.tiff/lossy-page1-1280px-Baptist_Sunday_School_group_in_Amherstburg,_Ontario_(I0027813).tiff.jpg)
Una escuela dominical es una institución educativa , generalmente de carácter cristiano y destinada a niños o neófitos.
Las clases de escuela dominical generalmente preceden al servicio religioso dominical y se utilizan para brindar catequesis a los cristianos, especialmente a niños y adolescentes, y a veces también a adultos. Las iglesias de muchas denominaciones cristianas tienen aulas adjuntas a la iglesia que se utilizan para este propósito. Muchas clases de escuela dominical operan según un plan de estudios establecido, y algunos enseñan a los asistentes un catecismo . Los miembros suelen recibir certificados y premios por su participación, así como por su asistencia.
Las clases de escuela dominical pueden proporcionar un desayuno ligero. Sin embargo, en los días en que se celebra la Sagrada Comunión , algunas denominaciones cristianas recomiendan el ayuno antes de recibir los elementos eucarísticos. [1]
Las escuelas dominicales en su conjunto comenzaron con la Cofradía de Doctrina Cristiana de la Iglesia Católica , fundada en el siglo XVI por el arzobispo italiano Carlos Borromeo para enseñar la fe a los niños pequeños. [2]
Las escuelas dominicales protestantes se crearon por primera vez en el siglo XVIII en Inglaterra para brindar educación a los niños trabajadores. [3] William King inició una escuela dominical en 1751 en Dursley , Gloucestershire. Robert Raikes , editor del Gloucester Journal , inició uno similar en Gloucester en 1781. [4] Escribió un artículo en su diario y, como resultado, muchos clérigos apoyaron escuelas cuyo objetivo era enseñar a los jóvenes a leer, escribir y cifrar ( hacer aritmética) y un conocimiento de la Biblia. [5]
La Sociedad de Escuela Dominical fue fundada por el diácono bautista William Fox el 7 de septiembre de 1785 en la Iglesia Bautista de Prescott Street de Londres . [6] Este último se había visto afectado por los artículos de Raikes sobre los problemas de la delincuencia juvenil. [7] El pastor Thomas Stock y Raikes han registrado así a un centenar de niños de seis a catorce años. La sociedad ha publicado sus libros de texto y ha reunido a cerca de 4.000 escuelas dominicales. [8]
En 1785, 250.000 niños ingleses asistían a la escuela dominical. [9] Había 5.000 sólo en Manchester . En 1835, la Sociedad de Escuela Dominical había distribuido 91.915 libros de ortografía, 24.232 Nuevos Testamentos y 5.360 Biblias. [3] El movimiento de la escuela dominical era interconfesional. Financiados mediante suscripción, se construyeron grandes edificios que podían albergar conferencias públicas y ofrecer aulas. Los adultos asistían a las mismas clases que los bebés , ya que cada uno recibía instrucción en lectura básica. En algunas ciudades, los metodistas se retiraron de la gran escuela dominical y construyeron la suya propia. Los anglicanos establecieron sus escuelas nacionales que actuarían como escuelas dominicales y diurnas. [3] Estas escuelas fueron las precursoras de un sistema nacional de educación. [5]
El papel de las escuelas dominicales cambió con la Ley de Educación de 1870 , [5] que proporcionó educación primaria universal. En la década de 1920 también promovieron los deportes y organizaron ligas de escuelas dominicales. Se convirtieron en centros sociales que albergaban espectáculos de aficionados y conciertos. [3] En la década de 1960, el término escuela dominical podía referirse al edificio y rara vez a las clases de educación. En la década de 1970 incluso la escuela dominical más grande había sido demolida. La locución actual se refiere principalmente a las clases de catecismo para niños y adultos que tienen lugar antes del inicio de un servicio religioso. En ciertas tradiciones cristianas, en ciertos grados, por ejemplo el segundo o el octavo grado, las clases de escuela dominical pueden preparar a los jóvenes para someterse a un rito como la Primera Comunión o la Confirmación . La doctrina del sabadismo dominical , sostenida por muchas denominaciones cristianas, fomenta prácticas como la asistencia a la escuela dominical, ya que enseña que la totalidad del Día del Señor debe dedicarse a Dios; como tal, muchos niños y adolescentes a menudo regresan a la iglesia al final de la tarde para asistir al grupo de jóvenes antes de asistir al servicio de adoración vespertino.
La primera escuela dominical protestante registrada se abrió en 1751 en la iglesia de Santa María, Nottingham . [10] Hannah Ball hizo otro comienzo temprano, fundando una escuela en High Wycombe , Buckinghamshire , en 1769. [11] Sin embargo, se dice comúnmente que el pionero de las escuelas dominicales fue Robert Raikes , [12] editor del Gloucester Journal , quien en 1781, tras la sugerencia de William King (que dirigía una escuela dominical en Dursley ), reconoció la necesidad de los niños que vivían en los barrios marginales de Gloucester; la necesidad también de impedir que se dediquen a la delincuencia. [13] Abrió una escuela en la casa de la señora Meredith y la abrió los domingos, el único día al que podían asistir los niños y niñas que trabajaban en las fábricas. Usando la Biblia como libro de texto, los niños aprendieron a leer y escribir. [9]
En la Inglaterra del siglo XVIII, la educación estaba reservada en gran medida a una minoría masculina rica y no era obligatoria . Los ricos educaban a sus hijos de forma privada en casa, con institutrices contratadas o tutores para los niños más pequeños. Es posible que la clase media urbana enviara a sus hijos a escuelas primarias , mientras que a las hijas se les dejaba aprender lo que podían de sus madres o de las bibliotecas de sus padres. [14] Los hijos de trabajadores de fábricas y trabajadores agrícolas no recibieron educación formal y, por lo general, trabajaron junto a sus padres seis días a la semana, a veces durante más de 13 horas al día. [15]
En 1785, más de 250.000 niños de toda Inglaterra asistían a la escuela los domingos. [9] En 1784 se abrieron muchas escuelas nuevas, incluida la Escuela Dominical interdenominacional de Stockport , que financió y construyó una escuela para 5.000 estudiantes en 1805. A finales del siglo XIX esto fue aceptado [ ¿ por quién? ] como el más grande del mundo. En 1831 se informó que la asistencia a las escuelas dominicales había aumentado a 1,2 millones. [9] [16]
La primera escuela dominical en Londres se abrió en Surrey Chapel, Southwark , debajo de Rowland Hill . En 1831, 1.250.000 niños en Gran Bretaña, o alrededor del 25 por ciento de la población elegible, asistían semanalmente a escuelas dominicales. Las escuelas impartían lecciones básicas de alfabetización además de instrucción religiosa. [17]
En 1833, "para la unificación y el progreso de la obra de educación religiosa entre los jóvenes", los unitarios fundaron su Asociación de Escuela Dominical, como "socio menor" de la Asociación Unitaria Británica y Extranjera , con la que finalmente establecieron oficinas en Essex. Hall en el centro de Londres . [18]
El trabajo de las escuelas dominicales en las ciudades industriales se complementó cada vez más con " escuelas harapientas " (prestaciones caritativas para los pobres industriales) y, finalmente, con educación financiada con fondos públicos según los términos de la Ley de educación primaria de 1870 ( 33 y 34 Vict. c. 75). ). Las escuelas dominicales continuaron junto con esta creciente oferta educativa, y también se desarrollaron nuevas formas, como el movimiento de Escuelas Dominicales Socialistas , que comenzó en el Reino Unido en 1886. [19]
El programa de escuela dominical más antiguo registrado en Irlanda se remonta a 1777, cuando el sacerdote católico Daniel Delany (más tarde (1787) obispo Daniel Delany de Kildare y Leighlin) abrió una escuela en Tullow, condado de Carlow. [20] Se trataba de un sistema complejo que implicaba horarios, planes de lecciones, transmisión por secuencias y diversas actividades docentes. [21] Este sistema se extendió a otras parroquias de la diócesis. En 1787, sólo en Tullow había 700 estudiantes, niños y niñas, hombres y mujeres, y 80 profesores. La intención principal de este sistema de escuela dominical era la enseñanza de la fe católica; la enseñanza de la lectura y la escritura se hizo necesaria para ayudar en esto. Con la llegada de la Emancipación Católica en Irlanda (1829) y el establecimiento del sistema de Escuelas Nacionales (1831), que significó que la fe católica podía enseñarse en la escuela, el sistema de escuela dominical católica se volvió innecesario.
La Sociedad de Escuela Dominical de la Iglesia de Irlanda se fundó en 1809. [22] La Sociedad de Escuela Sabática de la Iglesia Presbiteriana de Irlanda se fundó en 1862. [23]
El concepto de escuela dominical en Suecia comenzó entre principios y mediados del siglo XIX, enfrentándose inicialmente a cierta reacción, antes de volverse más común, ya que a menudo se entrelazaba con el crecimiento (y eventual legalización) de las iglesias libres . La primera escuela dominical documentada fue iniciada en 1826 en la parroquia de Snavlunda, condado de Örebro , por el sacerdote Ringzelli, y todavía estaba activa durante la época del pastor Lennart Sickeldal en la década de 1950. [24] Ringzelli también fue uno de los primeros organizadores de comidas escolares para estudiantes que vivían lejos de la escuela o provenían de familias pobres. [25]
Carl Ludvig Tellström, más tarde misionero entre el pueblo sámi , hizo otro intento temprano de iniciar una escuela dominical alrededor de 1834. [26] Mientras estaba en Estocolmo, fue convertido por George Scott , un influyente predicador metodista wesleyano escocés que trabajó en Suecia desde 1830 hasta 1842 y fue controvertido debido a su predicación en violación de la Ley del Conventículo . [27] Dentro de la Iglesia de Suecia , sin embargo, basándose en el formato de las escuelas dominicales metodistas, inició varias en Flykälen , Föllinge , Ottsjön, Storå y Tuvattnet. [28]
Más tarde, Mathilda Foy fundó una escuela dominical temprana en 1843-1844. Influenciada por predicadores revivalistas pietistas como Scott, y particularmente por Carl Olof Rosenius , Foy se encontró formando parte del movimiento läsare (Lector) . Siempre comprometida con obras caritativas, comenzó una escuela dominical poco después de su despertar espiritual. Sin embargo, pronto fue cerrado debido a las protestas del clero, que lo consideraba "metodista". [29] [30] Otro intento de Augusta Norstedt se observó casi al mismo tiempo. [26]
En algún momento entre 1848 y 1856, la educadora y predicadora Amelie von Braun , también parte del movimiento de despertar revivalista, inició una escuela dominical que enseñaba principalmente a los niños historias bíblicas. Trabajó dentro de la iglesia estatal. Su escuela dominical fue apoyada por Peter Fjellstedt y creció rápidamente, con 250 estudiantes en 1853. [31]
Alrededor de 1851, los amigos de Foy , Betty Ehrenborg (1818–1880) y Per Palmqvist (1815–1887), hermanos de los pioneros bautistas suecos Johannes y Gustaf Palmquist , establecieron escuelas dominicales . [32] Ese año, Ehrenborg y los hermanos viajaron a Londres. [26] Los hermanos, al menos, se volvieron a conectar con Scott, a quien conocían de Suecia. En Inglaterra, estudiaron las escuelas dominicales y los métodos de enseñanza de los metodistas, impresionados por la cantidad de estudiantes y maestros. Había más de 250 niños y entre 20 y 30 profesores; [33] las clases fueron impartidas por laicos e incluyeron capacitación en alfabetización además de lecciones bíblicas, canto y oración. [34]
A su regreso a Suecia, Palmqvist invitó a 25 niños pobres de la zona y fundó la primera escuela dominical bautista; El mismo año, Ehrenborg también comenzó una escuela dominical, con 13 estudiantes, en su mayoría bautistas y de iglesia libre. [34] [32] [35] Palmqvist recibió £5 en apoyo financiero de la Asociación de Escuela Dominical de Londres y usó el dinero para viajar a Norrland , hogar de un importante movimiento de avivamiento, para difundir la idea de la escuela dominical allí. [36] La primera asociación de escuela dominical en Suecia, Stockholms Lutherska Söndagsskolförening, se fundó en 1868. [37] [35] Sin embargo, incluso a pesar de la abolición de la Ley del Conventículo en 1858 y el aumento de la libertad religiosa, todavía había desafíos: Palmqvist fue En 1870, un sacerdote denunció ante el tribunal de la ciudad de Estocolmo por enseñar a niños que no pertenecían a su congregación, pero luego fue absuelto. [37]
Sólo en Estocolmo, había 29 escuelas dominicales en 1871. [35] En 1915 había 6.518 escuelas dominicales en el país entre varias denominaciones, con 23.058 funcionarios y maestros y 317.648 estudiantes. [26]
Las primeras escuelas dominicales en Finlandia estuvieron a cargo de la Iglesia Evangélica Luterana de Finlandia , y la primera se fundó en 1807. A menudo eran para aquellos que no habían aprendido a leer y escribir. Como forma de escolarización, fueron recomendadas por el estado en 1853. Algunas escuelas dominicales impartían formación profesional en los oficios; después de 1858 también fueron escuelas preparatorias para la educación superior que se impartían durante la semana. [38] [39] Sin embargo, las escuelas dominicales no se popularizaron hasta el posterior crecimiento de las iglesias gratuitas en el país, así como el establecimiento de escuelas públicas, momento en el que se convirtieron en una forma de educación religiosa de los niños. [35] Una de las primeras escuelas dominicales de iglesia gratuita fue fundada por las hermanas Netta y Anna Heikel en Jakobstad en la década de 1860. Pronto se fundaron más escuelas dominicales en las décadas de 1870 y 1880: en Vaasa , incluso por la parroquia luterana local, en Kotka , Turku , Åland , Helsinki , Ekenäs , Hanko y otras ciudades. [40] [41]
La primera escuela dominical organizada y documentada en los Estados Unidos no fue fundada en Nueva Inglaterra, sino en Ephrata , condado de Lancaster, Pensilvania, por un inmigrante de Alemania, Ludwig Höcker, hijo de un pastor y pastor de la Iglesia Reformada muy respetado e influyente. profesor en Westerwald. Ludwig emigró en la década de 1730 y se unió al claustro sabatario de Ephrata en 1739, donde pronto creó la escuela dominical para los niños empobrecidos de la zona y publicó, en Ephrata Press, un libro de texto completo. [42] "Es especialmente interesante para nosotros saber que una escuela sabática Bautista del Séptimo Día fue organizada alrededor de 1740, cuarenta años antes de la escuela dominical de Robert Raikes. Esta escuela sabática fue organizada en Ephrata, Pensilvania, por Ludwig Hocker entre los miembros del Séptimo Día. Day Baptist Germans, y continuó hasta 1777, cuando su habitación con otros fue cedida para fines hospitalarios después de la batalla de Brandywine…”.
El sistema de escuela dominical estadounidense fue iniciado por Samuel Slater en sus fábricas textiles en Pawtucket, Rhode Island, en la década de 1790. Los líderes notables del siglo XX en el movimiento de la escuela dominical estadounidense incluyen: Clarence Herbert Benson, Henrietta Mears , fundadora de Gospel Light, [43] Dr. Gene A. Getz, [44] Howard Hendricks , Lois E. LeBar, Lawrence O. Richards y Elmer Towns . [ cita necesaria ]
El filántropo Lewis Miller fue el inventor del " Plan Akron " para las escuelas dominicales, un diseño de edificio con un salón de actos central rodeado de pequeñas aulas, concebido con el ministro metodista John Heyl Vincent y el arquitecto Jacob Snyder .
John Heyl Vincent colaboró con el laico bautista BF Jacobs, quien ideó un sistema para fomentar el trabajo de la escuela dominical, y se estableció un comité para proporcionar el Currículo Internacional de Lecciones Uniformes, también conocido como "Plan de Lecciones Uniformes". En el siglo XIX, el 80% de todos los nuevos miembros conocieron la iglesia a través de la escuela dominical. [45]
En 1874, interesados en mejorar la formación de los profesores de escuela dominical para el Plan Uniforme de Lecciones, Miller y Vincent trabajaron juntos nuevamente para fundar lo que hoy es la Institución Chautauqua en las orillas del lago Chautauqua , Nueva York.
En las iglesias evangélicas , durante el servicio religioso, los niños y jóvenes reciben una educación adaptada, en la escuela dominical, en una sala separada. [46] [47]
Históricamente, las escuelas dominicales se llevaban a cabo por las tardes en varias comunidades y, a menudo, contaban con trabajadores de distintas denominaciones. A partir de los Estados Unidos a principios de la década de 1930 y de Canadá en la década de 1940, la transición se hizo a los domingos por la mañana. La escuela dominical a menudo toma la forma de un estudio bíblico de una hora o más , que puede ocurrir antes, durante o después de un servicio religioso . Si bien muchas escuelas dominicales se centran en brindar instrucción a los niños (especialmente aquellas sesiones que ocurren durante los horarios de servicio), las clases de escuela dominical para adultos también son populares y están muy extendidas (ver RICA ). En algunas tradiciones, el término "escuela dominical" está demasiado asociado con los niños, y se utilizan términos alternativos como "optativas para adultos" o "educación religiosa" en lugar de "escuela dominical para adultos". [48] Algunas iglesias sólo operan escuela dominical para niños al mismo tiempo que el servicio de adoración para adultos. En este caso, normalmente no hay escuela dominical para adultos. [49]
En Gran Bretaña se formó una agencia llamada Religion Tract Society que ayudó a proporcionar literatura para la escuela dominical.
En Estados Unidos se formó la American Sunday School Union (con sede en Filadelfia) para la publicación de literatura. Este grupo ayudó a ser pionero en lo que se conoció como las Lecciones de la Escuela Dominical Internacional. El Sunday School Times fue otro periódico que publicaron para uso de las escuelas dominicales. [50] LifeWay Christian Resources , Herald and Banner Press, David C. Cook y Group Publishing se encuentran entre los recursos publicados ampliamente disponibles que se utilizan actualmente en las escuelas dominicales de todo el país. [51]
Los maestros de escuela dominical suelen ser laicos seleccionados para su función en la iglesia por un coordinador, junta o comité designado. Normalmente, la selección se basa en la percepción del carácter y la capacidad para enseñar la Biblia, más que en una formación formal en educación. Sin embargo, algunos maestros de escuela dominical tienen experiencia en educación como resultado de sus ocupaciones. Algunas iglesias exigen que los maestros y catequistas de la escuela dominical asistan a cursos para garantizar que tengan una comprensión suficiente de la fe y del proceso de enseñanza para educar a otros. Otras iglesias permiten que voluntarios enseñen sin formación; una profesión de fe y un deseo de enseñar es todo lo que se requiere en tales casos. [ cita necesaria ]
Tampoco es raro que los pastores católicos o protestantes impartan estas clases ellos mismos. Algunas figuras públicas conocidas que enseñan, o han enseñado, en la escuela dominical incluyen al astronauta del transbordador espacial Ronald J. Garan Jr. , el comediante Stephen Colbert , [52] el novelista John Grisham , [53] y el ex presidente estadounidense Jimmy Carter . [54]
Textos en Wikisource: