Los búlgaros ( búlgaro : българи , romanizado : bŭlgari , IPA: [ˈbɤɫɡɐri] ) son una nación y un grupo étnico eslavo del sur [57] [58] [59] nativo de Bulgaria y su región vecina, que comparten una ascendencia y una cultura búlgaras comunes . historia y lengua . Forman la mayoría de la población en Bulgaria , mientras que en Macedonia del Norte , Ucrania , Moldavia , Serbia , Rumania , Hungría , Albania y Grecia existen como comunidades históricas.
Los búlgaros derivan su etnónimo de los búlgaros. Su nombre no se comprende completamente y es difícil rastrearlo antes del siglo IV d. C., [60] pero posiblemente se derive de la palabra proto-turca *bulģha ("mezclar", "agitar", "revolver") y su derivado *bulgak ("revuelta", "desorden"). [61] Las etimologías alternativas incluyen la derivación de un compuesto de proto-turco ( Oghuric ) *bel ("cinco") y *gur ("flecha" en el sentido de " tribu "), una división propuesta dentro de los Utigurs u Onogurs (" diez tribus"). [62]
Según el art. 25 (1) de la Constitución de Bulgaria , será ciudadano búlgaro toda persona nacida de al menos uno de los padres que tenga ciudadanía búlgara , o nacida en el territorio de la República de Bulgaria , si no tiene derecho a ninguna otra ciudadanía en virtud de su origen. . La ciudadanía búlgara se podrá adquirir además mediante naturalización. [63] Aproximadamente el 85% de la población de Bulgaria se identificó como búlgaro étnico en el censo búlgaro de 2021. [64]
Los búlgaros descienden de pueblos de orígenes y números muy diferentes y, por tanto, son el resultado de un efecto de " crisol ". Los principales elementos étnicos que se mezclaron para producir la etnia búlgara moderna son:
Los indígenas tracios dejaron un legado cultural y genético. [75] [65] Otros pueblos indoeuropeos preeslavos, incluidos los dacios (si se diferencian de los tracios), celtas , godos , romanos , griegos antiguos , sármatas , peonios e ilirios también se establecieron en la tierra búlgara posterior. La lengua tracia todavía se hablaba en el siglo VI, y probablemente se extinguió después, [76] [77] [78] pero el hecho de que en un período posterior los búlgaros reemplazaron los topónimos griegos/latinos establecidos desde hacía mucho tiempo por tracios, podría sugerir que no se había hablado antes. sido completamente destruido entonces. [79] Es posible que se hayan conservado algunas huellas lingüísticas y culturales preeslavas en los búlgaros (y macedonios) modernos. [80] [81] Escitia Menor y Moesia Inferior parecen haber sido romanizadas , [82] aunque la región se convirtió en un foco de reasentamientos bárbaros (varios godos y hunos) durante el siglo IV y principios del V d.C., [83] antes Otro episodio de "romanización" a principios del siglo VI. [84] Según la evidencia arqueológica de los últimos períodos del dominio romano, los romanos no disminuyeron significativamente el número de tracios en las principales ciudades. En el siglo IV, la ciudad principal de Serdica tenía una población predominantemente tracia según la evidencia epigráfica, que muestra que prevalecen los nombres de pila latino-tracios, pero a partir de entonces los nombres fueron completamente reemplazados por nombres cristianos. [85]
Los primeros eslavos surgieron de su tierra natal a principios del siglo VI y se extendieron a la mayor parte de Europa central oriental , Europa oriental y los Balcanes , formando así tres ramas principales: los eslavos occidentales en Europa central oriental, los eslavos orientales en Europa oriental. y los eslavos del sur en el sudeste de Europa (Balcanes). Este último infligió gradualmente un reemplazo lingüístico total del tracio, si los tracios no habían sido ya romanizados o helenizados. [86] La mayoría de los eruditos aceptan que comenzaron la colonización a gran escala de los Balcanes en la década de 580 basándose en la declaración del historiador del siglo VI Menandro que hablaba de 100.000 eslavos en Tracia y ataques consecutivos a Grecia en 582. [87] Continuaron llegando a Los Balcanes en muchas oleadas, pero también abandonándolos, en particular Justiniano II (685-695) instaló hasta 30.000 eslavos de Tracia en Asia Menor . Los bizantinos agruparon a las numerosas tribus eslavas en dos grupos: los Sclaveni y los Antes . [88] Algunos eruditos búlgaros sugieren que los Antes se convirtieron en uno de los antepasados de los búlgaros modernos. [88]
Los búlgaros aparecen mencionados por primera vez en el siglo IV en las proximidades de la estepa del norte del Cáucaso . Los eruditos a menudo sugieren que los orígenes últimos de los búlgaros son turcos y se remontan a las confederaciones nómadas de Asia Central , [89] [90] [91] [92] específicamente como parte de tribus oghuric vagamente relacionadas que se extendían desde la estepa póntica hasta Asia Central. [93] Sin embargo, cualquier conexión directa entre los búlgaros y sus homólogos asiáticos postulados se basa en poco más que especulaciones y "etimologías retorcidas". [94] Algunos historiadores búlgaros cuestionan la identificación de los búlgaros como una tribu turca y sugieren un origen iraní . [95] [96] Otros estudiosos búlgaros se oponen activamente a la "hipótesis iraní". [97] [98] Según Raymond Detrez , la teoría iraní tiene sus raíces en los períodos de sentimiento anti-turco en Bulgaria y tiene una motivación ideológica. [99] Desde 1989, la retórica anti-turca ahora se refleja en las teorías que desafían la tesis del origen turco de los búlgaros. Junto a la teoría iraní o aria, aparecieron argumentos a favor de un origen autóctono. [100]
En la década de 670, algunas tribus búlgaras, los búlgaros del Danubio liderados por Asparuh y los búlgaros, liderados por Kuber , cruzaron el río Danubio y se establecieron en los Balcanes con una única ola migratoria, la primera de las cuales Miguel el Sirio describió como 10.000. [101] [73] A menudo se piensa que los búlgaros no eran numerosos, convirtiéndose en una élite gobernante en las áreas que controlaban. [73] [102] Sin embargo, según Steven Runciman , una tribu que pudo derrotar a un ejército bizantino liderado por el Emperador, debe haber sido de dimensiones considerables. [103] Los búlgaros de Asparuh hicieron una unión tribal con los Severianos y los " Siete clanes ", que fueron reasentados para proteger los flancos de los asentamientos búlgaros en Escitia Menor , ya que la capital, Pliska , se construyó en el sitio de un antiguo asentamiento eslavo. .
Durante la era bizantina temprana, los provinciales romanos de Escitia Menor y Moesia Secunda ya estaban involucrados en intercambios económicos y sociales con los "bárbaros" al norte del Danubio . Esto podría haber facilitado su eventual eslavonización, [104] aunque la mayoría de la población parece haber sido retirada al interior de Constantinopla o Asia Menor antes de cualquier asentamiento permanente eslavo y búlgaro al sur del Danubio. [105] Las principales ciudades portuarias de la Bulgaria póntica seguían siendo griegas bizantinas en su perspectiva. Las transferencias de población a gran escala y las expansiones territoriales durante los siglos VIII y IX aumentaron adicionalmente el número de eslavos y cristianos bizantinos dentro del estado, lo que convirtió a los búlgaros en una minoría evidente. [106] El establecimiento de un nuevo estado moldeó a las diversas poblaciones eslavas, búlgaras y anteriores o posteriores en el "pueblo búlgaro" del Primer Imperio Búlgaro [73] [107] [108] que hablaba una lengua eslava del sur . [109] En diferentes períodos, a la etnogénesis de la población local también contribuyeron diferentes pueblos indoeuropeos y turcos, que se asentaron o vivieron en los Balcanes.
Los búlgaros suelen ser considerados parte del grupo etnolingüístico eslavo . [110] [111] [112] [113] Sin embargo, la controvertida cuestión de su etnogénesis es un tema popular en los trabajos de los científicos nacionalistas . Los feroces debates iniciados en el siglo XIX y las proporciones cuestionables de la presunta ascendencia tracia, búlgara y eslava han dependido de la situación geopolítica del país y de las predilecciones ideológicas y políticas. [114] [115] Estas supuestas proporciones han cambiado varias veces durante el siglo XX, enfatizando generalmente la parte eslava de la ascendencia búlgara, relacionada con la rusofilia tradicionalmente fuerte en el país. [116] [117] Sin embargo, durante la década de 1970 la tracología fue especialmente apoyada por la autoridad comunista , como un intento de subrayar la influencia indígena en la etnogénesis búlgara. Tras la caída del comunismo , la imagen espiritualizada de los tracios comenzó a desvanecerse. Tras el enfriamiento de las relaciones con Rusia y la adhesión del país a la UE , se lanzó la opinión sobre el importante impacto genético búlgaro entre los círculos nacionalistas, que últimamente han restado importancia a la ascendencia eslava del país. [118] [119] De un grupo limitado de nómadas ecuestres turcos, los búlgaros del Danubio fueron reinterpretados por ellos como un numeroso pueblo ario , con una cultura única. [120] [121]
Según un triple análisis ( autosomal , mitocondrial y paterno ) de los datos disponibles de estudios a gran escala sobre los baltoeslavos y sus poblaciones proximales, los datos del SNP del genoma completo sitúan a los búlgaros en un grupo con los rumanos , macedonios y gagausos , y están en proximidad similar a los serbios y montenegrinos . [66]
Los búlgaros, como la mayoría de los europeos, descienden en gran medida de tres linajes distintos: [123] cazadores-recolectores mesolíticos , descendientes de poblaciones asociadas con la cultura epigravetiense del Paleolítico; [124] Neolítico Los primeros agricultores europeos que emigraron de Anatolia durante la Revolución Neolítica hace 9.000 años; [125] y pastores de la estepa Yamnaya que se expandieron a Europa desde la estepa póntica en el contexto de las migraciones indoeuropeas hace 5.000 años. [123]
El Primer Imperio Búlgaro fue fundado en el año 681. Después de la adopción del cristianismo ortodoxo en el año 864, se convirtió en uno de los centros culturales de la Europa eslava. Su posición cultural destacada se consolidó con la invención de la escritura cirílica en su capital, Preslav, a principios del siglo X. [126] El desarrollo de la alfabetización en el antiguo eslavo eclesiástico en el país tuvo el efecto de impedir la asimilación de los eslavos del sur a las culturas vecinas y también estimuló el desarrollo de una identidad étnica distinta. [127] Se produjo una simbiosis entre los búlgaros numéricamente débiles y las numerosas tribus eslavas en esa amplia zona desde el Danubio al norte, hasta el mar Egeo al sur, y desde el mar Adriático al oeste hasta el mar Negro. al este, que adoptaron el etnónimo común " búlgaros ". [128] Durante el siglo X, los búlgaros establecieron una forma de identidad nacional que estaba lejos del nacionalismo moderno pero que los ayudó a sobrevivir como una entidad distinta a lo largo de los siglos. [129] [130]
En 1018, Bulgaria perdió su independencia y siguió siendo súbdita bizantina hasta 1185, cuando se creó el Segundo Imperio Búlgaro . [131] Sin embargo, a finales del siglo XIV, los otomanos conquistaron toda Bulgaria. [132] Bajo el sistema otomano, los cristianos eran considerados una clase inferior de personas. Así, los búlgaros, al igual que otros cristianos, fueron sometidos a fuertes impuestos y una pequeña porción de la población búlgara experimentó una islamización parcial o total. [133] Los cristianos ortodoxos estaban incluidos en una comunidad etno-religiosa específica llamada Rum Millet . Para la gente común, pertenecer a esta comunidad ortodoxa se volvió más importante que sus orígenes étnicos. [134] Esta comunidad se convirtió a la vez en una forma básica de organización social y fuente de identidad para todos los grupos étnicos que la integraban. [135] De esta manera, los etnónimos rara vez se usaban y entre los siglos XV y XIX, la mayoría de la población local comenzó gradualmente a identificarse simplemente como cristianos . [136] [137] Sin embargo, el clero con espíritu cívico en algunos monasterios aislados todavía mantuvo viva la identidad búlgara distintiva, [138] y esto la ayudó a sobrevivir predominantemente en áreas rurales y remotas. [139] A pesar del proceso de fusión étnico-religiosa entre los cristianos ortodoxos, persistieron fuertes sentimientos nacionalistas en la comunidad católica en la parte noroeste del país. [140] En ese momento, se produjo un proceso de helenización parcial entre la intelectualidad y la población urbana, como resultado del mayor estatus de la cultura griega y de la Iglesia ortodoxa griega entre los cristianos balcánicos. Durante la segunda mitad del siglo XVIII, la Ilustración en Europa occidental influyó en el inicio del despertar nacional de Bulgaria en 1762. [141]
Algunos búlgaros apoyaron al ejército ruso cuando cruzaron el Danubio a mediados del siglo XVIII. Rusia trabajó para convencerlos de que se establecieran en zonas recientemente conquistadas por ella, especialmente en Besarabia . Como consecuencia, muchos refugiados búlgaros se establecieron allí y posteriormente formaron dos regimientos militares, como parte de la colonización militar rusa de la zona en 1759-1763. [142]
Durante las guerras ruso-turcas de 1806-1812 y 1828-1829 , los emigrantes búlgaros formaron el ejército de compatriotas búlgaros y se unieron al ejército ruso , con la esperanza de que Rusia trajera la liberación búlgara, pero sus intereses imperiales se centraron entonces en Grecia y Valaquia . [143] El ascenso del nacionalismo bajo el Imperio Otomano condujo a una lucha por la autonomía cultural y religiosa del pueblo búlgaro. Los búlgaros querían tener sus propias escuelas y liturgia en búlgaro y necesitaban una organización eclesiástica independiente. Descontento con la supremacía del clero ortodoxo griego, la lucha comenzó a estallar en varias diócesis búlgaras en la década de 1820.
No fue hasta la década de 1850 cuando los búlgaros iniciaron una lucha decidida contra el Patriarcado de Constantinopla . La lucha entre búlgaros y fanariotas griegos se intensificó a lo largo de la década de 1860. En 1861, el Vaticano y el gobierno otomano reconocieron una Iglesia Uniata búlgara separada . Cuando los clérigos griegos fueron expulsados de la mayoría de los obispados búlgaros a finales de la década, áreas importantes se separaron del control del Patriarcado. Este movimiento restauró la clara conciencia nacional búlgara entre la gente común y condujo al reconocimiento del mijo búlgaro en 1870 por los otomanos. Como resultado, dos movimientos de lucha armada comenzaron a desarrollarse a principios de la década de 1870: la Organización Revolucionaria Interna y el Comité Central Revolucionario Búlgaro . Su lucha armada alcanzó su punto máximo con el Levantamiento de Abril que estalló en 1876. Dio lugar a la Guerra Ruso-Turca (1877-1878) y condujo a la fundación del tercer estado búlgaro después del Tratado de San Stefano . La cuestión del nacionalismo búlgaro adquirió mayor importancia tras el Congreso de Berlín que recuperó las regiones de Macedonia y Adrianópolis , devolviéndolas bajo el control del Imperio Otomano. También se creó una provincia otomana autónoma, llamada Rumelia Oriental, en el norte de Tracia . Como consecuencia, el movimiento nacional búlgaro proclamó como objetivo la inclusión de la mayor parte de Macedonia , Tracia y Moesia bajo la Gran Bulgaria.
Rumelia Oriental fue anexada a Bulgaria en 1885 mediante una revolución incruenta. A principios de la década de 1890, se fundaron dos organizaciones revolucionarias probúlgaras: la Organización Revolucionaria Interna de Macedonia-Adrianópolis y el Comité Supremo de Macedonia-Adrianópolis . En 1903 participaron en el fallido Levantamiento de Ilinden-Preobrazhenie contra los otomanos en Macedonia y Adrianópolis Vilayet. Los eslavos macedonios eran entonces identificados predominantemente como búlgaros, y importantes sentimientos bulgarófilos perduraron entre ellos hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. [144] [145] [146] [147] [148]
A principios del siglo XX, el control de Macedonia se convirtió en un punto clave de discordia entre Bulgaria, Grecia y Serbia , que lucharon en la Primera Guerra de los Balcanes (1912-1913) y la Segunda Guerra de los Balcanes (1913) . El área fue objeto de disputas adicionales durante la Primera Guerra Mundial (1915-1918) y la Segunda Guerra Mundial (1941-1944) .
La mayoría de los búlgaros viven en Bulgaria , donde suman alrededor de 6 millones, [149] [150] y constituyen el 85% de la población. Existen minorías búlgaras en Serbia , Rumania ( búlgaros de Banat ), Hungría , Albania , así como en Ucrania y Moldavia (ver búlgaros de Besarabia ). Muchos búlgaros también viven en la diáspora, formada por representantes y descendientes de la antigua (antes de 1989) y la nueva (después de 1989) emigración. La antigua emigración estaba compuesta por unos 2.470.000 [ cita necesaria ] emigrantes económicos y varias decenas de miles de emigrantes políticos, y se dirigía en su mayor parte a Estados Unidos, Canadá, Argentina, Brasil y Alemania. La nueva emigración se estima en unas 970.000 personas y puede dividirse en dos grandes subcategorías: la emigración permanente a principios de los años 1990, dirigida principalmente a Estados Unidos , Canadá , Austria y Alemania , y la emigración laboral a finales de los años 1990, dirigida en su mayor parte a Grecia , Italia, Reino Unido y España. Las migraciones hacia Occidente han sido bastante constantes incluso a finales de los años 1990 y principios del siglo XXI, a medida que la gente continúa desplazándose a países como Estados Unidos, Canadá y Australia. La mayoría de los búlgaros que viven en Canadá se pueden encontrar en Toronto, Ontario, y las provincias con más búlgaros en Canadá son Ontario y Quebec . Según el censo de 2001, había 1.124.240 ciudadanos búlgaros en la ciudad de Sofía , [150] 302.858 en Plovdiv , 300.000 en Varna y alrededor de 200.000 en Burgas . El número total de búlgaros supera los 9 millones. [151] [152]
Se considera que los búlgaros son los más estrechamente relacionados con los macedonios . [45] Los hablantes de eslavo de la Macedonia griega y los hablantes de torlak en Serbia también están estrechamente relacionados con los búlgaros. La mayor parte de estas personas fueron consideradas búlgaras por la mayoría de los etnógrafos hasta principios del siglo XX y más allá. [153] [154] [155] [156]
Los búlgaros hablan una lengua eslava del sur que es mutuamente inteligible con el macedonio y, en menor medida, con el serbocroata , especialmente los dialectos orientales. [157] Las similitudes léxicas entre el búlgaro y el macedonio son del 86%, entre el búlgaro y otras lenguas eslavas entre el 71% y el 80%, pero con las lenguas bálticas son del 40% al 46%, mientras que con el inglés son alrededor del 20%. [158] [159] Menos de una docena de palabras búlgaras se derivan del búlgaro turco . [73]
El búlgaro demuestra algunos desarrollos lingüísticos que lo distinguen de otras lenguas eslavas compartidas con el rumano , el albanés y el griego (ver área lingüística de los Balcanes ). El búlgaro recibió influencia léxica del griego y del turco medievales y modernos . El búlgaro medieval influyó en las otras lenguas eslavas del sur y en el rumano. Con los búlgaros y los rusos hubo una influencia mutua en ambas direcciones. Ambos idiomas fueron oficiales o lengua franca el uno del otro durante la Edad Media y la Guerra Fría. Recientemente, el búlgaro ha tomado prestadas muchas palabras del alemán, francés e inglés.
El idioma búlgaro es hablado por la mayoría de la diáspora búlgara , pero en menor medida por los descendientes de emigrantes anteriores a Estados Unidos, Canadá, Argentina y Brasil .
Los lingüistas búlgaros consideran que el idioma macedonio oficial (desde 1944) es una variación local codificada del búlgaro, al igual que la mayoría de los etnógrafos y lingüistas hasta principios del siglo XX consideraban el habla eslava local en la región de Macedonia como dialectos búlgaros. [ cita necesaria ] El presidente de Bulgaria, Zhelyu Zhelev , se negó a reconocer el macedonio como un idioma separado cuando Macedonia del Norte se convirtió en un nuevo estado independiente. El idioma búlgaro está escrito en escritura cirílica .
En la primera mitad del siglo X, la escritura cirílica se ideó en la Escuela Literaria de Preslav , Bulgaria , basándose en los alfabetos glagolítico , griego y latino . Actualmente se utilizan versiones modernas del alfabeto para escribir cinco idiomas eslavos más , como el bielorruso , el macedonio , el ruso, el serbio y el ucraniano , así como el mongol y otros 60 idiomas hablados en la antigua Unión Soviética . La Bulgaria medieval fue el centro cultural más importante de los pueblos eslavos a finales del siglo IX y durante todo el X. Las dos escuelas literarias de Preslav y Ohrid desarrollaron una rica actividad literaria y cultural con autores de la talla de Constantino de Preslav , Juan Exarca , Chernorizets Hrabar , Clemente y Naum de Ohrid . Bulgaria ejerció una influencia similar en sus países vecinos a mediados y finales del siglo XIV, en la época de la Escuela Literaria de Tarnovo , con la obra del patriarca Evtimiy , Gregorio Tsamblak , Constantino de Kostenets (Konstantin Kostenechki). La influencia cultural búlgara fue especialmente fuerte en Valaquia y Moldavia , donde se utilizó la escritura cirílica hasta 1860, mientras que el eslavo eclesiástico fue el idioma oficial de la cancillería principesca y de la iglesia hasta finales del siglo XVII.
Hay varias capas diferentes de nombres búlgaros. La gran mayoría de ellos son de origen cristiano (nombres como Lazar, Ivan , Anna, Maria, Ekaterina) o eslavos (Vladimir, Svetoslav, Velislava). Después de la Liberación en 1878, resucitaron los nombres de gobernantes búlgaros históricos como Asparuh , Krum , Kubrat y Tervel . El nombre búlgaro Boris se ha extendido desde Bulgaria a varios países del mundo.
La mayoría de los apellidos masculinos búlgaros tienen un sufijo de apellido -ov ( cirílico : -ов ), una tradición utilizada principalmente por las naciones eslavas orientales como Rusia , Ucrania y Bielorrusia . Esto a veces se transcribe como -off o -of (John Atanasov— John Atanasoff ), pero más a menudo como -ov (por ejemplo, Boyko Borisov ). El sufijo -ov es el sufijo eslavo que coincide con el género, por lo que Ivanov ( búlgaro : Иванов ) significa literalmente "de Iván". Los segundos nombres búlgaros son patronímicos y también utilizan el sufijo que coincide con el género, por lo que el segundo nombre del hijo de Nikola se convierte en Nikolov , y el segundo nombre del hijo de Iván se convierte en Ivanov . Dado que los nombres en búlgaro se basan en el género, las mujeres búlgaras tienen el sufijo de apellido -ova (cirílico: -овa ), por ejemplo, Maria Ivanova . La forma plural de los nombres búlgaros termina en -ovi (cirílico: -ови ), por ejemplo la familia Ivanovi ( Иванови ).
Otros apellidos masculinos búlgaros comunes tienen el sufijo de apellido -ev (cirílico: -ев ), por ejemplo Stoev , Ganchev , Peev , etc. El apellido femenino en este caso tendría el sufijo de apellido -eva (cirílico: -ева ), por ejemplo: Galina Stoeva . El apellido de toda la familia tendría entonces la forma plural de -evi (cirílico: -еви ), por ejemplo: la familia Stoevi ( Стоеви ).
Otro sufijo de apellido típico búlgaro, aunque menos común, es -ski . Esta terminación de apellido también recibe una –a cuando el portador del nombre es mujer ( Smirnenski se convierte en Smirnenska ). La forma plural del sufijo de apellido -ski sigue siendo -ski , por ejemplo, en la familia Smirnenski ( Смирненски ).
La terminación –in (femenino -ina ) también aparece raramente. Solía otorgarse al hijo de una mujer soltera (por ejemplo, el hijo de Kuna recibirá el apellido Kunin y el hijo de Gana , Ganin ). El sufijo de apellido -ich se puede encontrar sólo ocasionalmente, principalmente entre los búlgaros católicos romanos. La terminación del apellido –ich no recibe una –a adicional si el portador del nombre es mujer.
La mayoría de los búlgaros son, al menos nominalmente, miembros de la Iglesia Ortodoxa Búlgara fundada en el año 870 d.C. ( autocéfala desde el 927 d.C.). La Iglesia Ortodoxa Búlgara es la iglesia nacional independiente de Bulgaria, al igual que las otras ramas nacionales de la comunión ortodoxa oriental , y se considera un elemento dominante de la conciencia nacional búlgara. La iglesia fue abolida una vez, durante el período de dominio otomano (1396-1878), en 1873 fue revivida como Exarcado búlgaro y poco después elevada nuevamente a Patriarcado búlgaro . En 2021, la Iglesia Ortodoxa tenía al menos nominalmente un total de 4.219.270 miembros en Bulgaria (71,5% de la población), [161] [162] frente a 6.552.000 (83%) en el censo de 2001. 3.980.131 de ellos pertenecían a la etnia búlgara (79% del total de la etnia búlgara). [163] [161] Las minorías ortodoxas búlgaras en Rumania , Serbia, Grecia , Albania, Ucrania y Moldavia hoy en día mantienen lealtad a las respectivas iglesias ortodoxas nacionales.
A pesar de la posición de la Iglesia Ortodoxa Búlgara como símbolo unificador de todos los búlgaros, pequeños grupos de búlgaros se han convertido a otras religiones a lo largo del tiempo. Durante el dominio otomano, un número sustancial de búlgaros se convirtieron al Islam, formando la comunidad de los pomacos o búlgaros musulmanes . [164] En los siglos XVI y XVII, los misioneros católicos convirtieron a un pequeño número de paulicianos búlgaros en los distritos de Plovdiv y Svishtov al catolicismo romano . Hoy en día hay unos 40.000 búlgaros católicos romanos en Bulgaria, 10.000 más en el Banato de Rumania y hasta 100.000 personas de ascendencia búlgara en América del Sur. Los búlgaros católicos del Banat también son descendientes de los paulicianos que huyeron allí a finales del siglo XVII después de un fallido levantamiento contra los otomanos. El protestantismo fue introducido en Bulgaria por misioneros de Estados Unidos en 1857. La obra misional continuó durante la segunda mitad del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX. Actualmente en Bulgaria viven unos 25.000 búlgaros protestantes.
Boris Christoff , Nicolai Ghiaurov , Raina Kabaivanska y Ghena Dimitrova hicieron una valiosa contribución al canto de ópera, siendo Ghiaurov y Christoff dos de los mejores bajos del período de la posguerra. Asimismo, Anna-Maria Ravnopolska-Dean es una de las arpistas más conocidas de la actualidad. Los búlgaros también han hecho valiosas contribuciones a la cultura mundial en los tiempos modernos. Julia Kristeva y Tzvetan Todorov estuvieron entre los filósofos europeos más influyentes de la segunda mitad del siglo XX. El artista Christo se encuentra entre los representantes más famosos del arte medioambiental , con proyectos como el Wrapped Reichstag .
Los búlgaros en la diáspora también se han mostrado activos. Los científicos e inventores estadounidenses de ascendencia búlgara incluyen a John Atanasoff , Peter Petroff y Assen Jordanoff . El búlgaro-estadounidense Stéphane Groueff escribió el célebre libro Proyecto Manhattan , sobre la fabricación de la primera bomba atómica y también escribió La Corona de Espinas , una biografía del zar Boris III de Bulgaria .
Famosa por sus ricas ensaladas imprescindibles en cada comida, la cocina búlgara también se destaca por la diversidad y calidad de los productos lácteos y la variedad de vinos locales y bebidas alcohólicas como la rakia , la mastika y la menta . La cocina búlgara también incluye una variedad de sopas frías y calientes, un ejemplo de sopa fría es el tarator . También hay muchos pasteles búlgaros diferentes, como la banitsa .
La mayoría de los platos búlgaros se hornean, se cuecen al vapor o en forma de guiso. Freír no es muy común, pero asar a la parrilla, especialmente diferentes tipos de carne, es muy común. La carne de cerdo es la carne más común en la cocina búlgara. Los platos orientales existen en la cocina búlgara, siendo los más comunes la moussaka , el gyuvetch y el baklava . Un ingrediente muy popular en la cocina búlgara es el queso blanco en salmuera búlgaro llamado " sirene " (сирене). Es el ingrediente principal de muchas ensaladas, así como de una gran variedad de repostería. El pescado y el pollo se comen mucho y, si bien la carne de res es menos común ya que la mayoría del ganado se cría para producir leche en lugar de carne, la ternera es un subproducto natural de este proceso y se encuentra en muchas recetas populares. Bulgaria es un exportador neto de cordero y su propio consumo de carne prevalece durante su época de producción en primavera. [169] La tradición del pan y la sal , muy extendida entre los baltoeslavos, es la bienvenida habitual que se da a los extranjeros y a los políticos.
Los búlgaros podrán celebrar el día de San Teodoro con carreras de caballos. En Nochebuena se cocina una Pogača con fortunas, que luego se ponen debajo de la almohada. En Pascua el primer huevo se pinta de rojo y se conserva durante todo un año. El día del Bautismo de Jesús se realiza un concurso para atrapar la cruz en el río y se cree que el cielo se "abre" y cualquier deseo se cumplirá.
Tanto los búlgaros como los albaneses mueven la cabeza hacia arriba y hacia abajo para indicar "no" y la sacuden para indicar "sí". Pueden usar la martenitsa (мартеница), un adorno hecho de hilo blanco y rojo y que se lleva en la muñeca o se sujeta con alfileres a la ropa, desde el 1 de marzo hasta el final del mes. Alternativamente, uno puede quitarse la martenitsa antes si ve una cigüeña (considerada un presagio de la primavera). Luego se puede atar la martenitsa a la rama floreciente de un árbol. En Bulgaria, familiares y amigos suelen intercambiar martenitsas, que consideran símbolos de salud y longevidad. Cuando se ve una cigüeña, se debe dejar la martenitsa en un árbol. El hilo blanco representa la paz y la tranquilidad, mientras que el rojo representa los ciclos de la vida. Los búlgaros también pueden referirse a la festividad del 1 de marzo como Baba Marta (Баба Марта), que significa Marcha de la Abuela . Conserva una antigua tradición pagana, posiblemente celebrando el antiguo Año nuevo romano , que comienza el 1 de marzo, idéntico al Mărțișor rumano . Las costumbres paganas llegaron a las fiestas cristianas. El antiguo ritual de kukeri (кукери), similar al Kurentovanje esloveno , Busójárás y Halloween , lo realizan hombres disfrazados en diferentes épocas del año y después de Semana Santa. Con esto se busca ahuyentar a los malos espíritus y traer buena cosecha y salud a la comunidad. Se simboliza la cabra, que quedó del culto tracio de los misterios dionisíacos . El ritual consiste en bailar, saltar, gritar y recoger regalos de las casas en un intento de desterrar todo mal del pueblo. Los adornos de los trajes varían de una región a otra. Los héroes tracios permanecen en la imagen de San Jorge , en cuya fiesta se celebra la agricultura y tradicionalmente se come un cordero, lo que se realiza con un baño ritual. A la fertilidad y al vino de San Trifón se le atribuye un origen tracio, considerado para preservar el culto a Sabazius como el Kukeri. [170] A esto le sigue en febrero Pokladi, una tradición de prender fuego enorme y saltar como en la Noche de Kupala y se lleva a cabo una competencia entre parejas para comer un huevo atado a un hilo. Otra costumbre característica llamada nestinarstvo (нестинарство), o danza del fuego , distingue a la región de Strandzha , así como el hilado de perros . El auténtico nestinarstvo con estados de trance sólo se conserva en el pueblo de Balgari .. Esta antigua costumbre consiste en bailar sobre el fuego o sobre brasas vivas. Las mujeres bailan hacia el fuego con los pies descalzos sin sufrir ninguna herida ni dolor.
Las costumbres paganas eslavas se conservan en las fiestas cristianas búlgaras. Los hermanos Miladinov y los autores extranjeros observaron que incluso se conservan oraciones paganas, citando numerosas canciones y cuentos de ritos paganos eslavos que permanecían en los búlgaros, incluidos los macedonios y los pomacos , dedicados principalmente a las ninfas divinas samovili y peperuna para las fiestas de surva , día de San Jorge y Koleda. , etc. con evidencia de toponimia en todos los grupos regionales que se vinculan directamente con las deidades Svarog , Perun , Hors y Veles , mientras que el grupo regional Hartsoi deriva su nombre del dios Hors. [171] [172] [173] Se encontraron canciones dedicadas a la divinidad tracia Orfeo en Pomaks, de quien se dice que se casa con los samovili. El antiguo nombre búlgaro de la Presentación de Jesús en el Templo era Gromnitsa y Perunov, guarida dedicada al supremo dios eslavo del trueno, Perun. En la mezcla de patrones cristianos y paganos del trueno, en la fiesta de San Elías se adora a Ognyena María , la diosa eslava que ayuda a Perun que tomó una posición dual sustitutiva de la Madre cristiana de Dios. La costumbre de pedir lluvia a Peperuna se deriva de la esposa de Perun y el dios de la lluvia Dodola , esto fue descrito en un libro búlgaro de 1792 como un culto continuo a Perun en momentos de ausencia de lluvia con un ritual realizado por un niño o un Chica vestida como Perun. [174] Una mendicidad de lluvia similar se llama alemana . En caso de falta continua de lluvia, se practica la costumbre de expulsar a los zmey de la zona. En la creencia dualista eslava, el zmey puede ser tanto un espíritu tutelar bueno como malo, en cuyo caso no se considera local y bueno, sino malo y que intenta infligir daño y sequía. [175] La fiesta de San Jeremías es la de las serpientes y los reptiles, existe la tradición de saltar sobre el fuego. En la semana de Rusalka las chicas no salen a la calle para prevenir enfermedades y daños que las fuerzas muertas Rusalii pueden causar. [175]Esta siguió siendo la fiesta de los samovili. Los hombres que realizan la costumbre también se llaman Rusalii, no dejan pasar a nadie entre ellos, no hablan entre ellos excepto por la tarde, evitan el agua, si a alguien le falta detrás un miembro lanza la espada sobre la cabeza del faltante para prevenirlo de los espíritus malignos. [176] Si el grupo encuentra en el camino un pozo, un árbol seco, viejos cementerios, un cruce de caminos, los rodea tres veces. Antes de partir, los rusalii se despiden de sus familiares como si fueran a la guerra, lo cual no es de extrañar porque algunos de ellos mueren. Cuando dos grupos rusalii se encontraron, hubo una lucha a muerte en la que los muertos fueron enterrados en un "cementerio rusaliyski" especial. Cada año hay fiestas en honor a los lobos y los ratones. Un alivio para los asustados creyentes se celebra con la decapitación de San Juan Bautista , cuando según la creencia búlgara todas las figuras míticas regresan a sus cuevas en un pueblo mítico en el medio de la nada Zmeykovo del rey zmey, junto con el rusalki , samodivi y regreso en la Anunciación . [175] Según otras creencias, el peligro alcanza su punto máximo en los llamados días cercanos a la víspera de Año Nuevo "Días Sucios", esta vez comienza en Koleda , que se fusionó con la Navidad , cuando grupos de niños koledari visitan las casas, cantan villancicos y reciben un regalo de despedida. Se cree que ningún hombre puede entrar en Zmeyovo y sólo la urraca conoce la ubicación de este lugar. Se dice que en muchas festividades se practica un tabú sexual para evitar concebir un vampiro o un hombre lobo y no trabajar, no ir a Sedenki o salir. En caso de epidemias se dispara fuego real . [175] Babinden, por ejemplo, tiene sus raíces en la diosa madre. El día de San Vlas se instauró la tradición de un dios "lanudo" Veles, dios al que se considera protector de los pastores, y ese día se da pan al ganado. [175] La antigua costumbre eslava de casarse con personas fallecidas se produjo en la sociedad búlgara. [175] Survakane se realiza cada año nuevo con un palo decorado por niños, que golpean a los adultos en la espalda para proteger su salud en la víspera de Año Nuevo, generalmente a cambio de dinero. En la región checa existe una costumbre que prohíbe "tocar la tierra", es decir, la construcción y la agricultura, en el equinoccio del 25 de marzo y la misma costumbre se encuentra en Volhynia y Polesia bielorrusas . [175]
La mitología y los cuentos de hadas búlgaros tratan principalmente de figuras del bosque, como el dragón zmey, las ninfas samovili (samodivi), la bruja veshtitsa. Suelen ser perjudiciales y devastadores, pero también pueden ayudar a la gente. Se dice que los samovili viven en hayas y sicomoros, que por lo tanto se consideran sagrados y no se permite quemarlos. [175] Samovili, aunque se cree que son dueños de todo lo que hay entre el cielo y la tierra, "huyen" del fraxinus, el ajo, el rocío y la nuez. [175] La nuez permaneció en el cristianismo para usarse en oraciones para "ver" a los muertos en el Día de los Espíritus. [175] Se cree que Dictamnus es su hierba favorita, que es embriagadora. Los samovili son espíritus en las creencias búlgaras, son las enfermedades mismas y castigan a las personas, secuestran a los pastores, ciegan a las personas o las ahogan y están vestidos de color blanco, están en números impares, lo que sugiere que son uno de los "muertos". [175] Se cree que los héroes épicos como el príncipe Marko descienden de los samodivi. Se cree que el olmo ahuyenta a las fuerzas del mal. Los árboles sacros en las creencias búlgaras son hayas y robles. [175] Se cree que el espino expulsa todas las fuerzas del mal y se aplica para curar a los vampiros sospechosos. La tradición prohíbe matar animales sagrados: los ciervos, mientras que se cree que los samodivi huyen del caballo. Los animales supuestamente "inmundos" que se parecen al diablo, como la cabra, están, sin embargo, exentos de ser comidos como animales santos. El zmey es transhumano y puede convertirse "en" animales, plantas y objetos, también es "responsable" de enfermedades, locura y mujeres desaparecidas. [175] La versión femenina del zmey eslavo es Lamia y Ala es otra versión. Las niñas que practicaban Lazaruvane y otros rituales "no podían" ser secuestradas por el zmey. El principal enemigo del Sol es el zmey, que intenta comérselo, escena cuya escena se conserva en el arte de la iglesia. [175] El sol está pintado con un solo ojo, según lo registrado por las creencias. Perun apuñaló uno de los ojos del sol para salvar al mundo del sobrecalentamiento. [175] Se cree que los nacidos en sábado tienen poderes sobrenaturales, los nacidos en las fiestas de los lobos y varias personas son supuestamente varkolaks y vampiros. [175] La visión búlgara más difundida del vampiro era la de un globo de sangre rodante y bulboso derivado del término eslavo pir "bebida". [175] Se cree que Rusalka es una variedad de samodivi y Nav , pero estos últimos se consideran pequeñas hadas.[175] Se cree que el viento y el vapor caliente del pan son las almas de los muertos. [175] Desde Pascua hasta la Fiesta de la Ascensión se cree que la muerte está en las flores y los animales. Mora en las creencias búlgaras es un espíritu maligno peludo y negro con cuatro ojos ardientes asociado con pesadillas cuando hace que alguien grite, de manera similar a Kikimora . Se cree que Polunoshtnitsa y Poludnica son espíritus malignos que causan la muerte, mientras que a Lesnik , Domovnik y Vodnik se les atribuye una naturaleza dualista. [175] Gracias al Vlshebnik , un hombre de la comunidad, un mago y un sacerdote, se mantuvo la comunicación con el "otro" mundo. [175] Torbalan es el Hombre del Saco utilizado para asustar a los niños, junto con Baba Yaga , que es una bruja en su versión búlgara. [175]
Kuma Lisa y Hitar Petar son el zorro y aldeano astuto de los cuentos de hadas, el antagonista engañado suele ser Nasreddin Hoca , mientras que Bay Ganyo es un aldeano búlgaro ridiculizado. Ivancho y Mariika son los protagonistas de las bromas.
A pesar de que la influencia otomana oriental es obvia en áreas como la cocina y la música, las creencias y mitología populares búlgaras parecen carecer de analogías con la mitología turca , el paganismo y cualquier creencia popular no europea, [175] por lo que en tiempos precristianos los antiguos búlgaros eran mucho inferior a los eslavos en la etnogénesis y la cultura que dieron lugar a los búlgaros modernos. La lengua eslava se oficializó al mismo tiempo que el cristianismo, por lo que el paganismo eslavo nunca ha sido una religión estatal de Bulgaria ni más influyente que el tengriismo . La mayor parte de la tierra búlgara carece de arqueología pagana de los búlgaros, a pesar de la cristianización temprana y de que durante la mayor parte del período pagano las fronteras búlgaras medievales se extendieron significativamente sólo en el norte de Bulgaria de hoy. Aunque el legado que indica la antigua cultura búlgara está prácticamente ausente en la cultura búlgara moderna, algunos autores afirman que existe una similitud entre la vestimenta y las costumbres de los Chuvashes , que descienden de los búlgaros del Volga , y el grupo etnográfico búlgaro Kapantsi de la provincia de Targovishte y Razgrad. Provincia , entre los cuales es popular la afirmación de que son descendientes directos de los búlgaros de Asparuh , [177] [178] [179] pero entre ellos se encuentran elementos eslavos. [180]
Los trajes típicos búlgaros presentan largas túnicas blancas, generalmente con bordados rojos y adornos derivados del eslavo Rachenik . Se considera que el traje deriva principalmente de la vestimenta de los antiguos eslavos , se dice que la vestimenta femenina con prendas unidas en los hombros que evolucionó a partir del sarafán y todos los tipos de sukman , saya y delantales abrochados en la cintura descienden directamente. de los antiguos eslavos sólo con una mutación insignificante. [178] [184] El tocado femenino, que se convirtió en imprescindible para el traje búlgaro, es una decoración con flores opcionalmente en una diadema, que distingue a todos los pueblos baltoeslavos y no se encuentra en las culturas occidentales. La vestimenta masculina es del mismo origen, generalmente Riza "túnica", poyas "cinturón", poturi "calzones de fondo completo" típicos de los eslavos y, a menudo, un tsarvul y un kalpak para zapatos y chaqueta. Entre los parientes más similares de este último se encuentra, por ejemplo, el hutsul ucraniano , pero el kalpak se atribuye a la influencia otomana. La falda masculina fustanella aparece en el vestido sólo de los búlgaros macedonios y es de origen o influencia indígena de los Balcanes. En algunas vestimentas de Tracia se encuentra el símbolo de la serpiente como en las tumbas medievales y se considera un legado cultural y una creencia tracia. [175]
Las canciones populares suelen tratar sobre ninfas de la mitología búlgara y eslava occidental ( samovili ) y héroes épicos (yunaks). [172] Los instrumentos Gadulka , Gusla , Duduk , gaida Dvoyanka son análogos a otros gudok eslavos , dudka y Dvodentsivka . Kaval es común en los Balcanes y Turquía y es similar al Kawala árabe , así como al Tapan, Goblet Drum, Zurna . La danza más difundida es una danza circular llamada horo y khorovod . Las canciones son generalmente ruidosas. Las recientes influencias orientales del género musical chalga y turbo-folk incluso dieron prestigio a las voces masculinas de las mujeres.
Valya Balkanska es una cantante folk gracias a la cual el discurso búlgaro de su canción " Izlel ye Delyo Haydutin " se reproducirá en el espacio exterior durante al menos 60.000 años más como parte de la selección de música Voyager Golden Record incluida en las dos naves espaciales Voyager. lanzado en 1977.
Como para la mayoría de los pueblos europeos, el fútbol se convirtió, con diferencia, en el deporte más popular para los búlgaros. Hristo Stoichkov fue uno de los mejores jugadores de fútbol de la segunda mitad del siglo XX, habiendo jugado con la selección nacional y el FC Barcelona . Recibió numerosos premios y fue el máximo goleador conjunto del Mundial de 1994 . Dimitar Berbatov , ex jugador del Manchester United , Tottenham Hotspur , Bayer Leverkusen y otros, de la selección nacional y de dos clubes nacionales, sigue siendo el futbolista búlgaro más popular del siglo XXI.
A principios del siglo XX, Bulgaria era famosa por dos de los mejores luchadores del mundo: Dan Kolov y Nikola Petroff . Stefka Kostadinova es la mejor saltadora de altura y aún ostenta el récord mundial de 1987, uno de los récords mundiales ininterrumpidos más antiguos para todo tipo de atletismo. Ivet Lalova es actualmente junto con Irina Privalova la mujer blanca más rápida en los 100 metros . Kaloyan Mahlyanov ha sido el primer luchador de sumo europeo en ganar la Copa del Emperador en Japón. Veselin Topalov ganó el Campeonato Mundial de Ajedrez de 2005 . Ocupó el puesto número 1 en el mundo desde abril de 2006 hasta enero de 2007, y tuvo la segunda calificación Elo más alta de todos los tiempos (2813). Recuperó nuevamente el puesto número uno del mundo en octubre de 2008.
Los símbolos nacionales de los búlgaros son la bandera , el escudo de armas , el himno nacional y la Guardia Nacional , además de otros símbolos no oficiales como la bandera de Samara .
La bandera nacional de Bulgaria es un rectángulo con tres colores: blanco, verde y rojo, colocado horizontalmente de arriba a abajo. Los campos de color tienen la misma forma y tamaño. Generalmente se sabe que el blanco representa (el cielo), el verde (el bosque y la naturaleza) y el rojo (la sangre del pueblo), haciendo referencia al fuerte vínculo de la nación a través de todas las guerras y revoluciones que han sacudido al país en el pasado. . El escudo de armas de Bulgaria es un símbolo estatal de la soberanía e independencia del pueblo y el estado búlgaros. Representa un león dorado rampante coronado sobre un fondo rojo oscuro con forma de escudo. Sobre el escudo hay una corona inspirada en las coronas de los emperadores del Segundo Imperio Búlgaro , con cinco cruces y una cruz adicional en la parte superior. Dos leones dorados rampantes y coronados sostienen el escudo por ambos lados, de frente. Se encuentran sobre dos ramas de roble cruzadas con bellotas, que simbolizan el poder y la longevidad del Estado búlgaro. Debajo del escudo hay una banda blanca bordeada con los tres colores nacionales. La banda se coloca en los extremos de las ramas y en ella está inscrita la frase "La unidad hace la fuerza".
Tanto la bandera búlgara como el escudo de armas también se utilizan como símbolos de diversas organizaciones, partidos políticos e instituciones búlgaras.
En el lomo de la stotinka búlgara se conserva el caballo del Jinete Madara .
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Con la formación de la etnia búlgara a mediados del siglo X, [187] [188] los bizantinos solían llamar a los búlgaros Moesi , y a sus tierras, Moesia . [189]
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{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )CS1 maint: location missing publisher (link)La mayoría de los estudiosos clasifican a los pomaks como "búlgaros eslavos...
...Los 'pomaks' son una minoría religiosa. Son búlgaros eslavos que hablan búlgaro...
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link){{cite book}}: |last1=tiene nombre genérico ( ayuda )S7.6 "Europa del Este": La diferencia entre los análisis de 'Europa del Este I' y 'Europa del Este II' es que el último análisis incluyó a los polacos como población donante potencial. Los polacos fueron incluidos en este análisis para reflejar un grupo de origen que habla lengua eslava." "Especulamos que el segundo evento observado en nuestras seis poblaciones de Europa del Este entre las fuentes ancestrales del norte de Europa y del sur de Europa puede corresponder a la expansión de los grupos de habla de lengua eslava ( comúnmente conocida como la expansión eslava) a través de esta región en un momento similar, tal vez relacionado con el desplazamiento causado por los invasores de la estepa euroasiática (38; 58). Bajo este escenario, la fuente norte en el segundo evento podría representar ADN de inmigrantes de habla eslava (los grupos de habla eslava muestreados están excluidos de ser donantes en el análisis de Europa del Este I). Para probar la coherencia con esto, repintamos estas poblaciones agregando a los polacos como un único grupo donante de habla eslava (análisis de "Europa del Este II"; ver Nota S7.6) y, al hacerlo, reemplazaron en gran medida el componente original del norte de Europa ( Figura S21), aunque observamos que dos poblaciones cercanas, Bielorrusia y Lituania, se infieren con la misma frecuencia como fuentes en nuestro análisis original (Tabla S12). Fuera de estas seis poblaciones, se observa un evento de mezcla al mismo tiempo (910 EC, IC 95 %: 720-1140 EC) en los griegos vecinos del sur, entre fuentes representadas por múltiples pueblos mediterráneos vecinos (63 %) y los polacos (37 %). , lo que sugiere un impacto fuerte y temprano de las expansiones eslavas en Grecia, un tema de debate reciente (37). Estas señales compartidas que encontramos en los grupos de Europa del Este podrían explicar una observación reciente de un exceso de EII compartida entre grupos similares, incluida Grecia, que se remonta a un amplio rango de hace 1.000 y 2.000 años (37).
{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Con la captura de un reino búlgaro restante con centro en Bdin (Vidin) en 1396, el último vestigio de independencia búlgara desapareció.
... La nobleza búlgara fue destruida (sus miembros murieron, huyeron o aceptaron el Islam y la turquización) y el campesinado quedó esclavo de los amos turcos.
El hecho clave sobre el nacionalismo macedonio es que es nuevo: a principios del siglo XX, los aldeanos macedonios definían su identidad religiosamente: eran "búlgaros", "serbios" o "griegos", dependiendo de la afiliación del sacerdote de la aldea. Si bien el búlgaro era la afiliación más común en ese entonces, el maltrato por parte de las tropas búlgaras de ocupación durante la Segunda Guerra Mundial curó a la mayoría de los macedonios de sus simpatías probúlgaras, dejándolos abrazando la nueva identidad macedonia promovida por el régimen de Tito después de la guerra.
Se cree que los llamados Kapantsi, un grupo etnográfico que vive principalmente en Razgrad y Turgovishte, área del noreste de Bulgaria, son descendientes de los búlgaros de Asparuh que han conservado al menos algo de su herencia original... los trajes tradicionales de Bulgaria. se derivan principalmente de los antiguos trajes eslavos... Los trajes de mujer se dividen en cuatro categorías principales: un delantal, dos delantales, sukman y saya. Al igual que los trajes masculinos, estos no son tipos intrínsecamente separados, sino que han evolucionado a partir de la camisola y el delantal originales usados por los primeros eslavos... Descendientes directos, con poca mutación, de la vestimenta de los antiguos eslavos, el delantal único...
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)La vestimenta de las mujeres búlgaras incluye prendas que se unen en los hombros y se considera que han evolucionado a partir del sarafan. (el delantal que suelen usar las mujeres de varias naciones eslavas). Este tipo de prendas incluyen el zoco y la saya y los delantales que se abrochan a la cintura y que también se atribuyen a un origen eslavo.
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