40°17′20″N 116°04′06″E / 40.2890, -116.0683
La Plataforma de Nubes de Juyongguan ( chino simplificado :居庸关云台; chino tradicional :居庸關雲臺; pinyin : Jūyōngguān Yúntái ) es un elemento arquitectónico de mediados del siglo XIV situado en el valle de Guangou en el paso de Juyongguan de la Gran Muralla China , en el distrito de Changping de la municipalidad de Pekín, a unos 60 kilómetros (37 millas) al noroeste del centro de Pekín . Aunque la estructura parece una puerta de entrada, originalmente era la base de tres dagobas o estupas blancas , con un pasaje a través de ellas, un tipo de estructura conocida como "torre de cruce de calles" (过街塔;過街塔; Guòjiētǎ ). La plataforma es famosa por sus tallas budistas y por sus inscripciones budistas en seis idiomas. La Plataforma de la Nube fue el sitio número 98 incluido en el primer lote de 180 Sitios Históricos y Culturales Importantes Protegidos a Nivel Nacional , designados por el Consejo de Estado de China en abril de 1961. [1]
La plataforma fue construida entre 1342 y 1345, durante el reinado del emperador Huizong de la dinastía Yuan , por orden imperial. Formaba parte del templo budista Yongming Baoxiang (永明寶相寺), que estaba situado en el paso de Juyongguan al noroeste de la capital, Dadu (la actual Pekín). La carretera que iba de la capital a la capital de verano, Shangdu , en el norte, pasaba por este paso, por lo que el emperador pasaba por el templo al menos dos veces al año. El templo tenía una puerta norte y una puerta sur, y la plataforma que sostenía tres dagobas blancas se construyó en el interior de la puerta sur del templo. [nota 1] El pasillo debajo de las dagobas era lo suficientemente ancho como para permitir que los peatones y los carros pasaran al templo. [3] [4]
Se tiene constancia de que en 1343 el funcionario Ouyang Xuan (歐陽玄, 1283–1358) recibió 50 taels de plata por escribir inscripciones dedicatorias en dos estelas para conmemorar la finalización de la "torre de la calle que cruza" en Juyongguan. Sin embargo, la pequeña inscripción china en la pared oeste de la plataforma está fechada en el noveno mes del quinto año de la era Zhizheng (1345), por lo que los grabados y las inscripciones deben haber tardado dos años más en completarse. [5]
El erudito de la dinastía Qing Gu Yanwu (1613-1682) sugirió que la construcción de la Plataforma de Nubes comenzó en 1326, basándose en que la Historia de Yuan registra que un funcionario uigur llamado Uduman (兀都蠻) fue enviado a tallar dharanis en el idioma de los bárbaros occidentales (es decir, tibetano ) en la pared rocosa de Juyongguan. Sin embargo, las inscripciones a las que se hace referencia aquí probablemente no sean las inscripciones de la Plataforma de Nubes, por lo que los estudios modernos datan la construcción de la Plataforma de Nubes en 1342 o 1343. [6]
A principios de la dinastía Ming (1368-1644), dos de las tres dagobas de la plataforma se habían derrumbado o habían sido desmanteladas. [7] Durante el reinado del emperador Zhengtong (1427-1464) no quedaba ninguna dagoba y la estructura recibió el nombre de "Plataforma de las Nubes", porque desde la distancia parecía elevarse desde las nubes. [4] Entre 1443 y 1450 se llevó a cabo un proyecto para restaurar la plataforma. Cuando una expedición japonesa inspeccionó la plataforma en 1943, se encontró una estela conmemorativa de la restauración, fechada en 1448, en la parte superior de la plataforma. [8] Sin embargo, la restauración no se completó hasta 1450, como lo demuestra una inscripción en el extremo derecho de la pared interior oeste de la plataforma, fechada el día 15 del quinto mes del año 15 de la era Zhengtong (1450), que registra que la restauración fue realizada por un benefactor llamado Lin Puxian (林普賢). [9] La restauración implicó la construcción de un salón budista de madera de cinco habitaciones, llamado Templo Tai'an (泰安寺), en la parte superior de la plataforma, en lugar de las dagobas originales. [2] [10]
En 1702, en el año 41 del reinado del emperador Kangxi , se produjo un incendio y el salón budista situado en la cima de la plataforma se quemó. [7] La plataforma no se volvió a restaurar y, cuando una expedición japonesa la inspeccionó en 1943, se encontraba en un estado de abandono y deterioro. En 1961, se reparó la plataforma y se restauraron las balaustradas que la rodeaban. [11] Ahora, la plataforma está rodeada por un aparcamiento. A varios cientos de metros de la Plataforma de las Nubes, en aparcamientos adyacentes, hay secciones de la Gran Muralla que suben por ambos lados del valle, a menudo abarrotadas de turistas que suben para disfrutar de vistas panorámicas. La mayoría de las personas no conocen la Plataforma de las Nubes, que es fácil de pasar por alto tanto desde el suelo como desde los miradores que hay en las montañas.
La Plataforma de la Nube es una estructura rectangular, con paredes inclinadas revestidas de mármol blanco. Las dimensiones de la estructura son 28,84 m × 17,57 m (94,6 pies × 57,6 pies) en la base y 24,04 m × 14,73 m (78,9 pies × 48,3 pies) en la parte superior, y la estructura tiene 9,5 m (31 pies) de altura. La parte superior de la plataforma está rodeada por una balaustrada de mármol , con gárgolas de mármol con forma de cabeza de dragón en la base de cada pilar, en total 54 gárgolas pequeñas alrededor de los bordes y cuatro gárgolas grandes en las esquinas. Un pasadizo atraviesa la plataforma en orientación norte-sur, con un arco semioctogonal, de 6,32 m (20,7 pies) de ancho y 7,27 m (23,9 pies) de alto, en cada extremo. [11]
Los bordes de los arcos de ambos lados, así como las paredes interiores y los techos del pasadizo, están decorados con bajorrelieves tallados de imágenes budistas, así como inscripciones de textos budistas en seis escrituras diferentes. La iconografía budista es típica de la escuela Sakya del budismo tibetano y tenía como objetivo traer bendiciones a quienes pasaban por el pasadizo y proteger al estado de Yuan y su capital de la desgracia. [12]
Tanto el arco norte como el sur tienen la misma decoración simétrica. A cada lado de cada arco hay un vajra cruzado ( viśvavajra ), sobre el cual hay un elefante coronado por un joven que monta una criatura mítica. [12] En la cima de cada arco hay un garuda atrapando a un par de nagaraja mitad humanos, mitad serpientes . [13]
Los extremos de las paredes interiores están decorados con imágenes grandes, de 2,75 m × 3,65 m (9 pies 0 pulgadas × 12 pies 0 pulgadas), de los Cuatro Reyes Celestiales (también conocidos como los cuatro Reyes Deva), cada uno con varios asistentes y pisoteando demonios o fantasmas: [12]
En las paredes interiores, entre los Reyes Celestiales, hay inscripciones del texto sánscrito del "Dharani-Sutra de la Corona Victoriosa del Buda" y del "Dharani-Sutra del Corazón del Tathagata" en seis escrituras diferentes, así como traducciones del "Registro de Méritos en la Construcción de la Pagoda" en cinco idiomas, y resúmenes del "Dharani-Sutra del Corazón del Tathagata" en dos idiomas (ver más abajo para más detalles). Las paredes inclinadas del techo están decoradas con los Budas de las Diez Direcciones, cinco a cada lado, con el espacio entre ellos ocupado por pequeñas imágenes de los Mil Budas del kalpa actual . El techo plano en la parte superior está decorado con cinco mandalas de los Cinco Budas Dhyani . [12]
Las inscripciones en las paredes interiores de la plataforma están escritas en seis escrituras diferentes: [12]
Cada una de estas seis escrituras se utiliza para transcribir el texto sánscrito de dos dharani -sutras budistas (un tipo de encantamiento ritual) en caracteres grandes, un dharani-sutra en cada escritura en cada pared:
Además de los dos dharani-sutras sánscritos escritos en caracteres grandes en las seis escrituras, cinco de las escrituras (no Lanydza) se utilizan para escribir el "Registro de Méritos en la Construcción de la Pagoda" en uno de cinco idiomas diferentes, en caracteres pequeños:
Las versiones tibetana, mongola y uigur del "Registro de Méritos" están escritas en las paredes este y oeste, mientras que las versiones china y tangut están completas en la pared este, y las pequeñas inscripciones en chino y tangut en la pared oeste son resúmenes explicativos en los idiomas chino y tangut del "Dharani-Sutra del Corazón del Tathagata".
Las inscripciones en la pared interior oriental del pasadizo están distribuidas de la siguiente manera: [15]
Las inscripciones en la pared interior oeste del pasadizo están distribuidas de la siguiente manera: [15]
El resumen del "Dharani-Sutra del Corazón del Tathagata" en chino concluye con una inscripción que especifica que fue escrito en un día propicio del noveno mes del quinto año de la era Zhizheng (1345) por un monje llamado Decheng (德成) del Templo Baoji (寶積寺) en Chengdu . La antigua versión uigur del "Registro de Méritos" también concluye con una fecha, pero ahora está dañada y lo único que se puede descifrar es la era Zhizheng. [5]
Medios relacionados con Cloud Platform en Juyongguan en Wikimedia Commons