Un amuleto , también conocido como amuleto de buena suerte o filacteria, es un objeto que se cree que confiere protección a su poseedor. La palabra "amuleto" proviene de la palabra latina amuletum, que la Historia Natural de Plinio describe como "un objeto que protege a una persona de los problemas". Cualquier cosa puede funcionar como amuleto; Los elementos comúnmente utilizados incluyen estatuas, monedas, dibujos, partes de plantas, partes de animales y palabras escritas. [1]
Los amuletos de los que se dice que derivan sus extraordinarias propiedades y poderes de la magia o de aquellos que imparten suerte suelen ser parte de la religión popular o del paganismo , mientras que se cree que los amuletos u objetos sagrados de la religión principal formalizada como el cristianismo no tienen poder propio sin fe. en Jesús y ser bendecido por un clérigo, y supuestamente tampoco brindarán ningún beneficio sobrenatural al portador que no tenga una disposición adecuada . Talismán y amuletos tienen significados intercambiables. Los amuletos se refieren a cualquier objeto que tenga el poder de alejar las malas influencias o la mala suerte. Un amuleto es un objeto que generalmente se usa como protección y está hecho de un material duradero (metal o piedra dura). Los amuletos también se pueden aplicar a ejemplos en papel; sin embargo, la palabra "talismán" se utiliza normalmente para describirlos. [2] Los amuletos a veces se confunden con colgantes , pequeños objetos estéticos que cuelgan de collares. Cualquier colgante puede ser un amuleto, pero también puede serlo cualquier otro objeto que supuestamente proteja a su poseedor del peligro.
El uso de amuletos ( meket ) estaba muy extendido entre los antiguos egipcios, tanto vivos como muertos. [3] [4] : 66 Fueron utilizados para protección y como medio de "...reafirmar la justicia fundamental del universo". [5] Los amuletos más antiguos encontrados datan del período badariano predinástico y persistieron hasta la época romana. [6]
Las mujeres embarazadas llevaban amuletos que representaban a Taweret , la diosa del parto, para protegerse contra el aborto espontáneo. [4] : 44 Se creía que el dios Bes , que tenía cabeza de león y cuerpo de enano, era el protector de los niños. [4] : 44 Después de dar a luz, una madre se quitaba el amuleto Taweret y se ponía un nuevo amuleto que representaba a Bes. [4] : 44
Los amuletos representaban símbolos específicos, entre los más comunes están el ankh y el Ojo de Horus , que representaba el nuevo ojo dado a Horus por el dios Thoth como reemplazo de su antiguo ojo, que había sido destruido durante una batalla con el tío de Horus, Seth. [4] : 67 A menudo se hacían amuletos para representar dioses, animales o jeroglíficos. [3] [7] [4] : 67 Por ejemplo, el amuleto común con forma de escarabajo es el emblema del dios Khepri . [3] [4] : 67
El material más común para tales amuletos era un tipo de cerámica conocida como loza egipcia o tjehenet , pero los amuletos también estaban hechos de piedra, metal, hueso, madera y oro. [4] : 66 [7] Las filacterias que contenían textos eran otra forma común de amuleto. [8]
Al igual que los mesopotámicos, los antiguos egipcios no hacían distinción entre las categorías magia y medicina. De hecho, para ellos "... la religión era una herramienta potente y legítima para realizar curas mágicas". [9] Cada tratamiento era una combinación complementaria de medicina práctica y hechizos mágicos. Los hechizos mágicos contra las mordeduras de serpientes son los remedios mágicos más antiguos que se conocen en Egipto. [10]
Los egipcios creían que las enfermedades se debían tanto a causas naturales como sobrenaturales. [11] Los síntomas de la enfermedad determinaban qué deidad debía invocar el médico para curarla. [11]
Los médicos eran extremadamente caros, por lo que, para la mayoría de los fines cotidianos, el egipcio promedio habría dependido de personas que no eran médicos profesionales, pero que poseían algún tipo de formación o conocimiento médico. [11] Entre estos individuos se encontraban curanderos y videntes, que podían reparar huesos rotos, ayudar a las madres en el parto, recetar remedios a base de hierbas para dolencias comunes e interpretar sueños. Si no hubiera un médico o un vidente disponible, la gente común simplemente lanzaría sus hechizos por su cuenta y sin ayuda. Probablemente era común que las personas memorizaran hechizos y encantamientos para su uso posterior. [11]
Los amuletos eran particularmente frecuentes en la sociedad romana antigua , siendo herederos de la antigua tradición griega e indisolublemente vinculados a la religión y la magia romanas (ver magia en el mundo grecorromano ). Los amuletos suelen estar fuera de la esfera normal de la experiencia religiosa, aunque se han sugerido asociaciones entre ciertas piedras preciosas y dioses. Por ejemplo, Júpiter está representado sobre calcedonia lechosa , Sol sobre heliotropo , Marte sobre jaspe rojo , Ceres sobre jaspe verde y Baco sobre amatista . [12] Los amuletos se usan para imbuir al portador con los poderes asociados de los dioses más que por razones de piedad. El poder intrínseco del amuleto también es evidente en otros que llevan inscripciones, como vterfexix (utere fexix) o "buena suerte para el usuario". [13] También se podrían utilizar cajas de amuletos, como el ejemplo de parte del tesoro de Thetford , Norfolk, Reino Unido, donde se descubrió que una caja de oro destinada a colgarse alrededor del cuello contenía azufre por sus cualidades apotropaicas (repelente del mal). [14] Los niños llevaban bullas y lunulas , y podían estar protegidos por cadenas de amuleto conocidas como Crepundia . [15] [16]
Los amuletos de metal en forma de láminas planas de plata, oro, cobre y plomo también fueron populares en la Antigüedad tardía en Palestina y Siria, así como en sus países vecinos ( Mesopotamia , Asia Menor , Irán ). Por lo general, se enrollaban y se colocaban en un recipiente metálico con presillas [17] para ser llevados en un collar. Fueron grabados con una aguja con múltiples fórmulas de encantamientos y citas y referencias al nombre de Dios ( Tetragrammaton ). [18] La mayoría de ellos están compuestos en varios tipos de arameo ( arameo judío , arameo samaritano , arameo palestino cristiano , mandaico , siríaco ) y hebreo , [19] [20] pero a veces también existen combinaciones con el griego . [21] [22]
En China, los especialistas taoístas desarrollaron un estilo especial de caligrafía llamado fulu , que, según dicen, es capaz de proteger contra los espíritus malignos. [23] El tipo equivalente de amuleto en Japón se llama ofuda . Los mamorifuda son amuletos de gofu . En Corea, donde se les llama bujeok ( 부적 ) incluso habitualmente en la tradición de los rituales taoístas coreanos , son talismanes encerrados en su interior en pequeñas bolsas de brocado que se llevan encima. [24]
En la antigüedad y la Edad Media , la mayoría de judíos , cristianos y musulmanes de Oriente creían en el poder protector y curativo de los amuletos u objetos benditos. Muchas religiones paganas también creen en el culto a las piedras. Los talismanes utilizados por estos pueblos se pueden dividir en tres categorías principales: talismanes llevados o usados en el cuerpo, talismanes colgados sobre o encima de la cama de una persona enferma y talismanes medicinales. Esta tercera categoría se puede dividir en talismanes externos e internos. Por ejemplo, se puede colocar un amuleto externo en un baño.
Judíos, cristianos y musulmanes también han utilizado en ocasiones sus libros sagrados a modo de talismán en situaciones graves. Por ejemplo, a una persona postrada en cama y gravemente enferma se le colocaría un libro sagrado debajo de parte de la cama o del cojín. [25]
Los amuletos abundan en la tradición judía , y en muchos museos existen ejemplos de amuletos de la época de Salomón . [ cita necesaria ] Debido a la proscripción de ídolos y otras imágenes talladas en el judaísmo , los amuletos judíos enfatizan el texto y los nombres. La forma, el material y el color de un amuleto judío no importan. Ejemplos de amuletos textuales incluyen el Pergamino de Plata ( c. 630 a. C. ), el collar Chai (aunque también se usa simplemente para indicar la identidad judía) y las inscripciones de uno de los nombres del dios del judaísmo, como ה (Él) , יה (YaH), o שדי ( Shaddai ) - en un trozo de pergamino o metal, generalmente plata. [26] Los contraejemplos, sin embargo, incluyen el Hamsa (un contorno de una mano humana) y el Sello de Salomón .
Durante la Edad Media, Maimónides y Sherira Gaon (y su hijo Hai Gaon ) se opusieron al uso de amuletos y se burlaron de la "locura de los escritores de amuletos". [27] Otros rabinos, sin embargo, aprobaron el uso de amuletos. [28]
Las tradiciones regionales en torno al nacimiento de niños incluían a menudo amuletos para protegerse del diablo, el mal de ojo o demonios como Lilith . El llamado rabino milagroso ( Ba'al Shem ) sería responsable de escribir amuletos de texto y conjurar los nombres de Dios y los ángeles protectores. Las parteras también creaban amuletos, a menudo llenos de hierbas, para proteger a las madres y a sus hijos pequeños. [29] En el sur de Alemania , Alsacia y áreas de Suiza , los jóvenes judíos llevaban collares o cintas textiles para su Brit Milah . Las monedas o piedras de coral en estas cintas para el cuello estaban destinadas a distraer el mal de ojo de los niños, sirviendo así como una forma de protección. Esta práctica continuó hasta principios del siglo XX. [29]
Algunos han interpretado la mezuzá [30] y los tefilín [31] [32] como formas de amuleto, pero otros no están de acuerdo. [33]
Se decía que el rabino y cabalista Naphtali Cohen (1645-1719) era un experto en el uso mágico de amuletos. Fue acusado de provocar un incendio que se desató en su casa y luego destruyó todo el barrio judío de Frankfurt , y de impedir la extinción del incendio por medios convencionales porque quería probar el poder de sus amuletos; fue encarcelado y obligado a dimitir de su cargo y abandonar la ciudad. [34]
En el cristianismo , asistir regularmente a la iglesia, recibir con frecuencia la Sagrada Comunión , estudiar la Biblia y una vida de oración constante se enseñan como algunas de las mejores formas de protegerse contra la influencia demoníaca. [35] Las denominaciones católicas , ortodoxas orientales , ortodoxas orientales , luteranas , anglicanas y pentecostales del cristianismo sostienen que el uso de los sacramentales en su debida disposición se fomenta sólo por una fe firme y devoción al Dios Trino, y no por ningún método mágico o creencia supersticiosa otorgada a lo sacramental. En este sentido, los lienzos de oración , los óleos sagrados , los rosarios , los cordones , los escapularios , las medallas y otra parafernalia religiosa devocional derivan su poder, no simplemente del simbolismo mostrado en el objeto, sino más bien de la bendición de la Iglesia en el nombre de Jesús . [36] [37]
El crucifijo , y la señal de la cruz asociada , es uno de los sacramentales clave utilizados por los cristianos para protegerse del mal desde la época de los primeros Padres de la Iglesia ; como tal, muchos cristianos usan un collar con una cruz . [38] [39] [40] La cruz imperial de Conrado II (1024-1039) se refirió al poder de la cruz contra el mal. [41]
Un conocido amuleto asociado a la espiritualidad benedictina presente en el cristianismo de tradición católica, luterana y anglicana es la medalla de San Benito que incluye la fórmula Vade Retro Satana para alejar a Satanás. Esta medalla ha estado en uso al menos desde el siglo XVIII, y en 1742 recibió la aprobación del Papa Benedicto XIV . Posteriormente pasó a formar parte del Ritual Romano . [42]
Varios santos cristianos han escrito sobre el poder del agua bendita como fuerza que repele el mal; como tal en el cristianismo (especialmente en las denominaciones católica, ortodoxa, luterana y anglicana), el agua bendita se utiliza en el sacramento dominical del bautismo , así como para uso devocional en el hogar. [43] [44] Santa Teresa de Ávila , Doctora de la Iglesia que informó visiones de Jesús y María , creía firmemente en el poder del agua bendita y escribió que la usó con éxito para repeler el mal y las tentaciones. [45]
A los católicos laicos no se les permite realizar exorcismos solemnes , pero pueden usar agua bendita , sal bendita y otros sacramentales, como la medalla de San Benito o el crucifijo , para protegerse del mal. [46]
Se cree que algunos sacramentales católicos defienden contra el mal, en virtud de su asociación con un santo o arcángel específico. El escapulario de San Miguel Arcángel es un escapulario devocional católico romano asociado con el Arcángel Miguel , el principal enemigo de Satanás. El Papa Pío IX dio su bendición a este escapulario, pero fue aprobado formalmente por primera vez bajo el Papa León XIII . La forma de este escapulario es algo distinta, en el sentido de que los dos segmentos de tela que lo constituyen tienen la forma de un pequeño escudo; uno es de tela azul y el otro de tela negra, y una de las bandas igualmente es azul y la otra negra. Ambas partes del escapulario llevan la conocida representación del Arcángel San Miguel matando al dragón y la inscripción " Quis ut Deus? " que significa "¿Quién como Dios?". [47]
Desde el siglo XIX, los devotos soldados españoles, especialmente las unidades carlistas , llevan un parche con una imagen del Sagrado Corazón de Jesús y la inscripción detente bala ("para, bala"). [48]
Los primeros cristianos egipcios hacían amuletos textuales con incipits bíblicos , especialmente las palabras iniciales de los Evangelios , el Padrenuestro y el Salmo 91 . Estos amuletos han sobrevivido desde la antigüedad tardía (c. 300-700 d. C.), en su mayoría de Egipto. Fueron escritos en griego y copto en tiras de papiro , pergamino y otros materiales para curar enfermedades corporales y/o proteger a las personas de los demonios. [49]
Algunos creyentes, especialmente los de la tradición ortodoxa griega, usan el filakto , un sacramental cristiano oriental que se sujeta con alfileres a la ropa para protegerse de Satanás. [50] [51]
Existe una larga tradición cultural de uso de amuletos en el Islam, [53] y en muchos países de mayoría musulmana , decenas por ciento de la población los usa. [52] Algunos hadices condenan el uso de talismanes, [52] y algunos musulmanes (en particular los salafistas ) creen que los amuletos y talismanes están prohibidos en el Islam, y su uso es un acto de shirk (idolatría). [ cita necesaria ] Otros hadices apoyan el uso de talismanes y algunas denominaciones musulmanas lo consideran "magia permitida", generalmente bajo algunas condiciones (por ejemplo, que el usuario cree que el talismán solo ayuda a través de la voluntad de Dios). [54] [55] [56] Muchos musulmanes no consideran que los elementos utilizados contra el mal de ojo sean talismanes; Estos a menudo se guardan en casa en lugar de usarse. [52] Ejemplos de amuletos usados son collares, anillos, pulseras, monedas, brazaletes y camisas talismánicas . En el contexto islámico también se les puede denominar hafiz , protector o himala , que significa colgante. [56]
Amuleto es intercambiable con el término talismán. Un amuleto es un objeto que generalmente se usa como protección y, por lo general, está hecho de un material duradero como metal o una piedra dura. Amuleto también se puede aplicar a ejemplos de papel, aunque a menudo se utiliza talismán para describir estas formas menos robustas y generalmente individualizadas. [57] En las culturas musulmanas, los amuletos a menudo incluyen textos, particularmente oraciones, textos del Corán , hadices (historias orales registradas del Islam temprano) y narrativas religiosas, y nombres religiosos. La palabra "Alá" (Dios) es especialmente popular, ya que muchos creen que tocarla o verla protege del mal. También se utilizan los noventa y nueve nombres de Dios y los nombres del profeta islámico Mahoma y sus compañeros. Se cree que los nombres de profetas y figuras religiosas conectan al usuario con la persona nombrada, protegiendo al usuario. Las historias escritas de estas personas también se consideran efectivas y, en ocasiones, están ilustradas con imágenes de la figura religiosa o presagios asociados a ellas. Las figuras favoritas incluyen a Salomón , Ali ibn Abi Talib y sus hijos Hasan y Husain, y los Siete Durmientes de Éfeso . Los manuales devocionales a veces también prometen que quienes los lean estarán protegidos de demonios y genios . Incluso se pueden incorporar textos apotropaicos en la ropa. [53] Las armas también podrían tener inscritos textos religiosos que se cree que confieren poderes protectores. [58] Los rollos con citas coránicas, referencias proféticas y símbolos sagrados eran comunes durante la guerra en el Imperio Otomano, con versos coránicos como "la victoria viene de Dios y la conquista está cerca" (Corán 6I:13) encontrados en ta 'mago usado en combate. [56] Los textos empaquetados en ta'wiz solían estar prefabricados para ser utilizados por el público, pero los usuarios alfabetizados podían cambiar el verso a su discreción. Si bien algunas denominaciones los critican, a los musulmanes sunitas se les permite usar ta'wiz siempre que fortalezca conscientemente su vínculo con Alá y no provenga de una creencia que el propio ta'wiz cura o protege.
También se utilizaron símbolos astrológicos, [53] especialmente en el período medieval. Estos incluían símbolos del Zodíaco, derivados de las representaciones griegas de constelaciones , y especialmente populares en el Medio Oriente entre los siglos XII y XIV. Los artistas musulmanes también desarrollaron personificaciones de los planetas, basadas en sus rasgos astrológicos, y de un hipotético planeta invisible llamado Al Tinnin o Jauzahr. Se creía que los objetos decorados con estos signos astrológicos desarrollaban poderes talismánicos para proteger. [59]
Los símbolos abstractos también son habituales en los amuletos musulmanes, como el Sello de Salomón y el Zulfiqar (espada del mencionado Ali). [53] Otro amuleto popular que se utiliza a menudo para desviar la mirada maligna es el hamsa (que significa cinco) o "Mano de Fátima". El símbolo es preislámico, conocido desde la época púnica. [60]
En Asia central y occidental, los amuletos (a menudo en forma de paquetes triangulares que contenían un verso sagrado) se colocaban tradicionalmente en la ropa de los bebés y niños pequeños para protegerlos de fuerzas como el mal de ojo . [61] [62] [ ¿ fuente poco confiable? ] [63] [ ¿ fuente poco confiable? ] Los motivos de amuletos triangulares también se tejían a menudo en alfombras orientales como los kilims . El experto en alfombras Jon Thompson explica que un amuleto de este tipo tejido en una alfombra no es un tema: en realidad es un amuleto que confiere protección con su presencia. En sus palabras, "el dispositivo de la alfombra tiene una materialidad, genera un campo de fuerza capaz de interactuar con otras fuerzas invisibles y no es simplemente una abstracción intelectual". [64] [ ¿ fuente poco confiable? ]
En el mundo islámico, la composición material y el contenido gráfico son importantes para determinar las fuerzas apotropaicas de los amuletos. Los materiales preferidos empleados por los amuletos son los materiales preciosos y semipreciosos, porque los valores protectores inherentes de estos materiales dependen enormemente de su rareza natural, valor monetario e implicaciones simbólicas. [66] Entre los materiales semipreciosos, la cornalina ('aqiq) suele ser la favorita porque se la consideraba la piedra de Mahoma, de quien se decía que llevaba un sello de cornalina engastado en plata en el dedo meñique de su mano derecha. [67] [68] Además, se considera que materiales como el jade y el jaspe poseen propiedades protectoras y medicinales, que incluyen asegurar la victoria en las batallas, proteger contra los rayos y tratar enfermedades de los órganos internos. [69] [70] A veces, los amuletos combinan diferentes materiales para lograr múltiples efectos protectores. Una combinación de jade y cornalina, por ejemplo, connota fertilidad y embriogénesis. La cualidad rojiza y transcalentada de la cornalina se asemeja a la sangre, lo que hace eco del coágulo de sangre congelada a partir del cual Alá creó al ser humano (Corán 96:2). Además, a menudo se inscriben versos coránicos apotropaicos recurrentes en el amuleto, alabando a Alá como el máximo otorgador de seguridad y poder y como proveedor del Corán y de Mahoma. [71]
Los diminutos amuletos fabricados en el mundo islámico mediterráneo medieval incluyen oraciones ejecutadas con una impresión en bloque o troquel ( tarsh ). Al plegarlos, estos amuletos de papel en miniatura a menudo se reducen aún más en tamaño para caber en una pequeña caja portátil o en estuches colgantes tubulares. [71] En otros casos, sin embargo, estos objetos protectores siguen siendo totalmente fieles al formato del libro como Corán en miniatura, protegidos por cajas metálicas iluminadas. [72]
En el Museo Aga Khan de Toronto descansa un ejemplo de amuleto egipcio impreso en bloque, realizado durante el siglo X o XI. Aquí se puede observar la minúscula escritura en tinta sobre papel de un tamaño de 7,2 x 5,5 cm. [72] La última línea de su texto es un verso del Corán que proclama: 'Así Dios os protegerá de ellos. Él es todo lo que oye y todo lo sabe» (Corán 20:46). Se crea así una tensión entre la idea de Alá como protector y el amuleto como elemento material que encapsula y transmite esta energía divina. [72] Los primeros musulmanes utilizaban amuletos y objetos talismánicos para apelar a Dios en primera instancia. En este sentido, estos primeros amuletos islámicos difieren sustancialmente de la magia bizantina, romana, iraní temprana y otras magias preislámicas que se dirigían a fuerzas demoníacas o espíritus de los muertos. La función principal de los amuletos era protegerse de la desgracia, del "mal de ojo" y de los genios. Estaban destinados a promover la salud, la longevidad, la fertilidad y la potencia. A pesar de las variaciones regionales, lo que une a estos objetos es que se caracterizan por el uso de un vocabulario particular y distintivo de escrituras y símbolos. Estos pueden aparecer en multitud de combinaciones. Los elementos importantes de estos amuletos son el vocabulario "mágico" utilizado y la estricta implementación del Corán. Las variaciones regionales de estos amuletos son únicas; sin embargo, están unidos a través de inscripciones coránicas, imágenes de Mahoma, signos astrológicos y narrativas religiosas. [73] Tales amuletos de texto estaban originalmente alojados dentro de una caja de plomo impresa con surat al-Ikhlas (Corán n2: 1-4), un verso que instruye al adorador a proclamar la santidad de Dios. [72] Como se ve en una amplia gama de amuletos impresos en bloque, la caja de plomo debería incluir asas, que permitieran coser el pequeño paquete a la ropa o suspenderlo del cuerpo del propietario. Lo más probable es que estos modestos contenedores se mantuvieran sellados, por lo que su contenido impreso era invisible para un poseedor que tal vez no fuera lo suficientemente rico como para comprar un amuleto escrito a mano y no serializado. [72]
Los budistas tibetanos tienen muchos tipos de amuletos y herramientas rituales talismánicos y chamánicos, incluidos el dorje , la campana y muchos tipos de amuletos portátiles. Los budistas tibetanos encierran oraciones en un rollo de pergamino dentro de una rueda de oración, que luego se hace girar, siendo cada rotación una recitación de todas las estrofas dentro de la rueda de oración.
El pueblo de Tailandia, con creencias budistas y animistas, también tiene un vasto panteón de amuletos, que siguen siendo populares y de uso común por la mayoría de la gente incluso en la actualidad. La creencia en la magia está impregnada de la cultura tailandesa, de las creencias religiosas y de las supersticiones populares, y esto se refleja en el hecho de que todavía podemos ver el uso común de amuletos y rituales mágicos en la vida cotidiana. Algunos de los amuletos más conocidos son, por supuesto, las tablillas votivas budistas, como la imagen del Buda Pra Somdej, y las monedas de monje gurú. Pero Tailandia tiene un número inmensamente grande de tradiciones mágicas, y se pueden encontrar en uso miles de diferentes tipos de amuleto y encanto oculto, que van desde el hechizo de pergamino takrut hasta el nigromántico Ban Neng Chin Aathan, que utiliza los huesos o la carne del cadáver de un fantasma 'hoeng prai' (una persona que murió de forma antinatural, gritando o en otras circunstancias extrañas y prematuras), para reanimar el espíritu de los muertos, morar dentro del hueso como un espíritu y ayudar al propietario a lograr sus objetivos. . La lista de amuletos budistas tailandeses que existen es un estudio de por vida y, de hecho, muchas personas dedican sus vidas a estudiarlos y coleccionarlos. Los amuletos tailandeses siguen siendo inmensamente populares tanto entre los tailandeses como entre los extranjeros, y en los últimos años, un aumento masivo del interés extranjero ha provocado que el tema de los amuletos budistas tailandeses se convierta en un tema comúnmente conocido en todo el mundo. Los amuletos pueden alcanzar precios que van desde unos pocos dólares hasta millones de dólares por un solo amuleto. Debido al dinero que se puede ganar con los servicios de brujería y con raros amuletos de coleccionista de clase magistral, también existe un mercado de falsificaciones, lo que garantiza que los expertos en la escena mantengan el monopolio del mercado. Con tantas falsificaciones, los coleccionistas necesitan expertos en quienes confiar para obtener amuletos auténticos y no venderlos falsificados. [74]
Los amuletos varían considerablemente según su época y lugar de origen. En muchas sociedades, los objetos religiosos sirven como amuletos, por ejemplo, provenientes de los antiguos celtas , el trébol , si tiene cuatro hojas, simboliza la buena suerte (no el trébol irlandés , que simboliza la Trinidad cristiana ). [75]
En Bolivia , el dios Ekeko proporciona un amuleto estándar, al que se debe ofrecer al menos un billete o un cigarrillo para obtener fortuna y bienestar. [76]
En determinadas zonas de la India , Nepal y Sri Lanka , se cree tradicionalmente que el cuerno del chacal puede conceder deseos y reaparecer a su dueño por sí solo cuando se pierde. Algunos cingaleses creen que el cuerno puede otorgar a su poseedor invulnerabilidad en cualquier demanda . [77]
El movimiento nativo americano de la Danza de los Fantasmas usaba camisetas de fantasmas para protegerse de las balas.
En Filipinas , los amuletos se llaman agimat o anting-anting . Según el folclore, el anting-anting más poderoso es el hiyas ng saging (traducido directamente como perla o gema del plátano). Las hiyas deben provenir de un plátano maduro y solo salen durante la medianoche. Antes de que la persona pueda poseer completamente este agimat, debe luchar contra una criatura sobrenatural llamada kapre . Sólo entonces será su verdadero dueño. Durante la Semana Santa , los devotos viajan al monte Banahaw para recargar sus amuletos. [78] [ ¿ fuente poco confiable? ]
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )Si la persona que necesita ser curada no está presente, se puede rezar sobre un trozo de tela; Consagrada mediante oración comunitaria (y quizás con el toque adicional de un sanador particularmente talentoso), se cree que la tela tiene un poder curativo. Los Fundamentos de la Teología Pentecostal citan la base bíblica del "manto de oración": "Y Dios hizo milagros especiales por mano de Pablo: de modo que de su cuerpo eran traídos a los enfermos pañuelos o cinturones, y las enfermedades se apartaban de ellos, y los espíritus malos salían de ellos" (Hechos 19:11-12).
Desde el siglo V en adelante, la cruz se ha usado ampliamente como amuleto, y la novela Drácula la trata como una protección contra los vampiros. Muchos cristianos continúan colgando miniaturas pulidas de la cruz alrededor de sus cuellos.
Una pila de agua bendita es un recipiente que contiene agua bendita generalmente colocado cerca de la entrada de una iglesia. Se utiliza en las iglesias católicas romanas y luteranas, así como en algunas iglesias anglicanas para hacer la señal de la cruz utilizando el agua bendita al entrar y salir.
Al tener la pila bautismal en la entrada de la iglesia y usarla todos los domingos, estamos revelando intencional y dramáticamente la importancia del Santo Bautismo y resaltándolo como fundamental para nuestra vida en Cristo. Simbólicamente nos recuerda que entramos en la vida de la iglesia, en la vida del cuerpo de Cristo, a través de las aguas del nacimiento de la pila bautismal, donde nacemos de nuevo desde arriba. Mojar nuestros dedos en el agua bendita de la pila y hacer la señal de la cruz, refuerza quiénes y de quién somos. Se nos recuerda que hemos sido bautizados; diariamente morimos al pecado y resucitamos a nueva vida en el Espíritu. La pila bautismal también está colocada de manera que desde ella haya un camino directo y central que conduzca al altar, resaltando cómo estos dos Santos Sacramentos están íntimamente conectados. Al salir de la iglesia, vemos la pila bautismal, que nos recuerda que hemos sido bautizados, nombrados y reclamados, para servir a los demás en la proclamación y el servicio a los demás.
La tradición islámica también sostiene que los musulmanes deben confiar únicamente en Dios para mantenerlos a salvo de la hechicería y los espíritus malignos en lugar de recurrir a talismanes, que son amuletos o amuletos que contienen símbolos o piedras preciosas que se cree que tienen poderes mágicos, u otros medios de protección. Tal vez reflejando la influencia de esta enseñanza islámica, una gran mayoría de musulmanes en la mayoría de los países dicen que no poseen talismanes u otros objetos protectores. El uso de talismanes está más extendido en Pakistán (41%) y Albania (39%), mientras que en otros países menos de tres de cada diez musulmanes dicen que usan talismanes o piedras preciosas para protegerse. Aunque utilizar objetos específicamente para protegerse del mal de ojo es algo más común, sólo en Azerbaiyán (74%) y Kazajstán (54%) más de la mitad de los musulmanes encuestados dicen confiar en objetos para este propósito. ...Aunque la encuesta revela que la mayoría de los musulmanes no usan talismanes, un número sustancial de musulmanes parece hacer una excepción con los amuletos que se guardan en casa para protegerse del mal de ojo.
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