Tulu ( Tulu Bāse , Tulu: [t̪uɭu baːsɛ] ) [b] es una lengua dravídica [6] [7] cuyos hablantes se concentran en Dakshina Kannada y en la parte sur de Udupi de Karnataka en el suroeste de la India [8] y también en la zona norte del distrito de Kasaragod en Kerala . Los hablantes nativos de Tulu se conocen como Tuluva o pueblo Tulu y el área geográfica se llama extraoficialmente Tulu Nadu .
El informe del censo indio de 2011 informó un total de 1.846.427 hablantes nativos de tulu en la India. [4] El censo de 2001 había informado de un total de 1.722.768 hablantes nativos. [9] Existe cierta dificultad a la hora de contar a los hablantes de tulu que han emigrado de su región natal, ya que a menudo se los cuenta como hablantes de kannada en los informes del censo indio . [1]
Separado tempranamente del proto-sur dravidiano , [10] Tulu tiene varias características que no se encuentran en tamil-kannada . Por ejemplo, tiene el pluscuamperfecto y el futuro perfecto , como el francés o el español , pero formado sin verbo auxiliar .
Tulu es el idioma principal hablado en Tulu Nadu, y consta de los distritos de Dakshina Kannada y Udupi en la parte occidental de Karnataka y la parte norte del distrito de Kasaragod en Kerala . [1] [2] [3] [11] Un número significativo de hablantes nativos de Tulu se encuentran en los taluks Kalasa y Mudigere del distrito de Chikkamagaluru y Tirthahalli, Hosanagar del distrito de Shimoga. Los hablantes no nativos de Tulu incluyen aquellos que residen en la región de Tulunadu pero que hablan el idioma Beary , el idioma Havyaka y también el Konkani y el Koraga como lenguas maternas. [12] Aparte de Tulu Nadu , una importante población emigrante de hablantes de tulu se encuentra en Maharashtra , [13] Bangalore , Chennai , el mundo de habla inglesa y los países del Golfo . [14] [15]
Las diversas inscripciones medievales de Tulu del siglo XV están en escritura Tulu . [1] Dos epopeyas de Tulu llamadas Sri Bhagavato y Kaveri del siglo XVII también fueron escritas con el mismo guión. [1] La lengua tulu es conocida por su literatura oral en forma de poemas épicos llamados pardana . La epopeya de Siri y la leyenda de Koti y Chennayya pertenecen a esta categoría de la literatura Tulu. [1]
Tulu pertenece a la rama sur de la familia de lenguas dravídicas . Fue la primera rama en separarse del Proto-Dravidiano del Sur, [16] que a su vez desciende del Proto-Dravidiano . Tulu comparte muchas características con las lenguas dravídicas centrales. Por lo tanto, en ramificaciones anteriores, Tulu a veces se agrupaba con ellos; Más tarde, se confirmó que es del sur de Dravidian y que fue el primero en separarse de él. [17]
La etimología de la palabra Tulu sigue siendo incierta. El lingüista P. Gururaja Bhat menciona en el libro Tulunadu , que tuluva se originó a partir de la palabra turuva ( ತುರುವ ), donde turu significa 'vaca' y se refiere al lugar dominado por el yadava o pastor de vacas turugaḷē pradhānavāda nāḍu tuḷunāḍu ( ತುರುಗ ಳೇ ಪ್ರಧಾನವಾದ ನಾಡು ತುಳುನಾಡು ). [ cita necesaria ] El lingüista Purushottama Bilimale ( ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಬಿಳಿಮಲೆ ) ha sugerido que la palabra tulu significa "aquello que está conectado con el agua". Tulave ( jaca ) significa "acuoso" en Tulu. Otras palabras relacionadas con el agua en Tulu incluyen talipu , teli , teḷi , teḷpu , tuḷipu , tulavu y tamel . En kannada, hay palabras como tuḷuku que significa "aquello que tiene características de agua" y toḷe . [ cita necesaria ]
Tulu no es un idioma oficial de la India ni de ningún otro país. Se están haciendo esfuerzos para incluir a Tulu en el octavo anexo de la Constitución. [18] En diciembre de 2009, durante el Primer Vishwa Tulu Sammelan organizado en Ujire-Dharmastala, el entonces Ministro Principal de Karnataka, BS Yediyurappa, prometió enviar una nueva propuesta para incluir el idioma Tulu en el octavo anexo de la constitución. [19] En agosto de 2017, se organizó una campaña en línea para incluir a Tulu en el octavo cronograma de la constitución. [20] En octubre de 2017, cuando el primer ministro Narendra Modi visitó el templo de Dharmasthala , se presentó la misma demanda frente a él. [21] De manera similar, en 2018, un miembro del Parlamento del distrito electoral de Kasargod , P. Karunakaran , también planteó la misma demanda de inclusión del idioma tulu en el octavo anexo de la constitución. El 19 de febrero de 2020, Vedavyas Kamath, miembro del segmento Mangaluru (sur) de la Asamblea Legislativa , presentó un memorando al primer ministro BS Yediyurappa y al ministro de Turismo, Kannada y Cultura, CT Ravi, solicitando el estatus oficial para el Lengua tulú. [22] En febrero de 2020, otro MLA de Moodbidri Umanath Kotian instó al gobierno estatal a presionar al gobierno sindical para que agregara el idioma tulu al octavo programa durante la sesión de la asamblea. En julio de 2021, miembros de los tres principales partidos políticos de Karnataka: BJP, Congreso y Janata Dal (Laico), prestaron su apoyo a la idea. [23]
Las inscripciones más antiguas disponibles en Tulu datan del período comprendido entre los siglos VII y VIII d.C. [24] [25] [26] [27] Estas inscripciones están en escritura Tulu y se encuentran en áreas dentro y alrededor de Barkur , que fue la capital de Tulu Nadu durante el período Vijayanagar . Otro grupo de inscripciones se encuentra en el templo Ullur Subrahmanya cerca de Kundapura . Muchos lingüistas como SU Panniyadi y LV Ramaswami Iyer , así como PS Subrahmanya, sugirieron que el tulu se encuentra entre las lenguas más antiguas de la familia dravidiana, que se ramificó independientemente de sus raíces protodravidianas hace casi 2500 años. Esta afirmación se basa en que Tulu aún conserva muchos aspectos de la lengua protodravídica . [ cita necesaria ]
Esta datación de Tulu también se basa en el hecho de que los antiguos tamiles conocían la región donde se habla nativamente Tulu como Tulu Nadu. Además, el poeta tamil Mamular, que pertenece a la era Sangam (200 a. C.), describe Tulu Nadu y sus bellezas danzantes en uno de sus poemas. [28] En la obra poética "Akananuru", perteneciente a la literatura Sangam (alrededor del 300 a. C.), hay una mención de Tulunad en su decimoquinto poema. Esto indica que la lengua tulu tiene al menos unos 2.300 años de antigüedad.[4] En las inscripciones en Kannada Halmidi, se encuentra mención del país de Tulu como el reino de los Alupas . [29] La región también era conocida por los griegos del siglo II como Tolokoyra (País de Tulu). El mimo Charition , obra de teatro griega perteneciente al siglo II a.C., tiene su trama centrada en la zona costera de Karnataka, donde se habla principalmente tulu. La obra está principalmente en griego, pero se ve a los personajes indios hablando un idioma diferente al griego. Existe una ambigüedad considerable con respecto al idioma indio en la obra, aunque todos los estudiosos están de acuerdo en que el idioma indio es dravidiano, existe una disputa considerable sobre su forma. El destacado indólogo alemán E. Hultzsch (1857-1927) fue el primero en sugerir que el idioma era dravidiano. [ se necesita aclaración ] La disputa sobre el idioma de la obra aún no se ha resuelto, pero los estudiosos coinciden en que surge del hecho de que el antiguo kannada, el antiguo tamil y el tulu durante la época en que se escribió la obra eran quizás variaciones dialécticas de la misma protolengua, y que con el paso de los años evolucionaron hasta sus formas actuales como lenguas separadas. [ cita necesaria ]
Se encuentra principalmente en Karnataka y se habla principalmente en el estado indio. El idioma, que se remonta a varios cientos de años, ha desarrollado numerosas cualidades definitorias. El pueblo Tulu sigue un dicho que promueve dejar situaciones negativas y encontrar otras nuevas y positivas. Sin embargo, el idioma no es tan popular como otros, lo que significa que podría estar en peligro y extinguirse muy pronto. La influencia de otras lenguas principales es un peligro actual para la lengua tulu. [30] Hoy en día, lo hablan casi 1,8 millones de personas en todo el mundo. Gran parte del idioma se modifica y cambia constantemente porque comúnmente se transmite a través de la tradición oral. Las tradiciones orales dentro de Tulu han hecho que ciertas frases no siempre hayan mantenido el mismo significado o importancia.
Según obras malayalam como Keralolpathi , la región que se extiende desde el río Chandragiri , ahora parte del distrito de Kasaragod , Kerala, hasta Gokarna , ahora parte del distrito de Uttara Kannada de Karnataka, estaba gobernada por los Alupas y era conocida como Alva Kheda. Este reino fue la patria del pueblo de habla tulu. Sin embargo, el área de mayoría lingüística tulu actual se limita a la región de Tulu Nadu , que comprende los distritos de parte de Dakshina Kannada y Udupi en el estado indio de Karnataka y la parte norte del distrito de Kasaragod de Kerala hasta el río Payaswani. , también conocido como Chandragiri. [31] Las ciudades de Mangalore , Udupi y Kasaragod son los centros de la cultura Tulu.
Incluso hoy en día, el tulu se habla ampliamente en Dakshina Kannada, parcialmente en el distrito de Udupi del estado de Karnataka y hasta cierto punto en Kasaragod de Kerala. También se están haciendo esfuerzos para incluir al tulu en la lista de idiomas oficiales de la India . [32] En su conjunto, Tulu se encuentra en gran parte en la parte sur de la India. El estado indio de Karnataka es donde el idioma parece prosperar en la actualidad. [ cita necesaria ] Algunas de las principales ciudades de la cultura Tulu incluyen Mangalore y Kasaragod. [ cita necesaria ]
Las diversas inscripciones históricas de Tulu encontradas alrededor de Barkur y Kundapura están en escritura Tigalari . Históricamente, los brahmanes de Tulu Nadu y los brahmanes Havyaka utilizaron la escritura tigalari para escribir Vedas y otras obras en sánscrito . La escritura Tulu desciende de Brahmi a través de la escritura Grantha . Es una escritura hermana de la escritura malayalam . Sin embargo, se encuentran disponibles muy pocas obras escritas en lenguas vernáculas como kannada y tulu. Por lo tanto, los brahmanes de Tulu emplearon la escritura Tulu para escribir los idiomas Tulu y Kannada además de la escritura Kannada. La Misión Nacional de Manuscritos ha llevado a cabo varios talleres sobre este guión con la ayuda del académico Keladi Gunda Jois. En el siglo XVIII, el uso de la escritura kannada para escribir Tulu y la falta de disponibilidad de material impreso en la escritura Tulu contribuyeron a la marginación de la escritura Gobernante Tulu. La escritura es estudiada por pocos eruditos y manuscrituristas con fines religiosos y de investigación. La escritura kannada se ha convertido gradualmente en la escritura contemporánea del idioma Tulu. Todas las obras y la literatura contemporáneas están escritas en escritura kannada.
El conjunto de caracteres Tulu está aprobado por el Instituto Central de Lenguas Indias en 2021. [33]
El alfabeto Tulu se parece a la escritura malayalam en muchos aspectos. También es similar a muchos caracteres que se encuentran en el alfabeto Tulu. Esto es de la misma región en el estado de Karnataka. Los alfabetos Tulu y Kannada incluyen énfasis en las vocales con sonidos "a" y "o". [34] Otras vocales incluyen sonidos como "au", "am" y "ah". Numerosas consonantes tienen su propio origen en las lenguas dravidianas como "kha", "gha", "dha" y "jha". Estos se derivan del alfabeto Tulu. [ se necesita aclaración ]
El idioma tulu tiene cuatro dialectos, que son muy similares, con ligeras variaciones.
Los cuatro dialectos son:
Cinco vocales cortas y cinco largas ( a , ā , e , ē , u , ū , i , ī , o , ō ) son comunes en las lenguas dravídicas. Al igual que Kodava Takk (y también como Konkani y Sinhala ), Tulu también tiene una vocal similar a [ɛ~æ] , que generalmente aparece como palabra finalmente, que proviene del antiguo ai. La escritura kannada no tiene un símbolo para representar específicamente esta vocal, que a menudo se escribe como una e normal . [37] Por ejemplo, la primera persona singular y la tercera persona singular masculina de un verbo se escriben idénticamente en todos los tiempos, y ambas terminan en e , pero se pronuncian de manera diferente: la e final en la primera suena casi como 'a' en la palabra inglesa 'man' ( ಮಲ್ಪುವೆ maḷpuve /maɭpuvæ/ , "yo hago"), mientras que en esta última como 'e' en 'men' ( ಮಲ್ಪುವೆ maḷpuve /maɭpuve/ , "él hace"). [38]
En su gramática de 1932, SU Paniyadi usó un signo vocal especial para denotar Tulu /ɛ/ en la escritura kannada: según Bhat, usó dos talekaṭṭu s para este propósito (generalmente, un talekaṭṭu significa la cresta que tiene un carácter kannada como ಕ , ತ, ನ tiene), y Upadhyaya adoptó la misma convención en su Tulu Lexicon de 1988. [37] La contraparte larga de esta vocal aparece en algunas palabras. [39] En todos los dialectos, el par /e/ y /ɛ/ contrasta. [39]
Además, como Kodava Takk y Toda , y como el malayalam saṁvr̥tōkāram y el tamil kuṟṟiyalugaram , Tulu tiene una vocal similar a [ɯ] (o schwa /ə/ ) como fonema , que está romanizada como ŭ (ISO), ɯ o u̥ . Tanto J. Brigel como A. Männer dicen que se pronuncia como e en el francés je . Bhat describe este fonema como /ɯ/. Sin embargo, si es como malayalam "half-u", [ə] o [ɨ] puede ser una mejor descripción. /ɛ/ formado a partir de ai anterior y /u/ anterior dividido en /u, ɯ/ moderno; Las versiones largas de /ɛ, ɯ/ son extremadamente restringidas. [40] En la escritura kannada, Brigel y Männer usaron un virama (halant) ( ್ ) para denotar /ɯ/ como en malayalam. Bhat dice que se usa un talekaṭṭu para este propósito, pero aparentemente él también se refiere a un virama. [41]
Tulu se caracteriza por el redondeo de las vocales anteriores cuando se encuentra entre una consonante labial y una retrofleja, por ejemplo, PD. ∗peṇ > Tamil peṇ , Kannada heṇṇu , Tulu poṇṇu , esta característica también ocurre en Kodava y Tamil hablado, por ejemplo, Kodava poṇṇï , Tamil hablado poṇṇï . [42]
Los siguientes son fonemas consonánticos en Tulu:
El contraste entre /l/ y /ɭ/ se conserva en el dialecto común del sur y en el dialecto brahmán, pero se pierde en varios dialectos. [39] Además, el dialecto brahmán tiene /ʂ/ y /ɦ/ . Las consonantes aspiradas se utilizan a veces en el dialecto brahmán, pero no son fonémicas. [39] En los dialectos Koraga y Holeya , s /s/ y ś /ʃ/ se fusionan con c /t͡ʃ/ (el dialecto Koraga del idioma Tulu es diferente del idioma Koraga). [39] Los grupos de consonantes iniciales de palabras son raros y ocurren principalmente en préstamos sánscritos. [39]
Tulu se caracteriza por su alternancia r/l y s/c/t, por ejemplo, sarɛ, tarɛ en los dialectos de Tulu en comparación con el cuento kannada . Las oclusivas alveolares se convirtieron en africadas postalveolares o oclusivas dentales, incluso algunas de las singulares que generalmente se convierten en un trino en los idiomas SD y SCD, por ejemplo, Tamil oṉṟu, āṟu, Tulu oñji, āji. La aproximante retrofleja se convirtió principalmente en /ɾ/ y también en /ɭ, ɖ/, por ejemplo, Tamil ēẓu, puẓu, Tulu {ēḷŭ, ēlŭ, ēḍŭ}, puru. [43]
Tulu tiene cinco partes del discurso : sustantivos (sustantivos y adjetivos ), pronombres , números, verbos y partículas . [44]
Los sustantivos tienen tres géneros gramaticales (masculino, femenino y neutro), dos números (singular y plural) y ocho casos (nominativo, genitivo, dativo, acusativo, locativo, ablativo o instrumental, comunicativo y vocativo). Según Bhat, Tulu tiene dos casos locativos distintos. El caso comunicativo se utiliza con verbos como contar , hablar , preguntar , suplicar , indagar , y denota a quién va dirigido un mensaje, una consulta o una petición, como en " Le dije ". o "Yo hablo con ellos ". También se utiliza para denotar la relación con quien se trata, en un contexto como “me llevo bien con él ”. o "No tengo nada contra él ". [45] Bhat lo llama el caso asociativo . Es algo similar al caso comitativo , pero diferente en que denota comunicación o relación, no compañerismo físico. El sufijo plural es -rŭ , -ḷu , -kuḷu o -āḍḷu ; como en mēji ('mesa'), mējiḷu ('tablas'). [46] El caso nominativo no está marcado, mientras que los casos restantes se expresan mediante sufijos diferentes.
La siguiente tabla muestra la declinación de un sustantivo, basada en Brigel y Bhat ( u̥ usado por Brigel y ɯ usado por Bhat se muestran como ŭ para mayor claridad): cuando se dan dos formas, la que está entre paréntesis es por Bhat, y la el otro es de Brigel. [47] [48] Algunas de estas diferencias pueden ser variaciones dialectales.
Los pronombres personales tienen declinaciones irregulares: yānŭ 'I' se convierte en yen- en casos oblicuos . [49] Tulu hace la distinción entre el nosotros inclusivo y exclusivo (ver Clusividad: lenguas dravídicas ): nama 'nosotros (incluyéndote a ti)' en contraposición a yenkuḷu 'nosotros (sin incluirte a ti)'. [50] Para los verbos, esta distinción no existe. Los pronombres personales de la segunda persona son ī (oblicuo: nin- ) 'tú (singular)' y nikuḷu 'tú (plural)'. En tercera persona se distinguen tres géneros, así como formas próximas y remotas. Por ejemplo, imbe 'él (próximo)', āye 'él (remoto)'. El sufijo -rŭ constituye una forma educada de pronombres personales, como en īrŭ 'tú (respetuosamente)', ārŭ 'él (remoto; respetuosamente)'. [50] Las posposiciones se utilizan normalmente con un sustantivo en caso genitivo, como en guḍḍe-da mittŭ 'en la colina'.
Los verbos tulu tienen tres formas: activo , causativo y reflexivo (o voz media). [51] Se conjugan para persona , número, género, tiempo (presente, pasado, pluscuamperfecto , futuro y futuro perfecto ), modo (indicativo, imperativo, condicional, infinitivo, potencial y subjuntivo) y polaridad (positiva y negativa) . . [52]
Cada oración se compone de un sujeto y un predicado y cada oración es un discurso o pensamiento completo en palabras. Hay singular y plural y se expresa desde la primera hasta la tercera persona. Hay varias excepciones para cada uno de estos según el caso. Por ejemplo: el verbo tiene que estar en plural si dentro de una oración hay numerosos nominativos o de diferentes géneros que concuerdan con la oración anterior. El verbo también puede omitirse en algunas oraciones. El tiempo presente y el tiempo pasado pueden cambiar y su percepción. [38]
La literatura escrita de Tulu no es tan extensa como la literatura de otras lenguas literarias dravídicas como el tamil. [53] Sin embargo, el tulu es una de las cinco lenguas literarias dravídicas, siendo las otras cuatro el tamil , el telugu , el kannada y el malayalam . La literatura Tulu más antigua disponible que sobrevive hasta la fecha es la traducción Tulu de la gran epopeya sánscrita del Mahabharata llamada Mahabharato ( ಮಹಾಭಾರತೊ ). Fue escrito por Arunabja (1657 d.C.), un poeta que vivió en Kodavur cerca de Udupi [54] entre finales del siglo XIV y principios del XV d.C. [55] Otras obras literarias importantes en Tulu son:
Esta escritura se utilizó principalmente para escribir obras religiosas y literarias en sánscrito. [4] [56] Incluso hoy en día, la escritura oficial de los ocho monasterios de Tulu ( Ashta Mathas de Udupi ) fundada por Madhvacharya en Udupi es Tulu. [57] [58] Los pontífices de los monasterios escriben sus nombres utilizando esta escritura cuando son nombrados. [58]
La literatura tulu moderna se escribe utilizando la escritura kannada. Mandara Ramayana es la pieza más notable de la literatura moderna de Tulu. Escrito por Mandara Keshava Bhatt, recibió el premio Sahitya Akademi a la mejor poesía. [59] Madipu , Mogaveera , Saphala y Samparka son publicaciones periódicas populares de Tulu publicadas en Mangalore. La Academia Tulu Sahitya, establecida por el gobierno estatal de Karnataka en 1994, así como la Academia Tulu de Kerala establecida por el Gobierno estatal indio de Kerala en Manjeshwaram en 2007, son importantes organizaciones gubernamentales que promueven la literatura Tulu. Sin embargo, existen numerosas organizaciones repartidas por todo el mundo con importantes poblaciones migradas de Tulu que contribuyen a la literatura de Tulu. Algunos contribuyentes notables a la literatura de Tulu son Kayyar Kinhanna Rai , MK Seetharam Kulal , Amruta Someshwara, BA Viveka Rai, Kedambadi Jattappa Rai, Venkataraja Puninchathaya , Paltadi Ramakrishna Achar, Dr. Sunitha M. Shetty, Dr. Vamana Nandavara, Sri. Balakrishna Shetty Polali.
Las tradiciones orales de Tulu son una de las principales tradiciones que muestran en gran medida los aspectos más finos del idioma. Las siguientes son varias formas de literatura y tradición oral de Tulu.
El teatro en la forma tradicional Yakshagana , que prevalece en la costa de Karnataka y el norte de Kerala, ha conservado en gran medida los aspectos más finos de la lengua tulu. Yakshagana que se lleva a cabo en Tulu es muy popular entre el pueblo Tuluva. También puede verse como una forma de arte del templo, ya que hay muchos grupos Yakshagana que están adjuntos a los templos, por ejemplo el del Templo Kateel Durga Parameshwari y también el Templo Udupi Krishna .
Actualmente, ocho grupos profesionales de Yakshagana interpretan Yakshagana en idioma tulu [ cita necesaria ] no solo durante la temporada de Yakshagana sino también fuera de temporada en varios lugares de Karnataka y fuera de ella. [ cita necesaria ] En Mumbai , Tulu Yakshagana es muy popular entre el público de Tulu. Más de 2.000 artistas de Yakshagana participan anualmente en la actuación en varios lugares de Mumbai. [ cita necesaria ] Los artistas notables incluyen a Kalladi Koraga Shetty, Pundur Venkataraja Puninchathaya, Guru Bannanje Sanjiva Suvarna y Pathala Venkatramana Bhat.
Las obras de teatro de Tulu se encuentran entre los principales entretenimientos para los admiradores del arte y la cultura en Tulu Nadu. Las obras de Tulu, generalmente centradas en el género cómico, son muy populares en Mumbai y Bangalore fuera de Tulu Nadu. [60]
La industria cinematográfica de Tulu es bastante pequeña; Produce alrededor de cinco películas al año. La primera película, Enna Thangadi , se estrenó en 1971. Por lo general, estas películas se estrenan en los cines de la región de Tulu Nadu y en DVD. [61] La película aclamada por la crítica Suddha ganó el premio a la Mejor Película India en el Festival Cinefan de Cine Asiático y Árabe de Osian en Nueva Delhi en 2006. [62] [63] [64] A partir de 2015, Oriyardori Asal (2011) tiene Ha sido la película de Tulu de mayor éxito comercial. [65] Chaali Polilu es la película de mayor duración en la historia del cine de Tulu, así como la película más taquillera de la industria cinematográfica de Tulu. Ha completado con éxito 470 días en PVR Cinemas en Mangalore. [66] Se informó que la película Madime de 2014 fue rehecha en marathi, convirtiéndose así en la primera película de Tulu rehecha en otro idioma. [67] Shutterdulai fue el primer remake del cine de Tulu. [68] Eregla Panodchi es el segundo remake en los cines de Tulu. Una demanda por daños y perjuicios de Rs. Se presentaron 25 lakh contra los creadores de la película en telugu Brahmotsavam por copiar los primeros 36 segundos de la canción Al...lele...yereg madme del Dr. Vamana Nandaavara que se encuentra en el CD Deepanalike compuesto para el canal Siri. [69] [70] Prajavani informó que con sus derechos de doblaje vendidos al hindi por Rs. Con 21 lakh, la película de 2018 Umil se convirtió en la primera película de Tulu en lograr la hazaña. [71] Ashwini Kotiyan (Chaya Harsha) se convirtió en la primera directora en la industria de Tulu después de dirigir y estrenar su primera película, Namma Kudla . [72] Brahmashree Narayana Guruswamy, estrenada el 2 de mayo de 2014, fue la película número 50 de Tulu. [73] Panoda Bodcha marcó el 75º aniversario del estreno de una película de Tulu. [72] La película número 100 de Tulu, Karne, se estrenó el 16 de noviembre de 2018. [74]
Guddada Bhootha , una serie de televisión transmitida en 1990, fue una de las empresas exitosas de Tulu Entertainment. Esta miniserie tiene una historia de suspenso basada en un drama de Tulu, que muestra la vida rural de la región de Tulu Nadu en la India. [75] Fue una de las series de televisión más populares de esa época. Esta serie tiene una canción principal muy famosa, Dennana Dennana [76] cantada por BR Chaya . Esta canción junto con la música se utilizaron en Rangitaranga , una película en kannada .
El tulu como idioma continúa prosperando en la costa de Karnataka y Kasaragod en Kerala . Academia Karnataka Tulu Sahitya , [77] un instituto establecido por el gobierno estatal de Karnataka en 1994, ha introducido el tulu como idioma en las escuelas de la costa de Karnataka, incluida la escuela secundaria de Alva, Moodbidri ; Escuela secundaria Dattanjaneya, Odiyoor; Escuela secundaria de nivel medio en inglés Ramakunjeshwara, Ramakunja; y Colegio Preuniversitario Vani Composite, Belthangady. Inicialmente comenzó en 16 escuelas, [78] el idioma ahora se enseña en más de 33 escuelas, de las cuales 30 están en el distrito de Dakshina Kannada. Más de 1500 alumnos han optado por estudiar este idioma. [79]
El Gobierno de Kerala estableció la Academia Kerala Tulu en 2007. La academia se centra en la recuperación y propagación de la lengua y la cultura Tulu en Kerala a través de diversas actividades como la organización de seminarios y la publicación de publicaciones periódicas Tulu, etc. La academia tiene su sede en Hosangadi, Manjeshwar en Kasaragod. El tulu también se enseña como idioma a nivel de posgrado en la Universidad de Mangalore , y hay un departamento dedicado a los estudios, la traducción y la investigación del tulu en la Universidad Dravidian [80] en Kuppam Andhra Pradesh . The Government Degree College [81] en Kasaragod en Kerala también introdujo un curso certificado en Tulu para el año académico 2009-2010. También ha introducido Tulu como materia opcional en su curso de posgrado en kannada. Ha adoptado programas de estudios de los libros publicados por la Academia Tulu Sahitya.
Los misioneros alemanes Kammerer y Männer fueron los primeros en realizar investigaciones sobre el idioma. Kammerer recopiló alrededor de 3.000 palabras y sus significados antes de su muerte. Posteriormente, Männer continuó su trabajo, quien completó la investigación y publicó el primer diccionario de la lengua tulu en 1886 con la ayuda del entonces gobierno de Madrás. El esfuerzo fue incompleto, ya que no cubrió todos los aspectos del idioma. El Centro de Investigación Govinda Pai del MGM College, Udupi, inició un proyecto de léxico Tulu de 18 años de duración en el año 1979. [82]
En este proyecto se incluyeron diferentes dialectos , vocabularios especiales utilizados para diferentes actividades ocupacionales, rituales y literatura popular en formas de Paād-danāas . El Centro también ha publicado un léxico tulu-kannada-inglés trilingüe en seis volúmenes y de precio modesto. [83] El léxico de Tulu recibió el premio Gundert al mejor diccionario del país en 1996. En septiembre de 2011, el Consejo Académico de la Universidad de Mangalore aceptó una propuesta para permitir que la universidad y las facultades afiliadas ofrecieran certificados, diplomas y diplomados de posgrado en Tulu, tanto en modalidad regular como por correspondencia. [84] [85]
en escritura tulu, ತುಳು ಬಾಸೆ en escritura kannada y തുളു ഭാഷെ en escritura malayalam . ಭಾಷೆ bhāṣe , ಭಾಶೆ , bhāśe y ಬಾಶೆ bāśe son grafías alternativas para la palabra Tulu base en la escritura kannada. La ortografía correcta de la palabra "idioma" en kannada es ಭಾಷೆ bhāṣe , pero eso no es necesariamente cierto en Tulu. El Diccionario Tulu-Inglés e Inglés-Tulu de Männer (1886) dice: " ಬಾಶೆ, ಬಾಸೆ bāšè , bāsè , véase ಭಾಷೆ ". (vol. 1, p. 478), " ಭಾಶೆ, ಭಾಷೆ bhāšè , bhāshè , s . Habla, lenguaje". (vol. 1, p. 508), lo que significa que las cuatro grafías son más o menos aceptables. En realidad, la palabra se pronuncia ಬಾಸೆ base en Tulu. Tenga en cuenta que š y sh en su diccionario corresponden a ś y ṣ , respectivamente, en ISO 15919.
