Una Biblia protestante es una Biblia cristiana cuya traducción o revisión fue realizada por cristianos protestantes . Normalmente traducidas a una lengua vernácula , estas Biblias comprenden 39 libros del Antiguo Testamento (según el canon de la Biblia hebrea , conocidos especialmente por los cristianos no protestantes como los libros protocanónicos ) y 27 libros del Nuevo Testamento , para un total de 66 libros. . [2] Algunos protestantes usan Biblias que también incluyen 14 libros adicionales en una sección conocida como los apócrifos (aunque no se consideran canónicos), lo que eleva el total a 80 libros. [3] [4] Esto contrasta con los 73 libros de la Biblia católica , que incluye siete libros deuterocanónicos como parte del Antiguo Testamento. [5] La división entre libros protocanónicos y deuterocanónicos no es aceptada por todos los protestantes que simplemente ven los libros como canónicos o no y por lo tanto clasifican los libros que se encuentran en el Deuterocanon, junto con otros libros, como parte de los apócrifos. [6] A veces el término "Biblia protestante" se utiliza simplemente como abreviatura de una Biblia que contiene sólo los 66 libros del Antiguo y Nuevo Testamento.
Fue en la Biblia de Lutero de 1534 donde los apócrifos se publicaron por primera vez como una sección intertestamentaria separada . [7] Las primeras biblias inglesas modernas también contenían generalmente una sección apócrifa, pero en los años posteriores a la primera publicación de la Biblia King James en 1611, las biblias inglesas impresas omitieron cada vez más los apócrifos. Sin embargo, las iglesias luterana y anglicana todavía han incluido los apócrifos en sus leccionarios . [8]
La práctica de incluir sólo los libros del Antiguo y Nuevo Testamento en las biblias impresas se estandarizó entre muchos protestantes de habla inglesa tras una decisión de 1825 de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera . [9] Más recientemente, las Biblias en inglés nuevamente incluyen los apócrifos, y pueden imprimirse como libros intertestamentales. [10] En contraste, los evangélicos varían entre ellos en su actitud e interés en los apócrifos, pero coinciden en la opinión de que no son canónicos. [11]
La primera traducción de la Biblia protoprotestante fue la Biblia de Wycliffe , que apareció a finales del siglo XIV en inglés medio vernáculo . Los escritos de Wycliffe influyeron mucho en la filosofía y las enseñanzas del protorreformador checo Jan Hus ( c. 1369-1415). [12] La Biblia husita fue traducida al húngaro por dos sacerdotes husitas , Tamás Pécsi y Bálint Újlaki, que estudiaron en Praga y fueron influenciados por Jan Hus. Comenzaron a escribir la Biblia husita después de regresar a Hungría y la finalizaron alrededor de 1416. [13] Sin embargo, la traducción fue suprimida por la Inquisición católica . No fue hasta el siglo XVI que las Biblias traducidas estuvieron ampliamente disponibles. El Nuevo Testamento completo fue traducido al húngaro por János Sylvester en 1541. En 1590 un ministro calvinista, Gáspár Károli , produjo la primera Biblia completa impresa en húngaro , la Biblia Vizsoly .
Uno de los acontecimientos centrales en el desarrollo del canon bíblico protestante fue la publicación de la traducción de la Biblia por Lutero al alto alemán (el Nuevo Testamento se publicó en 1522; el Antiguo Testamento se publicó en partes y se completó en 1534). [1] Después de la Reforma Protestante , las Confesiones Protestantes generalmente han excluido del canon bíblico los libros que otras tradiciones cristianas consideran libros deuterocanónicos (el canon de las iglesias católica romana , ortodoxa oriental y ortodoxa oriental también difiere entre sí), [14] la mayoría de las primeras Biblias protestantes publicaron los apócrifos junto con el Antiguo y el Nuevo Testamento.
La Biblia de Lutero en idioma alemán de 1534 sí incluía los libros apócrifos . Sin embargo, a diferencia de las Biblias católicas anteriores que intercalaban los libros deuterocanónicos a lo largo del Antiguo Testamento, Martín Lutero colocó los apócrifos en una sección separada después del Antiguo Testamento, sentando un precedente para la ubicación de estos libros en las Biblias protestantes. Los libros apócrifos no figuraban en el índice del Antiguo Testamento de Lutero de 1532 y, de acuerdo con la visión de Lutero sobre el canon , se les dio el título "Apócrifos: estos libros no se consideran iguales a las Escrituras, pero son útiles". y bueno para leer" en la edición de 1534 de su traducción de la Biblia al alemán. [15]
En idioma inglés , la Biblia Tyndale incompleta publicada en 1525, 1534 y 1536 contenía el Nuevo Testamento completo. Del Antiguo Testamento, aunque William Tyndale tradujo alrededor de la mitad de sus libros, sólo se publicaron el Pentateuco y el Libro de Jonás . Al considerar que el canon comprende únicamente el Antiguo y el Nuevo Testamento, Tyndale no tradujo ninguno de los libros apócrifos. [16] Sin embargo, la primera traducción completa de la Biblia al inglés moderno, la Biblia Coverdale de 1535, sí incluía los libros apócrifos . Al igual que Lutero, Miles Coverdale colocó los libros apócrifos en una sección separada después del Antiguo Testamento. [17] Otras Biblias protestantes tempranas como la Biblia de Mateo (1537), la Gran Biblia (1539), la Biblia de Ginebra (publicada por Sir Rowland Hill [18] en 1560), la Biblia del obispo (1568) y la versión King James (1611 ). ) incluía el Antiguo Testamento, los Apócrifos y el Nuevo Testamento. [10] Aunque dentro de las mismas biblias impresas, generalmente se encontraba en una sección separada bajo el título de Apócrifos y, a veces, llevaba una declaración en el sentido de que dichos libros no eran canónicos pero eran útiles para la lectura. [19]
Las traducciones protestantes al italiano fueron realizadas por Antonio Brucioli en 1530, por Massimo Teofilo en 1552 y por Giovanni Diodati en 1607. Diodati fue un teólogo calvinista y fue el primer traductor de la Biblia al italiano a partir de fuentes hebreas y griegas. La versión de Diodati es la versión de referencia del protestantismo italiano. Esta edición fue revisada en 1641, 1712, 1744, 1819 y 1821. En 1991 se publicó una edición revisada en italiano moderno, Nuova Diodati .
Se hicieron varias traducciones de la Biblia de Lutero al holandés. La primera Biblia holandesa completa fue impresa en Amberes en 1526 por Jacob van Liesvelt . [20] Sin embargo, las traducciones de la Biblia de Lutero tuvieron influencias luteranas en su interpretación. Por lo tanto, en el Sínodo calvinista de Dort de 1618/19 se consideró necesario disponer de una nueva traducción basada fielmente en los idiomas originales. El sínodo solicitó a los Estados Generales de los Países Bajos que lo encargaran. El resultado fue la Statenvertaling o Traducción de los Estados , que se completó en 1635 y fue autorizada por los Estados Generales en 1637. Desde ese año hasta 1657, se imprimieron medio millón de copias. Siguió teniendo autoridad en las iglesias protestantes holandesas hasta bien entrado el siglo XX.
Las traducciones protestantes al español comenzaron con el trabajo de Casiodoro de Reina , un ex monje católico, que se convirtió en teólogo luterano . [21] Con la ayuda de varios colaboradores, [22] de Reina produjo la Biblia del Oso o Bear Bible , la primera Biblia completa impresa en español basada en fuentes hebreas y griegas. Traducciones españolas anteriores, como la Biblia Alfonsina del siglo XIII, traducida de la Vulgata de Jerónimo , habían sido copiadas a mano. La Biblia del Oso se publicó por primera vez el 28 de septiembre de 1569 en Basilea, Suiza. [23] [24] Los libros deuterocanónicos fueron incluidos dentro del Antiguo Testamento en la edición de 1569. En 1602 Cipriano de Valera , un alumno de Reina, publicó una revisión de la Biblia del Oso que se imprimió en Ámsterdam en la que los libros deuterocanónicos se ubicaban en una sección entre el Antiguo y el Nuevo Testamento llamada Apócrifos. [25] Esta traducción, revisada posteriormente, llegó a ser conocida como la Biblia Reina-Valera .
Las primeras traducciones protestantes de partes de la Biblia al galés se hicieron en el siglo XVI y los Evangelios y las Epístolas se publicaron en 1551. En 1567, la totalidad del Nuevo Testamento junto con los Salmos se publicaron en galés, mientras que William Morgan tradujo el primera versión de toda la Biblia al galés del griego y del hebreo en 1588.
Durante los siguientes tres siglos, la mayoría de las Biblias protestantes en inglés, incluida la Versión Autorizada , continuaron con la práctica de colocar los libros apócrifos en una sección separada después del Antiguo Testamento. Sin embargo, hubo algunas excepciones. Una edición en cuarto superviviente de la Gran Biblia , producida algún tiempo después de 1549, no contiene los libros apócrifos, aunque la mayoría de las copias de la Gran Biblia sí los contenían. Una edición en cuarto de 1575 de la Biblia del obispo tampoco los contiene. Posteriormente, también se imprimieron sin ellos algunos ejemplares de las ediciones de 1599 y 1640 de la Biblia de Ginebra . [26] El rey anglicano James VI y I , patrocinador de la versión King James autorizada (1611), amenazó con multar y encarcelar a cualquiera que omitiera los libros apócrifos. [4]
La Biblia de bolsillo de Souldiers , de 1643, extrae versos en gran parte de la Biblia de Ginebra, pero sólo del Antiguo o del Nuevo Testamento. En 1644, el Parlamento Largo prohibió la lectura de los apócrifos en las iglesias y en 1666 se encuadernaron las primeras ediciones de la Biblia King James sin los apócrifos. [27] De manera similar, en 1782-83, cuando se imprimió la primera Biblia en inglés en Estados Unidos, no contenía los apócrifos y, en términos más generales, las Biblias en inglés llegaron a omitir cada vez más los apócrifos. [10]
En 1826, [28] la Sociedad Bíblica Nacional de Escocia solicitó a la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera que no imprimiera los libros apócrifos, [29] lo que resultó en la decisión de que ningún fondo de la BFBS pagaría la impresión de ningún libro apócrifo en ningún lugar. Razonaron que al no imprimir el material secundario de los libros apócrifos dentro de la Biblia, las Escrituras resultarían menos costosas de producir. [30] [31] La forma precisa de la resolución fue:
Que los fondos de la Sociedad se apliquen a la impresión y circulación de los Libros Canónicos de las Escrituras, con exclusión de aquellos Libros y partes de Libros generalmente denominados Apócrifos [32]
De manera similar, en 1827, la Sociedad Bíblica Estadounidense determinó que ninguna biblia emitida desde su depósito debía contener libros apócrifos. [33]
Desde los cambios del siglo XIX, muchas ediciones modernas de la Biblia y reimpresiones de la versión King James de la Biblia que son utilizadas especialmente por protestantes no anglicanos omiten la sección apócrifa. Además, las reimpresiones modernas no católicas de la Vulgata Clementina comúnmente omiten la sección apócrifa . Muchas reimpresiones de versiones anteriores de la Biblia ahora omiten los apócrifos y muchas traducciones y revisiones más nuevas nunca los han incluido en absoluto. A veces, el término "Biblia protestante" se utiliza como abreviatura de una Biblia que sólo contiene los 66 libros del Antiguo y Nuevo Testamento. [34]
Aunque las biblias con una sección apócrifa siguen siendo raras en las iglesias protestantes, [35] en términos más generales, las Biblias en inglés con secciones apócrifas se están volviendo más populares que antes y pueden imprimirse como libros intertestamentales. [10] Los evangélicos varían entre ellos en su actitud e interés en los apócrifos. Algunos lo ven como un útil trasfondo histórico y teológico de los acontecimientos del Nuevo Testamento, mientras que otros tienen poco interés en los apócrifos o los ven con hostilidad. Sin embargo, todos coinciden en que no es canónico. [36]
Las Biblias protestantes comprenden 39 libros del Antiguo Testamento (según el canon de la Biblia hebrea judía , conocidos especialmente por los no protestantes como libros protocanónicos ) y los 27 libros del Nuevo Testamento para un total de 66 libros. Algunas Biblias protestantes, como la versión King James original , incluyen 14 libros adicionales conocidos como apócrifos , aunque no se consideran canónicos. [3] Con el Antiguo Testamento, los Apócrifos y el Nuevo Testamento, el número total de libros de la Biblia protestante llega a 80. [4] Muchas Biblias protestantes modernas imprimen sólo el Antiguo y el Nuevo Testamento; [30] hay un período intertestamentario de 400 años en la cronología de las escrituras cristianas entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Este período también se conoce como los "400 años de silencio" porque se cree que fue un lapso en el que Dios no hizo revelaciones canónicas adicionales a su pueblo. [37]
Estos libros de la Biblia del Antiguo Testamento, Apócrifos y Nuevo Testamento, con sus nombres comúnmente aceptados entre las Iglesias Protestantes, se detallan a continuación. Tenga en cuenta que un número inicial normalmente se pronuncia en los Estados Unidos como número ordinal , por lo tanto, "Primer Samuel" significa "1 Samuel". [38]
La mayoría de las traducciones de la Biblia al inglés se ajustan al canon y orden protestante, mientras que algunas ofrecen múltiples versiones (protestante, católica , ortodoxa oriental) con diferentes canon y orden. Por ejemplo, la versión de la ESV con apócrifos ha sido aprobada como biblia católica. [39]
La mayoría de las traducciones del Nuevo Testamento de la era de la Reforma se basan en el Textus Receptus, mientras que muchas traducciones del Nuevo Testamento producidas desde 1900 se basan en el tipo de texto alejandrino ecléctico y crítico .
Las traducciones al inglés notables incluyen:
Un estudio de 2014 sobre la Biblia en American Life encontró que entre los encuestados que leían la Biblia, había un abrumador favorecimiento de las traducciones protestantes. El 55% informó haber usado la versión King James , seguida por el 19% de la Nueva Versión Internacional , el 7% de la Nueva Versión Estándar Revisada (impresa en ediciones protestante y católica), el 6% de la Nueva Biblia Americana (una traducción de la Biblia católica). y 5% para la Biblia Viviente . Otras versiones fueron utilizadas por menos del 10%. [52] Un informe de 2015 del Barna Group , con sede en California , encontró que el 39% de los lectores estadounidenses de la Biblia preferían la versión King James, seguido por el 13% para la Nueva Versión Internacional, el 10% para la Nueva Versión King James y el 8%. para la versión estándar en inglés . Ninguna otra versión fue favorecida por más del 3% de los encuestados. [53]
La versión de 1611, siguiendo su mandato de revisar y estandarizar la tradición bíblica inglesa, incluyó los catorce (o quince) libros apócrifos en una sección entre el Antiguo y el Nuevo Testamento (ver el cuadro en la página vi). Debido a los Treinta y Nueve Artículos, no había razón para que los traductores de King James incluyeran comentarios sobre el estado de estos libros, como lo habían hecho los traductores y editores ingleses anteriores.
Hasta la década de 1880, cada Biblia protestante (no sólo las católicas) tenía 80 libros, no 66. Los libros intertestamentarios escritos cientos de años antes de Cristo, llamados "Apócrifos", formaban parte de prácticamente todas las ediciones de la Biblia Tyndale-Matthews. , la Gran Biblia, la Biblia de los Obispos, la Biblia protestante de Ginebra y la Biblia King James hasta su eliminación en la década de 1880. La versión King James original de 1611 contenía los apócrifos, y King James amenazaba a cualquiera que se atreviera a imprimir la Biblia sin los apócrifos con fuertes multas y un año de cárcel.
No está claro por qué 3 y 4 Esdras (llamados 1 y 2 Esdras en los apócrifos de la NRSV) se colocan al frente de la lista, pero el motivo puede haber sido distinguir los apócrifos anglicanos del canon católico romano afirmado en la cuarta sesión de el Concilio de Trento en 1546, que incluyó todos los libros de la lista apócrifa anglicana excepto 3 y 4 Esdras y la Oración de Manasés. Estos tres textos fueron designados en Trento como apócrifos y luego incluidos en un apéndice de la Vulgata Clementina, publicada por primera vez en 1592 (y el texto estándar de la Vulgata hasta el Vaticano II).
Las Biblias inglesas siguieron el modelo de las de los reformadores continentales al hacer que los apócrifos se separaran del resto del Antiguo Testamento. Coverdale (1535) los llamó "apócrifos". Todas las Biblias inglesas anteriores a 1629 contenían los libros apócrifos. La Biblia de Mateo (1537), la Gran Biblia (1539), la Biblia de Ginebra (1560), la Biblia del Obispo (1568) y la Biblia King James (1611) contenían los libros apócrifos. Sin embargo, poco después de la publicación de la KJV, las Biblias inglesas comenzaron a eliminar los libros apócrifos y finalmente desaparecieron por completo. La primera Biblia en inglés que se imprimió en Estados Unidos (1782-1783) carecía de libros apócrifos. En 1826, la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera decidió no imprimirlos más. Hoy en día la tendencia va en la dirección opuesta y las Biblias en inglés con textos apócrifos están volviendo a ser más populares.
El papel y la impresión eran caros y los primeros editores pudieron mantener bajos los costos eliminando los libros apócrifos una vez que se consideraron material secundario.
Para el Antiguo Testamento: Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) y Biblia Hebraica Quinta (BHQ) para los libros disponibles. También la LXX, DSS, los Targums y otras versiones antiguas cuando sea pertinente.
Para el Nuevo Testamento: NA28 complementado con el nuevo sistema de crítica textual que utiliza todos los gr mss disponibles. conocido como ECM2.
Los traductores del Antiguo Testamento utilizaron el Texto Masorético de la Biblia hebrea representado en
la Biblia Hebraica Stuttgartensia
(1977), con su extenso sistema de notas textuales
... Los traductores también compararon los Rollos del Mar Muerto, la Septuaginta y otros manuscritos griegos, los El Pentateuco samaritano, la Peshitta siríaca, la Vulgata latina y cualquier otra versión o manuscrito que arroje luz sobre el significado de pasajes difíciles.
Los traductores del Nuevo Testamento utilizaron las dos ediciones estándar del Nuevo Testamento griego: el
Nuevo Testamento griego
, publicado por las Sociedades Bíblicas Unidas (UBS, cuarta edición revisada, 1993), y
Novum Testamentum Graece
, editado por Nestlé y Aland (NA, veinte -séptima edición, 1993)
... Sin embargo, en los casos en los que una fuerte evidencia textual u otra evidencia académica respaldaba la decisión, los traductores a veces optaban por diferir de los textos griegos de la UBS y NA y seguían lecturas variantes encontradas en otros testigos antiguos. Variantes textuales importantes de este tipo siempre se indican en las notas textuales de la Nueva Traducción Viviente.
La ESV se basa en el texto masorético de la Biblia hebrea tal como se encuentra en
la Biblia Hebraica Stuttgartensia
(5ª ed., 1997)
... El respeto actualmente renovado entre los eruditos del Antiguo Testamento por el texto masorético se refleja en el intento de la ESV, siempre que sea posible, traducir pasajes hebreos difíciles tal como están en el texto masorético en lugar de recurrir a enmiendas o encontrar una lectura alternativa en las versiones antiguas. En casos excepcionales y difíciles, se consultaron los Rollos del Mar Muerto, la Septuaginta, el Pentateuco samaritano, la Peshitta siríaca, la Vulgata latina y otras fuentes para arrojar posible luz sobre el texto o, si fuera necesario, para respaldar una divergencia con el Texto masorético.
[La ESV se basa] en el texto griego de las ediciones de 2014 del
Nuevo Testamento griego
(quinta edición corregida), publicado por las Sociedades Bíblicas Unidas (UBS), y
Novum Testamentum Graece
(28.ª ed., 2012), editado por Nestlé y Aland
... en algunos casos difíciles en el Nuevo Testamento, la ESV ha seguido un texto griego diferente del texto dado preferencia en la 28ª edición de UBS/Nestle-Aland.