Una academia ( griego ático : Ἀκαδήμεια; griego koiné: Ἀκαδημία) es una institución de educación superior secundaria o terciaria (y generalmente también de investigación o membresía honoraria). El nombre se remonta a la escuela de filosofía de Platón , fundada aproximadamente en el año 386 a. C. en Akademia , un santuario de Atenea , la diosa de la sabiduría y la habilidad , al norte de Atenas , Grecia.
La Real Academia Española define academia como sociedad científica, literaria o artística constituida con autoridad pública y como establecimiento de enseñanza, público o privado, de carácter profesional, artístico, técnico o simplemente práctico. [1]
La palabra proviene de la Academia en la antigua Grecia , que deriva del héroe ateniense Akademos . Fuera de las murallas de la ciudad de Atenas , el gimnasio se hizo famoso por Platón como centro de aprendizaje. El espacio sagrado, dedicado a la diosa de la sabiduría, Atenea , había sido antiguamente un olivar , de ahí la expresión "los olivares de la Academia". [2]
En estos jardines, el filósofo Platón conversaba con sus seguidores. Platón convirtió sus sesiones en un método de enseñanza de la filosofía y, en el año 387 a. C., fundó lo que hoy se conoce como la Antigua Academia .
Por extensión, el término academia ha llegado a significar la acumulación, el desarrollo y la transmisión de conocimientos a lo largo de generaciones, así como de sus practicantes y transmisores. En el siglo XVII, los académicos británicos, italianos y franceses utilizaron el término para describir los tipos de instituciones de educación superior.
Antes de que Akademia fuera una escuela, e incluso antes de que Cimón cercara sus recintos con una muralla, [3] contenía un bosque sagrado de olivos dedicado a Atenea , la diosa de la sabiduría , fuera de los muros de la ciudad de la antigua Atenas . [4] El nombre arcaico del sitio era Hekademia , que en tiempos clásicos evolucionó a Akademia y se explicó, al menos ya a principios del siglo VI a. C., al vincularlo con un héroe ateniense , un legendario " Akademos ". El sitio de Akademia era sagrado para Atenea y otros inmortales.
Los sucesores inmediatos de Platón como "eruditos" de Academia fueron Espeusipo (347-339 a. C.), Jenócrates (339-314 a. C.), Polemón (314-269 a. C.), Crates ( c. 269-266 a. C.) y Arcesilao ( c. 266) . –240 a.C.). Entre los eruditos posteriores se incluyen Lacides de Cirene , Carneades , Clitomaco y Filón de Larisa ("el último jefe indiscutible de la Academia"). [5] [6] Otros miembros notables de Akademia incluyen a Aristóteles , Heráclides Póntico , Eudoxo de Cnido , Felipe del Opus , Crantor y Antíoco de Ascalón .
Tras un lapso durante la ocupación romana temprana, la Akademia fue refundada [7] como una nueva institución de algunos platónicos destacados de la Antigüedad tardía que se llamaban a sí mismos "sucesores" ( diadochoi , pero de Platón) y se presentaban como una tradición ininterrumpida que se remontaba a Platón. Sin embargo, no puede haber habido en realidad ninguna continuidad geográfica, institucional, económica o personal con la Academia original en la nueva entidad organizativa. [8]
Los últimos filósofos "griegos" de la revivida Akademia en el siglo VI fueron extraídos de varias partes del mundo cultural helenístico y sugieren el amplio sincretismo de la cultura común (ver koiné ): Cinco de los siete filósofos de la Akademia mencionados por Agathias eran siríacos en su origen cultural: Hermias y Diógenes (ambos de Fenicia), Isidoro de Gaza, Damascio de Siria, Jámblico de Celesiria y quizás incluso Simplicio de Cilicia . [8]
El emperador Justiniano cesó la financiación de la escuela en el año 529 d. C., fecha que suele citarse como el fin de la Antigüedad . Según el único testigo, el historiador Agathias , sus miembros restantes buscaron protección bajo el gobierno del rey sasánida Khosrau I en su capital , Ctesifonte , llevando consigo preciosos rollos de literatura y filosofía, y en menor grado de ciencia. Después de que un tratado de paz entre el imperio persa y el bizantino en 532 garantizara su seguridad personal (un documento temprano en la historia de la libertad de religión ), algunos miembros encontraron refugio en la fortaleza pagana de Harran , cerca de Edesa . Una de las últimas figuras principales de este grupo fue Simplicio, un alumno de Damascio, el último líder de la escuela ateniense.
Se ha especulado que la Academia no desapareció por completo. [8] [9] Después de su exilio, Simplicio (y quizás algunos otros), pueden haber viajado a Harran , cerca de Edesa . Desde allí, los estudiantes de una academia en el exilio podrían haber sobrevivido hasta el siglo IX, tiempo suficiente para facilitar el renacimiento árabe de la tradición del comentario neoplatónico en Bagdad . [9]
En la antigua Grecia, después de la creación de la Academia original, los colegas y discípulos de Platón desarrollaron derivaciones de su método. Arcesilao , un estudiante griego de Platón, fundó la Academia Media . Carneades , otro estudiante, fundó la Nueva Academia . En el año 335 a. C., Aristóteles refinó el método con sus propias teorías y estableció el Liceo en otro gimnasio.
El Museo , Serapeum y Biblioteca de Alejandría, Egipto, eran frecuentados por intelectuales de África, Europa y Asia que estudiaban diversos aspectos de la filosofía, la lengua y las matemáticas.
La Universidad de Tombuctú fue una universidad medieval de Tombuctú (actual Malí) que comprendía tres escuelas: la mezquita de Djinguereber, la mezquita de Sidi Yahya y la mezquita de Sankore. En su apogeo, la universidad contaba con una asistencia media de unos 25.000 estudiantes en una ciudad de unos 100.000 habitantes.
En China, la institución de educación superior Shang Xiang fue fundada por Shun en la era Youyu antes del siglo XXI a. C. La Academia Imperial Central de Nanjing , fundada en 258, fue el resultado de la evolución de Shang Xiang y se convirtió en la primera institución integral que combinaba educación e investigación y se dividió en cinco facultades en 470, que luego se convirtieron en la Universidad de Nanjing .
En el siglo VIII surgió otro tipo de institución de aprendizaje, llamada Shuyuan , que generalmente era de propiedad privada. Se registraron miles de Shuyuan en la antigüedad. Los títulos que se concedían variaban de uno a otro y las Shuyuan más avanzadas, como Bailudong Shuyuan y Yuelu Shuyuan [10] (que luego se convertirían en la Universidad de Hunan ), pueden clasificarse como instituciones de aprendizaje superiores.
Taxila o Takshashila , en la antigua India , actual Pakistán, fue un centro temprano de aprendizaje, cerca de la actual Islamabad en la ciudad de Taxila . Se considera una de las universidades más antiguas del mundo. Según referencias dispersas que solo se fijaron un milenio después, puede haberse remontado al menos al siglo V a. C. [11] Algunos eruditos datan la existencia de Takshashila en el siglo VI a. C. [12] La escuela consistía en varios monasterios sin grandes dormitorios ni salas de conferencias donde la instrucción religiosa probablemente todavía se impartía de forma individualista. [13] Takshashila se describe con cierto detalle en cuentos Jātaka posteriores , escritos en Sri Lanka alrededor del siglo V d. C. [14]
Se convirtió en un destacado centro de aprendizaje al menos varios siglos antes de Cristo, y continuó atrayendo estudiantes hasta la destrucción de la ciudad en el siglo V d. C. Takshashila es quizás más conocida por su asociación con Chanakya. Se dice que el famoso tratado Arthashastra ( en sánscrito , El conocimiento de la economía ) de Chanakya fue compuesto en el propio Takshashila. Chanakya (o Kautilya), [15] el emperador Maurya Chandragupta [16] y el curandero ayurvédico Charaka estudiaron en Taxila. [17]
Por lo general, un estudiante ingresaba a Takshashila a la edad de dieciséis años. Se enseñaban los Vedas y las Dieciocho Artes, que incluían habilidades como el tiro con arco , la caza y el conocimiento de los elefantes , además de su facultad de derecho , facultad de medicina y facultad de ciencias militares . [17]
Nalanda se estableció en el siglo V d. C. en Bihar , India. [18] Fue fundada en 427 en el noreste de la India, no lejos de lo que hoy es la frontera sur de Nepal. Sobrevivió hasta 1197, cuando fue atacada, destruida y quemada por las fuerzas merodeadoras de Ikhtiyar Uddin Muhammad bin Bakhtiyar Khilji . Se dedicó a los estudios budistas, pero también formó a los estudiantes en bellas artes, medicina, matemáticas, astronomía, política y el arte de la guerra. [19]
El centro contaba con ocho recintos separados, diez templos, salas de meditación, aulas, lagos y parques. Tenía una biblioteca de nueve pisos donde los monjes copiaban meticulosamente libros y documentos para que cada erudito pudiera tener sus propias colecciones. Tenía dormitorios para estudiantes, quizás la primera vez en una institución educativa, albergando a 10.000 estudiantes en el apogeo de la universidad y proporcionando alojamiento a 2.000 profesores. [20] La Universidad de Nalanda atraía a alumnos y eruditos de Corea, Japón, China, Tíbet, Indonesia, Persia y Turquía.
La posición geográfica de Persia le permitió absorber influencias culturales e ideas tanto de Occidente como de Oriente, entre ellas la difusión de la forma griega de las escuelas en las nuevas ciudades helenísticas construidas en Persia después de la invasión de Alejandro Magno . [21]
Bajo el Imperio sasánida , el siríaco se convirtió en una lengua importante para la administración y los intelectuales, rivalizando con el griego. Varias ciudades desarrollaron centros de educación superior en el Imperio sasánida, entre ellas Mosul , al-Hira y Harran (famosa por la Escuela Pitagórica de los Sabios ). La Gran Escuela era el principal centro de aprendizaje en la capital persa , Ctesifonte , pero se sabe poco sobre ella. Quizás el centro de aprendizaje más famoso de Persia fue la Academia de Gundishapur , que enseñaba medicina, matemáticas, astronomía y lógica. La academia fue más tarde fundamental en la fundación de la ciudad musulmana de Bagdad como centro de aprendizaje y sirvió como modelo para el primer hospital musulmán ( bimaristán ) en Damasco. [21]
Fundada en Fez, la Universidad de Al-Karaouine en el siglo IX y en El Cairo, la Universidad de Al-Azhar en el siglo X, y en Malí, la Universidad de Tombuctú en torno al año 1100. La Madrasa Mustansiriya en Bagdad , Irak, fue fundada en 1227 como madrasa por el califa abasí al-Mustansir . Su biblioteca contaba con una colección inicial de 80.000 volúmenes, donados por el califa. Se dice que la colección llegó a alcanzar los 400.000 volúmenes.
En Europa, la academia se remonta a la época de los antiguos griegos y romanos, en la era precristiana. En los siglos XII y XIII se fundaron nuevas universidades y así fue tomando forma la institución académica europea. Los monjes y sacerdotes abandonaron los monasterios para trasladarse a ciudades catedralicias y otras poblaciones, donde abrieron las primeras escuelas dedicadas a los estudios avanzados.
Las más notables de estas nuevas escuelas estaban en Bolonia y Salerno , Nápoles , Salamanca , París , Oxford y Cambridge , mientras que se abrieron otras en toda Europa.
Las siete artes liberales —el Trivium ( gramática , retórica y lógica ) y el Quadrivium ( aritmética , geometría , música y astronomía )— habían sido codificadas en la Antigüedad tardía . Esta fue la base del plan de estudios en Europa hasta que los nuevos textos árabes y las obras de Aristóteles se hicieron más accesibles en Europa en el siglo XII.
Se mantuvo vigente incluso después de la nueva escolástica de la Escuela de Chartres y de la obra enciclopédica de Tomás de Aquino , hasta que el humanismo de los siglos XV y XVI abrió nuevos estudios de artes y ciencias.
Con el resurgimiento neoplatónico que acompañó el resurgimiento de los estudios humanistas , el ámbito académico adquirió connotaciones nuevas y vívidas.
Durante el Renacimiento florentino , Cosimo de' Medici se interesó personalmente en la nueva Academia platónica que decidió restablecer en 1439, centrada en la maravillosa promesa que mostraba el joven Marsilio Ficino . Cosimo se había inspirado en la llegada al ineficaz Concilio de Florencia de Gemistos Plethon , que parecía una figura deslumbrante para los intelectuales florentinos. [ cita requerida ] En 1462 Cosimo le dio a Ficino una villa en Careggi para uso de la academia, situada donde Cosimo pudiera verla desde su propia villa y pasar a visitarla. La academia siguió siendo un grupo completamente informal, pero que tuvo una gran influencia en el neoplatonismo renacentista .
En Roma, tras la restauración de la unidad tras el Cisma de Occidente , los círculos humanistas que cultivaban la filosofía y buscaban y compartían textos antiguos tendían a reunirse allí donde había acceso a una biblioteca. La Biblioteca Vaticana no fue coordinada hasta 1475 y nunca fue catalogada ni ampliamente accesible: no todos los papas veían con satisfacción las reuniones de intelectuales sin supervisión. A la cabeza de este movimiento de renovación en Roma estaba el cardenal Bessarion , cuya casa desde mediados de siglo fue el centro de una floreciente academia de filosofía neoplatónica y de una variada cultura intelectual. Su valiosa biblioteca griega y latina (que finalmente legó a la ciudad de Venecia después de que se retirara de Roma) estaba a disposición de los académicos. Bessarion, en los últimos años de su vida, se retiró de Roma a Rávena , pero dejó tras de sí ardientes seguidores de la filosofía clásica.
La siguiente generación de humanistas fueron admiradores más audaces de la cultura pagana, especialmente en la academia muy personal de Pomponio Leto , hijo natural de un noble de la familia Sanseverino , nacido en Calabria pero conocido por su nombre académico, que dedicó sus energías al estudio entusiasta de la antigüedad clásica, y atrajo a un gran número de discípulos y admiradores. Era un adorador no sólo de la forma literaria y artística, sino también de las ideas y el espíritu del paganismo clásico, lo que lo hizo aparecer como un condenador del cristianismo y un enemigo de la Iglesia. En su academia cada miembro asumió un nombre clásico. Sus principales miembros eran humanistas, como el protegido de Bessarion Giovanni Antonio Campani (Campanus), Bartolomeo Platina , el bibliotecario papal, y Filippo Buonaccorsi , y jóvenes visitantes que recibieron pulido en el círculo académico, como Publio Fausto Andrelini de Bolonia, que llevó el Nuevo Saber a la Universidad de París , para desconcierto de su amigo Erasmo . En su confianza en sí mismos, estos primeros neopaganos intelectuales se comprometieron políticamente, en una época en que Roma estaba llena de conspiraciones fomentadas por los barones romanos y los príncipes vecinos: Pablo II (1464-1471) hizo arrestar a Pomponio y a los líderes de la academia bajo la acusación de irreligión, inmoralidad y conspiración contra el Papa . Los prisioneros pidieron clemencia con tanta vehemencia y con tales protestas de arrepentimiento, que fueron perdonados. Sin embargo, la academia letona se derrumbó. [24]
En Nápoles, la academia del Quattrocento fundada por Alfonso de Aragón y guiada por Antonio Beccadelli fue el Porticus Antoniana , más tarde conocida como Accademia Pontaniana , en honor a Giovanni Pontano .
En el siglo XVI se multiplicaron en Roma las academias literarias y estéticas, más o menos inspiradas en el Renacimiento, que adoptaron, como era de moda, nombres extraños y fantásticos. De diversas fuentes conocemos los nombres de muchas de estas instituciones; por regla general, desaparecieron pronto y no dejaron rastro. En la década de 1520 se creó la Accademia degli Intronati , para fomentar las representaciones teatrales. También existían la academia de los "Vignaiuoli" o "Viñadores" (1530) y la della Virtù (1542), fundada por Claudio Tolomei bajo el patrocinio del cardenal Hipólito de Médici . A éstas les siguió una nueva academia en los jardines "Orti" o Farnese . Existieron también las academias de los "Intrepidi" (1560), de los "Animosi" (1576) y de los "Illuminati" (1598); esta última fundada por la marquesa Isabella Aldobrandini Pallavicino. Hacia mediados del siglo XVI existían también la academia de las "Notti Vaticane" o "Noches del Vaticano", fundada por san Carlos Borromeo ; una "Accademia di diritto civile e canonico" y otra de los universitarios y estudiantes de filosofía (Accademia Eustachiana). Por regla general , estas academias, todas muy parecidas, eran meros círculos de amigos o clientes reunidos en torno a un hombre culto o a un mecenas rico, y se dedicaban más al ocio literario que al estudio metódico. Sin embargo, encajaban con la situación general y eran, a su manera, un elemento más del desarrollo histórico. A pesar de su carácter empírico y fugaz, contribuyeron a mantener viva la estima general por los estudios literarios y de otro tipo. Los cardenales, los prelados y el clero en general fueron los más favorables a este movimiento y lo ayudaron con su patrocinio y colaboración.
En Florencia, los Medici tomaron de nuevo la iniciativa al establecer la Accademia e Compagnia delle Arti del Disegno en 1563, la primera de las academias de arte organizadas de manera más formal que gradualmente desplazaron a los gremios de artistas medievales , generalmente conocidos como el Gremio de San Lucas , como los organismos responsables de la formación y a menudo la regulación de los artistas, un cambio con grandes implicaciones para el desarrollo del arte, que dio lugar a los estilos conocidos como arte académico . La Accademia degli Incamminati privada establecida más tarde en el siglo en Bolonia por los hermanos Carracci también fue extremadamente influyente, y junto con la Accademia di San Luca de Roma (fundada en 1593) ayudó a confirmar el uso del término para estas instituciones.
Poco a poco, las academias se fueron especializando en temas concretos (artes, lenguas, ciencias) y empezaron a ser fundadas y financiadas por los reyes y otros soberanos (pocas repúblicas contaban con una academia). Y, sobre todo, a partir del siglo XVII las academias se fueron extendiendo por toda Europa.
En el siglo XVII continuó en Italia la tradición de las academias literario-filosóficas, círculos de amigos reunidos en torno a mecenas eruditos; En el siglo XVIII, muchas ciudades italianas fundaron academias filosóficas y científicas similares. En la primera mitad del siglo XIX, algunas de ellas se convirtieron en academias nacionales de estados preunitarios: la academia de Accesi se convirtió en la Academia Panomitana del Buon Gusto ( Trento ); la academia de Timidi se convirtió en la Real Academia de Mantua; la Accademia dei Ricovrati se convirtió en la Academia Galileiana de Artes y Ciencias ( Padua ); la academia de Dissonanti se convirtió en la Real Academia de Módena y la academia de Oscuri se convirtió en la Real Academia de Roma . la Real Academia de Lucca .
La Académie de peinture et de sculpture de París, fundada por la monarquía en 1648 (que más tarde cambió de nombre) fue la más importante de las academias artísticas y organizó las famosas exposiciones del Salón a partir de 1725. A finales del siglo XVIII se establecieron academias artísticas en toda Europa y muchas, como la Akademie der Künste de Berlín (fundada en 1696), la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid (fundada en 1744), la Academia Imperial de las Artes de San Petersburgo (1757), la Royal Academy de Londres (1768) y la Accademia di Belle Arti di Brera de Milán (1776) todavía dirigen escuelas de arte y celebran grandes exposiciones, aunque su influencia en el gusto disminuyó considerablemente a partir de finales del siglo XIX.
Una característica fundamental de la disciplina académica en las academias artísticas era la práctica regular de hacer dibujos precisos de antigüedades, o de moldes de antigüedades, por un lado, y por el otro, de inspirarse en la otra fuente, la forma humana. Los estudiantes se reunían en sesiones para dibujar la forma humana vestida y desvestida , y esos dibujos, que sobreviven por decenas de miles desde el siglo XVII hasta el XIX, se denominan en francés académies .
Instituciones similares se establecieron a menudo para otras artes: Roma tuvo la Accademia di Santa Cecilia para la música desde 1585; París tuvo la Académie Royale de Musique desde 1669 y la Académie Royale d'Architecture desde 1671.
La Accademia degli Infiammati de Padua y la Accademia degli Umidi, pronto rebautizada como Accademia Fiorentina , de Florencia fueron fundadas en 1540 y ambas se ocuparon inicialmente de la base adecuada para el uso literario del volgare , o lengua vernácula de Italia, que más tarde se convertiría en la lengua italiana . En 1582, cinco literatos florentinos se reunieron y fundaron la Accademia della Crusca para demostrar y conservar la belleza de la lengua vernácula florentina, inspirada en los autores del Trecento. El principal instrumento para hacerlo fue el Vocabolario degli Accademici della Crusca . La Crusca siguió siendo durante mucho tiempo una institución privada, que criticaba y se oponía a la oficial Accademia Fiorentina.
La primera institución inspirada en la Crusca fue la Sociedad Frutícola de Lengua Alemana, que existió entre 1617 y 1680.
La Crusca inspiró a Richelieu a fundar en 1634 la análoga Académie française , con la tarea de actuar como autoridad oficial en materia de lengua francesa , encargada de publicar el diccionario oficial de esa lengua. Al año siguiente, la Académie recibió cartas patentes del rey Luis XIII como la única academia reconocida para la lengua francesa.
A su vez, la Academia estatal fue el modelo para la Real Academia Española (fundada en 1713) y la Academia Sueca (1786), que son los órganos rectores de sus respectivas lenguas y editores de los principales diccionarios. También fue el modelo para la Academia Rusa , fundada en 1783, que luego se fusionó con la Academia Rusa de Ciencias.
Después de la efímera Academia Secretorum Naturae de Nápoles, la primera academia dedicada exclusivamente a las ciencias fue la Accademia dei Lincei, fundada en 1603 en Roma y centrada especialmente en las ciencias naturales. En 1657, algunos estudiantes de Galileo fundaron la Accademia del Cimento (Academia de Experimentos) en Florencia , centrada en la física y la astronomía. La fundación de la academia fue financiada por el príncipe Leopoldo y el gran duque Fernando II de Médici . Esta academia perduró durante algunas décadas.
En 1652 fue fundada la Academia Naturae Curiosorum por cuatro médicos. [25] En 1677, Leopoldo I , emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , reconoció la sociedad y en 1687 le dio el epíteto de Leopoldina , con el que es internacionalmente famosa. [26] , p. 7–8; [27] Así, se convirtió en la academia de ciencias para todo el Sacro Imperio Romano Germánico .
El 28 de noviembre de 1660, un grupo de científicos del Colegio Invisible (que se reunía aproximadamente desde 1645) e influenciados por él se reunieron en el Gresham College y anunciaron la formación de un "Colegio para la Promoción del Aprendizaje Experimental Físico-Matemático", que se reuniría semanalmente para debatir sobre ciencia y realizar experimentos. En 1662, Carlos II de Inglaterra firmó una Carta Real que creaba la "Real Sociedad de Londres", entonces "Real Sociedad de Londres para la Mejora del Conocimiento Natural".
En 1666, Colbert reunió a un pequeño grupo de académicos para fundar una sociedad científica en París. Los primeros 30 años de existencia de la academia fueron relativamente informales, ya que aún no se habían establecido estatutos para la institución. A diferencia de la Royal Society , la academia se fundó como un órgano de gobierno. En 1699, Luis XIV le dio a la academia sus primeras reglas y la nombró Académie royale des sciences .
Aunque Prusia era miembro del Sacro Imperio Romano Germánico, en 1700 el príncipe elector Federico III de Brandeburgo fundó su propia Academia Prusiana de Ciencias por consejo de Gottfried Leibniz , quien fue designado presidente.
Durante el siglo XVIII muchos reyes europeos siguieron y fundaron su propia academia de ciencias: en 1714 la Academia de Ciencias del Instituto de Bolonia , en 1724 la Academia Rusa de Ciencias , en 1731 la Real Sociedad de Dublín , en 1735 en Toscana , en 1739 la Real Academia Sueca de Ciencias , en 1742 la Real Academia Danesa de Ciencias y Letras , en 1751 la Academia de Ciencias de Gotinga , en 1754 en Erfurt , en 1759 la Academia Bávara de Ciencias y Humanidades , en 1763 la Academia Theodoro-Palatina en Heidelberg , en 1779 la Academia de Ciencias de Lisboa , en 1783 la Real Sociedad de Edimburgo , en 1782 la Accademia dei Quaranta en Roma, en 1784 en Turín .
Este tipo de academia perdió importancia después de la reforma universitaria iniciada con la fundación de la Universidad de Berlín , cuando se dotaron a las universidades de laboratorios y clínicas, y se les encargó realizar investigación experimental.
Las sociedades académicas o sociedades científicas comenzaron como grupos de académicos que trabajaban juntos o presentaban sus trabajos entre sí. Estos grupos informales luego se organizaron y en muchos casos fueron aprobados por el estado. La membresía estaba restringida, generalmente requería la aprobación de los miembros actuales y, a menudo, la membresía total estaba limitada a un número específico. La Royal Society fundada en 1660 fue la primera academia de este tipo. La Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias fue fundada en 1780 por muchas de las mismas personas prominentes en la Revolución Estadounidense . Las sociedades académicas sirvieron tanto como un foro para presentar y publicar trabajos académicos, el papel que ahora cumple la publicación académica, como un medio para patrocinar la investigación y apoyar a los académicos, un papel que aún cumplen. La membresía en las sociedades académicas sigue siendo una cuestión de prestigio en la academia moderna.
Al principio, estas instituciones sólo formaban a los oficiales de Artillería e Ingeniería Militar , como el Aula da Artilharia (fundada en 1641) y el Aula de Fortificação (1647) en Lisboa, la Real Accademia di Savoia en Turín (inaugurada en 1678), la Academia Militar de Artillería Imperial de San Petersburgo (1698), la Real Academia Militar de Woolwich (1741), el Real Colegio de Artilleria de Segovia (1764).
A partir de finales del siglo XVI, en el Sacro Imperio Romano Germánico, Francia, Polonia y Dinamarca, se fundaron numerosas academias de caballeros con el fin de preparar a la juventud aristocrática para el servicio estatal y militar. Muchas de ellas se convirtieron posteriormente en gimnasios , pero algunas de ellas se transformaron en auténticas academias militares.
La Real Academia Militar Danesa comenzó a formar a todos los oficiales del Ejército Real Danés por petición del rey Federico IV en 1713.
La Escuela Militar fue fundada por Luis XV de Francia en 1750 con el objetivo de crear una escuela superior para oficiales cadetes de familias pobres. La construcción comenzó en 1752, pero la escuela no abrió sus puertas hasta 1760.
La Academia Militar Teresiana fue fundada el 14 de diciembre de 1751 por María Teresa de Austria . Cada año, la academia aceptaba a 100 nobles y 100 plebeyos para comenzar su educación allí. [28]
Estas fueron el modelo para las academias militares posteriores en toda Europa, como la Reale Accademia Militare de Nápoles en 1787 y la Academia Militar de Karlberg en 1792.
El término se utiliza ampliamente hoy en día para referirse a cualquier cosa, desde escuelas hasta sociedades científicas , agencias de financiación y asociaciones de la industria privada.
Las academias nacionales son organismos para científicos, artistas o escritores que suelen estar financiados por el Estado y a menudo se les asigna la función de controlar gran parte de la financiación estatal para la investigación en sus áreas u otras formas de financiación. Algunas utilizan términos diferentes en su nombre, como por ejemplo la Royal Society británica . Los miembros suelen estar compuestos por personas distinguidas en el campo pertinente, que pueden ser elegidas por los demás miembros o designadas por el gobierno. En esencia, no son escuelas ni colegios, aunque algunas pueden tener ramas de enseñanza. La Académie Française fue el modelo más influyente para estas. Finlandia incluso tiene dos "academias" independientes: la Academia de Finlandia es una agencia de financiación dirigida por el gobierno, y la Suomalainen tiedeakatemia es una sociedad científica.
La Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas , que otorga los Premios Óscar anuales , es un ejemplo de un organismo puramente industrial que utiliza el nombre. Las academias especializadas de tipo universitario incluyen la Real Academia de Música del Reino Unido; la Academia Militar de los Estados Unidos en West Point , Nueva York; la Academia Naval de los Estados Unidos ; la Academia de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos ; y la Academia de la Fuerza de Defensa de Australia . Emulando a las academias militares, la policía en los Estados Unidos se entrena en academias de policía .
Debido a la tradición de brillantez intelectual asociada con esta institución, muchos grupos han optado por utilizar la palabra "academia" en su nombre, especialmente instituciones educativas terciarias especializadas. A principios del siglo XIX, "academia" tomó las connotaciones que " gimnasium " estaba adquiriendo en los países de habla alemana, de escuela que era menos avanzada que un colegio (para el cual podría preparar a los estudiantes) pero considerablemente más que elemental. Los primeros ejemplos estadounidenses son las prestigiosas escuelas preparatorias de Phillips Andover Academy , Phillips Exeter Academy y Deerfield Academy . En Inglaterra, "academia" tenía un significado especializado para las escuelas, pero la Academia de Edimburgo se parecía más a los ejemplos estadounidenses. Academia también se usó muy libremente para varias escuelas de formación comercial para danza y similares.
Mozart organizó interpretaciones públicas de su música en Viena en las décadas de 1780 y 1790 y las llamó "academias". Este uso en términos musicales sobrevive en la orquesta de conciertos Academy of St Martin in the Fields y en la Brixton Academy , una sala de conciertos en Brixton, al sur de Londres.
Las academias proliferaron en el siglo XX, hasta el punto de que incluso una serie de conferencias y debates de tres semanas de duración se denominaba "academia". Además, a veces se utiliza el término genérico "la academia" para referirse a todo el mundo académico, que a veces se considera un sucesor global de la academia de Atenas .
En Francia, los consejos académicos regionales, llamados academias, son responsables de supervisar todos los aspectos de la educación en su región. Las regiones de las academias son similares, pero no idénticas, a las regiones administrativas francesas estándar. El rector de cada academia es un candidato revocable del Ministerio de Educación. La principal responsabilidad de estas academias es supervisar la educación primaria y secundaria, pero las universidades públicas también son responsables en algunos aspectos ante la academia de su región. Sin embargo, las universidades privadas francesas son independientes del estado y, por lo tanto, independientes de las academias regionales.
En la Rusia Imperial y la Unión Soviética, el término "academia" o " Academia de Ciencias" se reservaba para designar a un establecimiento de investigación estatal (véase Academia Rusa de Ciencias ). Esta última todavía existe en Rusia, aunque también aparecieron otros tipos de academias (de estudio y honorarias).
Desde mediados del siglo XVII hasta el siglo XIX, las instituciones educativas en Inglaterra dirigidas por grupos no conformistas que no estaban de acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia de Inglaterra se conocían colectivamente como " las academias disidentes ". Como para obtener una plaza en una escuela o universidad pública inglesa generalmente se requería la conformidad con la Iglesia de Inglaterra, estas instituciones proporcionaban una alternativa para quienes tenían diferentes puntos de vista religiosos y formaban una parte importante del sistema educativo de Inglaterra .
El University College London (UCL) fue fundado en 1826 como la primera universidad inglesa financiada con fondos públicos que admitía a cualquier persona independientemente de su afiliación religiosa; y las Test and Corporation Acts , que habían impuesto una amplia gama de restricciones a los ciudadanos que no se ajustaban a la Iglesia de Inglaterra, fueron abolidas poco después, por la Roman Catholic Relief Act de 1829 .
En 2000, se introdujeron en Inglaterra una forma de "escuelas estatales independientes", llamadas " academias ". Se las ha comparado con las escuelas charter de Estados Unidos . [29] Se financian directamente desde el gobierno central en lugar de a través de los consejos locales, y están parcialmente patrocinadas por el sector privado. A menudo, los patrocinadores son empresas, pero algunas están patrocinadas por universidades y organizaciones benéficas. Estas escuelas tienen mayor autonomía que las escuelas dirigidas por los consejos locales. Por lo general, son un tipo de escuela secundaria, pero algunas son escuelas "de todo el ciclo" con una escuela primaria integral. Algunas de las primeras fueron conocidas brevemente como "academias de la ciudad"; la primera escuela de este tipo abrió sus puertas el 10 de septiembre de 2002 en la Academia de Negocios de Bexley . [30]
El discurso de la Reina, que siguió a las elecciones generales de 2010 , incluyó propuestas para un proyecto de ley que permitiera al Secretario de Estado de Educación aprobar que las escuelas, tanto primarias como secundarias, que hayan sido calificadas como "sobresalientes" por Ofsted , se conviertan en academias. Esto se haría a través de un proceso simplificado y agilizado que no requería que los patrocinadores proporcionaran fondos de capital. [31]
En 2012, el gobierno del Reino Unido comenzó a obligar a algunas escuelas que habían obtenido una calificación satisfactoria o inferior a convertirse en academias, eliminando unilateralmente a los órganos de gobierno y directores existentes en algunos casos. Un ejemplo fue la escuela primaria Downhills en Haringey, donde el director se negó a convertir la escuela en una academia. Se convocó a la OFSTED para que evaluara la escuela, la escuela no pasó la prueba, y tanto el director como el órgano de gobierno fueron destituidos y reemplazados por una junta designada por el gobierno a pesar de la oposición de la escuela y los padres. [32] [33]
Antes del siglo XX, la educación no estaba tan cuidadosamente estructurada en Estados Unidos como lo está en el siglo XXI. No había una división rígida entre la escuela secundaria y la universidad. La universidad típica al principio incluía una unidad preparatoria, que abandonó en 1900. [34]
En el siglo XIX, una academia era lo que más tarde se conocería como una escuela secundaria; en la mayoría de los lugares de los EE. UU. no había escuelas públicas por encima del nivel primario. Algunas escuelas secundarias más antiguas, como Corning Free Academy , conservaron el término en sus nombres (Corning Free Academy, degradada a escuela secundaria , cerró en 2014). En 1753, Benjamin Franklin estableció la academia y escuela benéfica de la provincia de Pensilvania. En 1755, pasó a llamarse colegio y academia y escuela benéfica de Filadelfia. Hoy en día, se conoce como la Universidad de Pensilvania . La Academia Militar de los Estados Unidos se formó en 1802 como colegio. Nunca incluyó una unidad preparatoria.
El movimiento de las academias en los Estados Unidos a principios del siglo XIX surgió de la sensación pública de que era necesario extender la educación en las disciplinas clásicas a los nuevos territorios y estados que se estaban formando en los nuevos estados del oeste. Se iniciaron miles de academias utilizando fondos locales y matrículas; la mayoría cerró después de unos años y se establecieron otras. En 1860 había 6.415 academias en funcionamiento. Cuando estalló la Guerra Civil en 1861, generalmente cerraron temporalmente; la mayoría en el Sur nunca volvieron a abrir. [35]
Durante la época de la Ilustración, en el siglo XVIII, la academia comenzó a cambiar en Europa. A principios del siglo XIX, Wilhelm von Humboldt no sólo publicó su ensayo filosófico Los límites de la acción del Estado , sino que también dirigió el sistema educativo en Prusia durante un breve periodo. Introdujo un sistema académico que era mucho más accesible para las clases bajas. El ideal de Humboldt era una educación basada en la individualidad, la creatividad, la integridad y la versatilidad. Muchas universidades de Europa continental todavía están arraigadas en estas ideas (o al menos las defienden de palabra). Sin embargo, están en contradicción con la tendencia masiva actual a la especialización en el mundo académico.
Un académico es una persona que trabaja como profesor o investigador en una universidad u otra institución de educación superior. Un académico suele poseer un título avanzado . El término erudito se utiliza a veces con un significado equivalente al de académico y describe en general a quienes alcanzan la maestría en una disciplina de investigación. Tiene una aplicación más amplia, ya que también se utiliza para describir a quienes se dedicaban a la investigación antes de la educación superior organizada.
Los administradores académicos, como los presidentes de universidades, no suelen incluirse en este uso del término académico , aunque muchos administradores tienen títulos avanzados y realizan investigaciones y escritos académicos mientras también atienden sus tareas administrativas.
En Estados Unidos , el término académico es aproximadamente sinónimo del título de profesor, aunque en las últimas décadas un número creciente de instituciones incluyen a los bibliotecarios en la categoría de "personal académico". En el Reino Unido , se utilizan varios títulos de rango académico , típicamente investigador asociado , investigador asociado (también investigador principal e investigador principal), profesor (también profesor principal e investigador principal), lector y profesor . El término coloquial don a veces se sustituye por el de personal docente en Oxford y Cambridge. [ investigación original? ]
La academia suele concebirse como un conjunto de disciplinas o campos de estudio que tienen sus raíces en las materias del trivium y quadrivium medievales , que proporcionaron el modelo para el pensamiento escolástico en las primeras universidades de la Europa medieval .
Las disciplinas han sido objeto de una profunda revisión y muchas de ellas se han especializado más y se han dedicado a investigar áreas cada vez más pequeñas. Por este motivo, la investigación interdisciplinaria suele ser muy valorada en la academia actual, aunque también puede verse dificultada por cuestiones prácticas de administración y financiación y por los diferentes métodos de investigación de las distintas disciplinas. De hecho, muchos nuevos campos de estudio se concibieron inicialmente como interdisciplinarios y luego se convirtieron en disciplinas especializadas por derecho propio; un ejemplo reciente es la ciencia cognitiva .
La mayoría de las instituciones académicas reflejan la división de las disciplinas en su estructura administrativa , estando divididas internamente en departamentos o programas en varios campos de estudio. Cada departamento es administrado y financiado por separado por la institución académica, aunque puede haber cierta superposición y los miembros del profesorado , el personal de investigación y el personal administrativo pueden, en algunos casos, ser compartidos entre los departamentos. Además, las instituciones académicas generalmente tienen una estructura administrativa general (que generalmente incluye un presidente y varios decanos ) que no está controlada por un solo departamento, disciplina o campo de pensamiento. Además, el sistema de titularidad , un componente importante del empleo académico y la investigación en los EE. UU., sirve para garantizar que la academia esté relativamente protegida de las presiones políticas y financieras sobre el pensamiento.
El título otorgado por los estudios completados es la titulación académica principal. Por lo general, estos son, en orden de finalización, el título de asociado , el título de licenciatura (otorgado por la finalización de los estudios de grado ), el título de máster y el doctorado (otorgado después de los estudios de grado o posgrado ). Estos títulos solo se están estandarizando actualmente en Europa como parte del proceso de Bolonia , ya que actualmente se otorgan muchos títulos diferentes y estándares de tiempo para alcanzar cada uno en diferentes países de Europa. En la mayoría de los campos, la mayoría de los investigadores y profesores académicos tienen doctorados u otros títulos terminales, aunque en algunos campos profesionales y creativos es común que los académicos y profesores solo tengan títulos de máster.
Estrechamente relacionada con la publicación académica está la práctica de reunir a varios intelectuales de un campo para que den charlas sobre sus investigaciones en una conferencia académica, lo que a menudo permite que un público más amplio esté expuesto a sus ideas.
En el ámbito académico, los diversos grupos de participantes tienen objetivos diversos y, a veces, contradictorios. En el mundo académico contemporáneo, varios de estos conflictos están ampliamente distribuidos y son comunes. Un ejemplo destacado de conflicto es el que existe entre el objetivo de mejorar la calidad de la enseñanza y el objetivo de reducir los costos. Los objetivos contrapuestos de los programas de educación profesional y los defensores de la educación general se están manifestando actualmente en la negociación de los estándares de acreditación. Por ejemplo, los objetivos de la investigación con fines de lucro y los de la investigación en aras del conocimiento a menudo entran en conflicto en algún grado. [ cita requerida ]
Poner la teoría en práctica puede generar una brecha entre lo que se aprende en el ámbito académico y cómo se manifiesta ese aprendizaje en el ámbito práctico. Esto se aborda en varias escuelas profesionales, como las de educación y trabajo social , que exigen que los estudiantes participen en prácticas para obtener créditos. A los estudiantes se les enseña a superar la brecha entre la teoría y la práctica.
No todo el mundo está de acuerdo con el valor de la teoría frente a la práctica. A veces se critica a los académicos por carecer de experiencia práctica y, por lo tanto, estar demasiado aislados del "mundo real", y algunos académicos evitan esta crítica etiquetándose a sí mismos como académicos de cuello azul para mostrar su experiencia vivida pasada relacionada con su enseñanza e investigación. El insularismo académico se critica coloquialmente como una " torre de marfil "; cuando se usa de manera peyorativa, este término se critica como antiintelectualismo .
Para abordar esta división, existe un creciente corpus de investigación práctica , como la red de investigación basada en la práctica (PBRN, por sus siglas en inglés) dentro de la investigación médica clínica . Los departamentos de artes y humanidades debaten cómo definir este fenómeno de investigación emergente. Existe una variedad de modelos controvertidos de investigación práctica (práctica como investigación, basada en la práctica y práctica a través de la investigación), por ejemplo, la investigación práctica en medios de pantalla.
El nepotismo es frecuente en el ámbito académico [1][2][3] donde es frecuente que los profesores tengan a sus parejas, y en ocasiones hijos, contratados por la misma facultad en la que trabajan.
Las universidades suelen ser culturalmente distintas de las ciudades o pueblos donde se encuentran. En algunos casos, esto genera incomodidad o conflictos abiertos entre los residentes locales y los miembros de la universidad por cuestiones políticas, económicas o de otro tipo. Algunas localidades del noreste de Estados Unidos, por ejemplo, han tratado de impedir que los estudiantes se registren para votar como residentes locales (y en su lugar los han alentado a votar por correo en su residencia principal) para mantener el control de la política local. [ cita requerida ] Otros problemas pueden incluir profundas divisiones culturales y de clase entre los residentes locales y los estudiantes universitarios. La película Breaking Away dramatiza un conflicto de este tipo.
Entre las primeras revistas de investigación se encuentran las Proceedings of Meetings of the Royal Society del siglo XVII. En esa época, el acto de publicar investigaciones académicas era controvertido y ampliamente ridiculizado. No era en absoluto inusual que un nuevo descubrimiento se anunciara como un anagrama , reservando la prioridad para el descubridor, pero indescifrable para cualquiera que no conociera el secreto: tanto Isaac Newton como Leibniz utilizaron este enfoque. Sin embargo, este método no funcionó bien. Robert K. Merton , un sociólogo, descubrió que el 92 por ciento de los casos de descubrimiento simultáneo en el siglo XVII terminaron en disputa. El número de disputas se redujo al 72 por ciento en el siglo XVIII, al 59 por ciento en la segunda mitad del siglo XIX y al 33 por ciento en la primera mitad del siglo XX. La disminución de las reclamaciones controvertidas de prioridad en los descubrimientos de investigación puede atribuirse a la creciente aceptación de la publicación de artículos en revistas académicas modernas.
La Royal Society se mantuvo firme en su impopular creencia de que la ciencia sólo podía avanzar mediante un intercambio transparente y abierto de ideas respaldado por evidencia experimental. Muchos de los experimentos eran de los que hoy no reconoceríamos como científicos, ni tampoco las preguntas que respondían. Por ejemplo, cuando el duque de Buckingham fue admitido como miembro de la Royal Society el 5 de junio de 1661, presentó a la Sociedad un frasco de " cuerno de unicornio " en polvo. Era un "hecho" bien aceptado que un círculo de cuerno de unicornio actuaría como una jaula invisible para cualquier araña . Robert Hooke , el experimentador jefe de la Royal Society, vació el frasco del duque en un círculo sobre una mesa y dejó caer una araña en el centro del círculo. La araña salió rápidamente del círculo y de la mesa. En su época, esto era una investigación de vanguardia.
Las revistas de investigación han tenido tanto éxito que el número de revistas y artículos ha proliferado en las últimas décadas, y el credo del académico moderno se ha convertido en " publicar o morir ". A excepción de las revistas generalistas como Science o Nature , los temas tratados en una sola revista han tendido a ser limitados, y el número de lectores y citas ha disminuido. Existe una variedad de métodos para revisar los envíos. El más común implica la aprobación inicial por parte de la revista, la revisión por pares por parte de dos o tres investigadores que trabajan en temas similares o estrechamente relacionados que recomiendan la aprobación o el rechazo, así como la solicitud de corrección de errores, aclaraciones o adiciones antes de publicar. Los temas controvertidos pueden recibir niveles adicionales de revisión. Las revistas han desarrollado una jerarquía, en parte basada en la reputación, pero también en la rigurosidad de la política de revisión. Las revistas más prestigiosas tienen más probabilidades de recibir y publicar trabajos más importantes. Los remitentes intentan enviar su trabajo a la revista más prestigiosa que probablemente lo publique para reforzar su reputación y su currículum vitae .
Andrew Odlyzko , un académico con un gran número de artículos de investigación publicados, ha sostenido que las revistas de investigación evolucionarán hasta convertirse en algo parecido a los foros de Internet en la próxima década, [36] al ampliar la interactividad de las preimpresiones actuales de Internet . Este cambio puede abrirlas a una gama más amplia de ideas, algunas más desarrolladas que otras. Queda por ver si esta será una evolución positiva. Algunos afirman que los foros, como los mercados, tienden a prosperar o fracasar en función de su capacidad para atraer talento. Algunos creen que los foros altamente restrictivos y estrechamente controlados pueden ser los menos propensos a prosperar.
Las togas han estado asociadas al mundo académico desde el nacimiento de la universidad en los siglos XIV y XV, tal vez porque la mayoría de los primeros académicos eran sacerdotes o funcionarios de la iglesia. Con el tiempo, las togas que usan los graduados se han estandarizado hasta cierto punto, aunque las tradiciones en países individuales e incluso instituciones han establecido una variedad diversa de estilos de togas, y algunas han eliminado la costumbre por completo, incluso para las ceremonias de graduación.
En algunas universidades, como las de Oxford y Cambridge , se puede exigir a los estudiantes de grado que usen togas en ocasiones formales y en la graduación. Las togas de grado suelen ser una versión abreviada de la toga de licenciatura. En otras universidades, por ejemplo, fuera del Reino Unido o los EE. UU., la costumbre está completamente ausente. Los estudiantes de la Universidad de Trinity College en la Universidad de Toronto usan togas para cenas formales, debates, el consejo estudiantil y muchos otros lugares.
En general, en los Estados Unidos y el Reino Unido, los graduados de una licenciatura tienen derecho a llevar una toga sencilla y larga sin adornos y un birrete con borla. Además, los licenciados pueden tener derecho a llevar una capucha ceremonial en algunas escuelas. En los Estados Unidos, las capuchas de licenciatura rara vez se ven. Las capuchas de licenciatura son generalmente versiones más pequeñas de las que llevan los graduados de maestría y doctorado.
Los graduados de una maestría en los EE. UU. o el Reino Unido usan un birrete y una toga similares, pero con mangas cerradas con aberturas, y generalmente reciben una capucha ceremonial que cuelga por la parte posterior de la toga. En los EE. UU., la capucha está tradicionalmente bordeada con una tira de seda o terciopelo que muestra el color de la disciplina y está forrada con los colores de la universidad.
Según el Consejo Americano de Educación, "los títulos de especialista de seis años ( Ed.S. , etc.) y otros títulos intermedios entre el de maestría y el de doctor pueden tener capuchones especialmente diseñados (1) con una longitud intermedia entre el de maestría y el de doctor, (2) con un borde de terciopelo de cuatro pulgadas (también intermedio entre los anchos de los bordes de los capuchones de maestría y doctor), y (3) con el color distribuido de la manera habitual y de acuerdo con las reglas habituales. Las borlas de los capuchones deben ser uniformemente negras". [37]
Los que obtienen un doctorado suelen llevar la vestimenta académica más elaborada, y por ello existe la mayor diversidad en este nivel. En los EE. UU., las togas de doctorado son similares a las que usan los graduados de maestría, con la adición de rayas de terciopelo en las mangas y en la parte delantera de la toga, que pueden estar teñidas con el color disciplinario del título recibido. Los poseedores de un doctorado pueden tener derecho u obligación de usar escarlata (una toga especial en escarlata) en días importantes y ocasiones especiales. Si bien algunos graduados de doctorado usan el birrete tradicional de los niveles inferiores, la mayoría usa una gorra o gorro Tudor que se asemeja a un tam o'shanter , del cual cuelga una borla de color.
En la actualidad, en los Estados Unidos y el Reino Unido, las togas normalmente solo se usan en las ceremonias de graduación, aunque algunas universidades aún exigen el uso de la vestimenta académica en ocasiones formales (banquetes oficiales y otros eventos similares). En los siglos XIX y principios del XX, era más común ver el vestido usado en el aula, una práctica que ahora prácticamente ha desaparecido. Dos excepciones notables son Oxford y una sociedad en Sewanee , donde se requiere que los estudiantes usen la vestimenta académica formal en la sala de exámenes.
Debemos ser extremadamente cautelosos al tratar la evidencia literaria, porque gran parte de la información ofrecida en la literatura secundaria sobre Taxila se deriva de la prosa Jataka que sólo se fijó en Ceilán varios cientos de años después de los eventos que pretende describir, probablemente algún tiempo después de Buddhaghosa, es decir, alrededor del año 500 d.C.
Definiciones de Wikcionario
Medios de comunicación de Commons
Noticias de Wikinoticias
Citas de WikiquoteTextos de Wikisource
Libros de texto de Wikilibros
Recursos de Wikiversidad