El Prieuré de Sion ( [pʁi.jœ.ʁe də sjɔ̃] ), traducido como Priorato de Sion , fue una organización fraternal fundada en Francia en 1956 por Pierre Plantard en su fallido intento de crear una prestigiosa orden neo-caballeresca . [2] En la década de 1960, Plantard comenzó a afirmar que su autodenominada orden era la última fachada de una sociedad secreta fundada por el caballero cruzado Godfrey de Bouillon , en el Monte Sión en el Reino de Jerusalén en 1099, bajo la apariencia de la histórica monástica orden de la Abadía de Nuestra Señora del Monte Sión . Como marco para su grandiosa afirmación de ser a la vez el Gran Monarca profetizado por Nostradamus y un pretendiente merovingio , Plantard afirmó además que el Priorato de Sion estaba involucrado en una conspiración benévola de siglos de duración para instalar un linaje secreto de la dinastía merovingia en los tronos de Francia y el resto de Europa. [2] [3] Para sorpresa de Plantard, todas sus afirmaciones se fusionaron con la noción de un linaje de Jesús y fueron popularizadas por los autores del libro especulativo de no ficción de 1982 The Holy Blood and the Holy Grail , [4] cuyas conclusiones serían más tarde tomado prestado por Dan Brown para su novela de suspenso y misterio de 2003 El código Da Vinci . [5] [6]
Después de atraer diversos grados de atención pública desde finales de los años 1960 hasta los años 1980, la historia mítica del Priorato de Sión quedó expuesta como un ludibrium —un elaborado engaño en forma de rompecabezas esotérico— creado por Plantard como parte de su infructuosa estratagema para convertirse en un actor respetado, influyente y rico en los círculos esoteristas y monárquicos franceses . Se descubrió que las pruebas presentadas en apoyo de la existencia histórica y las actividades del Priorato de Sion antes de 1956, como los llamados Dossiers Secrets d'Henri Lobineau , habían sido falsificadas y luego plantadas en varios lugares de Francia por Plantard y sus cómplices. [7]
A pesar de que los "misterios del Priorato de Sión" han sido desacreditados exhaustivamente por periodistas y académicos como el mayor engaño literario de Francia del siglo XX , [7] [8] [9] muchos teóricos de la conspiración aún persisten en creer que el Priorato de Sión fue un milenio. vieja camarilla que oculta un secreto religiosamente subversivo . Algunos investigadores independientes ajenos al mundo académico afirman, basándose en supuesta información privilegiada, que el Priorato de Sión sigue funcionando como una sociedad secreta conspirativa hasta el día de hoy. [10] [11] [12] [13] [14] Algunos escépticos expresan su preocupación de que la proliferación y popularidad de libros, sitios web y películas pseudohistóricos inspirados en el engaño del Priorato de Sion contribuyan al problema de las teorías de conspiración infundadas que se vuelven comunes. [15] [16]
La organización fraternal fue fundada en la ciudad de Annemasse , Alta Saboya, en el este de Francia en 1956. [17] [18] La ley francesa de Asociaciones de 1901 exigía que el Priorato de Sion estuviera registrado ante el gobierno; aunque los estatutos y los documentos de registro están fechados el 7 de mayo de 1956, el registro tuvo lugar en la subprefectura de Saint-Julien-en-Genevois el 25 de junio de 1956 y se registró en el Journal Officiel de la République Française el 20 de julio de 1956. [19]
La sede del Priorato de Sion y su circuito de revistas tenían su sede en el apartamento de Plantard, en un bloque de viviendas sociales conocido como Sous-Cassan recién construido en 1956. [20] [21]
Los fundadores y firmantes con sus nombres y alias reales fueron Pierre Plantard, también conocido como "Chyren", y André Bonhomme, también conocido como "Stanis Bellas". Bonhomme era el presidente mientras Plantard era el secretario general. Los documentos de registro también incluían los nombres de Jean Deleaval como vicepresidente y Armand Defago como tesorero.
La elección del nombre "Sion" se basó en una característica local popular, una colina al sur de Annemasse en Francia, conocida como Mont Sion, donde los fundadores pretendían establecer un centro de retiro espiritual . [8] El título que acompañaba al nombre era " Chevalerie d'Institutions et Règles Catholiques d'Union Indépendante et Traditionaliste ": este subtítulo forma el acrónimo CIRCUIT y se traduce en inglés como "Caballería de reglas e instituciones católicas de unión independiente y tradicionalista". .
Los estatutos del Priorato de Sion indican que su propósito era permitir y alentar a los miembros a participar en estudios y ayuda mutua . Los artículos de la asociación expresaban el objetivo de crear una orden de caballería católica tradicionalista . [22]
El artículo 7 de los estatutos del Priorato de Sión establecía que se esperaba que sus miembros "realizaran buenas obras, ayudaran a la Iglesia Católica Romana, enseñaran la verdad, defendieran a los débiles y oprimidos". A finales de 1956, la asociación había previsto establecer asociaciones con la Iglesia católica local de la zona, lo que habría implicado un servicio de autobús escolar gestionado tanto por el Priorato de Sion como por la iglesia de Saint-Joseph en Annemasse. [23] Plantard es descrito en los números de Circuit como presidente de la asociación de inquilinos de Annemasse .
La mayor parte de las actividades del Priorato de Sión, sin embargo, no se parecían en nada a los objetivos establecidos en sus estatutos: Circuit , el diario oficial del Priorato de Sión, fue señalado como un boletín de noticias de una "organización para la defensa de los derechos y la libertad de una vivienda asequible" en lugar de promover obras de caridad inspiradas en la caballerosidad . El primer número de la revista está fechado el 27 de mayo de 1956 y, en total, aparecieron doce números. Algunos de los artículos adoptaron una posición política en las elecciones a los consejos locales. Otros criticaron e incluso atacaron a los promotores inmobiliarios de Annemasse. [22]
Según una carta escrita por Léon Guersillon, alcalde de Annemasse, en 1956, contenida en la carpeta que contiene los Estatutos de 1956 del Priorato de Sion en la subprefectura de Saint-Julien-en-Genevois, Plantard fue condenado a seis meses en 1953. por fraude. [24]
La asociación registrada formalmente se disolvió algún tiempo después de octubre de 1956, pero Plantard la revivió intermitentemente por diferentes razones entre 1961 y 1993, aunque sólo de nombre y en papel. La subprefectura considera que el Priorato de Sion está inactivo porque no ha indicado ninguna actividad desde 1956. Según la ley francesa, las referencias posteriores al Priorato no tienen ninguna relación jurídica con la de 1956 y nadie, excepto los firmantes originales, tiene derecho a utilizar su nombre a título oficial. [ cita necesaria ]
André Bonhomme no participó en la asociación después de 1956. Dimitió oficialmente en 1973 cuando se enteró de que Plantard vinculaba su nombre a la asociación. A la luz de la muerte de Plantard en 2000, no hay nadie vivo actualmente que tenga permiso oficial para usar el nombre. [25]
Plantard se propuso que el Priorato de Sión fuera percibido como una prestigiosa orden de caballería cristiana esotérica , cuyos miembros serían personas de influencia en los campos de las finanzas, la política y la filosofía, dedicada a instalar al " Gran Monarca ", profetizado por Nostradamus , en el trono. trono de Francia. La elección de Plantard del seudónimo "Chyren" fue una referencia a "Chyren Selin", el anagrama de Nostradamus para el nombre de esta figura escatológica . [26]
Entre 1961 y 1984, Plantard ideó un pedigrí mítico para el Priorato de Sión, afirmando que era la rama de una verdadera orden religiosa católica alojada en la Abadía de Nuestra Señora del Monte Sión, que había sido fundada en el Reino de Jerusalén durante la Primera Guerra Mundial. Cruzada en 1099 y posteriormente absorbida por los jesuitas en 1617. A menudo se comete el error de que esta Abadía de Sion era un Priorato de Sion, pero existe una diferencia entre una abadía y un priorato . [2] Llamar a su grupo original de 1956 "Priorato de Sion" presumiblemente le dio a Plantard la idea posterior de afirmar que su organización había sido fundada históricamente por el caballero cruzado Godofredo de Bouillon en el Monte Sión cerca de Jerusalén durante la Edad Media . [7]
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Además, Plantard se inspiró en una revista de 1960, Les Cahiers de l'Histoire, para centrar sus afirmaciones genealógicas personales, como se encuentran en los "documentos del Priorato de Sion", en el rey merovingio Dagoberto II , que había sido asesinado en el siglo VII. [27] También adoptó " Et in Arcadia ego ..." , una versión ligeramente alterada de una frase latina que aparece más famosamente como el título de dos pinturas de Nicolas Poussin , como lema tanto de su familia como del Priorato de Sion. , [28] porque la tumba que aparece en estas pinturas se parecía a una en la zona de Les Pontils, cerca de Rennes-le-Château . Esta tumba se convertiría en un símbolo de sus pretensiones dinásticas como último legado de los merovingios en el territorio de Razès , dejada para recordar a los pocos elegidos que se han iniciado en estos misterios que el "rey perdido", Dagoberto II, regresaría en sentido figurado. en forma de pretendiente hereditario . [29] [30]
Para dar credibilidad al linaje y pedigrí aparentemente inventados, Plantard y su amigo, Philippe de Chérisey , necesitaban crear "pruebas independientes". Así, durante la década de 1960, crearon y depositaron una serie de documentos falsos , el más famoso de los cuales se tituló Dossiers Secrets d'Henri Lobineau ("Expedientes secretos de Henri Lobineau"), en la Bibliothèque nationale de France de París. Durante la misma década, Plantard encargó a De Chérisey la forja de dos pergaminos medievales . Estos pergaminos contenían mensajes cifrados que hacían referencia al Priorato de Sión.
Adaptaron, y utilizaron a su favor, las afirmaciones falsas anteriores presentadas por Noël Corbu de que un sacerdote católico llamado Bérenger Saunière supuestamente había descubierto pergaminos antiguos dentro de un pilar mientras renovaba su iglesia en Rennes-le-Château en 1891. Inspirados por la popularidad de informes de los medios y libros en Francia sobre el descubrimiento de los rollos del Mar Muerto en Cisjordania , esperaban que este mismo tema atrajera la atención sobre sus pergaminos. [31] Su versión de los pergaminos tenía como objetivo probar las afirmaciones de Plantard acerca de que el Priorato de Sión era una sociedad medieval que era la fuente de la " corriente subterránea " del esoterismo en Europa. [7]
Luego, Plantard solicitó la ayuda del autor Gérard de Sède para escribir un libro basado en su manuscrito inédito y pergaminos falsificados, [31] alegando que Saunière había descubierto un vínculo con un tesoro escondido. El libro de 1967 L'or de Rennes, ou La vie insolite de Bérenger Sauniére, curé de Rennes-le-Château ("El oro de Rennes o La extraña vida de Bérenger Saunière, sacerdote de Rennes-le-Château"), que se publicó más tarde en edición de bolsillo con el título Le Trésor Maudit de Rennes-le-Château ("El tesoro maldito de Rennes-le-Château") en 1968 y se convirtió en una lectura popular en Francia. Incluía copias de los pergaminos encontrados (los originales, por supuesto, nunca se produjeron), aunque no proporcionaba los textos ocultos decodificados que contenían. Uno de los textos latinos de los pergaminos fue copiado del Novum Testamentum , un intento de restauración de la Vulgata por parte de John Wordsworth y Henry White. [7]
El otro texto fue copiado del Codex Bezae . [7] Según la redacción utilizada, se puede demostrar que las versiones de los textos latinos encontrados en los pergaminos fueron copiadas de libros publicados por primera vez en 1889 y 1895, lo cual es problemático considerando que el libro de De Sède intentaba defender que Estos documentos tenían siglos de antigüedad.
En 1969, el guionista, productor e investigador inglés Henry Lincoln quedó intrigado tras leer Le Trésor Maudit . Descubrió uno de los mensajes cifrados, que decía " À Dagobert II Roi et à Sion est ce trésor, et il est là mort " ("A Dagoberto II, rey, y a Sion pertenece este tesoro y él está allí muerto"). Posiblemente se tratara de una alusión a la tumba y santuario de Sigeberto IV , hijo real o mítico de Dagoberto II, lo que no sólo probaría que la dinastía merovingia no terminó con la muerte del rey, sino que el Priorato de Sión le ha sido confiado. con el deber de proteger sus reliquias como un tesoro. [4]
Lincoln amplió las teorías de la conspiración, escribió sus propios libros sobre el tema e inspiró y presentó tres documentales de la BBC Two Chronicle entre 1972 y 1979 sobre los supuestos misterios del área de Rennes-le-Château. En respuesta a un consejo de Gérard de Sède, Lincoln afirma que él también fue quien descubrió los Dossiers Secrets , una serie de genealogías plantadas que parecían confirmar aún más el vínculo con el extinto linaje merovingio. Los documentos afirmaban que el Priorato de Sion y los Caballeros Templarios eran dos frentes de una organización unificada con el mismo liderazgo hasta 1188. [4]
Cartas existentes que datan de los años 1960, escritas entre sí por Plantard, de Chérisey y de Sède, confirman que los tres estaban inmersos en un fraude absoluto . Las cartas describen planes para combatir las críticas a sus diversas acusaciones y formas en que inventarían nuevas acusaciones para tratar de mantener vivo el engaño. Estas cartas (más de 100 en total) están en posesión del investigador francés Jean-Luc Chaumeil, quien también conserva los sobres originales.
Una carta descubierta más tarde en la subprefectura de Saint-Julien-en-Genevois también indicaba que Plantard tenía una condena penal por estafador . [32] [8]
Después de leer Le Trésor Maudit , Lincoln convenció a la BBC Two para que dedicara tres episodios de su serie documental Chronicle al tema. Estos se volvieron bastante populares y generaron miles de respuestas. Luego, Lincoln unió fuerzas con Michael Baigent y Richard Leigh para realizar más investigaciones. Esto los llevó a los pseudohistóricos Dossiers Secrets de la Bibliothèque nationale de France , que, aunque pretendían retratar cientos de años de historia medieval, en realidad fueron todos escritos por Plantard y de Chérisey bajo el seudónimo de "Philippe Toscan du Plantier".
Sin saber que los documentos habían sido falsificados, Lincoln, Baigent y Leigh los utilizaron como fuente importante para su libro especulativo de no ficción de 1982 The Holy Blood and the Holy Grail, [4] en el que presentaron los siguientes mitos como hechos para respaldar sus hipótesis: [33]
Los autores reinterpretaron los Dossiers Secrets a la luz de su propio interés en cuestionar la lectura institucional de la historia judeocristiana por parte de la Iglesia católica . [34] Contrariamente a la afirmación franco-israelista inicial de Plantard de que los merovingios solo descendían de la tribu de Benjamín , [35] afirmaron que:
Por tanto, los autores concluyeron que los objetivos modernos del Priorato de Sión son:
Los autores también incorporaron a su historia el tratado antisemita y antimasónico conocido como Los Protocolos de los Sabios de Sión , y concluyeron que en realidad se basaba en el plan maestro del Priorato de Sión. Lo presentaron como la prueba más persuasiva de la existencia y actividades del Priorato de Sión al argumentar que:
En reacción a esta síntesis memética del periodismo de investigación con el conspiracionismo religioso , muchos teóricos de la conspiración secular agregaron el Priorato de Sión a su lista de sociedades secretas que colaboran o compiten para manipular los acontecimientos políticos detrás de escena en su intento por dominar el mundo . [36] Algunos ocultistas especularon que el surgimiento del Priorato de Sion y Plantard sigue de cerca a Las Profecías de M. Michel Nostradamus (sin saber que Plantard estaba tratando intencionalmente de cumplirlas ). [37] Los escatólogos cristianos marginales respondieron que era un cumplimiento de las profecías encontradas en el Libro del Apocalipsis y una prueba más de una conspiración anticristiana de proporciones épicas. [38]
Sin embargo, los historiadores y eruditos de campos relacionados no aceptan La Santa Sangre y el Santo Grial como una disertación seria. [39]
Autores franceses como Franck Marie (1978), [40] Pierre Jarnac (1985), [41] (1988), [42] Jean-Luc Chaumeil (1994), [43] y más recientemente Marie-France Etchegoin y Frédéric Lenoir ( 2004), [44] Massimo Introvigne (2005), [45] Jean-Jacques Bedu (2005), [46] y Bernardo Sanchez Da Motta (2005), [47] nunca han tomado tan en serio a Plantard y el Priorato de Sion como Lincoln, Baigent y Leigh. Finalmente llegaron a la conclusión de que todo era un engaño , describiendo en detalle los motivos de su veredicto y brindando evidencia detallada de que los autores de Holy Blood no habían informado de manera exhaustiva. [48] Implican que esta evidencia había sido ignorada por Lincoln, Baigent y Leigh para reforzar la versión mítica de la historia del Priorato que fue desarrollada por Plantard a principios de la década de 1960 después de conocer al autor Gérard de Sède . [48]
En 1986, Lincoln, Baigent y Leigh publicaron The Messianic Legacy , una secuela de The Holy Blood and the Holy Grail . Los autores afirman que el Priorato de Sión no es sólo la camarilla arquetípica sino un depósito ideal del legado cultural del mesianismo judío que podría poner fin a la "crisis de significado " dentro del mundo occidental al proporcionar un rey sagrado merovingio como una figura mesiánica en la que Occidente y, por extensión, la humanidad pueden depositar su confianza. Sin embargo, Plantard hace creer a los autores que renunció como Gran Maestre del Priorato de Sion en 1984 y que desde entonces la organización ha pasado a la clandestinidad como reacción tanto a una lucha de poder interna entre Plantard como a un "contingente angloamericano". así como una campaña de difamación contra Plantard en la prensa y libros escritos por escépticos. [10]
Aunque Lincoln, Baigent y Leigh siguen convencidos de que la historia del Priorato de Sion anterior a 1956 es cierta, confiesan la posibilidad de que todas las afirmaciones de Plantard sobre un Priorato de Sion posterior a 1956 fueran parte de un elaborado engaño para convertirse en un priorato respetado. , jugador influyente y rico en los círculos esoteristas y monárquicos franceses . [10]
En 1989, Plantard intentó, sin éxito, salvar su reputación y su agenda como mistagogo en los círculos esoteristas al afirmar que el Priorato de Sion en realidad había sido fundado en 1681 en Rennes-le-Château , y se centraba más en aprovechar el poder paranormal de la ley . líneas y líneas del amanecer, [49] y un promontorio llamado "Roc Noir" (Roca Negra) en el área, [50] que instalar un pretendiente merovingio en el trono restaurado de Francia. En 1990, Plantard se revisó afirmando que sólo descendía de una rama cadete de la línea de Dagoberto II, mientras argumentaba que el descendiente directo era en realidad Otto von Habsburg . [51] [52]
En septiembre de 1993, mientras el juez de instrucción Thierry Jean-Pierre investigaba las actividades del multimillonario Roger-Patrice Pelat en el contexto del caso Pechiney-Triangle, se le informó que Pelat podría haber sido Gran Maestro de una sociedad secreta conocida como el Priorato de Sión. El nombre de Pelat figuraba en la lista de grandes maestros de Plantard desde 1989. De hecho, Pelat había muerto en 1989, mientras era acusado de tráfico de información privilegiada . Siguiendo un patrón establecido desde hace mucho tiempo de utilizar nombres de personas muertas, Plantard "reclutó" al "iniciado" Pelat poco después de su muerte y lo incluyó como el Gran Maestro más reciente del Priorato de Sion. [53] Plantard había afirmado por primera vez que Pelat había sido Gran Maestre en un panfleto del Priorato de Sion fechado el 8 de marzo de 1989, y luego lo afirmó de nuevo más tarde en una edición de 1990 de Vaincre , la publicación revivida de Alpha Galates, una orden pseudo-caballérica creada por Plantard en Vichy Francia para apoyar la " Revolución Nacional ". [54] [55]
Pelat había sido amigo de François Mitterrand , entonces presidente de Francia , y estaba en el centro de un escándalo que involucraba al primer ministro francés Pierre Bérégovoy . Como juez de instrucción, Jean-Pierre no podía desestimar ninguna información que le llegara en relación con el caso, especialmente si podría haber dado lugar a un escándalo similar al que implicaba a una logia pseudomasónica ilegal llamada Propaganda Due en el Banco Ambrosiano de 1982. quiebra bancaria en Italia. Jean-Pierre ordenó un registro de la casa de Plantard; la búsqueda arrojó un tesoro de documentos falsos, incluidos algunos que proclamaban a Plantard como el verdadero rey de Francia . Plantard admitió bajo juramento que lo había inventado todo, incluida la relación de Pelat con el Priorato de Sion. [53] [56] Plantard fue amenazado con acciones legales por la familia Pelat y por lo tanto desapareció en su casa en el sur de Francia . Tenía entonces 74 años. No se supo más de él hasta su muerte en París el 3 de febrero de 2000. [57]
El 27 de diciembre de 2002, una carta abierta anunciaba el resurgimiento del Priorato de Sión como sociedad esotérica tradicionalista integral , en la que se afirmaba que: "Las Comandancias de Saint-Denis, Millau, Ginebra y Barcelona están en pleno funcionamiento. Según la Tradición, el La primera Comandancia está bajo la dirección de una mujer", afirmando que contaba con 9.841 miembros. [58] Estaba firmado por Gino Sandri (que afirma ser el antiguo secretario privado de Plantard) bajo el título de Secretario General, [59] y por "P. Plantard" (Le Nautonnier, G. Chyren). Sandri es un ocultista muy versado que ha pasado su vida infiltrándose en sociedades esotéricas sólo para ser expulsado de ellas. [59] Después de entrevistar a Sandri, el investigador independiente Laurent Octonovo Buchholtzer escribió:
Conocí personalmente a este Gino Sandri en una ocasión y tuve la oportunidad de tener una muy buena charla con él, pero creo que simplemente busca atención. Me parecía una especie de mitómano, lo que sin duda sería un excelente título para ser secretario del Priorato de Sión. Durante nuestra conversación dijo algo de pasada que me pareció bastante extraordinario. Dijo: "En definitiva, ¿qué es el Priorato de Sión? No es más que una marca muy conocida, pero ¿quién sabe qué hay detrás?". Dio un buen y breve relato del fenómeno del Priorato de Sión. Gracias a Dan Brown, cientos de millones de personas tienen ahora "conocimiento de marca", y varios millones de ellas parecen tomárselo en serio. [57]
Como resultado de la exitosa novela de ficción conspirativa de 2003 de Dan Brown , El código Da Vinci [5] y la película posterior de 2006 , hubo un nuevo nivel de interés público en el Priorato de Sion. La novela de Brown promueve la versión mítica del Priorato pero se aparta de las conclusiones finales presentadas en La Santa Sangre y el Santo Grial . En lugar de conspirar para crear una Europa federal gobernada por un rey sagrado merovingio descendiente del Jesús histórico , el Priorato de Sión inicia a sus miembros en un culto misterioso que busca restaurar la teología feminista necesaria para una comprensión completa del cristianismo primitivo , que supuestamente fue suprimido. por la Iglesia Católica. El autor ha presentado esta especulación como un hecho en su prefacio de no ficción, así como en sus apariciones públicas y entrevistas.
Además, en su secuela de 1987, The Messianic Legacy , [10] Lincoln, Baigent y Leigh sugirieron que existía un conflicto actual entre el Priorato de Sion y la Soberana Orden Militar de Malta , que especularon que podría haberse originado a partir de una rivalidad anterior entre los Caballeros Templarios y Caballeros Hospitalarios durante las Cruzadas . Sin embargo, para la estructura dramática de El Código Da Vinci , Brown eligió la controvertida prelatura personal católica Opus Dei como némesis del Priorato de Sión, a modo de Assassini , a pesar de que ningún autor había argumentado nunca que existiera un conflicto entre estos dos. grupos. Brown reconoce que los personajes individuales y la trama de la novela son ficticios, pero el prefacio repite una serie de afirmaciones y bulos de las obras de Lincoln y Leigh bajo un título que los describe como hechos históricos que comprenden información de fondo de la novela.
Se informaron más teorías de conspiración en el libro de no ficción de 2006 The Sion Revelation: The Truth About the Guardians of Christ's Sacred Bloodline de Lynn Picknett y Clive Prince (autores del libro de no ficción de 1997 The Templar Revelation , la fuente principal de Dan Brown). afirmaciones sobre mensajes ocultos en la obra de Leonardo da Vinci ). [13] Aceptaron que la historia anterior a 1956 del Priorato de Sion era un engaño creado por Plantard, y que su afirmación de que era una dinastía merovingia era una mentira. Sin embargo, insisten en que esto fue parte de una compleja pista falsa destinada a distraer al público de la agenda oculta de Plantard y sus "controladores" . Argumentan que el Priorato de Sion era una organización fachada para una de las muchas sociedades criptopolíticas que han estado conspirando para crear unos " Estados Unidos de Europa " en línea con la visión sinarquista del ocultista francés Alexandre Saint-Yves d'Alveydre de una forma ideal de gobierno.
El documental Bloodline [60] de 2008 de 1244 Films y los productores Bruce Burgess, un cineasta británico interesado en afirmaciones paranormales , y Rene Barnett, un investigador, cineasta y televisión de Los Ángeles, amplía la hipótesis del " linaje de Jesús " y otros elementos de The Santa Sangre y el Santo Grial . [61] Aceptando como válido el testimonio de un arqueólogo aficionado cuyo nombre en código es "Ben Hammott" relativo a sus descubrimientos realizados en las proximidades de Rennes-le-Château desde 1999; La película especula que Ben ha encontrado el tesoro de Bérenger Saunière : un cadáver momificado, que Hammott afirmó creer que es María Magdalena , en una tumba subterránea supuestamente conectada tanto con los Caballeros Templarios como con el Priorato de Sión. En la película, Burgess entrevista a varias personas con supuestas conexiones con el Priorato de Sion, incluidos Gino Sandri y Nicolas Haywood. Un libro de uno de los investigadores del documental, Rob Howells, titulado Inside the Priory of Sion: Revelations from the World's Most Secret Society – Guardians of the Bloodline of Jesus presentó la versión del Priorato de Sion tal como se presenta en el documental de 2008, [62 ] que contenía varias afirmaciones erróneas, como la afirmación de que Plantard creía en la hipótesis del linaje de Jesús. [63] El 21 de marzo de 2012, antes de una inminente salida pública en Internet, Ben Hammott confesó y se disculpó en NightVision Radio, un podcast presentado por el productor de Bloodline Rene Barnett (usando su nombre real Bill Wilkinson) que todo lo que tenía que ver con la tumba y artefactos relacionados era un engaño; revelando que la tumba real ahora fue destruida, siendo parte de un conjunto de tamaño completo ubicado en un almacén en Inglaterra. [64]
La versión teórica del Priorato de Sion a la que se hizo referencia por primera vez durante la década de 1960 estaba supuestamente dirigida por un "Nautonnier", una antigua palabra francesa para navegante , que significa Gran Maestro en su nomenclatura esotérica interna. La siguiente lista de Grandes Maestros se deriva de los Dossiers Secrets d'Henri Lobineau compilados por Plantard bajo el seudónimo de "Philippe Toscan du Plantier" en 1967. Todos los nombrados en esta lista habían muerto antes de esa fecha. Todos menos dos también se encuentran en listas de supuestos " Imperators " (jefes supremos) y "miembros distinguidos" de la Antigua Orden Mística Rosae Crucis que circulaban en Francia en la época en que Plantard estaba en contacto con esta Orden Rosacruz . La mayoría de los nombrados comparten el denominador común de ser conocidos por tener interés en el ocultismo o la herejía . [2]
Los Dossiers Secrets afirmaban que el Priorato de Sión y los Caballeros Templarios siempre compartieron el mismo Gran Maestre hasta que se produjo un cisma durante el incidente del " Corte del olmo " en 1188. Después de ese evento, se enumeran los supuestos Grandes Maestres del Priorato de Sión. en francés como:
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )Del mismo modo, existe toda una industria artesanal dedicada a difundir locas teorías de conspiración sobre los Caballeros Templarios, desde Disinfo.com de Richard Metzger (que parece estar más interesado en los creyentes que en las creencias) hasta Dagobert's Revenge, la revista de conspiraciones con sede en Nueva Jersey para en el que el músico industrial Boyd Rice es un colaborador destacado (lleva el nombre de un rey merovingio asesinado). He oído de todo, desde que los Templarios escondieron el Arca de la Alianza en Etiopía hasta que construyeron una supuesta torre medieval en Connecticut cien años antes de que Colón navegara por el océano azul. La triste verdad es que, si bien sobrevivieron restos en grupos como los Caballeros de Cristo en Portugal, los Templarios tienen tanto efecto en el mundo moderno como el Imperio de Trebezonia.
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace ), National Review Online , 2006. Recuperado el 28 de marzo de 2008.{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )Los números de Vaincre de abril de 1989, junio de 1989, septiembre de 1989 y abril de 1990 se compilaron juntos (con algunos de los artículos modificados) en 1992 y se titulaban Le Cercle: Rennes-le-Château et le Prieuré de Sion , y constaban de 86 páginas. Este material fue publicado en diciembre de 2007 por Pierre Jarnac en Pégase, n° 5 hors série, Le Prieuré de Sion – Les Archives de Pierre Plantard de Saint-Clair – Rennes-le-Chateau – Gisors – Stenay (90 páginas) "Copia archivada" . Archivado desde el original el 25 de abril de 2012 . Consultado el 25 de abril de 2012 .{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )