Riverside Church es una iglesia interdenominacional en el vecindario Morningside Heights de Manhattan en la ciudad de Nueva York. Está asociada con las Iglesias Bautistas Estadounidenses de EE. UU. y la Iglesia Unida de Cristo . La iglesia fue concebida por el empresario filántropo y bautista John D. Rockefeller Jr. junto con el ministro bautista Harry Emerson Fosdick como una gran iglesia interdenominacional en Morningside Heights, rodeada de instituciones académicas.
La iglesia ocupa la cuadra delimitada por Riverside Drive , Claremont Avenue , 120th Street y 122nd Street cerca del campus Morningside Heights de la Universidad de Columbia y frente a la Tumba de Grant . El edificio original se inauguró en 1930; Fue diseñado por Henry C. Pelton y Allen & Collens en estilo neogótico . Contiene una nave que consta de cinco tramos arquitectónicos ; un presbiterio al frente de la nave; una torre de 22 pisos y 392 pies (119 m) sobre la nave; un nártex y una capilla ; y un pasillo enclaustrado que conecta con la entrada este en Claremont Avenue. Cerca de la cima de la torre se encuentra la característica principal de la iglesia, un carillón de 74 campanas , el más pesado del mundo, dedicado a la madre de Rockefeller Jr., Laura Spelman Rockefeller . Se construyó un ala de siete pisos al sur del edificio original en 1959 según un diseño de Collens, Willis & Beckonert, y pasó a llamarse Martin Luther King Jr. en 1985. El Stone Gym al sureste, construido en 1915 como dormitorio, fue diseñado por Louis E. Jallade y se convirtió en gimnasio en 1962.
Riverside Church ha sido un punto focal de activismo global y nacional desde sus inicios, y tiene una larga historia de justicia social en adherencia a la visión original de Fosdick de una iglesia "interdenominacional, interracial e internacional". [3] Su congregación incluye miembros de más de cuarenta grupos étnicos. La iglesia fue designada como hito de la ciudad por la Comisión de Preservación de Monumentos Históricos de la ciudad de Nueva York en 2000 [3] y fue incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos en 2012. [4]
Varias pequeñas congregaciones bautistas, incluida la Iglesia Bautista de Mulberry Street que fue establecida en 1823 por un grupo de 16 feligreses, se fundaron en Manhattan después de la Guerra Revolucionaria Americana . [5] [6] La iglesia de Mulberry Street ocupó al menos tres ubicaciones en el Lower East Side y dos ubicaciones en Broadway en Midtown Manhattan antes de mudarse a un sitio más permanente en la Quinta Avenida y la Calle 46 en la década de 1860. [5] El empresario William Rockefeller fue el primero de varios miembros de la familia Rockefeller en asistir a la Iglesia Bautista de la Quinta Avenida; se convirtió en un importante patrocinador financiero de la iglesia en la década de 1870. [5] [7] William y su hermano John D. Rockefeller más tarde se convirtieron en administradores de la iglesia y muchos de sus servicios se llevaron a cabo en la cercana casa de los Rockefeller. [5] [8]
Cornelius Woelfkin, quien se convirtió en ministro de la iglesia en 1912, comenzó a liderar la iglesia en una dirección más modernista . [9] A principios del siglo XX, la Quinta Avenida estaba experimentando un mayor desarrollo comercial y el edificio de la iglesia quedó en ruinas. [10] La congregación vendió su antigua sede en 1919 [11] y compró un terreno en Park Avenue y 63rd Street el año siguiente. [12] El hijo de John Rockefeller, John D. Rockefeller Jr., financió la mitad del costo proyectado de $ 1 millón. [5] [13] La nueva iglesia, que fue apodada la "Pequeña Catedral", fue diseñada por Henry C. Pelton en colaboración con Francis R. Allen y Charles Collens. [5] El servicio final en la ubicación de la Quinta Avenida se llevó a cabo el 3 de abril de 1922, [14] y la renombrada Iglesia Bautista Park Avenue celebró su primera clase en la nueva ubicación la semana siguiente. [5] [15]
En 1924, John D. Rockefeller Jr. donó 500.000 dólares a la Catedral de San Juan el Divino en Morningside Heights , que estaba más arriba de la ubicación de Park Avenue, en un intento fallido de influir en la ideología de la catedral en una dirección progresista. [16] En enero siguiente, Harry E. Edmonds, líder de la Casa Internacional en Morningside Heights para cuya construcción Rockefeller había proporcionado fondos, le escribió a Rockefeller para proponerle la creación de una nueva iglesia en el vecindario. Edmonds sugirió que el pastor progresista Harry Emerson Fosdick debería encabezar dicha iglesia. Rockefeller luego informó a los líderes de la Iglesia Bautista de Park Avenue sobre el plan y contrató a un agente para inspeccionar el sitio planeado para la iglesia. [17]
Woelfkin renunció a mediados de mayo de 1925 y Rockefeller Jr. inmediatamente comenzó a buscar un nuevo ministro, [18] y finalmente se decidió por Fosdick, [17] [19] [20] quien había rechazado las ofertas de Rockefeller varias veces, [17] diciendo que no No "quiero ser conocido como el pastor del hombre más rico del país". [20] Fosdick declaró que aceptaría el puesto de ministro con las condiciones de que la iglesia se mudaría a Morningside Heights, seguiría una política de liberalismo religioso , eliminaría el requisito de que los miembros fueran bautizados y se convirtiera en no denominacional . [20] [21] [22] [23] A finales de mayo de 1925, Fosdick acordó convertirse en ministro de la Iglesia Bautista de Park Avenue. [21] [22] [24] [25] Sólo el quince por ciento de los feligreses votaron en contra del nombramiento de Fosdick. [26]
Bajo el liderazgo de Fosdick, la congregación duplicó su tamaño en 1930. [19] [27] Los nuevos miembros eran diversos; de las 158 personas que se unieron el año después de que Fosdick se convirtiera en ministro, aproximadamente la mitad no eran bautistas. [19] [28] Aunque algunos feligreses existentes tenían dudas sobre si la Iglesia Bautista de Park Avenue debería mudarse de su edificio recientemente terminado, la junta de la iglesia, que estaba a favor de la reubicación, declaró que los feligreses no tendrían que pagar ninguno de los costos. para la nueva iglesia. [29]
Morningside Heights, donde se ubicaría la nueva iglesia, se estaba desarrollando rápidamente como un vecindario residencial rodeado de numerosas instituciones de educación superior, incluido el Union Theological Seminary y la International House of New York. [30] [31] El desarrollo había sido impulsado por la presencia de Riverside Park y Riverside Drive en las cercanías, así como por la construcción de la línea Broadway-Séptima Avenida del metro de la ciudad de Nueva York , el moderno tren 1 , debajo de Broadway. . [19] [30] Rockefeller consideró brevemente una ubicación en Morningside Drive en el extremo este de Morningside Heights, entre las calles 117 y 118. [22] Finalmente eligió un sitio más grande en la esquina sureste de Riverside Drive y 122nd Street en la frontera occidental del vecindario, que daba a Riverside Park al oeste y Claremont Park al norte. [31] [32] Rockefeller sintió que el sitio de Riverside Drive era más fácilmente visible porque lindaba con el río Hudson y sería visto por los usuarios recreativos de Riverside Drive. [32]
En mayo de 1925, Rockefeller finalizó la compra del sitio de la nueva iglesia en Riverside Drive. [33] Ese julio, intercambió su compra anterior de un terreno en Morningside Drive por otro terreno en Riverside Drive. [34] Poco después, adquirió aún más terreno, después de lo cual tenía un frente de 250 pies (76 metros) en Riverside Drive para la nueva iglesia. [35] En el momento de la adquisición, tres edificios de apartamentos y dos mansiones ocupaban el futuro sitio de la iglesia. Rockefeller deseaba mantener los apartamentos en su lugar durante varios años para financiar la eventual construcción de la iglesia. [32]
Rockefeller fue el presidente del comité encargado de desarrollar un nuevo edificio para la iglesia. Con la esperanza de evitar la publicidad, en lugar de organizar un concurso de arquitectura, pidió en privado a varios estudios de arquitectura que presentaran planos para el edificio. [31] [36] [a] Rockefeller intentó restar importancia a su papel en el proceso de planificación y construcción, pidiendo que su nombre fuera omitido en los informes de los medios y en las discusiones sobre la iglesia, aunque con poco éxito. [21] Su papel en el proceso de selección generó preocupaciones entre los fideicomisarios de la iglesia, incluido Fosdick, quienes creían que una participación financiera tan cercana podría colocar a la iglesia en "una posición muy vulnerable". [38] [31] John Roach Straton , pastor de la Iglesia Bautista Calvary en la calle 57 en Midtown Manhattan, criticó la participación de Rockefeller y burlonamente sugirió que se llamara Iglesia Socony en honor a la compañía petrolera que encabezaban los Rockefeller. [39] George S. Chappell, escribiendo en The New Yorker bajo el seudónimo "T-Square", dijo que el proyecto "era conocido por las mentes más seculares como la Catedral de Rockefeller". [21] [40]
Ni Rockefeller ni Fosdick tenían requisitos estrictos para el estilo arquitectónico de la iglesia. Rockefeller pidió que el nuevo edificio incluyera espacio para el carillón de la Iglesia Bautista de Park Avenue , que él había donado. [36] La mayoría de los planes implicaban una iglesia frente a la calle 122 y rodeando los edificios de apartamentos existentes en el sitio. La excepción fue un plan de Allen & Collens y Henry C. Pelton, quienes habían diseñado la Iglesia Bautista de Park Avenue, que requería una iglesia de estilo neogótico con su entrada principal en el costado, frente a Riverside Drive, con un campanario y torres de apartamentos para el vecino Seminario Teológico Union. [41] El comité de construcción eliminó las torres de apartamentos del plano de la iglesia y Allen, Collens y Pelton fueron seleccionados para diseñar la nueva iglesia en febrero de 1926. [31] [41] [42] Como parte de los planos, habría un campanario de 375 pies (114 m), luego 392 pies (119 m), un auditorio con capacidad para 2400 asientos y salas deportivas. El edificio ocuparía un lote de 100 pies (30 m) por 225 pies (69 m). [31] [42] No había espacio para una capilla en los planos originales, por lo que Rockefeller propuso intercambiar terrenos con el Union Theological Seminary. En mayo de 1926, Rockefeller le dio a Union un edificio de apartamentos en 99 Claremont Avenue, al noreste de la iglesia. A cambio, Riverside Church recibió un pequeño terreno al sur, lo que permitió la construcción de la capilla y un pasaje propuesto para el claustro hacia Claremont Avenue. [43]
Rockefeller decidió retrasar el proceso de construcción hasta que los contratos de arrendamiento de los inquilinos existentes del sitio expiraran en octubre de 1926. [42] Los planos oficiales se presentaron ante el Departamento de Edificios de la ciudad de Nueva York en noviembre de ese año. [44] El mes siguiente, la congregación votó para aprobar los planos de construcción a un costo de $ 4 millones. [45] Pelton y Collens luego fueron a Francia para buscar iglesias sobre las cuales modelar el diseño de Riverside Church. [46] [47] Finalmente seleccionaron la catedral de Chartres del siglo XIII como modelo. [45] [46] [48]
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Marc Eidlitz & Son, Inc. fue contratado como contratista para la construcción de la nueva iglesia de Riverside Drive. [49] El 21 de noviembre de 1927, se colocó la primera piedra ceremonial de la iglesia , marcando el inicio de la construcción. [49] [50] [51] La piedra angular incluía artículos como la Biblia de Woelfkin y artículos del New York Times sobre la nueva iglesia. [50] [52] El edificio de la iglesia de Park Avenue y tres casas en hilera adyacentes se vendieron por $ 1,5 millones en abril de 1928. [49] El mismo mes, el boletín mensual oficial de la Iglesia Bautista de Park Avenue anunció que su carillón de 53 campanas existente se ampliaría a 72 campanas tras su traslado a Riverside Drive, lo que lo convierte en el conjunto de campanas más grande del mundo. [53]
A finales de 1928, se produjeron tres incendios después de que se encendieran los andamios de madera alrededor de la nueva iglesia. [54] El 22 de diciembre de 1928, uno de estos incendios causó daños por valor de 1 millón de dólares y destruyó casi por completo el interior, aunque el exterior permaneció prácticamente intacto. Gran parte de los daños fueron cubiertos por una póliza de seguro otorgada al edificio. [55] [56] Poco después del incendio de diciembre de 1928, Rockefeller anunció que continuaría con la construcción después de que se resolvieran las reclamaciones de seguros. [57] El incendio retrasó la finalización del interior seis meses. [52] [58] En febrero de 1929, la congregación comenzó a buscar donaciones para continuar la construcción; Rockefeller donó 1,5 millones de dólares, que, combinados con las ganancias de la venta del edificio de Park Avenue, proporcionaron 3 millones de dólares en fondos. [59] La construcción de un depósito de cadáveres en la iglesia de Riverside Drive se aprobó en marzo de 1929. [60] Mientras la construcción estaba en curso, la congregación se trasladó temporalmente al Temple Beth-El en la Quinta Avenida y la calle 76 durante nueve meses a partir de julio de 1929. [ 49]
La primera parte del nuevo edificio de la iglesia que se completó, el salón de actos debajo del auditorio, se inauguró en octubre de 1929. [61] [62] Ese diciembre, Fosdick presentó formalmente planes para cambiar el nombre de la iglesia de "Iglesia Bautista Park Avenue" a " Iglesia de la Ribera". [63] La campana se izó hasta la cima del carillón de la torre a principios de septiembre de 1930, [64] la torre se completó más tarde ese mes y la primera clase de escuela dominical se llevó a cabo allí el 29 de septiembre. [65] Se completó la iglesia el 5 de octubre de [49] [51] [66] mismo día se realizó el primer servicio en el altar; Asistieron 3.200 personas. Se llenó todo el espacio de la nave y el sótano y miles de personas más quisieron entrar. [51] [66] El mes siguiente, los funcionarios recibieron dos pinturas al óleo de la colección de Rockefeller Jr.. [67] Los primeros funcionarios de la Iglesia Riverside fueron elegidos en diciembre de 1930 [20] y la iglesia se dedicó formalmente con un servicio interdenominacional dos meses después. [20] [68] El costo total de la construcción se estimó en $ 4 millones. [69] En los primeros años del nuevo edificio, los periodistas a menudo se referían a la iglesia en asociación con Rockefeller, quien buscaba reducir el énfasis en su papel en la iglesia, o con Fosdick. [70] La finalización de la Iglesia Riverside contrastó marcadamente con la Catedral de San Juan el Divino, que permaneció incompleta después de casi cuatro décadas. [71] El plan de Allen & Collens fue descrito por el arquitecto Robert AM Stern como la culminación de un "anhelo de una catedral alta entre personas de grandes ideas cotidianas", que había comenzado cuando se propuso St. John's en 1889. [22]
A pesar de la finalización de la Iglesia Riverside, Rockefeller sintió que aún era necesario mejorar los alrededores. [71] En 1932, anunció que pagaría 350.000 dólares por la jardinería del adyacente y decrépito Sakura Park. [71] [72] Rockefeller contrató a los hermanos Olmsted para renovar el parque [73] y el proyecto se completó dos años después. [74] Cuando Union Theological Seminary anunció que construiría un nuevo edificio de apartamentos en 99 Claremont Avenue. Rockefeller se ofreció a cambiar su edificio de apartamentos vecino en la calle 122 y la avenida Claremont por los lotes al sur de la iglesia, que eran propiedad del seminario. El terreno fue intercambiado en 1931 después de que Rockefeller se ofreciera a financiar parte de la construcción del dormitorio. [73] En 1935, el terreno debajo de la iglesia fue cedido a Rockefeller [75] y compró un lote en Riverside Drive y 122nd Street del Hospital St. Luke , después de lo cual fue propietario de todo el terreno a lo largo del lado este de Riverside Drive. entre las calles 120 y 122. [76] Rockefeller gastó un total de 10,5 millones de dólares en la adquisición de terrenos y la construcción de iglesias. [70]
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La finalización del nuevo edificio de la iglesia en Morningside Heights resultó en un aumento constante en la membresía de la congregación. En mayo de 1946, la congregación tenía 3.500 miembros, un aumento de 800 en veinte años. Según un folleto publicado por la iglesia, "pronto todas las habitaciones... estuvieron en uso los siete días de la semana", y la inscripción en la escuela dominical de la iglesia aumentó en consecuencia. [70]
Riverside Church se convirtió en un ícono comunitario y un centro religioso de Morningside Heights. En 1939, la iglesia tenía más de 200 empleados en puestos de tiempo parcial y completo, y más de 10.000 personas por semana asistían a sus servicios sociales y religiosos, eventos deportivos y programas de empleo. [77] Además de su concurrido servicio dominical por la mañana, la Iglesia Riverside organizó servicios de Comunión cada primer domingo por la tarde, así como servicios del Ministerio de Música los demás domingos por la tarde. El Riverside Guild, la comunidad de jóvenes adultos, celebró servicios de adoración los domingos por la noche. En la iglesia también se celebraron bodas y funerales. [78] En 1942, la Escuela de Guardiamarinas de la Reserva Naval de los Estados Unidos en Columbia comenzó a utilizar Riverside Church para los servicios, atrayendo a 2.000 asistentes en promedio, [70] y continuó celebrando sus servicios en la iglesia hasta octubre de 1945. [70] [79]
En junio de 1945, Fosdick anunció que dejaría su cargo de ministro principal en mayo siguiente. [80] Esto impulsó la búsqueda de un nuevo pastor y en marzo de 1946, Robert James McCracken fue elegido para el puesto [81] y se convirtió oficialmente en el pastor principal de la Iglesia Riverside en octubre. [82] Fosdick y McCracken se respetaban mutuamente, por lo que la transición entre ministros se desarrolló sin problemas. [83] Durante las siguientes dos décadas, McCracken continuó la política de liberalismo religioso de Fosdick. [84] En 1956, a mitad del mandato de McCracken, la iglesia realizó un informe interno y encontró que la estructura organizacional estaba desorganizada y que la mayoría del personal no sentía que ninguna persona estuviera a cargo. Como resultado, se crearon seis consejos que se colocaron bajo la supervisión de los diáconos y síndicos. [85] Los consejos dividieron el poder en "una serie de mini-reinos", según un pastor posterior, Ernest T. Campbell . [86]
La construcción del ala Martin Luther King Jr., al sur de la iglesia existente, comenzó en 1955. El ala de siete pisos fue diseñada por Collens, Willis & Beckonert, sucesores de Allen & Collens; su coste de 15 millones de dólares fue financiado por Rockefeller. [70] [76] El ala se inauguró en diciembre de 1959 y contenía instalaciones adicionales para los programas de la iglesia. [70] [87] [88] A principios de ese año se había colocado una antena ficticia de 15 pies (4,6 m) encima del carillón de 392 pies (119 m) de altura de Riverside Church para determinar si podría ser utilizada por la Universidad de Columbia. estación de radio WKCR (89,9 MHz FM ), a pesar de la fuerte oposición de los feligreses y la comunidad local. [89] Sin embargo, la iglesia decidió colocar una antena encima del carillón para su propia estación de radio, la parte superior de la antena estaba a 440 pies (130 m) sobre el nivel del suelo. [90] Riverside Church comenzó a operar la estación de radio WRVR (106,7 MHz FM) en 1961 y continuó operándola hasta 1976. [70] En 1960, la congregación de Riverside Church votó para unirse a la Iglesia Unida de Cristo , la denominación sucesora de la Congregacional. Iglesias cristianas . [91] Rockefeller compró el Stone Gym, un edificio existente del Union Theological Seminary al sureste de la iglesia original, y lo reabrió como instalación comunitaria en abril de 1962 después de una renovación de cinco años. [92] [93] En abril de 1967, McCracken anunció que dejaría su puesto como ministro principal, citando problemas de salud. [94]
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Ernest T. Campbell se convirtió en pastor en noviembre de 1968. [95] [96] Menos de un año después, el líder de derechos civiles James Forman interrumpió un sermón en la Iglesia Riverside, citándola como una de varias iglesias a las que los afroamericanos podían pedir reparaciones por esclavitud . [97] [98] Esto llevó a la iglesia a publicar sus cifras financieras en 1970 por primera vez; las cifras valoraron el edificio en $86 millones y la dotación financiera total en $18 millones, [97] así como la creación de un Fondo para la Justicia Social de $450.000 para desembolsar reparaciones en tres años. [98] [99] Después de un estudio de misión metropolitana de 1972, se formaron en Riverside Church varios ministerios destinados a mejorar las condiciones sociales en el área de la ciudad de Nueva York. [100] El mandato de Campbell estuvo marcado por varios sermones controvertidos [98] y conflictos crecientes entre las juntas, los consejos y el personal de la iglesia. [95] En junio de 1976, Campbell dimitió repentinamente, habiendo sentido que su estilo de liderazgo no era suficiente para reconciliar estos desacuerdos. [95] [101] El mismo mes vio el nombramiento de la primera pastora de la iglesia, Evelyn Newman. [102]
Por votación en agosto de 1977, William Sloane Coffin fue seleccionado como el próximo ministro principal de la Iglesia Riverside. [103] Coffin ofició su primer servicio en noviembre de 1977. [104] En ese momento, el tamaño de la congregación había ido disminuyendo durante varios años, pero después de la selección de Coffin como ministro principal, la membresía aumentó a 2.627 a fines de 1979, y la asistencia anual total para los servicios matutinos aumentó de 49.902 en 1976 a 71.536 en 1978. [105] El mandato de Coffin también estuvo marcado por sermones teológicamente liberales, muchos de los cuales fueron controvertidos, [105] [106] aunque era más tradicional en su adoración. [106] En esta época también se contrató a Channing E. Phillips , el primer candidato presidencial afroamericano de un partido importante de Estados Unidos , como ministro de Planificación y Coordinación. [107]
Coffin anunció su intención de dimitir en julio de 1987 para convertirse en presidente de la organización de desarme SANE/Freeze, [108] y pronunció su último sermón en diciembre. [109] Riverside Church formó un comité que llevó a cabo una búsqueda a nivel nacional de su próximo ministro principal durante el próximo año. En febrero de 1989, el comité eligió para el puesto a James A. Forbes , profesor del cercano Union Theological Seminary. [110] [111] La congregación votó casi por unanimidad para aprobar la selección de Forbes y se convirtió en el primer ministro principal negro de la iglesia. [111] [112] En ese momento, entre un cuarto y un tercio de la congregación era negra o hispana. [112] Las tensiones entre Forbes y el ministro ejecutivo David Dyson pronto se desarrollaron sobre asuntos que incluían la duración de los sermones de Forbes y sus elecciones musicales. Las tensiones aumentaron y se contrató a un mediador después de que Forbes intentara despedir a Dyson. [113] La disputa se resolvió cuando Dyson renunció en octubre de 1992. [114]
En 1996, Riverside Church comenzó a realizar un estudio sobre el uso y los servicios actuales del edificio, [115] y en octubre siguiente, Body Lawson, Ben Paul Associated Architects and Planners publicaron el Plan Maestro de Riverside Church. [116] El plan incluía una adición importante en el lado este de Riverside Church, que consistía en la reubicación de la entrada de Claremont Avenue, pavimentación del patio, reconfiguración del vestíbulo del claustro y la construcción de un edificio de siete pisos sobre el gimnasio. Este plan fue controvertido entre los feligreses, algunos de los cuales solicitaron a la Comisión de Preservación de Monumentos Históricos de la Ciudad de Nueva York (NYCLPC) que designara la iglesia para evitar la alteración de la apariencia original de la entrada de Claremont Avenue. [115] En diciembre de 1998, la congregación votó para nominar oficialmente a la iglesia para el estatus de hito. [117] Sólo se nominó el edificio original de la iglesia; la nominación excluyó el ala Martin Luther King Jr., a pesar de las solicitudes de los conservacionistas de que se considerara toda la estructura para la designación de hito. La NYCLPC aprobó el estatus de hito para la iglesia original en mayo de 2000. [118]
A principios de la década de 2000 surgieron dos controversias que involucraban a Riverside Church; una acusación de abuso sexual por parte del director de un programa de baloncesto de la iglesia y una acusación de mala gestión financiera debido a una disminución de $32 millones en la dotación entre 2000 y 2002. [119] El director de baloncesto acusado renunció en 2002 [120] mientras que el La acusación de mala gestión financiera se prolongó durante varios años de casos judiciales, aunque la Corte Suprema de Nueva York había desestimado una demanda sobre el tema. [121] Forbes anunció su retiro en septiembre de 2006 [122] y pronunció su último sermón en junio de 2007. En ese momento, la iglesia tenía 2.700 feligreses, una gran proporción de los cuales eran negros e hispanos. [123] La iglesia tenía un presupuesto operativo anual de $ 14 millones y un personal remunerado de 130 personas. [124]
Se inició otra búsqueda de un año de duración a nivel nacional para encontrar un nuevo ministro principal y, en agosto de 2008, se anunció que Brad Braxton había sido seleccionado como el sexto ministro principal de la Iglesia Riverside. [125] El mandato de Braxton estuvo marcado por disputas teológicas; Los feligreses no estuvieron de acuerdo sobre si la iglesia debería adoptar una posición fundamentalista o progresista, así como una demanda por su salario, que según un portavoz de la iglesia era de 457.000 dólares. En junio de 2009, Braxton presentó una carta de renuncia debido a estas disputas. [126] [127] [128] Durante los siguientes cinco años, Riverside Church no tuvo un ministro principal y en 2014, su congregación había disminuido a 1.670, una pérdida de más de mil desde 2007. [129] En 2012, la iglesia y sus anexos figuraban en el Registro Nacional de Lugares Históricos . [4]
En junio de 2014, Amy K. Butler fue seleccionada como la séptima ministra principal de la iglesia, convirtiéndose en la primera mujer en ocupar ese puesto. [129] En septiembre de 2018, se anunció que Riverside Church compraría el vecino McGiffert Hall en Claremont Avenue y 122nd Street por $ 45 millones. El dormitorio estaba en un terreno que John Rockefeller Jr. había donado al Union Theological Seminary y, según el acuerdo de donación, la iglesia tenía el derecho de primera oferta para comprar el edificio en caso de que alguna vez se ofreciera a la venta. [130] [131] En julio de 2019, el consejo de gobierno de la iglesia anunció que el contrato de Butler no se renovaría, y el Consejo de la Iglesia y Butler publicaron una carta conjunta indicando que la renuncia de Butler era mutua. Un ex miembro del Consejo de la Iglesia dijo más tarde que Butler fue despedido después de que ella y varias otras mujeres del personal habían sufrido acoso sexual por parte de otro ex miembro del consejo, el Dr. Edward Lowe. [1] [132] Michael E. Livingston se convirtió en el ministro principal interino. [133]
Riverside Church ocupa un lote de 454 por 100 pies (138 m × 30 m) [134] entre Riverside Drive al oeste, 122nd Street al norte, Claremont Avenue al este y 120th Street al sur. [135] Arquitectos principales de Riverside Church; Henry C. Pelton, Francis R. Allen y Charles Collens; Creó el plano general de la iglesia. [3] Pelton estuvo más involucrado con la planificación táctica, mientras que Collens estuvo más involucrado con los detalles góticos. [43] Los elementos escultóricos fueron diseñados por Robert Garrison y construidos por estudios locales, incluidos los hermanos Piccirilli . [46] [136] El interior de la iglesia fue diseñado por Burnham Hoyt . [49] [137] El ala Martin Luther King Jr. (MLK) al sur del edificio original fue diseñada por Collens, Willis & Beckonert y el Stone Gym al sureste fue diseñado por Louis E. Jallade. [92] A partir de 2017 [actualizar], Riverside Church es la iglesia más alta de los Estados Unidos y se encuentra entre las iglesias más altas del mundo , [138] [139] con una torre que se eleva 392 pies (119 m). [43] [45] [53]
Pelton y Collens eligieron un estilo arquitectónico gótico para el exterior de Riverside Church; por el contrario, la estructura interna incorpora modernos muros cortina y una estructura de acero. [46] [140] Fosdick dijo más tarde que el estilo gótico exterior es adecuado para "hacer que la gente ore" y que la iglesia "no había superado el estilo gótico" en ese sentido. [141] El diseño de Riverside Church se deriva parcialmente de la catedral de Chartres en Francia, pero también incorpora diseños de varias iglesias góticas en Francia y España. [45] [142] Pelton y Collens dijeron que Chartres proporcionaría los "principios fundamentales" para el diseño de Riverside Church, pero que Riverside tendría un esquema completamente diferente. [46] [48] Las características inspiradas en Chartres incluyen los detalles de las tres entradas de Riverside Drive y la falta de elementos decorativos en la fachada, a excepción de las vidrieras en las paredes y los elementos escultóricos alrededor de cada portal. El enorme campanario único se inspiró en las dos torres occidentales de Chartres. [45] [46] El resto de la fachada es de piedra caliza de Indiana . [134]
Una vez finalizada la Iglesia Riverside, su diseño recibió elogios y críticas. [22] [70] A mediados de 1931, The American Architect publicó artículos que presentaban un punto de vista crítico del profesor de arquitectura de Columbia Walter A. Taylor y una refutación del arquitecto Charles Crane, que había trabajado en el proyecto con Pelton. Si bien Taylor creía que el diseño debería haber sido más modernista , [140] [143] Crane defendió el diseño gótico de Pelton como "fundamentalmente cristiano". [140] [144] Los escritores de la Guía WPA de la ciudad de Nueva York de 1939 dijeron que las características de la torre hacen que "el edificio en sí parezca más pequeño de lo que es, de modo que su escala apenas es impresionante, incluso cuando se ve de cerca". [77] Otros críticos calificaron el exterior del edificio como demasiado opulento; [145] según un crítico, cuando se considera junto con la ideología progresista, el diseño gótico "sólo puede interpretarse como una confesión externa de que la religión está muerta". [51] El New York Sun se refirió al edificio como una de las "adiciones más destacadas" a la arquitectura de la iglesia de la ciudad de Nueva York "en los últimos años". [146] Eric Nash, en su libro Manhattan Skyscrapers , llamó a Riverside Church "el último gran rascacielos ecléctico de Manhattan" [135] mientras que la Guía AIA de la ciudad de Nueva York denominó a la iglesia "fácilmente la obra arquitectónica más destacada a lo largo del [río] Hudson desde centro de la ciudad hasta el puente George Washington". [145]
La estructura principal de Riverside Church se centra alrededor de la nave , que está alineada en un eje norte-sur y está más cerca de Riverside Drive en la parte occidental del bloque. La capilla y el nártex están al sur, más cerca de la calle 120, mientras que el presbiterio , que contiene el altar, y el deambulatorio están al norte, más cerca de la calle 122. [134]
La fachada occidental de la nave de la iglesia se encuentra junto a Riverside Drive. [134] [147] En el momento de la construcción de Riverside Church, la iglesia no era propietaria de los lotes a lo largo de 120th Street hacia el sur, por lo que las tres entradas del edificio están en el lado occidental frente a Riverside Drive en lugar de en el lado sur en la parte trasera de la nave, como es habitual en la mayoría de las iglesias. Las entradas están encima de pequeños tramos de escaleras que conducen desde la calle. [46] [47] La entrada principal del edificio mira hacia el oeste y está debajo de la base de la torre y se accede a ella a través de un conjunto de puertas dobles de madera con paneles de madera empotrados. [134] Las figuras esculpidas en las arquivoltas concéntricas de la entrada representan figuras religiosas, científicas y filosóficas destacadas, y debajo de los arcos hay un tímpano elaborado (ver § Elementos esculpidos). [46] [148] Al sur está la entrada al nártex, al que se accede a través de una sola puerta. [149] Directamente al sur de la entrada del nártex, otra entrada de doble puerta conduce a la capilla; [149] [150] esta entrada contiene dos arquivoltas y un tímpano más sencillo. [134] [147] [150] La parte norte de la fachada occidental adyacente a la nave tiene cinco conjuntos de ventanas (ver § Nave). [49] [151]
La vista de la fachada sur está bloqueada en su mayor parte por el ala MLK hacia el sur. Las partes superiores de cuatro vidrieras estrechas y arqueadas se pueden ver sobre el techo a cuatro aguas de la estructura que conecta las dos secciones. Encima de estas vidrieras hay tres ventanas arqueadas empotradas que están rematadas por un frontón que contiene una ventana circular. [134] [147]
La fachada este también tiene cinco grupos de ventanas que dan a la nave [49] [151] pero gran parte de esta fachada está oscurecida por McGiffert Hall, que da directamente a Claremont Avenue y 122nd Street. [152] [153] En la fachada este de la nave hay un pasillo enclaustrado que conduce a Claremont Avenue (ver § Pasillo del claustro). [92] [152] Sobre la sección del claustro hay un rosetón . [134] [147]
La fachada norte rodea el presbiterio y la girola. En la parte occidental de la fachada norte hay una entrada arqueada llamada Pórtico de la Mujer, que contiene tallas de mujeres bíblicas. Sobre el arco de entrada hay un cinturón adornado y cerca hay dos ventanas lanceoladas . [152] [154] Otra entrada está en la parte este (derecha) de la fachada norte. [154] Entre las dos entradas se encuentra el deambulatorio, con dos niveles de grupos de ventanas, cada uno con un rosetón sobre un par de ventanas lanceoladas. La sección inferior tiene tres conjuntos de ventanas, mientras que la sección superior del triforio tiene cinco conjuntos de ventanas. Los contrafuertes verticales , que separan cada grupo de ventanas, terminan en remates por encima de la línea del techo. [152] [154]
La nave de temática gótica se inspiró en la catedral de Albi , Francia, [155] y mide 100 pies (30 m) de alto, 89 pies (27 m) de ancho y 215 pies (66 m) de largo. [22] [156] El ancho entre las paredes del triforio que sobresalen es de 60 pies (18 m). [155] [156] [140] La forma baja y ancha de la nave está inspirada en las de las iglesias del sur de Francia y España. [157] La nave tiene cubierta metálica, cuya base está rodeada por una arcada poco profunda . [134] El interior de la nave contiene un acabado de piedra caliza de Indiana, los techos de sus bóvedas están revestidos con tejas de terracota Guastavino y su piso es de mármol. [156]
Tres secciones verticales principales, que están divididas por contrafuertes, comprenden los muros este y oeste de la nave, [134] cada uno de los cuales tiene cinco tramos arquitectónicos a lo largo de la parte de la nave adyacente a los pasillos; cada tramo contiene una ventana de arco apuntado. [49] [151] [158] Sobre las vidrieras de cada tramo hay una galería de triforio con tres colonetas , seguidas de dos ventanas lancetas adyacentes en el triforio, y rematadas con un rosetón. [134] [158] [159] Los arcos apuntados que descansan sobre pilares que contienen columnas encajadas sostienen cada uno de los tramos del triforio y sirven como base para las nervaduras debajo del techo abovedado. [156] Las columnas comprometidas están coronadas por capiteles corintios decorados con escenas del Libro de Jeremías . Los techos de las bóvedas debajo de las galerías del triforio están revestidos con azulejos de Guastavino [158] y contienen iluminación. [160]
Por encima del triforio, el techo de la nave tiene ocho pisos de altura. [161] [162] Consta de varias bóvedas, cada una de las cuales está dividida en cuatro segmentos por nervaduras transversales entrelazadas diagonalmente que no proporcionan soporte estructural. [158] Ocho faroles de hierro cuelgan de las nervaduras transversales y descienden por debajo del nivel de la galería del triforio. [160] Las bóvedas contienen un acabado de tejas acústicas Guastavino, que son en su mayoría grises. [158] Los azulejos sobre el presbiterio y los dos tramos más al norte de la nave son marrones porque un sellador que se aplicó en 1953 para aumentar el alcance acústico del órgano se ha vuelto amarillo con el tiempo. [160]
La nave se construyó con una capacidad para 2.400, [22] 2.408, [69] o 2.500 asientos. [43] El nivel del suelo contiene 38 filas de bancos de roble que tienen decoración gótica; Solían existir cinco filas adicionales de bancos en la parte delantera de la nave. [160] Dos galerías de asientos dominan la parte sur de la nave. [160] [161] La galería inferior está hecha de madera tallada, tiene hileras de bancos de roble inclinados hacia abajo y contiene un techo de madera con nueve lámparas. La galería superior también está hecha de madera tallada y contiene bancos de roble en una pendiente, pero no hay un dosel encima. [163] La galería superior está iluminada con cuatro faroles similares a los ocho que hay encima del tramo principal de la nave. Detrás del muro sur hay seis nichos de dos niveles con esculturas de piedra de ministros y la escultura de Cristo en Majestad de Jacob Epstein . El órgano Trompeta Majestatis sobresale de la pared debajo de los nichos. [164]
El presbiterio está directamente al norte de la nave, ligeramente elevado por encima y separado de la nave por una barandilla de piedra caliza con 20 medallones cuatrifolios . La parte occidental de la barandilla contiene un púlpito con dosel de madera y tres bloques de piedra caliza tallada. [160] [165] Un laberinto compuesto por tres tipos de mármol; se inspiró en un diseño similar de la catedral de Chartres y está incrustado en el medio del piso del presbiterio. El laberinto está flanqueado a ambos lados por cuatro filas de sillería del coro de roble con tallas de textos de los Salmos . [160] [166] Al norte, detrás de la sillería del coro, se encuentra la consola del órgano. [166] Una mesa de comunión hecha de piedra de Caen se encuentra cerca de la parte trasera del presbiterio en el centro, detrás de la cual hay una piscina bautismal. [166] [163]
La parte posterior del presbiterio contiene una pared poligonal convexa que incluye siete tramos, cada uno con tres niveles verticales que se encuentran unos pies por encima de los niveles correspondientes de la nave. El nivel más bajo contiene arcos apuntados con un elaborado presbiterio de piedra; el nivel medio contiene arcos cúspides con colonetas; y el nivel superior sirve como triforio. [160] Cada uno de los tres tramos centrales detrás de la mampara del presbiterio tiene un grupo de ventanas en el nivel inferior, cada una de las cuales tiene dos ventanas lancetas rematadas por un rosetón y está dividida por contrafuertes verticales. El triforio del ábside, la sección superior del deambulatorio, está ligeramente hundido hacia adentro. La fenestración de la sección superior es similar en forma; cada grupo de ventanas contiene un rosetón sobre un par de ventanas lanceoladas, pero los grupos de ventanas están en cinco lados del polígono. [152] [154] Los pilares verticales de la pared del presbiterio convergen sobre el nivel del triforio, creando un ábside sobre el presbiterio y el deambulatorio. [163]
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El nártex, que fue diseñado en estilo gótico tardío con diseño románico , [149] está directamente al sur de la nave y se puede acceder a él desde el portal oeste de la iglesia. El nártex se divide en cuatro bóvedas que tienen techos de tejas de Guastavino que se sostienen sobre simples columnas de piedra caliza. [149] [156] Una escalera de caracol de piedra en el lado oeste del nártex, directamente al sur del Portal Oeste, conduce al sótano. [156] Hay dos ventanas grisalla y un rosetón en cada uno de los lados occidental y oriental del nártex. [159] El muro este tiene cuatro ventanas lanceoladas del siglo XVI que anteriormente estaban en la Iglesia Bautista de Park Avenue; son las únicas ventanas en Riverside Church que no fueron construidas específicamente para la iglesia. [149] [158] Las escaleras que conducen hacia arriba y hacia abajo están en el lado este del nártex, y una capilla mortuoria está en la esquina noreste. [158] La capilla mortuoria se conoce como Capilla de Getsemaní , pero antes de 1959 se llamaba Capilla de Cristo. [156] [b]
La capilla al sur del nártex, que desde 1959 se conoce como Capilla de Cristo, [149] [164] [b] se inspiró en la Basílica de los Santos Nazario y Celso en Francia. [149] Su diseño se inspiró en la nave románica puntiaguda de la catedral de Carcasona . El diseño, que fue descrito por el historiador de la arquitectura Andrew Dolkart como "anterior al gótico", pretende dar la impresión de que el resto del santuario se construyó después de la capilla. [140] La capilla está subdividida en cuatro tramos y tiene techo de bóveda de cañón con tejas de Guastavino, y paredes y piso con acabado de piedra caliza. La pared sur, que está adyacente al ala MLK, tiene cuatro vidrieras arqueadas y retroiluminadas; uno en cada bahía. Las puertas dobles hacia el oeste conducen a Riverside Drive y un pasaje hacia el sur conduce al ala MLK. [164] Hay columnas encajadas en las paredes norte y sur entre cada uno de los cuatro tramos, y ocho linternas cuelgan de las columnas. [168]
El extremo oriental de la capilla contiene un altar , cuatro escalones por encima del nivel principal de la capilla. Hay un atril a la derecha del altar y un púlpito a la izquierda. [168] [169] Varias representaciones esculpidas se encuentran encima del altar. [169] Detrás del altar se encuentran una piscina bautismal y un retablo , a los que se accede a través de un vano arqueado. Un nicho al nártex está al norte del altar. [168]
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La torre de 392 pies (119 m) lleva el nombre de Laura Spelman Rockefeller , la madre de John D. Rockefeller Jr. [43] [45] [53] La torre contiene 21 pisos utilizables, que incluyen 80 aulas y oficinas. [22] [70] [170] Hay cuatro ascensores, de los cuales dos suben sólo al décimo piso, mientras que los otros dos suben al vigésimo piso. [168] [170] Los ascensores de 20 pisos, que se elevan 355 pies (108 m), fueron descritos en 1999 como los ascensores más altos del mundo dentro de una iglesia. [135] Dos escaleras ascienden desde el nivel del suelo; uno en el lado occidental de la torre termina en el noveno piso, y el del lado este continúa hasta el carillón. [168] Los balcones están en las esquinas sur del octavo piso y en todos los lados del décimo piso excepto el lado norte. [162]
La entrada principal de la torre se encuentra en la elevación occidental de la base de la torre y está flanqueada por pilares verticales salientes (ver § Fachada). Sobre la entrada principal hay siete nichos arqueados, cada uno con una estatua de un rey. Un gran rosetón se encuentra encima del grupo estatuario. [134] El vértice de la torre está equipado con luces de advertencia de aviones . [135] Por encima del décimo piso hay cinco niveles de ventanas en cada piso; los niveles más altos se vuelven progresivamente más estrechos. De abajo hacia arriba, los niveles sucesivos tienen dos, tres, cuatro y cinco ventanas a cada lado. Hay nichos estrechos con dosel en cada esquina de la torre, con una estatua dentro de cada nicho. En lo alto de la torre hay un techo metálico cónico. [152] [154]
La mayoría de los pisos de la torre tienen pisos de yeso, puertas de acero, marcos de ventanas de acero y accesorios de iluminación de hierro que cuelgan de cada techo. Hay vestíbulos de ascensores con techos abovedados en varios pisos de la torre. En los pisos que contienen espacios comunes, incluidos el noveno y décimo piso, los pisos están terminados con piedra, terrazo y madera, y están equipados con puertas de madera. Varios espacios de la torre han sido utilizados por entidades externas, que alfombraron pisos e instalaron accesorios de iluminación en algunas salas de oficinas. [162]
Originalmente, los pisos del cuarto al decimocuarto estaban ocupados por la escuela de Riverside Church, mientras que el piso decimoquinto y superiores contenían oficinas para el personal y el clero, así como espacios para actividades grupales. [161] El segundo piso se conecta con la galería de asientos inferior de la nave, mientras que el tercer piso conduce a la galería de asientos superior. Los pisos cuarto al octavo están por debajo de la altura del techo de la nave; estos albergaban los departamentos de guardería, secundaria y preparatoria de la escuela de la iglesia. Los pisos noveno y décimo albergaban la cocina de la escuela de dos pisos, las oficinas de la escuela y los almacenes sobre la nave. [161] [162] El noveno piso también alberga una biblioteca, y hay muebles de madera en la cocina y la biblioteca. [162] El techo de la estructura principal está por encima del décimo piso, y la torre se eleva de forma independiente sobre ese punto. [161] [162] Los pisos del undécimo al decimocuarto originalmente contenían la escuela primaria de la iglesia, mientras que los pisos decimoquinto y decimosexto albergaban respectivamente la sala de reuniones para jóvenes y el salón social. [161] Estos pisos se convirtieron posteriormente en espacio para oficinas, y varios pisos se subdividieron y alquilaron. [162] Los pisos diecisiete al vigésimo incluyen salas de reuniones y el piso diecisiete también contiene oficinas. El piso veintiuno incluye el estudio del carilloneur y el piso veintidós está dedicado al espacio mecánico. [161] [162]
El piso 23 de la torre contiene un campanario de tres niveles [168] que alberga un carillón cuya dotación final de 74 campanas de bronce, que en el momento de su construcción era el carillón de campanas más grande del mundo, incluye las de 20 toneladas, 122 Bourdon de 3,1 m (pulgadas de diámetro) , la campana afinada más grande del mundo. [70] [171] Aunque se han encargado otros carillones con más campanas, [c] El carillón de Riverside Church sigue siendo el más grande del mundo por peso agregado: las campanas y los mecanismos asociados pesan un total combinado de 500.000 libras (230.000 kg). [70] [145] Se cita que las campanas mismas pesan aproximadamente 100 toneladas cortas (89 toneladas largas; 91 t) [174] o más de 100 toneladas cortas. [175] [176] De las campanas del carillón, 53 fueron hechas para la iglesia original de Park Avenue por los fundadores ingleses Gillett & Johnston [53] [70] [162] y otras 19 fueron hechas para Riverside Church cuando se inauguró. [70] [162] Se agregaron dos campanas en 1955 y los fundadores de las campanas, Van Bergen, reemplazaron 58 campanas triples. [162] Las campanas fueron reemplazadas nuevamente por Whitechapel Bell Foundry en 2004. [162] Según los informes, las campanas se pueden escuchar desde hasta 8 millas (13 km) de la torre. [68] [70] El bourdon suena una octava más bajo que otros bourdons. [177] [176]
En el campanario se encuentran una sala de energía mecánica y una sala de control, con la cabina del clavier en la parte superior, encima del carillón. [178] Debido al peso del carillón, en la torre se utilizaron las vigas de acero más pesadas utilizadas en la construcción de Riverside Church. La fachada norte, que sobresale de la nave, está sostenida por una sola armadura transversal que pesa 60 toneladas cortas (54 toneladas largas; 54 t). [170] Fuera del carillón, la fachada de la torre tiene detalles neogóticos ornamentados que incluyen elementos como gárgolas . [152] [154] Encima del carillón hay una plataforma de observación pública; [145] [178] la cubierta se cerró después de los ataques del 11 de septiembre de 2001 debido a preocupaciones de seguridad [145] [178] pero la iglesia reanudó las visitas guiadas en enero de 2020. [179]
El pasillo del claustro conduce desde la parte sur de la nave hasta Claremont Avenue en el este. Tiene cuatro tramos de arco apuntado, cada uno con una coloneta de estilo corintio rematada por una ventana grisalla que se abre en el muro sur. [152] [153] Las paredes norte y sur también contienen vidrieras; Las ventanas del muro norte están iluminadas artificialmente. En el interior del pasillo del claustro se encuentran cinco bóvedas, que están iluminadas por seis faroles. [178] La entrada al pasillo es una estructura pequeña de dos pisos con dos puertas arqueadas que dan a Claremont Avenue y un conjunto de puertas dobles que dan a una rampa corta para sillas de ruedas hacia el sur. La parte superior de la fachada oriental de la entrada del claustro contiene tres nichos con figuras de Fe, Esperanza y Caridad , y la esquina sureste contiene una figura de Maaseías . [153] [180] Hay una tienda de regalos junto al pasillo del claustro, y las esculturas de los arquitectos y constructores de la iglesia están sobre la entrada que conduce a la base de la torre. [178]
El ala Martin Luther King Jr. (MLK) es un anexo de siete pisos al sur de la estructura principal y da a 120th Street a lo largo del límite sur de la parcela. [88] [178] El brazo largo de este edificio en forma de L se encuentra de norte a sur junto a Riverside Drive y el brazo corto se encuentra de oeste a este junto a 120th Street. El ala MLK se conecta con el edificio original de la iglesia al norte y al Stone Gym al este. El área entre el ala MLK y el claustro forma un pequeño patio o jardín , que está cerrado en el lado este por una valla metálica. [178] Dentro del ala hay capillas para niños, espacio para la escuela, un área de recreación en la azotea, espacio para una estación de radio, áreas comunitarias que incluyen un gimnasio y salón de actos, y un sótano con estacionamiento. [76] [88] [181]
La estructura, que fue diseñada por Collens, Willis y Beckonert, y construida por Vermilea-Brown, [76] [182] es una versión simplificada del diseño original de la iglesia de Allen y Collens y fue percibida como "gótica moderna". [182] El edificio fue conocido como el ala sur hasta 1985, cuando pasó a llamarse en honor al líder de derechos civiles Martin Luther King Jr. [92] [116]
La fachada está revestida con piedra caliza de Indiana, los cimientos son de piedra y hormigón y la estructura está sostenida por una estructura de acero. La entrada principal es a través de las puertas de la capilla en Riverside Drive hacia el oeste; También hay entradas al sótano desde la calle 120. [178] El sótano, el primer y segundo piso de la fachada occidental contienen ocho tramos arquitectónicos, cada uno con una pequeña ventana lancelada, que están empotrados entre contrafuertes salientes y debajo de un conjunto de arcos. Los dos tramos más exteriores se proyectan ligeramente hacia afuera y no contienen arcos empotrados. La sección del ala MLK sobre el segundo piso está alejada de Riverside Drive, y las ventanas del tercer, cuarto, quinto y sexto piso también están empotradas entre arcos contrafuertes. Las ventanas del séptimo piso están a ras de los contrafuertes. Los dos tramos más exteriores tienen dos conjuntos de ventanas en lugar de una sola ventana en cada piso y se proyectan ligeramente hacia afuera. [150]
Las fachadas sur y este del ala están diseñadas de manera similar a la parte superior de la fachada occidental; las ventanas del séptimo piso están al ras de los contrafuertes, mientras que las ventanas de abajo tienen arcos empotrados. La fachada sur contiene ocho ventanales, seis de los cuales están empotrados. No hay ventanas en el primer y segundo piso en los cuatro tramos más occidentales de la fachada sur, pero los cuatro tramos del este sí tienen ventanas en estos pisos. En el extremo oriental de la fachada sur hay dos aberturas de arco apuntado que conducen al estacionamiento subterráneo de la iglesia (ver § Sótano). [183] La fachada oriental está separada en dos secciones; la sección al final del brazo corto del ala contiene cuatro ventanales empotrados. La sección junto al eje norte-sur de la "L" contiene seis ventanales, cuatro de los cuales están empotrados. [183]
El brazo norte del primer piso del ala MLK incluye el vestíbulo del salón sur, que tiene un techo artesonado de dos pisos de altura sostenido por una arcada de arco apuntado y sus paredes están hechas de yeso gris. Al sur del vestíbulo se encuentran un conjunto de ascensores y un auditorio llamado South Hall. Las paredes del Salón Sur están hechas de paneles de madera debajo de piedra caliza y tiene nueve vidrieras con lancetas en el lado occidental. Al este del auditorio hay dos niveles de entrepiso que se encuentran debajo del techo del Salón Sur, mientras que desde el auditorio también se puede acceder a un túnel sellado que conduce al Centro Interchurch a través de la calle 120. [184]
Los pisos tercero al séptimo incluyen aulas, excepto el quinto piso, que contiene oficinas. [88] [181] [184] Los pisos de los pasillos están hechos de terrazo y las habitaciones individuales tienen pisos resilientes , excepto las habitaciones del quinto piso, que contienen habitaciones alfombradas y cada nivel tiene techos caídos . [184] Las capillas para niños están en la esquina suroeste del tercer piso y en el lado sur del sexto piso. [88] [184] El techo contiene un solárium y una zona de juegos. [88] [185]
El Gimnasio de Piedra es un 1+Edificio gótico inglés de 1⁄2 pisos en 120th Street y Claremont Avenue, al este del ala Martin Luther King Jr. El gimnasio fue construido en 1912 según un diseño de Louis E. Jallade y fue utilizado originalmente por el Union Theological Seminary. Sus detalles arquitectónicos incluyen una fachada de esquisto con decoración de piedra caliza y un techo a cuatro aguas de metal. [92] La estructura mide cinco tramos de largo en la fachada este y un tramo de ancho en las fachadas sur y norte. [185] En 1957, Rockefeller donó el edificio a la iglesia y cinco años más tarde, reabrió sus puertas como gimnasio e instalación comunitaria. [92] [93] El interior del edificio contiene una cancha de baloncesto con piso sintético, y hay oficinas y casilleros en su extremo norte. [92]
El sótano de Riverside Church incluye varias comodidades modernas, como una sala de cine con capacidad para 250 personas y un gimnasio con una cancha de baloncesto de tamaño completo. [135] El tramo del sótano bajo la nave tiene techo de doble altura; un salón de actos está en el lado sur de este espacio, mientras que el gimnasio está en el lado norte. El salón de actos tiene piso y paredes de piedra, y hay seis vidrieras arqueadas en la pared este y una vidriera rectangular en la pared sur, así como gabinetes que contienen dos pinturas de Heinrich Hofmann (ver § Pinturas). También tiene un techo de madera sostenido por arcos de piedra, con faroles suspendidos del techo y un escenario en la parte norte. Una cocina está al este del escenario y un corredor corre adyacente a la pared occidental del salón de actos y el gimnasio. [168]
El sótano originalmente incluía una bolera de cuatro carriles que estaba adyacente al piso de asamblea. [135] [168] Posteriormente fue eliminado [135] y convertido en espacio de almacenamiento. [168] Hay un estacionamiento de dos pisos y 150 espacios [76] [184] debajo del ala MLK. [88] [135]
Los dos órganos de Riverside Church están ubicados en el presbiterio y la galería de asientos. [186] El órgano del presbiterio es el decimocuarto más grande del mundo en 2017 [actualizar]. [187] [188] Fue amueblado en 1930 por Hook y Hastings , [186] [189] y originalmente fue criticado como mediocre. [189] Aeolian-Skinner construyó una consola de órgano en el presbiterio en 1948 y reemplazó el órgano del presbiterio en 1953-1954, [186] y el techo sobre el presbiterio y el frente de la nave se recubrieron con sellador para mejorar las cualidades acústicas del presbiterio. . [160] El órgano del presbiterio se inauguró con un concierto en marzo de 1955 con un concierto de Virgil Fox y la Orquesta Sinfónica Filarmónica de Nueva York, al que asistieron 3000 personas. [190] En 1964, se instaló otro órgano Aeolian-Skinner dentro de la pared este de la galería de asientos de la nave; Tres años más tarde, Anthony A. Bufano instaló una consola de cinco manuales para el órgano de la galería. [186] MP Moller construyó otra parada para el órgano de la galería, la Trompeta Majestatis, en 1978. [164] [186] Dos años más tarde, el órgano del presbiterio recibió un nuevo coro principal con la incorporación de la división Gran Coro. En la década de 1990, se recableó la consola, se limpió el órgano del presbiterio y se cubrió el techo con diez capas de sellador. [186]
El director interino de música y organista es Alan Montgomery a partir de 2023 [actualizar]. [191] Los organistas anteriores de la Iglesia Riverside incluyen a Virgil Fox (1946-1965), [192] Frederick Swann (1957-1982), [193] John Walker (1979-1992), [194] Timothy Smith (1992-2008) , [195] y Christopher Johnson (2009-2021). [176]
En el edificio se exhiben pinturas de Heinrich Hofmann que fueron compradas por Rockefeller Jr. y donadas a la iglesia en noviembre de 1930. [67] Cristo en el templo (1871) y Cristo y el joven rico (1889) se exhiben en el salón de actos debajo de la nave y, por lo general, se guardan bajo llave dentro de los gabinetes. [168] Cristo en Getsemaní (1890) de Hofmann se exhibe en la capilla de Getsemaní. [154]
El edificio principal de Riverside Church contiene 51 vidrieras , excluidas las pequeñas ventanas en grisalla. [159] Estos fueron creados en un estilo de mosaico, que se estaba volviendo más popular en el momento de la construcción de la iglesia. [49] De ellas, 34 ventanas están en la nave; la mayoría de ellos incluyen iconografía religiosa. Generalmente, las ventanas de colores vivos están en el lado occidental del edificio, que se considera el lado "claro", mientras que aquellas con colores apagados están en el lado este "oscuro". [159]
Los vidrieros franceses Jacques Simon de la catedral de Reims y Charles Lorin de la catedral de Chartres fueron contratados para crear el vidrio de las ventanas del triforio de la nave. [49] [151] [158] Lorin diseñó las vidrieras en el lado occidental del triforio, mientras que Simon diseñó las del lado este. Ambos conjuntos de ventanas representan temas religiosos y gubernamentales generales, y también incorporan iconografía secular y representaciones de no cristianos. [158] Las ventanas del triforio se parecen mucho a las de Chartres e incluyen un rosetón con ventanas lancetadas . [49] [151] Las otras ventanas de la nave fueron creadas por la firma Reynolds, Francis and Rohnstock, con sede en Boston , y representan 138 escenas con contextos tanto religiosos como no religiosos. [49] [158] Los tres grupos de vidrieras en el ábside [49] y las nueve vidrieras en el Salón Sur fueron creados por Harry Wright Goodhue . [184]
Gregor T. Goethals creó dos mosaicos para el cuarto y séptimo piso del ala MLK. El mosaico del cuarto piso representa eventos descritos en el Antiguo Testamento , mientras que el mosaico del séptimo piso representa la historia de la Creación . [184]
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Los detalles escultóricos más destacados del edificio se encuentran en la fachada de Riverside Drive. La entrada principal debajo de la torre está rematada con cinco arquivoltas concéntricas con esculturas de los seguidores y profetas de Jesús incrustadas en cada sección. [46] El tercer arco de la entrada principal tiene representaciones de filósofos como Ralph Waldo Emerson , Immanuel Kant y Pitágoras , mientras que el segundo arco representa a científicos como Albert Einstein , Charles Darwin e Hipócrates . [46] [51] Otras figuras representan los meses del año. [148] Las columnas que enmarcan las jambas de las puertas bajo las arquivoltas están decoradas con capiteles y gárgolas en la parte superior e inferior, y una sola figura en el medio. En el tímpano , encima de las puertas y debajo de las arquivoltas, se encuentra una figura de Cristo sentado, que está flanqueado por los símbolos de los evangelistas . [134] [147]
Cuando se completó la Iglesia Riverside, hubo controversia sobre la inclusión de Einstein, un judío vivo, porque las otras figuras representaban a personas que habían muerto desde entonces. [151] [196] Según la publicación Church Monthly , durante la construcción, el comité encargado de la iconografía de la iglesia había propuesto representar a 20 científicos, sin incluir a Einstein, en la fachada. [196] La facultad, sin embargo, decidió por unanimidad que Einstein debería ser incluido porque era indiscutiblemente uno de los 14 "científicos más destacados de todos los tiempos". [151]
La entrada de la capilla en Riverside Drive al sur de la entrada principal contiene dos arquivoltas sostenidas por dos conjuntos de columnas. Las arquivoltas representan símbolos del zodíaco y la segunda arquivolta contiene una elaborada moldura decorativa. Un relieve del tímpano debajo de las arquivoltas representa a la Virgen María flanqueada por dos ángeles que son imágenes especulares el uno del otro. [134] [147]
Los elementos esculpidos también se colocan dentro de nichos que se encuentran repartidos por la fachada de la iglesia. Sobre la entrada principal, en la fachada occidental, hay esculturas de siete reyes. [134] También se incluyen estatuas en los nichos de la torre, [152] [154] así como en los nichos de la fachada de la entrada del claustro hacia el este. [153] [180] La fachada también tiene gárgolas, que están fuera del carillón cerca de la parte superior de la torre. [152] [154] La sección norte del techo de la nave contiene el Ángel de la Resurrección , una estatua de bronce de un trompetista sobre un pedestal. [134]
Las tallas del interior de la iglesia corresponden a los usos respectivos de las zonas en las que se ubican. Por ejemplo, los 20 medallones cuatrifolios inscritos en la barandilla del presbiterio representan los "intereses, énfasis, actividades, ritos y ceremonias" típicos que se llevan a cabo dentro del presbiterio. [166] Alrededor del púlpito hay esculturas de diez profetas del Antiguo Testamento. [160] [166] Sobre la nave, la pared sur de la galería de asientos superior contiene nichos de varios niveles, cuyos niveles superiores contienen figuras esculpidas de ministros. Los dos nichos centrales contienen un molde de la escultura de yeso dorado de Epstein, Cristo en Majestad . [164]
El biombo del presbiterio de siete paneles en la parte posterior del presbiterio está tallado en piedra de Caen . [160] Representa a figuras influyentes como el compositor Johann Sebastian Bach , el presidente estadounidense Abraham Lincoln , el artista Miguel Ángel , la reformadora social Florence Nightingale y el autor Booker T. Washington . [49] [163] Los paneles representan médicos, maestros, profetas, humanitarios, misioneros, reformadores y amantes de la belleza. [163] [197]
Sobre la entrada entre el claustro y la base de la torre hay estatuas de los arquitectos Henry Pelton y Charles Collens , así como del contratista general Robert Eidlitz. [178]
Cuando se construyó el ala Martin Luther King Jr., la escultura Madonna and Child de Jacob Epstein , que se encargó en 1927, se colocó en el patio entre el ala MLK y la entrada enclaustrada. [184] [198] [199]
Riverside Church fue concebida como un complejo centro de servicios sociales desde el principio; el edificio cuenta con salas de reuniones, aulas, guardería, jardín de infantes, biblioteca, auditorio y gimnasio. Fue descrito por The New York Times en 2008 como "un bastión de activismo y debate político a lo largo de sus 75 años de historia... influyente en los paisajes religiosos y políticos de la nación". [125] Riverside Church ofrece diversos servicios sociales, incluido un banco de alimentos , formación de barberos, distribución de ropa, un proyecto de duchas y pruebas confidenciales de VIH y asesoramiento sobre el VIH. [200] En 2007, The New York Times dijo que la Iglesia Riverside frecuentemente "ha sido comparada con el Vaticano para los principales protestantes de Estados Unidos". [124]
Los ministerios relacionados con los prisioneros de la Iglesia Riverside, el Ministerio Penitenciario y el Programa de Defensa Familiar de Riverside, llevan a cabo servicios de adoración en el Departamento Correccional y de Supervisión Comunitaria del Estado de Nueva York , ayudan a los prisioneros y sus familias, vinculan a los prisioneros con sus comunidades, talleres, grupos de apoyo y eventos. y ejercer presión para lograr una reforma penitenciaria y una legislación humana. [201]
El ministerio Coming Home de Riverside, fundado en 1985, ayuda a los ex prisioneros después de haber sido liberados. [202] Los ministerios penitenciarios comenzaron en 1971, cuando el Consejo de Relaciones Sociales Cristianas creó un grupo de trabajo para la reforma y rehabilitación penitenciaria. [203] También se ocupa de las personas sin hogar en la ciudad de Nueva York . [202] La defensa de Riverside de las personas sin hogar se originó en un ministerio similar, el Clothing Room and Food Pantry, que era una subdivisión del Departamento de Servicios Sociales. La iglesia comenzó a albergar a personas sin hogar durante la noche desde 1984 hasta 1994, cuando se cerró debido a la disminución de la población sin hogar y la escasez de personal. [204]
Riverside participó en el movimiento Santuario durante la década de 1980 y estuvo entre numerosas congregaciones en todo el país que albergaron y ayudaron a inmigrantes indocumentados . [205] Como parte de la Coalición Nuevo Santuario, los voluntarios de la Iglesia Riverside ayudan a los solicitantes de asilo detenidos y a aquellos en libertad condicional provenientes de centros de detención de inmigrantes. [206] En 2011, como parte del movimiento Occupy Faith , Riverside Church donó tiendas de campaña a los manifestantes de Occupy Wall Street y los protegió durante el frío y las inclemencias del tiempo, y después de la evacuación del parque Zuccotti . [207]
"El ministerio LGBT de Riverside Church se llama Maranatha" . [208] [209] Fue fundada en 1978 en respuesta a la creciente demanda de los feligreses gays y lesbianas. [210] Maranatha organiza varias actividades, talleres y eventos, y marcha anualmente en la Marcha del Orgullo de Nueva York . [210] [211] En la década de 1980, cuando la epidemia de VIH/SIDA en la ciudad de Nueva York estaba en su punto máximo, hubo una reacción violenta contra Maranatha porque la comunidad LGBT estaba asociada negativamente con la epidemia. Estos eventos llevaron a la fundación de un ministerio independiente sobre VIH/SIDA , [212] que organiza un foro de apoyo, ofrece pruebas, asesoramiento y programas de referencia, y colabora con varios otros programas. [200]
La Comunidad y Ministerio Africano de Riverside Church patrocina foros educativos sobre los problemas que enfrenta África y aboga en nombre de las diásporas africanas con una página activa en Facebook. [200] Los fondos Sharing y Densford abogan en nombre de los nativos americanos en los Estados Unidos . [213] Otros ministerios en Riverside incluyen grupos de apoyo para sudafricanos y para hispanos y latinoamericanos. [200]
Riverside Church tiene varios otros ministerios de justicia social. El ministerio ambientalista Amada Tierra se centra en el activismo contra el cambio climático . [214] El Ministerio Wellbotics ayuda a las familias de pacientes con cáncer. [215] La iglesia también tiene varios grupos de trabajo pacifistas, incluido el grupo de trabajo contra la pena de muerte y el grupo de trabajo "Superación de la violencia", que se dedica a fomentar el diálogo con el Departamento de Policía de la ciudad de Nueva York . [200] Riverside Church también participa en la Campaña Religiosa Nacional Contra la Tortura . [216]
Cuando se completó en 1959, el ala MLK de Riverside Church incluía espacio para una estación de radio que fue planeada por la iglesia. [88] La Comisión Federal de Comunicaciones (FCC) otorgó a la iglesia una licencia de transmisión de FM en 1960, [217] y al año siguiente, la iglesia comenzó a operar la estación de radio WRVR (más tarde WKHK, ahora WLTW ), que transmitía en 106,7 MHz . [70] [218] [219] WRVR se transmitía originalmente desde el carillón de la iglesia, pero se trasladó al Empire State Building en 1971 para aumentar el alcance de su señal de transmisión. WRVR, que originalmente era una estación no comercial, transmitía sermones y programación de instituciones culturales y de educación superior en la ciudad de Nueva York. [220] WRVR incurrió en una pérdida neta anual para Riverside Church y, en 1971, se convirtió en una "operación comercial limitada", que tampoco logró amortizarse. [221] La iglesia decidió vender su estación de radio en 1975, [222] [223] y la venta se concretó al año siguiente. [221] [224]
A partir de noviembre de 1976, la Iglesia Riverside organizó el Festival de Danza de Riverside, que fue una continuación de los ministerios de danza anteriores organizados por la iglesia y normalmente ofrecía 34 semanas de programación de más de 60 compañías de danza. [225] El programa finalizó en junio de 1987 debido a un déficit de financiación de 900.000 dólares. [226]
Un enlace a los días de 106.7 FM como WRVR, propiedad de Riverside Church, permanece en WLTW en la actualidad. Un sermón grabado de Riverside Church se transmite en la estación de 5:00 a 6:00 am los domingos por la mañana, como parte de la programación de asuntos públicos no musicales de WLTW . [227]
Si bien Riverside Church es interdenominacional, está asociada con las Iglesias Bautistas Estadounidenses de EE. UU . y la Iglesia Unida de Cristo . [228] En orden cronológico, los ministros principales llamados en Riverside Church han sido:
El 4 de abril de 1967, un año antes de su asesinato, Martin Luther King Jr. pronunció un discurso titulado Más allá de Vietnam: un momento para romper el silencio , en el que expresó su oposición a la guerra de Vietnam , en la Iglesia Riverside. [233] [234] [235] El reverendo Jesse Jackson pronunció el panegírico en el funeral de Jackie Robinson en 1972. [236] En 1991, Nelson Mandela , activista contra el apartheid y más tarde presidente de Sudáfrica, habló en Riverside después de su salida de prisión. [237] El Secretario General de las Naciones Unidas, Kofi Annan , habló allí después de los ataques del 11 de septiembre de 2001, [238] y el ex presidente estadounidense Bill Clinton habló en la iglesia en 2004. [239] [240]
Entre los oradores de la Riverside Church también se encuentran los teólogos Paul Tillich —que enseñaba cerca— [241] y Reinhold Niebuhr ; [237] los activistas de derechos civiles César Chávez [237] y Desmond Tutu ; [237] [242] El presidente cubano Fidel Castro ; [243] el decimocuarto Dalái Lama ; [123] y Abdullah II de Jordania . [123]
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Medios relacionados con la Iglesia Riverside en Wikimedia Commons
