Bezbozhnik u Stanka ( en ruso : «Безбожник у станка» ; El impío en el banco de trabajo ) fue una revista antirreligiosa mensual y luego quincenal del Comité de Moscú de la AUCP(b) . Publicada entre diciembre de 1923 y 1931, circuló aproximadamente entre 35.000 y 70.000 copias por número. [1]
La revista criticaba la religión desde el punto de vista del marxismo . En sus páginas se destacaban de forma popular las cuestiones de la construcción socialista, la cultura, la propaganda antirreligiosa en la URSS, se revelaba la conexión de las organizaciones religiosas con las clases explotadoras. La crítica se dirigía a las religiones cristiana, judía, musulmana, budista y otras. La revista tenía las siguientes secciones: 1) la esencia de clase de la religión, 2) la religión y la lucha de clases en el extranjero, 3) las religiones orientales, 4) en el campo de los emigrados blancos, 5) la importancia de la religión en la URSS, como freno a la cultura material y espiritual, 6) el papel reaccionario de las religiones en la vida familiar, 7) la religión y la lucha de clases bajo el zarismo, 8) la religión y la revolución, 9) la página pionera, 10) los métodos de propaganda antirreligiosa, 11) el materialismo y el idealismo (religión), como dos sistemas de clase de comprensión de la naturaleza, la vida humana y social, 12) preguntas y respuestas, 13) bibliografía. [2] La redactora jefe de la revista Bezbozhnik u Stanka era Maria Kostelovskaya. [3]
La primera edición de la Gran Enciclopedia Soviética informa que la revista desde el momento de su aparición comenzó a penetrar en el extranjero, especialmente en América, y despertó un vivo interés entre los trabajadores; en 1924, en la Cámara de los Lores , el arzobispo de Canterbury protestó contra la distribución de la revista en Inglaterra, diciendo que los bolcheviques "invadían el logro más alto de la cultura humana": la religión; a partir de la primavera de 1925, la revista en Inglaterra fue prohibida. [4]
Sin embargo, en las publicaciones e ilustraciones de la revista se hicieron a menudo ataques brutales contra la religión, que ofendían los sentimientos religiosos de los creyentes. Por ello, la revista fue criticada más de una vez en la prensa del partido y por las organizaciones del partido. [3]
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