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Mosaico de la Academia de Platón

El mosaico de la Academia de Platón es un panel de mosaico independiente que se encuentra en la villa de T. Siminius Stephanus en Pompeya . [1] [2] Es aproximadamente un cuadrado, 86 cm x 85 cm, y actualmente se puede ver en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles , donde se conserva como artículo MANN 124545 .

En general, se considera que presenta alguna variación sobre el tema de los Siete Sabios de la Antigua Grecia. Las figuras lucen un atuendo clásico de toga y sandalias, reunidas bajo un árbol, con un telón de fondo de elementos alusivos, incluidas columnas de piedra que sugieren la gran arquitectura cívica de la época, y vislumbres de acantilados o paraísos distantes, tal vez de naturaleza metafísica. Desde su descubrimiento en 1897 [3] se han propuesto muchas hipótesis sobre los personajes y el significado de la representación. [4] [3]

Descripción general

Otto Brendel publicó en 1936 un estudio extenso en el que argumentaba que la escena debía interpretarse centrándose en la esfera considerada central del mosaico. [5] Su lectura ha sido cuestionada al señalar que el objeto es en realidad el omphalos y que la reunión representada se encuentra en Delfos . [6] Otros han enfatizado que la figura central es Platón apuntando con un palo a un modelo celestial. Mattusch (2008) sugiere para las otras figuras, los filósofos y eruditos griegos: Tales , Anaxágoras , Pitágoras , Jenófanes , Demócrito , Eudoxo , Euctemón , Calipo , Metón , Filipo , Hiparco y Arato . Sin embargo, Mattusch también señala que el número de figuras podría relacionarse con los Siete Sabios de Grecia , y señala que los sabios a menudo tenían identidades fluidas. [7] David Sedley identifica las figuras como Timeo , Eudoxo, Platón, Jenócrates , Arquitas , Espeusipo y Aristóteles . [3]

Se ha encontrado un mosaico sorprendentemente similar en Sarsina (ahora en Villa Albani ) y como se ha datado después de la erupción volcánica de Pompeya, se ha conjeturado razonablemente una fuente común. [8] También Rowe y Rees notaron que un conjunto de esculturas encontradas en Memphis mostraban cierta similitud. [9] [10]

Ver también

Referencias

  1. ^ Fikret K. Yegüül (2010). "Reseña: Pompeya y la villa romana: arte y cultura en torno a la bahía de Nápoles". Revista de la Sociedad de Historiadores de la Arquitectura . 69 : 136-139. doi :10.1525/jsah.2010.69.1.136.
  2. ^ Katherine Joplin (2011). "El círculo de Platón en el mosaico de Pompeya". Revista Electro.
  3. ^ abc Sedley D., (2021) Una iconografía del platonismo de Jenócrates, en Autoridad y textos autorizados en la tradición platónica, ed. Erler M., et al., Cambridge UP, p.38
  4. ^ (fr) Françoise-Hélène Massa-Pairault, De l'Académie au Musée: saludos sur la mosaïque «des Philosophes» (MANN 124545) , Revue archéologique 2020/1 (n° 69), p. 29-83
  5. ^ Brendel O., Symbolik der Kugel , Mitteilungen des Deutschen Archaeologischen Instituts, Römische Abteilung. Banda 51, 1936, págs. 1–95; tr. como Simbolismo de la esfera. Una contribución a la historia de la filosofía griega anterior (= Études préliminaires aux religiones orientales dans l'empire romain. Band 67). Brillante, Leiden 1977, ISBN 90-04-05266-6.
  6. ^ Griffiths A., ¿Mirarse el ombligo en Nápoles?: La pintura detrás de los "filósofos de Pompeya" , Syllecta Classica, volumen 27 (2016), págs.
  7. ^ Carol Mattusch (ed.), 2008, Pompeya y la villa romana: arte y cultura alrededor de la bahía de Nápoles , Nueva York: Thames & Hudson Ltd, 2008. ISBN 9780500514368
  8. ^ GW Elderkin, Dos mosaicos que representan a los siete reyes magos , American Journal of Archaeology, vol. 39, No. 1 (enero - marzo de 1935), p.92-111
  9. ^ Alan Rowe ; BR Rees (1956). "Una contribución a la arqueología del desierto occidental: IV - El Gran Serapeum de Alejandría" (PDF) . Manchester.
  10. ^ Doctor Lauer; Cap. Picard (1957). "Obra revisada: Les Estatuas Ptolémaïques du Sarapieion de Memphis". Instituto Arqueológico de América . doi :10.2307/500375. JSTOR  500375.