Baphomet es una deidad que los Caballeros Templarios fueron acusados de adorar [3] que posteriormente se incorporó a varias tradiciones esotéricas occidentales y ocultas . [4] El nombre Baphomet apareció en las transcripciones de los juicios de la Inquisición de los Caballeros Templarios a partir de 1307. [5] [6] Entró en el uso popular inglés por primera vez en el siglo XIX durante el debate y la especulación sobre las razones de la supresión de la orden templaria. [3] [5] Baphomet es un símbolo de equilibrio en varias tradiciones ocultas y místicas, cuyo origen algunos ocultistas han intentado vincular con los gnósticos y los templarios , [4] aunque ocasionalmente se pretende que sea una deidad o un demonio . [3] Desde 1856 el nombre Baphomet se asocia a la imagen de la « Cabra Sabática » dibujada por Éliphas Lévi , [7] compuesta por elementos binarios que representan la «simbolización del equilibrio de los opuestos»: [1] mitad humano y mitad animal , masculino y femenino , y el bien y el mal . [2] La intención de Lévi era simbolizar su concepto de equilibrio, con Baphomet representando el objetivo del orden social perfecto. [2]
El nombre Baphomet apareció en julio de 1098 en una carta sobre el asedio de Antioquía por el cruzado francés Anselmo de Ribemont :
Raimundo de Aguilers , cronista de la Primera Cruzada , informa que los trovadores usaban el término Bafomet para Mahoma , y Bafumaria para una mezquita. [10] El nombre Bafometz apareció más tarde alrededor de 1195 en los poemas provenzales Senhors, per los nostres peccatz del trovador Gavaudan. [11] Alrededor de 1250, un poema provenzal de Austorc d'Aorlhac lamentando la derrota de la Séptima Cruzada usa nuevamente el nombre Bafomet para Mahoma. [12] De Bafomet es también el título de uno de los cuatro capítulos supervivientes de una traducción al occitano de la obra más antigua conocida de Ramon Llull , el Libre de la doctrina pueril . [13]
Baphomet fue supuestamente adorado como una deidad por la orden medieval de los Caballeros Templarios . [3] El rey Felipe IV de Francia hizo arrestar simultáneamente a muchos templarios franceses y luego los torturó para que confesaran en octubre de 1307. [5] [6] El nombre Baphomet apareció en las transcripciones del juicio de la Inquisición de los Caballeros Templarios ese mismo año. [6] Se habían presentado más de 100 cargos diferentes contra los Templarios, incluyendo herejía , relaciones homosexuales , escupir y orinar en la cruz y sodomía . [3] La mayoría de ellos eran dudosos, ya que eran los mismos cargos que se presentaron contra los cátaros [14] y muchos de los enemigos del rey Felipe; anteriormente había secuestrado al papa Bonifacio VIII y lo había acusado de delitos casi idénticos. Sin embargo, Malcolm Barber observa que los historiadores "encuentran difícil aceptar que un asunto de tal enormidad se base en una invención total". [15] El " Pergamino de Chinon sugiere que los Templarios efectivamente escupieron en la cruz", dice Sean Martin, y que estos actos tenían como objetivo simular el tipo de humillación y tortura a la que un cruzado podría ser sometido si era capturado por los sarracenos , donde se les enseñaba cómo cometer apostasía "sólo con la mente y no con el corazón". [16] De manera similar, Michael Haag sugiere que la adoración simulada de Baphomet efectivamente formaba parte de un rito de iniciación templario : [17]
El acta de acusación publicada por el tribunal de Roma establecía... "que en todas las provincias tenían ídolos, es decir, cabezas, algunas de las cuales tenían tres caras, otras sólo una; a veces, era un cráneo humano... Que en sus asambleas, y especialmente en sus grandes capítulos, adoraban al ídolo como a un dios, como a su salvador, diciendo que esta cabeza podía salvarlos, que otorgaba a la orden toda su riqueza, hacía florecer los árboles y brotar las plantas de la tierra".
— Jules Michelet , Historia de Francia (1860) [6]
El nombre Baphomet aparece en varias de estas confesiones dudosas. [3] Peter Partner afirma en su libro de 1987 Los Caballeros Templarios y su Mito : "En el juicio a los Templarios, uno de sus cargos principales fue su supuesta adoración de una cabeza de ídolo pagano conocida como Baphomet (Baphomet = Mahoma )". [18] La descripción del objeto cambiaba de confesión a confesión; algunos Templarios negaron tener conocimiento de él, mientras que otros, que confesaron bajo tortura , lo describieron como una cabeza cortada, un gato o una cabeza con tres caras. [19] Los Templarios poseían varias cabezas de plata dorada como relicarios , [20] incluida una marcada capud lviii m , [21] otra que se decía que era Santa Eufemia , [22] y posiblemente la cabeza real de Hugues de Payens . [23] Las afirmaciones de un ídolo llamado Baphomet eran exclusivas de la Inquisición de los Templarios. [24] [25] Karen Ralls, autora de la Enciclopedia de los Caballeros Templarios , sostiene que es significativo que "no aparezca ninguna evidencia específica [de Baphomet] ni en la Regla Templaria ni en otros documentos templarios del período medieval". [26]
El caballero provenzal Gauserand de Montpesant dijo que su superior le mostró un ídolo hecho con la forma de Baphomet; otro, llamado Raymond Rubei, lo describió como una cabeza de madera, en la que estaba pintada la figura de Baphomet, y agregó: "Lo adoró besándole los pies y exclamando 'Yalla', que era", dice, "verbum Saracenorum" , una palabra tomada de los sarracenos. Un templario de Florencia declaró que, en los capítulos secretos de la orden, un hermano le decía a otro, mostrándole el ídolo: "Adora esta cabeza; esta cabeza es tu dios y tu Mahoma".
— Thomas Wright , El culto de los poderes generativos (1865) [27]
El nombre Baphomet se popularizó en inglés en el siglo XIX durante el debate y la especulación sobre las razones de la supresión de los Templarios. Los eruditos modernos coinciden en que el nombre de Baphomet era una corrupción del francés antiguo del nombre "Mahoma", [3] con la interpretación de que algunos de los Templarios, a través de su larga ocupación militar de Ultramar , habían comenzado a incorporar ideas islámicas en su sistema de creencias, y que esto fue visto y documentado por los Inquisidores como herejía. [29] Sin embargo, Alain Demurger rechaza la idea de que los Templarios pudieran haber adoptado las doctrinas de sus enemigos. [30] Helen Nicholson escribe que los cargos eran esencialmente "manipuladores" - los Templarios "fueron acusados de convertirse en musulmanes de cuento de hadas". [30] Los cristianos medievales creían que los musulmanes eran idólatras y adoraban a Mahoma como un dios, [3] con mahomet convirtiéndose en mammet en inglés, que significa ídolo o dios falso [31] (ver también Puntos de vista cristianos medievales sobre Mahoma ). Esta idolatría se atribuye a los musulmanes en varias canciones de gesta . Por ejemplo, se encuentran los dioses Bafum y Travagan en un poema provenzal sobre la vida de San Honorato , terminado en 1300. [32] En la Canción de Simon Pouille , escrita antes de 1235, un ídolo sarraceno se llama Bafumetz . [33]
Aunque los eruditos modernos y el Oxford English Dictionary [34] afirman que el origen del nombre Baphomet era una probable versión en francés antiguo de "Mahomet", [18] [29] también se han propuesto etimologías alternativas.
Según Pierre Klossowski en Le Baphomet (1965, Editions Mercure de France, París; traducido al inglés por Sophie Hawkes y publicado como The Baphomet en 1988 por Eridanos Press): "El Baphomet tiene diversas etimologías... los tres fonemas que constituyen la denominación también se dice que significan, de manera codificada, Basileus philoso pho rum met aloricum : el soberano ( basileus ) de los filósofos metalúrgicos, es decir, de los laboratorios alquímicos que supuestamente se establecieron en varios capítulos del Templo. La naturaleza andrógina de la figura aparentemente se remonta al Adam Kadmon de los caldeos , que se encuentra en el Zohar " (páginas 164-165).
En el siglo XVIII surgieron teorías especulativas que buscaban vincular a los Caballeros Templarios con los orígenes de la Masonería . [36] Librero, masón e Illuminatus [37] Christoph Friedrich Nicolai (1733–1811), en Versuch über die Beschuldigungen welche dem Tempelherrenorden gemacht worden, und über dessen Geheimniß ( 1782), fue el primero en afirmar que los Templarios eran gnósticos . y que "Baphomet" se formó a partir de las palabras griegas βαφη μητȢς , baphe metous , para significar Taufe der Weisheit , "Bautismo de Sabiduría". [38] Nicolai "le atribuyó la idea de la imagen del Dios supremo, en el estado de quietud que le atribuyen los gnósticos maniqueos ", según F. J. M. Raynouard, y "supuso que los Templarios tenían una doctrina secreta e iniciaciones de varios grados", que "los sarracenos les habían comunicado". [39] Además conectó la figura Baffometi con el pentáculo pitagórico:
No se puede determinar con exactitud cuál era el signo de Baffomet, "figura Baffometi" , que se representaba en el pecho del busto que representaba al Creador... Creo que era el pentágono pitagórico ( Fünfeck ) de la salud y la prosperidad:... Es bien sabido lo sagrada que era esta figura y que los gnósticos tenían mucho en común con los pitagóricos. De las oraciones que el alma debe recitar, según el diagrama de los adoradores de Ofitas , cuando, al regresar a Dios, son detenidos por los Arcontes y se debe examinar su pureza, parece que estos adoradores de serpientes creían que debían presentar una señal de que habían estado limpios en la tierra. Creo que esta señal era también el pentágono sagrado, el signo de su iniciación ( τελειας βαφης μετεος ).
— "Símbolos y simbolismo" en Freemasons' Quarterly Magazine , 1854 [40]
Émile Littré (1801-1881) en el Dictionnaire de la langue francaise afirmó que la palabra se formaba cabalísticamente escribiendo tem al revés. ohp ab , abreviatura de templi omnium hominum pacis abbas , "abad o padre del templo de la paz de todos los hombres". Su fuente es el "Abbé Constant", es decir, Alphonse-Louis Constant, el verdadero nombre de Eliphas Lévi. [41]
Hugh J. Schonfield (1901-1988), [42] uno de los eruditos que trabajó en los Rollos del Mar Muerto , argumentó en su libro La Odisea Esenia que la palabra «Baphomet» fue creada con el conocimiento del cifrado de sustitución Atbash , que sustituye la primera letra del alfabeto hebreo por la última, la segunda por la penúltima, y así sucesivamente. «Baphomet» traducido al hebreo es בפומת ( bpwmt ); interpretado usando Atbash, se convierte en שופיא ( šwpy' , «Shofya'»), que puede interpretarse como la palabra griega Sophia , que significa «sabiduría». Esta teoría aparece como un punto importante de la trama en la novela El código Da Vinci , aunque recientemente fue cuestionada por el historiador francés Thierry Murcia, quien cuestiona el método de cálculo utilizado por Schonfield. [43]
En 1818, el nombre Baphomet apareció en el ensayo del orientalista vienés Joseph Freiherr von Hammer-Purgstall , Mysterium Baphometis revelatum, seu Fratres Militiæ Templi, qua Gnostici et quidem Ophiani, Apostasiæ, Idoloduliæ et Impuritatis convicti, per ipsa eorum Monumenta [44] ("Descubrimiento del Misterio de Baphomet, por el cual los Caballeros Templarios, como los Gnósticos y Ofitas , son condenados por Apostasía, Idolatría e Impureza moral, por sus propios Monumentos"), que presentaba una elaborada pseudohistoria construida para desacreditar a la Masonería Templaria y, por extensión, a la Francmasonería. [45] Siguiendo a Nicolai, argumentó, usando como evidencia arqueológica "Baphomets" falsificados por eruditos anteriores y evidencia literaria como los romances del Grial, que los Templarios eran gnósticos y que la "cabeza de los Templarios" era un ídolo gnóstico llamado Baphomet:
Su tema principal son las imágenes que se llaman Baphomet... encontradas en varios museos y colecciones de antigüedades, como en Weimar... y en el gabinete imperial en Viena. Estas pequeñas imágenes son de piedra, en parte hermafroditas, que tienen, generalmente, dos cabezas o dos caras, con barba, pero, en otros aspectos, figuras femeninas, la mayoría de ellas acompañadas de serpientes, el sol y la luna, y otros emblemas extraños, y con muchas inscripciones, principalmente en árabe... Las inscripciones las reduce casi todas a Mete [, que]... es, según él, no la Μητις de los griegos, sino la Sophia , Achamot Prunikos de los ofitas, que estaba representada mitad hombre, mitad mujer, como símbolo de la sabiduría, la voluptuosidad antinatural y el principio de la sensualidad... Afirma que esas pequeñas figuras son como las que los Templarios, según la declaración de un testigo, llevaban consigo en sus arcas. Baphomet significa Βαφη Μητεος , bautismo de Metis, bautismo de fuego , [46] o el bautismo gnóstico , una iluminación de la mente , que, sin embargo, fue interpretado por los ofitas, en un sentido obsceno, como unión carnal ... la afirmación fundamental de que esos ídolos y copas vinieron de los Templarios, ha sido considerada como infundada, especialmente porque las imágenes que se sabe que existieron entre los Templarios parecen ser más bien imágenes de santos.
— "Baphomet" en Enciclopedia Americana , 1851 [47]
El ensayo de Hammer no pasó desapercibido y F. J. M. Raynouard publicó un Étude sur 'Mysterium Baphometi revelatum' en Journal des savants al año siguiente. [48] Charles William King criticó a Hammer, diciendo que había sido engañado por "la parafernalia de... charlatanes rosacruces o alquímicos", [49] y Peter Partner estuvo de acuerdo en que las imágenes "pueden haber sido falsificaciones de los talleres ocultistas". [50] Por lo menos, había poca evidencia que las vinculara con los Caballeros Templarios: en el siglo XIX, algunos museos europeos adquirieron objetos pseudoegipcios, [ cita requerida ] que fueron catalogados como "Baphomets" y creíblemente se pensó que habían sido ídolos de los Templarios. [51]
Más tarde, en el siglo XIX, el nombre de Baphomet se asoció aún más con el ocultismo . Éliphas Lévi publicó Dogma y rituales de la alta magia en dos volúmenes ( Dogma 1854, Rituel 1856), en los que incluyó una imagen que había dibujado él mismo, a la que describió como Baphomet y "La cabra sabática", que muestra una cabra humanoide alada con un par de pechos y una antorcha en la cabeza entre sus cuernos (ver la ilustración). Esta imagen se ha convertido en la representación más conocida de Baphomet. Lévi consideró que Baphomet era una representación del absoluto en forma simbólica y explicó en detalle su simbolismo en el dibujo que sirvió como frontispicio:
El macho cabrío del frontispicio lleva en la frente el signo del pentagrama , con una punta en la parte superior, símbolo de la luz, y sus dos manos forman el signo del ocultismo, una apuntando hacia arriba a la luna blanca de Chesed , la otra hacia abajo a la luna negra de Geburah . Este signo expresa la perfecta armonía de la misericordia con la justicia. Un brazo es femenino, el otro masculino como los del andrógino de Khunrath, cuyos atributos hemos tenido que unir con los de nuestro macho cabrío porque es un solo y mismo símbolo. La llama de la inteligencia que brilla entre sus cuernos es la luz mágica del equilibrio universal, la imagen del alma elevada por encima de la materia, como la llama, al estar atada a la materia, brilla por encima de ella. La cabeza de la bestia expresa el horror del pecador, cuya parte materialista, única responsable, tiene que soportar exclusivamente el castigo; el alma es insensible según su naturaleza y sólo puede sufrir cuando se materializa. La vara que se yergue en lugar de los genitales simboliza la vida eterna, el cuerpo cubierto de escamas: el agua, el semicírculo que lo cubre: la atmósfera, las plumas que lo siguen por encima: lo volátil. La humanidad está representada por los dos senos y los brazos andróginos de esta esfinge de las ciencias ocultas.
— Éliphas Lévi, Dogma y ritual de la alta magia [52]
La representación de Baphomet de Lévi es similar a la del Diablo en el Tarot primitivo . [53] Lévi, trabajando con correspondencias diferentes de las utilizadas posteriormente por S. L. MacGregor Mathers , "equiparó la clave del Tarot del Diablo con Mercurio ", dando "su figura al caduceo de Mercurio , elevándose como un falo desde su ingle". [54] Se dice que el símbolo se originó cuando Mercurio / Hermes intentó una vez detener una pelea entre dos serpientes arrojándoles su vara, con lo que se enroscaron alrededor de la vara. La palabra Caduceo proviene de la raíz griega que significa "varita de heraldo" y también era una insignia de los embajadores diplomáticos y se asoció con el comercio, la elocuencia, la alquimia, el robo y la mentira. La etimología del caduceo proviene del griego dórico κᾱρύκειον karukeion , del griego κῆρυξ kērux que significa "heraldo". [55]
Lévi creía que el supuesto culto al diablo en el aquelarre medieval era una perpetuación de antiguos ritos paganos. En los registros de brujería medieval aparece una cabra con una vela entre los cuernos, [56] y en Dogma y ritual se citan otros fragmentos de la tradición :
Debajo de esta figura leemos una inscripción franca y sencilla: EL DIABLO. Sí, nos encontramos ante el fantasma de todos los terrores, el dragón de todas las teogonías, el Ahrimán de los persas, el Tifón de los egipcios, la Pitón de los griegos, la serpiente antigua de los hebreos, el monstruo fantástico, la pesadilla, la Croquemitaine, la gárgola, la gran bestia de la Edad Media y, peor que todo esto, el Baphomet de los Templarios, el ídolo barbado del alquimista, la deidad obscena de Mendes, el macho cabrío del Sabbath. El frontispicio de este "Ritual" reproduce la figura exacta del terrible emperador de la noche, con todos sus atributos y todos sus caracteres... Sí, en nuestra profunda convicción, los Grandes Maestros de la Orden de los Templarios adoraban al Baphomet y lo hacían adorar por sus iniciados; Sí, existieron en el pasado, y puede que todavía existan en el presente, asambleas presididas por esta figura, sentada en un trono y con una antorcha encendida entre los cuernos. Pero los adoradores de este signo no consideran, como nosotros, que sea una representación del diablo; por el contrario, para ellos es el dios Pan, el dios de nuestras escuelas modernas de filosofía, el dios de la escuela teúrgica alejandrina y de nuestros propios neoplatónicos místicos, el dios de Lamartine y Victor Cousin, el dios de Spinoza y Platón, el dios de las escuelas gnósticas primitivas; el Cristo también del sacerdocio disidente... Los misterios del Sabbath han sido descritos de diversas maneras, pero siempre figuran en grimorios y en procesos mágicos; las revelaciones hechas sobre el tema pueden clasificarse en tres categorías: 1. las que se refieren a un Sabbath fantástico e imaginario; 2. las que traicionan los secretos de las asambleas ocultas de verdaderos adeptos; 3. revelaciones de reuniones necias y criminales, que tienen por objeto las operaciones de magia negra.
— Lévi, "El sábado de los hechiceros" [57]
El Baphomet de Lévi puede haberse inspirado en parte en las tallas grotescas de las iglesias templarias de Lanleff en Bretaña y Saint-Merri en París, que representan hombres barbudos en cuclillas con alas de murciélago, pechos femeninos, cuernos y los cuartos traseros peludos de una bestia. [58]
Las referencias de Lévi a la Escuela de Alejandría y a los Templarios pueden explicarse en el contexto de los debates sobre los orígenes y el carácter del verdadero cristianismo. Se ha señalado que estos debates incluían formas contemporáneas de socialismo romántico o socialismo utópico , que eran vistos como herederos de los gnósticos, templarios y otros místicos. Lévi, siendo él mismo un partidario de estas escuelas desde la década de 1840, consideraba a los socialistas y románticos (como Alphonse de Lamartine ) como los sucesores de esta supuesta tradición de verdadera religión. De hecho, su narrativa refleja historiografías del socialismo, incluida la Histoire des Montagnards (1847) de su mejor amigo y camarada político Alphonse Esquiros . En consecuencia, Lévi representa al Baphomet como el símbolo de una tradición herética revolucionaria que pronto conduciría a la "emancipación de la humanidad" y al establecimiento de un orden social perfecto. [1]
En los escritos de Lévi, el Baphomet no sólo expresa una tradición histórico-política, sino también fuerzas naturales ocultas que se explican mediante su teoría mágica de la Luz Astral. Desarrolló esta noción en el contexto de lo que se ha llamado "magnetismo espiritista": teorías que enfatizaban las implicaciones religiosas del magnetismo. A menudo, sus representantes eran socialistas que creían en las consecuencias sociales de una "síntesis" de religión y ciencia que se lograría por medio del magnetismo. [1] Los magnetistas espiritistas con un trasfondo socialista incluyen al Barón du Potet y Henri Delaage, quienes sirvieron como fuentes principales para Lévi. Al mismo tiempo, Lévi polemizó contra famosos autores católicos como Jules-Eudes de Mirville y Roger Gougenot des Mousseaux , quienes consideraban que el magnetismo era obra de demonios y otros poderes infernales. [1] El párrafo justo antes del pasaje citado en la sección anterior debe verse en este contexto:
Afirmemos ahora, para edificación del vulgo, para satisfacción del señor conde de Mirville, para justificación del demonólogo Bodin, para mayor gloria de la Iglesia que persiguió a los templarios, quemó a los magos, excomulgó a los masones, etc., afirmemos con audacia y precisión que todos los iniciados inferiores de las ciencias ocultas y profanadores del gran arcano, no sólo adoraron en el pasado, sino que adoran ahora y adorarán siempre lo que significa este símbolo alarmante. [59]
Mendes es el nombre griego de la antigua ciudad egipcia de Djedet. Lévi equipara su imagen con "La Cabra de Mendes", posiblemente siguiendo el relato de Heródoto [60] de que el dios de Mendes era representado con cara y piernas de cabra. Heródoto relata cómo todos los machos cabríos eran tenidos en gran reverencia por los mendesianos, y cómo en su tiempo una mujer copulaba públicamente con una cabra . [60] [61] Las principales deidades de Mendes eran la deidad carnero Banebdjedet (lit. Ba del Señor de Djedet ), que era el Ba de Osiris , y su consorte, la diosa pez Hatmehit . [62] [63]
EA Wallis Budge escribe:
En varios lugares del Delta, como Hermópolis, Licópolis y Mendes, se adoraba al dios Pan y a un macho cabrío; Estrabón, citando a Píndaro (xvii. 1, 19), dice que en estos lugares los machos cabríos tenían relaciones sexuales con mujeres, y Heródoto (ii. 46) cita un caso que se dice que tuvo lugar en pleno día. Los mendesianos, según este último escritor, rendían reverencia a todos los machos cabríos, y más a los machos que a las hembras, y en particular a un macho cabrío, por cuya muerte se observa luto público en todo el distrito mendesiano; llaman a Pan y al macho cabrío Mendes, y ambos eran adorados como dioses de la generación y la fecundidad. Diodoro compara el culto del macho cabrío de Mendes con el de Príapo , y agrupa al dios con los Pan y los sátiros. [64]
El vínculo entre Baphomet y el dios pagano Pan también fue observado por Aleister Crowley [65] así como Anton LaVey :
Muchos placeres venerados antes de la llegada del cristianismo fueron condenados por la nueva religión. ¡Se necesitó poco cambio para transformar los cuernos y las pezuñas hendidas de Pan en un demonio sumamente convincente! Los atributos de Pan podían ser fácilmente transformados en pecados que conllevaban castigo, y así la metamorfosis fue completa. [66]
El Baphomet de Lévi se convertiría en una figura importante dentro de la cosmología de Thelema , el sistema místico establecido por Aleister Crowley a principios del siglo XX. Baphomet aparece en el Credo de la Iglesia Católica Gnóstica recitado por la congregación en La Misa Gnóstica , en la frase: "Y creo en la Serpiente y el León, Misterio de Misterios, en Su nombre BAPHOMET". [67]
En Magia (Libro 4) , Crowley afirmó que Baphomet era un andrógino divino y "el jeroglífico de la perfección arcana", visto como aquello que refleja: "Lo que ocurre arriba se refleja abajo, o Como es arriba es abajo":
El Diablo no existe. Es un nombre falso inventado por los Hermanos Negros para implicar una Unidad en su ignorante confusión de dispersiones. Un diablo que tuviera unidad sería un Dios... "El Diablo" es, históricamente, el Dios de cualquier pueblo que a uno personalmente le disguste... Esta serpiente, SATANÁS, no es el enemigo del Hombre, sino Aquel que hizo Dioses de nuestra raza, conociendo el Bien y el Mal; Él ordenó "¡Conócete a ti mismo!" y enseñó la Iniciación. Él es "El Diablo" del Libro de Thoth , y Su emblema es BAPHOMET , el Andrógino que es el jeroglífico de la perfección arcana... Él es, por lo tanto, Vida y Amor. Pero además su letra es ayin , el Ojo, de modo que es Luz; y su imagen Zodiacal es Capricornio, esa cabra saltadora cuyo atributo es la Libertad.
— Magia: Liber ABA , Libro Cuatro, Partes I–IV [68]
Para Crowley, Baphomet es además un representante de la naturaleza espiritual del espermatozoide , al mismo tiempo que simboliza al "niño mágico" producido como resultado de la magia sexual . [69] Como tal, Baphomet representa la Unión de Opuestos, especialmente como se personifica místicamente en el Caos y Babalon combinados y manifestados biológicamente con el espermatozoide y el óvulo unidos en el cigoto. [ cita requerida ]
Crowley propuso que Baphomet derivaba de “Padre Mitra ”. En sus Confesiones describe las circunstancias que llevaron a esta etimología: [70]
Había tomado el nombre Baphomet como mi lema en la OTO. Durante seis años y más había intentado descubrir la forma correcta de escribir este nombre. Sabía que debía tener ocho letras, y también que las correspondencias numéricas y literales debían ser tales que expresaran el significado del nombre de tal manera que confirmaran lo que los investigadores habían descubierto sobre él, y también que aclararan aquellos problemas que los arqueólogos hasta ahora no habían logrado resolver... Una teoría del nombre es que representa las palabras βαφὴ μήτεος, el bautismo de la sabiduría; otra, que es una corrupción de un título que significa "Padre Mitra". No hace falta decir que el sufijo R apoyaba esta última teoría. Sumé la palabra tal como la había escrito el Mago. Totalizó 729. Este número nunca había aparecido en mi trabajo cabalístico y, por lo tanto, no significaba nada para mí. Sin embargo, se justificaba como el cubo de nueve. El mismo valor tiene la palabra κηφας , el título místico dado por Cristo a Pedro como piedra angular de la Iglesia. Hasta ahora, el Mago había demostrado grandes cualidades. Había aclarado el problema etimológico y demostrado por qué los Templarios debían haber dado el nombre de Baphomet a su supuesto ídolo. Baphomet era el Padre Mitra, la piedra cúbica que era la esquina del Templo.
El Baphomet de Lévi es la fuente de la imagen posterior del tarot del Diablo en el diseño de Rider-Waite . [7] El concepto de un pentagrama que apunta hacia abajo en su frente fue ampliado por Lévi en su discusión (sin ilustración) de la Cabra de Mendes dispuesta dentro de dicho pentagrama, que contrastó con el hombre microcósmico dispuesto dentro de un pentagrama similar pero vertical. [71] La imagen real de una cabra en un pentagrama que apunta hacia abajo apareció por primera vez en el libro de 1897 La Clef de la Magie Noire , escrito por el ocultista francés Stanislas de Guaita . [1] [28] Fue esta imagen la que luego se adoptó como el símbolo oficial, llamado Sigilo de Baphomet , de la Iglesia de Satán , y continúa siendo utilizada entre los satanistas. [72]
Baphomet, como sugiere la ilustración de Lévi, ha sido representado ocasionalmente como sinónimo de Satanás o de un demonio , un miembro de la jerarquía del Infierno. Baphomet aparece con esa apariencia como un personaje en El día después del juicio de James Blish . [73] El evangelista cristiano Jack T. Chick afirmó que Baphomet es un demonio adorado por los masones , [74] una afirmación que aparentemente se originó con el engaño de Taxil . El Baphomet de Lévi fue representado en la portada de Les Mystères de la francmasonería dévoilés , la escabrosa "exposición" de bolsillo de Léo Taxil sobre la masonería, que, en 1897, reveló como un engaño destinado a ridiculizar a la Iglesia católica y su propaganda antimasónica. [75] [76]
En 2014, el Templo Satánico encargó una estatua de Baphomet de 2,6 m (8,5 pies) para colocarla junto a un monumento de los Diez Mandamientos en el Capitolio del Estado de Oklahoma , citando "el respeto por la diversidad y las minorías religiosas" como razones para el monumento. [77] [78] [79] (La Corte Suprema de Oklahoma finalmente declaró ilegales las exhibiciones religiosas). [80] La estatua de Baphomet se inauguró en Detroit el 25 de julio de 2015, como símbolo del movimiento satanista moderno. [81] [82] El Templo Satánico transportó la estatua de Baphomet a Little Rock, Arkansas, donde recientemente se había instalado otro monumento de los Diez Mandamientos; la estatua se exhibió públicamente durante una manifestación del Templo el 16 de agosto de 2018. [83]
En Sartor Resartus (1833-34) de Thomas Carlyle , el protagonista Diógenes Teufelsdröckh describe su renacimiento espiritual como un "bautismo de fuego baphomet". [84] En la novela Cabal (1988) de Clive Barker y su adaptación cinematográfica, Nightbreed (1990), Baphomet es representado como el dios adorado por las criaturas Night Breed. [85]
Una interpretación de Baphomet, conocida como La Espada de Baphomet, forma parte de la trama principal del juego de aventuras point-and-click Broken Sword: The Shadow of the Templars de 1996 desarrollado por Revolution Software . Es el primer juego de la serie Broken Sword . El jugador asume el papel de George Stobbart, un turista estadounidense en París, mientras intenta desentrañar una conspiración, gran parte de la cual está influenciada por referencias fácticas y ficticias y dispositivos narrativos relacionados con la historia de los Caballeros Templarios.
Baphomet aparece como un antagonista recurrente en la serie de novelas alemanas de larga duración Geisterjäger John Sinclair , en la que es el maestro de Vincent van Akkeren y su culto de Caballeros Templarios renegados. Las novelas de terror del autor Jason Dark retratan a Baphomet como una de las tres entidades que forman la trinidad impía de Lucifer , siendo las otras dos Asmodis y Beelzebub . [86]
En el drama de audio de 2016 Robin of Sherwood: The Knights Of The Apocalypse (basado en el programa de televisión Robin of Sherwood ), Robin y sus compañeros entran en conflicto con los Caballeros del Apocalipsis. Los Caballeros del Apocalipsis son representados como un culto que adora a Baphomet; los Caballeros también son representados como un grupo disidente de los Caballeros Templarios. [87]
La serie de Netflix de 2018 Las escalofriantes aventuras de Sabrina tiene una gran estatua de Baphomet exhibida en la Academia de Artes Invisibles. El Templo Satánico acusó al programa de plagiar su estatua de Baphomet , aunque luego se llegó a un acuerdo extrajudicial. [88] En la película GOAT , se interpretó un personaje diabólico, Jeevan, que simboliza a Baphomet . [89]
En el siglo XIX, la discusión cobró un nuevo impulso con la publicación en 1813 de la brillante defensa de la orden por parte de F. J. M. Raynouard . El desafío fue asumido, entre otros, por el famoso orientalista Friedrich von Hammer-Purgstall, quien en 1818 publicó su Mysterium Baphometis revelatum , un intento de demostrar que los Templarios seguían las doctrinas y ritos de los ofitas gnósticos, argumento que se reforzaba con reproducciones de representaciones obscenas de supuestas ceremonias gnósticas y de símbolos místicos que se decía que se habían encontrado en los edificios de los Templarios. Wilcke, aunque rechazó las principales conclusiones de Hammer por no estar probadas, argumentó a favor de la existencia de una doctrina secreta basada, no en el gnosticismo, sino en el unitarismo del Islam, del que Baphomet (Mahmoed) era el símbolo. Por otro lado, Wilhelm Havemann ( Geschichte des Ausganges des Tempelherrenordens, Stuttgart y Tübingen , 1846) se pronunció a favor de la inocencia de la orden. Esta opinión fue también adoptada por una sucesión de eruditos alemanes, en Inglaterra por C. G. Addison, y en Francia por toda una serie de escritores conspicuos: por ejemplo, Mignet, Guizot, Renan, Lavocat. Otros, como Boutaric, aunque rechazaron la acusación de herejía, aceptaron la evidencia de la spuitio y los besos indecentes, explicando la primera como una fórmula de significado olvidado y los segundos como un signo de fraternité.
Ab Luy venseretz totz los cas
Cuy Bafometz a escarnitz
e·ls renegatz outrasalhitz
("con su ayuda [es decir, la de Jesús] derrotaréis a todos los
perros que Mahoma ha extraviado
y a los renegados insolentes").
