Peroz I ( persa medio : 𐭯𐭩𐭫𐭥𐭰 , romanizado: Pērōz ) fue el rey de reyes sasánida ( shahanshah ) de Irán desde 459 hasta 484. Hijo de Yazdegerd II ( r. 438-457 ), disputó el gobierno de su hermano mayor y rey titular Hormizd III ( r. 457-459 ), y finalmente se apoderó del trono después de una lucha de dos años. Su reinado estuvo marcado por la guerra y la hambruna. A principios de su reinado, sofocó con éxito una rebelión en la Albania caucásica en el oeste y puso fin a los kidaritas en el este, expandiendo brevemente el gobierno sasánida a Tokharistan , donde emitió monedas de oro con su imagen en Balkh . Simultáneamente, Irán sufría una hambruna de siete años. Pronto se enfrentó a los antiguos súbditos de los kidaritas, los heftalitas , que posiblemente lo habían ayudado anteriormente a obtener su trono. Fue derrotado y capturado dos veces por los heftalitas y perdió sus posesiones recientemente adquiridas.
En 482, estallaron revueltas en las provincias occidentales de Armenia e Iberia , lideradas por Vahan Mamikonian y Vakhtang I respectivamente. Antes de que Peroz pudiera sofocar los disturbios allí, fue derrotado y asesinado en su tercera guerra con los heftalitas en 484, quienes se apoderaron de las principales ciudades sasánidas de la región oriental de Jorasán : Nishapur , Herat y Marw . Aprovechando la debilitada autoridad sasánida en el este, los hunos nezak se apoderaron posteriormente de la región de Zabulistán . Peroz fue el último shahanshah en acuñar monedas de oro únicas en la región india de Sindh , lo que indica que la región se perdió en el mismo período. Aunque era un devoto zoroastriano , Peroz apoyó la secta cristiana recién establecida del nestorianismo , y justo antes de su muerte, fue declarada la doctrina oficial de la iglesia iraní .
Las guerras de Peroz contra los heftalitas han sido descritas como "temerarias" tanto en la historiografía contemporánea como en la moderna . Su derrota y muerte introdujeron un período de tumulto político, social y religioso. El imperio alcanzó su punto más bajo; el shahanshah ahora era un cliente de los heftalitas y estaba obligado a pagar tributo, mientras que la nobleza y el clero ejercían gran influencia y autoridad sobre la nación, pudiendo actuar como hacedores de reyes. Los magnates, sobre todo Sukhra y Shapur Mihran, eligieron al hermano de Peroz, Balash , como el nuevo shahanshah . El orden se restauraría por primera vez bajo el hijo de Peroz , Kavad I ( r. 488-496, 498/9-531 ), que reformó el imperio y derrotó a los heftalitas, reconquistando Jorasán. En 560, Peroz había sido vengado por su nieto Khosrow I ( r. 531-579 ), quien en colaboración con el Primer Kanato Turco , destruyó a los heftalitas.
"Peroz" es un nombre persa medio que significa "victorioso". [1] Está atestiguado en parto como Pērōž , mientras que su forma persa nueva es Pīrūz (forma arabizada: Fīrūz ). [2] Peroz se translitera en griego como Perozes ( Περόζης ). [3] La transliteración georgiana del nombre, Pˊerozh/Pˊeroz , se introdujo al georgiano dos veces; a través de su forma iraní media (parto/persa medio) y en la forma persa nueva. [2] La transliteración armenia , Peroz ( Պերոզ ), sigue exactamente la misma ortografía que el original persa medio. [4] El nombre Peroz ya había sido utilizado por miembros de la familia sasánida en el siglo III, concretamente por el gobernante kushano-sasánida Peroz I Kushanshah . [1]
Cuando el padre de Peroz, Yazdegerd II ( r. 438-457 ) murió en 457, al parecer no había designado un sucesor y en su lugar, según el historiador medieval al-Tha'alibi, confió la tarea a la élite y a los principales marzbans ( margraves ). [5] Pronto siguió una guerra civil; el hijo mayor de Yazdegerd II, Hormizd III, se declaró rey en la ciudad de Ray en el norte de Irán, mientras que Peroz huyó a la parte noreste del imperio y comenzó a reclutar un ejército para reclamar el trono para sí mismo. [6] [7] La madre de los hermanos, la reina Denag , gobernó temporalmente como regente del imperio desde su capital, Ctesifonte . [6] Según fuentes orientales, Peroz era más digno del trono que Hormizd, a quien se refieren como "injusto". [8] Sólo la fuente anónima conocida como Codex Sprenger 30 describe a Hormizd como el "más valiente y mejor", mientras que describe a Peroz como "más erudito en religión". [8]
Ambos hermanos aparentemente intentaron ganar el apoyo de las potencias de la vecina región oriental de Tokharistan/Bactria en su lucha. La región estaba entonces controlada por los kidaritas , junto con algunos de sus vasallos locales, como los heftalitas. [9] Según tres cartas contemporáneas en lengua bactriana (la lengua de Tokharistan), el gobernante local de la ciudad de Rob (entre Kabul y Balkh ) Kirdir-Warahran, recibe los títulos honoríficos de "glorioso a través de Hormizd" y "fiel a Peroz", lo que aparentemente indica que cambió su lealtad entre los dos hermanos. [10] Según los historiadores armenios contemporáneos Elishe y Ghazar Parpetsi , Peroz fue notablemente apoyado por la Casa de Mihran , una de las Siete Grandes Casas de Irán , mientras que fuentes persas posteriores informan en cambio que Peroz huyó a los heftalitas y solicitó su ayuda. [11]
Sin embargo, esta versión ha sido calificada de "legendaria" y "algo fantasiosa" por los historiadores modernos. [8] [11] Los historiadores modernos Parvaneh Pourshariati , Shapur Shahbazi y Michael Bonner prefieren la versión armenia, y este último sugiere que el relato persa puede ofrecer cierta autenticidad, con Peroz reclutando la ayuda heftalita a través de los mihránidas. [7] [8] [11] Elishe y Ghazar dan dos relatos ligeramente diferentes de la lucha de Peroz contra Hormizd. Según el primero, Peroz fue ayudado por su tutor mihránida Raham Mihran , quien en 459 capturó y ejecutó a Hormizd, y luego coronó a Peroz como shahanshah . El mismo relato es dado por Ghazar, con la excepción de que el mihránida se llama Ashtad Mihran, y no fue el tutor, sino más bien el padre adoptivo de Peroz. [8] [10] [b]
Durante la lucha dinástica entre Peroz y Hormizd III, el rey arsácida de la Albania caucásica , Vache II ( r. 440-462 ), se aprovechó de la tumultuosa situación y declaró la independencia. [12] Permitió a los hunos entrar en la ciudad de Derbent , y con su ayuda atacó al ejército iraní. Peroz respondió permitiendo a los hunos pasar por el desfiladero de Darial , y posteriormente devastaron Albania. [13] Los dos reyes negociaron un acuerdo: Vache II devolvería a su madre (hermana de Peroz) y a su hija a Peroz, mientras que él recibiría las 1.000 familias que originalmente le había dado su padre como parte de la herencia. Vache II abdicó en 462, [14] dejando a Albania sin rey hasta 485, cuando Vachagan III ( r. 485-510 ) fue instalado en el trono por el hermano y sucesor de Peroz, Balash ( r. 484-488 ). [13] Peroz también liberó a algunos de los aristócratas armenios que habían sido encarcelados por su padre tras el levantamiento armenio de 451. [15] El año anterior (461), Irán sufrió una grave sequía, que provocó una hambruna a gran escala que duraría hasta 467. [15] [16] [17]
Al principio del reinado de Peroz, comenzaron a aumentar las tensiones entre Irán y Bizancio . A mediados de la década de 460, los bizantinos descubrieron que su general Ardaburio había estado en correspondencia secreta con la corte iraní, instando a Peroz a atacar a los bizantinos, con la promesa de apoyo militar y presumiblemente también información de inteligencia. Las cartas de Ardaburio fueron interceptadas y entregadas al emperador bizantino León I ( r. 457-474 ), quien lo destituyó de su cargo y lo convocó a la capital, Constantinopla . [18] No se conoce el destino de Ardaburio. [19] León respondió a la actividad iraní reforzando sus fronteras con ellos, lo que incluyó la fortificación de Callinicum en Siria . [20]
Desde el tratado de paz bizantino-iraní de 387 , ambos imperios habían acordado que estaban obligados a cooperar en la defensa del Cáucaso contra los ataques nómadas de las estepas del norte. [21] Los iraníes asumieron el papel principal en esto, mientras que los bizantinos contribuyeron con aproximadamente 500 libras (230 kg) de oro a intervalos irregulares. [22] Los bizantinos vieron este pago como una contribución a su defensa mutua, pero los iraníes lo vieron como un tributo que establecía a Bizancio como subordinado de Irán. [23] Desde la fundación del Imperio sasánida, sus gobernantes habían demostrado la soberanía y el poder de su reino a través de la recaudación de tributos, particularmente de los bizantinos. [24] En represalia por el complot de Irán con Ardaburius, León detuvo los pagos. Las repetidas negociaciones no lograron resolver el problema. [20] Los bizantinos también pidieron la devolución de la ciudad de Nisibis , que había sido cedida a Irán como parte de un tratado en 363. [20] [25] Las tensiones continuaron aumentando hasta la llegada al trono del emperador bizantino Zenón ( r. 474-491 ) en 474, quien reanudó el pago a Irán y también rescató a Peroz del cautiverio de los heftalitas. [26] A pesar de todo, la guerra casi estalló a principios de la década de 480, cuando algunos clientes tayy de los sasánidas hicieron incursiones en territorio bizantino debido a que sufrían una sequía de dos años. El general iraní Qardag Nakoragan, que estaba estacionado en la frontera, rápidamente pacificó a los asaltantes tayy y aseguró la paz con los bizantinos. [27] [28]
Desde el reinado de Sapor II ( r. 309-379 ), Irán tuvo que lidiar con invasores nómadas en el este conocidos como " hunos iraníes " y compuestos por heftalitas, kidaritas, chionitas y alkhans . [29] Se apoderaron de Tokharistan y Gandhara de Sapor II y sus clientes kushano-sasánidas, y finalmente Kabul de Sapor III ( r. 383-388 ). [30] [31] La evidencia arqueológica , numismática y sigilográfica demuestra que los hunos gobernaron un reino tan refinado como el de los sasánidas. Adoptaron rápidamente el simbolismo y la titulación imperial iraní, como la imitación de la moneda imperial sasánida . [32] El historiador moderno Richard Payne afirma: "Lejos del xyonan destructivo de los relatos iraníes o de los bárbaros merodeadores de los historiadores romanos, los reinos hunos del Asia central postiraní eran estados basados en ciudades, recaudadores de impuestos, ideológicamente innovadores, que los reyes de reyes se vieron en apuros para derrocar". [33] La pérdida del contingente de caballería armenia después de la revuelta de Armenia en 451 debilitó los esfuerzos sasánidas por mantener a raya a sus enemigos orientales. [34] [35] [c]
Los esfuerzos sasánidas fueron interrumpidos a principios del siglo V por los kidaritas, que obligaron a Yazdegerd I ( r. 399-420 ), Bahram V ( r. 420-438 ) y/o Yazdegerd II a pagarles tributo. [24] [36] Aunque esto no preocupó al tesoro iraní, fue, sin embargo, humillante. [37] Yazdegerd II finalmente se negó a pagar tributo, que más tarde se utilizaría como justificación para la guerra que los kidaritas declararon contra Peroz en c. 464. [38] [36] Peroz carecía de suficiente mano de obra para luchar, y por lo tanto pidió ayuda financiera al Imperio bizantino, que la rechazó. [39] Luego ofreció la paz al rey de los kidaritas, Kunkhas, y ofreció a su hermana en matrimonio, pero envió a una mujer de bajo estatus en su lugar. [39]
Después de algún tiempo, Kunkhas se enteró del engaño de Peroz y, a su vez, intentó engañarlo, pidiéndole que enviara expertos militares para fortalecer su ejército. [39] Cuando un grupo de 300 expertos militares llegó a la corte de Kunkhas en Balaam (posiblemente Balkh), fueron asesinados o desfigurados y enviados de regreso a Irán, con la información de que Kunkhas hizo esto debido al falso tratado de Peroz. [39] Alrededor de esta época, Peroz se alió con los heftalitas y otros hunos, como Mehama , el gobernante de Kadag en el este de Tokharistan. [40] Con su ayuda, finalmente venció a los kidaritas en 466 y puso Tokharistan brevemente bajo control sasánida, emitiendo monedas de oro en Balkh. [32] [41] El estilo de la moneda de oro se basó en gran medida en las monedas kidaritas y mostraba a Peroz usando su segunda corona. [42] [43] La leyenda de la moneda mostraba su nombre y título en bactriano. Al año siguiente (467), una embajada iraní viajó a Constantinopla, donde se anunció la victoria sobre los kidaritas. Una embajada iraní enviada a la dinastía china Wei del Norte en 468 pudo haber hecho lo mismo. [18]
Los kidaritas continuaron gobernando en Gandhara y posiblemente en Sogdiana . Finalmente fueron conquistados por los alkhans en Gandhara y por los heftalitas en Sogdiana. [44] Según las crónicas bactrianas , Mehama fue posteriormente promovido al puesto de "gobernador del famoso y próspero rey de reyes Peroz". [9] Sin embargo, se produjo un vacío de poder en Tokharistan, lo que permitió a Mehama obtener autonomía, o posiblemente incluso independencia. [9]
La guerra de Peroz con los heftalitas está documentada en dos fuentes contemporáneas: el relato del historiador bizantino Procopio y el texto siríaco de Pseudo-Josué el Estilita . Sin embargo, ambas fuentes están plagadas de errores y descuidos. Según Pseudo-Josué, Peroz luchó tres guerras con los heftalitas, pero solo las menciona brevemente. El informe de Procopio, aunque detallado, solo menciona dos guerras. [45] Muchos historiadores modernos coinciden en que luchó contra los heftalitas tres veces. [45] [46] [47]
Con la caída de los kidaritas, sus antiguos súbditos, los heftalitas, que estaban asentados en el este de Tokharistan, aprovecharon el vacío de poder, extendiendo su dominio sobre todo Tokharistan. [48] Su capital probablemente estaba cerca de la ciudad de Kunduz en el este de Tokharistan, que el erudito medieval al-Biruni llama War-Waliz. [48] Al rey heftalita a menudo se le da el nombre de Akhshunwar , que según el iranólogo Khodadad Rezakhani probablemente era un título utilizado por los reyes heftalitas, similar a otros títulos contemporáneos de Asia Central como Ikhshid y Afshin . [49] Para detener la expansión heftalita, Peroz los atacó en 474, pero fue emboscado y capturado cerca de la frontera de Gurgan . [50] [51] Fue rescatado por Zenón, quien lo ayudó a restablecer las buenas relaciones entre los sasánidas y los heftalitas. [51] Según Procopio, Akhshunwar exigió que Peroz se postrara ante él a cambio de su liberación. Siguiendo el consejo de sus sacerdotes, Peroz se encontró con Akhshunwar al amanecer y fingió postrarse ante él, mientras que en realidad lo estaba haciendo ante el sol naciente, es decir, Mitra , el dios del sol. [46] [51] [52]
A finales de la década de 470 o principios de la de 480, Peroz lanzó una segunda campaña, que terminó en su derrota y captura una vez más; ofreció pagar treinta paquetes de mulas de dracmas de plata como rescate, pero solo pudo pagar veinte. Incapaz de reunir el resto, envió a su hijo menor, Kavad , a la corte heftalita en 482 como rehén hasta que se pagara el saldo. [48] [50] [53] [d] Payne señala que "las sumas involucradas eran modestas en comparación con los subsidios diplomáticos o los ingresos estatales de la Antigüedad tardía. Pero los rumores de una caravana que entregaba tributos de la corte iraní a los hunos se extendieron por Irán y los mundos mediterráneos, hasta Sidonio Apolinar en la Galia ". [36] Después de esto, Akhshunwar acuñó monedas de él mismo con una corona alada de triple media luna, que era la tercera corona de Peroz, lo que indica que el rey heftalita se consideraba el gobernante legítimo de Irán. [36] [55] Peroz impuso un impuesto a sus súbditos para reunir los diez fardos de plata necesarios para su transporte por mula, y consiguió la liberación de Kavad antes de que emprendiera su tercera campaña. [53]
Además de la Albania caucásica, las otras dos provincias iraníes en el Cáucaso —Armenia e Iberia— también estaban insatisfechas con el gobierno sasánida zoroastriano. En Armenia, la política de Yazdegerd II de integrar a la nobleza cristiana en la burocracia obligándola a convertirse al zoroastrismo había resultado en una rebelión a gran escala en 451, liderada por el líder militar armenio Vardan Mamikonian . Aunque los sasánidas derrotaron a los rebeldes en la batalla de Avarayr , el impacto de la rebelión todavía se sintió y las tensiones continuaron creciendo. [57] [58] [59] Mientras tanto, en Iberia, Peroz había favorecido a Varsken , el virrey ( bidaxsh ) de la región fronteriza armenio-ibérica de Gugark . Varsken, miembro de los mihranidas de Gugark , nació cristiano, pero cuando viajó a la corte iraní en 470, se convirtió al zoroastrismo y cambió su lealtad de la monarquía cristiana ibérica al Imperio sasánida. [60] [61] Como recompensa por su conversión, se le dio el virreinato de Albania y una hija de Peroz en matrimonio. [62] Adoptando su posición proiraní, intentó obligar a su familia a convertirse al zoroastrismo, incluida su primera esposa Shushanik (una hija de Vardan), a quien finalmente mató, lo que la convirtió en mártir . [62] [63] [64] Las políticas de Varsken eran inaceptables para el rey ibérico Vakhtang I ( r. 447/49–502/22 ), quien lo hizo matar y luego se rebeló contra Irán en 482. [65] Casi simultáneamente, los armenios se rebelaron bajo el liderazgo de Vahan Mamikonian , un sobrino de Vardan. [66]
En el mismo año, el marzban de Armenia, Adhur Gushnasp fue derrotado y asesinado por las fuerzas de Vahan, quien instaló a Sahak II Bagratuni como el nuevo marzban . [67] [68] Peroz envió un ejército bajo Zarmihr Hazarwuxt de la Casa de Karen a Armenia, mientras que otro ejército dirigido por el general sasánida Mihran, de la familia Mihranid, fue enviado a Iberia. [69] Durante el verano, un ejército dirigido por Shapur Mihran, el hijo de Mihran, infligió una derrota a un ejército combinado armenio-ibérico en Akesga, lo que resultó en la muerte de Sahak II Bagratuni y el hermano de Vahan, Vasak, [70] [71] mientras Vakhtang huyó a Lazica controlada por los bizantinos . [64] El papel de Shapur Mihran al mando del ejército en Iberia implica que Peroz pudo haber llamado a su padre, Mihran, para participar en su guerra heftalita. [72]
Vahan se retiró con el resto de sus fuerzas a las montañas de Tayk , desde donde se involucraron en una guerra de guerrillas . [73] Shapur Mihran restauró el gobierno sasánida en Armenia, pero fue convocado a la corte en Ctesifonte, lo que resultó en que Vahan recuperara el control de la capital armenia de Dvin , donde se fortificó. [74] En 483, llegaron refuerzos iraníes bajo el mando de Zarmihr Hazarwuxt, quien sitió Dvin. Muy superado en número, Vahan lanzó un ataque sorpresa contra los iraníes, derrotándolos en la batalla de Nerseapate, cerca de Maku . [75] Vahan se retiró a las montañas una vez más, cerca de la frontera bizantina. [70] [76] Esperaba que los iraníes no lo persiguieran y atacaran allí, para evitar el riesgo de un conflicto con los bizantinos. Sin embargo, después de una marcha nocturna, Zarmihr Hazarwuxt atacó el campamento armenio y logró capturar a varias princesas. Vahan y la mayoría de sus hombres se retiraron hacia las montañas. [77]
Un giro inesperado de los acontecimientos cambió el curso de la guerra: la muerte de Peroz en 484 durante su guerra con los heftalitas provocó que el ejército iraní se retirara de Armenia. [70] El hermano y sucesor de Peroz, Balash, hizo las paces con Vahan y lo nombró hazarapet (ministro) y más tarde marzban de Armenia. [78] También se hizo la paz en Iberia, donde Vakhtang pudo reanudar su gobierno. [79]
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En contra de los consejos de la aristocracia y el clero, Peroz se preparó en Gurgan para una tercera campaña contra los heftalitas. [80] [81] [82] Ghazar destaca la oposición entre sus hombres hacia la campaña, afirmando que las fuerzas iraníes estaban desmoralizadas ante la perspectiva de enfrentarse a los heftalitas hasta el punto de casi amotinarse. [83] Peroz dejó a su hermano Balash a cargo del imperio, [84] lanzando su campaña heftalita a la cabeza de un gran ejército en 484. [82] Cuando Akhshunwar se enteró de la campaña de Peroz, envió a su delegado con el siguiente mensaje: "Concluiste la paz conmigo por escrito, bajo sello, y prometiste no hacer la guerra contra mí. Definimos fronteras comunes que no se cruzarían con intención hostil por ninguna de las partes". [85]
Una torre erigida como marcador de límites cerca del Oxus por el abuelo de Peroz, Bahram V, [86] fue destruida por Peroz. [82] Este evento es reportado tanto por Dinawari (m. 896) como por al-Tabari (m. 923). Este último informó que Peroz hizo que la torre fuera atada a cincuenta elefantes y trescientos hombres unidos entre sí y la arrastró frente a sus hombres, mientras caminaba detrás de la torre, fingiendo no haber violado el tratado de paz de su abuelo. [82] Akhshunwar, que no estaba dispuesto a enfrentarse directamente a Peroz, hizo cavar una gran trinchera en el campo de batalla, ocultándola con arbustos y madera suelta, y situó sus fuerzas detrás de ella. Al cargar contra las fuerzas de Akhshunwar, Peroz y su ejército cayeron en la trinchera, donde murieron. Sus cuerpos no fueron recuperados por los iraníes. [36] [82] Entre los muertos iraníes había muchos aristócratas distinguidos, [36] incluidos cuatro de los hijos o hermanos de Peroz. [50] El lugar de la batalla es incierto; según el historiador moderno Klaus Schippmann, tuvo lugar en el actual Afganistán, posiblemente cerca de Balkh. [12]
Pseudo-Josué, que retrata a Peroz de manera hostil, propuso que Peroz pudo haber sido capaz de escapar de la trinchera, pero posteriormente murió de hambre en una hendidura de una montaña o fue asesinado y devorado por animales salvajes en un bosque. [82]
Las principales ciudades sasánidas de la región oriental de Jorasán − Nishapur , Herat y Marw estaban ahora bajo el dominio heftalita. [87] El séquito de Peroz, incluyendo a su hija Perozdukht y sus sacerdotes, fueron capturados por Akhshunwar. [82] Perozdukht se casó con Akhshunwar, y le dio una hija, que más tarde se casaría con el hijo de Peroz, Kavad I ( r. 488-496, 498/9-531 ). [88] Debido a la derrota de Peroz, supuestamente se hizo una ley que prohibía perseguir a un ejército en retirada. [89] Sus guerras contra los heftalitas han sido descritas como "temerarias" tanto en la historiografía contemporánea como en la moderna. [90] [91] Su derrota y muerte introdujeron un período de tumulto político, social y religioso. [92] El imperio llegó a su punto más bajo: el shahanshah era ahora un cliente de los heftalitas y estaba obligado a pagar tributo; mientras que la nobleza y el clero ejercían gran influencia y autoridad sobre la nación, pudiendo actuar como hacedores de reyes. [93] Según Payne, "Ningún otro evento en la historia de la dinastía sasánida vició tan claramente las pretensiones del [Imperio iraní], y los contemporáneos estaban horrorizados por la temeridad del rey de reyes". [91] Aprovechando la debilitada autoridad sasánida en el este, los hunos nezak se apoderaron de la región de Zabulistán . [94] Peroz fue el último shahanshah en acuñar monedas de oro únicas en la región india de Sindh , lo que indica que la región se perdió en el mismo período. [95]
El magnate iraní Sukhra rápidamente levantó un nuevo ejército e impidió que los heftalitas lograran más éxitos. [91] Miembro de la Casa de Karen, la familia de Sukhra afirmaba descender de los héroes mitológicos Karen y Tus, que habían salvado Irán después de que su rey Nowzar fuera asesinado por el turanio Afrasiab , lo que Payne llama "en circunstancias demasiado similares a las de la muerte de Peroz para que el parecido sea una coincidencia". [91] Según el iranólogo Ehsan Yarshater , algunas de las batallas iraní-turanias que se describen en la epopeya persa medieval Shahnameh ('El libro de los reyes') aparentemente se basaron en las guerras heftalitas de Peroz y sus sucesores. [96] El hermano de Peroz, Balash, fue elegido como shahanshah por los magnates iraníes, sobre todo Sukhra y Shapur Mihran. [81] El orden fue restaurado bajo Kavad I, quien reformó el imperio y derrotó a los heftalitas, reconquistando Jorasán. [87] Peroz fue vengado por su nieto Khosrow I ( r. 531-579 ), quien en colaboración con el Primer Kanato Turco destruyó a los heftalitas en 560. [97]
Desde Bahram I ( r. 271–274 ), los monarcas sasánidas habían residido principalmente en Gundeshapur , en el sur de Irán, debido a su conveniente posición entre la meseta iraní y la llanura mesopotámica . Debido a la creciente importancia de las llanuras aluviales del Tigris y el Éufrates , la residencia principal del shahanshah se trasladó a Ctesifonte después de Peroz. [98]
Peroz, como todos los demás gobernantes sasánidas, era partidario del zoroastrismo . [99] Según al-Tabari, Peroz "mostró un gobierno justo y una conducta digna de elogio, y mostró piedad", lo que según Schippmann, indica que probablemente era receptivo a las demandas del clero zoroastriano. [12] [100] Bajo Peroz, la secta zoroastriana del zurvanismo fue aparentemente rechazada, aunque conservó al acérrimo zurvanita Mihr-Narseh como su ministro ( wuzurg framadar ). [101] Bajo Peroz, el calendario iraní fue reformado; el Año Nuevo ( Nouruz ) y el epagomenal del mes Frawardin fueron trasladados al mes Adur . [102]
A diferencia de su padre, Peroz no intentó convertir a los albaneses y armenios caucásicos al zoroastrismo. [12] Sin embargo, se informó de que se produjeron persecuciones de cristianos y judíos durante el reinado de Peroz. [12] Mientras que los relatos judíos afirman que el fanatismo iraní es la razón detrás de las persecuciones, los relatos iraníes acusan a los judíos de abusar de los sacerdotes zoroastrianos. El historiador moderno Jacob Neusner sugirió que puede haber algo de verdad en los relatos iraníes, y que los judíos pueden haberlo hecho debido a la anticipación de la llegada del Mesías , que llegaría 400 años después de la destrucción del Segundo Templo (fechada por los rabinos en el 68 d. C., es decir, en 468). Añade además que los judíos pueden haber esperado que el país se volviera judío ahora con la llegada del Mesías. [103] Según el historiador moderno Eberhard Sauer, los monarcas sasánidas solo persiguieron a otras religiones cuando estaba en sus intereses políticos urgentes hacerlo. [104]
Peroz apoyó la nueva secta cristiana del nestorianismo como doctrina oficial de la iglesia cristiana iraní . En 484, poco antes de la muerte de Peroz, se celebró un concilio en Gundeshapur, donde se anunció el nestorianismo como doctrina oficial de la iglesia. [12]
Peroz fue notable por fundar muchas ciudades. Según la Historia del país de Albania , Peroz ordenó a su vasallo, el rey albanés caucásico Vache II, que construyera la ciudad de Perozapat ("la ciudad de Peroz" o "Peroz próspero"). Sin embargo, esto es poco probable ya que el Reino de Albania Caucásica había sido abolido por Peroz después de reprimir una revuelta de Vache II a mediados de la década de 460. [105] La ciudad fue aparentemente fundada por el propio Peroz después de la eliminación de la familia gobernante en la Albania Caucásica. Debido a su ubicación más segura, se convirtió en la nueva residencia de los marzbans iraníes . [106] Peroz también fundó Shahram Peroz ( Ardabil ) en Adurbadagan ; Ram Peroz cerca de Ray; y Rowshan Peroz entre Gurgan y Derbent. [107] [108]
La basílica de Bolnisi Sioni en Iberia es un testimonio de la creciente influencia sasánida allí. Fue construida en 478/479 en la parte sur del país, que había caído bajo el control local de los mihranidas de Gugark. [109] [110] La iconografía de la basílica mostró características iraníes, mientras que su inscripción , escrita en georgiano antiguo , menciona a Peroz: [111]
[Con la ayuda de la Santísima Trinidad, los cimientos de esta santa iglesia se colocaron en el año veinte del reinado del rey Pero[z] y se completaron quince años [más tarde]. Dios tendrá misericordia de quienquiera que adore aquí. Y Dios también tendrá misericordia de quienquiera que ore por el obispo Davit‛, el constructor de esta santa iglesia. [Amén.]
Aunque la basílica no fue encargada por Peroz, los constructores de Bolnisi Sioni podrían haberse inspirado en las construcciones reales de los sasánidas. [109]
El reinado de Peroz marca la última fecha posible para la finalización de la Gran Muralla de Gorgan , cuya construcción había comenzado a fines del siglo IV. [112] Posteriormente se hicieron fortificaciones adicionales a la muralla, posiblemente en una etapa tan tardía como los reinados de Kavad I y Khosrow I. [112] La muralla, que se extendía desde la costa del Caspio hasta Pishkamar , fue la más grande de su tiempo y la mayor inversión iraní en infraestructura militar en los períodos tardío antiguo y medieval . [113]
En las monedas de Peroz se omite la titulación tradicional sasánida de shahanshah (" Rey de reyes "), y solo se muestran los dos aspectos de kay Pērōz ("Rey Peroz"). [114] Uno de los sellos de Peroz demuestra que todavía se utilizaba la titulación tradicional, lo que indica que las monedas no muestran con certeza la titulación formal completa de los monarcas sasánidas. [114] El uso del título mitológico kayaniano de kay , utilizado por primera vez por el padre de Peroz, Yazdegerd II, se debió a un cambio en la perspectiva política del Imperio sasánida. Originalmente dispuesto hacia el oeste, ahora cambió hacia el este. [115] Este cambio, que ya había comenzado bajo Yazdegerd I y Bahram V, alcanzó su apogeo bajo Peroz I y su padre. [115] Puede haber sido provocado por la agresión de las tribus en la frontera oriental. [115] La guerra contra las tribus hunas puede haber despertado la rivalidad mítica existente entre los gobernantes kayanios iraníes y sus enemigos turanios, lo que se demuestra en el Avesta Joven . [115]
Este conflicto entre Irán y sus enemigos orientales puede haber dado lugar a la adopción del título de kay , utilizado por los reyes míticos iraníes en su guerra contra los turanios en el este. [115] Es probable que fuera durante este período que los sasánidas recopilaran textos legendarios y épicos, incluida la leyenda del héroe-rey iraní Fereydun (Frēdōn en persa medio), que dividió su reino entre sus tres hijos: su hijo mayor, Salm, recibió el imperio del oeste, Roma ; el segundo mayor, Tur, recibió el imperio del este, Turan; y el más joven, Iraj , recibió el corazón del imperio, Irán. [115] Influenciados por estos cuentos de los kayanios, los sasánidas pueden haberse creído los herederos de Fereydun e Iraj, y por lo tanto posiblemente consideraron que tanto los dominios bizantinos en el oeste como los dominios orientales de los heftalitas pertenecían a Irán. [115] Por lo tanto, los sasánidas pueden haber estado afirmando simbólicamente sus derechos sobre estas tierras al asumir el título de kay . [115]
Peroz se representó a sí mismo con tres coronas diferentes en sus monedas. La primera consiste en una diadema , una corona con almenas en el medio y el korimbos , con una media luna en el frente. La segunda corona es similar a la primera, con la excepción de que las almenas se han extendido hasta la parte posterior del capuchón. En la tercera corona, se agregan dos alas, lo que es una referencia a Verethragna , el dios de la victoria. [116] Peroz y Shapur II ( r. 309-379 ) fueron los únicos dos monarcas sasánidas que acuñaron regularmente monedas de oro. El historiador y numismático austriaco Nikolaus Schindel ha sugerido que las monedas de oro generalmente no se usaban en la vida diaria, sino que se usaban como una forma de donación dada a los magnates iraníes de alto rango por el shahanshah , aparentemente durante las festividades. [117]
Peroz está incluido en una legendaria historia romántica narrada por el historiador iraní del siglo XIII Ibn Isfandiyar . La historia comienza con Peroz soñando con una hermosa mujer de la que se enamora. Peroz luego envía a uno de sus parientes que también es un amigo cercano, Mihrfiruz de la familia Mihran, para encontrarla. [118] Mihrfiruz encuentra a la mujer y descubre que es la hija del general Mihranid Ashtad Mihran. Peroz se casa con ella y, a petición de ella, sienta las bases de la ciudad de Amol en Tabaristán . [69]
