Los Jain Bunt son la casta Jain de Bunt del área de Tulunaad en la India . [1] Se ha dicho que los Jain Bunts también tienen el ingreso per cápita más alto de la India. [2] [ se necesita mejor fuente ] [ cita necesaria ] Tienen herencias de raza feudal y marcial , debido a los vínculos con la antigua realeza de la zona. [3] Están clasificados como Otras clases atrasadas (OBC) por el Gobierno de Karnataka . [4] [5]
Una sección de Bunts cree que originalmente eran jainistas y luego se convirtieron en un grupo de castas.
Lograr moksha o liberación es el objetivo más elevado de la vida para los jainistas. Los monjes jainistas y los renunciantes de la vida mundana son muy venerados, especialmente Bahubali , un rey que se convirtió en asceta. Sus virtudes son muy ensalzadas en las leyendas. Los Jain Bunts han erigido enormes estatuas monolíticas en su honor a lo largo de su historia registrada. [6] El más antiguo de ellos se encuentra en Karkala . Con una altura de unos 42 pies, fue erigida por Jain Bunt según los deseos de un pontífice llamado Lalitakeerti en 1432. Otra estatua de Bahubali de unos 35 pies fue erigida en Venur en 1604 por el gobernante Jain Bunt, Timma Ajila . La estatua erigida más recientemente se encuentra en Dharmasthala y mide unos 39 pies de altura. Los rituales Mahamastakabhisheka se llevan a cabo una vez cada 12 años en el sitio de estas estatuas. Los templos jainistas , llamados basadi y derasar , son numerosos en la región y fueron construidos por varios gobernantes jainistas de Bunt. El más famoso entre ellos es el Saavira Kambada Basadi ubicado en Moodabidri . [3] Los Jain Bunts son vegetarianos estrictos y no consumen nada después del atardecer ni comen tubérculos . [ cita necesaria ]
La matrilinealidad es un sistema social único de " Aliyasantana " observado entre varias otras comunidades Bunt, y un ejemplo notable son los Jain Bunts. Este sistema, practicado por los Jain Bunts incluso hasta el día de hoy, gira en torno a un enfoque distintivo de la herencia, la propiedad y los acuerdos matrimoniales.
En el contexto de la matrilinealidad entre los Jain Bunts, surge un patrón intrigante en el que la esposa desempeña un papel central en cuestiones de propiedad y herencia. A diferencia de muchos sistemas tradicionales donde la propiedad y la herencia se transmiten principalmente a través de la línea masculina, entre los Jain Bunts, es la esposa quien hereda tanto la tierra como la propiedad. Esta práctica refleja una desviación significativa de las normas sociales convencionales, destacando la importancia del linaje femenino en la configuración del tejido social y económico de la comunidad.
Además, la matrilinealidad entre los Jain Bunts también influye en la dinámica del matrimonio. En este sistema único, al casarse, el marido pasa a formar parte del hogar de su esposa. Esto contrasta con la práctica más común de que la esposa se traslade a la residencia familiar de su marido. Al adoptar la matrilinealidad , los Jain Bunts desafían los roles de género convencionales y las estructuras familiares que prevalecen en muchas sociedades, mostrando un enfoque alternativo a la cohesión familiar y comunitaria. [ cita necesaria ]
