La ocupación humana de Chipre se remonta al Paleolítico . La posición geográfica de Chipre ha provocado que Chipre esté influenciado por diferentes civilizaciones del Mediterráneo oriental a lo largo de milenios.
Los períodos de la historia de Chipre desde 1050 a. C. han sido nombrados según los estilos de cerámica encontrados de la siguiente manera:
Chipre fue colonizada por humanos en el período Paleolítico (conocido como Edad de Piedra) que convivieron con diversas especies animales enanas , como elefantes enanos ( Elephas cypriotes ) e hipopótamos pigmeos ( Hippopotamus minor ) hasta bien entrado el Holoceno . Se afirma que esta fauna está asociada con artefactos de recolectores epipaleolíticos en Aetokremnos, cerca de Limassol, en la costa sur de Chipre. [1] El primer asentamiento indiscutible se produjo en el noveno (o quizás décimo) milenio antes de Cristo en el Levante . [ cita necesaria ] Los primeros pobladores fueron agricultores de la era llamada PPNB ( Neolítico pre-cerámico B ), pero aún no producían cerámica ( Neolítico cerámico ). [ cita necesaria ]
Se introdujeron perros, ovejas, cabras y posiblemente vacas y cerdos, así como numerosos animales salvajes como zorros ( Vulpes vulpes ) y gamos persas ( Dama mesopotamica ) que eran hasta entonces desconocidos en la isla. Los colonos del PPNB construyeron casas redondas con pisos de terrazo de cal quemada (p. ej., Kastros , Shillourokambos ) y cultivaron escanda y escanda . Se criaron cerdos, ovejas, cabras y vacas, pero en su mayor parte mantuvieron un comportamiento salvaje. La evidencia de ganado como el atestiguado en Shillourokambos es rara, y cuando aparentemente se extinguió en el transcurso del octavo milenio a. C. no fue reintroducido hasta el Neolítico cerámico.
En el VI milenio a. C., la cultura cerámica Khirokitia se caracterizaba por casas circulares , vasijas de piedra y una economía basada en ovejas, cabras y cerdos. Se desconocía el ganado y se cazaba el gamo persa. A esto le siguió la fase cerámica de Sotira . La era Eneolítica se caracteriza por figuras de piedra con los brazos extendidos.
Se cree que los pozos de agua descubiertos por arqueólogos en el oeste de Chipre se encuentran entre los más antiguos del mundo, datados entre 9.000 y 10.500 años, lo que los sitúa en la Edad de Piedra . Se dice que muestran la sofisticación de los primeros pobladores y su mayor aprecio por el medio ambiente. [2]
En 2004, se descubrieron los restos de un gato de 8 meses enterrados con su dueño humano en un sitio arqueológico del Neolítico en Chipre. [3] Se estima que la tumba tiene 9.500 años de antigüedad, lo que es anterior a la civilización egipcia y hace retroceder significativamente la asociación felino-humana más antigua conocida. [4]
En la Edad del Bronce se construyeron las primeras ciudades, como Enkomi . Comenzó la minería sistemática del cobre y este recurso se comercializó ampliamente. Sin duda, los griegos micénicos habitaron Chipre desde finales de la Edad del Bronce, mientras que el nombre griego de la isla ya está atestiguado desde el siglo XV a. C. en la escritura lineal B. [5] [6]
La escritura silábica cipro-minoica aún no descifrada se utilizó por primera vez en las primeras fases de finales de la Edad del Bronce (LCIB) y continuó en uso durante ca. 500 años después del LC IIIB, tal vez hasta la segunda mitad del siglo XI a.C. No se sabe si las lenguas pregriegas sobrevivieron más allá de la Edad del Bronce como eteocipriotas , [7] o si esta lengua fue introducida por inmigrantes orientales posteriores. [8]
La LCIIC (1300-1200 a. C.) fue una época de prosperidad local. Ciudades como Enkomi fueron reconstruidas sobre un plano de cuadrícula rectangular, donde las puertas de la ciudad corresponden a los ejes de la cuadrícula y numerosos grandes edificios frente al sistema de calles o recién fundados. Los grandes edificios oficiales construidos con sillería apuntan a una mayor jerarquización y control social. Algunos de estos edificios contienen instalaciones para procesar y almacenar aceite de oliva , como Maroni -Vournes y el Edificio X en Kalavassos -Ayios Dhimitrios. En Myrtou-Pigadhes se ha encontrado un santuario con un altar con cuernos construido con sillería , y se han ubicado otros templos en Enkomi, Kition y Kouklia (Palaepaphos). Tanto el trazado regular de las ciudades como las nuevas técnicas de albañilería encuentran sus paralelos más cercanos en Siria, especialmente en Ugarit (la moderna Ras Shamra). Las tumbas rectangulares en voladizo también indican estrechos contactos con Siria y Palestina.
La práctica de escribir tiradas y tablillas en la escritura silábica chipro-minoica se ha encontrado en Ras Shamra , entonces ciudad de Ugarit. Los textos ugaríticos de Ras Shamra y Enkomi mencionan Ya, el nombre asirio de Chipre, que parece haber estado en uso ya a finales de la Edad del Bronce.
Se han recuperado lingotes de cobre con forma de piel de buey de naufragios como los de Uluburun , Iria y Cabo Gelidonya , lo que atestigua el amplio comercio de metales. Las pesas con forma de animales encontradas en Enkomi y Kalavassos siguen los estándares siriopalestinos, mesopotámicos, hititas y egeos y, por lo tanto, también atestiguan el amplio comercio.
Chipre de finales de la Edad del Bronce era parte del Imperio hitita , pero era un estado cliente y como tal no fue invadido, sino simplemente parte del imperio por asociación y gobernado por los reyes gobernantes de Ugarit. [9] Como tal, Chipre quedó esencialmente "solo, con poca intervención en los asuntos chipriotas". [9]
Aunque los griegos aqueos vivieron en Chipre desde el siglo XIV, [10] la mayoría de ellos habitaron la isla después de la guerra de Troya. Los aqueos colonizaron Chipre entre el 1210 y el 1000 a.C. Los griegos dorios llegaron alrededor del año 1100 a. C. y, a diferencia del patrón en el continente griego, la evidencia sugiere que se establecieron pacíficamente en Chipre. [10]
Se cree que en el siglo siguiente tuvo lugar otra oleada de asentamientos griegos (LCIIIB, 1100-1050), indicada, entre otras cosas, por un nuevo tipo de tumbas (dromoi largos) e influencias micénicas en la decoración de la cerámica.
Alashiya, el estado del Mediterráneo oriental de la Edad del Bronce que era la principal fuente de cobre en la región, probablemente estaba situado en Chipre o incluye partes de Chipre.
Se pueden encontrar correspondencias entre el rey de Alashiya y la administración egipcia en las cartas de Amarna , mientras que los textos ugaríticos contienen intercambios entre el rey de Alashiya y el rey de Ugarit .
En la última fase de la Edad del Bronce tardía (LCIIIA, 1200-1100 a. C.) se produjeron localmente grandes cantidades de cerámica 'micénica' IIIC: 1b. Las nuevas características arquitectónicas incluyen muros ciclópeos , que también se encuentran en el continente griego, y un cierto tipo de capiteles escalonados rectangulares, endémicos en Chipre. Las tumbas de cámara se abandonan en favor de las tumbas de pozo. También se encuentran en Palestina grandes cantidades de cerámica IIIC:1b durante este período. Si bien esto se interpretó anteriormente como evidencia de una invasión (' Pueblos del Mar '), se ve cada vez más como un desarrollo autóctono, desencadenado por el aumento de las relaciones comerciales con Chipre y Creta . Se encuentran pruebas de un comercio temprano con Creta en la recuperación arqueológica en Chipre de cerámica de Cydonia , un poderoso centro urbano de la antigua Creta. [11]
La mayoría de los autores afirman que las ciudades-reino chipriotas, descritas por primera vez en fuentes escritas en el siglo VIII a.C., ya se fundaron en el siglo XI a.C. Otros estudiosos ven un lento proceso de creciente complejidad social entre los siglos XII y VIII, basado en una red de jefaturas. En el siglo VIII ( período geométrico ) el número de asentamientos aumenta considerablemente y aparecen por primera vez tumbas monumentales, como las tumbas "reales" de Salamina . Esto podría ser un mejor indicio de la aparición de los reinos chipriotas.
La Edad del Hierro temprana en Chipre sigue al período submicénico (1125-1050 a. C.) de la Edad del Bronce tardía . Se divide en los períodos Geométrico (1050–700) y Arcaico (700–525).
Los mitos de fundaciones documentados por autores clásicos conectan la fundación de numerosas ciudades chipriotas con héroes inmigrantes griegos tras la guerra de Troya . Por ejemplo, se suponía que Teucro , hermano de Aias, había fundado Salamina , y que el arcadio Agapenor de Tegea había reemplazado al gobernante nativo Kinyras y había fundado Paphos . Algunos estudiosos ven en esto un recuerdo de una colonización griega ya en el siglo XI. En la tumba 49 del siglo XI de Palaepaphos-Skales se han encontrado tres obeloi de bronce con inscripciones en escritura silábica chipriota , uno de los cuales lleva el nombre de Opheltas. Este es el primer indicio del uso del idioma griego en la isla.
La cremación como rito funerario también se considera una introducción griega. El primer entierro de cremación en vasijas de bronce se encontró en Kourion-Kaloriziki, tumba 40, que data de la primera mitad del siglo XI (LCIIIB). La tumba del pozo contenía dos trípodes de varillas de bronce, los restos de un escudo y también un cetro de oro. Anteriormente vista como la tumba real de los primeros fundadores argivos de Kourion, ahora se interpreta como la tumba de un nativo chipriota o un príncipe fenicio. El esmalte cloisonné de la cabeza del cetro con los dos halcones encima no tiene paralelo en el Egeo, pero muestra una fuerte influencia egipcia.
Una población que vivía en Amathus a principios de la Edad del Hierro dejó inscripciones en lengua eteocipriota utilizando el silabario chipriota . No se sabe si esta lengua sobrevivió de una lengua de la Edad del Bronce hablada en Chipre, tal vez una escrita en escritura chipro-minoica , [7] o si estaba relacionada con el hurrita , ya que inmigrantes orientales posteriores pueden haber adoptado la escritura, similar a Cómo los micénicos adoptaron la escritura minoica. [8]
La evidencia literaria sugiere una presencia fenicia temprana en Kition , que estaba bajo el dominio de Tiro a principios del siglo X a.C. [12] Algunos comerciantes fenicios que se creía que provenían de Tiro colonizaron el área y expandieron la influencia política de Kition. Después de c. 850 aC los santuarios [en el sitio de Kathari] fueron reconstruidos y reutilizados por los fenicios." [13]
El cementerio más antiguo de Salamina alberga enterramientos de niños en tinajas cananeas, indicio de la presencia fenicia ya en el siglo XI LCIIIB. Se han encontrado entierros en vasijas similares en cementerios de Kourion-Kaloriziki y Palaepaphos-Skales, cerca de Kouklia. En Skales se han encontrado muchas importaciones levantinas e imitaciones chipriotas de formas levantinas que apuntan a una expansión fenicia incluso antes de finales del siglo XI.
Los asirios redescubrieron Chipre a finales del siglo VIII a. C., pero no establecieron un control territorial duradero sobre la isla. El nombre asirio de Chipre, Iadnana, probablemente la designaba como la "isla de los danunianos", aunque sus orígenes exactos siguen siendo inciertos. [14] Una estela encontrada en 1845 en Kition conmemora la victoria del rey Sargón II (721-705 a. C.) en 709 sobre los siete reyes en la tierra de Ia', en el distrito de Iadnana o Atnana. Hay otras inscripciones que se refieren a Ia' en el palacio de Sargón en Khorsabad . Los diez reinos enumerados en una inscripción de Esarhaddon en 673/2 a. C. han sido identificados como Salamina , Kition , Amathus , Kourion , Paphos y Soli en la costa y Tamassos , Ledra , Idalium y Chytri en el interior.
Chipre obtuvo su independencia durante algún tiempo alrededor del año 669, pero fue conquistada por Egipto bajo Amasis (570–526/525). La isla fue conquistada por los persas alrededor del 545 a.C. En el territorio de Marion, en la costa norte, cerca de Soli, se ha excavado un palacio persa . Los habitantes participaron en el levantamiento jónico. A principios del siglo IV a. C., Euágoras I, rey de Salamina, tomó el control de toda la isla e intentó independizarse de Persia. Otro levantamiento tuvo lugar en 350, pero fue aplastado por Artajerjes en 344.
Durante el asedio de Tiro , los reyes chipriotas se pasaron al bando de Alejandro Magno . En 321, cuatro reyes chipriotas se aliaron con Ptolomeo I y defendieron la isla contra Antígono . Ptolomeo perdió Chipre ante Demetrios Poliorketes entre 306 y 295 a. C., pero después permaneció bajo el dominio ptolemaico hasta el 58 a. Fue gobernado por un gobernador de Egipto y en ocasiones formó un reino ptolemaico menor durante las luchas por el poder de los siglos II y I. Se desarrollaron fuertes relaciones comerciales con Atenas y Alejandría , dos de los centros comerciales más importantes de la antigüedad.
La helenización total sólo tuvo lugar bajo el dominio ptolemaico . Los rasgos fenicios desaparecieron, junto con la antigua escritura silábica chipriota . Durante esta época se fundaron varias ciudades, por ejemplo, Arsinoe , que fue fundada entre la antigua y la nueva Pafos por Ptolomeo II .
Chipre se convirtió en provincia romana en el año 58 a. C., según Estrabón porque el político romano Publio Clodio Pulcro guardaba rencor contra el rey de Chipre, Ptolomeo , y envió a Marco Catón a conquistar la isla después de convertirse en tribuno . Marco Antonio entregó la isla a Cleopatra VII de Egipto y su hermana Arsinoe IV , pero volvió a ser provincia romana después de su derrota en la batalla de Actium (31 a. C.) en el 30 a. C. Desde el 22 a. C. fue provincia senatorial . La isla sufrió grandes pérdidas durante el levantamiento judío del 115/116 d.C.
Después de las reformas de Diocleciano quedó bajo el control del Consularis Oriens y gobernado por un procónsul . [15] Varios terremotos provocaron la destrucción de Salamina a principios del siglo IV, al mismo tiempo que la sequía y el hambre azotaban la isla.
Después de la división del Imperio Romano en una mitad oriental y una mitad occidental , Chipre quedó bajo el dominio del Imperio Romano de Oriente . En ese momento, su obispo , aunque todavía sujeto a la Iglesia cristiana , fue declarado autocéfalo por el Primer Concilio de Éfeso en 431.
Los árabes musulmanes invadieron Chipre con fuerza en la década de 650, pero en 688, el emperador bizantino Justiniano II y el califa omeya ʿAbd al-Malik ibn Marwān llegaron a un acuerdo sin precedentes. Durante los siguientes 300 años, Chipre fue gobernado conjuntamente por árabes y bizantinos como un condominio , a pesar de la guerra casi constante entre los dos partidos en el continente. Los bizantinos recuperaron el control sobre la isla durante breves períodos a partir de entonces, pero siempre se restableció el status quo .
Este período duró hasta el año 965, cuando Niketas Chalkoutzes conquistó la isla para un resurgimiento de Bizancio. En 1185, el último gobernador bizantino de Chipre, Isaac Comneno de Chipre, de una línea menor de la casa imperial, se rebeló e intentó apoderarse del trono. Su intento de golpe no tuvo éxito, pero Comneno pudo retener el control de la isla. Las acciones bizantinas contra Comneno fracasaron porque contaba con el apoyo de Guillermo II de Sicilia . El emperador bizantino tenía un acuerdo con el sultán de Egipto para cerrar los puertos chipriotas a los cruzados .
Durante la Tercera Cruzada , la isla de Chipre se convirtió en objetivo de los cruzados a finales del siglo XII. [16] Ricardo Corazón de León desembarcó en Limassol el 1 de junio de 1191 en busca de su hermana y su esposa Berengaria , cuyo barco se había separado de la flota en una tormenta. [16] El ejército de Richard desembarcó cuando Isaac se negó a devolver a los rehenes (la hermana de Richard, su novia y varios soldados náufragos) y obligó a Isaac a huir de Limassol. Finalmente se rindió y concedió el control de la isla al rey de Inglaterra. Ricardo se casó con Berenguela en Limassol el 12 de mayo de 1192; fue coronada Reina de Inglaterra por John Fitzluke, obispo de Évreux . La flota cruzada continuó hacia St. Jean d'Acre el 5 de junio del mismo año. [dieciséis]
El ejército de Ricardo Corazón de León siguió ocupando Chipre y aumentó los impuestos. [16] Vendió la isla a los Caballeros Templarios . Poco después, el ejército francés bajo el mando de la Casa de Lusignan ocupó la isla, estableciendo el Reino de Chipre en 1192. [16] Declararon el latín como idioma oficial, reemplazándolo más tarde por el francés ; mucho más tarde, el griego fue reconocido como segunda lengua oficial. En 1196, se establecieron diócesis de la Iglesia latina en la isla y la Iglesia grecochipriota ortodoxa experimentó una serie de persecuciones religiosas perpetradas por los católicos latinos. Los maronitas se establecieron en Chipre durante las Cruzadas y todavía mantienen algunas aldeas en el norte.
Amalarico I de Chipre (Aimery de Lusignan) recibió la corona real y el título de manos de Enrique VI, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . Una pequeña población católica romana minoritaria de la isla estaba confinada principalmente a algunas ciudades costeras, como Famagusta, así como al interior de Nicosia, la capital tradicional. Los católicos romanos mantuvieron las riendas del poder y el control, mientras que los habitantes griegos vivían en el campo; esto era muy parecido al arreglo en el Reino de Jerusalén. A la independiente Iglesia Ortodoxa Oriental de Chipre, con su propio arzobispo y sin ningún patriarca, se le permitió permanecer en la isla, pero la Iglesia latina la desplazó en gran medida en estatura y propiedad.
Después de la muerte de Amalarico de Lusignan, el Reino pasó continuamente a una serie de jóvenes que crecieron como reyes. La familia Ibelin, que había tenido mucho poder en Jerusalén antes de su caída, actuó como regentes durante estos primeros años. En 1229, uno de los regentes de Ibelin fue expulsado del poder por Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, quien llevó la lucha entre güelfos y gibelinos a la isla.
Los partidarios de Federico fueron derrotados en esta lucha en 1233, aunque duró más en el Reino de Jerusalén y en el Sacro Imperio Romano. Los descendientes de Federico Hohenstaufen continuaron gobernando como reyes de Jerusalén hasta 1268, cuando Hugo III de Chipre (muerto en 1284) de la familia Lusignan reclamó el título y su territorio de Acre para sí tras la muerte de Conrado III de Jerusalén, uniendo así los dos reinos. . El territorio de Palestina finalmente se perdió mientras Enrique II era rey en 1291, pero los reyes de Chipre continuaron reclamando el título.
Al igual que Jerusalén, Chipre tenía un Haute Cour (Tribunal Superior), aunque era menos poderoso que en Jerusalén. La isla era más rica y feudal que Jerusalén, por lo que el rey tenía más riqueza personal y podía permitirse el lujo de ignorar la Haute Cour. La familia vasalla más importante fue la Casa de Ibelín, que constaba de múltiples ramas. Sin embargo, el rey estaba a menudo en conflicto con los comerciantes italianos, especialmente porque Chipre se había convertido en el centro del comercio europeo con África y Asia después de la caída de Acre en 1291.
Con el tiempo, el reino llegó a estar cada vez más dominado en el siglo XIV por los comerciantes genoveses. Por lo tanto, Chipre se puso del lado del papado de Aviñón en el cisma occidental , con la esperanza de que los franceses pudieran expulsar a los italianos. Luego, los mamelucos convirtieron el reino en estado tributario en 1426; los monarcas restantes perdieron gradualmente casi toda la independencia, hasta 1489, cuando la última reina, Catalina Cornaro, se vio obligada a vender la isla a Venecia. Los otomanos comenzaron a atacar Chipre inmediatamente después y la capturaron en 1571 .
Este es el escenario histórico de Otelo de Shakespeare , siendo el personaje principal de la obra el comandante de la guarnición veneciana que defiende Chipre contra los otomanos.
En 1571, Chipre se convirtió en Eyalet , una provincia del Imperio Otomano hasta 1878. En 1571, los turcos entraron en el país en el marco de la Guerra Otomano-Venecia (1570-1573) , también conocida como la Cuarta Guerra Otomano-Venecia . o la Guerra de Chipre . Tras la invasión de Chipre por parte del Imperio Otomano con 350-400 barcos y 60.000-100.000 soldados para tomar el control de la isla, turcos y chipriotas coexistieron armoniosamente en la isla. Chipre era entonces rico en sal, azúcar, algodón, cereales y otros bienes de importación y exportación, además era también un país de transferencia para el comercio entre Siria y Venecia. Como resultado, Chipre sirvió como principal emporio del Mediterráneo oriental para el comercio marítimo de Venecia. [17]
Después de que los venecianos perdieron el control y los otomanos ganaron el control de Chipre, Venecia continuó utilizando Chipre para comerciar. Los comerciantes que fueron encarcelados durante la guerra fueron liberados y se les devolvieron sus bienes y barcos. El comercio continuó y sólo se interrumpió durante las guerras. También hubo cónsules venecianos presentes en Chipre para estabilizar el comercio y proteger a los comerciantes. El gobierno de Chipre solía pedir dinero prestado a los comerciantes venecianos a principios del siglo XVI. Hasta el final del dominio otomano en Chipre, el comercio continuó durante los tiempos de guerra. [18]
El Imperio Otomano era predominantemente musulmán. Por tanto, hubo un choque cultural y religioso cuando conquistó Chipre. A medida que Chipre se convirtió en territorio del Imperio Otomano, más musulmanes llegaron a Chipre mezclándose con la población griega cristiana ortodoxa de la isla. Es por eso que se introdujo el Sistema Millet en Chipre, que permitió a las autoridades gobernar a sus minorías religiosas para mantener la paz en el país. El Imperio Otomano todavía intentó difundir la cultura musulmana en Chipre. Esto preocupaba especialmente a las mujeres, ya que según el Islam debían cubrirse la cabeza y la mayoría de las mujeres de la época obedecía esa regla. [19]
Desde 1670, los otomanos han cambiado su gobierno de Chipre y su importancia varias veces. De sanjak (subprovincia) a feudo de Grand Vizer , a eyalet , de regreso a feudo y finalmente de regreso a sanjak. [20]
Durante la guerra ruso-turca en el Mediterráneo, Chipre se preparó para la invasión que se produjo y dejó a la población con problemas financieros para las próximas décadas. Los rusos habían estado difundiendo propaganda en el Mediterráneo que llamaba a los cristianos griegos ortodoxos a luchar contra el Imperio Otomano. Chipre intentaba equilibrar el apoyo al Imperio Otomano con cereales pero, por otro lado, intentaba no oponerse a Rusia. [21]
La guerra ruso-turca puso fin al control otomano de Chipre en 1878. Chipre quedó entonces bajo el control del Imperio Británico con las condiciones establecidas en la Convención de Chipre entre el Reino Unido y el Imperio Otomano. Sin embargo, la soberanía de la isla continuó siendo mantenida por el Imperio Otomano hasta que Gran Bretaña anexó la isla unilateralmente en 1914, después de declarar la guerra a los otomanos durante la Primera Guerra Mundial. Después de la Primera Guerra Mundial, según las disposiciones del Tratado de Lausana , Turquía renunció a todos los reclamos y derechos sobre Chipre.
Bajo el dominio británico, la isla comenzó a disfrutar de un período de mayor libertad de expresión, algo que permitió un mayor desarrollo de las ideas de enosis (unificación con Grecia) de los grecochipriotas . [22]
En 1878, como resultado de la Convención de Chipre , el Reino Unido asumió el gobierno de Chipre como protectorado del Imperio Otomano . En 1914, al comienzo de la Primera Guerra Mundial , los otomanos declararon la guerra a Gran Bretaña, lo que provocó la anexión británica de Chipre.
La población de la isla acogió con agrado la llegada de los británicos en 1878, porque supuso el fin de la larga ocupación turca, por un lado, pero también porque (teniendo en cuenta el ejemplo de las islas Jónicas ) se creía que era una etapa de transición necesaria. con el objetivo final, que era el regreso de Chipre a Grecia. En la década de 1920, los líderes políticos de los chipriotas griegos decidieron adoptar un cambio de táctica en su búsqueda de la enosis : la unión de Chipre con Grecia. En lugar del rumbo intransigente de "unión y sólo unión", se decidió que, dadas las circunstancias, algunas libertades civiles podrían negociarse y ganarse en favor del pueblo chipriota. En 1921, se formó la Organización Política de Chipre para cumplir ese propósito, pero se disolvió esa misma década. [23]
A lo largo de los años, se envió repetidamente a representantes grecochipriotas a Inglaterra para presentar formalmente la solicitud a la metrópoli colonial, pero fue en vano. La participación de los grecochipriotas en las luchas nacionales de los griegos (como en las guerras de finales del siglo XIX y en las guerras de los Balcanes de 1912-13) fue una expresión de su creencia en el origen común de griegos y chipriotas. en un destino común y un camino común. La participación de voluntarios grecochipriotas en la Primera Guerra Mundial fue una expresión de la creencia de que habría una "participación chipriota" en la "distribución de beneficios" tras la victoria (algo que también ocurrió más tarde, durante la Segunda Guerra Mundial). Además, el Primer Ministro griego, Eleftherios Venizelos , había negociado la entrega de Chipre a Grecia, en los años previos a la Primera Guerra Mundial. Sin embargo, durante la "distribución de beneficios" en la conferencia de París después de la Primera Guerra Mundial, no hubo ninguna "participación chipriota" a pesar de la presencia y los esfuerzos de los dirigentes grecochipriotas. Después del Tratado de Lausana (1923), por el que Turquía renunció a todos sus derechos sobre Chipre, nacieron nuevas esperanzas porque se eliminó un obstáculo muy grave para el regreso de Chipre a Grecia. Sin embargo, en 1925, tras la disolución del Imperio Otomano , y con la eliminación de este obstáculo, Inglaterra procedió a no ceder Chipre a Grecia sino a anexionarla declarando la isla Colonia de la Corona . Entonces quedó absolutamente claro para los grecochipriotas, por parte de funcionarios ingleses (como el Secretario Colonial Leo Amery ) que la unificación estaba fuera de discusión, y que este tema estaba definitivamente cerrado, refutando las esperanzas y expectativas de los grecochipriotas de lograr su ideal. [24]
La Organización Nacional de Chipre (EOK; no confundir con EOKA), fundada en 1930 por círculos eclesiásticos y cuyos miembros eran elegidos por el arzobispo, desempeñó un papel en el fortalecimiento de la demanda de enosis . Su finalidad era la persecución de este objetivo y el rechazo de la Autonomía propuesta por los ingleses. [25] En 1931, se fundó la Unión Nacional Radical de Centro (ΕRΕΚ), aún más dura, cuyos miembros eran secretos. [ cita necesaria ] La refutación repetitiva de las esperanzas de los grecochipriotas, junto con otros acontecimientos políticos de la época, desencadenó el gran levantamiento de octubre de 1931, conocido como los disturbios de octubre . Chipre entró así en un período de gobierno autocrático conocido como Palmerokratia ("Palmerocracia"), llamado así por el gobernador Richmond Palmer , que comenzó poco antes de la revuelta y duraría hasta el comienzo de la Segunda Guerra Mundial .
En enero de 1950, la Iglesia Ortodoxa de Chipre organizó el Referéndum de la Unión (referéndum sobre la Enosis), en el que los grecochipriotas, que constituían alrededor del 80% de la población en ese momento, fueron llamados a votar, y terminó con un fuerte apoyo al movimiento. Sin embargo, su grito cayó en oídos sordos ya que la comunidad internacional no mostró ningún deseo de apoyar su solicitud [ cita necesaria ] Entre 1955 y 1959, los grecochipriotas formaron la organización EOKA , dirigida por George Grivas , y comenzaron la lucha de liberación con el objetivo final de ser la enosis . Sin embargo, la campaña de la EOKA no resultó en la unión con Grecia sino en una república independiente, la República de Chipre , en 1960.
La Constitución de 1960 estableció una forma de poder compartido, o gobierno consociacional , en el que se hacían concesiones a la minoría turcochipriota , incluido el requisito de que el vicepresidente de Chipre y al menos el 30% de los miembros del parlamento fueran turcos. Chipriotas. El arzobispo Makarios III sería el presidente y el Dr. Fazıl Küçük sería el vicepresidente. Uno de los artículos de la constitución era la creación de municipios locales separados para que los grecochipriotas y turcos pudieran gestionar sus propios municipios en las grandes ciudades.
Los conflictos internos se convirtieron en combates armados en toda regla entre las dos comunidades de la isla, lo que llevó a las Naciones Unidas a enviar fuerzas de mantenimiento de la paz en 1964; estas fuerzas todavía están vigentes hoy. En 1974, los nacionalistas griegos dieron un golpe militar con el apoyo de la junta militar en Grecia. Incapaz de conseguir apoyo multilateral contra el golpe, Turquía invadió la parte norte de la isla. Las fuerzas turcas permanecieron después de un alto el fuego, lo que resultó en la partición de la isla. [26] La violencia entre comunidades, el golpe de estado y la posterior invasión provocaron el desplazamiento de cientos de miles de chipriotas. [27] [28]
El estado de facto del Norte de Chipre fue proclamado en 1975 bajo el nombre de Estado Federado Turco de Chipre . El nombre fue cambiado a su forma actual, República Turca del Norte de Chipre , el 15 de noviembre de 1983. Reconocida únicamente por Turquía, la comunidad internacional considera que el Norte de Chipre forma parte de la República de Chipre.
En 2002, el Secretario General de la ONU, Kofi Annan, inició una nueva ronda de negociaciones para la unificación de la isla. En 2004, tras largas negociaciones entre ambas partes, surgió un plan para la unificación de la isla. El plan resultante fue apoyado por Naciones Unidas , la Unión Europea y Estados Unidos . Los nacionalistas de ambos lados hicieron campaña para rechazar el plan, y el resultado fue que los turcochipriotas aceptaron el plan mientras que los grecochipriotas lo rechazaron abrumadoramente.
Después de que Chipre se convirtiera en miembro de la Unión Europea en 2004, adoptó el euro como moneda el 1 de enero de 2008, en sustitución de la libra chipriota utilizada anteriormente ; El norte de Chipre siguió utilizando la lira turca . [29]
El entorno político está dominado por el comunista AKEL , el liberal conservador Rally Democrático , el centrista [30] Partido Demócrata y el socialdemócrata EDEK . En 2008, Dimitris Christofias se convirtió en el primer jefe de Estado comunista del país. Debido a su participación en la crisis financiera chipriota de 2012-13 , Christofias no se postuló para la reelección en 2013. Las elecciones presidenciales de 2013 dieron como resultado que el candidato del Rally Demócrata, Nicos Anastasiades, ganara el 57,48% de los votos. Como resultado, Anastasiades prestó juramento el 28 de febrero de 2013. Anastasiades fue reelegido con el 56% de los votos en las elecciones presidenciales de 2018 . [31] [32] El 28 de febrero de 2023, Nikos Christodoulides , el ganador de la segunda vuelta de las elecciones presidenciales de 2023, prestó juramento como octavo presidente de la República de Chipre. [33]
General:
Los eteocipriotas habían sobrevivido desde la Edad del Bronce chipriota (quizás relacionada con una lengua escrita en escritura chipro-minoica no descifrada).
[El eteocipriota] es un dialecto hurrita [y] no fue el primer idioma hablado en Chipre.
