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cadmo

En la mitología griega , Cadmo ( / ˈk æ d s / ; griego : Κάδμος , translit.  Kádmos ) fue el legendario héroe griego y fundador de la Tebas beocia . [1] Fue, junto con Perseo y Belerofonte , el mayor héroe y asesino de monstruos antes de los días de Heracles . [2] Comúnmente declarado príncipe de Fenicia , [3] hijo del rey Agenor y la reina Telephassa de Tiro , hermano de Fénix , Cilix y Europa , Cadmo remonta sus orígenes a Poseidón y Libia .

Originalmente, sus padres reales lo enviaron para buscar y escoltar a su hermana Europa de regreso a Tiro después de que Zeus la secuestrara en las costas de Fenicia. [4] En los primeros relatos, Cadmo y Europa eran, en cambio, hijos de Fénix. [5] Cadmo fundó o refundó la ciudad griega de Tebas , cuya acrópolis originalmente recibió el nombre de Cadmeia en su honor.

También se le atribuye la fundación de varias ciudades en Iliria , como Bouthoe y Lychnidus . En la literatura griega antigua, el final de la narrativa mítica de Cadmo y Harmonía se asocia con Enchelei y los ilirios , una tradición profundamente arraigada entre los pueblos ilirios. [6] [7] [8]

Su parentesco a veces se modificaba para adaptarse, por ejemplo, las afirmaciones de origen tebano nombran a su madre como una de las hijas de Nilo , uno de los Potamoi y deidad del río Nilo. [9]

Descripción general

Sembrando los dientes del Dragón. Taller de Rubens

El historiador griego Heródoto le atribuye a Cadmo la introducción del alfabeto fenicio original a los griegos, quienes lo adaptaron para formar su alfabeto griego . [10] [11] Los estudiosos modernos han estado de acuerdo casi unánimemente con Heródoto en cuanto a la fuente fenicia del alfabeto. [12]

Heródoto estima que Cadmo vivió mil seiscientos años antes de su época, lo que sería alrededor del año 2000 a.C. [13] Heródoto había visto y descrito la escritura cadmea en el templo de Apolo en Tebas grabada en ciertos trípodes. Estimó que esos trípodes se remontaban a la época de Layo , bisnieto de Cadmo. [14] En uno de los trípodes había esta inscripción en escritura cadmea, que, según él atestiguó, se parecía a letras jónicas : Ἀμφιτρύων μ᾽ ἀνέθηκ᾽ ἐνάρων ἀπὸ Τηλεβοάων (" Anfitrión dedicado mí del botín de [la batalla de] Teleboas. ").

Aunque griegos como Heródoto fecharon el papel de Cadmo en el mito fundacional de Tebas mucho antes de la Guerra de Troya (o, en términos modernos, durante la Edad del Bronce del Egeo ), esta cronología entra en conflicto con la mayor parte de lo que hoy se sabe o se cree que se sabe sobre Cadmo. Orígenes y difusión de los alfabetos fenicio y griego. Las primeras inscripciones griegas coinciden con las formas de letras fenicias de finales del siglo IX u VIII a. C.; en cualquier caso, el alfabeto fenicio propiamente dicho no se desarrolló hasta alrededor del 1050 a. C. (o después del colapso de la Edad del Bronce ). La imagen homérica de la época micénica revela muy poca conciencia de la escritura, lo que posiblemente refleja la pérdida durante la Edad Oscura de la anterior escritura lineal B. En efecto, la única referencia homérica a la escritura [15] estaba en la frase "σήματα λυγρά", sēmata lugra , literalmente "signos funestos", al referirse a la letra belerofóntica . Se han encontrado tablillas lineales B en abundancia en Tebas , lo que podría llevar a especular que la leyenda de Cadmo como portador del alfabeto podría reflejar tradiciones anteriores sobre los orígenes de la escritura lineal B en Grecia (como especuló Federico Ahl en 1967 [16] ).

Según el mito griego, los descendientes de Cadmo gobernaron en Tebas de forma intermitente durante varias generaciones, incluida la época de la Guerra de Troya .

Etimología

La etimología del nombre de Cadmo sigue siendo incierta. [17] Según una opinión, [nota 1] el nombre se origina en fenicio , de la raíz semítica qdm , que significa "el este", la ecuación de Kadmos con la semítica qdm se remonta a una publicación de 1646 por RB Edwards. [18] Según otro punto de vista, [nota 2] el nombre es de origen griego , en última instancia de la palabra kekasmenos . ( griego : κεκασμένος , literalmente ' excelente ' ). [19] [20]

Las posibles palabras conectadas incluyen la raíz triliteral semítica qdm ( ugarítico : 𐎖𐎄𐎎 ) [21] que significa "este" en ugarítico; en árabe , las palabras derivadas de la raíz "qdm" incluyen el verbo "qdm" que significa "venir", así como palabras que significan "primitivo" y "adelante", así como "pie", los nombres derivados de él son "Qadim", que significa "el mayor", [ cita requerida ] ─ en hebreo , qedem significa "frente", "este" y "tiempos antiguos"; el verbo qadam ( siríaco : ���������) significa “estar al frente”, [22] [23] y el griego kekasmai (<* kekadmai ) “brillar”. [nota 3] Por lo tanto, el significado completo del nombre podría ser: "El que sobresale" o "del este". [25]

Andanzas

Viajar a Samotracia

Hendrick Goltzius , Cadmo luchando contra el Dragón

Después de que Zeus se llevó a su hermana Europa de las costas de Fenicia , su padre envió a Cadmo a buscarla y le ordenó que no regresara sin ella. Sin éxito en su búsqueda, o sin querer ir contra Zeus, llegó a Samotracia , la isla sagrada para los "Grandes Dioses" [26] o los Kabeiroi , cuyos misterios se celebrarían también en Tebas .

Cadmo no viajó solo a Samotracia; apareció con su madre Telefasa [27] en compañía de su sobrino (o hermano) Taso , hijo de Cilix , quien dio su nombre a la cercana isla de Tasos . Un trío compuesto idénticamente tenía otros nombres en Samotracia, según Diodorus Siculus : [28] Electra y sus dos hijos, Dardanos y Eetion o Iasion . Había una cuarta figura, la hija de Electra, Harmonia , [29] a quien Cadmo se llevó como esposa, así como Zeus había secuestrado a Europa. [30]

La boda fue la primera celebrada en la Tierra a la que los dioses llevaron regalos, según Diodoro [31] y cenaron con Cadmo y su novia. [32]

Cadmo y la serpiente (ca. 100 a. C.)
Cadmo y la serpiente (ca. 100 a. C.)

Fundador de Tebas

Cadmo pregunta al oráculo de Delfos dónde puede encontrar a su hermana Europa , Hendrick Goltzius

Cadmo llegó durante sus viajes a Delfos , donde consultó el oráculo . Se le ordenó que abandonara su búsqueda y siguiera a una vaca especial, con una media luna en su flanco, que saldría a su encuentro, y que construyera una ciudad en el lugar donde ella debería yacer exhausta. [33] [34]

La vaca fue entregada a Cadmo por Pelagón , rey de Fócide , y esta lo guió a Beocia , donde fundó la ciudad de Tebas . [33]

Con la intención de sacrificar la vaca a Atenea , Cadmo envió a algunos de sus compañeros, Deioleón y Sérifo, al cercano manantial de Ismenia en busca de agua. [35] [36] Fueron asesinados por el dragón de agua guardián del manantial (compárese con la Hidra de Lerna ), que a su vez fue destruido por Cadmo, el deber de un héroe cultural del nuevo orden.

Cadmo Sembrando los dientes del dragón , de Maxfield Parrish , 1908.

Luego, Atenea le ordenó que sembrara los dientes del dragón en la tierra, de lo que surgió una raza de feroces hombres armados, llamados Spartoi ("sembrados"). Al arrojar una piedra entre ellos, Cadmo hizo que cayeran unos sobre otros hasta que sólo sobrevivieron cinco, quienes le ayudaron a construir la Cadmeia o ciudadela de Tebas, y se convirtieron en los fundadores de las familias más nobles de aquella ciudad. [33]

El dragón había sido sagrado para Ares , por lo que el dios hizo que Cadmo hiciera penitencia durante ocho años sirviéndole. Según los relatos tebanos, fue al final de este período cuando los dioses le dieron Harmonía ("armonía", literalmente "poner o ensamblar", "buen ensamblaje" o "buena composición") como esposa. [5] En Tebas, Cadmo y Harmonia comenzaron una dinastía con un hijo Polidoro y cuatro hijas, Agave , Autonoe , Ino y Sémele . [33] En raras ocasiones, la pareja tuvo seis hijas que se llaman Cadmiades: Ino, Agaue, Sémele, Eurynome , Kleantho y Eurydike . [37]

En la boda, ya se celebrara en Samotracia o en Tebas, estaban presentes todos los dioses; Harmonía recibió como obsequio nupcial un peplos trabajado por Atenea y un collar elaborado por Hefesto . [33] Este collar, comúnmente conocido como el Collar de Armonía , traía desgracias a todos los que lo poseían. A pesar de la naturaleza divinamente ordenada de su matrimonio y de su reino, Cadmo vivió para lamentar ambos: su familia se vio abrumada por graves desgracias y su ciudad por disturbios civiles. Cadmo finalmente abdicó en favor de su nieto Penteo , y fue con Harmonía a Iliria , para luchar del lado [38] de los Enchelii . [39] Posteriormente, como rey, fundó la ciudad de Lychnidos y Bouthoe . [40]

Sin embargo, Cadmo estaba profundamente preocupado por la mala suerte que se avecinaba sobre él como resultado de haber matado al dragón sagrado, y un día comentó que si los dioses estaban tan enamorados de la vida de una serpiente, también podría desear esa vida para sí mismo. Inmediatamente comenzó a crecerle escamas y a cambiar de forma. Harmonia, al ver la transformación, rogó a los dioses que compartieran el destino de su marido, lo cual le concedieron (Hyginus).

En otro relato de la historia, los cuerpos de Cadmo y su esposa fueron transformados después de su muerte; las serpientes vigilaron su tumba mientras sus almas eran trasladadas a los campos. En Las bacantes de Eurípides , Cadmo recibe una profecía de Dioniso según la cual tanto él como su esposa se convertirán en serpientes durante un período antes de ser llevados a vivir entre los benditos.

Genealogía

Cadmo era de ascendencia en última instancia divina, nieto del dios del mar Poseidón y Libia por parte de su padre, y de Nilus (el río Nilo ) por parte de su madre; En general, se le consideraba miembro de la quinta generación de seres tras la creación (mitológica) del mundo:


Descendencia

Con Harmonia , fue padre de Sémele , Polidoro , Autonoe , Agave e Ino . Su hijo menor fue Ilirio . [41] Según la mitología griega , Cadmo es el antepasado de los ilirios y de la realeza tebana . [42]

Conexión samotracia

El hecho de que Hermes fuera adorado en Samotracia bajo el nombre de Cadmo o Cadmilo parece mostrar que el tebano Cadmo fue interpretado como un héroe tebano ancestral correspondiente a los samotracios. [33] Otra conexión samotracia para Cadmo se ofrece a través de su esposa Harmonia, de quien Diodorus Siculus dice que es hija de Zeus y Electra y de nacimiento samotracio. [43]

Beca moderna

Orígenes de Cadmo y su mito

La cuestión del origen oriental de Cadmo se ha debatido durante mucho tiempo en los estudiosos modernos. [44]

Homero menciona a Cadmo sólo una vez, pero ya se había referido a los habitantes de Tebas con el nombre de "cadmeos". Esquilo y Sófocles , en particular, mencionan repetidamente la "ciudad de Cadmo" y los "cadmeos", relacionando Tebas con Cadmo. Eurípides también relacionó Tebas con Cadmo, pero fue uno de los primeros autores y el único trágico en mencionar a "Cadmo el Tirio ". [45] Heródoto se refiere a Cadmo el Tiro, y fue el primero en mencionar los orígenes "fenicios" de Cadmo, [46] pero ciertamente no fue el iniciador de esta transformación, ya que sus Historias proporcionan evidencia de que el mito ya estaba muy extendido. [47] Desde Heródoto, Cadmo ha sido comúnmente descrito como un príncipe de Fenicia . [3] Según Diodorus Siculus (siglo I a. C.), Cadmo tenía orígenes tebanos . [48]

El historiador moderno Albert Schachter ha sugerido que Cadmo era un héroe ficticio que lleva el nombre de la acrópolis tebea y que fue hecho "fenicio" debido a la influencia de los inmigrantes de Oriente a Beocia . [49] [50] Según ML West, el mito de Cadmo y Harmonia en Tebas se originó entre los residentes fenicios de los siglos IX u VIII a. C. en la ciudad. [51] Según Jason Colavito, aunque los eruditos modernos han debatido si el mito vino de Fenicia, hay evidencia de que el núcleo del mito de Cadmo se originó en historias del Cercano Oriente sobre la batalla entre un héroe y un dragón. El mito de Cadmo el fenicio no fue una reinterpretación literal de un mito fenicio original, aunque probablemente se inspiró en uno, sino que fue la interpretación que hicieron los griegos de la civilización fenicia y los beneficios que obtuvieron de ella, específicamente el alfabeto. [3] Según el arqueólogo John Boardman , los "fenicios" que vinieron con Cadmo, no eran "fenicios", sino más bien griegos que habían vivido en el Cercano Oriente durante un tiempo y habían regresado para enseñar lo que habían aprendido allí, incluido el alfabeto. [52] [53]

Dada la ausencia de una colonia fenicia en Tebas, los eruditos modernos han propuesto varias hipótesis que argumentan en contra del origen oriental de Cadmo:

Hipótesis micénica

Según el historiador Frederick M. Ahl , las sugerencias de los eruditos [nota 4] de que Cadmo era micénico deben tenerse en cuenta frente al origen fenicio de Cadmo, ya que para él cada vez es más difícil conciliar la evidencia literaria y arqueológica, por no mencionar la epigráfica. dificultades. [55] Ahl más bien sugiere que "Cadmo era micénico, y la escritura que trajo a Tebas era el Lineal B , que pudo haber sido conocido por los pueblos de habla griega entonces o más tarde como φοινικήια γράμματα ". [56]

Hipótesis cretense

Henry Hall expuso una hipótesis, sosteniendo que Cadmo y los cadmeos procedían de Creta . [57] [58] Sin embargo, esta hipótesis implica una serie de dificultades, en particular la afirmación de que la sociedad micénica resultó del triunfo de la civilización minoica sobre la continental. [59] [60] [54]

hipótesis argiva

Cadmo fue utilizado como figura de identificación por los argivos , representando un ejemplo intrigante de requisa mítica en relación con las guerras entre Argos y Tebas. Según la leyenda argiva, el padre de Cadmo, Agenor, descendía de la princesa argiva Io . En este sentido, Cadmo se convierte en argivo y Tebas en su "hogar lejos del hogar", lo que está relacionado con el surgimiento de identidades híbridas durante el período de la Gran Colonización. [61]

Controversia de los registros hititas

Varios eruditos han argumentado que en una carta del rey de Ahhiyawa al rey hitita , escrita en idioma hitita en c. 1250 a. C., se mencionó a un Cadmo específico como antepasado del pueblo Ahhijawa. Este último término probablemente se refería al mundo micénico (aqueos), o al menos a una parte de él. [62] [63] Sin embargo, la mayoría de los estudiosos rechazan esta lectura sobre un supuesto Cadmo como personaje histórico. [64]

Trivialidades

La ciudad siria de Al-Qadmus lleva el nombre de Cadmo. [sesenta y cinco]

Ver también

Notas

  1. ^ con el apoyo de Walter Burkert y Liddell-Scott, entre otros
  2. ^ con el apoyo de Vladimir I. Georgiev , Émile Boisacq  [fr] y otros
  3. Robert Beekes rechaza estas derivaciones y la considera pregriega . [24]
  4. ^ por ejemplo, Martin P. Nilsson [ 54] )

Citas

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  2. ^ Kerenyi, Karl , 1959. Los héroes de los griegos (Londres: Thames and Hudson) p. 75.
  3. ^ abc Colavito 2014, pag. 28
  4. ^ Una aplicación moderna de la genealogía lo convertiría en el abuelo paterno de Dioniso , a través de su hija con Harmonia , Sémele . Plutarco admitió una vez que preferiría ser ayudado por Lamprias , su propio abuelo, que por el abuelo de Dioniso, es decir, Cadmo. ( Simposios, Libro IX, pregunta II Archivado el 13 de octubre de 2008 en Wayback Machine )
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  13. ^ Heródoto. Historias , Libro II, 2.145.4.
  14. ^ Heródoto. Historias, Libro V.59.1
  15. Hay varios ejemplos de cartas escritas, como en la narración de Néstor sobre Belerofonte y la " carta belerofóntica ", otra descripción de una carta presumiblemente enviada a Palamedes desde Príamo pero que en realidad también fue escrita por Odiseo ( Hyginus . Fabulae , 105). como las cartas descritas por Plutarco en Vidas paralelas de Teseo, que fueron presentadas a Ariadna , presumiblemente enviadas desde Teseo . Plutarco continúa describiendo cómo Teseo erigió una columna en el istmo de Corinto , que lleva una inscripción de dos líneas.
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  29. Harmonía en Tebas era considerada hija de Ares y Afrodita ; todas estas figuras aparecieron en esculturas en el frontón del templo principal helenístico del Santuario de los Grandes Dioses en Samotracia, el Hieron ; Las fuentes antiguas sobre esta agrupación familiar fueron reunidas por N. Lewis, Samotracia. I: The Ancient Literary Sources (Nueva York) 1958:24-36.
  30. Kerenyi (1959) señala que Cadmo, en cierto sentido, encontró otra Europa en Samotracia, según un oscuro escolio en Rhesus 29 de Eurípides .
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Fuentes

Referencias

Fuentes primarias

Fuentes secundarias

Otras lecturas

enlaces externos