Makarios III ( griego : Μακάριος Γ΄ ; nacido Michael Christodoulou Mouskos [ Μιχαήλ Χριστοδούλου Μούσκος ]; 13 de agosto de 1913 - 3 de agosto de 1977) fue un arzobispo grecochipriota , primado , afirma hombre y político, que fue el primer presidente de Chipre entre 1960 y 1977. También fue arzobispo de la Iglesia autocéfala de Chipre de 1950 a 1977.
Se le considera ampliamente como el padre fundador , o " etnarca ", de la República de Chipre , que lideró su transición desde el dominio colonial británico . [2]
Michael Christodoulou Mouskos nació en el pueblo de Panayia en el distrito de Paphos . En 1926, a la edad de 13 años, fue admitido como novicio en el monasterio de Kykkos . A los 20 años fue enviado al Gimnasio Panchipriano en Nicosia , donde completó su educación secundaria en 1936. Pasó los difíciles años de la Segunda Guerra Mundial estudiando teología y derecho en la Universidad de Atenas , graduándose en 1942. Asumió las funciones de sacerdote en la Iglesia Ortodoxa Chipriota manteniendo al mismo tiempo un interés en la teología académica ; recibió una beca del Consejo Mundial de Iglesias para realizar estudios adicionales en la Universidad de Boston en Massachusetts .
En 1948, mientras todavía estudiaba en Boston , fue elegido obispo de Kition contra su voluntad. Mouskos adoptó, como nombre clerical, un antiguo nombre griego Makários (Μακάριος) que significa "feliz, afortunado, bendito". Luego regresó a Chipre . Como muchas figuras públicas de la comunidad grecochipriota en Chipre, en las décadas de 1940 y 1950 fue un partidario activo de la enosis , la unión de Chipre con Grecia .
El 18 de septiembre de 1950, Makarios, de sólo 37 años, fue elegido arzobispo de Chipre . En este cargo no sólo fue el jefe oficial de la Iglesia ortodoxa en Chipre, sino que también se convirtió en etnarca , líder nacional de facto de los chipriotas. Esta posición de gran influencia colocó a Makarios en el centro de la política chipriota.
Durante la década de 1950, Makarios asumió con entusiasmo su doble papel como arzobispo y etnarca y se convirtió en una figura muy popular entre los grecochipriotas. Pronto se convirtió en un destacado defensor de la enosis (la unificación de Chipre con Grecia) y durante la primera parte de la década mantuvo estrechos vínculos con el gobierno griego. En agosto de 1954, en parte por instigación de Makarios, Grecia comenzó a plantear la cuestión de Chipre en las Naciones Unidas , defendiendo que se aplicara el principio de autodeterminación a Chipre. Los defensores de la enosis consideraron que esto probablemente daría como resultado la unión voluntaria de Chipre con Grecia tras un referéndum público .
Sin embargo, el gobierno británico se mostró reacio a descolonizar la isla que se había convertido en su nueva sede para Oriente Medio. En 1955, se formó una organización pro-enosis bajo la bandera de Ethniki Organosis Kyprion Agoniston (Organización Nacional de Combatientes Chipriotas), o EOKA. Este fue un movimiento independentista típico de la época. Sin duda, Makarios tenía puntos políticos comunes con la EOKA y conocía a su líder, el soldado y político grecochipriota George Grivas , pero el alcance de su participación no está claro y es controvertido. Más tarde negó categóricamente cualquier implicación en la violenta resistencia emprendida por la EOKA.
El 20 de agosto de 1955, Grecia presentó una petición a las Naciones Unidas solicitando la aplicación del principio de autodeterminación al pueblo de Chipre. Después de eso, el gobierno colonial de Chipre hizo cumplir las leyes antisedición con el fin de prevenir o reprimir manifestaciones a favor de la unión con Grecia; pero el arzobispo los desafió y siguió exigiendo la autodeterminación de Chipre.
En octubre de 1955, con la situación de seguridad deteriorándose, el gobernador británico , Sir John Harding , inició conversaciones sobre el futuro de la isla. En esta etapa, Makarios se había identificado estrechamente con la insurgencia y las conversaciones se interrumpieron sin ningún acuerdo a principios de 1956. Makarios, vilipendiado por la prensa británica [3] y visto con sospecha por las autoridades británicas, fue secuestrado por oficiales de la Brigada Especial mientras intentando abordar un vuelo en el aeropuerto de Nicosia . El plan conjunto policial/militar, cuyo nombre en código es Operación Apolo, exilió a Makarios a la isla Mahe en las Seychelles el 9 de marzo de 1956, como "invitado" de Sir William Addis , gobernador y comandante en jefe de las Seychelles. El Arzobispo y su personal fueron trasladados en avión a Adén y luego a Mombasa . En el puerto de Kenia, el grupo fue embarcado en el buque naval de África Oriental Rosalind , escoltado por la fragata HMS Loch Fada . La flotilla llegó a Port Victoria el 14 de marzo.
En los últimos años de la década de 1950, la comunidad turcochipriota comenzó a plantear la idea de Taksim o partición, como contrapeso al ideal griego de enosis o unión. Los defensores de Taksim sintieron que la comunidad turcochipriota sería perseguida en un Chipre griego, y que sólo manteniendo parte de la isla bajo soberanía británica o turca se podría garantizar la seguridad de los turcochipriotas. De esta manera, la disputa de Chipre se polarizó cada vez más entre dos comunidades con visiones opuestas del futuro de la isla.
Makarios fue liberado del exilio después de un año, aunque todavía se le prohibía regresar a Chipre. En cambio, fue a Atenas , donde fue recibido con entusiasmo. Instalado en la capital griega, continuó trabajando para enosis. Durante los dos años siguientes asistió a la Asamblea General de las Naciones Unidas donde se discutió la cuestión de Chipre; y trabajó duro para lograr la unión con Grecia.
Bajo el mandato de Constantino Karamanlis en Grecia, el objetivo de la enosis fue abandonado gradualmente en favor de la independencia chipriota. Las negociaciones de 1958 generaron el Acuerdo de Zurich como base para un acuerdo sobre la independencia, y Makarios fue invitado a Londres en 1959 para afinar el plan. Makarios al principio se negó a aceptar el plan. La reversión de su postura de autodeterminación o enosis, y su eventual acuerdo para firmar las condiciones para la independencia de Chipre, se han atribuido a un chantaje por parte de los gobiernos griego y británico. [ cita necesaria ]
Un artículo de 1965 en el Western Political Quarterly describió la constitución como "tambaleante" y atribuyó el conflicto civil de 1963 a esta cualidad. [4]
El 1 de marzo de 1959, el arzobispo regresó a Chipre para recibir una recepción sin precedentes en Nicosia , donde casi dos tercios de la población adulta grecochipriota acudieron a darle la bienvenida. Las elecciones presidenciales se celebraron el 13 de diciembre de 1959, en las que Makarios derrotó [5] a su rival, el abogado Ioannis Klerides , padre del futuro presidente y aliado de Makario, Glafkos Klerides , recibiendo dos tercios de los votos. Makarios se convertiría en el líder político de todo Chipre, así como en el líder comunal de los grecochipriotas.
Después de su elección, Makarios, junto con el vicepresidente electo, Fazıl Küçük , continuaron elaborando planes para el futuro de Chipre. Para entonces, Makarios había aceptado que no iba a haber enosis y que el único resultado que podría asegurar la armonía en Chipre era una independencia sólida. Al asumir el cargo el 16 de agosto de 1960, el día en que se arrió la bandera de la Unión en Nicosia, Makarios avanzó hacia el centro moderado de la política chipriota y ahora siguió una política de no alineación , cultivando buenas relaciones con Turquía y Grecia y convirtiéndose en un alto dirigente. Miembro de perfil del Movimiento de Países No Alineados (Mnoal).
En marzo de 1961, Chipre fue admitido como estado miembro de la Commonwealth of Nations y Makarios representó a la isla en la Conferencia de Primeros Ministros de la Commonwealth de 1961 . Asistió a la 1.ª Cumbre del Movimiento de Países No Alineados en Belgrado en septiembre de 1961 y molestó a los gobiernos de Londres y Washington, DC , con su política tibia hacia Occidente. Durante su estancia en Belgrado, además de la conferencia, dirigió la celebración litúrgica en la Catedral de San Miguel de la Iglesia Ortodoxa Serbia . [6] Esto fue visto en los EE.UU. como una demostración de una tendencia hacia el comunismo ; [7] Makarios ahora estaba siendo vilipendiado en la prensa estadounidense como el " Castro del Mediterráneo " [8] aunque ya había sido rehabilitado en la prensa británica y era cariñosamente apodado "Black Mak" debido a su atuendo clerical.
Pero la idea de un camino independiente para Chipre no había arraigado entre el público en general en el país. Había una creciente acritud entre turcos y grecochipriotas sobre el funcionamiento de la constitución, y Makarios se vio obligado a actuar para salvar la maquinaria del Estado del colapso inminente. En noviembre de 1963, Makarios propuso trece enmiendas a la Constitución, que liberarían a muchos cargos públicos de las restricciones étnicas acordadas en Londres y Zurich. Esto, argumentó, permitiría al gobierno operar de manera más eficiente y unir a las comunidades disolviendo las rígidas fronteras legales interétnicas. Sin embargo, muchos turcochipriotas consideraron que las enmiendas amenazaban las protecciones constitucionales contra la dominación de la mayoría grecochipriota. [9]
En respuesta a las propuestas de Makarios, la mayoría de los turcochipriotas que ocupaban cargos públicos, incluido el vicepresidente Küçük, dimitieron; un gran número de turcochipriotas se trasladaron de zonas étnicamente mixtas a aldeas y ciudades donde la población ya era mayoritariamente turcochipriota. Todavía hay disputas sobre los motivos de esto, algunos [ ¿quién? ] argumentando que fue necesario debido a la intimidación de los turcochipriotas por parte de los grecochipriotas; otros [ ¿quién? ] sugieren que la comunidad turca estaba saboteando el acuerdo chipriota y ya se estaba preparando para la partición por parte de Turquía [ cita requerida ] . A finales de 1963, la violencia entre comunidades había estallado una vez más.
El panorama político en Chipre seguía siendo intratable. Las operaciones de mantenimiento de la paz de la ONU ( UNFICYP ) comenzaron en 1964 y ayudaron a calmar, pero no a resolver, la situación. Makarios continuó con su neutralidad de alto perfil, pero finalmente no logró asegurar a los turcochipriotas que estaban a salvo en un Chipre independiente, ni convencer a los grecochipriotas de que la independencia era una alternativa satisfactoria a la asimilación dentro de una Gran Grecia.
El presidente Makarios, buscando un nuevo mandato de su electorado, anunció en enero de 1968 que se celebrarían elecciones en febrero. Makarios recibió 220.911 votos (alrededor del 96 por ciento), y su oponente, Takis Evdokas , que se postuló con una plataforma para la unificación con Grecia, recibió 8.577 votos. Aunque hubo 16.215 abstenciones, la abrumadora victoria de Makarios fue vista como un respaldo masivo a su liderazgo personal y a un Chipre independiente. En su investidura, el presidente afirmó que el problema de Chipre no se puede resolver por la fuerza, sino que debe resolverse en el marco de la ONU. También dijo que él y sus seguidores querían vivir en paz en un estado unitario donde todos los ciudadanos disfrutaran de los mismos derechos. Algunos chipriotas se opusieron a la postura conciliadora de Makarios (y hubo un intento fallido de asesinarlo en 1970). [10]
En 1967, una junta militar tomó el poder en Atenas y la relación entre el régimen y Makarios era tensa. Makarios sostuvo que el régimen socavaba su autoridad al apoyar a organizaciones paramilitares comprometidas con la enosis.
Durante el verano de 1971, aumentó la tensión entre las dos comunidades chipriotas y los incidentes se hicieron más numerosos. En algún momento a finales del verano o principios del otoño, Grivas (que había atacado a Makarios como traidor en un periódico de Atenas) regresó en secreto a la isla y comenzó a reconstruir su organización guerrillera, que llegó a ser conocida como la Organización Nacional de Combatientes Chipriotas ( Ethniki Organosis Kyprion). Agoniston B , también conocido como EOKA B ). También se crearon tres nuevos periódicos que defendían la enosis; Todas estas actividades fueron financiadas por la junta militar en Grecia.
La junta probablemente habría aceptado alguna forma de partición similar al Plan Acheson para resolver la cuestión de Chipre, pero se enfrentó al rechazo de Makarios. [ cita necesaria ] El derrocamiento de Makarios se convirtió en el objetivo principal, y la junta respaldó a Grivas con ese fin. Desde su escondite, Grivas dirigió ataques terroristas y ataques propagandísticos que sacudieron al gobierno de Makarios [ cita necesaria ] , pero el presidente siguió siendo un líder poderoso y popular.
Las relaciones entre Nicosia y Atenas eran tan malas que los coroneles de la junta griega, reconociendo que tenían a Makarios en una posición peligrosa, le lanzaron un ultimátum. Le exigieron que purgara su gobierno de ministros que habían criticado a la junta. Las manifestaciones masivas demostraron que Makarios tenía al pueblo detrás de él. [ cita necesaria ] Al final, sin embargo, Makarios cedió a la presión griega y reorganizó el gabinete. [ cita necesaria ]
Otro elemento que actuó en contra de Makarios fue el hecho de que la mayoría de los oficiales de la Guardia Nacional chipriota eran regulares griegos que apoyaban a la junta y abrazaron su deseo de destituirlo de su cargo y lograr cierto grado de enosis. El veterano Grivas también siguió siendo una amenaza para el arzobispo. Siguió siendo poderoso y hasta cierto punto independiente de la junta que le había permitido regresar a Chipre. Si bien los coroneles griegos estaban en ocasiones dispuestos a llegar a un acuerdo con Turquía sobre Chipre, Grivas se oponía ferozmente a cualquier acuerdo que no condujera a una enosis completa.
En la primavera de 1972, Makarios se enfrentó a un ataque desde otro sector . Los tres obispos de la Iglesia de Chipre exigieron que dimitiera como presidente, afirmando que sus deberes temporales violaban el derecho canónico. Makarios frustró a los tres obispos y los expulsó en el verano de 1973. Antes de elegir a sus sustitutos, aumentó el número de obispos a cinco, reduciendo así el poder de los obispos individuales.
A medida que pasó el tiempo, la búsqueda de la enosis por parte de Grivas a través de tácticas de guerrilla con el uso de la organización paramilitar EOKA-B no logró obligar a Makarios a seguir la política de autodeterminación-unión con Grecia y condujo a un período de guerra civil armada en Chipre entre los Comunidad grecochipriota. A finales de 1973, las fuerzas de Makario habían ganado la lucha civil y Grivas se encontraba en una situación desesperada. En noviembre de 1973, Dimitrios Ioannidis , el brigadier nacionalista de línea dura, derrocó a Georgios Papadopoulos (presidente de Grecia desde 1967) y estableció la Segunda Junta, en la que él mismo era el "dictador invisible". Grivas intentó contactar con el nuevo régimen de Grecia a finales de 1973; pero Ioannidis se negó a dar ninguna indicación inmediata sobre cuáles eran sus intenciones en Chipre. El 27 de enero de 1974, Grivas murió de un infarto, sin saber cuál sería el final de los planes de Ioannidis. [11]
Mientras tanto, Makarios aprovechó la desaparición de Grivas concediendo una amnistía a los seguidores del líder muerto. Esperaba y creía que, una vez desaparecido Grivas, EOKA-B desaparecería como fuerza guerrillera y podría ser domesticada políticamente. Numerosos miembros de la EOKA-B aceptaron los términos de la amnistía, pero esto no hizo más que aumentar la influencia de los partidarios de la línea dura dentro del resto del movimiento. Ioannidis finalmente reveló sus objetivos: impuso a la organización un memorando secreto mediante el cual la EOKA-B se comprometería a deponer a Makarios.
El 3 de mayo de 1974, Makarios envió al gobierno griego una carta en la que identificaba a ciertos oficiales militares griegos estacionados en Chipre como socavadores del gobierno chipriota. El régimen griego respondió que retiraría a los oficiales en cuestión. En la segunda quincena de junio de 1974, Makarios decidió tomar la iniciativa y desafiar directamente a Atenas. Creía que podía eliminar el control de Chipre por parte de la junta obligando a la Guardia Nacional chipriota a permanecer leal a él. El 2 de julio de 1974 escribió a los coroneles de Atenas una carta en la que exigía que todos los oficiales griegos abandonaran la isla en un plazo de 19 días. El Ministro de Asuntos Exteriores griego, Spyridon Tetenes, sugirió, como compromiso, que Makarios seleccionara personalmente a los oficiales sustitutos de una lista de oficiales griegos; pero esto era algo que Makarios se negaba a tolerar. El 11 de julio, Glafkos Klerides (en ese momento el presidente del parlamento chipriota) visitó Makarios en un intento fallido de promover una solución.
Cuatro días después, Ioannidis tomó a Makarios por sorpresa al organizar un golpe de estado en Nicosia a las 8.15 de la mañana, cuando las fuerzas de Makarios estaban con la guardia baja. Makarios escapó a Paphos y fue rescatado por un helicóptero británico. Huyó de Chipre cuando las fuerzas progriegas tomaron el control de toda la isla; Al principio hubo informes falsos de que había sido asesinado (cf. The Sydney Morning Herald , 16 de julio de 1974, p. 1). Nikos Sampson , editor de un periódico y parlamentario radicado en Nicosia y con un compromiso de larga data con la enosis, fue instalado como presidente en lugar de Makarios.
En declaraciones ante el Consejo de Seguridad de la ONU el 19 de julio, Makarios denunció el golpe como una "invasión", orquestada por la junta militar griega, que "violó la paz interna de Chipre". [12] Cinco horas después del discurso de Makarios ante el Consejo de Seguridad, comenzó la invasión turca de Chipre , tomando a Ioannidis por sorpresa. Según los términos del Tratado de Garantía , Gran Bretaña, Grecia y Turquía tenían derecho a cooperar para intervenir con el fin de restaurar la constitución de la isla.
En ese momento la junta griega estaba implosionando y el gobierno británico (dirigido desde febrero de 1974 por Harold Wilson ) se enfrentaba a la incertidumbre constitucional de un parlamento sin mayoría ; además, según el diplomático griego Ange Vlachos, mientras estaba en Londres, Makarios presionó para que el ejército británico no interviniera como potencia garante. [13] El testimonio de Vlachos no está respaldado por las actas confidenciales de la reunión de Makarios y el Primer Ministro Wilson el 17 de julio de 1974. Según las actas, Makarios instó a Wilson a transmitir al Primer Ministro turco, Bülent Ecevit , "qué prácticas "Se pueden tomar medidas. Va en contra de los intereses turcos que Chipre pase a formar parte de Grecia". [14]
La invasión turca de Chipre se produjo el 20 de julio, cinco días después del golpe. En 2023, el norte de Chipre sigue ocupado por el ejército turco , a pesar de que se han restablecido la constitución y la presidencia. Para los turcos y algunos turcochipriotas, la invasión todavía se conoce como una "operación de paz", diseñada para proteger a la comunidad turcochipriota. Aunque, según el caso Chipre contra Turquía en el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, la "operación de paz" equivalía a un conflicto armado (ya que el derecho internacional moderno se abstiene de utilizar la palabra guerra [ cita necesaria ] ) entre la población grecochipriota de la isla y Turquía.
La presidencia de Sampson duró poco, porque el régimen de Ioannidis en Atenas colapsó sólo unos días después de la invasión turca. En ese momento se observó que Turquía amenazaba con invadir Grecia y que los coroneles de repente tuvieron que concentrarse en tratar de defender el país, en lugar de permanecer en el poder. [ cita necesaria ] La incapacidad del régimen para predecir, y mucho menos frustrar, la intervención turca había destruido su poder en casa. Sin apoyo, Sampson dimitió el 23 de julio y la presidencia pasó a Glafkos Klerides. Makarios permaneció en Londres durante cinco meses; luego, tras lograr el reconocimiento internacional de que su administración era el gobierno legítimo de toda la isla, regresó a Chipre y se centró únicamente en restaurar la integridad territorial chipriota. No tuvo éxito y Turquía ha permanecido como potencia ocupante desde entonces, sin resolver el estatus político, militar y diplomático de la isla.
Makarios III murió de un ataque cardíaco el 3 de agosto de 1977. Había estado experimentando problemas cardíacos a principios de ese año. Sin duda, esto fue influenciado por sus muchos años de fumar empedernido. Para confirmar la causa de la muerte, el corazón de Makarios fue extraído durante una autopsia y desde entonces se conserva en su antiguo dormitorio del Palacio Arzobispal. [15] Está enterrado en una tumba en el Monte Throni, un lugar que él personalmente eligió. La tumba está cerca del monasterio de Kykkos , donde fue novicio en las décadas de 1920 y 1930.
A su funeral en la Catedral de San Juan, en las afueras del Arzobispado de Nicosia, asistieron 182 dignatarios de 52 países, mientras que unos 250.000 dolientes (aproximadamente la mitad de la población grecochipriota de la isla) desfilaron frente a su ataúd.
Para conmemorar su vida, se erigió una imponente estatua de bronce de Makarios frente al Palacio Arzobispal de Nicosia; en 2008, la estatua fue trasladada al monasterio de Kykkos y reemplazada por una estatua de mármol de tamaño natural de Makarios.
Makarios comenzó a buscar apoyo entre los grecochipriotas (incluso entre los del Partido Comunista) que rechazaban la enosis, al menos en el futuro cercano, a favor de un Chipre independiente y no alineado.
