón el Grande . [40] El Imperio acadio alcanzó su apogeo político entre los siglos XXIV y XXII a.C. Bajo Sargón y sus sucesores, la lengua acadia se impuso brevemente en los estados vecinos conquistados como Elam y Gutium . Después de la caída del Imperio acadio y el derrocamiento de los gutianos , hubo una breve reafirmación del dominio sumerio en Mesopotamia bajo la Tercera Dinastía de Ur . [52] Después del colapso final de la hegemonía sumeria en Mesopotamia alrededor de 2004 a. C., el pueblo semítico acadio de Mesopotamia finalmente se fusionó en dos grandes naciones de habla acadia: Asiria en el norte (cuyos primeros reyes datan del siglo 25 a. C.) y, unos siglos más tarde, Babilonia en el sur, las cuales (Asiria en particular) formarían poderosos imperios entre los siglos XX y VI a.C. Los sumerios finalmente fueron absorbidos por la población semita asirio-babilónica. [53] [54]
Las culturas neolíticas desarrolladas pertenecientes a las fases Neolítico Pre-Cerámico A (10.200 a. C.) y Neolítico Pre-Cerámico B (7.600 a 6.000 a. C.) aparecieron en el creciente fértil y desde allí se extendieron hacia el este y el oeste. [15] Al mismo tiempo, una cultura de molienda de granos que utilizaba el tipo más antiguo de hojas de hoz había reemplazado a la cultura de cazadores, pescadores y recolectores que usaban herramientas de piedra a lo largo del Nilo. La evidencia geológica y los estudios de modelización climática por computadora también sugieren que los cambios climáticos naturales alrededor del año 8000 a. C. comenzaron a secar las extensas tierras de pastoreo del norte de África, formando finalmente el Sahara . La continua desecación obligó a los primeros antepasados de los egipcios a establecerse alrededor del Nilo de forma más permanente y a adoptar un estilo de vida más sedentario. [55] La cultura neolítica completamente desarrollada más antigua de Egipto es Fayum. Una cultura que comenzó alrededor del 5500 a.C.
Alrededor del año 5500 a. C., las pequeñas tribus que vivían en el valle del Nilo se habían desarrollado en una serie de culturas interrelacionadas hasta el sur de Sudán, demostrando un firme control de la agricultura y la ganadería , e identificables por su cerámica y artículos personales, como peines, pulseras y cuentas. La mayor de estas primeras culturas en el alto sur de Egipto fue la Badari , que probablemente se originó en el desierto occidental; era conocido por su cerámica de alta calidad, herramientas de piedra y uso de cobre. [56] Los bovinos domesticados más antiguos conocidos en África son de Fayum y datan de alrededor del 4400 a.C. [57] Las culturas Badari fueron seguidas por la cultura Naqada , que trajo una serie de mejoras tecnológicas. [58] Ya en el primer período Naqada, Amratia , los egipcios importaban obsidiana de Etiopía , que utilizaban para dar forma a hojas y otros objetos a partir de escamas . [59] Hacia el 3300 a. C., justo antes de la primera dinastía egipcia, Egipto estaba dividido en dos reinos, conocidos como Alto Egipto al sur y Bajo Egipto al norte. [60]
La civilización egipcia comienza durante la segunda fase de la cultura Naqada, conocida como período Gerzeh , alrededor del 3500 a.C. y se fusiona con la unificación del Alto y Bajo Egipto alrededor del 3150 a.C. [61] La agricultura produjo la gran mayoría de los alimentos; Con el aumento del suministro de alimentos, la población adoptó un estilo de vida mucho más sedentario y los asentamientos más grandes crecieron hasta convertirse en ciudades de unos 5.000 habitantes. Fue en esta época que los habitantes de la ciudad comenzaron a usar ladrillos de adobe para construir sus ciudades, y se hizo popular el uso del arco y las paredes empotradas para efectos decorativos. [62] El cobre en lugar de la piedra se utilizaba cada vez más para fabricar herramientas [62] y armamento. [63] Los símbolos de la cerámica gerzeana también se parecen a los incipientes jeroglíficos egipcios. [64] También existe evidencia temprana de contacto con el Cercano Oriente , particularmente Canaán y la costa de Biblos , durante este tiempo. [65] Paralelamente a estos avances culturales, se produjo un proceso de unificación de las sociedades y pueblos del alto río Nilo, o Alto Egipto. Al mismo tiempo, las sociedades del Delta del Nilo, o Bajo Egipto, también vivieron un proceso de unificación. Durante su reinado en el Alto Egipto, el rey Narmer derrotó a sus enemigos en el Delta y fusionó el Reino del Alto y el Bajo Egipto bajo su único gobierno. [66]
El Período Dinástico Temprano de Egipto siguió inmediatamente a la unificación del Alto y el Bajo Egipto. Generalmente se considera que incluye la Primera y Segunda Dinastías , que abarcan desde el período arqueológico de Naqada III hasta aproximadamente el comienzo del Reino Antiguo , c. 2686 a.C. [67] Con la Primera Dinastía, la capital se trasladó de Thinis a Menfis con un Egipto unificado gobernado por un dios-rey . Las características distintivas de la civilización egipcia antigua , como el arte , la arquitectura y muchos aspectos de la religión , tomaron forma durante el período Dinástico Temprano. La fuerte institución de la realeza desarrollada por los faraones sirvió para legitimar el control estatal sobre la tierra, el trabajo y los recursos que eran esenciales para la supervivencia y el crecimiento de la civilización del antiguo Egipto. [68]
Durante el posterior Reino Antiguo se lograron importantes avances en arquitectura, arte y tecnología , impulsados por el aumento de la productividad agrícola y la población resultante, posible gracias a una administración central bien desarrollada. [69] Algunos de los mayores logros del antiguo Egipto, las pirámides de Giza y la Gran Esfinge , se construyeron durante el Reino Antiguo. Bajo la dirección del visir , los funcionarios estatales recaudaron impuestos, coordinaron proyectos de riego para mejorar el rendimiento de los cultivos , reclutaron campesinos para trabajar en proyectos de construcción y establecieron un sistema de justicia para mantener la paz y el orden. Junto con la creciente importancia de una administración central, surgió una nueva clase de escribas y funcionarios educados a quienes el faraón concedió propiedades en pago por sus servicios. Los faraones también otorgaron concesiones de tierras a sus cultos mortuorios y templos locales, para garantizar que estas instituciones tuvieran los recursos para adorar al faraón después de su muerte. Los estudiosos creen que cinco siglos de estas prácticas erosionaron lentamente el poder económico del faraón y que la economía ya no podía permitirse el lujo de sostener una gran administración centralizada. [67] A medida que el poder del faraón disminuía, los gobernadores regionales llamados nomarcas comenzaron a desafiar la supremacía del faraón. Se supone que esto, junto con las graves sequías entre 2200 y 2150 a. C., [70] provocaron que el país entrara en el período de 140 años de hambruna y lucha conocido como el Primer Período Intermedio . [71]
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Uno de los primeros sitios neolíticos en el subcontinente indio es Bhirrana , a lo largo del antiguo sistema fluvial Ghaggar-Hakra en el actual estado de Haryana en India , que data alrededor del 7600 a.C. [72] Otros sitios tempranos incluyen Lahuradewa en la región del Ganges Medio y Jhusi cerca de la confluencia de los ríos Ganges y Yamuna , ambos que datan de alrededor del 7000 a.C. [73] [74]
El Neolítico cerámico de Mehrgarh , en el actual Pakistán, dura desde el 7000 al 5500 a. C., y el Neolítico cerámico de Mehrgarh dura hasta el 3300 a. C.; mezclándose con la Edad del Bronce Antiguo. Mehrgarh es uno de los primeros sitios con evidencia de agricultura y pastoreo en el subcontinente indio. [75] [76] Es probable que la cultura centrada en Mehrgarh emigró al valle del Indo en el actual Pakistán y se convirtió en la civilización del valle del Indo . [77] La ciudad fortificada más antigua de la región se encuentra en Rehman Dheri , que data del 4000 a. C. en Khyber Pakhtunkhwa, cerca del valle del río Zhob en el actual Pakistán. Otras ciudades fortificadas encontradas hasta la fecha se encuentran en Amri (3600-3300 a. C.), Kot Diji en Sindh y Kalibangan (3000 a. C.) en el río Hakra . [78] [79] [80] [81]
La civilización del valle del Indo comienza alrededor del 3300 a. C. con lo que se conoce como la fase temprana de Harappa (3300 a 2600 a. C.), aunque al principio todavía era una cultura basada en aldeas, dejando principalmente la cerámica a los arqueólogos. Los primeros ejemplos de la escritura del Indo datan de este período, [82] [83] , así como el surgimiento de ciudadelas que representan una autoridad centralizada y una calidad de vida cada vez más urbana. [84] Las redes comerciales vincularon esta cultura con culturas regionales relacionadas y fuentes distantes de materias primas, incluido el lapislázuli y otros materiales para la fabricación de cuentas. Alrededor del 2600 a. C., los aldeanos habían domesticado numerosos cultivos, incluidos guisantes , semillas de sésamo , dátiles y algodón, así como animales, incluido el búfalo de agua . [85] [86]
2600 a 1900 a. C. marca la fase madura de Harappa durante la cual las comunidades de Harappa temprana se convirtieron en grandes centros urbanos, incluidos Harappa , Dholavira , Mohenjo-Daro , Lothal , Rupar y Rakhigarhi , y más de 1.000 ciudades y pueblos, a menudo de tamaño relativamente pequeño. [87] Los harappa maduros desarrollaron nuevas técnicas en metalurgia y produjeron cobre, bronce , plomo y estaño y mostraron niveles avanzados de ingeniería. [88] Como se ve en Harappa, Mohenjo-daro y Rakhigarhi , recientemente excavado parcialmente, este plan urbano incluía los primeros sistemas de saneamiento urbano conocidos del mundo : véase ingeniería hidráulica de la civilización del valle del Indo . Dentro de la ciudad, viviendas individuales o grupos de viviendas obtenían agua de pozos . Desde una habitación que parece haber sido reservada para bañarse, las aguas residuales se conducían a los desagües cubiertos que bordeaban las calles principales. Las casas sólo daban a patios interiores y callejuelas más pequeñas. La construcción de viviendas en algunas aldeas de la región todavía se parece en algunos aspectos a la construcción de viviendas de los harappa. [89] La arquitectura avanzada de los harappa se muestra en sus impresionantes astilleros, graneros , almacenes, plataformas de ladrillo y muros protectores. Los enormes muros de las ciudades del Indo probablemente protegieron a los harappa de las inundaciones y pueden haber disuadido conflictos militares. [90]
Los habitantes de la civilización del Indo lograron una gran precisión al medir la longitud, la masa y el tiempo. Fueron de los primeros en desarrollar un sistema de pesos y medidas uniformes. Una comparación de los objetos disponibles indica una variación a gran escala en los territorios del Indo. Su división más pequeña, que está marcada en una escala de marfil encontrada en Lothal en Gujarat, era de aproximadamente 1.704 mm, la división más pequeña jamás registrada en una escala de la Edad del Bronce . Los ingenieros de Harappa siguieron la división decimal de la medición para todos los fines prácticos, incluida la medición de la masa revelada por sus pesos hexaedros . [91] Estos pesos de pedernal estaban en una proporción de 5:2:1 con pesos de 0,05, 0,1, 0,2, 0,5, 1, 2, 5, 10, 20, 50, 100, 200 y 500 unidades, con cada unidad pesaba aproximadamente 28 gramos, similar a la onza imperial inglesa o la uncia griega, y los objetos más pequeños se pesaban en proporciones similares con unidades de 0,871. Sin embargo, como en otras culturas, los pesos reales no fueron uniformes en toda el área. Los pesos y medidas utilizados posteriormente en el Arthashastra de Kautilya (siglo IV a. C.) son los mismos que los utilizados en Lothal . [92]
Alrededor del 1800 a. C., comenzaron a surgir signos de un declive gradual y alrededor del 1700 a. C. la mayoría de las ciudades habían sido abandonadas. Las causas que contribuyen a la localización del IVC incluyen cambios en el curso del río [93] y el cambio climático que también se señala en las áreas vecinas de Medio Oriente. [94] [95] A partir de 2016, [update]muchos estudiosos creen que la sequía provocó una disminución en el comercio con Egipto y Mesopotamia, lo que contribuyó al colapso de la civilización del Indo. [96] El sistema Ghaggar-Hakra se alimentaba de lluvia, [97] [98] [nota 1] [99] [nota 2] y el suministro de agua dependía de los monzones. El clima del valle del Indo se volvió significativamente más frío y seco desde aproximadamente 1800 a. C., relacionado con un debilitamiento general del monzón en ese momento. [97] El monzón indio disminuyó y la aridez aumentó, con el Ghaggar-Hakra retrayendo su alcance hacia las estribaciones del Himalaya, [97] [100] [101] lo que provocó inundaciones erráticas y menos extensas que hicieron que la agricultura de inundación fuera menos sostenible. La aridificación redujo el suministro de agua lo suficiente como para provocar la desaparición de la civilización y dispersar a su población hacia el este. [102] [103] [104] [nota 3] A medida que los monzones seguían desplazándose hacia el sur, las inundaciones se volvieron demasiado erráticas para las actividades agrícolas sostenibles. Luego, los residentes emigraron a comunidades más pequeñas. Sin embargo, el comercio con las ciudades antiguas no floreció. El pequeño excedente producido en estas pequeñas comunidades no permitió el desarrollo del comercio y las ciudades desaparecieron. [105] Los pueblos indo-arios emigraron al valle del río Indo durante este período y comenzaron la era védica de la India. [106] La civilización del valle del Indo no desapareció repentinamente y muchos elementos de la civilización continuaron en el subcontinente indio posterior y en las culturas védicas. [107]
Basándose en la arqueología , la geología y la antropología , los estudiosos modernos no ven los orígenes de la civilización o la historia china como una historia lineal, sino más bien la historia de las interacciones de culturas y grupos étnicos diferentes y distintos que influyeron en el desarrollo de cada uno. [108] Las regiones culturales específicas que desarrollaron la civilización china fueron la civilización del río Amarillo , la civilización Yangtze y la civilización Liao . Las primeras evidencias de la agricultura china de mijo datan de alrededor del 7000 a. C., [109] y la evidencia más antigua de cultivo de arroz encontrada en Chengtoushan , cerca del río Yangtze, data del 6500 a. C. Chengtoushan también puede ser el sitio de la primera ciudad amurallada de China. [110] Al comienzo de la Revolución Neolítica , el valle del río Amarillo comenzó a establecerse como un centro de la cultura Peiligang , que floreció entre el 7000 y el 5000 a. C., con evidencia de agricultura, edificios construidos, alfarería y entierro de los muertos. . [111] Con la agricultura vino un aumento de la población, la capacidad de almacenar y redistribuir cultivos y el potencial para apoyar a artesanos y administradores especializados. [112] Su sitio más destacado es Jiahu . [112] Algunos eruditos han sugerido que los símbolos Jiahu (6600 a. C.) son la forma más antigua de protoescritura en China. [113] Sin embargo, es probable que no deban entenderse como escritura en sí, sino como características de un largo período de uso de signos, que finalmente condujo a un sistema de escritura completo. [114] Los arqueólogos creen que la cultura Peiligang era igualitaria, con poca organización política.
Con el tiempo evolucionó hasta convertirse en la cultura Yangshao (5000 a 3000 a. C.), y sus herramientas de piedra eran pulidas y altamente especializadas. Es posible que también hayan practicado una forma temprana de cultivo de gusanos de seda . [115] El alimento principal del pueblo Yangshao era el mijo , y algunos sitios usaban mijo cola de zorra y otros mijo de maíz de retama , aunque se ha encontrado alguna evidencia de arroz . La naturaleza exacta de la agricultura de Yangshao, cultivos de corta y quema a pequeña escala versus agricultura intensiva en campos permanentes, es actualmente un tema de debate. Una vez que se agotó el suelo, los residentes recogieron sus pertenencias, se trasladaron a nuevas tierras y construyeron nuevas aldeas. [116] Sin embargo, los asentamientos del Yangshao Medio, como Jiangzhi, contienen edificios con pisos elevados que pueden haber sido utilizados para el almacenamiento de excedentes de granos. También se encontraron piedras de moler para hacer harina. [117]
Más tarde, la cultura Yangshao fue reemplazada por la cultura Longshan , que también se centró en el río Amarillo desde aproximadamente el 3000 al 1900 a.C., siendo su sitio más destacado Taosi . [118] La población se expandió dramáticamente durante el tercer milenio a. C., y muchos asentamientos tenían muros de tierra apisonada . Disminuyó en la mayoría de las áreas alrededor del año 2000 a. C. hasta que el área central evolucionó hacia la cultura Erlitou de la Edad del Bronce . Los primeros artefactos de bronce se encontraron en el sitio de la cultura Majiayao (3100 a 2700 a. C.). [119] [120]
La civilización china comienza durante la segunda fase del período Erlitou (1900 a 1500 a. C.), siendo Erlitou considerada la primera sociedad a nivel estatal del este de Asia . [121] Existe un debate considerable sobre si los sitios de Erlitou se correlacionan con la dinastía semilegendaria Xia . La dinastía Xia (2070 a 1600 a. C.) es la primera dinastía que se describe en registros históricos chinos antiguos, como los Anales de Bambú , publicados por primera vez más de un milenio después, durante el período Zhou occidental. Aunque Xia es un elemento importante en la historiografía china, hasta la fecha no hay evidencia escrita contemporánea que corrobore la dinastía. Erlitou experimentó un aumento en la metalurgia del bronce y la urbanización y fue un centro regional de rápido crecimiento con complejos palaciegos que proporcionan evidencia de estratificación social. [122] La civilización Erlitou se divide en cuatro fases, cada una de aproximadamente 50 años. Durante la Fase I, que cubría 100 hectáreas (250 acres), Erlitou era un centro regional de rápido crecimiento con una población estimada de varios miles [123] pero aún no era una civilización o capital urbana. [124] La urbanización comenzó en la Fase II, ampliándose a 300 ha (740 acres) con una población de alrededor de 11.000 habitantes. [123] Un área del palacio de 12 ha (30 acres) estaba demarcada por cuatro caminos. Contenía el Palacio 3 de 150x50 m, compuesto por tres patios a lo largo de un eje de 150 metros, y el Palacio 5. [125] Se estableció una fundición de bronce al sur del complejo palaciego que estaba controlada por la élite que vivía en palacios. [126] La ciudad alcanzó su punto máximo en la Fase III y puede haber tenido una población de alrededor de 24.000 habitantes. [124] El complejo palaciego estaba rodeado por un muro de tierra apisonada de dos metros de espesor y se construyeron los palacios 1, 7, 8, 9. El volumen de tierra apisonada para los cimientos del Palacio 1 más grande es de al menos 20.000 m³. [127] Los palacios 3 y 5 fueron abandonados y reemplazados por el Palacio 2 y el Palacio 4 de 4.200 metros cuadrados (45.000 pies cuadrados). [128] En la Fase IV, la población disminuyó a alrededor de 20.000, pero la construcción continuó. El Palacio 6 se construyó como ampliación del Palacio 2, y se construyeron los Palacios 10 y 11. La fase IV se superpone con la fase inferior de la cultura Erligang (1600-1450 a. C.). Alrededor de 1600 a 1560 a. C., a unos 6 km al noreste de Erlitou, se construyó una ciudad amurallada culturalmente Erligang en Yanshi , [128] lo que coincide con un aumento en la producción de puntas de flecha en Erlitou. [123] Esta situación podría indicar que la ciudad de Yanshi estaba compitiendo por el poder y el dominio con Erlitou. [123]La producción de bronces y otros bienes de élite cesó al final de la Fase IV, al mismo tiempo que se establecía la ciudad Erligang de Zhengzhou, 85 km (53 millas) al este. No hay evidencia de destrucción por incendio o guerra, pero, durante la fase del Alto Erligang (1450-1300 a. C.), todos los palacios fueron abandonados y Erlitou quedó reducido a una aldea de 30 ha (74 acres). [128]
La dinastía tradicional china más antigua de la que existe evidencia tanto arqueológica como escrita es la dinastía Shang (1600 a 1046 a. C.). Los sitios Shang han producido el cuerpo de escritura china más antiguo conocido , la escritura de huesos de oráculo , en su mayoría adivinaciones inscritas en huesos. Estas inscripciones brindan una visión crítica de muchos temas, desde la política, la economía y las prácticas religiosas hasta el arte y la medicina de esta etapa temprana de la civilización china. [129] Algunos historiadores sostienen que Erlitou debería considerarse una fase temprana de la dinastía Shang. La Galería Nacional de Arte de Estados Unidos define la Edad del Bronce china como el período comprendido aproximadamente entre 2000 y 771 a.C.; un período que comienza con la cultura Erlitou y termina abruptamente con la desintegración del dominio Zhou occidental . [130] La cultura Sanxingdui es otra sociedad china de la Edad del Bronce, contemporánea de la dinastía Shang, sin embargo, desarrollaron un método de fabricación de bronce diferente al de los Shang. [131]
La evidencia más antigua de agricultura en la región andina data de alrededor del año 9000 a. C. en Ecuador en sitios de la cultura de Las Vegas . La calabaza de botella pudo haber sido la primera planta cultivada. [132] La evidencia más antigua de riego por canales en América del Sur data del 4700 al 2500 a. C. en el valle de Zaña en el norte de Perú . [133] Los primeros asentamientos urbanos de los Andes, así como de América del Norte y del Sur, datan del 3500 a. C. en Huaricanga , en el área de Fortaleza , [9] y Sechín Bajo, cerca del río Sechín . Ambos sitios están en Perú. [134] [135]
Se cree que la civilización Caral-Supe o Norte Chico surgió alrededor del año 3200 a. C., ya que es en ese momento cuando los asentamientos humanos a gran escala y las construcciones comunales en múltiples sitios se vuelven claramente evidentes. [136] A principios del siglo XXI, la arqueóloga peruana Ruth Shady estableció a Caral-Supe como la civilización más antigua conocida en América . La civilización floreció cerca de la costa del Pacífico en los valles de tres pequeños ríos, el Fortaleza, el Pativilca y el Supe. Cada uno de estos valles fluviales tiene grandes grupos de sitios. Más al sur, existen varios sitios asociados a lo largo del río Huaura. [137] Los asentamientos notables incluyen las ciudades de Caral , el sitio Precerámico más grande y complejo, y Aspero . [138] Norte Chico se distingue por su densidad de grandes sitios con inmensa arquitectura. [139] Haas sostiene que la densidad de sitios en un área tan pequeña es globalmente única para una civilización naciente. Durante el tercer milenio a.C., Norte Chico pudo haber sido la zona más densamente poblada del mundo (exceptuando, posiblemente, el norte de China ). [140] Los valles de los ríos Supe, Pativilca, Fortaleza y Huaura tienen cada uno varios sitios relacionados.
Norte Chico es inusual porque carecía por completo de cerámica y aparentemente casi no tenía arte visual. Sin embargo, la civilización exhibió impresionantes hazañas arquitectónicas, incluidos grandes montículos de plataformas de movimiento de tierras y plazas circulares hundidas, y una industria textil avanzada. [9] [141] Los montículos de plataformas, así como los grandes almacenes de piedra, proporcionan evidencia de una sociedad estratificada y una autoridad centralizada necesaria para distribuir recursos como el algodón. [9] Sin embargo, no hay evidencia de guerra o estructuras defensivas durante este período. [140] Originalmente, se teorizó que, a diferencia de otras civilizaciones tempranas, Norte Chico se desarrolló dependiendo de fuentes de alimento marítimas en lugar de un cereal básico. Esta hipótesis, la Fundación Marítima de la Civilización Andina , es todavía acaloradamente debatida; sin embargo, la mayoría de las investigaciones ahora coinciden en que la agricultura jugó un papel central en el desarrollo de la civilización y al mismo tiempo reconocen una fuerte dependencia suplementaria de las proteínas marítimas. [13] [142] [143]
Las jefaturas del Norte Chico eran "...casi con certeza teocráticas , aunque no brutalmente", según Mann. Las áreas de construcción muestran posible evidencia de banquetes, que habrían incluido música y probablemente alcohol, lo que sugiere una élite capaz de movilizar y recompensar a la población. [9] El grado de autoridad centralizada es difícil de determinar, pero los patrones de construcción arquitectónica son indicativos de una élite que, al menos en ciertos lugares y en ciertos momentos, ejerció un poder considerable: mientras que parte de la arquitectura monumental se construyó de manera incremental, otros edificios, como los dos montículos de plataforma principales en Caral, parecen haber sido construidos en una o dos fases intensas de construcción. [140] Como evidencia adicional de control centralizado, Haas señala los restos de grandes almacenes de piedra encontrados en Upaca, en el Pativilca, como emblemáticos de autoridades capaces de controlar recursos vitales como el algodón. [9] La autoridad económica se habría basado en el control del algodón y las plantas comestibles y las relaciones comerciales asociadas, con el poder centrado en los sitios del interior. Haas sugiere tentativamente que el alcance de esta base de poder económico puede haberse extendido ampliamente: sólo hay dos sitios costeros confirmados en el Norte Chico (Aspero y Bandurria) y posiblemente dos más, pero se han encontrado redes de pesca de algodón y plantas domesticadas en todas partes. la costa peruana. Es posible que los principales centros del interior de Norte Chico estuvieran en el centro de una amplia red comercial regional centrada en estos recursos. [140]
La revista Discover , citando a Shady, sugiere una vida comercial rica y variada: "[Caral] exportaba sus propios productos y los de Aspero a comunidades lejanas a cambio de importaciones exóticas: conchas de Spondylus de la costa de Ecuador , ricos tintes de las tierras altas andinas , rapé alucinógeno del Amazonas ." [144] (Dado el alcance aún limitado de la investigación de Norte Chico, tales afirmaciones deben tratarse con cautela). Otros informes sobre el trabajo de Shady indican que Caral comerciaba con comunidades en los Andes y en las selvas de la cuenca del Amazonas en el lado opuesto de los Andes. . [145]
El poder ideológico de los líderes se basaba en el aparente acceso a las deidades y lo sobrenatural . [140] La evidencia sobre la religión de Norte Chico es limitada: una imagen del Dios del Bastón , una figura lasciva con capucha y colmillos, se ha encontrado en una calabaza que data del 2250 a.C. El dios del bastón es una deidad importante de las culturas andinas posteriores, y Winifred Creamer sugiere que el hallazgo apunta a la adoración de símbolos comunes de los dioses. [146] [147] Como ocurre con muchas otras investigaciones en Norte Chico, otros investigadores han cuestionado la naturaleza y la importancia del hallazgo. [nota 4] El acto de construcción y mantenimiento arquitectónico también puede haber sido una experiencia espiritual o religiosa: un proceso de exaltación y ceremonia comunitaria. [138] Shady ha llamado a Caral "la ciudad sagrada" : el foco socioeconómico y político estaba en los templos, que eran remodelados periódicamente, con importantes holocaustos asociados con la remodelación. [148]
Los haces de cuerdas descubiertos en los sitios de Norte Chico han sido identificados como quipu , un tipo de dispositivo de grabación previo a la escritura. [149] Se cree que los quipu codifican información numérica, pero algunos han conjeturado que los quipu se han utilizado para codificar otras formas de datos, posiblemente incluyendo aplicaciones literarias o musicales. [150] Sin embargo, el uso exacto del quipu por parte del Norte Chico y las culturas andinas posteriores ha sido ampliamente debatido. [9] La presencia de quipu y la comunidad de símbolos religiosos sugiere un vínculo cultural entre el Norte Chico y las culturas andinas posteriores. [146] [147]
Alrededor del año 1800 a. C., la civilización del Norte Chico comenzó a declinar, apareciendo centros más poderosos al sur y al norte a lo largo de la costa y al este dentro del cinturón de los Andes. [151] La cerámica finalmente se desarrolló en la cuenca del Amazonas y se extendió a la región cultural andina alrededor del año 2000 a.C. La próxima civilización importante que surgiría en los Andes sería la cultura Chavín en Chavín de Huantar , ubicada en las tierras altas andinas de la actual Región Ancash . Se cree que fue construido alrededor del año 900 a.C. y fue el centro religioso y político del pueblo Chavín . [152]
Se cree que el maíz fue domesticado por primera vez en el sur de México alrededor del 7000 a.C. [153] [154] Las Cuevas de Coxcatlán en el Valle de Tehuacán proporcionan evidencia de agricultura en componentes fechados entre 5000 y 3400 a.C. [155] De manera similar, sitios como Sipacate en Guatemala proporcionan muestras de polen de maíz que datan del 3500 a.C. [156] Alrededor de 1900 a. C., los Mokaya domesticaron una de la docena de especies de cacao . [157] [158] Un sitio arqueológico de Mokaya proporciona evidencia de bebidas de cacao que datan de esta época. [159] También se cree que los Mokaya estuvieron entre las primeras culturas de Mesoamérica en desarrollar una sociedad jerárquica. Lo que se convertiría en la civilización olmeca tuvo sus raíces en las primeras culturas agrícolas de Tabasco , que comenzaron alrededor del 5100 al 4600 a.C. [160]
El surgimiento de la civilización olmeca se ha fechado tradicionalmente entre 1600 y 1500 a.C. Los rasgos olmecas surgieron por primera vez en la ciudad de San Lorenzo Tenochtitlán , y se fusionaron por completo alrededor del 1400 a.C. El surgimiento de la civilización fue ayudado por la ecología local de suelos aluviales bien regados, así como por la red de transporte proporcionada por la cuenca del río Coatzacoalcos . [160] Este entorno fomentó una población densamente concentrada, lo que a su vez desencadenó el surgimiento de una clase de élite y una demanda asociada para la producción de los artefactos de lujo simbólicos y sofisticados que definen la cultura olmeca. [161] Muchos de estos artefactos de lujo estaban hechos de materiales como jade , obsidiana y magnetita , que provenían de lugares distantes y sugieren que las primeras élites olmecas tenían acceso a una extensa red comercial en Mesoamérica. El aspecto de la cultura olmeca quizás más familiar hoy en día son sus obras de arte, en particular las cabezas colosales olmecas . [162] San Lorenzo estaba situado en medio de una gran zona agrícola. [163] San Lorenzo parece haber sido en gran medida un sitio ceremonial, una ciudad sin murallas, centrada en medio de una población agrícola extendida de tamaño mediano a grande. El centro ceremonial y los edificios adjuntos podrían haber albergado a 5.500, mientras que toda el área, incluido el interior, podría haber llegado a 13.000. [164] Se cree que si bien San Lorenzo controlaba gran parte o la totalidad de la cuenca de Coatzacoalcos, las áreas al este (como el área donde La Venta alcanzaría prominencia) y al noroeste (como las montañas de Tuxtla ) albergaban a políticas independientes. [165] San Lorenzo fue prácticamente abandonado alrededor del 900 a. C., aproximadamente al mismo tiempo que La Venta saltó a la fama. Alrededor del año 950 a. C. también se produjo una destrucción total de muchos monumentos de San Lorenzo, lo que puede indicar un levantamiento interno o, menos probable, una invasión. [166] Sin embargo, la opinión más reciente es que los cambios ambientales pueden haber sido responsables de este cambio en los centros olmecas, con ciertos ríos importantes cambiando de curso. [167]
La Venta se convirtió en la capital cultural de la concentración olmeca en la región hasta su abandono alrededor del 400 a.C.; construyendo logros arquitectónicos monumentales como la Gran Pirámide de La Venta . [160] [162] Contenía una "concentración de poder", como lo refleja la enorme enormidad de la arquitectura y el valor extremo de los artefactos descubiertos. [168] La Venta es quizás la ciudad olmeca más grande y fue controlada y expandida por un sistema jerárquico extremadamente complejo con un rey, como gobernante y las élites debajo de él. Los sacerdotes tenían poder e influencia sobre la vida y la muerte y probablemente también una gran influencia política. Desafortunadamente, no se sabe mucho sobre la estructura política o social de los olmecas, aunque nuevas técnicas de datación podrían, en algún momento, revelar más información sobre esta elusiva cultura. Es posible que existan signos de estatus en los artefactos recuperados en el sitio, como representaciones de tocados de plumas o de personas que llevan un espejo en el pecho o la frente. [169] "Los objetos de alto estatus eran una fuente importante de poder en el poder político, el poder económico y el poder ideológico del sistema político de La Venta. Eran herramientas utilizadas por la élite para mejorar y mantener los derechos de gobernación". [170] Se ha estimado que La Venta necesitaría el sustento de una población de al menos 18.000 personas durante su ocupación principal. [171] Para aumentar la mística de La Venta, el suelo aluvial no conservó restos óseos, por lo que es difícil observar diferencias en los entierros. Sin embargo, las cabezas colosales demuestran que la élite tenía cierto control sobre las clases bajas, ya que su construcción habría requerido mucha mano de obra. "Otros elementos indican igualmente que participaron muchos trabajadores". [172] Además, las excavaciones a lo largo de los años han descubierto que diferentes partes del sitio probablemente estaban reservadas para las élites y otras partes para las no élites. Esta segregación de la ciudad indica que debió haber clases sociales y por tanto desigualdad social. [169]
La causa exacta del declive de la cultura olmeca es incierta. Entre el 400 y el 350 a. C., la población de la mitad oriental del corazón olmeca cayó precipitadamente. [173] Esta despoblación fue probablemente el resultado de graves cambios ambientales que hicieron que la región fuera inadecuada para grandes grupos de agricultores, en particular cambios en el entorno ribereño del que dependían los olmecas para la agricultura, la caza, la recolección y el transporte. Estos cambios pueden haber sido provocados por agitaciones tectónicas o hundimientos, o por la sedimentación de los ríos debido a prácticas agrícolas. [160] [162] Unos pocos cientos de años después del abandono de las últimas ciudades olmecas, las culturas sucesoras quedaron firmemente establecidas. El sitio de Tres Zapotes , en el extremo occidental del corazón olmeca, continuó ocupado mucho después del 400 a. C., pero sin las características distintivas de la cultura olmeca. Esta cultura post-olmeca, a menudo etiquetada como epi-olmeca , tiene características similares a las encontradas en Izapa , a unos 550 km (330 millas) al sureste. [174]
A los olmecas a veces se les llama la cultura madre de Mesoamérica, ya que fueron la primera civilización mesoamericana y sentaron muchas de las bases de las civilizaciones posteriores. [175] Sin embargo, las causas y el grado de las influencias olmecas en las culturas mesoamericanas han sido un tema de debate durante muchas décadas. [176] Las prácticas introducidas por los olmecas incluyen el derramamiento de sangre ritual y el juego de pelota mesoamericano ; Señas de identidad de sociedades mesoamericanas posteriores como la maya y la azteca . [175] Aunque el sistema de escritura mesoamericano se desarrollaría completamente más tarde, las primeras cerámicas olmecas muestran representaciones que pueden interpretarse como códices. [160]
Existe un consenso académico de que la Grecia clásica fue una cultura importante que sentó las bases de la cultura , la democracia, el arte, el teatro, la filosofía y la ciencia occidentales modernas. Por este motivo, se la conoce como la cuna de la civilización occidental. [177]
Junto con Grecia, Roma ha sido descrita a veces como el lugar de nacimiento o la cuna de la civilización occidental debido al papel que tuvo la ciudad en la política, el republicanismo , el derecho, la arquitectura, la guerra y el cristianismo occidental . [178]
La frase "cuna de la civilización"... juega un cierto papel en el misticismo nacional . Se ha utilizado tanto en las culturas orientales como occidentales, por ejemplo, en el nacionalismo indio ( En busca de la cuna de la civilización, 1995) y el nacionalismo taiwanés ( Taiwán;—La cuna de la civilización [179] 2002). Los términos también aparecen en la pseudohistoria esotérica , como el Libro de Urantia , reivindicando el título de "el segundo Edén", o la pseudoarqueología relacionada con la Gran Bretaña megalítica ( Civilization One 2004, Ancient Britain: The Cradle of Civilization 1921).
La siguiente línea de tiempo muestra una línea de tiempo de culturas, con las fechas aproximadas del surgimiento de la civilización (como se analiza en el artículo) en las áreas destacadas, las culturas primarias asociadas con estas primeras civilizaciones. Es importante señalar que la línea de tiempo no es indicativa del comienzo de la ocupación humana, el comienzo de un grupo étnico específico o el desarrollo de culturas neolíticas en el área, cualquiera de las cuales a menudo ocurrió significativamente antes que el surgimiento de la civilización propiamente dicha.
Las fechas dadas son sólo aproximadas ya que el desarrollo de la civilización fue incremental y la fecha exacta en que comenzó la "civilización" para una cultura determinada está sujeta a interpretación.
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PARTE I FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA CAPITULO II LA CUNA DEL PENSAMIENTO OCCIDENTAL:
La capital de Grecia, una de las ciudades más gloriosas del mundo y cuna de la cultura occidental,
En definitiva, Grecia, a pesar de haber sido la cuna de la cultura occidental, era entonces un "otro" espacio separado de Occidente.
Antigua Grecia: Cuna de la cultura occidental (Serie), disco. 6 tiras con 3 discos, rango: 44–60 fr., 17–18 min
y hacer que Egipto desempeñe el mismo papel en la educación y la cultura africanas que Atenas y Grecia desempeñan en la cultura occidental.
Grecia ha sido considerada durante mucho tiempo el semillero o la cuna de la civilización occidental.
El caso especial de Grecia La antigua Grecia fue cuna de la cultura occidental,
A la antigua Grecia a menudo se la llama la cuna de la civilización occidental. ... Las ideas de la literatura y la ciencia también tienen sus raíces en la antigua Grecia.
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