Promoción oficial del ateísmo por parte de un gobierno
El ateísmo de Estado o Estado ateo es la incorporación del ateísmo duro o el no teísmo en los regímenes políticos . [27] Se considera lo opuesto a la teocracia y también puede referirse a los intentos de secularización a gran escala por parte de los gobiernos. [28] Hasta cierto punto, es una relación religión - estado que suele estar vinculada ideológicamente a la irreligión y la promoción de la irreligión o el ateísmo. [29] El ateísmo de Estado puede referirse a la promoción del anticlericalismo por parte de un gobierno , que se opone al poder e influencia institucional religiosa en todos los aspectos de la vida pública y política, incluida la participación de la religión en la vida cotidiana del ciudadano. [27] [30] [31] En algunos casos, los símbolos religiosos y las prácticas públicas que alguna vez fueron celebradas por las religiones fueron reemplazados por versiones secularizadas de ellos. [32] El ateísmo de Estado en estos casos se considera que no es políticamente neutral hacia la religión y, por lo tanto, a menudo se considera no secular . [27]
La mayoría de los estados comunistas siguieron políticas similares desde 1917 en adelante. [9] [28] [30] [33] [34] [35] [36] La Unión Soviética (1922-1991) tuvo una larga historia de ateísmo de Estado, por el cual aquellos que buscaban el éxito social generalmente tenían que profesar el ateísmo y mantenerse alejados de los lugares de culto ; esta tendencia se volvió especialmente militante durante la mitad de la era estalinista , que duró de 1929 a 1953. En Europa del Este , países como Bielorrusia , Bulgaria , Estonia , Letonia , Rusia y Ucrania experimentaron fuertes políticas de ateísmo estatal. [34] Alemania del Este y Checoslovaquia también tuvieron políticas similares. [28] La Unión Soviética intentó suprimir la expresión religiosa pública en amplias áreas de su influencia, incluidos lugares como Asia Central . Actualmente, China , [28] [33] [36] [37] Corea del Norte , [36] [37] y Vietnam , [38] [9] son oficialmente ateos.
Cuba [35] fue un estado ateo hasta 2019, cuando un cambio en su constitución lo declaró un estado laico . [39] [40]
Por el contrario, un estado secular pretende oficialmente ser neutral en materia de religión ; no apoya la religión ni la irreligión . [27] [41] [42] En una revisión de 35 estados europeos en 1980, 5 estados fueron considerados "seculares" en el sentido de neutralidad religiosa, 9 considerados "ateos" y 21 estados considerados "religiosos". [43]
Países que actualmente practican el ateísmo de Estado
Un estado comunista es un estado con una forma de gobierno que se caracteriza por el gobierno de un solo partido o el gobierno de un partido comunista dominante que profesa lealtad a una ideología comunista leninista o marxista-leninista como el principio rector del estado. [44] [45] [46] El fundador y principal teórico del marxismo , el pensador alemán del siglo XIX Karl Marx , tenía una actitud ambivalente hacia la religión, a la que veía como "el opio del pueblo ", al mismo tiempo "el suspiro de" y una fuente de agencia moral de la "criatura oprimida" contra su sufrimiento. Para Marx, la religión no era la expresión ideológica de los que estaban en el poder, [47] y no veía que fuera necesario abolirla. En cambio, veía al estado comunista como creador de condiciones en las que el consuelo proporcionado por la religión no sería necesario. [48] En la interpretación marxista-leninista de la teoría marxista, desarrollada principalmente por el revolucionario ruso Vladimir Lenin , el ateísmo emana de su materialismo dialéctico y trata de explicar y criticar la religión. [49]
Lenin afirma:
La religión es el opio del pueblo: esta máxima de Marx es la piedra angular de toda la concepción marxista de la religión. El marxismo siempre ha considerado a todas las religiones e iglesias modernas, y a todas y cada una de las organizaciones religiosas, como instrumentos de la reacción burguesa que sirven para defender la explotación y para confundir a la clase obrera. [50]
Julian Baggini dedica un capítulo de su libro Atheism: A Very Short Introduction a un análisis de los sistemas políticos del siglo XX, incluidos el comunismo y la represión política en la Unión Soviética . Baggini sostiene que "el comunismo soviético, con su opresión activa de la religión, es una distorsión del comunismo marxista original, que no abogaba por la opresión de los religiosos". Baggini continúa argumentando que " el fundamentalismo es un peligro en cualquier sistema de creencias" y que "la expresión política más auténtica del ateísmo... toma la forma del secularismo estatal, no del ateísmo estatal". [48]
Unión Soviética
El ateísmo de Estado ( gosateizm , abreviatura silábica de «estado» [ gosudarstvo ] y «ateísmo» [ ateizm ]) era un objetivo importante de la ideología soviética oficial. [54] Este fenómeno, que duró siete décadas, fue nuevo en la historia mundial . [55] El Partido Comunista participó en diversas actividades, como destruir lugares de culto, ejecutar líderes religiosos, inundar escuelas y medios de comunicación con propaganda antirreligiosa y propagar el «ateísmo científico». [56] [57] Intentó hacer desaparecer la religión por diversos medios. [58] [59] Así, la URSS se convirtió en el primer estado que tenía como uno de los objetivos de su ideología oficial la eliminación de la religión existente y la prevención de la futura implantación de creencias religiosas, con el objetivo de establecer el ateísmo de Estado ( gosateizm ). [60] [61] [62] [63]
Después de la Guerra Civil Rusa , el estado utilizó sus recursos para detener la implantación de creencias religiosas en los no creyentes y eliminar los "restos prerrevolucionarios" que aún existían. [4] Los bolcheviques eran particularmente hostiles hacia la Iglesia Ortodoxa Rusa (que apoyó al Movimiento Blanco durante la Guerra Civil Rusa ) y la vieron como partidaria de la autocracia zarista . [64] Durante la colectivización de la tierra, los sacerdotes ortodoxos distribuyeron panfletos declarando que el régimen soviético era el Anticristo que venía a colocar "la marca del Diablo" en los campesinos, y los alentaron a resistir al gobierno. [64] La represión política en la Unión Soviética fue generalizada y, si bien la persecución religiosa se aplicó a numerosas religiones, [65] las campañas antirreligiosas del régimen a menudo se dirigían contra religiones específicas basadas en intereses estatales. [57] La actitud en la Unión Soviética hacia la religión variaba desde la persecución de algunas religiones hasta no prohibir otras. [57]
Desde finales de la década de 1920 hasta finales de la de 1930, organizaciones como la Liga de Ateos Militantes ridiculizaron todas las religiones y acosaron a los creyentes. [66] La liga era una "organización nominalmente independiente establecida por el Partido Comunista para promover el ateísmo". [67] Publicaba su propio periódico y revistas, patrocinaba conferencias y organizaba manifestaciones que satirizaban la religión y promovían el ateísmo. [68] La propaganda antirreligiosa y atea se implementó en cada parte de la vida soviética, desde las escuelas hasta los medios de comunicación e incluso en la sustitución de rituales para reemplazar a los religiosos. [56] Aunque Lenin introdujo originalmente el calendario gregoriano en los Soviets, los esfuerzos posteriores para reorganizar la semana para mejorar la productividad de los trabajadores llevaron a la introducción del calendario soviético , que tuvo el efecto secundario de que un "día festivo rara vez caerá en domingo". [69]
En el plazo de un año aproximadamente después de la revolución, el Estado expropió todas las propiedades de la iglesia, incluidas las propias iglesias, y en el período de 1922 a 1926, 28 obispos ortodoxos rusos y más de 1.200 sacerdotes fueron asesinados (un número mucho mayor fue sometido a persecución). [65] La mayoría de los seminarios fueron cerrados y se prohibió la publicación de escritos religiosos. [65] Una reunión de la Comisión Antirreligiosa del Comité Central del Partido Comunista de toda la Unión ( bolcheviques ) que tuvo lugar el 23 de mayo de 1929 estimó la proporción de creyentes en la URSS en un 80 por ciento, aunque este porcentaje puede ser subestimado para demostrar el éxito de la lucha contra la religión. [70] La Iglesia Ortodoxa Rusa, que tenía 54.000 parroquias antes de la Primera Guerra Mundial, se redujo a 500 en 1940. [65] En general, ese mismo año el 90 por ciento de las iglesias, sinagogas y mezquitas que habían estado funcionando en 1917 fueron cerradas por la fuerza, convertidas o destruidas. [71]
Desde la era soviética, Rusia , [72] [73] Armenia , [4] Kazajstán , [74] Uzbekistán , [75] Turkmenistán , [76] Kirguistán , [77] Tayikistán , [78] Bielorrusia , [79] [80] Moldavia , [81] Georgia , [82] Ucrania [83] y Lituania [84] [85] tienen diversas afiliaciones religiosas. [86] Los rusos han vuelto a identificarse principalmente con la Iglesia Ortodoxa; en 2008, el 72% de los rusos se identificaban como ortodoxos, frente al 31% en 1991. Sin embargo, el profesor Niels Christian Nielsen de filosofía y pensamiento religioso de la Universidad Rice ha escrito que la población postsoviética en áreas que antes eran predominantemente ortodoxas ahora son "casi analfabetas en lo que respecta a la religión", careciendo casi por completo de los aspectos intelectuales o filosóficos de su fe y sin casi ningún conocimiento de otras religiones. [87]
En 1928, el Óblast Autónomo Judío fue establecido por Iósif Stalin , actuando sobre una idea propuesta por Lenin para dar a la población judía en Rusia más autonomía personal, como reparación por el antisemitismo en el Imperio Ruso . Junto con la concesión de la autonomía judía, Stalin también permitió la ley Sharia en los países mayoritariamente islámicos de la Unión Soviética. [88] "El Gobierno Soviético considera que la Sharia, como ley común, está tan plenamente autorizada como la de cualquier otro de los pueblos que habitan Rusia" (declaración de Stalin durante el Congreso de los Pueblos de Daguestán , una república autónoma en Rusia). El art. 135 de la constitución de la Unión Soviética de 1936 protege a las personas de la discriminación religiosa. [89]
Albania
En 1967, Enver Hoxha , el jefe de Estado de Albania, declaró que Albania era el "primer estado ateo del mundo", a pesar de que la Unión Soviética bajo Lenin ya había sido un estado ateo de facto . [90] [91 ] [60] [61] [62] [63] Las autoridades marxistas-leninistas en Albania afirmaron que la religión era ajena a Albania y utilizaron esto para justificar su política de ateísmo de Estado y supresión de la religión. Este nacionalismo también se utilizó para justificar la postura comunista de ateísmo de Estado desde 1967 hasta 1991. [2]
El artículo 37 de la Constitución albanesa de 1976 estipulaba: "El Estado no reconoce ninguna religión y apoya la propaganda atea con el fin de implantar en la gente una visión científica y materialista del mundo". [92] [30]
El sacerdote católico Shtjefen Kurti fue ejecutado por bautizar en secreto a un niño en Shkodër en 1972. [93]
En 1990, la política de ateísmo estatal fue derogada. [94] La Constitución de Albania de 1998 definió al país como una república parlamentaria y estableció derechos y libertades personales y políticos, incluida la protección contra la coerción en materia de creencias religiosas. [95] [96] Albania es un estado miembro de la Organización de Cooperación Islámica , [95] y el censo de 2011 encontró que el 58,79% de los albaneses se adhieren al Islam , lo que lo convierte en la religión más grande del país. La mayoría de los musulmanes albaneses son sunitas seculares junto con una importante minoría chiita bektashi . El cristianismo es practicado por el 16,99% de la población, lo que lo convierte en la segunda religión más grande del país. La población restante es irreligiosa o pertenece a otros grupos religiosos. [97] En 2011, se estimó que la población de Albania era 56,7% musulmana, 10% católica romana, 6,8% ortodoxa, 2,5% atea, 2,1% bektashi (una orden sufí), 5,7% otras, 16,2% no especificada. [98] En la encuesta Gallup Global Reports 2010, cuando se preguntó si la religión es una parte importante de la vida diaria, el 39% de los albaneses respondió "sí" y el 53% "no", lo que colocó a Albania en el cuartil más bajo de los países clasificados por respuestas "sí". [99] El Departamento de Estado de los EE. UU. informa que en 2013, "no hubo informes de abusos sociales o discriminación basados en la afiliación, creencia o práctica religiosa". [96]
Camboya
Los Jemeres Rojos persiguieron activamente a los budistas durante su gobierno en Camboya de 1975 a 1979. [ 100] Las instituciones y templos budistas fueron destruidos y los monjes y maestros budistas fueron asesinados en gran número. [101] Un tercio de los monasterios del país fueron destruidos junto con numerosos textos sagrados y objetos de gran calidad artística. 25.000 monjes budistas fueron masacrados por el régimen, [102] que era oficialmente un estado ateo. [9] La persecución se llevó a cabo porque Pol Pot creía que el budismo era "una afectación decadente". Buscó eliminar la marca de 1.500 años del budismo en Camboya . [102]
Bajo los Jemeres Rojos, se prohibieron todas las prácticas religiosas. [103] [104] Según Ben Kiernan , "los Jemeres Rojos reprimieron el Islam , el cristianismo y el budismo, pero su campaña de exterminio más feroz estuvo dirigida contra la minoría musulmana étnica cham ". [104]
Porcelana
China ha adoptado una política de ateísmo estatal oficial. [33] [37] [105] [106] El art. 36 de la constitución china garantiza la libertad de religión , pero solo permite a los miembros de organizaciones sancionadas por el estado practicar religiones. El gobierno ha promovido el ateísmo en todo el país. En abril de 2016, el secretario general , Xi Jinping , declaró que los miembros del Partido Comunista Chino deben ser "ateos marxistas inquebrantables"; en el mismo mes, un equipo de trabajo de demolición sancionado por el gobierno condujo una excavadora sobre dos cristianos chinos que protestaron contra la demolición de su iglesia negándose a hacerse a un lado, [107] lo que resultó en la muerte de una mujer. Dos miembros del equipo de demolición de la iglesia fueron detenidos más tarde por la policía. [108]
Tradicionalmente, un gran segmento de la población china practicaba las religiones populares chinas [109] y el confucianismo , el taoísmo y el budismo . Como resultado, todas estas religiones habían jugado un papel importante en la vida cotidiana de la gente común. [110] [111] [112] Después de la Revolución china de 1949 , el Partido Comunista Chino tomó el poder. [113] [114] Durante gran parte de su historia temprana, ese gobierno sostuvo bajo el pensamiento marxista que la religión finalmente desaparecería, y la caracterizó como emblemática del feudalismo y el colonialismo extranjero . [ cita requerida ]
Durante la Revolución Cultural , los vigilantes estudiantiles, conocidos como Guardias Rojos, convertían los edificios religiosos en edificios que se utilizaban con fines seculares o los destruían. Sin embargo, esta actitud se relajó considerablemente a finales de los años 70, durante el período de reforma y apertura . La Constitución de la República Popular China de 1978 garantizó la libertad de religión con una serie de restricciones. Desde entonces, ha habido un programa masivo para reconstruir los templos budistas y taoístas que fueron destruidos en la Revolución Cultural. [ cita requerida ]
El PCCh ha dicho que las creencias religiosas y la membresía en él son incompatibles. [10] Sin embargo, el estado no puede obligar a los ciudadanos comunes a convertirse en ateos. [21] Las cinco organizaciones religiosas oficialmente sancionadas de China son la Asociación Budista de China , la Asociación Taoísta China , la Asociación Islámica de China , el Movimiento Patriótico de las Tres Autonomías y la Asociación Patriótica Católica China . Estos grupos gozan de cierto grado de protección, pero están sujetos a restricciones y controles bajo la Administración Estatal de Asuntos Religiosos . Los grupos religiosos no registrados enfrentan diversos grados de acoso. [115] La constitución permite lo que se llama "actividades religiosas normales", siempre que no impliquen el uso de la religión para "participar en actividades que alteren el orden social, perjudiquen la salud de los ciudadanos o interfieran con el sistema educativo del estado. Las organizaciones religiosas y los asuntos religiosos no están sujetos a ningún dominio extranjero". [21]
Los ciudadanos de la República Popular China gozan de libertad de creencias religiosas. Ningún órgano estatal, organización pública o individuo puede obligar a los ciudadanos a creer o no en ninguna religión, ni puede discriminar a los ciudadanos que crean o no en alguna religión. El Estado protege las actividades religiosas normales. Nadie puede hacer uso de la religión para participar en actividades que alteren el orden público, perjudiquen la salud de los ciudadanos o interfieran en el sistema educativo del Estado. Las entidades religiosas y los asuntos religiosos no están sujetos a ninguna dominación extranjera. [116]
La mayoría de las personas no declaran ninguna afiliación religiosa organizada; sin embargo, las personas que creen en tradiciones populares y creencias espirituales, como la veneración de los antepasados y el feng shui , junto con vínculos informales con templos locales e iglesias domésticas no oficiales , se cuentan por cientos de millones. En su informe anual sobre la libertad religiosa internacional, el Departamento de Estado de los Estados Unidos [117] proporciona estadísticas sobre las religiones organizadas. En 2007, informó lo siguiente (citando el informe del Gobierno de 1997 sobre la libertad religiosa y el Libro Blanco de 2005 sobre la religión): [117]
Budistas 8%.
Taoístas, desconocidos en porcentaje en parte porque se practica junto con el confucianismo y el budismo.
Musulmanes, 1%, con más de 20.000 imanes . Otras estimaciones indican que al menos el 1% de la población de China es musulmana.
Hasta cierto punto, las estadísticas relacionadas con el budismo y el taoísmo religioso son incomparables con las estadísticas del islam y el cristianismo . Este hecho se debe al sistema de creencias tradicional chino que mezcla el confucianismo, el budismo y el taoísmo, por lo que una persona que sigue un sistema de creencias tradicional no se identificaría exclusivamente como budista o taoísta, aunque asista a lugares de culto budistas o taoístas. Según Peter Ng, profesor del Departamento de Religión de la Universidad China de Hong Kong, en 2002 [update], el 95% de los chinos eran religiosos de alguna manera si se cree que la religión incluye prácticas folclóricas tradicionales como quemar incienso para los dioses o los antepasados en festivales del ciclo de vida o estacionales, adivinación y prácticas consuetudinarias relacionadas. [118]
El Departamento de Estado de Estados Unidos ha designado a China como un "país de particular preocupación" desde 1999. [119] Freedom House clasifica al Tíbet y Xinjiang como regiones de particular represión de la religión, debido a las preocupaciones sobre la actividad separatista. [120] [121] [122] [123] [124] Heiner Bielefeldt , el Relator Especial de la ONU sobre la Libertad de Religión o Creencia , dice que las acciones de China contra los uigures son "un problema importante". [125] El gobierno chino ha denunciado el informe, afirmando que China tiene una libertad religiosa "amplia". [126]
Cuba
Hasta 1992, [127] Cuba era oficialmente un estado ateo. [35] [37]
En agosto de 1960, varios obispos firmaron una carta pastoral conjunta condenando al comunismo y declarándolo incompatible con el catolicismo, y llamando a los católicos a rechazarlo. [12] Fidel Castro pronunció un discurso de cuatro horas al día siguiente, condenando a los sacerdotes que sirven a "grandes riquezas" y utilizando los temores de la influencia falangista para atacar a los sacerdotes nacidos en España, declarando "No hay duda de que Franco tiene un grupo considerable de sacerdotes fascistas en Cuba". [128]
El gobierno cubano, que en un principio fue más tolerante con la religión, comenzó a arrestar a muchos creyentes y a cerrar escuelas religiosas después de la invasión de Bahía de Cochinos . Sus prisiones se llenaron de clérigos desde los años 1960. [35] En 1961, el gobierno cubano confiscó las escuelas católicas, incluida la escuela jesuita a la que había asistido Fidel Castro. En 1965 exilió a doscientos sacerdotes. [129]
En 1976, la Constitución de Cuba añadió una cláusula que establecía que "el Estado socialista... basa su actividad en el concepto científico materialista del universo y educa al pueblo en él". [130] En 1992, la disolución de la Unión Soviética llevó al país a declararse un estado laico . [131] [132] El Papa Juan Pablo II contribuyó al deshielo cubano cuando realizó una visita histórica a la isla en 1998 y criticó el embargo estadounidense . [133] El Papa Benedicto XVI visitó Cuba en 2012 y el Papa Francisco visitó Cuba en 2015. [134] [135] [136] [137] El gobierno cubano continuó con acciones hostiles contra grupos religiosos; habiendo ordenado, solo en 2015, el cierre o demolición de más de 100 parroquias pentecostales , metodistas y bautistas , según un informe de Christian Solidarity Worldwide . [138] Aunque la constitución cubana reconoce ahora la libertad de religión , la ley aún no se pronuncia sobre la cuestión de la construcción de iglesias. Esta vaguedad permitió a las autoridades de algunas zonas prohibir la construcción de nuevas iglesias, pero permitirles celebrar servicios dentro de sus casas y en edificios religiosos construidos antes de la revolución cubana . A pesar de las dificultades para construir nuevas iglesias, ha habido un auge en el culto evangélico , con decenas de miles de cubanos celebrando sus cultos sin ser molestados en toda la isla cada semana. [139]
Alemania del Este
Aunque el artículo 39 de la constitución de la RDA de 1968 garantiza la libertad religiosa, la política del Estado estaba orientada a la promoción del ateísmo. [14] Alemania del Este practicó una fuerte secularización. [28] La República Democrática Alemana (RDA) generó regulaciones antirreligiosas y promovió el ateísmo durante décadas, lo que impactó en el crecimiento de los ciudadanos que no se afiliaban a ninguna religión del 7,6% en 1950 al 60% en 1986. [140] Fue en la década de 1950 que el ateísmo científico se convirtió en política estatal oficial [141] cuando las autoridades soviéticas estaban estableciendo un gobierno comunista. A partir de 2012, [update]el área de la antigua República Democrática Alemana era la región menos religiosa del mundo. [142] [143] [144] [145]
Corea del Norte
La constitución de Corea del Norte establece que se permite la libertad de religión. [146] Sin embargo, la ideología Juche del gobierno norcoreano ha sido descrita como "ateísmo sancionado por el estado" y el ateísmo es la posición oficial del gobierno. [36] [37] Según un informe de la CIA de 2018, las actividades religiosas libres casi ya no existen, y existen grupos patrocinados por el gobierno para engañarlas. [147] La Comisión de los Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional declaró que evaluar la situación en Corea del Norte es un desafío, pero han surgido informes que afirman que los funcionarios de la RPDC reprimen las actividades religiosas, incluidos informes que afirman que el gobierno forma y controla organizaciones religiosas en un intento de restringir el desempeño de las actividades religiosas. [148] En 2004, Human Rights Overview informó que Corea del Norte sigue siendo uno de los gobiernos más represivos, con el aislamiento y el desprecio por el derecho internacional que hacen que el monitoreo sea casi imposible. [149] Después de que 1.500 iglesias fueran destruidas durante el gobierno de Kim Il Sung de 1948 a 1994, se construyeron tres iglesias en Pyongyang . Los residentes extranjeros que asisten regularmente a los servicios en estas iglesias han informado de que los servicios que se celebran allí se organizan para su beneficio. [148]
El gobierno norcoreano promueve el culto a la personalidad de Kim Jong Il y Kim Il Sung, descrito como una religión política , así como la ideología Juche , basada en el ultranacionalismo coreano , que llama a la gente a "evitar la deferencia espiritual a las influencias externas", lo que se interpretó como que incluía religiones que se originaron fuera de Corea. [150] [21]
Desde 2001, el Departamento de Estado de Estados Unidos ha designado a Corea del Norte como un "país de especial preocupación", debido a sus violaciones de la libertad religiosa. [151] [152] El cardenal Nicolas Cheong Jin-suk ha dicho que "no hay conocimiento de sacerdotes que sobrevivieran a la persecución que se produjo a finales de los años cuarenta, cuando 166 sacerdotes y religiosos fueron asesinados o secuestrados", lo que incluye al obispo católico romano de Pyongyang , Francis Hong Yong-ho . [153] En noviembre de 2013, se informó de que la represión de los religiosos llevó a la ejecución pública de 80 personas, algunas de ellas fueron ejecutadas por posesión de Biblias . [150] [151] [154]
Hay cinco iglesias cristianas en Pyongyang, tres de ellas son protestantes , una de ellas es ortodoxa oriental y una de ellas es católica . [155] El presidente Kim Il Sung y su madre eran patrocinadores frecuentes de la Iglesia Chilgol , una de las iglesias protestantes, y esa iglesia se puede visitar en recorridos. [156] Las instituciones cristianas están reguladas por la Federación Cristiana Coreana, una organización religiosa controlada por el estado. [157] El chondoísmo es una religión indígena en Corea, y el Partido Chongu Chondoísta es parte del frente gobernante en Corea del Norte, pero se desconoce el número de chondoístas en Corea del Norte. [158]
Mongolia
El Partido Revolucionario Popular de Mongolia (PRMP) propagó el ateísmo hasta la década de 1960. [159] En la República Popular de Mongolia , después de que fuera invadida por tropas japonesas en 1936, la Unión Soviética desplegó sus tropas allí en 1937, emprendiendo una ofensiva contra la religión budista. Paralelamente, se lanzó una purga al estilo soviético en el Partido Revolucionario Popular y el ejército mongol. El líder mongol en ese momento era Khorloogiin Choibalsan, un seguidor de Joseph Stalin, que emuló muchas de las políticas que Stalin había implementado previamente en la Unión Soviética. La purga prácticamente logró eliminar el budismo tibetano y costó entre treinta y treinta y cinco mil vidas. [ cita requerida ] Más de 700 monasterios fueron demolidos. [160]
Los artículos 3, 5, 24, 27 y 130 de la Constitución mexicana de 1917, tal como se promulgó originalmente, incluían disposiciones anticlericales y restringían las libertades religiosas. [162] Inicialmente, los artículos rara vez se aplicaron hasta que el presidente Plutarco Elías Calles , quien buscó promulgar la separación de la iglesia y el estado establecida en la Constitución de 1917, asumió el cargo en 1924. [162] El México de Calles ha sido caracterizado como un estado ateo [18] y su programa como el objetivo de erradicar las prácticas religiosas en México durante el siglo XX. [163]
Se expulsó al clero extranjero y se expropiaron las propiedades de la Iglesia. [164] El artículo 27 prohibía cualquier adquisición futura de dichas propiedades por parte de las iglesias, y prohibía a las corporaciones religiosas y a los ministros establecer o dirigir escuelas primarias. [164] La Constitución de 1917 también prohibía la existencia de órdenes monásticas (artículo 5) y actividades religiosas fuera de los edificios de las iglesias (que se convirtieron en propiedad del gobierno), y ordenaba que dichas actividades religiosas fueran supervisadas por el gobierno (artículo 24). [164]
El 14 de junio de 1926, el presidente Calles promulgó una legislación anticlerical conocida formalmente como la Ley de Reforma del Código Penal y extraoficialmente como la Ley Calles . [165] Sus acciones anticatólicas incluyeron la ilegalización de las órdenes religiosas, la privación de los derechos de propiedad a la Iglesia y la privación del clero de las libertades civiles, incluido su derecho a un juicio por jurado en casos que involucraran leyes anticlericales y el derecho al voto. [165] [166] La antipatía católica hacia Calles aumentó debido a su anticatolicismo vocal. [167]
Debido a la estricta aplicación de las leyes anticlericales, la gente en estados fuertemente católicos , especialmente Jalisco , Zacatecas , Guanajuato , Colima y Michoacán , comenzó a oponerse a él, y esta oposición condujo a la Guerra Cristera de 1926 a 1929, que se caracterizó por atrocidades de ambos lados. Algunos cristeros aplicaron tácticas terroristas, incluida la tortura y el asesinato de maestros de escuelas públicas, [168] [169] mientras que el gobierno mexicano persiguió al clero, matando a presuntos cristeros y partidarios y, a menudo, tomando represalias contra individuos inocentes. [170]
Se negoció una tregua con la ayuda del embajador estadounidense Dwight Whitney Morrow . [171] Sin embargo, Calles, en violación de sus términos, no respetó la tregua e hizo fusilar a aproximadamente 500 líderes cristeros y a otros 5.000 cristeros, frecuentemente en sus casas frente a sus esposas e hijos. [171] Particularmente ofensiva para los católicos después de la supuesta tregua fue la insistencia de Calles en un monopolio estatal sobre la educación, suprimiendo la educación católica e introduciendo la educación socialista en su lugar: "Debemos entrar y tomar posesión de la mente de la niñez, la mente de la juventud". [171] Las persecuciones continuaron mientras Calles mantuvo el control bajo el Maximato y no cedió hasta 1940, cuando el presidente Manuel Ávila Camacho asumió el cargo. [171] Los intentos de eliminar la educación religiosa se hicieron más pronunciados en 1934 a través de una enmienda al Artículo 3 de la Constitución Mexicana , que buscaba eliminar la religión al ordenar la "educación socialista", que "además de eliminar toda doctrina religiosa" "combatiría el fanatismo y los prejuicios", "construyendo en la juventud un concepto racional y exacto del universo y de la vida social". [162] En 1946, las disposiciones de educación socialista fueron eliminadas de la constitución y nuevas leyes promovieron la educación secular. Entre 1926 y 1934 al menos 40 sacerdotes fueron asesinados. [171] Donde había 4.500 sacerdotes operando dentro del país antes de la Guerra, en 1934 había solo 334 sacerdotes autorizados por el gobierno para servir a quince millones de personas, el resto había sido asesinado, exiliado o no había obtenido licencias. [171] [172] En 1935, 17 estados no tenían sacerdotes registrados. [173]
Francia revolucionaria
La Revolución Francesa comenzó inicialmente con ataques a la corrupción de la Iglesia y la riqueza del alto clero, una acción con la que incluso muchos cristianos podían identificarse, ya que la Iglesia galicana tenía un papel dominante en la Francia prerrevolucionaria . Durante un período de dos años conocido como el Reinado del Terror , los episodios de anticlericalismo se volvieron más violentos que cualquier otro en la historia europea moderna . Las nuevas autoridades revolucionarias suprimieron la Iglesia, abolieron la monarquía católica, nacionalizaron la propiedad de la Iglesia, exiliaron a 30.000 sacerdotes y mataron a cientos más. [174] En octubre de 1793, el calendario cristiano fue reemplazado por uno calculado a partir de la fecha de la Revolución, y se programaron las Fiestas de la Libertad, la Razón y el Ser Supremo. Surgieron nuevas formas de religión moral, incluido el Culto deísta del Ser Supremo y el Culto ateo de la Razón , [175] y el gobierno revolucionario ordenó brevemente la observancia del primero en abril de 1794. [176] [177] [178] [179] [180] : 1–17
Derechos humanos
Los estados antirreligiosos, incluidos los estados ateos, han estado en desacuerdo con el derecho internacional de los derechos humanos . [181] El artículo 18 de la Declaración Universal de Derechos Humanos está diseñado para proteger la libertad de pensamiento , conciencia y religión . En 1993, el comité de derechos humanos de la ONU declaró que el artículo 18 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos "protege las creencias teístas, no teístas y ateas, así como el derecho a no profesar ninguna religión o creencia". [182] El comité afirmó además que "la libertad de tener o adoptar una religión o creencia implica necesariamente la libertad de elegir una religión o creencia, incluido el derecho a reemplazar la propia religión o creencia actual por otra o a adoptar puntos de vista ateos". Los signatarios de la convención tienen prohibido "el uso de la amenaza de la fuerza física o sanciones penales para obligar a los creyentes o no creyentes" a retractarse de sus creencias o convertirse. [150] A pesar de ello, en 2009 [update]las religiones minoritarias seguían siendo perseguidas en muchas partes del mundo. [183] [184]
Theodore Roosevelt condenó el pogromo de Kishinev en 1903, estableciendo una historia de presidentes estadounidenses comentando sobre la libertad religiosa interna de países extranjeros. [185] En el discurso sobre el Estado de la Unión de Franklin D. Roosevelt de 1941, describió Cuatro Libertades , incluida la Libertad de culto, que serían la base de la Declaración Universal de Derechos Humanos y los futuros esfuerzos diplomáticos de Estados Unidos. [185] Jimmy Carter le pidió a Deng Xiaoping que mejorara la libertad religiosa en China, y Ronald Reagan le dijo al personal de la Embajada de Estados Unidos en Moscú que ayudara a los judíos acosados por las autoridades soviéticas. [185] [186] Bill Clinton estableció la Comisión de los Estados Unidos sobre Libertad Religiosa Internacional con la Ley de Libertad Religiosa Internacional de 1998 , con el fin de utilizar la diplomacia para promover la libertad religiosa en estados represivos. [185] Países como Albania tenían políticas antirreligiosas, al mismo tiempo que promovían el ateísmo, que impactaban sus derechos religiosos. [187]
^ Stanton 2012, p. 32, Sociología cultural de Oriente Medio, Asia y África: una enciclopedia
^ ab Hall 1999, (se requiere suscripción) - Representaciones del lugar: Albania: "la percepción de que la religión simbolizaba la depredación extranjera (italiana, griega y turca) se utilizó para justificar la postura comunista de ateísmo estatal (1967-1991)".
^ Marques de Morais 2014, Religión y Estado en Angola
^ abcdefghijklmno Kowalewski 1980, pp. 426–441, (se requiere suscripción) - Protesta por los derechos religiosos en la URSS: características y consecuencias
^ Clarke 2009, p. 94, Crude Continent: La lucha por el premio petrolero de África
^ abcdef Avramović 2007, p. 599, Comprender el secularismo en un Estado poscomunista: el caso de Serbia
^ abcdef Kideckel & Halpern 2000, p. 165, Vecinos en guerra: perspectivas antropológicas sobre la etnicidad, la cultura y la historia yugoslavas
^ Kalkandjieva 2015, El encuentro entre lo religioso y lo secular en la Bulgaria post-atea
^ abcd Wessinger 2000, p. 282, Milenarismo, persecución y violencia: casos históricos: "Kampuchea Democrática era oficialmente un estado ateo, y la persecución de la religión por parte de los Jemeres Rojos solo fue igualada en severidad por la persecución de la religión en los estados comunistas de Albania y Corea del Norte, por lo que no hubo ninguna continuidad histórica directa del budismo en la era de la Kampuchea Democrática".
^ ab deccanherald.com 2011, No hay religión para los cuadros del Partido Comunista Chino
^ Clark & Decalo 2012, Diccionario histórico de la República del Congo - [ página necesaria ]
^ ab Mallin 1994, Covering Castro: Rise and Decline of Cuba's Communist Dictator - [ página necesaria ]
^ ab Ramet 1998, p. 125, Nihil Obstat: Religión, política y cambio social en Europa central y oriental y Rusia
^ ab Kellner 2014, 25 años después de la caída del Muro de Berlín, la fe sigue siendo frágil en la ex Alemania del Este: "Durante las décadas de ateísmo patrocinado por el Estado en Alemania del Este, más formalmente conocida como la República Democrática Alemana, el gran énfasis estaba en evitar la religión".
^ ab Doulos 1986, pág. 140 cristianos en la Etiopía marxista
^ Stiller 2013, Laos: una nación con contradicciones religiosas
^ ab Haas 1997, p. 231, Nacionalismo, liberalismo y progreso: el triste destino de las nuevas naciones: "Sin embargo, los líderes revolucionarios lograron avanzar hacia la creación del país como un Estado-nación racionalizado, como se muestra en la tabla 5-3. Las revueltas continuaron plagando México, algunas debido a las rivalidades continuas entre los líderes. La sangrienta Revuelta Cristera (1926-29), sin embargo, fue librada por campesinos devotos contra un estado ateo".
^ Van den Bergh-Collier 2007, pág. 180, Hacia la igualdad de género en Mozambique
^ abcd Temperman 2010, pp. 141–145, Relaciones entre el Estado y la religión y el derecho de los derechos humanos: Hacia un derecho a una gobernanza religiosamente neutral
^ Walaszek 1986, pp. 118-134, (se requiere suscripción) - Una cuestión abierta de legitimidad: el Estado y la Iglesia en Polonia
^ Leustean 2009, p. 92, Ortodoxia y la Guerra Fría: religión y poder político en Rumania: "era transformar Rumania en una sociedad comunista atea".
^ ab Dodd 2003, p. 571, Una guía aproximada de Vietnam: "Después de 1975, el gobierno marxista-leninista del Vietnam reunificado declaró al Estado ateo, aunque teóricamente permitía a la gente el derecho a practicar su religión bajo la constitución".
^ abcd Bullivant & Lee 2016, p. 74, A Dictionary of Atheism: "El ateísmo de Estado es el nombre que se le da a la incorporación del ateísmo positivo o no teísmo en regímenes políticos, particularmente asociados con los sistemas soviéticos. Los ateos de Estado han tendido a ser tanto anticlericales y antirreligiosos como antiteístas, y por lo general imponen fuertes restricciones a los actos de organización religiosa y la práctica de la religión. Los regímenes ateos de Estado a veces se consideran ejemplos de secularismo político porque implican una forma de gobierno no religiosa; estos regímenes incluso se describen a veces como "radicalmente secularistas". Sin embargo, cuando el secularismo político se entiende como neutralidad política hacia la religión o las religiones, o incluso neutralidad política hacia cualquier cosmovisión o cultura existencial que incluya no solo ejemplos teístas sino también ateos, el ateísmo de Estado se considera no secular".
^ abcde Bullivant & Ruse 2015, pp. 461–462, The Oxford handbook of atheism: "Si observamos otras partes del mundo, la dinámica de la secularización y la religionización es aún más compleja. Los experimentos de secularización a mayor escala —ateísmos de Estado— han tenido resultados mixtos. En la ex Unión Soviética, como en China, el ateísmo comunista "científico": "militante" o "práctico" ha tenido indudablemente algún efecto secularizador en general. Pero la historia no termina allí. Como ilustran los países de la ex Unión Soviética, los efectos a largo plazo del experimento son desiguales. Se arraigó más profundamente, por ejemplo, en Alemania del Este o la República Checa que en Polonia. Armenia, Lituania, Azerbaiyán o Uzbekistán, entre otros (Froese 2004; véase "Central and Eastern Europe" de Irena Borowik, Branko Ana& y Radoslaw Tyrala)."
^ Madeley 2009, pág. 183: "En Europa del Este, el fin de la guerra mundial produjo resultados radicalmente diferentes, ya que los regímenes instalados por los soviéticos introdujeron controles estrictos sobre las iglesias y otros organismos religiosos y se impuso el ateísmo estatal que había sido pionero en Rusia después de la toma del poder por los bolcheviques en 1917. ... Sin embargo, en 1970, como indica la Tabla 12.1, los 22 países de Europa Central y Oriental que se encontraban detrás de la Cortina de Hierro podían ser designados ateos de iure, comprometidos en términos de Barrett a 'promover formalmente la irreligión'. Esto significaba típicamente que si bien el estado estaba ostensiblemente separado de todas las religiones e iglesias, también estaba 'vinculado por razones ideológicas con la irreligión y opuesto por principio a todas las religiones', reclamando el derecho 'a oponerse a la religión mediante la discriminación, la obstrucción o incluso la supresión' (Barrett 1982: 96). La separación en estos estados significaba la exclusión de la vida pública y el corte de la mayoría de los recursos necesarios para que la religión floreciera; enfáticamente no significaba que el estado fuera se les prohíbe interferir en el campo de la provisión religiosa —más bien, como en Turquía, el Estado y sus órganos deberían ejercer el máximo control y vigilancia."
^ abc Temperman 2010, pp. 140–141, State-Religion Relationships and Human Rights Law: Towards a Right to Religiously Neutral Governance: "Antes del final de la Guerra Fría , muchos Estados comunistas no se abstuvieron de ser abiertamente hostiles a la religión. En la mayoría de los casos, la ideología comunista se tradujo imperturbable- mente en ateísmo estatal, lo que, a su vez, desencadenó medidas destinadas a erradicar la religión. Así lo reconocieron algunas constituciones comunistas. La Constitución de 1976 de la República Popular Socialista de Albania , por ejemplo, se basó firmemente en un rechazo marxista de la religión como el opio de las masas. Establecía: "El Estado no reconoce ninguna religión de ningún tipo y apoya y desarrolla la visión atea para inculcar en el pueblo la cosmovisión científica y materialista".
^ Franken & Loobuyck 2011, p. 152, La educación religiosa en una sociedad plural y secularizada. Un cambio de paradigma: "En este modelo, el ateísmo es una doctrina de Estado. En cambio, se lo considera una política oficial de Estado, cuyo objetivo es erradicar toda simpatía por las ideas religiosas y, en particular, la idea de que Dios existe. Los partidarios del ateísmo político abogan por un Estado ateo que tenga que fomentar las convicciones ateas entre sus ciudadanos".
^ Maddox 1998, pág. 99
^ abc Eller 2014, p. 254, Introducción a la antropología de la religión: la cultura hasta el final: "Después de la revolución comunista de 1949, la República Popular China adoptó una política de ateísmo estatal oficial. Basándose en el pensamiento marxista de que la religión es explotación de clase y falsa conciencia, el régimen comunista suprimió la religión, "reeducó" a los creyentes y líderes religiosos y destruyó edificios religiosos o los convirtió a usos no religiosos".
^ ab Bullivant & Ruse 2015, p. 626, The Oxford handbook of atheism: "Se han llevado a cabo sólo unos pocos análisis comparativos del ateísmo en la región de Europa central y oriental. Uno de los pocos intentos de este tipo es el realizado por Sinita Zrinkak (véase 2004). Al comparar diferentes tipos de respuestas generacionales al ateísmo en varios países de Europa central y oriental, sobre la base de estudios realizados en estos países y de datos del EVS, distingue tres grupos de países en la región. El primer grupo comprende países en los que el ateísmo de Estado tuvo las consecuencias más graves... Este grupo incluye países como Estonia, Letonia, Rusia, Ucrania, Bielorrusia y Bulgaria".
^ abcd Hertzke 2006, p. 43, Liberando a los hijos de Dios: La improbable alianza por los derechos humanos globales: "Cuba es el único país de las Américas que ha intentado imponer el ateísmo de Estado, y desde los años 1960 en adelante sus cárceles han estado llenas de pastores y otros creyentes".
^ abcd Hertzke 2006, p. 44, Freeing God's Children: The Unlikely Alliance for Global Human Rights: "El gobierno de Corea del Norte no sólo impuso un ateísmo sancionado por el Estado, sino que también ordenó un culto totalitario a la personalidad de Kim II Sung y Kim Jong II. Esto significó que el régimen combinó la persecución tradicional comunista de la religión con una fe impuesta por el Estado que asociamos con los mulás iraníes o los talibanes. De este modo, los "enemigos del Estado" también son tratados como herejes".
^ abcde O'Brien 1993, p. 108, Atlas del estado de la religión: "El ateísmo sigue siendo la posición oficial de los gobiernos de China, Corea del Norte y Cuba".
^ Licenciatura en Ciencias Políticas. "Religión en Vietnam". Aprende religiones . Consultado el 12 de mayo de 2021 .
^ "Informe sobre Libertad Religiosa Internacional 2019: Cuba". Embajada de los Estados Unidos en Cuba (en español europeo) . Consultado el 24 de diciembre de 2023 .
^ "Normas Jurídicas: Constitución de La República de Cuba - Entre otras materias, Declara al Estado laico, consagra la libertad de conciencia y reconoce igualdad de derechos y deberes de instituciones religiosas y asociaciones fraternales: Proclamada en la Segunda Sesión Extraordinaria de la IX Legislatura de la Asamblea Nacional del Poder Popular, el 10/04/2019”. Boletín Jurídico del Observatorio de Libertad Religiosa de América Latina y el Caribe (9).
^ Temperman 2010, p. 120, State-Religion Relationships and Human Rights Law: Towards a Right to Religiously Neutral Governance: "Una declaración constitucional de laicidad significa, en primer lugar, que el Estado no desea invocar la religión como justificación de su autoridad, acciones y decisiones. Debe enfatizarse que las proclamaciones de laicidad, tanto históricas como actuales, en la mayoría de los casos denotan imparcialidad oficial en asuntos de religión más que 'irreligiosidad' oficial. Los Estados laicos en ese sentido ciertamente no deben confundirse con los Estados que se declaran ateos o antirreligiosos".
^ Temperman 2010, p. 140, State-Religion Relationships and Human Rights Law: Towards a Right to Religiously Neutral Governance: "Aunque los incentivos históricos subyacentes que acompañaron el establecimiento de un estado secular pueden haberse caracterizado por la crítica de ciertas doctrinas o prácticas religiosas, actualmente un estado de secularidad en sí mismo no necesariamente refleja juicios de valor sobre la religión. En otras palabras, el secularismo estatal no se reduce a un rechazo oficial de la religión. El secularismo estatal denota una intención por parte del estado de no afiliarse a la religión, de no considerarse a priori obligado por principios religiosos (a menos que se reformulen en leyes estatales seculares) y de no tratar de justificar sus acciones invocando la religión. Tal estado de secularidad denota imparcialidad oficial en asuntos de religión en lugar de irreligiosidad oficial. Por el contrario, el secularismo como noción filosófica puede de hecho interpretarse como una defensa ideológica de la causa secular, que podría incluir la crítica o el escepticismo hacia la religión. Así, los Estados que son "ideológicamente seculares" y que declaran que las visiones seculares del mundo son la doctrina oficial del Estado dan pruebas, explícitas o implícitas, de juicios sobre el valor de la religión dentro de la sociedad. La mayoría de las versiones del comunismo de Estado, por ejemplo, adoptan la crítica marxista de la religión.
^ Madeley 2003, pp. 1–22, (se requiere suscripción) - Democracia liberal europea y el principio de neutralidad religiosa del Estado: "Como indica la Tabla 2 a lo largo de su dimensión horizontal, según las atribuciones basadas en estos criterios, en 1980, de 35 territorios europeos enumerados, solo cinco podían codificarse como seculares en el sentido de que 'el Estado es secular, no promueve ni la religión ni la irreligión' y nueve fueron considerados ateos. Por otro lado, se encontró que 21 estados o gobiernos estaban comprometidos de una manera u otra con el apoyo de la religión y/o las instituciones religiosas".
^ "¿Qué países son comunistas? | Britannica". www.britannica.com . Consultado el 2 de abril de 2023 .
^ "Leninismo | Britannica". www.britannica.com . Consultado el 2 de abril de 2023 .
^ "marxismo-leninismo". dictionary.cambridge.org . Consultado el 2 de abril de 2023 .
^ Raines 2002, págs. 5-6, Marx sobre la religión
^ ab Baggini 2003, El ateísmo: una introducción muy breve
^ Thrower 1983, Marxist-Leninist "Scientific Atheism" and the Study of Religion and Atheism in the URSS: "Como parte integral de la cosmovisión marxista-leninista, el 'ateísmo científico' se basa en la visión del mundo y del hombre consagrada en el [materialismo] dialéctico y el materialismo histórico: El estudio del ateísmo científico saca a la luz una parte integral de la cosmovisión marxista-leninista. Al ser una ciencia filosófica, el ateísmo científico emana de los principios básicos del materialismo dialéctico e histórico, tanto en la explicación del origen de la religión como en su crítica científica de [la religión]. (ibid., p. 272.)"
^ Lenin 1996, Vladimir Ilich Lenin - La actitud del Partido Obrero hacia la religión
^ Lobkowicz 1964, p. 319, - (se requiere suscripción) La actitud de Karl Marx hacia la religión: "Marx, por supuesto, era ateo".
^ Britannica Lenin, Vladimir Lenin: "Cuando tenía 16 años, nada en Lenin indicaba que sería un futuro rebelde, y mucho menos un revolucionario profesional, excepto, tal vez, su giro hacia el ateísmo".
^ Adam y Stewart 1878, pág. 577, Canadian Monthly and National Review:Comunismo
^ Kowalewski 1980, p. 426, Protesta por los derechos religiosos en la URSS: características y consecuencias: "La política soviética de ateísmo estatal (gosateizm), aunque aplicada de manera inconsistente, sigue siendo un objetivo principal de la ideología oficial. Se han gastado recursos estatales masivos no sólo para impedir la implantación de la creencia religiosa en los no creyentes, sino también para erradicar los "restos prerrevolucionarios" ya existentes. El régimen no se limita a comprometerse pasivamente con una política atea, sino que adopta una postura agresiva de ateización oficial forzada. Por lo tanto, una tarea importante del aparato policial es la persecución de formas de práctica religiosa. No es sorprendente que se informe que el Comité para la Seguridad del Estado (KGB) tiene una división que se ocupa específicamente de "eclesiásticos y sectarios".
^ Epstein, Genis y Vladiv-Glover 2016, p. 379, Posmodernismo ruso: nuevas perspectivas sobre la cultura postsoviética: "Las siete décadas de ateísmo soviético, ya sea que se lo llame "ateísmo de masas", "ateísmo científico" o "ateísmo de Estado", fueron sin duda un fenómeno nuevo en la historia mundial".
^ ab Froese 2004, p. 35, (se requiere suscripción) - Secularización forzada en la Rusia soviética: por qué fracasó un monopolio ateo: "Los ateos libraron una guerra de 70 años contra la creencia religiosa en la Unión Soviética. El Partido Comunista destruyó iglesias, mezquitas y templos; ejecutó a líderes religiosos; inundó las escuelas y los medios de comunicación con propaganda antirreligiosa; e introdujo un sistema de creencias llamado "ateísmo científico", completo con rituales ateos, proselitistas y una promesa de salvación mundana".
^ abc Biblioteca del Congreso AR, Campañas antirreligiosas
^ Daniel 1995, (se requiere suscripción) - Revista de la Iglesia y el Estado - Revista de política religiosa en la Unión Soviética
^ Anderson 1994, págs. 3-4, Religión, Estado y política en la Unión Soviética y los estados sucesores
^ ab "Revelaciones de los archivos rusos: CAMPAÑAS ANTIRRELIGIOSAS". Biblioteca del Congreso . Gobierno de los EE. UU . . Consultado el 2 de mayo de 2016 .
^ ab Kowalewski 1980, págs. 426–441
^ ab Ramet, Sabrina Petra., ed. (1993). Política religiosa en la Unión Soviética . Cambridge University Press. pp. 4. ISBN978-0-521-41643-6.
^ de Anderson 1994, pág. 3
^ ab Fitzpatrick 1996, p. 33, Los campesinos de Stalin: resistencia y supervivencia en el pueblo ruso después de la colectivización
^ abcd countrystudies.com, Rusia - La Iglesia Ortodoxa Rusa
^ Overy 2004, p. 271, Dictadores: la Alemania de Hitler, la Rusia de Stalin (página citada inaccesible)
^ Peris 1998, p. 2, Asaltando los cielos: La Liga Soviética de los Militantes Ateos
^ Peris 1998, p. 2, Storming the Heavens: The Soviet League of the Militant Godless: "El Consejo Central de la Liga en Moscú publicó su propio periódico, Bezbozhnik (El Sin Dios), varias otras publicaciones en idioma ruso y materiales de propaganda en muchos otros idiomas de la Unión Soviética. Se imprimieron panfletos y carteles antirreligiosos en grandes cantidades. La extensa red de células y consejos de la Liga patrocinó conferencias, organizó manifestaciones e hizo propaganda activamente contra la observancia religiosa. Figuras bolcheviques importantes dieron discursos en el congreso nacional de la Liga en 1929, en el que la Liga se convirtió oficialmente en "Militante". El Partido Comunista, el Komsomol, los sindicatos, el Ejército Rojo y las escuelas soviéticas llevaron a cabo propaganda antirreligiosa, pero la Liga fue la pieza central organizativa de este esfuerzo por llevar el ateísmo a las masas".
^ Revista Time 1931, Los tambaleantes no se tambalean
^ Mandelstam Balzer 2009, págs. 6-7, Religión y política en Rusia: una lectura
^ Atwood 2001, p. 311: "Los soviéticos se movieron rápidamente contra la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1918. La mayoría de las tierras de la iglesia pasaron a ser propiedad del estado, pero el estado se negó a pagar los salarios del clero. La educación fue sacada de las manos de la iglesia, y el estado reconoció legalmente solo los matrimonios civiles. Muchos líderes de la iglesia respondieron apoyando a los antirrevolucionarios y zaristas. Miles de sacerdotes y monjes perecieron en la guerra civil y la represión posterior. En 1929, Stalin instituyó medidas más duras contra la religión. El estado controló estrictamente la publicación de libros religiosos, incluida la Biblia. Los cristianos confirmados no podían enseñar en las escuelas ni unirse al partido comunista. La construcción de nuevos edificios de iglesias estaba prohibida y muchos edificios de iglesias anteriores fueron profanados o utilizados para promover propaganda anticristiana. Durante poco más de una década, la semana oficialmente contenía solo seis días porque el sabbat cristiano simplemente había sido eliminado ... la campaña estalinista contra la religión se dirigió también contra los judíos y los musulmanes, particularmente en las repúblicas soviéticas del sur. “En 1940, aproximadamente el noventa por ciento de las iglesias, mezquitas y sinagogas que existían en 1917 habían sido cerradas por la fuerza, convertidas o destruidas”.
^ "Los rusos vuelven a la religión, pero no a la Iglesia". Pew Research Center. 10 de febrero de 2014.
^ US_State_Russia, Departamento de Estado - Rusia
^ Estado de EE.UU. - Kazajstán 2012, Informe sobre libertad religiosa internacional 2009 – Kazajstán
^ Estado de EE. UU.: Uzbekistán 2010, Nota de antecedentes: Uzbekistán
^ CIA: Turkmenistán, The World Factbook: Turkmenistán
^ Estado de EE.UU.: Kirguistán 2001, Informe internacional sobre libertad religiosa – Kirguistán
^ Estado de EE.UU.: Tayikistán, Nota de antecedentes: Tayikistán (03/09)
^ nationmaster.com: Bielorrusia, datos y estadísticas sobre la religión en Bielorrusia
^ CIA: Bielorrusia, The World Factbook: Bielorrusia
^ nationmaster.com: Moldavia, datos y estadísticas sobre la religión en Moldavia
^ nationmaster.com: Georgia, datos y estadísticas sobre la religión en Georgia
^ nationmaster.com: Ucrania, población por confesión religiosa, censo
^ Olsen 2007, p. 148, Lugares sagrados de Europa: 108 destinos
^ Estadísticas de Lituania, población por confesión religiosa, censo
^ Miller 2009, Un informe sobre el tamaño y la distribución de la población musulmana del mundo
^ Nielsen 2018, págs. 77-78, El cristianismo después del comunismo: lucha social, política y cultural en Rusia
^ "Congreso de los Pueblos de Daguestán".
^ "Constitución (Ley Fundamental) de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas".
^ Service, Robert (21 de febrero de 2011). Lenin: una biografía. Pan Macmillan. ISBN978-0-330-47633-1.
^ Tonnes 2008, p. 6, Albania: Un Estado ateo (se requiere suscripción): "La lucha contra la religión en su fase actual, incomparablemente más dura, fue inaugurada por Enver Hoxha en su discurso del 6 de febrero de 1967. Declaró que Albania era el "primer Estado ateo del mundo". Los 2.169 establecimientos religiosos (incluidas las 268 iglesias católicas) fueron demolidos o cerrados".
^ bjoerna & Albania, La Constitución albanesa de 1976
^ Sinishta 1976, La promesa cumplida: un relato documental de la persecución religiosa en Albania - [ página necesaria ]
^ Elsie, Robert (2001). Diccionario de religión, mitología y cultura popular albanesas . NYU Press. pág. 18. ISBN978-0-8147-2214-5.
^ ab uscirf 2012, Comisión de Estados Unidos sobre Libertad Religiosa Internacional
^ ab US-State_Albania 2013, Informe sobre libertad religiosa internacional en Albania 2013
^ instat 2011, página archivada (en albanés)
^ CIA: Albania 2013, El libro mundial de hechos: Albania
^ Gallup 2013, página archivada
^ Yale-Cambodia 2004, Cronología, 1994-2004 - Programa sobre el Genocidio Camboyano - Universidad de Yale
^ San Petersburgo, Camboya 2015, Nie: Recordando la muerte de 1,7 millones de camboyanos
^ ab Shenon 1992, (se requiere suscripción) - Phnom Penh Journal; El Señor Buda regresa, con artistas como sus soldados
^ britannica.com: Khmer Rouge 2019, Camboya - Religión: "Bajo los Jemeres Rojos, todas las prácticas religiosas estaban prohibidas".
^ ab Gellately & Kiernan 2006, p. 30, El espectro del genocidio: asesinato en masa en perspectiva histórica: "La Camboya de Pol Pot perpetró genocidio contra varios grupos étnicos, dispersó sistemáticamente a las minorías nacionales por la fuerza y prohibió el uso de lenguas minoritarias y extranjeras. También prohibió la práctica de la religión. Los Jemeres Rojos reprimieron el Islam, el cristianismo y el budismo, pero su campaña de exterminio más feroz estuvo dirigida contra la minoría étnica musulmana cham".
^ Wielander 2013, p. 1, Valores cristianos en la China comunista: "La República Popular de China es oficialmente un estado ateo bien conocido por su persecución y destrucción de la religión y sus manifestaciones materiales durante la Revolución Cultural".
^ BBC: China 1999, China anuncia una campaña de ateísmo "civilizador" en el Tíbet
^ Campbell 2016, El líder chino Xi Jinping recuerda a los miembros del partido que deben ser "ateos marxistas inquebrantables"
^ CNA. "Mujer atropellada hasta la muerte en China señala nueva ola de opresión". Agencia Católica de Noticias . Consultado el 21 de noviembre de 2024 .
^ Xiong 2013, Libertad religiosa en China bajo el marco legal actual y organismos religiosos extranjeros
^ Sharma 2011, p. 201, Problematización de la libertad religiosa
^ Chen 1965, (se requiere suscripción) - Actitudes comunistas chinas hacia el budismo en la historia china: "En la revista Hsien-tai Fo-hsueh (Budismo moderno), septiembre de 1959, apareció un largo artículo titulado "Lun Tsung-chiao Hsin-yang Tzu-yu" ("Una discusión sobre la libertad de creencia religiosa"), por Ya Han-chang, que se publicó originalmente en la revista ideológica comunista oficial Hung Ch'i (Bandera roja), 1959, No. 14. Apareciendo como apareció en Bandera roja es justificable concluir que las opiniones expresadas en él representaban la actitud comunista aceptada hacia la religión. En este artículo, Ya escribió que la política básica del Partido Comunista Chino y la República Popular China es "reconocer que todos tienen la libertad de creer en una religión, y también que todos tienen la libertad de no creer en una religión".
^ Welch & Holmes 1973, pág. 393, La práctica del budismo chino, 1900-1950
^ Xie 2006, p. 145, (página citada inaccesible) Diversidad religiosa y religión pública en China
^ Tyler 2004, p. 259, (no hay vista previa disponible) El salvaje oeste de China: la domesticación de Xinjiang
^ china-embassy.org 1997, Libro blanco: Libertad de creencias religiosas en China
^ people.cn, Constitución de la República Popular China
^ ab Estado de EE. UU.: Rel. Freedom 2007, Informe sobre libertad religiosa internacional 2007 — China
^ Madsen 2010, p. 239, La sociedad china: cambio, conflicto y resistencia
^ USCIRF 2012: "La situación de la libertad religiosa en Rusia se está deteriorando y China sigue siendo uno de los violadores más graves de este derecho fundamental en el mundo"
^ freedomhouse.org 2013, China - Informe de país - Libertad en el mundo - 2013
^ refworld.org: China 2001, Refworld - Minorías religiosas y China
^ refworld.org: Religión en China 2013, Refworld - Informe 2013 sobre libertad religiosa internacional - China
^ refworld.org: Provincia de Macao 2013, Refworld - Informe 2013 sobre la libertad religiosa internacional - China: Macao
^ refworld.org: Provincia de Fujian, China: Libertad de práctica y creencia religiosa en la provincia de Fujian
^ En 2015, un funcionario de la ONU califica de "perturbadora" la represión de China contra los uigures
^ Reuters 2015, China presenta protesta ante EE.UU. tras informe sobre libertad religiosa
^ theconversation.com: Cuba 2016, La religión moldea a Cuba a pesar de la influencia de Castro: "Bajo el gobierno de Castro, Cuba fue durante décadas un estado ateo autodeclarado donde los cristianos eran perseguidos y marginados. ... En 1992 se enmendó la Constitución cubana para declararla un estado laico. Ya no era una república atea".
^ "Base de datos del discurso de Castro - Centro de Información de la Red Latinoamericana, LANIC". lanic.utexas.edu . Consultado el 27 de marzo de 2023 .
^ Buckley 2011, ¿Cuba libre? Castro se vio debilitado por la caída de la Unión Soviética.
^ Simons 1980, p. 114, Las constituciones del mundo comunista
^ state.gov 2011, CUBA - Situación del respeto gubernamental a la libertad religiosa
^ Berkley Center for Religion 2017, CUBA - Situación del respeto gubernamental a la libertad religiosa
^ Huffington Post 2014, Cómo el Papa Juan Pablo II allanó el camino para el deshielo entre Estados Unidos y Cuba
^ Miroff 2015, El Papa Francisco llega a La Habana y elogia el deshielo entre Estados Unidos y Cuba
^ Scammell 2015, Castro agradece al Papa Francisco por mediar en el deshielo entre Cuba y Estados Unidos
^ The New York Times 2014, Se le atribuye al Papa Francisco un papel crucial en el acuerdo entre Estados Unidos y Cuba
^ Los Angeles Times 2014, El papel del Papa Francisco en Cuba se remonta a años atrás
^ Bandow 2016, Los Castro siguen cerrando iglesias en Cuba
^ Rodríguez 2017, Pese a algunas tensiones, las iglesias evangélicas prosperan en Cuba
^ Froese & Pfaff 2005, p. 397, (se requiere suscripción) Explicando una anomalía religiosa: un análisis histórico de la secularización en Alemania del Este: "Ninguna religión podía beneficiarse sustancialmente de las condiciones que prevalecían en la RDA. Las regulaciones antirreligiosas y la promoción oficial de un ateísmo exclusivo de inspiración socialista devastaron la religión. El porcentaje de personas sin ninguna afiliación religiosa aumentó del 7,6 por ciento de la población en 1950 a más del 60 por ciento en 1986... Claramente, la antipatía comunista hacia la religión y la represión de las organizaciones religiosas deben haber jugado un papel en el rápido y dramático abandono de la religión. Pero, ¿qué contribución hizo el ateísmo a este desarrollo? En la RDA, el debilitamiento de las iglesias y su adaptación al comunismo fueron influyentes, pero aparentemente también lo fue el éxito del ateísmo científico como competidor de la religión".
^ Froese & Pfaff 2005, p. 402, (se requiere suscripción) Explicando una anomalía religiosa: un análisis histórico de la secularización en Alemania del Este: "A fines de la década de 1950, el régimen anunció que el ateísmo científico se había convertido en política oficial y cualquiera de los aproximadamente 1,5 millones de miembros del partido que seguían siendo miembros de la iglesia fueron obligados a renunciar a la religión (Maser 1999)".
^ focus.de: E. Alemania 2012, Ostdeutschland: Wo der Atheist zu Hause ist (en alemán): "52 Prozent der Menschen in Ostdeutschland sind laut einer aktuellen Studie Atheisten. Das ist ein globaler Spitzenwert".
^ Worldcrunch 2009, ¿POR QUÉ ALEMANIA DEL ESTE ES EL LUGAR MÁS IMPÍO DE LA TIERRA?
^ dialoginternational.com 2012, Alemania del Este, la región "más atea"
^ Barker 2004, (se requiere suscripción) - Iglesia y Estado: ¿Lecciones de Alemania?: "Los efectos de vivir en un estado ateo continúan viéndose en las generaciones más jóvenes de alemanes orientales".
^ wikisource.org: Corea del Norte, Constitución de Corea del Norte (1972, rev. 1998)
^ CIA: Corea del Norte, The World Factbook: Corea del Norte: pestaña Religión - "nota: las actividades religiosas autónomas ahora son casi inexistentes; los grupos religiosos patrocinados por el gobierno existen para brindar la ilusión de libertad religiosa".
^ ab "uscirf.gov: N. Korea" 2012, Países de especial preocupación: República Popular Democrática de Corea
^ hrw.org 2004, Derechos humanos en Corea del Norte (RPDC: República Popular Democrática de Corea)
^ abc uscirf: Kim Il Sung 2005, Gracias Padre Kim Il Sung
^ ab "uscirf.gov: N.Korea 1" 2010, República Popular Democrática de Corea - Informe anual de la USCIRF
^ "uscirf.gov: N.Korea 2" y NKorea, comentarios de la presidenta de la USCIRF, Katrina Lantos Swett, en la Conferencia sobre libertad religiosa, extremismo religioso violento y reforma constitucional en países de mayoría musulmana
^ 30giorni.it 2007, 30Giorni - Corea, por una reconciliación entre el Norte y el Sur (Entrevista al cardenal Nicholas Cheong Jinsuk por Gianni Cardinale (en italiano)
^ foxnews.com: Cuba 2013, Corea del Norte ejecuta públicamente a 80 personas, algunas por vídeos o Biblias, según informe: "Corea del Norte ejecuta públicamente a 80 personas, algunas por vídeos o Biblias, según informe"
^ "Religión en Pyongyang, Corea del Norte".
^ "Iglesia Chilgol Pyongyang". 24 de abril de 2020.
^ "Federación Cristiana Coreana". 24 de abril de 2020.
^ "¿Qué es el Chondoísmo?". 2 de mayo de 2019.
^ Sanders 2003, p. 406, Diccionario histórico de Mongolia: "El MPRP propagó el ateísmo, pero en la década de 1960, el gobierno comunista comenzó a brindar un apoyo de bajo nivel al lamaísmo, viéndolo como un vehículo de propaganda en los países budistas asiáticos".
^ Chapple, Amos. "Mongolia, el satélite soviético olvidado". Radio Free Europe . Consultado el 24 de noviembre de 2024 .
^ vietnamnews.vn & constitution, La constitución de la república socialista de Vietnam
^ abc Fernández 2002, pp. 435–452, México y la Declaración de las Naciones Unidas de 1981 sobre la eliminación de todas las formas de intolerancia y discriminación fundadas en la religión o las creencias
^ Cronon 1958, (Se requiere suscripción.) - Los católicos estadounidenses y el anticlericalismo mexicano, 1933-1936
^ abc México-Constitución 1917, enlace a página
^ ab Joes 2006, p. 70, Rebelión: La historia y la política de la contrainsurgencia
^ Tuck 1996, Rebelión Cristera: parte 1 - hacia el abismo : Historia de México
^ Shirk 2005, La nueva política de México
^ Nathaniel Weyl; Sra. Sylvia Castleton Weyl (1939). La reconquista de México: los años de Lázaro Cárdenas. Oxford University Press. pág. 322.
^ John W. Sherman (1997). La derecha mexicana: el fin de la reforma revolucionaria, 1929-1940. Greenwood Publishing Group. pp. 43-45. ISBN978-0-275-95736-0.
^ Adjunto. Colombia y Calles, Plutarco Elías Calles
^ abcdef Van Hove 1996, Altares empapados de sangre
^ Scheina 2003, p. 33, Las guerras en América Latina, volumen II: La era del soldado profesional, 1900-2001
^ Ruiz 1992, p. 392, Triunfos y tragedia: una historia del pueblo mexicano
^ Collins, Michael (1999). La historia del cristianismo . Mathew A. Price. Dorling Kindersley. Págs. 176-177. ISBN.978-0-7513-0467-1En un primer momento , el nuevo gobierno revolucionario atacó la corrupción eclesiástica y la riqueza de los obispos y abades que la dirigían, causas con las que muchos cristianos podían identificarse. Se abolieron los privilegios clericales...
^ Kennedy, Emmet (1989). Una historia cultural de la Revolución Francesa . Yale University Press. pág. 343. ISBN978-0-300-04426-3.
^ Helmstadter, Richard J. (1997). Libertad y religión en el siglo XIX. Stanford Univ. Press. p. 251. ISBN978-0-8047-3087-7.
^ Heenan, David Kyle. El deísmo en Francia, 1789-1799. Np: Universidad de Wisconsin-Madison, 1953. Impreso.
^ Ross, David A. Being in Time to the Music. Np: Cambridge Scholars Publishing, 2007. Versión impresa. "Este culto a la razón o deísmo llegó a su conclusión lógica en la Revolución Francesa..."
^ Fremont-Barnes, pág. 119.
^ Tallett, Frank (1991). "Descristianizar Francia: el año II y la experiencia revolucionaria". En Frank Tallett; Nicholas Atkin (eds.). Religión, sociedad y política en Francia desde 1789. A&C Black. págs. 1–28. ISBN978-1-85285-057-9.
^ Temperman 2010, pp. 165-166, [Relaciones entre el Estado y la religión y el derecho de los derechos humanos: Hacia un derecho a una gobernanza religiosamente neutral]: "Un tipo de identificación entre el Estado y la religión que en esencia se reduce a un régimen antirreligioso, un régimen que rechaza oficialmente el concepto de religión en su totalidad, puede considerarse, en sí mismo, contrario a los principios del derecho de los derechos humanos, en particular a la libertad de religión o creencia y al principio de igualdad. La historia ha visto algunos regímenes que intentaron prohibir toda actividad religiosa (por ejemplo, la Albania comunista)... Se sostiene que un Estado que se establece como un "Estado ateo" viola el principio de no discriminación por razones similares a las que se plantearon con respecto a los Estados religiosos..."
^ minorityrights.org 1993, Observación general 22 del CCPR: 30/07/93 sobre el artículo 18 del PIDCP
^ fdih.org 2003, Discriminación contra las minorías religiosas en Irán
^ Davis 2002, La evolución de la libertad religiosa como un derecho humano universal
^ abcd Hertzke 2015, (archivado) Respuesta a la libertad religiosa y al liderazgo presidencial: un enfoque histórico
^ chabad.org, Misión a Rusia: Un rabino elogia al presidente Reagan
^ Sinishta 1983
Referencias
Referencias de libros
Dodd, Jan. (2003). Guía básica de Vietnam (7.ª ed.). Londres: Rough Guides. ISBN 978-1-4053-8973-0.OCLC 762991000 .
Kideckel, David; Halpern, Joel (2000). Vecinos en guerra: perspectivas antropológicas sobre la etnicidad, la cultura y la historia yugoslavas. Penn State Press. pág. 165. ISBN 978-0-271-04435-4.
Avramović, Sima (2007). "Entender el secularismo en un Estado poscomunista: el caso de Serbia" (PDF) .
Zuckerman, Phil. (2009). Ateísmo y secularidad. Santa Bárbara: ABC-CLIO. ISBN 978-0-313-35182-2.OCLC 609858051 .
Bullivant, Stephen; Lee, Lois (2016). Diccionario de ateísmo. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-181681-9.
Bullivant, Stephen Sebastien; Ruse, Michael (2015). El manual de Oxford sobre el ateísmo . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-874507-5. OCLC 936352170.
Hertzke, Allen D. (2006). Liberar a los hijos de Dios: la improbable alianza en pro de los derechos humanos globales. Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-7425-4732-2.
Eller, Jack David (2014). Introducción a la antropología de la religión: la cultura hasta el final. Routledge. ISBN 978-1-138-02491-5.
O'Brien, Joanne (1993). El estado de la religión en el atlas . Palmer, Martin., Barrett, David B., Swanston Graphics Limited. Simon & Schuster. ISBN 978-0-671-79376-0.OCLC 28585951 .
Baggini, Julian (26 de junio de 2003). Ateísmo: una introducción muy breve. OUP Oxford. pp. 82–90. ISBN 978-0-19-280424-2.
Temperman, Jeroen (2010). Relaciones entre el Estado y la religión y el derecho de los derechos humanos: hacia un derecho a una gobernanza religiosamente neutral. Brill Academic/Martinus Nijhoff Publishers. ISBN 978-90-04-18148-9.
Ramet, Sabrina (1998). Nihil Obstat: religión, política y cambio social en Europa central y oriental y Rusia. Prensa de la Universidad de Duke. ISBN 978-0-8223-2070-8.
Stanton, Andrea L. (2012). Sociología cultural de Oriente Medio, Asia y África: una enciclopedia. SAGE. ISBN 978-1-4129-8176-7.
Clark, John F.; Decalo, Samuel (9 de agosto de 2012). Diccionario histórico de la República del Congo. Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-7989-8.
Clarke, Duncan (1 de febrero de 2009). Crude Continent: The Struggle for Africa's Oil Prize. Profile Books. pág. 194. ISBN 978-1-84765-455-7.
Haas, Ernst B. (1997). Nacionalismo, liberalismo y progreso: el triste destino de las nuevas naciones . Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-3109-8.
Franken, Leni; Loobuyck, Patrick (2011). La educación religiosa en una sociedad plural y secularizada. Un cambio de paradigma. Waxmann Verlag. ISBN 978-3-8309-7543-4.
Sanders, Alan (9 de abril de 2003). Diccionario histórico de Mongolia. Scarecrow Press. pág. 10. ISBN 978-0-8108-7452-7.
Fitzpatrick, Sheila (1996). Los campesinos de Stalin: resistencia y supervivencia en el pueblo ruso después de la colectivización. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-510459-2.
Epstein, Mikhail N.; Genis, Alexander A.; Vladiv-Glover, Slobodanka M. (2016). Posmodernismo ruso: nuevas perspectivas sobre la cultura postsoviética. Berghahn Books. ISBN 978-1-78238-864-7.
Sharma, Arvind (8 de agosto de 2011). Problematizing Religious Freedom [Problematizar la libertad religiosa]. Springer Science & Business Media. pág. 201. ISBN 978-90-481-8993-9.
Gellately, Robert; Kiernan, Ben (2006). "Genocidios del siglo XX que subyacen a temas ideológicos desde Armenia hasta Timor Oriental". El espectro del genocidio: asesinatos en masa en perspectiva histórica. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-82063-9.OCLC 893888702 .
Thrower, James (1983). El "ateísmo científico" marxista-leninista y el estudio de la religión y el ateísmo en la URSS. Walter de Gruyter. ISBN 978-90-279-3060-6.
Peris, Daniel (1998). Asaltando los cielos: La Liga Soviética de los Militantes sin Dios . Ithaca: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-3485-3.
«Camboya – Religión». Enciclopedia Británica . Consultado el 20 de mayo de 2019 .
Wielander, Gerda (2013). Valores cristianos en la China comunista. Hoboken: Taylor and Francis. ISBN 978-1-317-97604-2.OCLC 860626352 .
Madsen, Richard (2010). "Capítulo 10. Cristianismo chino: indigenización y conflicto". En Elizabeth J. Perry, Mark Selden (ed.). Sociedad china: cambio, conflicto y resistencia . Routledge. pág. 239. ISBN 978-0-415-56073-3.
Adam, Graeme Mercer; Stewart, George (1878). Revista mensual y nacional canadiense: comunismo. Adam, Stevenson & Company.
Olsen, Brad (2007). Lugares sagrados en Europa: 108 destinos. CCC Publishing. pág. 148. ISBN 978-1-888729-12-2.
Mallin, Jay (1 de enero de 1994). Covering Castro: Rise and Decline of Cuba's Communist Dictator [Cobertura de Castro: ascenso y decadencia del dictador comunista cubano]. Transaction Publishers. ISBN 978-1-4128-2053-0.
Joes, Anthony James (18 de agosto de 2006). Resisting Rebellion: The History and Politics of Counterinsurgency [Resistencia a la rebelión: historia y política de la contrainsurgencia]. University Press of Kentucky. ISBN 978-0-8131-9170-6.
Denslow, William R. (1957). 10,000 masones famosos. Truman, Harry S., 1884-1972. [Lugar de publicación no identificado]: Kessinger Pub. Co. ISBN 978-1-4179-7578-5.OCLC 63197837 .
Quesada, Vicente Fox; Allyn, Rob (2007). Revolución de esperanza: La vida, la fe y los sueños de un presidente mexicano. Penguin. pág. 17. ISBN 978-0-670-01839-0.
Scheina, Robert L. (1 de julio de 2003). Las guerras en América Latina, volumen II: La era del soldado profesional, 1900-2001. Potomac Books Incorporated. pág. 33. ISBN 978-1-57488-452-4.
Ruiz, Ramón Eduardo (1992). Triunfos y tragedia: Una historia del pueblo mexicano . WW Norton & Company. pág. 392. ISBN 978-0-393-31066-5.
Leustean, Lucian (2009). La ortodoxia y la Guerra Fría: religión y poder político en Rumania, 1947-65. Universidad de Michigan. ISBN 978-0-230-59494-4.
Mandelstam Balzer, Marjorie (2009). Religión y política en Rusia: una lectura. ME Sharpe. ISBN 978-0-7656-2415-4.
Xie, Zhibin (2006). Diversidad religiosa y religión pública en China. Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 978-0-7546-5648-7.
Welch; Holmes (1973). La práctica del budismo chino, 1900-1950. Harvard University Press. pág. 393. ISBN 978-0-674-69700-3.OCLC 39088631 .
Tyler, Christian (2004). El salvaje oeste chino: la domesticación de Xinjiang. Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-3533-3.
Xiong (2013). Libertad de religión en China bajo el marco legal actual y organismos religiosos extranjeros (PDF) . Estados Unidos: Brigham Young University. OCLC 975335961.
Sinishta, Gjon (1976). La promesa cumplida: relato documental de la persecución religiosa en Albania. Santa Clara: H & F Composing Service. ISBN 978-0-317-18715-1.OCLC 175170260 .
Raines, John C. (marzo de 2002). Marx y la religión. Temple University Press. ISBN 978-1-59213-805-0.
Nielsen, Niels C. Jr (8 de marzo de 2018). El cristianismo después del comunismo: lucha social, política y cultural en Rusia. Routledge. Págs. 77-78. ISBN.978-0-429-98131-9.
Overy, Richard (2004). Dictadores: la Alemania de Hitler, la Rusia de Stalin. Allen Lane. pág. 271. ISBN 978-0-7139-9309-7.OCLC 696631892 .
Simons, William (1980). Las constituciones del mundo comunista. Springer. ISBN 978-90-286-0070-6.
Madeley, John (2009). "12. Religión y Estado". En Haynes, Jeffrey (ed.). Manual de religión y política de Routledge . Routledge. págs. 174–191. ISBN 978-0-415-41455-5.
Referencias de revistas
Froese, Paul; Pfaff, Steven (diciembre de 2005). "Explicación de una anomalía religiosa: un análisis histórico de la secularización en Alemania del Este". Revista para el estudio científico de la religión . 44 (4): 397–422. doi :10.1111/j.1468-5906.2005.00294.x. ISSN 0021-8294.
Fernández, José (1 de mayo de 2002). "México y la Declaración de las Naciones Unidas de 1981 sobre la eliminación de todas las formas de intolerancia y discriminación fundadas en la religión o las convicciones". BYU Law Review . 2002 (2): 435–452.
Walaszek, Zdzislawa (enero de 1986). "Una cuestión abierta de legitimidad: el Estado y la Iglesia en Polonia". Anales de la Academia Estadounidense de Ciencias Políticas y Sociales . 483 (1): 118–134. doi :10.1177/0002716286483001011. ISSN 0002-7162. S2CID 145367724.
Madeley, John (enero de 2003). "La democracia liberal europea y el principio de neutralidad religiosa del Estado". Política de Europa occidental . 26 (1): 1–22. doi :10.1080/01402380412331300177. S2CID 154541171.
Chen, Kenneth (1965). "Actitudes comunistas chinas hacia el budismo en la historia china". The China Quarterly . 22 : 14–30. doi :10.1017/S0305741000048682. ISSN 0305-7410. S2CID 153633666.
Kowalewski, David (1980). "Protesta por los derechos religiosos en la URSS: características y consecuencias". The Russian Review . 39 (4): 426–441. doi :10.2307/128810. ISSN 0036-0341. JSTOR 128810.
Froese, Paul (2004). "Secularización forzada en la Rusia soviética: por qué fracasó un monopolio ateo". Revista para el estudio científico de la religión . 43 (1): 35–50. doi :10.1111/j.1468-5906.2004.00216.x. ISSN 1468-5906. OCLC 884663575. S2CID 53308958.
Lobkowicz, N. (1964). "La actitud de Karl Marx hacia la religión". The Review of Politics . 26 (3): 319–352. doi :10.1017/S0034670500005076. S2CID 145727079.
Daniel, W. (1995-09-01). "Política religiosa en la Unión Soviética. Editado por Sabrina Petra Ramet. Nueva York: Cambridge University Press, 1993. 361 pp. $69.95". Revista de la Iglesia y el Estado . 37 (4): 913–914. doi :10.1093/jcs/37.4.913. ISSN 0021-969X.
Anderson, John (1994). Religión, Estado y política en la Unión Soviética y los estados sucesores. Cambridge: Cambridge University Press. doi :10.1017/cbo9780511598838. ISBN 978-0-511-59883-8.[ enlace muerto permanente ]
Hall, Derek R. (1999). "Representaciones del lugar: Albania". The Geographical Journal . 165 (2): 161–172. Bibcode :1999GeogJ.165..161H. doi :10.2307/3060414. ISSN 0016-7398. JSTOR 3060414.
Barker, Christine R. (abril de 2004). "Iglesia y Estado: ¿lecciones de Alemania?". The Political Quarterly . 75 (2): 168–176. doi :10.1111/j.1467-923X.2004.00599.x.
Cronon, E. David (septiembre de 1958). "Católicos estadounidenses y anticlericalismo mexicano, 1933-1936". The Mississippi Valley Historical Review . 45 (2): 201–230. doi :10.2307/1902927. ISSN 0161-391X. JSTOR 1902927.
Tonnes, Bernhard (2008). "Albania: un Estado ateo". Religión en tierras comunistas . 3 (1–3): 4–7. doi :10.1080/09637497508430712.
Sinishta, Gjon (1983). "Grave violación de los derechos religiosos en Albania". Documentos ocasionales sobre religión en Europa del Este . 3 (5).
Maddox, Marion (1998). "Revisión de la religión y el Estado secular". Revista Australiana de Estudios Religiosos . 11 (2): 98–113.
Referencias de noticias
Shenon, Philip (2 de enero de 1992). "Diario de Phnom Penh; el Señor Buda regresa con los artistas como soldados". The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 19 de mayo de 2019 .
"Los tambaleantes no se tambalean". Revista Time . 7 de diciembre de 1931. Archivado desde el original el 23 de diciembre de 2007. Consultado el 2 de octubre de 2007 .
Miroff, Nick (19 de septiembre de 2015). "El Papa Francisco llega a La Habana y elogia el deshielo entre Estados Unidos y Cuba". The Washington Post .
Scammell, Rosie (2015). "Castro agradece al Papa Francisco por mediar en el deshielo entre Cuba y Estados Unidos". The Guardian .
"Se le atribuye al Papa Francisco un papel crucial en el acuerdo entre Estados Unidos y Cuba". The New York Times . 18 de diciembre de 2014.
Los Angeles Times (18 de diciembre de 2014). "El papel del Papa Francisco en Cuba se remonta a años atrás". Los Angeles Times .
Bandow, Doug (1 de febrero de 2016). "Los Castro siguen cerrando iglesias en Cuba". Newsweek . Consultado el 5 de septiembre de 2017 .
Rodríguez, Andrea (27 de marzo de 2017). «A pesar de algunas tensiones, las iglesias evangélicas prosperan en Cuba». Associated Press . Archivado desde el original el 13 de abril de 2024 . Consultado el 13 de abril de 2024 .
Kellner, Mark A. (31 de octubre de 2014). «25 años después de la caída del Muro de Berlín, la fe sigue siendo frágil en la antigua Alemania del Este». DeseretNews.com . Archivado desde el original el 4 de noviembre de 2014. Consultado el 19 de mayo de 2019 .
Van Hove, Brian (1996). "Altares empapados de sangre". www.ewtn.com . Consultado el 19 de mayo de 2019 .
Kalkandjieva, Daniela (12 de junio de 2015). “El encuentro entre lo religioso y lo secular en la Bulgaria post-atea”.
Doulos, Mikael (1986). "Cristianos en la Etiopía marxista" (PDF) .
"No hay religión para los cuadros del Partido Comunista Chino". deccanherald.com . 2011-12-19 . Consultado el 2019-05-19 .
Marques de Morais, Rafael (27 de abril de 2014). “Religión y Estado en Angola”.
Stiller, Brian (18 de junio de 2013). "Laos: una nación con contradicciones religiosas". HuffPost .
Campbell, Leslie (27 de agosto de 2015). "Yemen: los islamistas tribales".
Campbell, Charlie (25 de abril de 2016). «El líder chino Xi Jinping recuerda a los miembros del Partido que deben ser «ateos marxistas inquebrantables»». Time . Beijing . Consultado el 3 de septiembre de 2017 .
Lenin, VI (1996). "Sobre la actitud del partido obrero ante la religión". Obras completas, vol. 17, p.41 (en ruso) . Consultado el 9 de septiembre de 2006 .
"CUBA - Situación del respeto gubernamental a la libertad religiosa" (PDF) . Informe sobre libertad religiosa internacional 2011 . Departamento de Estado de los Estados Unidos - Oficina de Democracia, Derechos Humanos y Trabajo.
"Constitución de Cuba, Artículo 8: Libertad de culto y separación de la Iglesia y el Estado". Berkley Center for Religion, Peace & World Affairs. Archivado desde el original el 2015-10-04 . Consultado el 2015-10-03 .
"Cómo el Papa Juan Pablo II allanó el camino para el deshielo entre Estados Unidos y Cuba". The Huffington Post . 18 de diciembre de 2014.
"Nie: Recordando la muerte de 1,7 millones de camboyanos". 26 de junio de 2015. Archivado desde el original el 26 de junio de 2015. Consultado el 20 de mayo de 2019 .
"China anuncia campaña de ateísmo "civilizador" en el Tíbet". BBC. 1999. Consultado el 3 de septiembre de 2017 .
"Vladimir Lenin". Enciclopedia Británica . 8 de junio de 2023.
"Campañas antirreligiosas". www.loc.gov . Consultado el 20 de mayo de 2019 .
"Informe sobre la libertad religiosa internacional 2009 – Kazajstán". 18 de marzo de 2012. Archivado desde el original el 18 de marzo de 2012. Consultado el 20 de mayo de 2019 .
"Nota de antecedentes: Uzbekistán". 2 de julio de 2010. Archivado desde el original el 2 de julio de 2010. Consultado el 20 de mayo de 2019 .
"The World Factbook". cia.gov . 6 de octubre de 2021.
"Informe sobre la libertad religiosa internacional – Kirguistán". 2019-03-30. Archivado desde el original el 2019-03-30 . Consultado el 20 de mayo de 2019 .
"Nota de antecedentes: Tayikistán (03/09)". 2009-08-30. Archivado desde el original el 2009-08-30 . Consultado el 20 de mayo de 2019 .
"Datos y estadísticas sobre la religión en Bielorrusia". www.nationmaster.com . Consultado el 20 de mayo de 2019 .
"Europa :: Bielorrusia - The World Factbook - Agencia Central de Inteligencia". www.cia.gov . Consultado el 20 de mayo de 2019 .
"Datos y estadísticas sobre la religión en Moldavia". www.nationmaster.com . Consultado el 20 de mayo de 2019 .
"Datos y estadísticas sobre la religión en Georgia". www.nationmaster.com . Consultado el 20 de mayo de 2019 .
Miller, Tracy (octubre de 2009). "Mapping the Global Muslim Population: A Report on the Size and Distribution of the World's Muslim Population" (PDF) . Pew Research Center . Archivado desde el original (PDF) el 10 de octubre de 2009 . Consultado el 8 de octubre de 2009 .
"Rusia - La Iglesia Ortodoxa Rusa". countrystudies.us . Biblioteca del Congreso . Consultado el 20 de mayo de 2019 .
"Comentario general n.º 22 del CCPR: 30/07/93 sobre el artículo 18 del PIDCP". Minorityrights.org . 1993. Archivado desde el original el 16 de enero de 2015.
"Comentarios de la presidenta de la USCIRF, Katrina Lantos Swett, en la Conferencia sobre libertad religiosa, extremismo religioso violento y reforma constitucional en países de mayoría musulmana". Comisión de los Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional . 2012-12-07 . Consultado el 20 de mayo de 2019 .
"China - Informe de país - Libertad en el mundo - 2013". 2013-01-09. Archivado desde el original el 2015-10-05 . Consultado el 2015-10-05 .
"Rusia". Departamento de Estado de los Estados Unidos . 14 de septiembre de 2007.
"La Constitución albanesa de 1976". bjoerna.dk . Consultado el 20 de mayo de 2019 .
"La relación entre la religión y el Estado y el derecho a la libertad de religión o de creencias: un análisis textual comparativo de las constituciones de los países de mayoría musulmana y otros miembros de la OCI" (PDF) . Comisión de los Estados Unidos sobre Libertad Religiosa Internacional. 2012.
"Njoftim per Media" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 2017-03-26 . Consultado el 2017-03-26 .
"The World Factbook: Albania". Agencia Central de Inteligencia . Consultado el 21 de junio de 2013 .
"ALBANIA 2013 INFORME SOBRE LA LIBERTAD RELIGIOSA INTERNACIONAL" (PDF) . Departamento de Estado de los Estados Unidos.
"Gallup Global Reports". Gallup.com. Archivado desde el original el 27 de enero de 2013. Consultado el 25 de marzo de 2013 .
"Cronología, 1994-2004 - Programa sobre el Genocidio Camboyano - Universidad de Yale" . Consultado el 8 de agosto de 2015 .
"Libro blanco: Libertad de creencias religiosas en China". Embajada de la República Popular China en los Estados Unidos de América. Octubre de 1997. Consultado el 5 de septiembre de 2007 .
Refugiados, Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (2001). «Religious Minorities and China» (Minorías religiosas y China). Refworld . Consultado el 20 de mayo de 2019 .
Refugiados, Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados. "Informe de 2013 sobre la libertad religiosa internacional - China". Refworld . Consultado el 20 de mayo de 2019 .
Refugiados, Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados. "Informe de 2013 sobre la libertad religiosa internacional - China: Macao". Refworld . Consultado el 20 de mayo de 2019 .
Refugiados, Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados. "China: Libertad de práctica y creencias religiosas en la provincia de Fujian". Refworld . Consultado el 20 de mayo de 2019 .
Wee, Sui-Lee (2015). "Funcionario de la ONU califica de "perturbadora" la represión de China contra los uigures". Reuters . Archivado desde el original el 20 de septiembre de 2015. Consultado el 5 de octubre de 2015 .
"China presenta una protesta ante Estados Unidos tras un informe sobre la libertad religiosa". Reuters . 4 de mayo de 2015. Archivado desde el original el 3 de octubre de 2015 . Consultado el 2 de julio de 2017 .
"Informe sobre la libertad religiosa internacional 2007: China (incluye el Tíbet, Hong Kong y Macao)". Departamento de Estado de los Estados Unidos. 2007. Consultado el 2 de octubre de 2007 .
Maldonado, Michelle Gonzalez (1 de diciembre de 2016). "La religión moldea a Cuba a pesar de la influencia de Castro". The Conversation . Consultado el 5 de septiembre de 2017 .
"Ostdeutschland: Wo der Atheist zu Hause ist". Enfocar . 2012 . Consultado el 11 de noviembre de 2017 .
"POR QUÉ ALEMANIA ORIENTAL ES EL LUGAR MÁS IMPÍO DE LA TIERRA". Die Welt . 2012. Archivado desde el original el 26 de agosto de 2012 . Consultado el 24 de mayo de 2009 .
"Alemania del Este, la región "más atea" de todas". Dialog International. 2012. Consultado el 24 de mayo de 2009 .
"Países de especial preocupación: República Popular Democrática de Corea". Comisión de los Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional . 18 de marzo de 2008. Archivado desde el original el 19 de abril de 2019. Consultado el 20 de mayo de 2019 .
"Los derechos humanos en Corea del Norte (RPDC: República Popular Democrática de Corea)". Human Rights Watch. 7 de julio de 2004. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016.
"The World Factbook". cia.gov . 6 de octubre de 2021.
"Gracias, Padre Kim Il Sung" (PDF) . Comisión de los Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional. Noviembre de 2005.
"República Popular Democrática de Corea - Informe anual de la USCIRF" (PDF) . Comisión de los Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional. 2010.
"Corea del Norte debe rendir cuentas por su pésimo historial en materia de derechos humanos". 22 de diciembre de 2014.
"30Giorni - Corea, por una reconciliación entre el Norte y el Sur (Entrevista al cardenal Nicholas Cheong Jinsuk por Gianni Cardinale)". 30giorni.it . Archivado desde el original el 23 de octubre de 2007.
"Corea del Norte ejecuta públicamente a 80 personas, algunas por vídeos o Biblias, según informe | Fox News". Fox News . Archivado desde el original el 2013-11-14 . Consultado el 2019-05-20 .
"La constitución de la república socialista de Vietnam". vietnamnews.vn . Archivado desde el original el 2014-11-13 . Consultado el 2019-05-01 .
«Constitución de México de 1917». Archivado desde el original el 2007-03-03 . Consultado el 2007-03-03 .
"LA DECLINACIÓN Y CAÍDA DE LOS MARTIN-DEL-CAMPOS Parte II". myheritage.es.
"Rebelión cristera: parte 1 - Hacia el abismo: Historia de México". www.mexconnect.com . Consultado el 20 de mayo de 2019 .
"Plutarco Elías Calles". www.enciclopedia.com . Enciclopedia.com . Consultado el 20 de mayo de 2019 .
"Los Cristeros: el levantamiento católico en el México del siglo XX". Archivado desde el original el 3 de septiembre de 2009.
Federación Internacional de Derechos Humanos (1 de agosto de 2003). «Discriminación contra las minorías religiosas en Irán» (PDF) . fdih.org . Consultado el 3 de marzo de 2009 .
Davis, Derek H. (6 de junio de 2002). "La evolución de la libertad religiosa como derecho humano universal" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 27 de marzo de 2009 . Consultado el 3 de marzo de 2009 .
"Misión a Rusia: un rabino elogia al presidente Reagan". www.chabad.org . Consultado el 20 de mayo de 2019 .
Van den Bergh-Collier, Edda (enero de 2007). "Hacia la igualdad de género en Mozambique" (PDF) . pág. 180. Archivado desde el original (PDF) el 2019-03-29 . Consultado el 2019-03-29 .
"Estadísticas religiosas de Ucrania". nationmaster.com .
"Población por confesión religiosa, censo". Archivado desde el original el 1 de octubre de 2006.
«Constitución de la República Popular China». es.people.cn . Archivado desde el original el 2020-06-09 . Consultado el 2019-05-20 .
Buckley, William F. Jr. (2011). "¿Cuba libre? Castro se vio debilitado por la caída de la Unión Soviética. ¿Será posible la visita de Juan Pablo II?". Archivado desde el original el 16 de junio de 2011.
"Constitución de Corea del Norte (1972, rev. 1998)". es.wikisource.org .
Lectura adicional
El ateísmo del Estado. ¿Por qué es lo necesario? (Ateísmo de Estado. ¿Por qué es necesario?), (2019) de Jean-Philippe Cossette ( ISBN 1704788528 ).