El antisemitismo ( prejuicio , odio o discriminación contra los judíos ) ha experimentado una larga historia de expresión desde los días de las civilizaciones antiguas, y la mayor parte se originó en las civilizaciones cristianas y precristianas de Europa .
Si bien se ha citado que se expresó en los centros intelectuales y políticos de la antigua Grecia y el Imperio Romano , el fenómeno recibió una mayor institucionalización dentro del cristianismo europeo tras la disolución del antiguo centro de la cultura judía, Jerusalén , lo que resultó en la segregación forzada de poblaciones judías y restricciones a su participación en la vida pública de la sociedad europea en ocasiones.
En el siglo XX, el antisemitismo en Europa, particularmente durante el reinado de la Alemania nazi , resultó en el Holocausto , un programa de asesinato sistemático y dislocación de la mayoría de la población judía de Europa.
El antisemitismo en Europa en la Edad Media estuvo influenciado en gran medida por la creencia cristiana de que el pueblo judío era colectivamente responsable de la muerte de Jesús a través de la llamada maldición de sangre de Poncio Pilato en los Evangelios.
Las persecuciones contra los judíos fueron generalizadas durante las Cruzadas , a partir de 1095, cuando varias comunidades, especialmente en Francia y Renania , fueron masacradas. [1]
En muchas ocasiones, los judíos fueron acusados del asesinato ritual de niños cristianos en lo que se denominaron libelos de sangre . El primer libelo de sangre conocido fue la historia de Guillermo de Norwich (muerto en 1144), cuyo asesinato provocó acusaciones de asesinato ritual y tortura por parte de los judíos locales. [2]
La peste negra que devastó Europa en el siglo XIV también dio lugar a una persecución generalizada. Ante la aterradora propagación de la peste, los judíos sirvieron de chivos expiatorios y fueron acusados de envenenar los pozos . Como resultado, muchas comunidades judías en Europa occidental y central fueron destruidas en una ola de violencia entre 1348 y 1350. [3] [4] Por ejemplo, unos dos mil judíos fueron masacrados quemándolos en Estrasburgo, en febrero de 1349 , durante una decisión del ayuntamiento, antes de que la peste hubiera llegado a la ciudad. [5] [6] En los estados alemanes un total de aproximadamente 300 comunidades judías fueron destruidas durante este período, debido a que los judíos fueron asesinados o expulsados. [7]
Otro aspecto del antisemitismo medieval fueron las numerosas restricciones impuestas a los judíos. Fueron excluidos de muchas ocupaciones por miedo a competir con la población local. En su mayor parte, no podían poseer tierras, ya que, bajo el sistema feudal , la promesa de lealtad exigida a un vasallo al apoderarse de la tierra tenía la forma de un juramento cristiano; sin embargo, hubo excepciones. [8] [9] Su residencia en las ciudades a menudo se limitaba a áreas específicas conocidas como guetos. Después del Cuarto Concilio de Letrán , en 1215, a los judíos también se les ordenó usar ropa distintiva, [10] [11] en algunos casos una insignia circular. [12] Algunos judíos lograron evadir el humillante requisito de llevar una insignia sobornando a las autoridades locales. [13]
A finales de la Edad Media, los judíos fueron expulsados de regiones más pequeñas y más grandes de Europa occidental, así como de las tierras alemanas, incluidas expulsiones de toda la monarquía de Inglaterra, en 1290 , y de Francia, en 1306 y 1394 . [14] Las mayores expulsiones de judíos se produjeron en España (1492) y Portugal (1496), donde se ordenó a los judíos que se convirtieran al cristianismo o que abandonaran el país en un plazo de seis u once meses, respectivamente. [15]
La Reforma Protestante vio un aumento del antisemitismo con Sobre los judíos y sus mentiras de Martín Lutero . Martín Lutero y el antisemitismo demostraron que la iglesia protestante sería virulenta con los judíos.
Las eras del Renacimiento , la Ilustración y el imperialismo condujeron a una serie de expresiones cada vez más xenófobas y no religiosas de fobias e indignaciones antisemitas, aun cuando gran parte del continente había experimentado importantes reformas políticas. [16] [17]
En Europa occidental, los judíos estaban en gran medida limitados por los monarcas locales, especialmente como consecuencia del creciente temor a la competencia con los comerciantes locales debido al hecho de que la principal ocupación de los judíos era el comercio y la banca. Ejemplos notables son la limitación del número de judíos a los que se les permite establecerse en Breslau dictada por Federico II de Prusia en 1744 y el destierro de los judíos de Bohemia por la archiduquesa de Austria María Teresa, quien más tarde también afirmó que los judíos tenían que pagar por permanecer en Breslau. el país. [18]
Con el desarrollo del sistema bancario y la necesidad de los gobernantes de financiar su creciente aparato estatal, el término " judío de la corte " se utilizó en algunos estados de Europa occidental. Los judíos de la corte eran hombres de negocios y banqueros que recibían privilegios del soberano y actuaban como sus tesoreros y recaudadores de impuestos. [19] [20]
En muchos casos, los judíos de la corte obtuvieron un poder significativo como "mano derecha" del soberano; en otros casos, se culpaba a los judíos de la corte por los problemas financieros de los estados o cuando el soberano perdía su poder. Un judío de la corte notable fue Joseph Süß Oppenheimer (1698-1738), el planificador financiero del duque Carlos Alejandro de Württemberg en Stuttgart. Oppenheimer fue ejecutado tras la muerte del duque y su historia fue utilizada por la propaganda nazi. [21]
La mayor parte de la población judía de Europa se concentraba en Europa central y oriental dentro de las fronteras de la Commonwealth polaco-lituana . A los judíos de Polonia se les había concedido un grado sin precedentes de autonomía religiosa y cultural desde el Estatuto de Kalisz de 1264, que fue ratificado por los reyes posteriores de Polonia y la Commonwealth. Sin embargo, el levantamiento cosaco de Bohdan Khmelnytsky en la Ucrania controlada por los polacos (1648) devastó muchas comunidades judías y decenas de miles de judíos fueron masacrados, expulsados o vendidos como esclavos por los aliados tártaros de Khmelnytsky. Entre 1648 y 1656, decenas de miles de judíos (dada la falta de datos fiables, es imposible establecer cifras más precisas) fueron asesinados por los rebeldes, y hasta el día de hoy los judíos consideran el levantamiento de Khmelnytsky como uno de los más acontecimientos traumáticos de su historia. [22]
Tras las particiones de Polonia por Rusia, Prusia y Austria a finales del siglo XVIII, la mayoría de los judíos polacos se encontraron bajo el dominio ruso. Para impedir que los judíos se extendieran por todo el Imperio ruso y proteger a los comerciantes rusos de la competencia, la emperatriz de Rusia Catalina II estableció la Zona de Asentamiento en 1772 , restringiendo a los judíos a las partes occidentales del imperio con la excepción de una número de judíos que recibieron permiso para vivir en las principales ciudades, como Kiev y Moscú. [23] [24]
A finales del siglo XIX había comenzado a desarrollarse en Europa un nuevo tipo de antisemitismo: el antisemitismo racial . [25] Comenzó como parte de una visión racista más amplia del mundo y una creencia de superioridad de la "raza blanca" sobre otras "razas", mientras que el prejuicio existente estaba respaldado por teorías pseudocientíficas como el darwinismo social . [26]
La idea principal del antisemitismo racial, tal como la presentan teóricos raciales como Joseph Arthur de Gobineau , es que los judíos son una raza distinta e inferior en comparación con las naciones europeas. El énfasis estaba en el origen y la cultura no europeos de los judíos, lo que significaba que estaban más allá de la redención incluso si se convirtieran al cristianismo . Este antisemitismo moderno enfatizó el odio a los judíos como raza y no solo por su religión judía.
El auge del antisemitismo moderno junto con el auge del nacionalismo y el Estado nación provocaron una ola de antisemitismo mientras los judíos luchaban por obtener sus derechos como ciudadanos iguales. En Alemania, esto provocó los disturbios de Hep-Hep en 1819, cuando los judíos de Baviera fueron atacados por reclamar sus derechos cívicos.
Uno de los ejemplos más famosos del siglo XIX fue el caso Dreyfus , [27] [28] cuando un oficial francés de origen judío, Alfred Dreyfus , fue acusado de alta traición en 1894. El juicio desató una ola de antisemitismo en Francia: Finalmente, Dreyfus fue declarado inocente de los cargos en 1906. El asunto inspiró enormemente a Theodor Herzl .
En Europa del este, el antisemitismo religioso siguió siendo influyente ya que la revolución industrial afectó menos a esas áreas. Durante el siglo XIX y principios del siglo XX, se produjeron una serie de pogromos en Rusia, provocados por diversas variables, como movimientos políticos antisemitas, el asesinato del zar Alejandro II en 1881 y libelos de sangre [29] [30] sobre el asesinato de judíos. Niños cristianos. El libelo de sangre más famoso fue el juicio de Beilis [31] [32] que tuvo lugar en Kiev en 1903, cuando un judío local fue declarado inocente de las acusaciones de matar a un niño cristiano.
Otro ejemplo de antisemitismo moderno en Europa fue la teoría de la conspiración de la dominación económica mundial judía, como se presenta en el engaño Los Protocolos de los Sabios de Sión [33] [34] que se publicó por primera vez en Rusia en 1903 y se hizo conocido fuera de Rusia después de la Revolución Rusa de 1917 . Esta teoría se vio reforzada por el papel dirigente que desempeñaron judíos como la familia Rothschild en el sistema bancario europeo.
Los pogromos de 1881 y después de la primera Revolución Rusa de 1905 costaron miles de vidas judías y más de un millón emigraron a Estados Unidos. La segunda revolución rusa y la guerra civil que vino después provocaron una nueva ola de pogromos contra los judíos mientras milicias nacionalistas y ejércitos regulares luchaban por el control del país. Las víctimas de los pogromos se estimaron en decenas de miles de muertos. [35]
El Holocausto fue uno de los acontecimientos más importantes de la historia judía moderna y uno de los genocidios más grandes de la historia del mundo . Aproximadamente seis millones de judíos fueron asesinados por los nazis, lo que representa aproximadamente dos tercios de todos los judíos europeos.
A principios del siglo XX, los judíos de Alemania eran los judíos más integrados de Europa. Su situación cambió a principios de la década de 1930 después de la derrota alemana en la Primera Guerra Mundial y la crisis económica de 1929 , que resultó en el ascenso de los nazis y su programa explícitamente antisemita. Los discursos de odio que se referían a los ciudadanos judíos como "judíos sucios" se volvieron comunes en panfletos y periódicos antisemitas como el Völkischer Beobachter [36] y Der Stürmer [37] Además, se culpó a los judíos por haber causado la derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial ( ver Dolchstosslegende ).
El programa antisemita nazi rápidamente se expandió más allá del mero discurso. A partir de 1933, se aprobaron leyes represivas contra los judíos, que culminaron con las Leyes de Nuremberg de 1935 , que eliminaron la mayoría de los derechos de ciudadanía de los judíos, utilizando una definición racial basada en la ascendencia, en lugar de una definición basada en la religión . La violencia esporádica contra los judíos se generalizó durante los disturbios de la Kristallnacht en 1938, que tuvieron como objetivo hogares, negocios y lugares de culto judíos, matando a 91 personas en Alemania y Austria .
Con la invasión nazi de Polonia en 1939 y el inicio de la Segunda Guerra Mundial , los nazis iniciaron el exterminio de judíos en Europa. Los judíos fueron concentrados en guetos y luego enviados a campos de concentración y exterminio donde fueron inmediatamente o finalmente asesinados. En los territorios ocupados de la URSS, los judíos fueron asesinados por escuadrones de la muerte , a veces con la ayuda de unidades reclutadas localmente . Esta práctica fue reemplazada más tarde por el gaseo de los judíos en los campos de exterminio; el mayor de ellos fue Auschwitz .
Con el fin de la Segunda Guerra Mundial en 1945, los judíos supervivientes comenzaron a regresar a sus hogares aunque muchos optaron por emigrar a Estados Unidos , el Reino Unido y la Palestina controlada por los británicos . Hasta cierto punto, el antisemitismo del régimen nazi continuó bajo diferentes formas. Continuaron las denuncias de difamación de sangre y persecución de judíos, en parte debido al temor de que los judíos que regresaban intentaran recuperar propiedades robadas durante el Holocausto o exponer la asistencia brindada por elementos de la población local en territorios previamente ocupados por los nazis. Un ejemplo fue el pogromo de Kielce , ocurrido en 1946 en Polonia cuando ciudadanos atacaron violentamente a judíos basándose en una acusación falsa del secuestro de un niño cristiano.
El período de posguerra también fue testigo de un aumento de la persecución antisemita en la URSS. En 1948, Stalin lanzó la campaña contra el " cosmopolita desarraigado " en la que numerosos poetas, escritores, pintores y escultores de lengua yiddish fueron asesinados o arrestados. Esto culminó en el Complot de los Médicos , emitido entre 1952 y 1953, durante el cual varios médicos judíos fueron arrestados y acusados de intentar asesinar a los principales líderes del partido. El historiador moderno Edvard Radzinsky también ha sugerido que Stalin planeaba deportar a la población judía de la URSS al exilio en Kazajstán , Siberia o el Óblast Autónomo Judío . [38]
El antisemitismo ha aumentado significativamente en Europa desde 2000, con aumentos de los ataques verbales y el vandalismo, como graffitis, atentados con bombas incendiarias en escuelas judías y profanación de sinagogas y cementerios. Esos incidentes tuvieron lugar no sólo en Francia y Alemania , sino también en Bélgica , Austria y el Reino Unido . En esos países, las agresiones físicas contra judíos, incluidas palizas, apuñalamientos y otros tipos de violencia, aumentaron notablemente, y en varios casos provocaron lesiones graves e incluso la muerte. [39] [40] Además, los Países Bajos y Suecia también han tenido tasas consistentemente altas de ataques antisemitas desde 2000. [41] Un informe de 2015 del Departamento de Estado de EE. UU. sobre la libertad religiosa declaró que "el sentimiento antiisraelí europeo cruzó la línea hacia antisemitismo." [42]
Este aumento de los ataques antisemitas está asociado, por un lado, con el antisemitismo musulmán (que se describe más adelante) y, por otro, con el ascenso de los partidos políticos de extrema derecha como resultado de la crisis económica de 2008. [43] Hay una serie de de partidos políticos antisemitas en la UE, [44] y una encuesta en diez países europeos—específicamente Austria, Francia, Alemania, Hungría, Italia, Países Bajos, Noruega, Polonia, España y el Reino Unido—reveló altos niveles de actitudes antisemitas. [45] El partido neonazi de Grecia , Amanecer Dorado , obtuvo 21 escaños en el parlamento, aunque todos se habían perdido en 2019. [46]
En Europa del Este, el antisemitismo en el siglo XXI continuó en una escala similar a la de los años noventa. La disolución de la Unión Soviética y la inestabilidad de los nuevos estados ha traído el surgimiento de movimientos nacionalistas y acusaciones contra los judíos de responsabilidad en la crisis económica, control de empresas locales y sobornos al gobierno, junto con motivos tradicionales y religiosos de antisemitismo (libelos de sangre por ejemplo). La mayoría de los incidentes antisemitas ocurren contra cementerios y edificios judíos (centros comunitarios y sinagogas). Sin embargo, hubo varios ataques violentos contra judíos en Moscú en 2006, cuando un neonazi apuñaló a nueve personas en la sinagoga Bolshaya Bronnaya, [47] el atentado fallido con bomba en la misma sinagoga en 1999, [48] las amenazas contra los peregrinos judíos en Uman, Ucrania [49] y el ataque contra una menorá por parte de una organización cristiana extremista en Moldavia en 2009. [50] En 2008, el partido radical Svoboda (Libertad) de Ucrania capturó más del 10% del voto popular, dando apoyo electoral a un partido muy conocido por su retórica antisemita. Se unieron a las filas del Jobbik , un partido abiertamente antisemita, en el parlamento húngaro. [51] Este aumento en el apoyo a las ideas de extrema derecha en Europa occidental y oriental ha resultado en el aumento de actos antisemitas, principalmente ataques a monumentos, sinagogas y cementerios judíos, pero también una serie de ataques físicos contra judíos. [52]
Un estudio francés de 2005 mostró que el prejuicio antijudío prevalecía más entre los musulmanes religiosos que entre los no religiosos; El 46% expresó sentimientos antisemitas en comparación con el 30% de los musulmanes no practicantes en Francia. Se encontró que sólo el 28% de los musulmanes religiosos carecían totalmente de tales prejuicios. Los pocos estudios disponibles que se han llevado a cabo entre jóvenes musulmanes en varios países de Europa occidental arrojaron resultados similares. Un estudio realizado en 2011 por un sociólogo belga sobre niños de escuela primaria en escuelas de lengua holandesa en Bruselas mostró que alrededor del 50 por ciento de los estudiantes musulmanes de segundo y tercer grado podrían ser considerados antisemitas, frente al 10 por ciento de los demás. También en 2011, Gunther Jikeli publicó los resultados de 117 entrevistas con jóvenes musulmanes de 19 años en Berlín , París y Londres , la mayoría de los cuales expresaron sentimientos antisemitas. [53]
Se decía que los participantes en los disturbios antisemitas frente a la embajada de Israel en 2009 eran principalmente jóvenes musulmanes, [53] apoyados por activistas autónomos de izquierda del Blitz . [54] [55]
Los terroristas islámicos han estado involucrados en algunos ataques violentos contra judíos. En 2012, en Toulouse, el terrorista armado Mohammed Merah , hijo de padres musulmanes originarios de Argelia, [56] asesinó a cuatro judíos. Merah había atacado previamente a soldados del ejército francés. Un hermano del tirador, Abdelghani Merah, dijo que él y sus hermanos habían sido criados con opiniones antisemitas propugnadas por sus padres. [56] [57]
El resumen de una encuesta de 2004 realizada por el " Pew Global Attitudes Project " señalaba: "A pesar de las preocupaciones sobre el creciente antisemitismo en Europa, no hay indicios de que el sentimiento antijudío haya aumentado durante la última década. Las calificaciones favorables a los judíos son en realidad más altas ahora en Francia, Alemania y Rusia que en 1991. Sin embargo, los judíos son más apreciados en Estados Unidos que en Alemania y Rusia". [58]
Según los resultados de una encuesta realizada en 2005 por la Liga Antidifamación, [59] las actitudes antisemitas siguen siendo comunes en Europa. Más del 30% de los encuestados creía que los judíos tienen demasiado poder en los negocios, con respuestas que van desde mínimos del 11% en Dinamarca y 14% en Inglaterra hasta máximos del 66% en Hungría y más del 40% en Polonia y España. Los resultados del antisemitismo religioso también persisten y más del 20% de los encuestados europeos estuvieron de acuerdo en que los judíos fueron responsables de la muerte de Jesús , siendo Francia el porcentaje más bajo con un 13% y Polonia el mayor número de quienes estaban de acuerdo, con un 39%. [60]
Un estudio de 2006 en el Journal of Conflict Resolution encontró que, aunque casi ningún encuestado en los países de la Unión Europea se consideraba antisemita, las actitudes antisemitas se correlacionaban con opiniones antiisraelíes. [61] Observando poblaciones en 10 países europeos, Charles A. Small y Edward H. Kaplan encuestaron a 5.000 encuestados, preguntándoles sobre las acciones israelíes y los estereotipos antisemitas clásicos. Las encuestas plantearon preguntas sobre si la gente pensaba que las FDI apuntaban deliberadamente a niños o envenenaban los suministros de agua palestinos . [62] El estudio encontró que "las personas que creían en las mitologías antiisraelíes también tendían a creer que los judíos no son honestos en los negocios, tienen lealtades duales, controlan el gobierno y la economía, y cosas por el estilo". El estudio encontró que los encuestados antiisraelíes tenían un 56% más de probabilidades de ser antisemitas que el europeo promedio. [62]
Según una encuesta realizada por la Liga Antidifamación (ADL) en 2012, las actitudes antisemitas en diez países europeos permanecen en "niveles inquietantemente altos", alcanzando su punto máximo en Europa del Este y España, con grandes sectores de la población suscribiendo nociones antisemitas clásicas como como que los judíos tienen demasiado poder en los negocios, son más leales a Israel que a su propio país o "hablan demasiado" sobre lo que sucedió durante el Holocausto. En comparación con una encuesta similar de la ADL realizada en 2009, varios de los países mostraron niveles altos en el nivel general de antisemitismo, mientras que otros países experimentaron aumentos más modestos: [63]
En enero de 2019, la Comisión Europea publicó una encuesta de 28 países que mostraba una amplia brecha en las percepciones entre judíos y no judíos en Europa. El 89% de los judíos encuestados pensaba que el antisemitismo había "aumentado significativamente" en los últimos cinco años, mientras que sólo el 36% de los no judíos creía lo mismo. [64]
Los datos de las encuestas realizadas en 2015-2016 muestran los siguientes resultados con respecto a las proporciones de cristianos en los siguientes países que rechazarían a los judíos como miembros de su familia, vecinos o ciudadanos. [65] [66]
Una fuente importante de antisemitismo en Armenia son las fuertes relaciones de Israel con Azerbaiyán y su venta de armas . Durante la Guerra de Nagorno-Karabaj de 2020 , el presidente de Nagorno-Karabaj, Arayik Harutyunyan, acusó a Israel de complicidad en un "genocidio" contra los armenios. [67] Los armenios en el Líbano quemaron la bandera israelí, junto con las banderas turca y azerbaiyana en una protesta durante esa guerra. [68]
En abril de 1998, Igor Muradyan , un famoso analista político y economista armenio, publicó un artículo antisemita en uno de los principales periódicos de Armenia, La Voz de Armenia . Muradyan afirmó que la historia de las relaciones entre armenios y judíos ha estado llena de manifestaciones de conflicto "arios contra semitas". Acusó a los judíos de incitar a conflictos étnicos, incluida la disputa sobre Nagorno-Karabaj y demostró preocupación por la seguridad de Armenia a la luz de las buenas relaciones de Israel con Turquía . [69]
En 2002, se imprimió y presentó en la Unión de Escritores de Armenia un libro titulado Sistema Nacional (escrito por Romen Yepiskoposyan en armenio y ruso ) . En ese libro, los judíos (junto con los turcos) son identificados como enemigos número uno de los armenios y se los describe como "el destructor de naciones con una misión de destrucción y descomposición". Una sección del libro titulada La mayor falsificación del siglo XX niega el Holocausto , afirmando que se trata de un mito creado por los sionistas para desacreditar a los "arios": "La mayor falsificación de la historia de la humanidad es el mito del Holocausto... nadie Fue asesinado en cámaras de gas. No había cámaras de gas". [70]
Armen Avetissian, líder del pequeño partido ultranacionalista Orden Aria Armenia (AAO), formuló acusaciones similares el 11 de febrero de 2002, cuando también pidió que la embajadora israelí, Rivka Kohen, fuera declarada persona non grata en Armenia por La negativa de Israel a otorgar a las masacres armenias de 1915 el mismo estatus que el Holocausto. Además, aseveró que se ha exagerado el número de víctimas del Holocausto. [71] En 2004, Armen Avetissian expresó comentarios extremistas contra los judíos en varios números del periódico The Armeno-Aryan dirigido por la AAO , así como durante una serie de reuniones y conferencias de prensa. Como resultado, su partido fue excluido del Frente Nacionalista Armenio. [72] Fue arrestado en enero de 2005 acusado de incitar al odio étnico. [73]
Poco después, durante un programa de entrevistas en horario de máxima audiencia, el líder del Partido Popular y propietario del canal de televisión ALM, Tigran Karapetyan , acusó a los judíos de ayudar a las autoridades otomanas en el genocidio armenio de 1915. Su entrevistado, Armen Avetissian afirmó que "los arios armenios tienen la intención de luchar contra la agresión judeo- masónica y harán lo que sea necesario para reprimir el mal en su propio nido". Hablando de la comunidad judía de Armenia, Avetissian dijo que está formada por "700 de los que se identifican como judíos y 50.000 de los que los arios pronto revelarán mientras limpian el país del mal judío". El Consejo Judío de Armenia dirigió sus preocupaciones al gobierno y a varias organizaciones de derechos humanos exigiendo que se deje de promover el odio étnico y se prohíba el ALM. Sin embargo, estas demandas fueron en su mayoría ignoradas. [72]
El 23 de octubre de 2004, el jefe del Departamento para Cuestiones de las Minorías Étnicas y Religiosas, Hranoush Kharatyan, comentó públicamente la llamada xenofobia "judaísta" en Armenia. Ella dijo: "¿Por qué no respondemos al hecho de que en sus reuniones de los viernes los judaístas continúan defendiendo el odio hacia todos los no judaístas, hasta el punto de compararlos con el ganado y propagar el escupitajo sobre ellos?" [72] Kharatyan también acusó a los judíos locales de pedir "acciones anticristianas". [74]
El Consejo Judío de Armenia envió una carta abierta al presidente Robert Kocharian expresando su profunda preocupación por el reciente aumento del antisemitismo. Armen Avetissian respondió a esto publicando otro artículo antisemita en el periódico Iravunq , donde afirmó: "Cualquier país que tenga una minoría judía está bajo una gran amenaza en términos de estabilidad". Más tarde, mientras se reunía con el presidente de la Asamblea Nacional de Armenia, Artur Baghdasarian , la jefa del Consejo Judío de Armenia, Rima Varzhapetian, insistió en que el gobierno tomó medidas para evitar nuevos actos de antisemitismo. Avetissian fue arrestado el 24 de enero de 2005. Varias figuras académicas destacadas, como Levon Ananyan (director del sindicato de escritores de Armenia ) y el compositor Ruben Hakhverdian apoyaron a Avetissian y pidieron a las autoridades que lo liberaran. [75] A sus demandas para liberarlo se les unieron los diputados de la oposición y la defensora del pueblo Larisa Alaverdyan, ya que las autoridades lo habían arrestado por discurso político. [76]
En septiembre de 2006, mientras criticaba a la corporación American Global Gold , el ministro armenio de Medio Ambiente, Vardan Ayvazyan, dijo durante una conferencia de prensa: "¿Sabes a quién estás defendiendo? ¡Estás defendiendo a los kikes! Visita su [sede de la empresa] y descubre quién es". detrás de esta empresa y si deberíamos dejarles venir aquí!" [77] [78] Después de las protestas de Rimma Varzhapetian, Aivazian afirmó que no tenía la intención de ofender a los judíos y que tales críticas estaban destinadas estrictamente a la compañía Global Gold .
El 23 de diciembre de 2007, el Memorial del Holocausto Judío en el centro de Ereván fue objeto de actos de vandalismo por parte de desconocidos. Un símbolo de la esvástica nazi estaba rayado y pintura negra salpicada sobre la simple piedra. Después de notificar a la policía local, el rabino Gershon Burshtein, un emisario de Jabad que se desempeña como rabino principal de la pequeña comunidad judía del país, dijo: "Acabo de visitar el monumento el otro día y todo estaba bien. Esto es terrible, ya que existen excelentes relaciones entre judíos". y armenios." El monumento ha sido desfigurado y derribado varias veces en el pasado. Está ubicado en el Parque Aragast de la ciudad, unas cuadras al norte de la céntrica Plaza de la República, que alberga varios edificios gubernamentales. [79]
El 12 de febrero de 2021, el Memorial del Holocausto en Ereván fue nuevamente objeto de actos de vandalismo. [80]
El antisemitismo tiene una larga historia en Austria, típicamente centrada en la gran presencia de judíos en Viena. Los judíos fueron destruidos sistemáticamente entre 1938 y 1945. [81]
Los testimonios de la presencia de comunidades judías en la zona geográfica que hoy abarca Austria se remontan al siglo XII. En 1848, a los judíos se les concedieron derechos civiles y el derecho a establecer una comunidad religiosa autónoma, pero no se concedieron plenos derechos de ciudadanía hasta 1867. En una atmósfera de libertad económica, religiosa y social, la población judía creció de 6.000 en 1860 a casi 185.000. en 1938. [ cita necesaria ] En marzo de 1938, Austria fue anexada por la Alemania nazi y miles de judíos austríacos fueron enviados a campos de concentración. De los 65.000 judíos vieneses deportados a campos de concentración, sólo unos 2.000 sobrevivieron, mientras que alrededor de 800 sobrevivieron escondidos a la Segunda Guerra Mundial. [82] En el Imperio de los Habsburgo, el movimiento antisemita se concentró fuertemente en Viena. [83]
El antisemitismo no dejó de existir después de la Segunda Guerra Mundial y continuó siendo parte de la vida política y la cultura austriacas con su mayor influencia en los partidos políticos y los medios de comunicación. Bernd Marin , un sociólogo austriaco, ha caracterizado el antisemitismo en Austria después de 1945 como un "antisemitismo sin judíos", ya que los judíos constituían sólo el 0,1 por ciento de la población austriaca. El antisemitismo era más fuerte en aquellas zonas donde ya no vivían judíos y donde antes prácticamente ningún judío había vivido, y entre personas que no habían tenido ni tienen ningún contacto personal con judíos. [84] [85]
Dado que los prejuicios de posguerra contra los judíos fueron públicamente prohibidos y tabú, el antisemitismo era en realidad "antisemitismo sin antisemitas", pero se podían encontrar diferentes expresiones del mismo en las entidades políticas austriacas. Durante la década de 1980, el tabú contra las expresiones abiertas de creencias explícitamente antisemitas se mantuvo, pero los medios para eludirlo lingüísticamente han ampliado sus límites de tal manera que el tabú en sí parece haber perdido parte de su significado. Los prejuicios antijudíos que habían permanecido ocultos comenzaron a salir a la superficie y se encontraron cada vez más en entornos públicos. Por lo tanto, el antisemitismo verbal rara vez se expresaba directamente, sino que utilizaba expresiones codificadas, que reflejaban una de las principales características del país: la ambivalencia y la ambigüedad hacia su pasado. [84] [85]
Hoy la comunidad judía de Austria está formada por unas 8.000 personas.
Durante 2009 y 2010 se informó de antisemitismo contemporáneo en Serfaus. Varios hoteles y apartamentos en el renombrado complejo vacacional han confirmado una política de no permitir la entrada de judíos a sus instalaciones. Las reservas se intentan detectar con antelación basándose en perfiles raciales y se niegan a posibles judíos ortodoxos . [86]
En 2009 se registraron en Bélgica más de cien ataques antisemitas , un aumento del 100% respecto al año anterior. Los perpetradores eran generalmente varones jóvenes de origen musulmán inmigrante de Oriente Medio . En 2009, la ciudad belga de Amberes , a menudo denominada el último shtetl de Europa , experimentó un aumento de la violencia antisemita. Bloeme Evers-Emden , residente en Ámsterdam y sobreviviente de Auschwitz , fue citada en el periódico Aftenposten en 2010: "El antisemitismo ahora es incluso peor que antes del Holocausto. El antisemitismo se ha vuelto más violento. Ahora amenazan con matarnos". [87]
El comportamiento suscitado por las elecciones locales de 2012 en el municipio de Schaarbeek llevó al presidente del Comité de Coordinación de Organizaciones Judías en Bélgica, Maurice Sosnowski, a observar que "'los candidatos que pertenecían a la comunidad judía fueron atacados por su afiliación' y el municipio vi una 'campaña de odio con el pretexto del antisionismo'". [88] Varios otros incidentes ocurrieron en 2012; en noviembre, los manifestantes en una manifestación antiisraelí en Amberes corearon "Hamás, Hamás, todos los judíos al gas". En octubre, una sinagoga en Bruselas fue destrozada por dos hombres no identificados que pintaron con spray "muerte a los judíos" y "boom" en la pared. [89]
La creciente frecuencia de los ataques antisemitas comenzó en mayo de 2014, cuando cuatro personas murieron en un tiroteo en el Museo Judío Belga en Bruselas. [90] Dos días después, un joven musulmán entró en el CCU (Centro Cultural Judío) mientras se desarrollaba un evento y gritó insultos racistas. [91] Un mes después, un autobús escolar en Amberes, en el que viajaban niños judíos de cinco años, fue apedreado por un grupo de adolescentes musulmanes. [92] Hacia finales de agosto de 2014, una mujer judía de 75 años fue golpeada y empujada al suelo debido a su apellido que sonaba judío. [93]
En 2020, Israel pidió que se cancelara el desfile de Carnaval en Aalst debido al antisemitismo. [94]
El antisemitismo se convirtió en una fuerza política en Bulgaria a finales del siglo XIX. [95] En la Segunda Guerra Mundial, la comunidad de aproximadamente 50.000 personas estuvo en gran medida protegida cuando el rey Boris III se negó a entregar a los judíos a los nazis. Después de la guerra, la mayoría se fue a Israel. [96] [97]
En Bulgaria todavía viven unos 2.000 judíos. A principios de 2019, se produjo un incidente en Bulgaria en el que se arrojaron piedras contra una sinagoga en Sofía , la capital de Bulgaria. Aunque nadie resultó herido, el incidente ocurrió poco tiempo después de que se encontraran graffitis antisemitas en un monumento a las víctimas del régimen comunista de Bulgaria , que gobernó Bulgaria de 1945 a 1989. [98]
Las tierras checas son conocidas por tener menos antisemitismo que los países vecinos, a pesar de brotes ocasionales, como el caso Hilsner de 1899 . A finales del siglo XIX, los nacionalistas checos criticaron duramente a los judíos conservadores que apoyaban al gobierno alemán con sede en Viena, y también a los judíos radicales que organizaron un partido socialista en Praga. [99] Después de 1919, Tomáš Garrigue Masaryk , el primer presidente de Checoslovaquia, se opuso firmemente al antisemitismo. [100] [101] Dejó el cargo en 1935 y posteriormente hubo una hostilidad creciente. [102]
En 2019, Associated Press informó que el antisemitismo iba en aumento, especialmente por parte de elementos prorrusos de extrema derecha: se reportaron dos ataques físicos y tres casos de vandalismo. [103]
El antisemitismo en Dinamarca no ha estado tan extendido como en otros países. Inicialmente, los judíos estaban prohibidos como en otros países de Europa, pero a partir del siglo XVII se les permitió vivir libremente en Dinamarca, a diferencia de otros países europeos donde se los obligaba a vivir en guetos. [104]
En 1819, una serie de disturbios antijudíos en Alemania se extendieron a varios países vecinos, incluida Dinamarca, lo que resultó en ataques de turbas contra judíos en Copenhague y muchas ciudades de provincia. Estos disturbios fueron conocidos como Hep! ¡Hola! Disturbios , del despectivo grito de guerra contra los judíos en Alemania. Los disturbios duraron cinco meses, durante los cuales se rompieron escaparates, se saquearon tiendas, se atacaron casas y se abusó físicamente de los judíos.
En 2011, 2012 y 2013 se produjeron en promedio alrededor de 43 incidentes antisemitas al año, que incluyeron agresiones y acoso físico, amenazas, declaraciones antisemitas y vandalismo. [105] En julio de 2014, durante la Guerra de Gaza , hubo un aumento de la retórica antisemita cuando se expresaron amenazas de muerte contra judíos en Dinamarca. [106] En agosto de 2014, el Carolineskolen , un complejo de escuela, jardín de infantes y guardería judío en Copenhague fue vandalizado, algunas ventanas fueron rotas y se pintaron grafitis en las paredes de la escuela que hacían referencia al conflicto en curso entre el ejército israelí y el grupo militante. Hamás . [107] En febrero de 2015, un hombre judío fue asesinado y dos agentes de policía resultaron heridos durante un tiroteo frente a la sinagoga principal de Copenhague. [108]
En 2017, un imán en Copenhague pidió durante las oraciones del viernes la masacre de todos los judíos , citando un hadiz . El Instituto de Investigación de Medios de Oriente Medio tradujo partes de su discurso, advirtiendo a la comunidad judía en Dinamarca, que denunció al imán ante la policía danesa. [109]
Los esfuerzos recientes para prohibir la circuncisión infantil por razones no médicas se han caracterizado como motivados por la xenofobia en general o el antisemitismo en particular. [110] Jonatan Cohn, líder de AKVAH (Departamento de Mapeo e Intercambio de Conocimientos sobre Eventos Antisemitas, un departamento de Jødisk Samfund ), describe la propuesta como lo principal que "destruye el sueño nocturno de los judíos daneses", más que el antisemitismo entre los "jóvenes musulmanes", y continúa diciendo que [111]
Aparte del aspecto inquietante de las muchas verdades a medias, la desinformación y el tono a menudo bastante hostil que caracteriza el debate sobre la circuncisión, plantea una serie de preguntas desagradables para muchos judíos daneses: si se criminaliza una parte tan central de la religión judía y Si realmente se transmitiera la cultura, ¿durante cuánto tiempo se podría continuar la existencia en Dinamarca? (...) Los matones árabes hasta ahora no han logrado crear entre los judíos daneses una inquietud tan duradera y generalizada que uno podría tener que abandonar su patria porque tiene la intención de continuar practicando su religión. Este dudoso honor pertenece únicamente a Jyllandsposten y sus amigos en el debate sobre la circuncisión.
- Jonatan Cohn
Iman Diab y Güray Baba, miembros de Intact Denmark que se describen a sí mismos como "antecedentes minoritarios", informan que han sido acusados de ser "antisemitas, traidores y perseguidores de padres minoritarios" debido a su participación en el debate sobre la circuncisión. [112]
A pesar de que una gran mayoría de franceses tiene actitudes favorables hacia los judíos, [113] los actos de violencia antijudía, la destrucción de propiedades y el lenguaje racista son un motivo grave de preocupación. [114] La mayoría de los delitos de odio denunciados en Francia son delitos de odio antisemitas. [115] Según el Primer Ministro francés Manuel Valls : "Tenemos el viejo antisemitismo... que proviene de la extrema derecha, pero [un] nuevo antisemitismo proviene de los barrios difíciles, de los inmigrantes de Oriente Medio y África del Norte." [116] Los actos más intensos de antisemitismo son perpetrados por musulmanes de ascendencia árabe o africana . [117]
Según una encuesta realizada en 2006 por el Pew Global Attitudes Project, el 71% de los musulmanes franceses tienen opiniones positivas sobre los judíos, el porcentaje más alto del mundo. [118] Según el Comité Asesor Nacional de Derechos Humanos, los actos antisemitas representan la mayoría (72% en total en 2003) de los actos racistas en Francia. [119] El 40% de la violencia racista perpetrada en Francia en 2013 tuvo como objetivo la minoría judía, a pesar de que los judíos representan menos del 1% de la población francesa. [120]
Con el inicio de la Segunda Intifada , los incidentes antisemitas aumentaron en Francia. En 2002, la Commission nationale consultative des droits de l'homme (Comisión de Derechos Humanos) informó de seis veces más incidentes antisemitas que en 2001 (193 incidentes en 2002). Las estadísticas de la comisión mostraron que los actos antisemitas constituyeron el 62% de todos los actos racistas en el país (en comparación con el 45% en 2001 y el 80% en 2000). El informe documentó 313 actos violentos contra personas o propiedades, incluidos 38 heridos y el asesinato de una persona de origen magrebí a manos de cabezas rapadas de extrema derecha . [121]
Alrededor de 7.000 judíos franceses se mudaron a Israel en 2014. Esto representó el 1% de toda la población judía francesa y una cifra récord desde la Segunda Guerra Mundial. [122] Las conversaciones dentro de la comunidad judía europea indican que los ataques antisemitas en Francia son el impulso para las altas cifras de emigración. [123] El primer ministro francés, Manuel Valls, expresó su preocupación por esta tendencia: "Si 100.000 franceses de origen español se fueran, nunca diría que Francia ya no es Francia. Pero si 100.000 judíos se van, Francia ya no será Francia". La República Francesa será considerada un fracaso." [116] La tendencia al aumento de la emigración continuó en 2015 debido a un aumento de las agresiones e intimidaciones por parte de extremistas musulmanes. [124] Los niveles de emigración disminuyeron cada año desde 2015 hasta 2020. [125]
Ilan Halimi (1982 – 13 de febrero de 2006) fue un joven judío francés (de ascendencia marroquí ) [126] [127] secuestrado el 21 de enero de 2006 por un grupo de jóvenes llamado la Banda de los Bárbaros y posteriormente torturado hasta la muerte durante un período de tres semanas. El asesinato, entre cuyos motivos las autoridades incluyen el antisemitismo, provocó una protesta pública en una Francia ya marcada por una intensa controversia pública sobre el papel de los hijos de inmigrantes en su sociedad.
El 19 de marzo de 2012, Mohammed Merah mató a tiros a tres niños judíos y a un rabino en la escuela Ozar Hatorah de Toulouse, Francia. [128] Más tarde fue asesinado durante una redada de la policía francesa en su casa. [129] Merah también se inspiró en al-Qaeda. Después de los asesinatos, la escuela Ozar Hatorah fue blanco de llamadas y correos electrónicos de odio antisemita. [130]
En julio de 2012, un adolescente judío francés que llevaba un "símbolo religioso distintivo" fue víctima de un violento ataque antisemita en un tren que viajaba entre Toulouse y Lyon. El adolescente fue primero acosado verbalmente y luego golpeado por dos agresores. El grupo judío francés CRIF calificó el ataque como "otro avance en la preocupante tendencia del antisemitismo en nuestro país". [131]
Otro incidente ocurrido en julio de 2012 tuvo que ver con el vandalismo de la sinagoga de Noisy-le-Grand en el distrito de Seine-Saint-Denis en París . La sinagoga fue objeto de actos de vandalismo tres veces en un período de diez días. Se arrojaron libros de oraciones y chales al suelo, se rompieron ventanas, se saquearon cajones y se destrozaron paredes, mesas, relojes y suelos. Las autoridades fueron alertadas de los incidentes por la Bureau National de Vigilance Contr L'Antisemtisme (BNVCA), un grupo francés de vigilancia del antisemitismo, que pidió que se tomaran más medidas para prevenir futuros crímenes de odio. El presidente de BNVCA, Sammy Ghozlan, afirmó que "a pesar de las medidas adoptadas, las cosas persisten y creo que necesitamos legislación adicional porque la comunidad judía está molesta". [132]
En junio de 2014, tras las amenazas que enfrentan los judíos en Francia, particularmente derivadas de los yihadistas nacidos en Francia que regresaban después de luchar en la guerra civil en Siria, el presidente francés, Francois Hollande, se reunió con una delegación internacional de líderes judíos. El presidente francés describió las medidas que se han tomado para proteger a la comunidad judía, especialmente a las escuelas judías, de los ataques y el creciente antisemitismo. Se le citó diciendo que: "Nos gustaría dar un ejemplo al mundo en la lucha contra el antisemitismo", dijo, pero admitió que la situación actual (tras un ataque asesino perpetrado por un terrorista de origen francés en Bélgica) presagiaba una "nueva , contexto pesado." [133]
En julio de 2014, decenas de jóvenes que protestaban por las acciones de Israel en Gaza (tras la operación militar Margen Protector ) sitiaron brevemente una sinagoga de París y se enfrentaron con las fuerzas de seguridad. Al menos tres judíos fueron llevados al hospital como resultado de los enfrentamientos que estallaron entre los manifestantes y los jóvenes judíos que custodiaban la sinagoga Don Isaac Abravanel en París, dijo un testigo a JTA. Los atacantes dividieron una manifestación antiisraelí y avanzaron hacia la sinagoga cuando estaba llena. Cuando los manifestantes llegaron a la sinagoga del centro de París, los cinco policías de guardia bloquearon la entrada mientras los manifestantes coreaban consignas antisemitas y arrojaban objetos contra la sinagoga y los guardias. En el interior había casi 200 feligreses. La turba fue mantenida alejada por hombres de la unidad de seguridad judía SPCJ, la Liga de Defensa Judía y Beitar, quienes se enfrentaron a los atacantes en lo que se convirtió en una pelea callejera. [134] Más tarde, después de que los alborotadores no lograron quemar la sinagoga, en su lugar quemaron automóviles y destruyeron propiedades de propiedad judía en el área mayoritariamente judía de Sarcelles. [135]
En diciembre de 2014, asaltantes armados irrumpieron en la residencia de una pareja judía en los suburbios de París, violaron a la mujer mientras mantenían a raya a su marido y robaron a la pareja. Según un amigo de las víctimas, uno de los agresores le dijo a la mujer durante el robo: "Dinos dónde escondes el dinero. Ustedes los judíos siempre tienen dinero". El primer ministro de Francia, Manuel Valls, condenó el ataque como vil y dijo que demostraba que la lucha contra el antisemitismo es una lucha diaria. Valls también expresó su apoyo a las familias de las víctimas. El ministro del Interior, Bernard Cazeneuve, dijo en un comunicado que "la naturaleza antisemita del ataque parece probada", afirmando que los agresores "partieron de la idea de que ser judío significa tener dinero". [136]
En enero de 2015, un amigo de los autores del tiroteo en Charlie Hebdo atacó un mercado kosher en una zona judía de París y tomó como rehenes a quienes se encontraban dentro. [137] Mató a cuatro rehenes. El CRIF respondió: "Estos ciudadanos franceses fueron asesinados a sangre fría y sin piedad porque eran judíos". [138]
En octubre de 2015, un rabino y dos fieles judíos fueron apuñalados en un ataque frente a una sinagoga en Marsella. [139] En noviembre, el maestro de una escuela judía en esa ciudad fue apuñalado por tres personas que profesaban apoyar a ISIS . [140]
Desde principios de la Edad Media hasta el siglo XVIII, los judíos en Alemania fueron sometidos a muchas persecuciones, pero también disfrutaron de breves períodos de tolerancia. Aunque el siglo XIX comenzó con una serie de disturbios y pogromos contra los judíos, la emancipación siguió en 1848, de modo que, a principios del siglo XX, los judíos de Alemania eran los judíos más integrados de Europa. La situación cambió a principios de la década de 1930 con el ascenso de los nazis y su programa explícitamente antisemita. Los discursos de odio que se referían a los ciudadanos judíos como "judíos sucios" se volvieron comunes en panfletos y periódicos antisemitas como el Völkischer Beobachter y Der Stürmer . Además, se culpó a los judíos de haber causado la derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial (véase Dolchstosslegende ).
La propaganda antijudía se expandió rápidamente. Las caricaturas nazis que representaban a "judíos sucios" frecuentemente representaban a un judío " talmúdico " sucio, físicamente poco atractivo y mal vestido con vestimentas religiosas tradicionales similares a las que usan los judíos jasídicos . Los artículos que atacaban a los judíos, si bien se concentraban en las actividades comerciales y políticas de judíos prominentes, también los atacaban con frecuencia basándose en dogmas religiosos, como el libelo de sangre .
El programa antisemita nazi rápidamente se expandió más allá del mero discurso. A partir de 1933, se aprobaron leyes represivas contra los judíos, que culminaron con las Leyes de Nuremberg que eliminaron la mayoría de los derechos de ciudadanía de los judíos, utilizando una definición racial basada en la ascendencia, en lugar de una definición religiosa que determinaba quién era judío . [141] La violencia esporádica contra los judíos se generalizó durante los disturbios de la Kristallnacht , que tuvieron como objetivo hogares, negocios y lugares de culto judíos, matando a cientos de personas en Alemania y Austria. La agenda antisemita culminó con el genocidio de los judíos de Europa, conocido como el Holocausto.
En 1998, Ignatz Bubis afirmó que los judíos no podían vivir libremente en Alemania. En 2002, el historiador Julius Schoeps dijo que "las resoluciones del parlamento alemán para rechazar el antisemitismo son tonterías de la peor clase" y "todas esas acciones ineficaces se presentan al mundo como una fuerte defensa contra la acusación de antisemitismo. La verdad es: "Nadie está realmente interesado en estos asuntos. A nadie realmente le importan". [142]
Una encuesta de 2012 mostró que el 18% de los turcos en Alemania consideran a los judíos como seres humanos inferiores. [144] [145] Un estudio similar encontró que la mayoría de los jóvenes musulmanes nativos de Alemania y los hijos de inmigrantes tienen opiniones antisemitas. [146]
En 2014, las actividades antisemitas en Alemania llevaron a la canciller alemana, Angela Merkel, a encabezar una manifestación en Berlín contra el antisemitismo en Alemania. [147] Ese mismo año, unas 3.500 personas se manifestaron frente al Ayuntamiento de Frankfurt para protestar contra una ola de incidentes antisemitas en Alemania. Unos cientos de manifestantes pertenecían a la Asociación de Amistad Kurdo-Israelí. Según la JTA , "Merkel expresó su apoyo al evento en una carta". [148]
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En mayo de 2016, se acordó una nueva definición de antisemitismo en la Conferencia de la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto (IHRA), con sede en Berlín, en la que se afirmaba que "responsabilizar colectivamente a los judíos por las acciones del Estado de Israel" es antisemita. [149]
En enero de 2017, un tribunal alemán de la ciudad de Wuppertal confirmó la decisión de 2015 de un tribunal inferior que consideró que un intento de tres atacantes musulmanes (palestinos alemanes) de quemar una sinagoga en 2014 (en el aniversario de la Kristallnacht ) era un medio de "llamar la atención sobre el conflicto de Gaza" con Israel. [149] Los infractores no fueron enviados a prisión. [149] El tribunal regional alemán dictaminó que las acciones de los tres perpetradores se regían por el antiisraelismo y no por el antisemitismo, mientras que los atacantes recibieron sentencias suspendidas. [149]
El diputado del Partido Verde, Volker Beck, protestó por el fallo y dijo: "Esta es una decisión en lo que respecta a los motivos de los perpetradores. ¿Qué tienen que ver los judíos en Alemania con el conflicto de Oriente Medio? Tanto como los cristianos, no- personas religiosas o musulmanes en Alemania, es decir, absolutamente nada. La ignorancia de la judicatura hacia el antisemitismo es especialmente alarmante para muchos judíos en Alemania." [149] El Dr. Moshe Kantor, presidente del Congreso Judío Europeo (EJC), dijo: "Es increíble que los intentos de quemar una sinagoga hayan sido equiparados con el descontento hacia las políticas del gobierno israelí". [149] "Esto ahora ha dado carta blanca a los antisemitas de toda Alemania para atacar a los judíos porque un tribunal alemán les ha dado una justificación inmediata". [149]
Un estudio de 2017 sobre las perspectivas judías sobre el antisemitismo en Alemania realizado por la Universidad de Bielefeld encontró que individuos y grupos pertenecientes a la extrema derecha y a la extrema izquierda estaban igualmente representados como perpetradores de acoso y agresión antisemitas, mientras que una gran parte de los ataques fueron cometidos por agresores musulmanes. El estudio también encontró que el 70% de los participantes temía un aumento del antisemitismo debido a la inmigración, citando las opiniones antisemitas de los refugiados. [150]
En febrero de 2019, los datos sobre delincuencia publicados por el gobierno para 2018 y publicados en Der Tagesspiegel mostraron un aumento anual del 10%, con 1.646 delitos relacionados con el odio a los judíos en 2018, y los totales aún no están definitivos. Hubo un aumento del 60% en las agresiones físicas (62 incidentes violentos, frente a 37 en 2017). [151]
El 9 de octubre de 2019, un pistolero neonazi intentó entrar en una sinagoga en Halle durante los servicios de Yom Kipur. Aunque el atacante no tuvo éxito, mató a tiros a dos personas cercanas. El incidente fue transmitido en vivo. [152]
En 2020, los delitos antisemitas en Alemania alcanzaron su nivel más alto desde que Alemania comenzó a llevar estadísticas. [153]
Las acusaciones antisemitas también pueden demostrarse en contextos de inversión. Un estudio ha demostrado que los inversores con un nombre alemán percibido como judío son considerados mucho más inmorales que las personas con un nombre alemán percibido como no judío. [154]
El antisemitismo sigue siendo un problema importante en Grecia. La crisis económica griega fue uno de los principales factores en el aumento del alcance de los incidentes antisemitas y el ascenso del partido neonazi de Grecia, Amanecer Dorado , que obtuvo 21 escaños en el parlamento en 2012.
En los últimos años se han producido varios actos de vandalismo en todo el país: en 2002, 2003 y 2010, el monumento al Holocausto en Tesalónica fue vandalizado, en 2009 el cementerio judío de Ioánina fue atacado varias veces y, ese mismo año, el cementerio judío El cementerio de Atenas también fue atacado. En 2012, en Rodas, el monumento al Holocausto de la ciudad fue pintado con esvásticas. [155]
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Hungría fue el primer país después de la Alemania nazi que aprobó leyes antijudías. [156] En 1939, todos los judíos húngaros fueron registrados. [157] En junio de 1944, la policía húngara deportó a casi 440.000 judíos en más de 145 trenes, la mayoría a Auschwitz . [158]
El antisemitismo en Hungría se manifiesta principalmente en publicaciones y manifestaciones de extrema derecha. Los partidarios del Partido Justicia y Vida de Hungría continuaron con su tradición de gritar consignas antisemitas y hacer trizas la bandera estadounidense en sus manifestaciones anuales en Budapest en marzo de 2003 y 2004, en conmemoración de la revolución de 1848-1849. Además, durante las manifestaciones celebradas para celebrar el aniversario del levantamiento de 1956, una tradición poscomunista celebrada por la izquierda y la derecha del espectro político, se escucharon consignas antisemitas y antiisraelíes de la derecha, como acusar a Israel de guerra. crímenes. El centroderecha tradicionalmente se mantiene alejado de las manifestaciones de derecha encabezadas por Csurka y otras manifestaciones de extrema derecha. [159]
En 2012, una encuesta realizada por la Liga Antidifamación encontró que el 63% de la población húngara tiene actitudes antisemitas. [160]
Un boicot de dos años a la comunidad judía de Limerick fue instigado por el sacerdote católico John Creagh en 1904, quien afirmó que los judíos "vinieron a nuestra tierra para aferrarse a nosotros como sanguijuelas y sacarnos sangre". [161]
Una encuesta de 2007 encontró que el 20% de los irlandeses querían que se prohibiera a los israelíes convertirse en ciudadanos irlandeses naturalizados, mientras que el 11% estaba en contra de la naturalización de los judíos. La oposición a aceptar a un judío en la familia fue ligeramente más fuerte entre los jóvenes de 18 a 25 años. [162] [163]
Una encuesta realizada en 2012 por la Liga Antidifamación (ADL) en cinco países europeos con respecto al antisemitismo incluyó a Italia. [164] De los encuestados:
El 15 de marzo de 2012, la policía italiana arrestó a un musulmán de origen marroquí que intentó volar una sinagoga. [165] Según ANSA Inglés:
"La policía arrestó a un presunto terrorista que cree que podría haber estado planeando un ataque a la sinagoga de Milán.
La policía dijo que encontró evidencia en la computadora del hombre de que había realizado una inspección exhaustiva de la sinagoga de Milán, con información sobre las medidas de seguridad utilizadas y la policía que custodia el edificio. Los investigadores añadieron que habían interceptado mensajes en los que el hombre hablaba de una "misión yihadista". Dijeron que fue identificado como sospechoso de terrorismo durante el seguimiento de sitios web que presentan foros y publican documentos sobre la 'jihad'. [166]
El 12 de noviembre de 2015, un agresor árabe apuñaló varias veces a un hombre judío cerca de una pizzería en Milán. [167]
En 1993 tuvieron lugar dos profanaciones de monumentos conmemorativos del Holocausto, en Jelgava y en el bosque de Biķernieki. Los delegados del Congreso Mundial de Judíos de Letonia que vinieron a Biķernieki para conmemorar a los 46.500 judíos fusilados allí quedaron impactados al ver las esvásticas y la palabra Judenfrei pintó el monumento. Además, en la prensa nacionalista letona aparecieron artículos de contenido antisemita. Los temas principales de estos artículos fueron la colaboración de los judíos con los comunistas en el período soviético, los judíos que empañaban el buen nombre de Letonia en Occidente y los empresarios judíos que luchaban por controlar la economía letona.
Los Países Bajos tienen la segunda mayor incidencia de incidentes antisemitas en la Unión Europea. Sin embargo, es difícil obtener cifras exactas porque los grupos específicos contra los que se realizan ataques no están identificados específicamente en los informes policiales y, por lo tanto, los análisis de datos policiales sobre antisemitismo se basan en búsquedas de palabras clave, por ejemplo, judío o Israel . Según el Centro de Información y Documentación sobre Israel (CIDI), un grupo de presión pro-Israel en los Países Bajos, [168] el número de incidentes antisemitas reportados en todo el país fue de 108 en 2008, 93 en 2009 y 124 en 2010. Aproximadamente dos tercios de estos son actos de agresión. Hay aproximadamente 52.000 judíos holandeses . [169]
Según el periódico NRC Handelsblad , el número de incidentes antisemitas en Ámsterdam fue de 14 en 2008 y 30 en 2009. [170] En 2010, Raphaël Evers, un rabino ortodoxo de Ámsterdam , dijo al periódico noruego Aftenposten que los judíos ya no pueden estar seguros. en la ciudad por el riesgo de agresiones violentas. "Nosotros los judíos ya no nos sentimos como en casa aquí en los Países Bajos. Mucha gente habla de mudarse a Israel", dijo. [87] En 2013, el Centro Holandés de Informes sobre Discriminación (CIDI) señaló que hay más antisemitismo en Internet que nunca en sus 17 años de historia. [171]
En septiembre de 2013, el político holandés Robbert Baruch fue acusado de utilizar "trucos judíos" en su campaña para el Parlamento Europeo . [172] [173] En septiembre de 2014, un ciclista hostil en un scooter motorizado casi atropelló a un judío holandés que caminaba por una calle en La Haya porque llevaba abiertamente una kipá ( kipá ), mientras que otros transeúntes musulmanes lo llamaron "cáncer". " [171] En octubre de 2014, las autoridades de La Haya aconsejaron a un hombre judío que no organizara una sucá en su propia casa durante la festividad judía de Sucot porque ofendería a los musulmanes y atraería vandalismo. Vivía en una zona de La Haya que actualmente tiene una gran población islámica, aunque originalmente era un barrio judío. El judío fue abusado verbalmente cuando llevaba una kipá en público. [174]
En marzo de 2015, se informó que una escuela holandesa ya no enseñaba sobre el Holocausto debido al gran número de estudiantes musulmanes que se negaban a recibir enseñanza sobre el tema. En una mesa redonda con profesores y otros educadores celebrada por el partido Unión Cristiana , Arie Slob , líder parlamentario del partido, afirmó que a los supervivientes del Holocausto ya no se les pide hablar en muchas escuelas holandesas y añadió que "estoy horrorizado por esto". "Es inaceptable que 70 años después del Holocausto, el antisemitismo en los Países Bajos esté creciendo". Wissam Feriani, profesor de estudios sociales (que es musulmán), contó sus experiencias: "El profesor dice judíos, los alumnos dicen Gaza. El profesor dice Holocausto, los alumnos dicen que todo es una mierda... Siempre es culpa de los judíos". . Algunos alumnos dicen que [los judíos] no pertenecen. Es difícil". [175] [176]
En abril de 2019, un manifestante proisraelí que se encontraba cerca de una manifestación antiisraelí fue golpeado en Ámsterdam. [177]
En 2024, después del ataque de Hamás a Israel en 2023 y durante la siguiente guerra entre Israel y Hamás se produjeron varios incidentes antisemitas. En Amsterdam se consideró antisemita el comportamiento de varios manifestantes durante la inauguración del museo del Holocausto . [178] En marzo de 2024, un concierto del cantante holandés Lenny Kuhr fue perturbado por activistas pro-palestinos, gritando que ella era una asesina y una terrorista. [179]
A los judíos se les prohibía vivir o entrar en Noruega por el párrafo 2 (conocido como la cláusula judía en Noruega) de la Constitución de 1814 , que originalmente decía: "La religión evangélica-luterana sigue siendo la religión pública del Estado. Aquellos habitantes que la confiesan, están obligados a criar a sus hijos de la misma manera. A los jesuitas y a las órdenes monásticas todavía no se les permite la entrada al Reino. En 1851 se tachó la última frase. A los monjes se les permitió el ingreso en 1897, y a los jesuitas no antes de 1956 . [104]
La Cláusula Judía fue restablecida el 13 de marzo de 1942 por Vidkun Quisling durante la ocupación alemana de Noruega, pero fue revocada cuando Noruega fue liberada en mayo de 1945. Antes de la deportación de los judíos daneses, había 2.173 judíos en Noruega, al menos 775 de los cuales fueron arrestados. detenido y/o deportado; 765 murieron como resultado directo del Holocausto . [180] Después de la guerra y tras una purga legal , Quisling fue declarado culpable de alta traición (incluido el cambio ilegal de la Constitución) y fusilado.
En 2010, la Corporación Noruega de Radiodifusión , después de un año de investigación, reveló que el antisemitismo era común entre los musulmanes noruegos. Los profesores de escuelas con una gran proporción de musulmanes revelaron que los estudiantes musulmanes a menudo "alaban o admiran a Adolf Hitler por su asesinato de judíos", que "el odio a los judíos es legítimo dentro de vastos grupos de estudiantes musulmanes" y que "los musulmanes se ríen o dan órdenes [a los profesores] detenerse cuando se intenta educar sobre el Holocausto". [181] [182] [183]
Además, "si bien algunos estudiantes pueden protestar cuando algunos expresan su apoyo al terrorismo, nadie se opone cuando los estudiantes expresan odio a los judíos" y que en "el Corán dice que matarás a los judíos, todos los verdaderos musulmanes odian a los judíos". Se decía que la mayoría de estos estudiantes habían nacido y crecido en Noruega. Un padre judío también contó que una turba musulmana se había llevado a su hijo después de la escuela (aunque logró escapar), supuestamente "para llevarlo al bosque y colgarlo porque era judío". [181] [182] [183]
En abril de 2012 se reveló que Johan Galtung , un sociólogo noruego que fue pionero en la disciplina de estudios de paz y resolución de conflictos , hizo comentarios antisemitas durante discursos y conferencias públicas. [184] Galtung afirmó que existía un posible vínculo entre el Mossad y Anders Behring Breivik . También afirmó que seis empresas judías controlan el 96% de los medios de comunicación en Estados Unidos, una afirmación frecuente de los antisemitas. Galtung también afirmó que el 70% de los profesores de las 20 universidades estadounidenses más importantes son judíos, y recomendó que la gente leyera el manuscrito antisemita fraudulento Los Protocolos de los Sabios de Sión .
Entre los siglos XIV y XVI, los judíos de Polonia eran relativamente acomodados, en comparación con los judíos de otros países europeos o los no nobles de Polonia, como lo demuestra el término Paradisus Judaeorum (Paraíso de los judíos). [185] [186] [187] [188] [189] [190] [191] A principios del siglo XVII, la tolerancia religiosa común comenzó a dar paso a un mayor antisemitismo. Elegido al trono polaco, el rey Segismundo III de la Casa Sueca de Vasa , firme partidario de la contrarreforma , comenzó a socavar los principios de la Confederación de Varsovia y la tolerancia religiosa en la Commonwealth polaco-lituana , revocando y limitando los privilegios de todos. creencias no católicas. En 1628 prohibió la publicación de libros hebreos , incluido el Talmud . [192]
En la década de 1650, la invasión sueca de la Commonwealth ( El Diluvio ) y el levantamiento de los cosacos en Khmelnytsky provocaron una gran despoblación de la Commonwealth, ya que más del 30% de los aproximadamente 10 millones de habitantes murieron o emigraron. En los pogromos relacionados de 1648 a 1655 liderados por el levantamiento ucraniano contra la nobleza polaca ( szlachta ), durante los cuales aproximadamente 100.000 judíos fueron masacrados, los campesinos polacos y rutenos a menudo participaron en la matanza de judíos. [193] [ verificación fallida ] Los szlachta sitiados , que también fueron diezmados en los territorios donde ocurrió el levantamiento, generalmente abandonaron a los campesinos leales, a la gente del pueblo y a los judíos que alquilaban sus tierras, en violación de los contratos de "alquiler". El historiador Berel Wein señala:
A lo largo de los siglos XVI al XVIII, muchos de los szlachta maltrataron a los campesinos, a la gente del pueblo y a los judíos. La amenaza de violencia colectiva era un espectro sobre las comunidades judías de la Commonwealth polaco-lituana en ese momento. En una ocasión, en 1696, una turba amenazó con masacrar a la comunidad judía de Posin, Vitebsk . La turba acusó a los judíos de asesinar a un polaco. En el último momento, una campesina salió con la ropa de la víctima y confesó el asesinato. Un ejemplo notable de disturbios reales contra los judíos polacos es el de 1716, durante el cual muchos judíos perdieron la vida. Posteriormente, en 1723, el obispo católico de Danzig (Gdańsk) instigó la masacre de cientos de judíos.
Por otro lado, a pesar de los incidentes mencionados, la Commonwealth polaco-lituana era un relativo refugio para los judíos en comparación con el período de las particiones de Polonia y la destrucción del PLC en 1795 (ver Rusia imperial y la Unión Soviética , más abajo).
Después de un intento de asesinato contra la vida de Alejandro III de Rusia , en la década de 1880 las fuerzas imperiales rusas comenzaron a asentar judíos lituanos de habla rusa en zonas de habla polaca. Surgió un conflicto cultural entre los judíos de habla rusa apoyados financiera y políticamente por el Imperio ruso y los polacos.
León Khazanovich, líder de Poalei Zion , documentó los pogromos y la persecución de los judíos en 105 ciudades y pueblos de Polonia entre noviembre y diciembre de 1918. [195]
Los sentimientos antijudíos continuaron presentes en Polonia, incluso después de que el país recuperó su independencia. Una manifestación notable de estas actitudes incluye las reglas numerus clausus impuestas por casi todas las universidades polacas en 1937, que imponían un número reducido de estudiantes judíos en esas instituciones. [196]
Si bien hay muchos ejemplos de apoyo y ayuda polacos a los judíos durante la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto , también hay numerosos ejemplos de incidentes antisemitas, y la población judía estaba segura de la indiferencia hacia su destino por parte de los polacos cristianos. El Instituto Polaco de Memoria Nacional identificó veinticuatro pogromos contra judíos durante la Segunda Guerra Mundial, el más notable ocurrió en el pueblo de Jedwabne en 1941 (ver masacre en Jedwabne ). [ cita necesaria ] [ cita necesaria ] Otros incidentes ocurrieron más tarde o incluso después de la guerra (ver violencia antijudía en Polonia, 1944-1946 ).
Después del final de la Segunda Guerra Mundial, los sentimientos antijudíos restantes fueron hábilmente utilizados en ciertos momentos por el Partido Comunista o por políticos individuales para lograr los objetivos políticos asumidos, que alcanzaron su punto máximo en los acontecimientos de marzo de 1968 .
Estos sentimientos comenzaron a disminuir sólo con el colapso del régimen comunista en Polonia en 1989, lo que dio lugar a un reexamen de los acontecimientos entre judíos y cristianos polacos autóctonos, y una serie de incidentes, como la masacre de Jedwabne, se discutieron abiertamente durante la primera vez. El antisemitismo violento en Polonia en el siglo XXI es marginal en comparación con otros lugares. [197] Aún así, según los resultados de una investigación del 7 de junio de 2005 realizada por la Liga Antidifamación de B'nai Brith , Polonia permaneció entre los países europeos (junto con Italia, España y Alemania) con los mayores porcentajes de personas que poseían opiniones antisemitas. [ cita necesaria ]
El ex vicepresidente de la cadena de televisión estatal de Polonia, Piotr Farfal , es un fascista polaco, "activista político de extrema derecha y ex editor en jefe de la revista polaca skinhead Front , que apoya abiertamente el antisemitismo". El ex viceprimer ministro y ministro de Educación de Polonia, Roman Giertych , que apoyó el nombramiento de Farfal, es también líder de la ultraderechista y antisemita Liga de Familias Polacas . [198]
El 27 de mayo de 2006, Michael Schudrich , el rabino principal de Polonia, fue víctima de un ataque antisemita cuando fue atacado en el centro de Varsovia por un fascista polaco de 33 años, que confesó haber agredido al líder judío con lo que parecían ser aerosol de pimienta. Según la policía, el autor tenía vínculos con organizaciones nazis y antecedentes de vandalismo relacionado con el fútbol . [199]
La Zona de Asentamiento era la región occidental de la Rusia imperial a la que los judíos estaban restringidos por el Ukase zarista de 1792. Consistía en los territorios de la antigua Commonwealth polaco-lituana , anexada a la numerosa población judía existente, y Crimea (que más tarde fue cortado del Pale). Durante 1881-1884, 1903-1906 y 1914-1921, oleadas de pogromos antisemitas arrasaron las comunidades judías rusas. Se cree que al menos algunos pogromos fueron organizados o apoyados por la Okhrana (policía secreta) rusa. Aunque no hay pruebas contundentes de ello, la policía y el ejército rusos en general mostraron indiferencia ante los pogromos, por ejemplo durante el primer pogromo de Kishinev de 1903, que duró tres días.
Durante este período también se puso en vigor la política de las Leyes de Mayo , que prohibía la entrada de judíos en zonas rurales y ciudades y establecía cuotas estrictas sobre el número de judíos autorizados a acceder a la educación superior y a muchas profesiones. La combinación de legislación represiva y pogromos impulsó la emigración judía masiva, y en 1920 más de dos millones de judíos rusos habían emigrado, la mayoría a los Estados Unidos, mientras que algunos hicieron aliá a la Tierra de Israel .
En 1903, Los Protocolos de los Sabios de Sión , un tratado antisemita, fue fabricado por la Okhrana rusa, un engaño literario , destinado a culpar a los judíos por los problemas de Rusia durante el período de actividad revolucionaria.
Aunque muchos viejos bolcheviques eran étnicamente judíos, buscaron desarraigar el judaísmo y el sionismo y establecieron la Yevsektsiya para lograr este objetivo. A finales de la década de 1940, la dirección comunista de la antigua URSS había liquidado casi todas las organizaciones judías, incluida Yevsektsiya.
La campaña antisemita de Joseph Stalin de 1948-1953 contra los llamados " cosmopolitas desarraigados ", la destrucción del Comité Antifascista Judío , la fabricación del " complot de los médicos ", el surgimiento de la " sionología " y las actividades posteriores de las organizaciones oficiales. como el comité antisionista del público soviético se llevaron a cabo oficialmente bajo la bandera de "antisionismo", pero el uso de este término no pudo ocultar el contenido antisemita de estas campañas, y a mediados de la década de 1950 la persecución estatal de los judíos soviéticos surgió como una importante cuestión de derechos humanos en Occidente y a nivel nacional. Véanse también: Enmienda Jackson-Vanik , Refusenik , Pamyat .
Stalin buscó segregar a los judíos rusos en la "Sión soviética", con la ayuda de Komzet y OZET en 1928 [ cita necesaria ] . El Óblast Autónomo Judío con centro en Birobidzhan, en el Lejano Oriente ruso, atrajo sólo un asentamiento limitado y nunca logró el objetivo de Stalin [ cita necesaria ] de un exilio interno para el pueblo judío.
Alrededor del año 2000, los pronunciamientos, discursos y artículos antisemitas eran comunes en Rusia, y había varios grupos neonazis antisemitas en las repúblicas de la antigua Unión Soviética, lo que llevó a Pravda a declarar en 2002 que "el antisemitismo está en auge". En Rusia." [200] Alrededor de 2015-19, hubo bombas colocadas en carteles antisemitas, aparentemente dirigidas a judíos, y se han registrado otros incidentes violentos, incluidos apuñalamientos. Las teorías de conspiración antisemitas también estaban muy extendidas en los medios rusos en 2019. [201]
Tras la emancipación judía en 1896, muchos judíos en Eslovaquia (entonces Alta Hungría , parte del Reino de Hungría ) habían adoptado el idioma y las costumbres húngaras para poder avanzar. Muchos judíos se trasladaron a las ciudades y se incorporaron a las profesiones; otros permanecieron en el campo, trabajando en su mayoría como artesanos, comerciantes y tenderos. Su multilingüismo les ayudó a avanzar en los negocios, pero puso a muchos judíos en conflicto con el renacimiento nacional eslovaco . [202] El líder del renacimiento nacional eslovaco, Ľudovít Štúr , creía que los judíos eslovacos carecían de una historia, cultura y sociedad comunes con los eslovacos. [203] Al antisemitismo religioso tradicional se unió la visión estereotipada de los judíos como explotadores de los eslovacos pobres ( antisemitismo económico ), y una forma de "antisemitismo nacional" que acusaba a los judíos de irredentismo húngaro , y más tarde el checoslovakismo como judíos llegó a asociarse con el Estado checoslovaco. A mediados de la década de 1930, había surgido un amplio consenso de antisemitismo en toda la sociedad eslovaca. [202] [204]
El antisemitismo en Eslovaquia ha disminuido desde mediados del siglo XX, cuando se produjo la deportación y el asesinato de la mayoría de los judíos eslovacos por parte del gobierno del Partido Popular Eslovaco dirigido por Jozef Tiso . El antisemitismo después de la guerra se manifestó en acontecimientos como el pogromo de Topoľčany en septiembre de 1945. [205] Más recientemente, la política Marian Kotleba promovió la teoría de la conspiración del Gobierno de Ocupación Sionista y describió a los judíos como "demonios con piel humana". [206] [203]
El primer movimiento antisemita notable se remonta a 1496, cuando toda la comunidad judía del territorio de Carintia y Estiria fue expulsada debido al decreto emitido por el emperador Maximiliano I. Estaba bajo una fuerte presión de la nobleza local . El último de estos desalojos se emitió en 1828, pero las restricciones a los asentamientos y negocios se mantuvieron hasta 1861.
El antisemitismo moderno surgió en Eslovenia a finales del siglo XIX, primero entre los católicos ultratradicionalistas, como el obispo Anton Mahnič . Sin embargo, esto seguía siendo un antisemitismo cultural y religioso, y no racista. El antisemitismo racial fue promovido por primera vez en Eslovenia por algunos nacionalistas liberales, como Josip Vošnjak . A principios del siglo XX, el antisemitismo se extendió ampliamente debido a la influencia del Movimiento Social Cristiano de Austria . El fundador del socialismo cristiano esloveno, Janez Evangelist Krek , era ferozmente antisemita, aunque muchos de sus seguidores no lo eran. Sin embargo, el antisemitismo siguió siendo una característica reconocible de los grupos conservadores, ultracatólicos y de extrema derecha en Eslovenia hasta 1945.
Alrededor de 4.500 judíos vivían en zonas eslovenas antes del transporte masivo a los campos de concentración en 1941. Muchos de ellos eran refugiados de la vecina Austria , mientras que el número de judíos eslovenos con ciudadanía yugoslava era mucho menor. Según el censo de 1931, la comunidad judía en Drava Banovina (la unidad administrativa correspondiente a la parte yugoslava de Eslovenia) tenía menos de 1.000 miembros, concentrados en su mayoría en la región más oriental de Eslovenia, Prekmurje . A finales de la década de 1930, el régimen proalemán del primer ministro yugoslavo Milan Stojadinović adoptó una legislación antijudía , apoyado también por el partido político más grande de Eslovenia, el conservador Partido Popular Esloveno . El líder del partido, el Dr. Anton Korošec, tenía un fuerte discurso antisemita y contribuyó decisivamente a la introducción del numerus clausus en todas las universidades yugoslavas en 1938.
La gran mayoría de los judíos eslovenos fueron asesinados en Auschwitz y otros campos de exterminio. Los nazis continuaron deportando a judíos eslovenos hasta 1945. La otrora notable comunidad judía de Prekmurje desapareció. Sólo algunos individuos han regresado; muchos emigraron a Israel poco después de 1945.
En 1954, el Partido Comunista local destruyó la última sinagoga en pie en Eslovenia: la sinagoga de Murska Sobota , que había sobrevivido a los dos años de ocupación nazi entre 1944 y 1945. Antes de la destrucción final, los miembros de la sinagoga robaron y quemaron. La fiesta. [207]
Después de regresar de los campos de concentración, muchos judíos se dieron cuenta de que habían sido desposeídos por el nuevo gobierno comunista. Los judíos fueron automáticamente marcados como una clase alta, aunque los nazis se apoderaron de la mayor parte de las propiedades. [ se necesita aclaración ] A los judíos que todavía poseían casas o apartamentos más grandes se les permitía vivir en una habitación; el resto de sus propiedades eran propiedad del partido comunista. A algunos de los judíos que se opusieron a esta política se les dijo que "podían irse en cualquier momento". [208] A los judíos también se les dijo que era mejor para ellos irse si querían la paz de OZNA . [209]
Durante el período socialista yugoslavo , a los judíos se les permitió salir para ir a Israel. Sin embargo, si decidían irse, el Partido Comunista se apoderaba automáticamente de todas sus propiedades y posesiones sin posibilidad de retorno. [210] Después de la disolución de Yugoslavia, se les devolvieron algunas propiedades. Muchos judíos que habían emigrado de Eslovenia a Israel han dicho que ahora son demasiado mayores y están demasiado cansados para iniciar el proceso de regreso. [211]
En las décadas de 1990 y 2000, el antisemitismo resurgió en Eslovenia, principalmente vinculado a movimientos antiglobalización y de extrema izquierda . Desde 1990, el discurso antisemita en Eslovenia ha estado predominantemente vinculado a la izquierda del espectro político, mientras que ha estado prácticamente ausente de la retórica de derecha. El Partido Nacional Esloveno , que ha sido descrito por muchos como chauvinista, no ha sido antisemita. Por otro lado, los comentarios antisemitas han sido frecuentes entre activistas y comentaristas de izquierda, así como entre los grupos extraparlamentarios de extrema derecha.
En enero de 2009, durante la Guerra de Gaza , el exterior de la sinagoga [ ¿cuál? ] fue desfigurado con graffitis antisemitas, incluidos Juden raus y Gaza . [212] Aunque la sinagoga está protegida por cámaras de seguridad, los culpables nunca fueron encontrados. [213]
El 15 de abril de 2009, la emisora pública RTV Slovenija publicó un artículo sobre Adolf Hitler donde escribía: "... 17 millones de personas fueron asesinadas automáticamente, entre ellas probablemente 6 millones de judíos..." Después de haber sido criticado por negar el número de Víctimas judías, cambiaron el artículo. RTV no hizo ninguna declaración o explicación oficial. [214]
El 31 de enero, RTV volvió a hacer declaraciones polémicas sobre el Holocausto e Israel durante las noticias. Después de mostrar el vídeo de la liberación de Auschwitz, un reportero de televisión llamó a los judíos supervivientes "sucesores del terror que abusa de personas inocentes en un gueto llamado Gaza con una fuerza brutal excesiva". Terminaron un artículo con una afirmación: "cuando la víctima se convierte en criminal". También afirmaron que los judíos están abusando del significado del Holocausto por razones políticas. [215]
Los judíos en la España ocupada por los musulmanes, Al-Andalus , eran dhimmis de segunda clase que fueron blanco de pogromos como la masacre de Granada de 1066 . En 1492, mediante el Decreto de la Alhambra , el rey Fernando y la reina Isabel ordenaron la expulsión de unos 800.000 judíos del país, y así pusieron fin a la comunidad judía más grande y distinguida de Europa. Los bautismos coercitivos eventualmente produjeron el fenómeno de los conversos ( marranos ), la Inquisición y los estatutos de "pureza de sangre" cinco siglos antes de las leyes raciales en la Alemania nazi . Desde finales del siglo XIX, los judíos han sido percibidos como conspiradores, junto con la noción de una conspiración judía universal para controlar el mundo. Después de la revolución soviética y la fundación del Partido Comunista Español en 1920, esas "fuerzas antiespañolas" fueron identificadas principalmente con el "virus comunista destructivo", a menudo considerado guiado por los judíos. [216]
Durante la Guerra Civil Española , la alianza entre la facción de Franco y la Alemania nazi abrió el camino para el surgimiento del antisemitismo en la derecha española. Fue durante la década de 1960 cuando aparecieron los primeros grupos neofascistas y neonazis españoles , como CEDADE . Posteriormente, los neonazis españoles intentaron utilizar un discurso antisemita para explicar la transición política a la democracia (1976-1982) tras la muerte del general Franco . Se basó en las mismas ideas que se habían expresado en 1931 cuando se proclamó la Segunda República Española : que los puntos de inflexión política podían explicarse como resultado de varias "intrigas". Desde 1948 hasta 1986, Israel no fue reconocido por España, e Israel y España no tenían relaciones diplomáticas. En 1978, los judíos fueron reconocidos como ciudadanos de pleno derecho en España, y hoy la población judía asciende a alrededor de 40.000 – el 1 por ciento de la población de España, 20.000 de los cuales están registrados en las comunidades judías. La mayoría vive en las ciudades más grandes de España en la Península Ibérica , el norte de África o las islas. [217]
Muchos de los prejuicios cultivados durante los años de Franco persisten en el siglo XXI. Según algunos, [218] derivada del hecho de que casi todos los españoles son católicos y de que España sigue siendo hasta el día de hoy uno de los países occidentales más homogéneos, la judeofobia española refleja una obsesión nacional por la unidad religiosa y étnica que se basa en la concepción de un "enemigo interno" imaginario que trama la caída de la religión católica y del orden social tradicional. [219] Sin embargo, esta suposición choca con el hecho de que la España del siglo XXI es uno de los países más secularizados de Europa, [220] [221] y sólo el 3% de los españoles considera la religión como uno de sus tres valores más importantes [222]. ] y por tanto no vincularlo a su identidad nacional o personal. Además, en la España moderna no hay miedo al "enemigo interno", sino en los círculos de extrema derecha, que a menudo se centran en la inmigración musulmana , así como en el separatismo catalán y vasco , fenómenos mucho más visibles. Las actitudes modernas de tipo antisemita en España en realidad están relacionadas con las políticas percibidas como abusivas del Estado de Israel contra los palestinos y en la escena internacional más que con cualquier tipo de obsesión religiosa o identitaria, [223] [219] y ha sido definida por Autores judíos como un "antisemitismo sin antisemitas". [223]
Pablo Iglesias, fundador del partido político español Unidas Podemos , tiene un historial de comentarios antisemitas que incluyen: "el Holocausto fue un mero problema burocrático", "las grandes empresas de Wall Street están prácticamente todas en manos de judíos" y "la El lobby judío apoya iniciativas contra los pueblos del mundo", entre otras. [224] [225]
Después de Alemania y Austria , Suecia tiene la tasa más alta de incidentes antisemitas en Europa, aunque los Países Bajos informan una tasa más alta de antisemitismo en algunos años. [41] Un estudio gubernamental realizado en 2006 estimó que el 15% de los suecos están de acuerdo con la afirmación: "Los judíos tienen demasiada influencia en el mundo de hoy". [226] El 5% de la población adulta total y el 39% de los musulmanes adultos "albergan opiniones antisemitas sistemáticas". [226] El ex primer ministro Göran Persson describió estos resultados como "sorprendentes y aterradores". Sin embargo, el rabino de la comunidad judía ortodoxa de Estocolmo, Meir Horden, afirmó que "no es cierto decir que los suecos son antisemitas. Algunos de ellos son hostiles a Israel porque apoyan al lado débil, que perciben como el de los palestinos" . ". [227]
En octubre de 2010, The Forward informó sobre la situación actual de los judíos y el nivel de antisemitismo en Suecia. Henrik Bachner, escritor y profesor de historia en la Universidad de Lund, afirmó que miembros del Parlamento sueco habían asistido a manifestaciones antiisraelíes en las que se quemaba la bandera israelí mientras se ondeaban las banderas de Hamas y Hezbollah, y la retórica a menudo era antisemita, no sólo antiisraelí. Pero esa retórica pública no se tilda de odiosa ni se denuncia. [228]
Charles Small, director de la Iniciativa de la Universidad de Yale para el estudio del antisemitismo, afirmó que "Suecia es un microcosmos del antisemitismo contemporáneo. Es una forma de aquiescencia al Islam radical, que es diametralmente opuesto a todo lo que Suecia representa". Per Gudmundson, redactor jefe de Svenska Dagbladet , ha criticado duramente a los políticos que, según él, ofrecen "excusas débiles" para los musulmanes acusados de delitos antisemitas. "Los políticos dicen que estos niños son pobres y están oprimidos, y les hemos hecho odiar. De hecho, están diciendo que el comportamiento de estos niños es de alguna manera culpa nuestra". [228]
Dos documentales, uno producido en 2013 y otro en 2015, filmaron en secreto a periodistas caminando por Malmö con una kipá . En el documental de 2013, el reportero solo recibió miradas extrañas y risas, pero en el documental de 2015, en el barrio mayoritariamente musulmán de Rosengård , el reportero fue agredido física y verbalmente y tuvo que huir. Fred Kahn, líder de la comunidad judía local, afirmó que la mayoría de los incidentes son cometidos por musulmanes o árabes. [229]
Ha habido judíos en Ucrania desde que las colonias griegas de la costa del Mar Negro tenían sus comerciantes judíos. [230] El antisemitismo ha existido al menos desde la época de la Crónica primaria rusa . [230] Líderes [ ¿quiénes? ] de los nacionalistas ucranianos de OUN (b) participaron en el Holocausto durante la Segunda Guerra Mundial . [231] [232] En Ucrania persisten la violencia contra los judíos y los grafitis antisemitas. [233] El antisemitismo ha disminuido desde la independencia de Ucrania en 1991. [234]
En 2004, los miembros del Parlamento del Reino Unido iniciaron una investigación sobre el antisemitismo, que publicó sus conclusiones en 2006. La investigación afirmó que "hasta hace poco, la opinión predominante, tanto dentro como fuera de la comunidad judía, [había sido] que el antisemitismo había retrocedido al nivel punto de que existía sólo en los márgenes de la sociedad". Encontró una reversión de este progreso desde 2000. Su objetivo era investigar el problema, identificar las fuentes del antisemitismo contemporáneo y hacer recomendaciones para mejorar la situación. [235] [236] En 2014, el 9 por ciento de la población británica tenía actitudes negativas hacia los judíos. [237]
{{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )Algunos partidos políticos en los Estados miembros de la UE son abiertamente antisemitas.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link). Unión de Consejos de Judíos Soviéticos . 20 de febrero de 2002. Consultado el 27 de noviembre de 2006.{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link). Unión de Consejos de Judíos Soviéticos . 21 de febrero de 2002. Consultado el 27 de noviembre de 2006.{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link). Unión de Consejos de Judíos Soviéticos . 21 de octubre de 2004. Consultado el 27 de noviembre de 2006.{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link). Unión de Consejos de Judíos Soviéticos . 1 de febrero de 2005. Consultado el 27 de noviembre de 2006.Udover det foruroligende ved de mange halve sandheder, desinformador y a menudo ret så fjendske tone, som præger omskæringsdebatten, rejser den en række ubehagelige spørgsmål for mange danske jøder: Skulle en criminalisering af en så central del af den jødiske religion cultura alquiler factible blive ¿Vedtaget, hvor længe kan man da fortsætte sin tilværelse i Danmark? (...) En sådan vedvarende y generel uro for, at man kan blive nødsaget til at cranee rejse fra sit fædreland, fordi man har i sinde at fortsætte med at praktisere sin religion, har arabiske bøller hidtil ikke formået at skabe blandt de danske joder. Denne tvivlsomme ære tilfalder alene Jyllands-Posten og dens venner i omskæringsdebatten.
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link). thebeers.f9.co.uk{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)En Polonia, el gobierno semidictatorial de Piłsudski y sus sucesores, presionados por una oposición cada vez más vocal de la derecha radical y fascista, implementaron muchas políticas antisemitas que tendían en una dirección similar, mientras que otras estaban en la agenda oficial y semioficial. cuando estalló la guerra en 1939... En la década de 1930, el ámbito de la discriminación oficial y semioficial se expandió hasta abarcar límites a las empresas exportadoras judías... y, cada vez más, a la propia admisión a la universidad. En 1921-22, alrededor del 25 por ciento de los estudiantes universitarios polacos eran judíos, pero en 1938-39 su proporción había caído al 8 por ciento.
El 14 de marzo de 2004, en su discurso público para conmemorar el establecimiento del estado eslovaco en 1939, Marian Kotleba, líder del extremo PP-OS (Partido Popular Nuestra Eslovaquia), se burló de los esfuerzos por llegar a un acuerdo con el pasado del Holocausto. y calificó a los judíos como "diablos con piel humana". Kotleba promovió además la opinión de Ľudovít Štúr —el principal representante del renacimiento nacional eslovaco en el siglo XIX— de que los judíos no tienen vínculos históricos, culturales o sociales con los eslovacos. Cuando la comunidad judía expresó su indignación contra la manifestación de los partidarios de Kotleba en Komárno en 2005, Kotleba defendió a los extremistas acusando a los judíos de conspirar "contra la nación eslovaca, el Estado y las tradiciones cristianas", a menudo con la ayuda de los "chovinistas magiares y traidores internos". ". A los ojos de Kotleba, cada escaramuza política en Eslovaquia es una "actuación muy bien preparada" dirigida por el ZOG (el "Gobierno de Ocupación Sionista").
{{cite news}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link). levandehistoria.se