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Monasterio de Kykkos

El monasterio de Kykkos ( griego : Ιερά Μονή Κύκκου o Κύκκος [ localmente [ˈt͡ʃikʰos] ] para abreviar, turco : Cikko Manastırı ), que se encuentra a 20 km al oeste de Pedoulas , es uno de los monasterios más ricos y conocidos de Chipre .

El Santo Monasterio de la Virgen de Kykkos fue fundado a finales del siglo XI [1] por el emperador bizantino Alexios I Komnenos (1081-1118). El monasterio se encuentra a una altitud de 1318 metros en la cara noroeste de las montañas de Troödos . No quedan restos del monasterio original, ya que fue incendiado muchas veces. El primer presidente de Chipre , el arzobispo Makarios III, comenzó su carrera eclesiástica allí como monje en 1926. [2] Siguió siendo aficionado al lugar y regresó allí muchas veces. Su petición de ser enterrado allí se materializó después de su muerte en 1977. Su tumba se encuentra a 3 km al oeste del monasterio de Kykkos y sigue siendo un destino turístico popular. [3]

Historia

Según la tradición escrita por Vasil Grigorovich-Barsky , el peregrino ucraniano que viajó al monasterio de Kykkos en 1735, [4] un ermitaño virtuoso llamado Esaias vivía en una cueva en la montaña de Kykkos. Un día, el gobernador bizantino de la isla, doux Manuel Boutoumites , que estaba pasando el verano en un pueblo de Marathasa debido al calor de la temporada, fue al bosque a cazar. Habiéndose perdido en el bosque, se encontró con el monje Esaias y le pidió que le mostrara el camino. El ermitaño, que no estaba interesado en las cosas de este mundo, no respondió a sus preguntas.

Los boutumitas atacan al monje Esias

Los boutumitas se enojaron por la indiferencia del monje y lo insultaron e incluso lo maltrataron. Poco después, cuando el doux regresó a Nicosia , enfermó de una enfermedad incurable llamada letargia. En su terrible estado, recordó cuán inhumanamente había tratado al eremita Isaías y pidió a Dios que lo curara para poder ir a pedirle perdón personalmente al eremita. Y así sucedió. Pero Dios se había aparecido ante el eremita y le había revelado que lo que había sucedido había sido planeado por la voluntad divina y le aconsejó que pidiera a los boutumitas que trajeran a Chipre el icono de la Virgen, que había sido pintado por el apóstol Lucas .

El apóstol Lucas pintando el icono de la Virgen

El icono se conservaba en el palacio imperial de Constantinopla. Cuando Boutoumites escuchó el deseo del eremita, se quedó perplejo porque consideraba que tal cosa era imposible. Entonces Isaías le explicó que se trataba de una cuestión de voluntad divina y acordaron viajar juntos a Constantinopla para realizar su objetivo.

El tiempo pasaba y Boutoumites no encontraba la ocasión adecuada para presentarse ante el emperador y pedirle el icono. Por eso le proporcionó a Esaias otros iconos y otras cosas necesarias y lo envió de vuelta a Chipre, asegurándole al mismo tiempo que pronto vería al emperador. Por dispensación divina la hija del emperador había enfermado de la misma enfermedad que había afectado a Boutoumites. Este último aprovechó la oportunidad y fue a ver al emperador Alexios III Angelos . Le contó su experiencia personal con el monje Esaias y le aseguró que su hija se curaría si enviaba a Chipre el santo icono de la Virgen. En su desesperación, el emperador, viendo que no tenía otra opción, accedió. Su hija se curó al instante. El emperador, sin embargo, no queriendo separarse del icono de la Virgen, llamó a un pintor de primera clase y le ordenó que pintara una copia exacta del icono con el objetivo de enviarlo a Chipre.

La procesión del icono desde la costa hasta las montañas de Troödos

Por la tarde, la Virgen María se aparece en sueños al emperador y le dice que desea que su icono sea enviado a Chipre y que el emperador conserve una copia. Al día siguiente, el barco real con el icono de la Virgen partió hacia Chipre, donde lo esperaba Isaías. Según la leyenda, durante la procesión del icono desde la costa hasta las montañas de Troodos , los árboles, que participaban en las ceremonias de bienvenida, doblaban piadosamente sus troncos y ramas. Con el patrocinio del emperador Alexios Komnenos se construyó una iglesia y un monasterio en Kykkos, donde se depositó el icono de la Virgen.

Según otra tradición, aún conservada por la gente, un pájaro con voz humana volaba por la zona cantando:
Kykkou, Kykkou, la colina de Kykkos
Un monasterio llenará el lugar
Una chica de oro entrará
Y nunca volverá a salir

La "niña dorada" es, sin duda, el icono de la Virgen, mientras que el monasterio es el Santo Monasterio Real y Estauropeo de Kykkos, que alberga el icono desde hace más de novecientos años.

La iglesia del Monasterio fue destruida tres veces a lo largo de su historia. La iglesia actual data del año 1745.

El icono de la Virgen María

El tejido protector que cubre el icono

A lo largo de los siglos, los lugareños han reverenciado el icono y han atribuido milagros a su presencia. En 1760, se creyó que un éxito en la lucha contra la devastación de langostas, un problema frecuente en la época, fue obra del icono. [5] [6] El icono también ha servido como modelo para otras pinturas que representan a la Virgen en la ortodoxia oriental. [7] El icono nunca se mira, y su mitad superior permanece oculta detrás de una cubierta protectora, ya que se dice que quien lo mire quedará ciego. La última persona que vio el icono fue el Papa y Patriarca de Alejandría Gerasimos, en 1669. El icono rara vez se descubre, aunque esto sucede en alguna ocasión. En los últimos años hubo una sequía que afectó a Chipre, en respuesta a la cual los padres llevaron el icono a su trono y leyeron súplicas especiales para la lluvia, mientras apartaban la mirada del icono descubierto. [8]

Otras reliquias

A la derecha del icono se encuentran un brazo de bronce y una sierra de pez espada . En cuanto al brazo, sirve como recordatorio de la historia de un turco que intentó encender un cigarrillo con una de las lámparas de vigilia y fue maldecido y sufrió una gangrena en el brazo. La sierra del pez espada representa el agradecimiento de los marineros que rezaron a Nuestra Señora de Kykkos para que los salvara de las tormentas del mar. [9]

Metochion Kykkou

El monasterio de Kykkos mantiene un terreno separado en Engomi , Nicosia , llamado Metochi tou Kykkou (Μετόχι του Κύκκου). El terreno en el que se encuentra fue adquirido a lo largo de los años por el monasterio a través de legados. Con la rápida expansión de la ciudad, el área que una vez estuvo en las afueras se ha convertido ahora en una propiedad de primera calidad. A pesar de esto, gran parte de ella todavía se utiliza para fines agrícolas. Hasta la construcción de sus instalaciones diseñadas para ese fin, la Feria Estatal de Chipre se celebraba en estos terrenos.

En 1974, mientras la junta militar perseguía al arzobispo Makarios , éste se refugió en este lugar. A consecuencia de ello, el edificio fue alcanzado por el fuego de un tanque y una parte se derrumbó. [10] Cuando murió posteriormente, fue enterrado en el mismo lugar.

Metropolitana

El abad actual, Nicéforo, cuyo símbolo es la abeja, fue nombrado obispo. Su título propio es "Reverendísimo Metropolitano de Kykkos y Tillyria Monseñor Nicéforo". [11] Se presentó a las elecciones para convertirse en arzobispo de Chipre .

Tronos

La tumba del arzobispo Makarios III se encuentra en Throni, cerca del monasterio.

Galería

Referencias

  1. ^ "World & Nation". The Minnesota Daily . Associated Press. 10 de febrero de 1997. Archivado desde el original el 15 de enero de 2008 . Consultado el 24 de abril de 2008 .
  2. ^ "Arzobispo Makarios de Chipre". Revista Time . 19 de marzo de 1956. Archivado desde el original el 14 de diciembre de 2008. Consultado el 24 de abril de 2008 .
  3. ^ "Makarios será enterrado cerca de su monasterio". The New York Times . 8 de agosto de 1977 . Consultado el 24 de abril de 2008 .
  4. ^ "По стопам русского монаха и путешественника Василия Григоровича-Барского" . Consultado el 25 de abril de 2020 .
  5. ^ Jennings, Ronald C. (1988). "El problema de la langosta en Chipre". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos, Universidad de Londres . 51 (2). Cambridge University Press: 296. doi :10.1017/s0041977x00114594. JSTOR  618214. S2CID  162873749.
  6. ^ Hill, George (1940–1952). Historia de Chipre, vol. IV . Cambridge, pág. 67 y siguientes.
  7. ^ Frinta, Mojmír S. (1975–76). "Las desconcertantes decoraciones en relieve en las pinturas del maestro Teodorico". Netherlands Quarterly for the History of Art . 8 (2). Stichting voor Nederlandse Kunsthistorische Publicaties: 68. doi :10.2307/3780416. JSTOR  3780416.
  8. ^ Kokkinoftas, K y Theoharidis, I (1995) 'Manual del Santo Monasterio de Kykkos' (Nicosia, Centro de Estudios del Santo Monasterio de Kykkos) p.9
  9. ^ Gunnis, R (1936) 'Chipre histórico: una guía de sus pueblos, ciudades, monasterios y castillos' (Nicosia, K Rustem & Bro), p.305
  10. ^ Patroklos, Stavros (15 de julio de 2006). "15 de julio de 1974 - ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ Η μαρτυρία ενός αυτόπτη (15 de julio de 1974 - Golpe de Estado) en Chipre, Declaración de un testigo)". Eleftherotypia (en griego). Archivado desde el original el 26 de enero de 2009 . Consultado el 10 de abril de 2008 .
  11. ^ "Iglesia de Chipre". Archivado desde el original el 23 de julio de 2011. Consultado el 21 de noviembre de 2009 .

Enlaces externos