stringtranslate.com

La esclavitud en Gran Bretaña

La esclavitud en Gran Bretaña existía antes de la ocupación romana (que se produjo aproximadamente entre el 43 y el 410 d. C.) y perduró hasta el siglo XI, cuando la conquista normanda de Inglaterra dio lugar a la fusión gradual de la institución de la esclavitud anterior a la conquista con la servidumbre . Dados los cambios sociopolíticos generalizados, todos los esclavos ya no eran reconocidos por separado en la ley o la costumbre inglesa. A mediados del siglo XII, la institución de la esclavitud tal como había existido antes de la conquista normanda había desaparecido por completo, pero otras formas de servidumbre no libre continuaron durante algunos siglos.

Los comerciantes británicos fueron una fuerza importante detrás del comercio de esclavos en el Atlántico (también conocido como comercio "transatlántico") entre los siglos XVII y XIX, [1] pero nunca se aprobó ninguna legislación en Inglaterra que legalizara la esclavitud . [ cita requerida ] En el caso Somerset de 1772, Lord Mansfield dictaminó que, como la esclavitud no estaba reconocida por la ley inglesa, James Somerset, un esclavo que había sido traído a Inglaterra y luego escapó, no podía ser enviado por la fuerza a Jamaica para su venta, y fue liberado. En Escocia, los esclavos de las minas de carbón todavía estaban en uso hasta 1799, cuando se aprobó una ley que estableció su libertad e hizo ilegal la esclavitud y la servidumbre. [2] [3]

Un influyente movimiento abolicionista creció en Gran Bretaña durante los siglos XVIII y XIX, hasta que la Ley de Comercio de Esclavos de 1807 abolió el comercio de esclavos en el Imperio Británico, pero no fue hasta la Ley de Abolición de la Esclavitud de 1833 que la institución de la esclavitud fue prohibida en los territorios británicos de ultramar administrados directamente. [4]

A pesar de ser contrarias a las leyes del Reino Unido, las prácticas descritas como " esclavitud moderna " todavía existen en Gran Bretaña y a menudo han implicado los efectos creados por traficantes de personas que atacan a personas de países más pobres , como los que cometen diversos delitos contra ciudadanos vietnamitas . Al mismo tiempo, sin embargo, múltiples grupos dentro de las redes del crimen organizado en el Reino Unido han atacado con frecuencia a ciudadanos británicos. El gobierno del país ha señalado, en una declaración pública, cómo "las bandas explotan a personas vulnerables para transportar sustancias [ilegales]", y "quién es reconocido como víctima de la esclavitud moderna" incluye tanto a hombres como a mujeres, así como a adultos y niños . En concreto, en 2022, un total de "12.727 víctimas potenciales de esclavitud moderna fueron remitidas al Ministerio del Interior en 2021, lo que representa un aumento del 20% en comparación con el año anterior". [5]

Descripción general

Retrato de Lord Mansfield por John Singleton Copley , 1783. En su calidad de Lord Presidente del Tribunal Supremo, Lord Mansfield emitió el fallo en la decisión Somerset v Stewart de 1772.

Históricamente, los británicos fueron esclavizados en grandes cantidades, generalmente por ricos comerciantes y señores de la guerra que exportaban esclavos indígenas de tiempos prerromanos, [6] y por invasores extranjeros del Imperio Romano durante la conquista romana de Gran Bretaña . [7] [8] [9]

Mil años después, los comerciantes británicos se convirtieron en participantes importantes en el comercio atlántico de esclavos en el período moderno temprano . Como parte del sistema de comercio triangular , los propietarios de barcos transportaban esclavos africanos occidentales a posesiones europeas en el Nuevo Mundo (especialmente a colonias británicas en las Indias Occidentales ) para ser vendidos allí. Los barcos traían mercancías de regreso a Gran Bretaña y luego exportaban bienes a África. Algunos propietarios de plantaciones trajeron esclavos a Gran Bretaña, donde muchos de ellos huyeron de sus amos. [9] Después de una larga campaña por la abolición liderada por Thomas Clarkson y (en la Cámara de los Comunes ) por William Wilberforce , el Parlamento prohibió el comercio de esclavos al aprobar la Ley de Comercio de Esclavos de 1807 , [10] que el Escuadrón de África Occidental de la Marina Real hizo cumplir. Gran Bretaña usó su influencia para persuadir a otros países de todo el mundo para que abolieran el comercio de esclavos y firmaran tratados que permitieran a la Marina Real prohibir los barcos esclavistas.

En 1772, Somerset v Stewart sostuvo que la esclavitud no tenía base en la ley inglesa y, por lo tanto, era una violación del habeas corpus . Esto se basó en el caso Cartwright anterior del reinado de Isabel I, que había sostenido de manera similar que el concepto de esclavitud no estaba reconocido en la ley inglesa. En ese momento, se consideró que este caso había decidido que la condición de esclavitud no existía bajo la ley inglesa . Legalmente ("de iure") los dueños de esclavos no podían ganar en los tribunales, y los abolicionistas brindaban ayuda legal a los negros esclavizados. Sin embargo, la esclavitud real ("de facto") continuó en Gran Bretaña con diez a catorce mil esclavos en Inglaterra y Gales, que en su mayoría eran sirvientes domésticos. Cuando los esclavos eran traídos de las colonias, tenían que firmar exenciones que los convertían en sirvientes contratados mientras estaban en Gran Bretaña. La mayoría de los historiadores modernos generalmente coinciden en que la esclavitud continuó en Gran Bretaña hasta fines del siglo XVIII, y finalmente desapareció alrededor de 1800. [11]

La esclavitud en el resto del Imperio Británico no se vio afectada; de hecho, creció rápidamente, especialmente en las colonias del Caribe. La esclavitud fue abolida en las colonias gobernadas directamente, como Canadá o Mauricio , mediante la compra de las propiedades de los propietarios a partir de 1834, según los términos de la Ley de Abolición de la Esclavitud de 1833. [ 12] La mayoría de los esclavos fueron liberados, con excepciones y demoras previstas para los territorios administrados por la Compañía de las Indias Orientales en la India , Ceilán y Santa Elena . Estas excepciones de la Compañía de las Indias Orientales se eliminaron en 1843, aunque las propiedades esclavistas, dentro de los estados principescos indios gobernados indirectamente , todavía estaban siendo capturadas por el Censo de la India de 1891. [13] [14] Mientras que en los protectorados británicos gobernados indirectamente, incorporados después de esta fecha, como la Colonia y Protectorado de Nigeria (1914-1954) , Sudán (1899-1956), Maldivas , los Estados de la Tregua (EAU), Qatar , Bahréin y Kuwait , la esclavitud siguió siendo legalmente permisible, bajo los códigos legales locales de la Sharia , durante la mayor parte del siglo XX. [15] [16] [17]

La prohibición de la esclavitud y la servidumbre está ahora codificada en el artículo 4 del Convenio Europeo de Derechos Humanos , en vigor desde 1953 e incorporado directamente a la legislación del Reino Unido por la Ley de Derechos Humanos de 1998. El artículo 4 del Convenio también prohíbe el trabajo forzoso u obligatorio, con algunas excepciones, como una sanción penal o el servicio militar.

Antes de 1066

Desde antes de la época romana, la esclavitud prevalecía en Gran Bretaña, y los británicos indígenas eran exportados rutinariamente. [18] [19] Después de la conquista romana de Gran Bretaña , la esclavitud se expandió y se industrializó. [20]

Después de la caída de la Britania romana, tanto los anglos como los sajones propagaron el sistema esclavista. [21] Uno de los primeros relatos de esclavos de la Britania medieval temprana proviene de la descripción de unos muchachos rubios de York vistos en Roma por el Papa Gregorio Magno , en una biografía escrita por un monje anónimo. [22]

Los vikingos comerciaban con los reinos gaélicos , pictos , britónicos y sajones, y entre ellos realizaban incursiones para conseguir esclavos. [23] Los comerciantes de esclavos sajones a veces trabajaban en alianza con los comerciantes nórdicos , a menudo vendiendo británicos a los irlandeses. [24] En 870, los vikingos sitiaron y capturaron la fortaleza de Alt Clut (la capital del Reino de Strathclyde ) y en 871 la mayoría de los habitantes del lugar fueron llevados, probablemente por Olaf el Blanco e Ivar el Deshuesado , a los mercados de esclavos de Dublín . [23] Se dice que Maredudd ab Owain (fallecido en 999) pagó un gran rescate por la devolución de 2000 esclavos galeses. [23]

La opinión anglosajona acabó volviéndose contra la venta de esclavos en el extranjero: una ley de Inglaterra de Wessex establecía que cualquiera que vendiera a su propio compatriota, ya fuera esclavo o libre, al otro lado del mar, debía pagar su propio weregild como penalización, incluso si el hombre vendido era culpable de un delito. [25] Sin embargo, las sanciones legales y las presiones económicas que llevaron al incumplimiento de los pagos mantuvieron el suministro de esclavos, y en el siglo XI todavía había un comercio de esclavos que operaba desde Bristol , como lo deja claro un pasaje de la Vita Wulfstani . [8] [26]

Las manumisiones de Bodmin preservan los nombres y detalles de los esclavos liberados en Bodmin (entonces la ciudad principal de Cornualles ) durante los siglos IX y X, indicando que la esclavitud existía en Cornualles en ese momento y que numerosos propietarios de esclavos de Cornualles finalmente liberaron a sus esclavos. [27] [28]

Inglaterra normanda y medieval

Según el censo del Libro Domesday , más del 10% de la población de Inglaterra en 1086 eran esclavos. [29]

Si bien no existía ninguna legislación contra la esclavitud, [30] Guillermo el Conquistador introdujo una ley que impedía la venta de esclavos en el extranjero. [31]

En 1102, el Concilio de la Iglesia de Londres convocado por Anselmo emitió un decreto: "Que nadie se atreva a participar en el infame negocio, prevaleciente en Inglaterra, de vender hombres como animales". [32] Sin embargo, el Concilio no tenía poderes legislativos y ningún acto de ley era válido a menos que fuera firmado por el monarca. [33]

Los escritores contemporáneos observaron que los escoceses y galeses tomaban cautivos como esclavos durante las incursiones, una práctica que ya no era común en Inglaterra en el siglo XII. Algunos historiadores, como John Gillingham , han afirmado que hacia el año 1200, la institución de la esclavitud era prácticamente inexistente en las Islas Británicas. [30]

Otros académicos, como Judith Spicksley, han argumentado que, de hecho, algunas formas de esclavitud continuaron en Inglaterra entre los siglos XII y XVII, pero bajo otros términos como "siervos", "villanos" y "esclavos", aunque el siervo o villano se diferenciaba del esclavo en que no podía comprarse como un objeto mueble que pudiera ser sacado de su tierra; lo que significa que, en cambio, la servidumbre estaba más cerca de la compra de títulos de alquiler en la actualidad que de la verdadera esclavitud. [34] Sin embargo, la esclavitud de facto en forma de trabajo forzado todavía existía, como en el caso del secuestro de más de mil niños de Gales para convertirlos en "sirvientes", que se registró que tuvo lugar en 1401. [35]

Transporte

El destierro en las colonias como criminal o como sirviente contratado sirvió como castigo por delitos graves y menores en Inglaterra desde el siglo XVII hasta bien entrado el siglo XIX. [36] La sentencia podía ser de por vida o por un período específico. El sistema penal requería que los convictos trabajaran en proyectos gubernamentales como la construcción de carreteras, obras de construcción y minería, o los asignaba a individuos libres como mano de obra no remunerada. Se esperaba que las mujeres trabajaran como sirvientas domésticas y trabajadoras agrícolas. Al igual que los esclavos, los sirvientes contratados podían ser comprados y vendidos, no podían casarse sin el permiso de su dueño, estaban sujetos a castigos físicos y veían su obligación de trabajar impuesta por los tribunales. Sin embargo, conservaban ciertos derechos muy restringidos; esto contrasta con los esclavos que no tenían ninguno. [37]

Un convicto que hubiera cumplido parte de su condena podía solicitar un "boleto de salida", que le otorgaba algunas libertades prescritas. Esto permitía a algunos convictos reanudar una vida más normal, casarse y formar una familia, y a unos pocos desarrollar las colonias al tiempo que los alejaba de la sociedad. [38] El exilio era un componente esencial y se pensaba que era un importante elemento disuasorio del crimen. El exilio también se consideraba una alternativa humana y productiva a la ejecución , que muy probablemente habría sido la sentencia para muchos si no se hubiera introducido el exilio. [ cita requerida ]

El transporte de súbditos ingleses a ultramar se remonta a la Ley de Vagabundos Inglesa de 1597. Durante el reinado de Enrique VIII , se estima que 72.000 personas fueron condenadas a muerte por diversos delitos. [39] [ verificación fallida ] Una práctica alternativa, tomada de los españoles , era conmutar la pena de muerte y permitir el uso de convictos como fuerza de trabajo para las colonias. Una de las primeras referencias a una persona transportada aparece en 1607 cuando "un aprendiz de tintorero fue enviado a Virginia desde Bridewell por huir con los bienes de su amo". [40] La Ley se utilizó poco a pesar de los intentos de Jaime I , quien, con un éxito limitado, intentó fomentar su adopción aprobando una serie de órdenes del Consejo Privado en 1615, 1619 y 1620. [41]

El transporte rara vez se utilizó como sentencia penal hasta que la Ley de Piratería de 1717 , "Ley para prevenir aún más el robo, el allanamiento y otros delitos graves, y para el transporte más eficaz de delincuentes y exportadores ilegales de lana; y para declarar la ley sobre algunos puntos relacionados con los piratas", estableció un transporte penal de siete años como posible castigo para los condenados por delitos menores, o como una posible sentencia a la que se podría conmutar la pena capital mediante el indulto real. Los criminales fueron transportados a América del Norte desde 1718 hasta 1776. Cuando la revolución estadounidense hizo inviable el transporte a las Trece Colonias, los sentenciados a él fueron castigados típicamente con prisión o trabajos forzados en su lugar. Desde 1787 hasta 1868, los criminales condenados y sentenciados bajo la Ley fueron transportados a las colonias en Australia. [ cita requerida ]

Después de la rebelión irlandesa de 1641 y la posterior invasión de Cromwell, el Parlamento inglés aprobó la Ley para el asentamiento de Irlanda de 1652 , que clasificaba a la población irlandesa en varias categorías según su grado de participación en el levantamiento y la guerra posterior. Aquellos que habían participado en el levantamiento o ayudado a los rebeldes de cualquier manera fueron condenados a ser ahorcados y a tener sus propiedades confiscadas. Otras categorías fueron condenadas al destierro con confiscación total o parcial de sus propiedades. Si bien la mayoría del reasentamiento tuvo lugar dentro de Irlanda, en la provincia de Connaught , tal vez hasta 50.000 fueron transportados a las colonias de las Indias Occidentales y América del Norte. [42] Los irlandeses, galeses y escoceses fueron enviados a trabajar en las plantaciones de azúcar en Barbados durante la época de Cromwell. [43]

Durante el período colonial temprano, los escoceses y los ingleses, junto con otras naciones de Europa occidental, abordaron su " problema gitano " transportándolos como esclavos en grandes cantidades a América del Norte y el Caribe. Cromwell envió a gitanos romanichal como esclavos a las plantaciones del sur, y hay documentación de que los antiguos esclavos negros en Jamaica tenían gitanos. [44]

Mucho antes de las Highland Clearances , algunos jefes, como Ewen Cameron de Lochiel , vendieron algunos de sus clanes como esclavos en América del Norte. Su objetivo era aliviar la superpoblación y la falta de recursos alimenticios en los valles. [ cita requerida ]

Numerosos partidarios jacobitas de las Tierras Altas , capturados tras la batalla de Culloden y las rigurosas redadas del Gobierno en las Tierras Altas, fueron encarcelados en barcos en el río Támesis . Algunos fueron sentenciados a ser deportados a las Carolinas como sirvientes contratados. [45]

Esclavitud y servidumbre en las minas de carbón escocesas

Durante casi doscientos años de la historia de la minería del carbón en Escocia, los mineros estuvieron vinculados a sus "maestros" por una ley de 1606 "Anent Coalyers and Salters" (sobre los carboneros y salineros). La Ley de Carboneros y Salineros (Escocia) de 1775 establecía que "muchos carboneros y salineros se encontraban en estado de esclavitud y servidumbre" y anunciaba la emancipación; aquellos que empezaran a trabajar después del 1 de julio de 1775 no se convertirían en esclavos, mientras que aquellos que ya se encontraban en estado de esclavitud podían, después de 7 o 10 años, según su edad, solicitar un decreto del Tribunal del Sheriff que les concediera la libertad. Pocos podían permitírselo, hasta que una nueva ley de 1799 estableció su libertad e hizo ilegal esta esclavitud y servidumbre. [2] [3]

Piratas berberiscos

Cinco ingleses escapando de la esclavitud en Argel , Costa de Berbería, 1684

Se estima que entre 1 y 1,25 millones de europeos fueron capturados y vendidos como esclavos por piratas berberiscos y traficantes de esclavos berberiscos de Túnez, Argel y Trípoli (además de un número desconocido capturado por piratas y traficantes de esclavos turcos y marroquíes). [46] Los esclavistas recibieron su nombre de la Costa Berberisca , es decir, las costas mediterráneas del norte de África, lo que ahora es Marruecos, Argelia, Túnez y Libia. Hay informes de incursiones esclavistas berberiscas en toda Europa occidental, incluidos Francia, Irlanda, Italia, Portugal, España, Inglaterra y tan al norte como Islandia. [47]

Los habitantes de la costa sur de Inglaterra pidieron al rey que los protegiera del secuestro por parte de los piratas berberiscos. El punto 20 de The Grand Remonstrance [48] , una lista de quejas contra Carlos I que le presentaron en 1641, contiene la siguiente queja sobre los piratas berberiscos del Imperio otomano que secuestraban a ingleses para convertirlos en esclavos: [49]

Y aunque todo esto se hizo con el pretexto de proteger los mares, se ideó un nuevo impuesto inaudito sobre el dinero de los barcos, y con el mismo pretexto, por el cual se cobró a los mercaderes cerca de 700.000 libras algunos años, y sin embargo los mercaderes han quedado tan expuestos a la violencia de los piratas turcos, que muchos grandes barcos de valor y miles de súbditos de Su Majestad han sido capturados por ellos, y todavía permanecen en una miserable esclavitud.

Africanos esclavizados

Edificio del Banco Martins en Liverpool , que muestra a dos niños africanos llevando bolsas de dinero.

El corsario Sir John Hawkins de Plymouth , un notable marino isabelino , es ampliamente reconocido como "el pionero del comercio de esclavos inglés". En 1554, Hawkins formó un sindicato de trata de esclavos, un grupo de comerciantes. Navegó con tres barcos hacia el Caribe vía Sierra Leona , secuestró un barco negrero portugués y vendió los 300 esclavos en Santo Domingo . Durante un segundo viaje en 1564, su tripulación capturó a 400 africanos y los vendió en Río de la Hacha en la actual Colombia, obteniendo una ganancia del 60% para sus financieros. [50] Un tercer viaje implicó tanto la compra de esclavos directamente en África como la captura de otro barco negrero portugués con su carga; al llegar al Caribe, Hawkins vendió todos sus esclavos. A su regreso, publicó un libro titulado An Alliance to Raid for Slaves . [51] Se estima que Hawkins transportó a 1.500 africanos esclavizados a través del Atlántico durante sus cuatro viajes de la década de 1560, antes de detenerse en 1568 después de una batalla con los españoles en la que perdió cinco de sus siete barcos. [52] La participación inglesa en el comercio de esclavos en el Atlántico solo se reanudó en la década de 1640 después de que el país adquiriera una colonia estadounidense ( Virginia ). [53]

A mediados del siglo XVIII, Londres tenía la mayor población africana de Gran Bretaña . Los historiadores han estimado que el número de personas negras que vivían en Gran Bretaña en ese momento era de aproximadamente 10.000, aunque los informes contemporáneos elevan esa cifra a 20.000. [54] Algunos africanos que vivían en Gran Bretaña huían de sus amos, muchos de los cuales respondían colocando anuncios en los periódicos ofreciendo recompensas por el regreso. [55] [56]

Varios ex esclavos negros lograron alcanzar prominencia en la sociedad británica del siglo XVIII. Ignatius Sancho (1729-1780), conocido como "El negro extraordinario", abrió su propia tienda de comestibles en Westminster. [57] Era famoso por su poesía y música, y entre sus amigos se encontraban el novelista Laurence Sterne , el actor David Garrick y el duque y la duquesa de Montague . Es más conocido por sus cartas que se publicaron después de su muerte. Otros, como Olaudah Equiano y Ottobah Cugoano, fueron igualmente conocidos y, junto con Ignatius Sancho, participaron activamente en la campaña abolicionista británica . [58]

Resistencia

Sabemos de varios cientos de africanos esclavizados que escaparon del cautiverio mientras estuvieron en Gran Bretaña. Si bien se sabe muy poco sobre la mayoría de los fugitivos, se puede obtener cierta información sobre la vida de algunos de ellos a través de anuncios de periódicos de los siglos XVII y XVIII. [59]

Comercio triangular

El comercio tripartito en el Atlántico Norte

En el siglo XVIII, el comercio de esclavos se convirtió en una actividad económica rentable para ciudades portuarias como Bristol , Liverpool y Glasgow , que se dedicaban al llamado "comercio triangular". Los barcos mercantes partían de Gran Bretaña cargados de productos comerciales que se intercambiaban en las costas de África occidental por esclavos capturados por los gobernantes locales en zonas más remotas del interior; los esclavos eran transportados a través del infame " Pasaje del Medio " a través del Atlántico y se vendían a cambio de un beneficio considerable como mano de obra en las plantaciones. Los barcos se cargaban con cultivos y productos básicos de exportación, productos del trabajo esclavo, como algodón , azúcar y ron , y regresaban a Gran Bretaña para venderlos. [ cita requerida ]

La Isla de Man estuvo involucrada en el comercio transatlántico de esclavos africanos. Los productos de la trata de esclavos se compraban y vendían en la Isla de Man, y los comerciantes, marineros y barcos maneses participaban en el comercio. [72]

Decisiones judiciales

En Inglaterra nunca se aprobó ninguna legislación que legalizara la esclavitud, a diferencia de las Ordenações Manuelinas portuguesas (1481-1514), las Ordenanzas de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales (1622) y el Código Negro de Francia (1685), y esto causó confusión cuando los ingleses trajeron a casa esclavos que habían comprado legalmente en las colonias. [73] [74] En Butts v. Penny (1677) 2 Lev 201, 3 Keb 785, se presentó una acción para recuperar el valor de 10 esclavos que habían estado en poder del demandante en la India . El tribunal sostuvo que una acción por trover se enmarcaría en la ley inglesa, porque la venta de no cristianos como esclavos era común en la India. Sin embargo, no se dictó sentencia en el caso. [75] [76]

En un caso judicial inglés de 1569 en el que se vio envuelto Cartwright, que había comprado un esclavo de Rusia, se dictaminó que la ley inglesa no podía reconocer la esclavitud. Esta sentencia se vio eclipsada por acontecimientos posteriores, en particular las Leyes de Navegación , pero fue confirmada por el Lord Presidente del Tribunal Supremo en 1701, cuando dictaminó que un esclavo se volvía libre tan pronto como llegaba a Inglaterra. [77]

La agitación provocó una serie de sentencias que repelieron la oleada de esclavitud. En Smith v. Gould (1705–07) 2 Salk 666, John Holt afirmó que, según el "derecho consuetudinario, ningún hombre puede tener una propiedad en otro". (Véase el "fundamento de los infieles" ).

En 1729, el Procurador General, Philip Yorke , y el Procurador General de Inglaterra, Charles Talbot , emitieron la opinión Yorke-Talbot sobre la esclavitud , expresando su opinión de que el estatus legal de cualquier individuo esclavizado no cambiaba una vez que ponía un pie en Gran Bretaña; es decir, no se volverían automáticamente libres. Esto se hizo en respuesta a las preocupaciones que suscitó la decisión de Holt en Smith v. Gould . [78] La esclavitud también fue aceptada en las numerosas colonias de Gran Bretaña.

Lord Henley LC dijo en Shanley v. Harvey (1763) 2 Eden 126, 127 que "tan pronto como un hombre pone un pie en suelo inglés es libre".

Después de R v. Knowles, ex parte Somersett (1772) 20 State Tr 1 la ley permaneció sin resolver, aunque la decisión fue un avance significativo para, al menos, prevenir la remoción forzosa de alguien de Inglaterra, fuera o no esclavo, contra su voluntad. Un hombre llamado James Somersett fue esclavizado por un oficial de aduanas de Boston. Llegaron a Inglaterra y Somersett escapó. El capitán Knowles lo capturó y lo llevó en su barco con destino a Jamaica. Tres abolicionistas británicos, diciendo que eran sus "padrinos", solicitaron un recurso de hábeas corpus . Uno de los abogados de Somersett, Francis Hargrave , afirmó: "En 1569, durante el reinado de la reina Isabel I , se presentó una demanda contra un hombre por golpear a otro hombre que había comprado como esclavo en el extranjero. El registro dice: 'Que en el año 11 de Isabel [1569], un tal Cartwright trajo un esclavo de Rusia y lo azotaba; por lo que fue interrogado; y se resolvió que Inglaterra era un aire demasiado puro para que un esclavo lo respirara'". Argumentó que el tribunal había dictaminado en el caso de Cartwright que el derecho consuetudinario inglés no preveía la esclavitud y, sin una base para su legalidad, la esclavitud sería ilegal como encarcelamiento falso y/o agresión. [79] En su sentencia del 22 de junio de 1772, el Lord Presidente del Tribunal Supremo William Murray, Lord Mansfield , del Tribunal del Banco del Rey , comenzó hablando de la captura y detención forzosa de Somersett. Terminó con:

Un acto de dominio tan elevado debe ser reconocido por la ley del país en que se ejerce. El poder de un amo sobre su esclavo ha sido sumamente diferente en los distintos países.

El estado de esclavitud es de tal naturaleza, que no puede ser introducido por ninguna razón moral o política, sino sólo por ley positiva, que conserva su fuerza mucho después de que las razones, la ocasión y el tiempo mismo que lo crearon se hayan borrado de la memoria.

Es tan odioso que no se puede permitir nada que lo sustente, salvo el derecho positivo. Por lo tanto, cualesquiera que sean los inconvenientes que puedan derivarse de la decisión, no puedo decir que este caso esté permitido o aprobado por la ley de Inglaterra; y, por lo tanto, el negro debe ser absuelto. [80]

Aparecieron varios informes diferentes sobre la decisión de Mansfield. La mayoría no está de acuerdo con lo que se dijo. La decisión solo se dio oralmente; el tribunal no emitió ningún registro escrito formal de la misma. Los abolicionistas difundieron ampliamente la opinión de que se declaró que la condición de esclavitud no existía bajo la ley inglesa , aunque Mansfield dijo más tarde que todo lo que decidió fue que un esclavo no podía ser expulsado por la fuerza de Inglaterra contra su voluntad. [81]

Después de leer sobre el caso de Somersett, Joseph Knight , un africano esclavizado que había sido comprado por su amo John Wedderburn en Jamaica y llevado a Escocia, lo abandonó. Casado y con un hijo, presentó una demanda de libertad , con el argumento de que no podía ser mantenido como esclavo en Gran Bretaña . En el caso de Knight v. Wedderburn (1778), Wedderburn dijo que Knight le debía "servidumbre perpetua". El Tribunal de Sesiones de Escocia falló en su contra, diciendo que la esclavitud no estaba reconocida bajo la ley de Escocia , y los esclavos podían buscar protección judicial para abandonar a un amo o evitar ser expulsados ​​​​a la fuerza de Escocia para ser devueltos a la esclavitud en las colonias. [82]

Abolición

William Wilberforce (1759–1833), uno de los líderes del movimiento para abolir el comercio de esclavos, encabezó leyes como la Ley de Comercio de Esclavos de 1807.

El movimiento abolicionista estaba liderado por cuáqueros y otros no conformistas , pero la Ley de Test les impidió convertirse en miembros del Parlamento . William Wilberforce , miembro de la Cámara de los Comunes como independiente, se convirtió en el portavoz parlamentario de la abolición de la trata de esclavos en Gran Bretaña. Su conversión al cristianismo evangélico en 1784 jugó un papel clave en interesarlo en esta reforma social. [83] La Ley de Comercio de Esclavos de 1807 de William Wilberforce abolió la trata de esclavos en el Imperio Británico. No fue hasta la Ley de Abolición de la Esclavitud de 1833 que la institución finalmente fue abolida, pero de forma gradual. Dado que los propietarios de tierras en las Indias Occidentales Británicas estaban perdiendo a sus trabajadores no pagados, recibieron una compensación por un total de £ 20 millones. [84] Los ex esclavos no recibieron compensación.

La Marina Real Británica creó el Escuadrón de África Occidental (o Escuadrón Preventivo) con un gasto sustancial en 1808 después de que el Parlamento aprobara la Ley de Comercio de Esclavos. La tarea del escuadrón era suprimir el comercio de esclavos en el Atlántico patrullando la costa de África Occidental, impidiendo el comercio de esclavos por la fuerza de las armas, incluida la interceptación de barcos negreros de Europa, Estados Unidos, los piratas berberiscos , África Occidental y el Imperio Otomano . [85]

La Iglesia de Inglaterra estuvo implicada en la esclavitud. Los esclavos eran propiedad de la Sociedad para la Propagación del Evangelio en el Extranjero (SPGFP) de la Iglesia Anglicana , que tenía plantaciones de azúcar en las Indias Occidentales . Cuando los esclavos fueron emancipados por la Ley del Parlamento británico en 1834, el gobierno británico pagó una compensación a los dueños de esclavos. El obispo de Exeter , Henry Phillpotts , y tres colegas de negocios actuaron como fideicomisarios de John Ward, primer conde de Dudley , cuando recibió una compensación por 665 esclavos. [86] La compensación de los propietarios de esclavos británicos fue de casi 17 mil millones de libras en dinero corriente. [87]

El impacto económico de la esclavitud

"A los amigos de la emancipación del negro" , celebrando la abolición de la esclavitud en el Imperio Británico .

Los historiadores y economistas han debatido los efectos económicos de la esclavitud para Gran Bretaña y las colonias de América del Norte. Algunos analistas, como Eric Williams, sugieren que permitió la formación de capital que financió la Revolución Industrial , [88] aunque la evidencia no es concluyente. El trabajo esclavo fue fundamental para el asentamiento temprano de las colonias, que necesitaban más personas para trabajar y para otros trabajos. Además, el trabajo esclavo produjo los principales bienes de consumo que fueron la base del comercio mundial durante los siglos XVIII y principios del XIX: café , algodón , ron , azúcar y tabaco . La esclavitud fue mucho más importante para la rentabilidad de las plantaciones y la economía en el sur de Estados Unidos; y el comercio de esclavos y los negocios asociados fueron importantes tanto para Nueva York como para Nueva Inglaterra. [89]

Otros, como el economista Thomas Sowell , han señalado en cambio que en el apogeo del comercio atlántico de esclavos en el siglo XVIII , las ganancias de los traficantes de esclavos británicos sólo habrían ascendido al 2 por ciento de la inversión interna británica . [90] [91] En 1995, una encuesta anónima aleatoria de 178 miembros de la Asociación de Historia Económica encontró que de las 40 proposiciones sobre la historia económica de los Estados Unidos que fueron encuestadas, el grupo de proposiciones más disputadas por los historiadores económicos y economistas fueron las sobre la economía posbélica del sur estadounidense (junto con la Gran Depresión ). La única excepción fue la proposición presentada inicialmente por el historiador Gavin Wright de que "el período moderno de convergencia económica del Sur al nivel del Norte sólo comenzó en serio cuando los cimientos institucionales del mercado laboral regional del sur fueron socavados, en gran medida por la legislación agrícola y laboral federal que data de la década de 1930 ". El 62 por ciento de los economistas (el 24 por ciento con salvedades y el 38 por ciento sin ellas) y el 73 por ciento de los historiadores (el 23 por ciento con salvedades y el 50 por ciento sin ellas) estuvieron de acuerdo con esta afirmación. [92] [93]

Además, los economistas Peter H. Lindert y Jeffrey G. Williamson , en un par de artículos publicados en 2012 y 2013, encontraron que, a pesar de que el sur de los Estados Unidos inicialmente tenía un ingreso per cápita aproximadamente el doble que el norte de los Estados Unidos en 1774, los ingresos en el sur habían disminuido un 27% en 1800 y continuaron disminuyendo durante las siguientes cuatro décadas, mientras que las economías de Nueva Inglaterra y los estados del Atlántico Medio se expandieron enormemente. Para 1840, el ingreso per cápita en el sur estaba muy por detrás del noreste y el promedio nacional (Nota: esto también es cierto a principios del siglo XXI ). [94] [95] Reiterando una observación hecha por Alexis de Tocqueville en La democracia en América , [96] Thomas Sowell también señala que, al igual que en Brasil , los estados donde se concentró la esclavitud en los Estados Unidos terminaron más pobres y menos poblados al final de la esclavitud que los estados que habían abolido la esclavitud en los Estados Unidos . [90]

Aunque algunos historiadores han sugerido que la esclavitud era necesaria para la Revolución Industrial (con el argumento de que las plantaciones de esclavos estadounidenses producían la mayor parte del algodón en bruto para el mercado textil británico y el mercado textil británico era la vanguardia de la Revolución Industrial), el historiador Eric Hilt ha señalado que no está claro si esto es realmente cierto; no hay evidencia de que el algodón no pudiera haber sido producido en masa por agricultores autónomos en lugar de plantaciones de esclavos si estas últimas no hubieran existido (ya que su existencia tendía a obligar a los agricultores autónomos a la agricultura de subsistencia ) y hay alguna evidencia de que ciertamente podrían haberlo hecho. El suelo y el clima del sur de Estados Unidos eran excelentes para el cultivo del algodón, por lo que no es descabellado postular que las granjas sin esclavos podrían haber producido cantidades sustanciales de algodón; incluso si no produjeron tanto como las plantaciones, aún podría haber sido suficiente para satisfacer la demanda de los productores británicos. [97] Otros historiadores han presentado argumentos similares. [98] Además, Thomas Sowell ha señalado, citando a los historiadores Clement Eaton y Eugene Genovese , que tres cuartas partes de las familias blancas del sur no poseían esclavos en absoluto. [99] La mayoría de los propietarios de esclavos vivían en granjas en lugar de plantaciones, [100] y pocas plantaciones eran tan grandes como las ficticias representadas en Lo que el viento se llevó . [101]

En 2006, el entonces primer ministro británico, Tony Blair , expresó su profundo pesar por el tráfico de esclavos, que describió como "profundamente vergonzoso". [102] Algunos activistas habían exigido reparaciones a las antiguas naciones esclavistas. [103]

En los últimos años, varias instituciones han comenzado a evaluar sus propios vínculos con la esclavitud. Por ejemplo, English Heritage publicó un libro sobre los amplios vínculos entre la esclavitud y las casas de campo británicas en 2013, Jesus College tiene un grupo de trabajo para examinar el legado de la esclavitud dentro de la universidad, y la Iglesia de Inglaterra , el Banco de Inglaterra , Lloyd's of London y Greene King se han disculpado por sus vínculos históricos con la esclavitud. [104] [105] [106] [107] [108]

El University College de Londres ha desarrollado una base de datos que examina los legados comerciales, culturales, históricos, imperiales, físicos y políticos de la esclavitud en Gran Bretaña. [109]

Participación de la monarquía británica

El rey Carlos III ha abierto el acceso a la Colección Real y a los Archivos Reales con el objetivo de promover la investigación académica sobre la esclavitud británica.

El papel directo que los miembros individuales de la monarquía del país tenían en el comercio de esclavos, particularmente en términos tanto de control de las operaciones comerciales diarias como de acumulación de ganancias personales , ha resultado en críticas específicas a la propia institución gobernante. El gobernante Carlos II , que reinó como rey de Inglaterra, Escocia e Irlanda desde 1660 hasta 1685, otorgó la carta de la Royal African Company (RAC) en 1663. Ese "documento proporcionó un modelo de cómo se llevaría a cabo el comercio de esclavos de Gran Bretaña", según el análisis de la Canadian Broadcasting Corporation . La RAC transportó a casi doscientas mil personas esclavizadas durante un período de varias décadas. El entonces duque de York , hermano de Carlos II , James , recibió el puesto de dirigir la empresa en el texto de la carta; James más tarde se convirtió en rey. [110]

El actual rey Carlos III expresó públicamente su arrepentimiento por estas acciones en el contexto de su coronación formal en 2023. "No puedo describir la profundidad de mi dolor personal por el sufrimiento de muchos, mientras sigo profundizando mi comprensión del impacto duradero de la esclavitud", concluyó un comunicado oficial del Palacio de Buckingham. Además, ha dado acceso a la Colección Real y a los Archivos Reales para ayudar con la investigación académica sobre la esclavitud británica. [110]

Una publicación del Instituto Australiano de Asuntos Internacionales (AIIA) del 9 de noviembre de 2023, un grupo de expertos con sede en ese país , analizó la visita de Estado del Rey a Kenia , ampliamente difundida , y describió sus eventos de reconciliación como aparentemente "efusivos en" su "arrepentimiento". La declaración señaló que "[r]eunir la evidencia de las malas acciones plantea un... desafío" al detallar las acciones contra Kenia y otros sujetos del colonialismo, ya que "[m]uchos de los que participaron activamente en el comercio de esclavos eran líderes o ejecutivos de las empresas e instituciones más grandes de la época". El hecho de que la "primera empresa británica en participar en el comercio de esclavos fuera la Royal African Company, en la que la familia real de la época tenía un interés financiero", presenta dificultades particulares según el grupo de expertos. [111]

Esclavitud moderna

Gran parte de la esclavitud moderna en el Reino Unido se deriva de la trata de personas de niños y adultos de partes de África, Asia, Europa del Este y otros lugares con fines tales como esclavitud sexual , trabajo forzoso y servidumbre doméstica . [5] [112] Este número aumenta anualmente, con 17.004 víctimas potenciales registradas en 2023, el mayor número anual de derivaciones desde que comenzó el Mecanismo Nacional de Derivaciones. [113] Las personas que viven en el Reino Unido son comúnmente atacadas. [5] [113] Los ciudadanos británicos representaron el 25% (4.299) de todas las víctimas potenciales registradas en 2023, cuando representaron la nacionalidad derivada con mayor frecuencia. [113] El trabajo forzoso es un tipo principal de esclavitud moderna en adultos. [5] [113] El tráfico de drogas en los condados se ha convertido en una forma principal de explotación infantil criminal. [5] Se ha descubierto que los hombres se ven afectados con mayor frecuencia, tanto entre los adultos como entre los niños. [5] [114]

Como la esclavitud moderna es un delito oculto, su verdadera prevalencia es difícil de medir. [114] En 2018, el Índice Global de Esclavitud estimó que había alrededor de 136 mil víctimas en el Reino Unido (una prevalencia de 2,1 personas por cada 1.000 habitantes [115] ). [114] Una investigación publicada en 2015, tras el anuncio de la "Estrategia de Esclavitud Moderna" del gobierno , [116] había estimado que el número de víctimas potenciales de la esclavitud moderna en el Reino Unido era de alrededor de 10 a 13 mil, [114] de las cuales aproximadamente entre 7 y 10 mil no estaban registradas en la actualidad (dado que la Agencia Nacional contra el Crimen conocía 2.744 casos confirmados ). [117]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Comercio transatlántico de esclavos: estimaciones". SlaveVoyages .
  2. ^ ab "Erskine May sobre la esclavitud en Gran Bretaña (Vol. III, Capítulo XI)" . Consultado el 2 de noviembre de 2017 .
  3. ^ ab James Barrowman, ingeniero de minas (14 de septiembre de 1897). "La esclavitud en las minas de carbón de Escocia". Sitio web de minería escocesa . Consultado el 2 de noviembre de 2017 .
  4. ^ "Ley de abolición de la esclavitud | Historia e impacto". Enciclopedia Británica . Consultado el 23 de abril de 2021 .
  5. ^ abcdef "Modern Slavery: National Referral Mechanism and Duty to Notify statistics UK, end of year summary, 2021" (Esclavitud moderna: mecanismo nacional de remisión y obligación de notificar estadísticas del Reino Unido, resumen de fin de año, 2021). GOV.UK . Ministerio del Interior. 3 de marzo de 2022. Archivado desde el original el 21 de julio de 2022.
  6. ^ Estrabón , Geographica , libro 4, capítulo 5: "Britain, Ireland, and Thule". http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Strabo/4E*.html - "Produce grano, ganado, oro, plata y hierro. Estas cosas, por consiguiente, se exportan desde la isla, como también cueros, esclavos y perros".
  7. ^ Maitland, Frederic; Pollock, Frederick (1895), La historia de las leyes de Inglaterra antes de la época de Eduardo I , Cambridge: Cambridge University Press, pág. 34.
  8. ^ de David AE Pelteret, La esclavitud en la Inglaterra medieval temprana: desde el reinado de Alfredo hasta el siglo XII (1995)
  9. ^ ab Ruane, Michael E. (3 de julio de 2018). "Los anuncios de esclavos fugitivos en los periódicos británicos muestran la crueldad de los 'gentiles'". The Washington Post . Consultado el 3 de septiembre de 2018. Pocas personas en Gran Bretaña piensan en la propiedad británica de cientos de miles de personas esclavizadas, o en el hecho de que algunos de esos británicos trajeron a algunas de estas personas esclavizadas de regreso a Gran Bretaña [...].
  10. ^ Falola, Toyin; Warnock, Amanda (2007). Enciclopedia del Pasaje Medio. Prensa de Greenwood. págs. xxi, xxxiii-xxxiv. ISBN 978-0-313-33480-1.
  11. ^ Cotter, William R (febrero de 1994). "El caso Somerset y la abolición de la esclavitud en Inglaterra 79.255". Historia . 79 (255): 31–56, 44–45. doi :10.1111/j.1468-229X.1994.tb01588.x. JSTOR  24421930.
  12. ^ Staff (1 de febrero de 2022). «La historia y la verdad detrás de la abolición de la esclavitud en Mauricio». Le Matinal . Consultado el 26 de mayo de 2023 .
  13. ^ "Ley de abolición de la esclavitud de 1833; Sección LXIV". 28 de agosto de 1833. Consultado el 3 de junio de 2008 .
  14. ^ Secretaría, Bengala (India) (1894). Diccionario geográfico de Sikhim. Impreso en la editorial de la Secretaría de Bengala.
  15. ^ Lovejoy, Paul E. (2012). "Introducción". Historia económica africana . 40 : 137–140. ISSN  0145-2258. JSTOR  43854480.
  16. ^ Zdanowski, Jerzy (2011). "El movimiento de manumisión en el Golfo en la primera mitad del siglo XX". Estudios de Oriente Medio . 47 (6): 863–883. doi :10.1080/00263206.2010.527121. ISSN  0026-3206. JSTOR  23054249. S2CID  144351013.
  17. ^ Spaulding, Jay (1988). "El negocio de la esclavitud en el Sudán angloegipcio central, 1910-1930". Historia económica africana (17): 23–44. doi :10.2307/3601333. ISSN  0145-2258. JSTOR  3601333.
  18. ^ Estrabón , libro 4 de Geographica , capítulo 5: Gran Bretaña, Irlanda y Thule. http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Strabo/4E*.html "Produce cereales, ganado, oro, plata y hierro. Estas cosas, en consecuencia, se exportan desde la isla, como también cueros, esclavos y perros".
  19. ^ "Artefactos de Llyn Cerrig Bach. Cadena de cuadrillas (cadena de esclavos)". Museo de Gales. Archivado desde el original el 8 de junio de 2010. Consultado el 18 de abril de 2010 .
  20. ^ Wickham, Jason (mayo de 2014). "La esclavitud de los cautivos de guerra por los romanos hasta el año 146 a. C." (PDF) . Universidad de Liverpool . Consultado el 8 de octubre de 2020 .
  21. ^ Freeman, EA (1869) Historia del inglés antiguo para niños , MacMillan, Londres, págs. 7, 27-28
  22. ^ Cavendish, Richard (3 de marzo de 2004). «Muerte del papa Gregorio Magno». Historia hoy . Consultado el 19 de septiembre de 2022 .
  23. ^ abc La enciclopedia histórica de la esclavitud mundial , volumen 1; volumen 7 Por Junius P. Rodríguez ABC-CLIO, 1997
  24. ^ Farmer, Mike (1989). "Trata de esclavos en la Inglaterra anglosajona y vikinga". Regia Anglorum . Consultado el 19 de septiembre de 2022 .
  25. ^ HR Loyn , La Inglaterra anglosajona y la conquista normanda , 2.ª ed., 1991:90.
  26. ^ Señalado por Loyn 1991:90 nota 39.
  27. ^ Jones, Heather Rose (2001). "Nombres personales de Cornualles (y otros) de las Manumisiones de Bodmin del siglo X" . Consultado el 18 de mayo de 2017 .
  28. ^ "Evangelio con registros de manumisiones de Cornualles añadidos ('Los Evangelios de Bodmin' o 'Los Evangelios de St Petroc')". The British Library . Consultado el 18 de mayo de 2017 .
  29. ^ Davis, David Brion (1970). El problema de la esclavitud en la cultura occidental . Pelican Books . pág. 53.
  30. ^ ab Gillingham, John (verano de 2014), "¿La caballería francesa en la Gran Bretaña del siglo XII?", The Historian , págs. 8-9
  31. ^ Hudson, John (2012). Historia de Oxford de las leyes de Inglaterra . Vol. II (871–1216) (Primera edición). Oxford: Oxford University Press. Págs. 424–425. ISBN 9780191630033.
  32. ^ Pijper, Frederik (1909). "La Iglesia cristiana y la esclavitud en la Edad Media". The American Historical Review . 14 (4). Asociación Histórica Estadounidense : 681. doi :10.1086/ahr/14.4.675. JSTOR  1837055.
  33. ^ "¿Qué es una ley del Parlamento?". www.parliament.uk . Consultado el 23 de abril de 2021 .
  34. ^ Spicksley, Judith (3 de octubre de 2017). «La esclavitud en la Inglaterra medieval: una amplia continuación entre los siglos XII y XVII». Economic History Society . Consultado el 19 de septiembre de 2022 .
  35. ^ Thompson, señor Edward Maunde (1904). Chronicon Adae de Usk, 1377-1421 d.C. H. Frowde. pag. 237 . Consultado el 24 de marzo de 2022 , a través de archive.org.
  36. ^ Kercher, Bruce (2003). "Perecer o prosperar: la ley y el transporte de presos en el Imperio británico, 1700-1850". Revista de Derecho e Historia . 21 (3): 527–584. doi :10.2307/3595119. ISSN  0738-2480. JSTOR  3595119. S2CID  145797244.
  37. ^ "La esclavitud en los Estados Unidos | Historia ilimitada de los Estados Unidos". courses.lumenlearning.com . Consultado el 23 de abril de 2021 .
  38. ^ "Pagando la pena por el delito... en la lejana Australia". www.londonderrysentinel.co.uk . Consultado el 23 de abril de 2021 .
  39. ^ 1911 Enciclopedia Británica , Pena capital
  40. ^ Beier, AL (1985) Hombres sin amo: el problema de la vagancia en Inglaterra, 1560-1640 , Londres: Methuen, pág. 163
  41. ^ Balak, Benjamin y Jonathan M. Lave. 2002. La triste ciencia del castigo: la economía legal del transporte de convictos a las colonias americanas
  42. ^ "Encuesta Down". Departamento de Historia del Trinity College Dublin . Consultado el 19 de marzo de 2016 .
  43. ^ O'Byrne, Ellie (4 de julio de 2019). «La historia de los sirvientes irlandeses contratados enviados desde aquí al Caribe». The Irish Examiner . Consultado el 9 de junio de 2021 .
  44. ^ "ROMA [GITANOS] | El Manual de Texas en línea | Asociación Histórica del Estado de Texas (TSHA)". 15 de junio de 2010.
  45. ^ (John Prebble: Culloden 1963)
  46. ^ "Las investigaciones sugieren que la esclavitud blanca era mucho más común". Las investigaciones sugieren que la esclavitud blanca era mucho más común . Consultado el 23 de abril de 2021 .
  47. ^ Davis, Robert. "Cuando los europeos eran esclavos: las investigaciones sugieren que la esclavitud blanca era mucho más común de lo que se creía anteriormente". Universidad Estatal de Ohio. Archivado el 25 de julio de 2011 en Wayback Machine.
  48. ^ "La Gran Remonstrance, con la Petición que la acompaña". Constitution Society . Consultado el 6 de diciembre de 2006.
  49. ^ Gardiner, Samuel Rawson (1906). Los documentos constitucionales de la revolución puritana, 1625-1660. Oxford: Claredon Press. pág. 211.
  50. ^ O'Doherty, Mark (16 de julio de 2018). Healing Britain: Restoring a Sense of Reality, Stability and Direction in the United Kingdom [La curación de Gran Bretaña: restablecer el sentido de realidad, estabilidad y dirección en el Reino Unido]. Lulu.com. ISBN 978-1-387-94702-7.
  51. ^ Northrup, David (1994). El comercio de esclavos en el Atlántico. Lexington, Massachusetts. ISBN 0-669-33145-7.OCLC 29293476  .{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  52. ^ "John Hawkins | Almirante, corsario, comerciante de esclavos". www.rmg.co.uk . Consultado el 23 de abril de 2021 .
  53. ^ Kaufmann, Miranda (2017). Los Tudor negros: la historia jamás contada. Oneworld Publications. ISBN 9781786071859 , págs. 58 y 87. 
  54. ^ "Los negros en Europa – Museo Internacional de la Esclavitud, museos de Liverpool". www.liverpoolmuseums.org.uk . Consultado el 11 de octubre de 2016 .
  55. ^ Mohdin, Aamna (12 de junio de 2018). «Los investigadores descubrieron cientos de anuncios de esclavos fugitivos en la Gran Bretaña del siglo XVIII». Quartz . Consultado el 19 de junio de 2018 .
  56. ^ Ruane, Michael E. (3 de julio de 2018). «Los anuncios de esclavos fugitivos en los periódicos británicos muestran la crueldad de los 'gentiles'». The Washington Post . Consultado el 3 de septiembre de 2018 .
  57. ^ "Ignacio Sancho". The British Library . Consultado el 23 de abril de 2021 .
  58. ^ "Escritores africanos y pensamiento negro en la Gran Bretaña del siglo XVIII". The British Library . Consultado el 23 de abril de 2021 .
  59. ^ "Buscadores de la libertad". University of London Press . Consultado el 18 de abril de 2024 .
  60. ^ "Esclavos fugitivos en Gran Bretaña: esclavitud, libertad y raza en el siglo XVIII". www.runaways.gla.ac.uk . Archivado desde el original el 30 de mayo de 2023 . Consultado el 28 de junio de 2023 .
  61. ^ "Cuarto Regimiento de Húsares de la Reina". Museo Nacional del Ejército . Archivado desde el original el 28 de marzo de 2023. Consultado el 29 de junio de 2023 .
  62. ^ "Índice Lloyds List de la Biblioteca Guildhall". registers.cityoflondon.gov.uk . Archivado desde el original el 5 de junio de 2023 . Consultado el 29 de junio de 2023 .
  63. ^ "Runaways :: Management - Display Record" (Runaways :: Gestión - Mostrar registro). runaways.gla.ac.uk . Consultado el 18 de abril de 2024 .
  64. ^ "Resumen de los legados individuales de la esclavitud británica". www.ucl.ac.uk . Consultado el 18 de abril de 2024 .
  65. ^ "Runaways :: Management - Display Record" (Runaways :: Gestión - Registro de visualización) www.runaways.gla.ac.uk . Consultado el 18 de abril de 2024 .
  66. ^ Bowen, HV (mayo de 2020). "Las pérdidas de transporte marítimo de la Compañía Británica de las Indias Orientales, 1750-1813". Revista Internacional de Historia Marítima . 32 (2): 323–336. doi :10.1177/0843871420920963. ISSN  0843-8714.
  67. ^ "Judd, Prof. Denis, (nacido el 28 de octubre de 1938), profesor de Historia británica e imperial, Universidad Metropolitana de Londres (anteriormente Politécnica del Norte de Londres, luego Universidad del Norte de Londres), 1990-2004, ahora emérito; profesor de Historia imperial británica, Universidad de Nueva York en Londres, desde 2006", Who's Who , Oxford University Press, 1 de diciembre de 2007, doi :10.1093/ww/9780199540884.013.4000067 , consultado el 18 de abril de 2024
  68. ^ "Runaways :: Management - Display Record" (Runaways :: Gestión - Mostrar registro). runaways.gla.ac.uk . Consultado el 18 de abril de 2024 .
  69. ^ Thompson, FML (abril de 2001). "La historia de Victoria del condado de Middlesex. Vol. IX: Early Stepney con Bethnal Green, TFT Baker". The English Historical Review . 116 (466): 435–436. doi :10.1093/enghis/116.466.435. ISSN  1477-4534.
  70. ^ "31. El registro de Alnwick". Ecomuseo Flodden 1513. Consultado el 18 de abril de 2024 .
  71. ^ DENNIS, RODNEY G. (1990). "Catálogo de manuscritos de la Biblioteca Houghton, Universidad de Harvard". La Biblioteca . s6-12 (1): 56b–57. doi :10.1093/library/s6-12.1.56b. ISSN  0024-2160.
  72. ^ "La Isla de Man y el comercio transatlántico de esclavos". Gobierno de la Isla de Man . Archivado desde el original el 15 de octubre de 2007.
  73. ^ Kaufmann (2017). pág. 16.
  74. ^ Kaufmann, Miranda. La esclavitud y el derecho consuetudinario inglés en Encyclopaedia of Blacks in European History and Culture (2008), vol. I, págs. 200-203. Greenwood Press. ISBN 9780313344480 
  75. ^ Freeman, Richard (1826). Informes de casos discutidos y resueltos en los tribunales del King's Bench (2.ª ed.). Londres: S. Sweet y Stevens and Sons. pág. 451.
  76. ^ Véase también Gelly v. Cleve (1694) 1 Ld Raym 147; posteriormente se aplicó un razonamiento diferente en Chamberlain v. Harvey (1697) 1 Ld Raym 146 y Smith v Gould (1705–07) 2 Salk 666
  77. ^ VCD Mtubani, Esclavos africanos y derecho inglés, PULA Botswana Journal of African Studies Vol 3 No 2 Nov 1983, consultado el 24 de febrero de 2011
  78. ^ "La riqueza de los puertos y los comerciantes: el comercio de esclavos y la economía británica - Revisión de la historia superior". BBC Bitesize . Consultado el 23 de abril de 2021 .
  79. ^ Asunto de Cartwright, 11 Elizabeth; 2 Rushworth's Coll 468 (1569)
  80. ^ Somerset v Stewart Lofft 1–18; 11 Harg. State Trials 339; 20 Howell's State Trials 1, 79–82; 98 Eng Rep 499–510 (King's Bench, 22 de junio de 1772) del texto de Howell, http://medicolegal.tripod.com/somersetvstewart.htm#p51-rhc
  81. ^ Véase en general, SM Wise, Aunque los cielos puedan caer , Pimlico (2005)
  82. ^ "¿Esclavitud, libertad o servidumbre perpetua? El caso de Joseph Knight". Archivos Nacionales de Escocia . Consultado el 27 de noviembre de 2010 .
  83. ^ "William Wilberforce: Biografía". Archivado desde el original el 5 de diciembre de 2013.
  84. ^ Oldfield, John (17 de febrero de 2011). "British Anti-slavery". BBC History . BBC . Consultado el 2 de enero de 2017. La nueva legislación exigía la abolición gradual de la esclavitud. Todos los que tuvieran más de seis años el 1 de agosto de 1834, cuando la ley entró en vigor, debían cumplir un aprendizaje de cuatro años en el caso de los trabajadores domésticos y de seis años en el caso de los trabajadores agrícolas.
  85. ^ "Ficha informativa sobre la persecución de la libertad". Museo Naval Real. Archivado desde el original el 10 de diciembre de 2009. Consultado el 2 de abril de 2007 .
  86. ^ "La Iglesia se disculpa por el tráfico de esclavos"
  87. ^ David Olusaga. (11 de julio de 2015). "La historia de la propiedad británica de esclavos ha sido enterrada: ahora se puede revelar su escala". Sitio web de The Guardian. Consultado el 31 de mayo de 2021.
  88. ^ Barbara Solow y Stanley L. Engerman, eds., El capitalismo británico y la esclavitud en el Caribe: el legado de Eric Williams (Cambridge University Press, 2004)
  89. ^ "¿Fue la esclavitud el motor del crecimiento económico?" Archivado el 13 de mayo de 2012 en Wayback Machine , Historia digital , Universidad de Houston
  90. ^ ab Sowell, Thomas (2005). "La verdadera historia de la esclavitud". Rednecks negros y liberales blancos . Nueva York: Encounter Books . págs. 157-158. ISBN 978-1-59403-086-4.
  91. ^ Anstey, Roger (1975). "El volumen y la rentabilidad del comercio británico de esclavos, 1675-1800". En Engerman, Stanley ; Genovese, Eugene (eds.). Raza y esclavitud en el hemisferio occidental . Princeton, NJ : Princeton University Press . pp. 22-23. ISBN 978-0691046259.
  92. ^ Wright, Gavin (verano de 1987). "La revolución económica en el sur de Estados Unidos". The Journal of Economic Perspectives . 1 (1): 161–178. doi :10.1257/jep.1.1.161. JSTOR  1942954.
  93. ^ Whaples, Robert (marzo de 1995). "¿Dónde hay consenso entre los historiadores económicos estadounidenses? Los resultados de una encuesta sobre cuarenta proposiciones" (PDF) . The Journal of Economic History . 55 (1): 142, 147–148. CiteSeerX 10.1.1.482.4975 . doi :10.1017/S0022050700040602. JSTOR  2123771. S2CID  145691938. 
  94. ^ Lindert, Peter H.; Williamson, Jeffrey G. (2013). "Ingresos estadounidenses antes y después de la revolución" (PDF) . Revista de Historia Económica . 73 (3): 725–765. doi :10.1017/S0022050713000594.
  95. ^ Lindert, Peter H.; Williamson, Jeffrey G. (septiembre de 2012). "Ingresos estadounidenses 1774–1860" (PDF) . Serie de documentos de trabajo del NBER n.º 18396. doi : 10.3386 /w18396 . S2CID  : 153965760.
  96. ^ de Tocqueville, Alexise (2007). "Capítulo XVIII: Situación futura de tres razas en los Estados Unidos". Democracia en América . Vol. 1. Traducido por Reeve, Henry . Digireads.com. ISBN 978-1-4209-2910-2.
  97. ^ Hilt, Eric (2017). "Historia económica, análisis histórico y la "nueva historia del capitalismo"" (PDF) . The Journal of Economic History . 77 (2). Cambridge University Press : 511–536. doi : 10.1017/S002205071700016X .
  98. ^ Olmstead, Alan L.; Rhode, Paul W. (2018). "Algodón, esclavitud y la nueva historia del capitalismo". Exploraciones en historia económica . 67 . Elsevier : 1–17. doi :10.1016/j.eeh.2017.12.002.
  99. ^ Eaton, Clement (1964). La lucha por la libertad de pensamiento en el Viejo Sur . Nueva York: Harper & Row . pp. 39–40.
  100. ^ Genovese, Eugene D. (1974). Roll, Jordan, Roll: El mundo que crearon los esclavos . Nueva York: Pantheon . pág. 7. ISBN. 978-0394716527.
  101. ^ Sowell, Thomas (1981). América étnica: una historia. Nueva York: Basic Books . p. 190. ISBN 978-0465020751.
  102. ^ "Blair lamenta el tráfico de esclavos"
  103. ^ "Base de datos de archivos de organizaciones no gubernamentales". www.dango.bham.ac.uk . Consultado el 11 de octubre de 2016 .
  104. ^ Dresser, Madge; Hann, Andrew. (2013). La esclavitud y la casa de campo británica. English Heritage. ISBN 978-1-84802-064-1.OCLC 796755629  .
  105. ^ Mottier, Veronique; et al. (25 de noviembre de 2019). Informe de investigación sobre la esclavitud, Jesus College Cambridge. Jesus College, Universidad de Cambridge. OCLC  1142429215.
  106. ^ "El Banco de Inglaterra pide disculpas por los vínculos con los esclavos mientras el Reino Unido se enfrenta a un futuro mejor". HoustonChronicle.com . 19 de junio de 2020 . Consultado el 23 de junio de 2020 .
  107. ^ Togoh, Isabel. "Después de que la tía Jemima y el tío Ben, Lloyd's de Londres y el mayor propietario de pubs de Gran Bretaña se disculparan por sus vínculos con el comercio de esclavos en el Atlántico". Forbes . Consultado el 23 de junio de 2020 .
  108. ^ "El Banco y la Iglesia de Inglaterra lamentan los vínculos esclavistas". www.msn.com . Consultado el 23 de junio de 2020 .
  109. ^ "Legados de la propiedad esclavista británica". University College London - Departamento de Historia .
  110. ^ ab Brown, Chris (7 de mayo de 2023). "Los predecesores del rey Carlos apoyaron el comercio de esclavos y la investigación pretende demostrar lo que sabían". CBC News . Consultado el 18 de enero de 2024 .
  111. ^ "La monarquía en Kenia: el rey Carlos III y el debate sobre las reparaciones".
  112. ^ Oficina de Vigilancia y Lucha contra la Trata de Personas (19 de junio de 2012). "Country Narratives: Countries N Through Z" (Narrativas de países: países N a Z). Trafficking in Persons Report 2012 (Informe sobre la trata de personas 2012 ). Departamento de Estado de los Estados Unidos . Consultado el 26 de diciembre de 2012. REINO UNIDO (Nivel 1) El Reino Unido (RU) es un país de destino para hombres, mujeres y niños, principalmente de África, Asia y Europa del Este, que son sometidos a trata sexual y trabajo forzado, incluida la servidumbre doméstica.
  113. ^ abcd "Modern Slavery: National Referral Mechanism and Duty to Notify statistics UK, fin de año 2023". GOV.UK . Consultado el 8 de abril de 2024 .
  114. ^ abcd «Modern slavery in the UK: March 2020» (Esclavitud moderna en el Reino Unido: marzo de 2020). www.ons.gov.uk. Oficina Nacional de Estadísticas. 29 de marzo de 2022. Archivado desde el original el 20 de septiembre de 2022.
  115. ^ "Metodología 2018: prevalencia". www.globalslaveryindex.org . Índice mundial de esclavitud. Archivado desde el original el 8 de octubre de 2022.
  116. ^ Bradley K, et al. (29 de noviembre de 2014). "Estrategia de esclavitud moderna". GOV.UK . Ministerio del Interior . ISBN 9781474112789. Archivado (PDF) del original el 26 de agosto de 2020.
  117. ^ Bales K, Hesketh O, Silverman B (2015). "Esclavitud moderna en el Reino Unido: ¿cuántas víctimas?". Significance . 12 (3): 16–21. doi : 10.1111/j.1740-9713.2015.00824.x . ISSN  1740-9713.

Lectura adicional

Enlaces externos