La dinastía Yuan ( chino :元朝; pinyin : Yuáncháo ), oficialmente la Gran Yuan [10] ( chino :大元; pinyin : Dà Yuán ; mongol :ᠶᠡᠬᠡ
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ᠤᠯᠤᠰ, Yeke Yuwan Ulus , literalmente "Gran Estado Yuan"), [nota 4] fue una dinastía imperial liderada por los mongoles de China y un estado sucesor del Imperio mongol después de su división . [nota 2] Fue establecido por Kublai (Emperador Shizu o Setsen Khan), el quinto emperador khagan del Imperio mongol del clan Borjigin , y duró desde 1271 hasta 1368. En la historia china , la dinastía Yuan siguió a la dinastía Song y precedió a la dinastía Ming .
Aunque la entronización de Genghis Khan como Khagan en 1206 fue descrita en chino como el título de Emperador al estilo Han [nota 3] [6] y el Imperio mongol había gobernado territorios que incluían la actual China del norte durante décadas, no fue hasta 1271 que Kublai Khan proclamó oficialmente la dinastía en el estilo tradicional Han, [13] y la conquista no se completó hasta 1279 cuando la dinastía Song del Sur fue derrotada en la Batalla de Yamen . Su reino estaba, en este punto, aislado de los otros kanatos liderados por los mongoles y controlaba la mayor parte de la China actual y sus áreas circundantes, incluida la actual Mongolia . [14] Fue la primera dinastía fundada por una etnia no Han que gobernó toda China propiamente dicha . [15] : 312 [16] En 1368, tras la derrota de las fuerzas Yuan por parte de la dinastía Ming, los gobernantes gengisíes se retiraron a la meseta de Mongolia y continuaron gobernando hasta 1635, cuando se rindieron a la dinastía Jin posterior (que más tarde se convirtió en la dinastía Qing ). El estado restante se conoce en la historiografía como la dinastía Yuan del Norte .
Después de la división del Imperio mongol, la dinastía Yuan fue el kanato gobernado por los sucesores de Möngke . En las historias oficiales chinas, la dinastía Yuan llevaba el Mandato del Cielo . La dinastía fue establecida por Kublai Khan, sin embargo, colocó a su abuelo Genghis Khan en los registros imperiales como el fundador oficial de la dinastía y le otorgó el nombre del templo Taizu. [nota 3] En el edicto titulado Proclamación del Nombre Dinástico emitido en 1271, [8] Kublai anunció el nombre de la nueva dinastía como Gran Yuan y reclamó la sucesión de las dinastías chinas anteriores desde los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores hasta la dinastía Tang . [8] Algunos de los emperadores Yuan dominaban el idioma chino , mientras que otros solo usaban su idioma nativo, el mongol , escrito con la escritura 'Phags-pa . [17]
Kublai, como khagan (Gran Kan) del Imperio mongol desde 1260, había reclamado la supremacía sobre los otros kanatos mongoles sucesores: el Chagatai , la Horda de Oro y el Ilkhanato , antes de proclamarse Emperador de China en 1271. Como tal, al Imperio Yuan también se lo conocía a veces como el Imperio del Gran Kan . Sin embargo, aunque la reivindicación de supremacía de los emperadores Yuan fue reconocida por los kanes occidentales en 1304, su sumisión fue nominal y cada uno continuó su propio desarrollo separado. [18] [19] [ página necesaria ]
En 1271, Kublai Khan impuso el nombre de Gran Yuan ( chino :大元; pinyin : Dà Yuán ), estableciendo la dinastía Yuan. [10] "Dà Yuán" (大元) proviene de una cláusula "大哉乾元" ( dà zāi Qián Yuán ; 'Grande es Qián', 'el Primordial') en la sección Comentarios sobre el I Ching [20] con respecto al primer hexagrama (乾). [8] La contraparte en idioma mongol era Dai Ön Ulus , también traducido como Ikh Yuan Üls o Yekhe Yuan Ulus . En mongol, Dai Ön , un préstamo del chino, se usaba a menudo junto con el "Yeke Mongghul Ulus" (大蒙古國; 'Gran Estado Mongol'), lo que resultó en la formaᠳᠠᠢ
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ᠤᠯᠤᠰ(大元大蒙古國; Dai Ön Yeqe Mongɣul Ulus , iluminado. "Gran Yuan - Gran Estado Mongol") [21] oᠳᠠᠢ ᠦᠨ
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ᠤᠯᠤᠰ( Dai Ön qemeqü Yeqe Mongɣol Ulus , literalmente "Gran Estado mongol llamado Gran Yuan"). [22] [23] [24]
Según la norma historiográfica contemporánea, "dinastía Yuan" se refiere típicamente al reino con su capital principal en Dadu (la actual Pekín ). Sin embargo, el nombre dinástico de estilo Han "Gran Yuan" y la reivindicación de la ortodoxia política china estaban destinados a todo el Imperio mongol cuando se proclamó la dinastía. [8] [12] Este uso se ve en los escritos, incluidos los textos no chinos, producidos durante la época de la dinastía Yuan. [12] A pesar de esto, "dinastía Yuan" no se usa comúnmente en el sentido amplio de la definición por los académicos modernos debido a la división del Imperio mongol . Algunos académicos creen que 1260 fue el año en que surgió la dinastía Yuan con la proclamación de un título de reinado tras el colapso del Imperio mongol unificado. [25]
Los occidentales también denominan a la dinastía Yuan "dinastía mongol", [26] : 269 similar a la dinastía Qing, a la que a veces se hace referencia como "dinastía manchú" [27] o "dinastía manchú de China". [28] : 365 Además, a veces se conoce a la dinastía Yuan como el "Imperio del Gran Khan" o "Khanato del Gran Khan", [29] : 48 ya que los emperadores Yuan tenían el título nominal de Gran Khan ; estos aparecían en algunos mapas Yuan. Sin embargo, ambos términos también pueden referirse al kanato dentro del Imperio mongol gobernado directamente por Grandes Khan antes del establecimiento real de la dinastía Yuan por Kublai Khan en 1271.
Gengis Kan unificó a las tribus mongolas de las estepas y se convirtió en Gran Kan en 1206. [30] Él y sus sucesores expandieron el imperio mongol por Asia. Bajo el reinado del tercer hijo de Gengis, Ögedei Kan , los mongoles destruyeron la debilitada dinastía Jin en 1234, conquistando la mayor parte del norte de China . [31] Ögedei ofreció a su sobrino Kublai un puesto en Xingzhou , Hebei . Kublai no sabía leer chino, pero tenía varios maestros Han asignados a él desde sus primeros años por su madre Sorghaghtani . Buscó el consejo de consejeros budistas y confucianos chinos. [32] Möngke Kan sucedió al hijo de Ögedei, Güyük , como Gran Kan en 1251. [33] Otorgó a su hermano Kublai el control sobre los territorios ocupados por los mongoles en China. [34] Kublai construyó escuelas para eruditos confucianos, emitió papel moneda , revivió los rituales chinos y aprobó políticas que estimularon el crecimiento agrícola y comercial. [35] Adoptó como su capital la ciudad de Kaiping en Mongolia Interior , más tarde rebautizada como Shangdu . [36]
Muchos chinos Han y Kitán desertaron a los mongoles para luchar contra los Jin. Dos líderes chinos Han, Shi Tianze , Liu Heima (劉黑馬, también conocido como Liu Ni), [37] y el Kitán Xiao Zhala (蕭札剌) desertaron y comandaron los 3 Tumens en el ejército mongol. Liu Heima y Shi Tianze sirvieron a Ögedei Khan. [38] : 129–130 Liu Heima y Shi Tianxiang lideraron ejércitos contra Xia Occidental para los mongoles. [39] : 175 Había 4 Tumens Han y 3 Tumens Kitán, y cada Tumen constaba de 10.000 tropas. Los tres generales Khitan Shimobeidier (石抹孛迭兒), Tabuyir (塔不已兒) y Zhongxi, el hijo de Xiaozhaci (蕭札刺之子重喜) comandaron los tres Khitan Tumens y los cuatro generales Han Zhang Rou, Yan Shi, Shi Tianze y Liu Heima comandaron los cuatro tumens Han bajo el mando de Ögedei Khan. . [40] [41]
Möngke Khan inició una campaña militar contra la dinastía Song china en el sur de China. [42] La fuerza mongola que invadió el sur de China fue mucho mayor que la fuerza que enviaron para invadir Oriente Medio en 1256. [43] Murió en 1259 sin un sucesor en el asedio de Diaoyucheng . [44] Kublai regresó de luchar contra los Song en 1260 cuando se enteró de que su hermano, Ariq Böke , estaba desafiando su reclamo al trono. [45] Kublai convocó un kurultai en Kaiping que lo eligió Gran Khan. [46] Un kurultai rival en Mongolia proclamó a Ariq Böke Gran Khan, comenzando una guerra civil. [47] Kublai dependía de la cooperación de sus súbditos chinos para asegurarse de que su ejército recibiera amplios recursos. Reforzó su popularidad entre sus súbditos modelando su gobierno sobre la burocracia de las dinastías chinas tradicionales y adoptando el nombre de la era china de Zhongtong. [48] Ariq Böke se vio obstaculizado por suministros inadecuados y se rindió en 1264. [49] Los tres kanatos occidentales ( Horda de Oro , Kanato de Chagatai e Ilkhanato ) se volvieron funcionalmente autónomos, y solo los Ilkhans reconocieron verdaderamente a Kublai como Gran Khan. [50] [51] Los conflictos civiles habían dividido permanentemente el Imperio mongol . [52]
La inestabilidad afectó los primeros años del reinado de Kublai Khan. El nieto de Ögedei, Kaidu, se negó a someterse a Kublai y amenazó la frontera occidental del dominio de este. [4] [53] La hostil pero debilitada dinastía Song siguió siendo un obstáculo en el sur. [4] Kublai aseguró la frontera noreste en 1259 instalando al príncipe rehén Wonjong como gobernante del Reino de Goryeo (Corea), convirtiéndolo en un estado tributario mongol. [3] [4] Kublai prometió a una de sus hijas al príncipe para solidificar la relación entre las dos casas. [54] Las mujeres coreanas fueron enviadas a la corte Yuan como tributo y una concubina se convirtió en la emperatriz de la dinastía Yuan. [55] Kublai también se vio amenazado por el malestar interno. Li Tan, yerno de un poderoso funcionario, instigó una revuelta contra el gobierno mongol en 1262. Después de reprimir con éxito la revuelta, Kublai frenó la influencia de los asesores Han en su corte. [56] Temía que su dependencia de los funcionarios chinos lo dejara vulnerable a futuras revueltas y deserciones hacia los Song. [57]
El gobierno de Kublai después de 1262 fue un compromiso entre preservar los intereses mongoles en China y satisfacer las demandas de sus súbditos chinos. [58] Instituyó las reformas propuestas por sus asesores chinos centralizando la burocracia, expandiendo la circulación del papel moneda y manteniendo los monopolios tradicionales sobre la sal y el hierro . [59] Restauró el Secretariado Imperial y dejó sin cambios la estructura administrativa local de las dinastías chinas pasadas. [60] Sin embargo, Kublai rechazó los planes de revivir los exámenes imperiales confucianos y dividió la sociedad Yuan en tres clases, con los Han ocupando el rango más bajo hasta la conquista de la dinastía Song y su gente, que conformaban la cuarta clase, los chinos del sur. Los asesores chinos de Kublai todavía ejercían un poder significativo en el gobierno, a veces más que los altos funcionarios, pero su rango oficial era nebuloso. [59]
Kublai preparó el traslado de la capital mongol desde Karakorum en Mongolia a Khanbaliq en 1264, [61] construyendo una nueva ciudad cerca de la antigua capital Jurchen Zhongdu , ahora Pekín , en 1266. [62] En 1271, Kublai reclamó formalmente el Mandato del Cielo y declaró que 1272 era el primer año del Gran Yuan (大元) al estilo de una dinastía tradicional china. [63] El nombre de la dinastía está atestiguado por primera vez en el I Ching y describe el "origen del universo" o una "fuerza primordial". [64] Kublai proclamó a Khanbaliq como Daidu (大都; Dàdū ; 'Gran Capital') de la dinastía. [65] El nombre de la era se cambió a Zhiyuan para anunciar una nueva era de la historia china. [66] La adopción de un nombre dinástico legitimó el gobierno mongol al integrarlo en la narrativa de la sucesión política tradicional china. [67] Kublai evocó su imagen pública como un emperador sabio al seguir los rituales de la propiedad confuciana y la veneración de los antepasados, [68] mientras que al mismo tiempo conservaba sus raíces como líder de las estepas. [67]
Kublai Khan promovió el crecimiento comercial, científico y cultural. Apoyó a los comerciantes de la red comercial de la Ruta de la Seda protegiendo el sistema postal mongol , construyendo infraestructura, proporcionando préstamos que financiaron las caravanas comerciales y fomentando la circulación de billetes de papel jiaochao . Durante el comienzo de la dinastía Yuan, los mongoles continuaron emitiendo monedas ; sin embargo, bajo Külüg Khan las monedas fueron completamente reemplazadas por papel moneda. No fue hasta el reinado de Toghon Temür que el gobierno de la dinastía Yuan intentaría reintroducir la moneda de cobre para la circulación. [69] La Pax Mongolica , la paz mongol, permitió la difusión de tecnologías, productos y cultura entre China y Occidente. [70] Kublai expandió el Gran Canal desde el sur de China hasta Daidu en el norte. [71] El gobierno mongol fue cosmopolita bajo Kublai Khan. [72] Dio la bienvenida a los visitantes extranjeros en su corte, como el comerciante veneciano Marco Polo , quien escribió el relato europeo más influyente de la China Yuan. [73] Los viajes de Marco Polo inspirarían posteriormente a muchos otros, como Cristóbal Colón, a trazar un camino hacia el Lejano Oriente en busca de su legendaria riqueza. [74]
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) aparece en todo el territorio. [75]Después de fortalecer su gobierno en el norte de China, Kublai siguió una política expansionista en línea con la tradición del imperialismo mongol y chino. Reanudó una ofensiva masiva contra la dinastía Song en el sur. [76] Kublai sitió Xiangyang (襄阳) entre 1268 y 1273, [77] el último obstáculo en su camino para capturar la rica cuenca del río Yangtsé. [61] Se emprendió una expedición naval fallida contra Japón en 1274. [78] La familia Duan que gobernaba el Reino de Dali (大理) en Yunnan se sometió a la dinastía Yuan como vasallos y se les permitió mantener su trono, ayudando militarmente a la dinastía Yuan contra la dinastía Song en el sur de China.
La familia Duan todavía gobernaba Dali de manera relativamente independiente durante la dinastía Yuan. [79] : 146 Los jefes Tusi y los líderes de las tribus locales y los reinos en Yunnan, Guizhou y Sichuan se sometieron al gobierno Yuan y se les permitió mantener sus títulos. La familia china Han Yang que gobernaba el cacicazgo de Bozhou , que fue reconocida tanto por la dinastía Song como por la dinastía Tang, también recibió el reconocimiento de los mongoles en la dinastía Yuan, y más tarde por la dinastía Ming . El clan Luo en Shuixi liderado por Ahua fue reconocido por los emperadores Yuan, como lo fueron por los emperadores Song cuando fueron liderados por Pugui y los emperadores Tang cuando fueron liderados por Apei. Descendían del rey Huoji de la era de los Tres Reinos , quien legendariamente ayudó a Zhuge Liang contra Meng Huo . [80] : 260 También fueron reconocidos por la dinastía Ming . [81] : 143
En 1276 Kublai capturó la capital Song de Hangzhou (杭州), la ciudad más rica de China, [82] después de la rendición del emperador chino Han Song del Sur Gong de Song . [83] El emperador Gong se casó con una princesa mongol de la familia real Borjigin de la dinastía Yuan. [84] : 213 leales a Song escaparon de la capital y entronizaron a un niño pequeño como Emperador Bing de Song , que era el hermano menor del emperador Gong. Las fuerzas Yuan comandadas por el general chino Han Zhang Hongfan lideraron una armada predominantemente Han para derrotar a los leales a Song en la batalla de Yamen en 1279. El último emperador Song se ahogó, poniendo fin a la dinastía Song. [85] La conquista de Song reunificó el norte y el sur de China por primera vez en trescientos años. [86]
La dinastía Yuan creó el "Ejército Han" (漢軍) a partir de tropas desertoras Jin y un ejército de tropas desertoras Song llamado el "Ejército Recién Sometido" (新附軍). [87]
El gobierno de Kublai enfrentó dificultades financieras después de 1279. Las guerras y los proyectos de construcción habían drenado el tesoro mongol. [88] Los esfuerzos para recaudar y cobrar ingresos fiscales estuvieron plagados de corrupción y escándalos políticos. [89] Las expediciones militares mal manejadas siguieron a los problemas financieros. [88] La segunda invasión de Japón por parte de Kublai en 1281 fracasó debido a un tifón desfavorable . [78] Kublai arruinó sus campañas contra Annam, Champa y Java , [90] pero ganó una victoria pírrica contra Birmania . [91] Las expediciones se vieron obstaculizadas por enfermedades, un clima inhóspito y un terreno tropical inadecuado para la guerra montada de los mongoles. [90] [78] La dinastía Trần que gobernó Annam (Đại Việt) derrotó a los mongoles en la batalla de Bạch Đằng (1288) . Annam, Birmania y Champa reconocieron la hegemonía mongol y establecieron relaciones tributarias con la dinastía Yuan. [92]
Los conflictos internos amenazaron a Kublai dentro de su imperio. Kublai Khan reprimió las rebeliones que desafiaban su gobierno en el Tíbet y el noreste. [93] Su esposa favorita murió en 1281 y lo mismo hizo su heredero elegido en 1285. Kublai se desanimó y se retiró de sus deberes como emperador. Cayó enfermo en 1293 y murió el 18 de febrero de 1294. [94]
Tras la conquista de Dali en 1253, la antigua familia gobernante Duan fue designada como su líder. [95] Los jefes locales fueron designados como Tusi , reconocidos como funcionarios imperiales por los gobiernos de las eras Yuan, Ming y Qing , principalmente en la provincia de Yunnan . Sin embargo, la sucesión de la dinastía Yuan fue un problema insoluble, que más tarde causó muchos conflictos y luchas internas. Esto surgió ya al final del reinado de Kublai. Kublai originalmente nombró a su hijo mayor, Zhenjin , como príncipe heredero, pero murió antes que Kublai en 1285. [96] Así, el tercer hijo de Zhenjin, con el apoyo de su madre Kökejin y el ministro Bayan , sucedió al trono y gobernó como Temür Khan , o Emperador Chengzong, de 1294 a 1307. Temür Khan decidió mantener y continuar gran parte del trabajo iniciado por su abuelo. También hizo las paces con los kanatos mongoles occidentales, así como con países vecinos como Vietnam, [97] que reconocieron su soberanía nominal y le pagaron tributos durante algunas décadas. Sin embargo, la corrupción en la dinastía Yuan comenzó durante el reinado de Temür Khan.
Külüg Khan (Emperador Wuzong) ascendió al trono tras la muerte de Temür Khan. A diferencia de su predecesor, no continuó el trabajo de Kublai y rechazó en gran medida sus objetivos. Lo más importante fue que introdujo una política llamada "Nuevos Tratos", centrada en reformas monetarias. Durante su breve reinado (1307-1311), el gobierno atravesó dificultades financieras, en parte debido a las malas decisiones tomadas por Külüg. Cuando murió, China estaba muy endeudada y la corte Yuan se enfrentaba al descontento popular. [15] : 323
El cuarto emperador Yuan, Buyantu Khan (nacido Ayurbarwada), fue un emperador competente. Fue el primer emperador Yuan que apoyó y adoptó activamente la cultura china dominante después del reinado de Kublai, para descontento de una parte de la élite mongol. [98] Había sido asesorado por Li Meng (李孟), un académico confuciano . Realizó muchas reformas, incluida la liquidación del Departamento de Asuntos de Estado (尚書省), que resultó en la ejecución de cinco de los funcionarios de más alto rango. [98] A partir de 1313 se reintrodujeron los exámenes imperiales tradicionales para los futuros funcionarios, que ponían a prueba sus conocimientos sobre obras históricas importantes. Además, codificó gran parte de la ley, además de publicar o traducir una serie de libros y obras chinas.
El emperador Gegeen Khan , hijo y sucesor de Ayurbarwada, gobernó durante sólo dos años, de 1321 a 1323. Continuó las políticas de su padre para reformar el gobierno basándose en los principios confucianos, con la ayuda de su recién nombrado gran canciller Baiju. Durante su reinado, se promulgó formalmente el Da Yuan Tong Zhi ( 《大元通制》 ; 'Instituciones integrales del Gran Yuan'), una enorme colección de códigos y regulaciones de la dinastía Yuan iniciada por su padre. Gegeen fue asesinado en un golpe de estado en el que participaron cinco príncipes de una facción rival, tal vez la élite esteparia opuesta a las reformas confucianas. Colocaron a Yesün Temür (o Taidingdi) en el trono y, después de un intento fallido de calmar a los príncipes, también sucumbió al regicidio .
Antes del reinado de Yesün Temür, China había estado relativamente libre de rebeliones populares después del reinado de Kublai. Sin embargo, el control Yuan comenzó a resquebrajarse en aquellas regiones habitadas por minorías étnicas. La aparición de estas revueltas y la posterior represión agravaron las dificultades financieras del gobierno Yuan. El gobierno tuvo que adoptar algunas medidas para aumentar los ingresos, como la venta de oficinas, así como la reducción de su gasto en algunos rubros. [99]
Cuando Yesün Temür murió en Shangdu en 1328, Tugh Temür fue llamado a Khanbaliq por el comandante Qipchaq El Temür . Fue instalado como emperador en Khanbaliq, mientras que el hijo de Yesün Temür, Ragibagh, sucedió al trono en Shangdu (商都) con el apoyo del sirviente favorito de Yesün Temür, Dawlat Shah. Obteniendo el apoyo de príncipes y oficiales en el norte de China y algunas otras partes de la dinastía, Tugh Temür con base en Khanbaliq finalmente ganó la guerra civil contra Ragibagh conocida como la Guerra de las Dos Capitales . Después, Tugh Temür abdicó a favor de su hermano Kusala , quien fue respaldado por Chagatai Khan Eljigidey , y anunció la intención de Khanbaliq de darle la bienvenida. Sin embargo, Kusala murió repentinamente solo cuatro días después de un banquete con Tugh Temür. Supuestamente fue asesinado con veneno por El Temür, y luego Tugh Temür volvió a subir al trono. Tugh Temür también logró enviar delegados a los kanatos mongoles occidentales, como la Horda de Oro y el Ilkhanate, para ser aceptado como soberano del mundo mongol. [100] Sin embargo, fue principalmente un títere del poderoso funcionario El Temür durante su último reinado de tres años. El Temür purgó a los funcionarios pro-Kusala y dio poder a los señores de la guerra, cuyo gobierno despótico marcó claramente el declive de la dinastía.
Debido a que la burocracia estaba dominada por El Temür, Tugh Temür es conocido por su contribución cultural. Adoptó muchas medidas en honor al confucianismo y promovió los valores culturales chinos . Su esfuerzo más concreto para patrocinar el aprendizaje chino fue la fundación de la Academia del Pabellón de la Estrella de la Literatura (奎章閣學士院), establecida por primera vez en la primavera de 1329 y diseñada para llevar a cabo "una serie de tareas relacionadas con la transmisión de la alta cultura confuciana al establecimiento imperial mongol" (儒教推崇). La academia fue responsable de recopilar y publicar una serie de libros, pero su logro más importante fue la compilación de un vasto compendio institucional llamado Jingshi Dadian (經世大典). Tugh Temür apoyó el neoconfucianismo de Zhu Xi y también se dedicó al budismo .
Tras la muerte de Tugh Temür en 1332 y la posterior muerte de Rinchinbal (emperador Ningzong) ese mismo año, Toghon Temür (emperador Huizong), de 13 años , el último de los nueve sucesores de Kublai Khan, fue convocado de regreso desde Guangxi y accedió al trono. Tras la muerte de El Temür, Bayan se convirtió en un funcionario tan poderoso como lo había sido El Temür al principio de su largo reinado. A medida que Toghon Temür crecía, empezó a desaprobar el gobierno autocrático de Bayan. En 1340 se alió con el sobrino de Bayan, Toqto'a , que estaba en desacuerdo con Bayan, y lo desterró mediante un golpe de Estado. Con la destitución de Bayan, Toqto'a se hizo con el poder de la corte. Su primera administración exhibió claramente un espíritu nuevo y fresco. También dio algunas señales tempranas de una dirección nueva y positiva en el gobierno central. Uno de sus proyectos exitosos fue terminar las historias oficiales de las dinastías Liao , Jin y Song , que habían estado estancadas durante mucho tiempo, y que finalmente se completaron en 1345. Sin embargo, Toqto'a renunció a su cargo con la aprobación de Toghon Temür, lo que marcó el final de su primera administración, y no fue llamado nuevamente hasta 1349.
Los últimos años de la dinastía Yuan estuvieron marcados por la lucha, el hambre y la amargura entre la población. Con el tiempo, los sucesores de Kublai Khan perdieron toda influencia en otras tierras mongolas de Asia, mientras que los mongoles más allá del Imperio Medio los consideraban demasiado chinos. Poco a poco, también perdieron influencia en China. Los reinados de los últimos emperadores Yuan fueron breves y estuvieron marcados por intrigas y rivalidades. Desinteresados en la administración, estaban separados tanto del ejército como de la población, y China se vio desgarrada por la disensión y el malestar. Los forajidos asolaron el país sin la interferencia de los debilitados ejércitos Yuan.
Desde finales de la década de 1340 en adelante, la población rural sufrió frecuentes desastres naturales, como sequías, inundaciones y las consiguientes hambrunas, y la falta de una política eficaz por parte del gobierno provocó una pérdida de apoyo popular. En 1351, comenzó la Rebelión de los Turbantes Rojos liderada por los leales a Song, que se convirtió en un levantamiento nacional y los leales a Song establecieron una dinastía Song renovada en 1351 con su capital en Kaifeng. En 1354, cuando Toghtogha dirigió un gran ejército para aplastar a los rebeldes de los Turbantes Rojos, Toghon Temür lo destituyó repentinamente por miedo a la traición. Esto dio lugar a la restauración del poder de Toghon Temür por un lado y a un rápido debilitamiento del gobierno central por el otro. No tuvo más opción que confiar en el poder militar de los caudillos locales y, gradualmente, perdió su interés por la política y dejó de intervenir en las luchas políticas. Huyó al norte de Shangdu desde Khanbaliq (actual Pekín) en 1368 tras la aproximación de las fuerzas de la dinastía Ming (1368-1644), fundada por Zhu Yuanzhang en el sur. Zhu Yuanzhang fue un ex duque y comandante del ejército de la dinastía Song de los Turbantes Rojos y asumió el poder como emperador tras la muerte del emperador Song de los Turbantes Rojos Han Lin'er , que había intentado recuperar Khanbaliq, lo que finalmente fracasó, y que murió en Yingchang (situada en la actual Mongolia Interior ) dos años después (1370). Yingchang fue tomada por los Ming poco después de su muerte. Algunos miembros de la familia real todavía viven en Henan hoy. [101] [ ¿relevante? ]
El príncipe de Liang , Basalawarmi, estableció un grupo de resistencia independiente contra los Ming en Yunnan y Guizhou , pero sus fuerzas fueron derrotadas decisivamente por los Ming en 1381. En 1387, las fuerzas Yuan restantes en Manchuria bajo el mando de Naghachu también se habían rendido a la dinastía Ming . Los remanentes Yuan se retiraron a Mongolia después de la caída de Yingchang ante los Ming en 1370, donde se mantuvo formalmente el nombre de Gran Yuan (大元), y se conoce como la dinastía Yuan del Norte .
Durante la dinastía Yuan se desarrolló una rica diversidad cultural. Los principales logros culturales fueron el desarrollo del teatro y la novela y el mayor uso de la lengua vernácula escrita . Las artes y la cultura también se desarrollaron y florecieron enormemente durante la dinastía Yuan. Hubo una introducción generalizada de porcelana pintada en azul y blanco, así como un cambio importante en la pintura china. [102] La unidad política de China y gran parte de Asia central promovió el comercio entre Oriente y Occidente. Los amplios contactos de los mongoles con Asia occidental y Europa produjeron una buena cantidad de intercambio cultural. Las otras culturas y pueblos del Imperio mongol también influyeron mucho en China. Había facilitado significativamente el comercio en toda Asia hasta su declive; las comunicaciones entre la dinastía Yuan y su aliado y subordinado en Persia , el Ilkhanate , alentaron este desarrollo. [103] [104] El budismo tuvo una gran influencia en el gobierno Yuan, y el budismo tántrico de rito tibetano había influido significativamente en China durante este período. Los musulmanes de la dinastía Yuan introdujeron la cartografía , la astronomía , la medicina, la vestimenta y la cocina de Oriente Medio en Asia Oriental. Cultivos orientales como zanahorias , nabos , nuevas variedades de limones , berenjenas y melones , azúcar granulado de alta calidad y algodón fueron introducidos o popularizados con éxito durante la dinastía Yuan. [14] : 611
Los instrumentos musicales occidentales se introdujeron para enriquecer las artes escénicas chinas. De este período data la conversión al Islam , por parte de los musulmanes de Asia Central, de un número cada vez mayor de chinos en el noroeste y suroeste. El nestorianismo y el catolicismo romano también disfrutaron de un período de tolerancia. El budismo (especialmente el budismo tibetano ) floreció, aunque el taoísmo sufrió ciertas persecuciones a favor del budismo por parte del gobierno Yuan. Las prácticas gubernamentales confucianas y los exámenes basados en los clásicos , que habían caído en desuso en el norte de China durante el período de desunión, fueron restablecidos por la corte Yuan, probablemente con la esperanza de mantener el orden en la sociedad Han. Se lograron avances en los campos de la literatura de viajes, la cartografía , la geografía y la educación científica.
Ciertas innovaciones y productos chinos, como el salitre purificado , las técnicas de impresión, la porcelana , los naipes y la literatura médica, se exportaron a Europa y Asia occidental, mientras que la producción de vidrio fino y cloisonné se hizo popular en China. Los Yuan ejercieron una profunda influencia en la dinastía Ming china. El emperador Ming Zhu Yuanzhang (1368-97) admiró la unificación de China por parte de los mongoles y adoptó su sistema de guarnición. [14] : 611
Aparte de las antiguas embajadas romanas , los primeros viajes registrados de europeos a China y a lugares más remotos datan de esta época. El viajero más famoso de la época fue el veneciano Marco Polo , cuyo relato de su viaje a "Cambaluc", la capital del Gran Khan, y de la vida allí asombró a la gente de Europa. El relato de sus viajes, Il milione (o, El Millón , conocido en español como Los viajes de Marco Polo ), apareció alrededor del año 1299. Algunos dudaron de la exactitud de los relatos de Marco Polo debido a la falta de mención de la Gran Muralla China, los palillos, las casas de té (que habrían sido una vista prominente ya que los europeos aún no habían adoptado una cultura del té), así como la práctica de vendar los pies por parte de las mujeres en la capital del Gran Khan. Sin embargo, estudios recientes muestran que el relato de Polo es en gran medida preciso y único. [107]
Los Yuan emprendieron extensas obras públicas. Entre los principales ingenieros y científicos de Kublai Khan se encontraba el astrónomo Guo Shoujing , a quien se le encomendaron muchos proyectos de obras públicas y ayudó a los Yuan a reformar el calendario lunisolar para proporcionar una precisión de 365,2425 días del año, [108] que estaba solo 26 segundos por debajo de la medida del calendario gregoriano moderno . Se reorganizaron y mejoraron las comunicaciones por carretera y agua. Para prevenir posibles hambrunas, se ordenó la construcción de graneros en todo el imperio. La ciudad de Pekín fue reconstruida con nuevos terrenos para palacios que incluían lagos artificiales, colinas y montañas, y parques. Durante el período Yuan, Pekín se convirtió en el término del Gran Canal de China , que fue completamente renovado. Estas mejoras orientadas al comercio fomentaron el comercio terrestre y marítimo en toda Asia y facilitaron los contactos directos de China con Europa. Los viajeros chinos a Occidente pudieron proporcionar asistencia en áreas como la ingeniería hidráulica. Los contactos con Occidente también permitieron la introducción en China de un importante cultivo alimentario, el sorgo , junto con otros productos alimenticios extranjeros y métodos de preparación.
La dinastía Yuan fue la primera dinastía fundada por una etnia no Han que gobernó toda China propiamente dicha . En la historiografía de Mongolia, generalmente se considera que fue la continuación del Imperio mongol. Los mongoles son ampliamente conocidos por adorar al Cielo Eterno, y según la ideología tradicional mongola, Yuan es considerado como "el comienzo de un número infinito de seres, el fundamento de la paz y la felicidad, el poder estatal, el sueño de muchos pueblos, además de eso no hay nada grande o precioso". [ cita requerida ] En la historiografía tradicional de China , por otro lado, la dinastía Yuan suele considerarse la dinastía legítima entre la dinastía Song y la dinastía Ming . Sin embargo, cabe señalar que la dinastía Yuan se suele extender tradicionalmente para cubrir el Imperio mongol antes del establecimiento formal de la dinastía Yuan por parte de Kublai Khan en 1271, en parte porque Kublai honró oficialmente a los gobernantes anteriores del Imperio mongol como emperadores Yuan al otorgarles nombres póstumos y nombres de templos . A pesar de la historiografía tradicional, así como de las opiniones oficiales (incluido el gobierno de la dinastía Ming que derrocó a la dinastía Yuan), también existen chinos [ ¿quiénes? ] que no consideraban a la dinastía Yuan como una dinastía legítima de China, sino más bien como un período de dominación extranjera. Estos últimos creen que los chinos Han fueron tratados como ciudadanos de segunda clase , [ cita requerida ] y que China se estancó económica y científicamente.
La dinastía eligió el blanco como su color imperial, que corresponde al elemento Metal según la teoría de los Cinco Elementos (wuxing). El elemento Metal no se desprende del elemento dinástico Cinco de la dinastía Song en la secuencia de creación de los cinco elementos, sino del elemento dinástico Tierra de la dinastía Jin . Aunque la dinastía Yuan no lo anunció abiertamente, su elección del blanco como su color imperial sugiere que consideraba a Jin, otra dinastía de conquista, en lugar de la dinastía Song de China Han, como su predecesora legítima. [109]
La vestimenta con forma de dragón de la China imperial fue utilizada por los ilkhanidas , y el título chino de Huangdi ( Emperador ) fue utilizado por los ilkhanidas debido a la gran influencia que ejercía el sistema político chino sobre los mongoles. Los propios ilkhanidas crearon sellos con caracteres chinos, además de los sellos que recibieron de la dinastía Yuan, que contienen referencias a una organización gubernamental china. [110] : 46
La estructura del gobierno Yuan tomó forma durante el reinado de Kublai Khan (1260-1294). Si bien se produjeron algunos cambios, como las funciones de ciertas instituciones, los componentes esenciales de la burocracia gubernamental permanecieron intactos desde el comienzo hasta el final de la dinastía en 1368.
El sistema burocrático creado por Kublai Khan reflejaba diversas culturas del imperio, incluidas las de los han , los kitanes , los yurchens , los mongoles y los budistas tibetanos . Si bien la terminología oficial de las instituciones puede indicar que la estructura gubernamental era casi puramente la de las dinastías chinas nativas, la burocracia Yuan en realidad consistía en una mezcla de elementos de diferentes culturas. Los elementos de estilo chino de la burocracia provenían principalmente de las dinastías nativas Tang y Song , así como de las dinastías kitan Liao y yurchen Jin . Los asesores chinos como Liu Bingzhong y Yao Shu dieron una fuerte influencia a la corte temprana de Kublai, y la administración del gobierno central se estableció dentro de la primera década del reinado de Kublai. Este gobierno adoptó la tradicional división tripartita china de autoridad entre oficinas civiles , militares y censores , incluyendo el Secretariado Central (Zhongshu Sheng) para gestionar los asuntos civiles, el Consejo Privado (樞密院; Shūmì Yuàn ) para gestionar los asuntos militares y el Censorado para llevar a cabo la vigilancia e inspección internas. Sin embargo, las funciones reales de las instituciones gubernamentales centrales y locales mostraron una importante superposición entre las jurisdicciones civil y militar, debido a la dependencia tradicional mongola de las instituciones y oficinas militares como núcleo de la gobernanza. Sin embargo, en China se creó una burocracia civil de este tipo, con el Secretariado Central como la institución superior que era (directa o indirectamente) responsable de la mayoría de las demás agencias gubernamentales (como los Seis Ministerios de estilo chino tradicional ). En varias ocasiones se estableció otra institución del gobierno central llamada Departamento de Asuntos de Estado (尚書省; Shangshu Sheng ) que se ocupaba principalmente de las finanzas (como durante el reinado de Külüg Khan o el emperador Wuzong), pero generalmente se abandonó poco después.
Aunque la existencia de estos departamentos del gobierno central y de los Seis Ministerios (que se habían introducido desde las dinastías Sui y Tang) daban una imagen sinizada de la administración Yuan, las funciones reales de estos ministerios también reflejaban cómo las prioridades y políticas mongolas reconfiguraban y reorientaban esas instituciones. Por ejemplo, la autoridad del sistema jurídico Yuan, el Ministerio de Justicia , no se extendía a los casos legales que involucraban a mongoles y semu , que tenían tribunales de justicia separados. Los casos que involucraban a miembros de más de un grupo étnico eran decididos por una junta mixta formada por chinos y mongoles. Otro ejemplo fue la insignificancia del Ministerio de Guerra en comparación con las dinastías chinas nativas, ya que la verdadera autoridad militar en la época Yuan residía en el Consejo Privado.
El Reino de Qocho , el Reino de Dali , el Cacicazgo de Bozhou , otros reinos Tusi y Goryeo fueron gobernados por gobernantes sujetos a, y en algunos casos relacionados con, la casa imperial Yuan. [ cita requerida ]
Los matemáticos de la era Yuan realizaron avances en el álgebra polinómica. El matemático Zhu Shijie (1249-1314) resolvió ecuaciones simultáneas con hasta cuatro incógnitas utilizando una matriz rectangular de coeficientes, equivalente a las matrices modernas . [111] [112] Zhu utilizó un método de eliminación para reducir las ecuaciones simultáneas a una sola ecuación con una sola incógnita. [113] Su método se describe en el Espejo de jade de las cuatro incógnitas , escrito en 1303. Las primeras páginas contienen un diagrama del triángulo de Pascal . La suma de una serie aritmética finita también se cubre en el libro. [114]
Guo Shoujing aplicó las matemáticas a la construcción de calendarios. Fue uno de los primeros matemáticos de China en trabajar en trigonometría esférica. [115] Gou derivó una fórmula de interpolación cúbica para sus cálculos astronómicos. [116] Su calendario, el Shoushi Li (授時暦; 'Calendario que concede el tiempo'), se difundió en 1281 como el calendario oficial de la dinastía Yuan. [117] El calendario puede haber sido influenciado únicamente por el trabajo del astrónomo de la dinastía Song Shen Kuo o posiblemente por el trabajo de astrónomos árabes. [115] No hay signos explícitos de influencias musulmanas en el calendario Shoushi, pero se sabe que los gobernantes mongoles estaban interesados en los calendarios musulmanes. [117] El conocimiento matemático de Oriente Medio fue introducido en China bajo los mongoles, y los astrónomos musulmanes trajeron los números arábigos a China en el siglo XIII. [115]
Los médicos de la corte Yuan provenían de diversas culturas. [118] Los curanderos se dividían en médicos no mongoles llamados otachi y chamanes mongoles tradicionales. Los mongoles caracterizaban a los médicos otachi por su uso de remedios a base de hierbas, lo que se distinguía de las curas espirituales del chamanismo mongol. [118] Los médicos recibían apoyo oficial del gobierno Yuan y se les otorgaban privilegios legales especiales. Kublai creó la Academia Imperial de Medicina para administrar los tratados médicos y la educación de nuevos médicos. [119] Los eruditos confucianos se sintieron atraídos por la profesión médica porque aseguraba un alto ingreso y la ética médica era compatible con las virtudes confucianas. [120] [119]
La tradición médica china de los Yuan tenía "Cuatro Grandes Escuelas" que los Yuan heredaron de la dinastía Jin. Las cuatro escuelas se basaban en el mismo fundamento intelectual, pero defendían diferentes enfoques teóricos hacia la medicina. [120] Bajo los mongoles, la práctica de la medicina china se extendió a otras partes del imperio. Los médicos chinos fueron llevados a las campañas militares por los mongoles a medida que se expandían hacia el oeste. Las técnicas médicas chinas como la acupuntura , la moxibustión , el diagnóstico del pulso y varias drogas y elixires a base de hierbas se transmitieron hacia el oeste hasta el Medio Oriente y el resto del imperio. [121] Se lograron varios avances médicos en el período Yuan. El médico Wei Yilin (1277-1347) inventó un método de suspensión para reducir las articulaciones dislocadas, que realizó utilizando anestésicos. [122] El médico mongol Hu Sihui describió la importancia de una dieta saludable en un tratado médico de 1330. [122]
La medicina occidental también fue practicada en China por los cristianos nestorianos de la corte Yuan, donde a veces se la etiquetaba como huihui o medicina musulmana. [123] El médico nestoriano Jesús el Intérprete fundó la Oficina de Medicina Occidental en 1263 durante el reinado de Kublai. [124] Los médicos huihui que trabajaban en dos hospitales imperiales eran responsables de tratar a la familia imperial y a los miembros de la corte. [119] Los médicos chinos se oponían a la medicina occidental porque su sistema humoral contradecía la filosofía yin-yang y wuxing subyacente a la medicina tradicional china. [120] No se conoce ninguna traducción china de las obras médicas occidentales, pero es posible que los chinos tuvieran acceso a El canon de la medicina de Avicena . [123]
Los gobernantes mongoles patrocinaron la industria de impresión Yuan. [125] [126] La tecnología de impresión china fue transferida a los mongoles a través del Reino de Qocho y de intermediarios tibetanos. [125] Algunos documentos Yuan como el Nong Shu de Wang Zhen fueron impresos con tipos móviles de barro , una tecnología inventada en el siglo XII. Sin embargo, la mayoría de las obras publicadas todavía se producían mediante técnicas tradicionales de impresión en bloque . [127] La publicación de un texto taoísta inscrito con el nombre de Töregene Khatun , la esposa de Ögedei, es una de las primeras obras impresas patrocinadas por los mongoles. En 1273, los mongoles crearon la Dirección de la Biblioteca Imperial, una oficina de impresión patrocinada por el gobierno. [125] El gobierno Yuan estableció centros de impresión en toda China. [125] Se financiaron escuelas locales y agencias gubernamentales para apoyar la publicación de libros. [128]
Las imprentas privadas también florecieron bajo la dinastía Yuan. Publicaron una amplia gama de obras e imprimieron textos educativos, literarios, médicos, religiosos e históricos. El volumen de materiales impresos era enorme. [129] En 1312, se imprimieron 1000 copias de un texto budista comentado por Cosgi Odsir solo en Pekín. [130] En 1328, las ventas anuales de calendarios y almanaques impresos alcanzaron más de tres millones en la dinastía Yuan. [131]
Una de las aplicaciones más notables de la tecnología de impresión fue el Jiaochao , el papel moneda de los Yuan. Los Jiaochao se hacían a partir de la corteza de las moreras. [130] El gobierno Yuan utilizó bloques de madera para imprimir papel moneda, pero cambió a placas de bronce en 1275. [132] Los mongoles experimentaron con el establecimiento del sistema de papel monetario al estilo chino en territorios controlados por los mongoles fuera de China. El ministro Yuan Bolad fue enviado a Irán, donde explicó el papel moneda Yuan a la corte del Il-khanato de Gaykhatu . [133] El gobierno del Il-khanato emitió papel moneda en 1294, pero la desconfianza pública hacia la nueva moneda exótica condenó al experimento. [134]
Los observadores extranjeros tomaron nota de la tecnología de impresión Yuan. Marco Polo documentó la impresión Yuan de papel moneda y panfletos de almanaque llamados tacuini . [130] El visir Rashid-al-Din reconoció que la impresión era un avance tecnológico valioso y expresó su pesar por el fracaso del experimento mongol con la impresión de papel moneda en el mundo musulmán. La opinión de Rashid-al-Din no fue compartida por otros cronistas de Oriente Medio, que criticaron el impacto perjudicial del experimento en el Il-khanate. [131]
En la cerámica china, el período fue de expansión, con la gran innovación del desarrollo en la cerámica de Jingdezhen de cerámica azul y blanca pintada bajo cubierta . Esto parece haber comenzado en las primeras décadas del siglo XIV, y hacia el final de la dinastía estaba maduro y bien establecido. Otros tipos importantes de cerámica continuaron sin una interrupción brusca en su desarrollo, pero hubo una tendencia general hacia algunas piezas de mayor tamaño y más decoración. Esto a menudo se ve como un declive del refinamiento Song. Las exportaciones se expandieron considerablemente, especialmente al mundo islámico.
Desde su invención en 1269, la escritura 'Phags-pa , una escritura unificada para deletrear los idiomas mongol , tibetano y chino , se conservó en la corte hasta el final de la dinastía. La mayoría de los emperadores no podían dominar el chino escrito , pero en general podían conversar bien en el idioma. La costumbre mongol de la alianza matrimonial quda de larga data con otros clanes mongoles (los Onggirat y los Ikeres) mantuvo la sangre imperial puramente mongol hasta el reinado de Tugh Temur (emperador Wenzong), cuya madre era una concubina tangut . Los emperadores mongoles habían construido grandes palacios y pabellones, pero algunos todavía continuaban viviendo como nómadas en ocasiones. Tugh Temür fue un ejemplo de un emperador Yuan que patrocinó activamente las actividades culturales; incluso en su capacidad imperial y en sus actividades personales, como escribir poesía , pintar, leer textos clásicos chinos y ordenar la compilación de libros. [135]
La familia mongola promedio de la guarnición de la dinastía Yuan parece haber vivido una vida de ocio rural decadente, con los ingresos de las cosechas de sus arrendatarios chinos consumidos por los costos de equipar y enviar hombres para sus turnos de servicio. Los mongoles practicaban la esclavitud por deudas, y hacia 1290, en todas las partes del Imperio mongol, los plebeyos vendían a sus hijos como esclavos. Al ver que esto era perjudicial para la nación mongol, Kublai prohibió en 1291 la venta de mongoles al extranjero. Kublai deseaba persuadir a los chinos de que se estaba sinizando cada vez más , al tiempo que mantenía sus credenciales mongoles ante su propio pueblo. Estableció una administración civil para gobernar, construyó una capital dentro de China, apoyó las religiones y la cultura chinas e ideó instituciones económicas y políticas adecuadas para la corte. Pero al mismo tiempo, nunca abandonó su herencia mongola. [136] : 488–489
Durante la dinastía Yuan se practicaban muchas religiones, como el budismo , el islam , el cristianismo y el maniqueísmo . El establecimiento de la dinastía Yuan había aumentado drásticamente el número de musulmanes en China. Sin embargo, a diferencia de los kanatos occidentales, la dinastía Yuan nunca se convirtió al islam. En cambio, Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan, favoreció el budismo, especialmente las variantes tibetanas. Como resultado, el budismo tibetano se convirtió en la religión estatal de facto . El departamento y agencia gubernamental de alto nivel conocido como la Oficina de Asuntos Budistas y Tibetanos ( chino :宣政院; pinyin : xuānzhèngyuàn ) se estableció en Khanbaliq (la actual Pekín) para supervisar a los monjes budistas en todo el imperio. Dado que Kublai Khan solo estimaba a la secta Sakya del budismo tibetano, otras religiones perdieron importancia. Él y sus sucesores mantuvieron un Preceptor Imperial Sakya ( chino :帝师; pinyin : Dìshī ) en la corte. Antes del final de la dinastía Yuan, 14 líderes de la secta Sakya habían ocupado el puesto de Preceptor Imperial, disfrutando así de un poder especial. [137] : 59 Además, el mecenazgo mongol del budismo dio lugar a una serie de monumentos de arte budista. Las traducciones budistas mongoles, casi todas de originales tibetanos, comenzaron a gran escala después de 1300. Muchos mongoles de la clase alta, como los nobles Jalayir y Oronar, así como los emperadores, también patrocinaron a eruditos e instituciones confucianos . Un número considerable de obras históricas confucianas y chinas fueron traducidas al idioma mongol .
Al mismo tiempo que los mongoles importaban musulmanes de Asia Central para que sirvieran como administradores en China, también enviaban hans y kitanes desde China para que sirvieran como administradores de la población musulmana en Bujará, en Asia Central, utilizando a extranjeros para limitar el poder de los pueblos locales de ambas tierras. [138]
Genghis Khan y los siguientes emperadores Yuan prohibieron prácticas islámicas como la matanza halal, obligando a los musulmanes a seguir los métodos mongoles de matanza de animales y continuaron con otros grados restrictivos. Los musulmanes tuvieron que matar ovejas en secreto. [139] : 24 Genghis Khan llamó directamente a los musulmanes y judíos "esclavos" y exigió que siguieran el método mongol de comer en lugar del método halal. También se prohibió la circuncisión . Los judíos también se vieron afectados y los mongoles les prohibieron comer kosher . [140]
Entre todos los pueblos extranjeros [sometidos], sólo los hui-hui dicen: "No comemos comida mongola". [Cinggis Qa'an respondió:] "Con la ayuda del cielo os hemos pacificado; sois nuestros esclavos. Sin embargo, no coméis nuestra comida ni bebéis. ¿Cómo puede ser correcto?". Acto seguido, les hizo comer. "Si matáis ovejas, seréis considerados culpables de un delito". Emitió una normativa a tal efecto... [En 1279/1280, bajo Qubilai] todos los musulmanes dicen: "si alguien más mata [al animal] no comemos". Como la gente pobre está molesta por esto, a partir de ahora, los musulmanes [huihui] y los huihui [judíos] Zhuhu, no importa quién mate [al animal], se lo comerán y deberán dejar de matar ovejas ellos mismos, y cesar el rito de la circuncisión. [141]
Los musulmanes de la clase semu se rebelaron contra la dinastía Yuan en la Rebelión de Ispah , pero la rebelión fue aplastada y los musulmanes fueron masacrados por el comandante leal a Yuan, Chen Youding. Algunas comunidades musulmanas tenían el nombre en chino que significa "cuartel" y también significa "gracias"; muchos musulmanes hui afirman que se debe a que desempeñaron un papel importante en el derrocamiento de los mongoles y que los chinos Han le dieron el nombre en agradecimiento por ayudarlos. [142]
Durante la conquista Ming de Yunnan , los generales musulmanes Mu Ying y Lan Yu lideraron tropas musulmanas leales a la dinastía Ming contra las tropas mongoles y musulmanas leales a la dinastía Yuan. [143] [139] : 34
Se encontraron estatuas hindúes en Quanzhou que datan del período Yuan. [144] [ se necesita una mejor fuente ]
Los mongoles habían empleado a extranjeros mucho antes del reinado de Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan. Pero durante el reinado de Kublai se introdujo en China una jerarquía de fiabilidad. La población se dividió en las siguientes clases: [145]
El orden de las clases y la colocación de las personas en ellas se reducía a cuán leales y confiables eran hacia los mongoles. Esto se definía por la fecha en que se rindieron a los mongoles y tenía poco que ver con su etnia. Los chinos étnicos Han podían clasificarse como Han ren o Nan ren, mientras que los Kitanos y Jurchens de Qara Khitai no eran considerados Han sino Semu . [147] Cuanto antes se rindieran a los mongoles, más alto se ubicaban, mientras que cuanto más resistían, más bajo se clasificaban. Como resultado, los chinos del norte tenían una clasificación más alta que los chinos del sur, porque la dinastía Song en el sur de China luchó durante más tiempo y se rindió más tarde. [149] : 264–265 [150] : 426 De manera similar, los monarcas uigures y karluks tenían una clasificación más alta que el monarca coreano en la corte porque se rindieron antes, mientras que los coreanos lo hicieron más tarde. Se observó en particular que los uigures no habían luchado en absoluto. [148] : 247 [147]
Los mongoles emplearon a personas de diferentes regiones para supervisar diferentes partes de su imperio. Los musulmanes de Asia Central sirvieron como administradores en China, mientras que los han y los kitanes de China sirvieron como administradores sobre la población musulmana en Bujará en Asia Central. Los extranjeros fueron utilizados para reducir el poder de los pueblos locales de ambas tierras. [138] Los han fueron trasladados a áreas de Asia Central como Besh Baliq, Almaliq y Samarcanda por los mongoles, donde trabajaron como artesanos y agricultores. [151] Los alanos fueron reclutados en las fuerzas mongolas con una unidad llamada "Guardia de los alanos de la derecha" que se combinó con soldados "recientemente rendidos", mongoles y soldados chinos estacionados en el área del antiguo Reino de Qocho y en Besh Balikh los mongoles establecieron una colonia militar china dirigida por el general chino Qi Gongzhi. [148] : 255 Después de la conquista mongola de Asia Central por Genghis Khan, se eligieron extranjeros como administradores de jardines y campos en Samarcanda, mientras que se requirió la coadministración con chinos y kitanos ya que a los musulmanes no se les permitía administrar sin ellos. [152] [153] El gobernador de Samarcanda designado por Yuan era un kitán con el nombre de Ahai. Era de Qara Khitai , tenía el título de Taishi y estaba familiarizado con la cultura china. [152] Los funcionarios Han y colonos fueron enviados por la dinastía Yuan a áreas de la provincia de Lingbei, incluyendo el circuito de Henning, la prefectura de Yilan y la prefectura de Qian . [154]
Políticamente, el sistema de gobierno creado por Kublai Khan fue el producto de un compromiso entre el feudalismo patrimonial mongol y el sistema autocrático - burocrático chino tradicional. Sin embargo, socialmente, la élite china educada en general no recibió el grado de estima que se le había otorgado anteriormente bajo las dinastías chinas nativas. Aunque la élite china tradicional no recibió su parte de poder, los mongoles y el pueblo semu (varios grupos aliados de Asia central y el extremo occidental del imperio) siguieron siendo en gran medida extraños a la cultura china dominante , y esta dicotomía le dio al régimen Yuan una coloración " colonial " algo fuerte. [155] El trato desigual se debe posiblemente al miedo a transferir el poder a los chinos étnicos bajo su gobierno. Los mongoles y los semu recibieron ciertas ventajas en la dinastía, y esto duraría incluso después de la restauración del examen imperial a principios del siglo XIV. En general, había muy pocos chinos del norte o del sur que llegaban al puesto más alto en el gobierno, en comparación con la posibilidad de que los persas lo hicieran en el Ilkhanate . [156] Más tarde, el emperador Yongle de la dinastía Ming también mencionó la discriminación que existía durante la dinastía Yuan. En respuesta a una objeción contra el uso de "bárbaros" en su gobierno, el emperador Yongle respondió: "La discriminación fue utilizada por los mongoles durante la dinastía Yuan, que emplearon solo "mongoles y tártaros" y descartaron a los chinos del norte y del sur y esta fue precisamente la causa que les trajo el desastre". [157] Sin embargo, las familias mongoles comunes cayeron en la pobreza extrema tanto en Mongolia como en China propiamente dicha, y los puestos de élite fueron cada vez más penetrados por la etnia Han. [158] [159] : 467
A pesar de la alta posición otorgada a los musulmanes, algunas políticas de los emperadores Yuan los discriminaron severamente, restringiendo el sacrificio Halal y otras prácticas islámicas como la circuncisión, así como el sacrificio Kosher para los judíos, obligándolos a comer alimentos al estilo mongol. [141] Hacia el final, la corrupción y la persecución se volvieron tan severas que los generales musulmanes se unieron a Han en la rebelión contra los mongoles. El fundador Ming, Zhu Yuanzhang, tenía generales musulmanes como Lan Yu que se rebelaron contra los mongoles y los derrotaron en combate. Algunas comunidades musulmanas tenían un apellido chino Yíng (營) que significa, entre otras definiciones, tanto "cuartel" como "gracias". Muchos musulmanes hui afirman que debido a que desempeñaron un papel importante en el derrocamiento de los mongoles, este apellido fue dado en agradecimiento por los chinos Han por ayudarlos. [142] [ ¿relevante? ] Durante la guerra contra los mongoles, entre los ejércitos del emperador Ming Zhu Yuanzhang estaba el musulmán hui Feng Sheng. [160] Los musulmanes de la clase Semu también se rebelaron contra la dinastía Yuan en la Rebelión de Ispah , pero la rebelión fue aplastada y los musulmanes fueron masacrados por el comandante leal a Yuan, Chen Youding.
Los comerciantes musulmanes de Quanzhou que se dedicaban al comercio marítimo enriquecían a sus familias, lo que abarcaba sus actividades políticas y comerciales como familias. Los historiadores consideran que la violenta reacción china que se produjo al final de la dinastía Yuan contra la riqueza de los musulmanes y semu es algo inevitable, sin embargo, la dinastía Yuan ya había aprobado leyes antimusulmanas y antisemu . En 1340, todos los matrimonios fueron obligados a seguir los principios confucianos en las regulaciones matrimoniales, en 1329 se revocaron las exenciones fiscales a todos los santones extranjeros, incluidos los musulmanes, y en 1328 se abolió el cargo de cadí musulmán después de que sus poderes se limitaran en 1311. Esto dio lugar a un sentimiento antimongol entre los musulmanes, por lo que a algunos rebeldes antiyuanes de mediados del siglo XIV se unieron los musulmanes. En 1357-1367, la guarnición persa musulmana de Yisibaxi inició una revuelta contra la dinastía Yuan en Quanzhou y el sur de Fujian. Los comerciantes persas Amin ud-Din (Amiliding) y Saif ud-Din Saifuding lideraron la revuelta. El funcionario persa Yawuna asesinó a Amin ud-Din y Saif ud-Din en 1362 y tomó el control de las fuerzas rebeldes musulmanas. Durante cinco años, los rebeldes musulmanes intentaron atacar al norte y tomaron algunas partes de Xinghua, pero fueron derrotados en Fuzhou dos veces y no lograron tomarla. Las fuerzas leales provinciales de Yuan de Fuzhou derrotaron a los rebeldes musulmanes en 1367 después de que un oficial rebelde musulmán llamado Jin Ji desertara de Yawuna. [161] : 121 [162]
El historiador Frederick W. Mote escribió que el uso del término "clases sociales" para este sistema era engañoso y que la posición de las personas dentro del sistema de cuatro clases no era una indicación de su poder social y riqueza reales, sino que simplemente implicaba "grados de privilegio" a los que tenían derecho institucional y legalmente, por lo que la posición de una persona dentro de las clases no era una garantía de su posición, ya que había chinos ricos y de buena posición social mientras que había mongoles y semu menos ricos que mongoles y semu que vivían en la pobreza y eran maltratados. [163]
Historiadores japoneses como Uematsu, Sugiyama y Morita criticaron la percepción de que existía un sistema de cuatro clases bajo el gobierno mongol y Funada Yoshiyuki cuestionó la existencia misma de los semu como clase. [164]
El territorio de la dinastía Yuan estaba dividido en la Región Central (腹裏) gobernada por el Secretariado Central y los lugares bajo el control de varias provincias (行省) o Secretariados Sucursales (行中書省), así como la región bajo la Oficina de Asuntos Budistas y Tibetanos .
La Región Central, que comprendía las actuales Hebei , Shandong , Shanxi , la parte sudoriental de la actual Mongolia Interior y las áreas de Henan al norte del río Amarillo , se consideraba la región más importante de la dinastía y estaba gobernada directamente por el Secretariado Central (o Zhongshu Sheng,中書省) en Khanbaliq (la actual Pekín ); de manera similar, otro departamento administrativo de alto nivel llamado Oficina de Asuntos Budistas y Tibetanos ( chino :宣政院; pinyin : xuānzhèngyuàn ) tenía el gobierno administrativo sobre todo el Tíbet actual y una parte de Sichuan , Qinghai y Cachemira .
Las secretarías de las filiales o simplemente provincias eran organizaciones o instituciones administrativas de nivel provincial, aunque no eran exactamente provincias en el sentido moderno. Había once provincias "regulares" en la dinastía Yuan, [165] y sus administraciones estaban subordinadas a la Secretaría Central.
Por debajo del nivel de provincias, la división política más grande era el circuito (道), seguido por el lù (路), el fǔ (府) y el zhōu (州). Se trata de tres tipos de divisiones similares a las prefecturas. La división política más baja era el condado (縣).
Básicamente, los lù eran superiores a los fǔ , que a su vez eran superiores a los zhōu . Sin embargo, la relación real entre ellos podía ser muy complicada. Todos los lù , fǔ y zhōu podían administrar condados. Algunos fǔ y zhōu eran administrados directamente por la provincia, mientras que otros existían dentro de un lù . Un lù generalmente administraba varios condados, junto con varios fǔ y zhōu , y los propios fǔ o zhōu también podían administrar sus propios condados. Como resultado, es imposible delinear exactamente cuántos niveles de divisiones había bajo una provincia.
Esta estructura de gobierno a nivel provincial fue posteriormente heredada y modificada por las dinastías Ming y Qing .
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元年丙寅，帝大會諸王群臣，建九游白纛，即皇帝位於斡難河之源。諸王群臣共上尊號曰成吉思皇帝。"
"En el primer año , En el día bingyin , el emperador reunió en gran medida a muchos príncipes y numerosos vasallos, y erigió su estandarte tuğ blanco de nueve colas , asumiendo la posición de Emperador de China en el nacimiento del río Onon . Y los muchos príncipes y numerosos vasallos juntos le otorgaron el reverente título de Genghis Huangdi .
《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。
![Chuangzi Nu (dinastía Yuan)[166]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/84/Chuangzi_Nu1.jpg/1280px-Chuangzi_Nu1.jpg)
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39°54′54″N 116°23′24″E / 39.915°N 116.390°E / 39.915; 116.390
